"Dvor ของ Matrenin"บทความนี้จะกล่าวถึงการวิเคราะห์งาน - ธีม แนวคิด ประเภท โครงเรื่อง องค์ประกอบ ตัวละคร ประเด็นและประเด็นอื่น ๆ
“ หมู่บ้านไม่คุ้มค่าหากไม่มีคนชอบธรรม” - นี่คือชื่อดั้งเดิมของเรื่อง เรื่องราวนี้สะท้อนถึงผลงานวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียหลายชิ้น ดูเหมือนว่าโซลซีนิทซินจะนำหนึ่งในวีรบุรุษของเลสคอฟไปสู่ยุคประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นช่วงหลังสงคราม และยิ่งน่าทึ่งมากเท่าไร ชะตากรรมของ Matryona ท่ามกลางสถานการณ์เช่นนี้ก็ยิ่งน่าเศร้ามากขึ้นเท่านั้น
ชีวิตของ Matryona Vasilievna ดูเหมือนจะธรรมดา เธออุทิศทั้งชีวิตให้กับการทำงาน ทำงานชาวนาอย่างไม่เห็นแก่ตัวและทำงานหนัก เมื่อการก่อสร้างฟาร์มรวมเริ่มต้นขึ้น เธอก็ไปที่นั่นด้วย แต่เนื่องจากอาการป่วย เธอจึงได้รับการปล่อยตัวจากที่นั่น และตอนนี้ถูกพาเข้ามาเมื่อคนอื่นปฏิเสธ และเธอไม่ได้ทำงานเพื่อเงิน เธอไม่เคยเอาเงินเลย ต่อมาหลังจากที่เธอเสียชีวิต พี่สะใภ้ของเธอซึ่งผู้บรรยายอาศัยอยู่ด้วย จะจดจำความชั่วร้ายหรือเตือนเธอถึงความแปลกประหลาดของเธอนี้
แต่ชะตากรรมของ Matryona นั้นเรียบง่ายขนาดนั้นจริงๆ หรือ? และใครจะรู้ว่าการตกหลุมรักบุคคลหนึ่งเป็นอย่างไรและแต่งงานกับคนอื่นที่ไม่มีใครรักโดยไม่ต้องรอเขาแล้วไปพบคู่หมั้นของคุณหลังจากแต่งงานไม่กี่เดือน? แล้วการได้อยู่เคียงข้างเขาเคียงข้าง เจอเขาทุกวัน รู้สึกผิดกับความล้มเหลวในชีวิตของเขาและคุณเป็นอย่างไร? สามีของเธอไม่ได้รักเธอ เธอให้กำเนิดลูกหกคนแก่เขา แต่ไม่มีลูกคนใดรอดชีวิตมาได้ และเธอต้องเลี้ยงดูลูกสาวที่เธอรักแต่ตอนนี้กลายเป็นคนแปลกหน้า ความอบอุ่นและความเมตตาทางจิตวิญญาณที่สะสมอยู่ในเธอมากเพียงใด นั่นคือจำนวนเงินที่เธอลงทุนให้กับคิระ ลูกสาวบุญธรรมของเธอ Matryona รอดชีวิตมาได้มาก แต่ก็ไม่สูญเสียแสงภายในที่ดวงตาของเธอส่องและรอยยิ้มของเธอส่องประกาย เธอไม่ได้มีความแค้นใจกับใครเลย และรู้สึกเสียใจเมื่อพวกเขาทำให้เธอขุ่นเคืองเท่านั้น เธอไม่โกรธพี่สาวของเธอที่ปรากฏตัวก็ต่อเมื่อทุกสิ่งในชีวิตของเธอเจริญรุ่งเรืองแล้วเท่านั้น เธอใช้ชีวิตอยู่กับสิ่งที่เธอมี ดังนั้นฉันจึงไม่ได้บันทึกอะไรเลยในชีวิตของฉันยกเว้นเงินสองร้อยรูเบิลสำหรับงานศพ
จุดเปลี่ยนในชีวิตของเธอคือตอนที่พวกเขาต้องการแย่งห้องของเธอไป เธอไม่รู้สึกเสียใจกับความดี เธอไม่เคยเสียใจกับมัน เธอกลัวที่จะคิดว่าพวกเขาจะทำลายบ้านของเธอซึ่งชีวิตทั้งชีวิตของเธอผ่านไปอย่างรวดเร็ว เธอใช้เวลาสี่สิบปีที่นี่ อดทนต่อสงครามสองครั้ง การปฏิวัติที่ผ่านไปพร้อมกับเสียงสะท้อน และการที่เธอทำลายและเอาห้องชั้นบนของเธอออกไปนั้นหมายถึงการทำลายและทำลายชีวิตของเธอ นี่คือจุดสิ้นสุดสำหรับเธอ การสิ้นสุดที่แท้จริงของนวนิยายเรื่องนี้ก็ไม่ใช่เรื่องบังเอิญเช่นกัน ความโลภของมนุษย์ทำลาย Matryona เป็นเรื่องที่เจ็บปวดที่ได้ยินคำพูดของผู้เขียนที่แธดเดียสซึ่งคดีเริ่มด้วยความโลภในวันที่ Matryona เสียชีวิตและงานศพจึงคิดเพียงเกี่ยวกับบ้านไม้ที่ถูกทิ้งร้างเท่านั้น เขาไม่รู้สึกเสียใจกับเธอ ไม่ร้องไห้ให้กับคนที่เขาเคยรักอย่างสุดซึ้ง
Solzhenitsyn แสดงให้เห็นยุคสมัยที่หลักการของชีวิตถูกพลิกกลับ เมื่อทรัพย์สินกลายเป็นเรื่องและเป้าหมายของชีวิต ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ผู้เขียนถามคำถามว่าทำไมสิ่งต่าง ๆ จึงเรียกว่า "ดี" เพราะโดยพื้นฐานแล้วสิ่งเหล่านั้นชั่วร้ายและน่ากลัว Matryona เข้าใจสิ่งนี้ เธอไม่สนใจเรื่องเสื้อผ้า เธอแต่งตัวเหมือนชาวบ้าน Matryona เป็นศูนย์รวมของศีลธรรมพื้นบ้านที่แท้จริงศีลธรรมสากลที่โลกทั้งโลกอาศัยอยู่
ดังนั้น Matryona จึงไม่มีใครเข้าใจและไม่มีใครโศกเศร้าอย่างแท้จริง มีเพียงคิระคนเดียวเท่านั้นที่ร้องไห้ ไม่ใช่ตามธรรมเนียม แต่ร้องไห้จากใจ พวกเขากลัวความมีสติของเธอ
เรื่องราวถูกเขียนอย่างเชี่ยวชาญ Solzhenitsyn เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านรายละเอียดวิชา เขาสร้างโลกสามมิติพิเศษจากรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ ที่ดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญ โลกนี้มองเห็นและจับต้องได้ โลกนี้คือรัสเซีย เราสามารถพูดได้อย่างแม่นยำว่าหมู่บ้าน Talnovo ตั้งอยู่ที่ไหนในประเทศ แต่เราเข้าใจดีว่าในหมู่บ้านนี้มีรัสเซียทั้งหมด Solzhenitsyn เชื่อมโยงเรื่องทั่วไปและเรื่องเฉพาะเข้าด้วยกัน และรวมไว้ในภาพศิลปะเพียงภาพเดียว
วางแผน
- ผู้บรรยายได้งานเป็นครูในทัลโนโว ตั้งถิ่นฐานกับ Matryona Vasilyevna
- ผู้บรรยายจะค่อยๆ เรียนรู้เกี่ยวกับอดีตของเธอ
- แธดเดียสมาหามาตรีโอนา เขากำลังยุ่งอยู่กับห้องชั้นบนซึ่ง Matryona สัญญากับ Kira ลูกสาวของเขาที่ Matryona เลี้ยงดู
- ขณะขนย้ายบ้านไม้ข้ามรางรถไฟ Matryona หลานชายของเธอและสามีของ Kira เสียชีวิต
- มีการถกเถียงกันมานานเกี่ยวกับกระท่อมและทรัพย์สินของ Matryona และผู้บรรยายก็ย้ายไปอยู่กับพี่สะใภ้
A. N. Solzhenitsyn กลับมาจากการถูกเนรเทศทำงานเป็นครูที่โรงเรียน Miltsevo เขาอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ของ Matryona Vasilievna Zakharova เหตุการณ์ทั้งหมดที่ผู้เขียนอธิบายนั้นเป็นเรื่องจริง เรื่องราวของ Solzhenitsyn เรื่อง "Matrenin's Dvor" บรรยายถึงความยากลำบากของหมู่บ้านฟาร์มรวมของรัสเซีย เราเสนอการวิเคราะห์เรื่องราวตามแผนให้กับข้อมูลของคุณ ข้อมูลนี้สามารถนำไปใช้ในการทำงานในบทเรียนวรรณคดีในชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 รวมถึงเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการสอบ Unified State
การวิเคราะห์โดยย่อ
ปีที่เขียน– 1959
ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง– นักเขียนเริ่มทำงานโดยอุทิศให้กับปัญหาของหมู่บ้านรัสเซียในฤดูร้อนปี 2502 บนชายฝั่งไครเมียซึ่งเขาไปเยี่ยมเพื่อนที่ถูกเนรเทศ ระวังการเซ็นเซอร์ ขอแนะนำให้เปลี่ยนชื่อเรื่อง "หมู่บ้านไม่คุ้มค่าหากไม่มีคนชอบธรรม" และตามคำแนะนำของ Tvardovsky เรื่องราวของผู้เขียนถูกเรียกว่า "Matrenin's Dvor"
เรื่อง– ธีมหลักของงานนี้คือชีวิตและชีวิตประจำวันของดินแดนห่างไกลจากตัวเมืองของรัสเซีย ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างคนทั่วไปกับเจ้าหน้าที่ และปัญหาศีลธรรม
องค์ประกอบ– การบรรยายจะถูกเล่าในนามของผู้บรรยาย ราวกับว่าผ่านสายตาของผู้สังเกตการณ์ภายนอก คุณสมบัติขององค์ประกอบช่วยให้เราเข้าใจแก่นแท้ของเรื่องราวโดยที่เหล่าฮีโร่จะตระหนักว่าความหมายของชีวิตไม่เพียงแต่ (และไม่มาก) ในคุณค่าคุณค่าทางวัตถุเท่านั้น แต่ยังอยู่ในคุณค่าทางศีลธรรมและ ปัญหานี้เป็นเรื่องสากลและไม่ใช่หมู่บ้านเดียว
ประเภท– ประเภทของงานถูกกำหนดให้เป็น “เรื่องราวที่ยิ่งใหญ่”
ทิศทาง– ความสมจริง
ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง
เรื่องราวของนักเขียนเป็นอัตชีวประวัติ หลังจากถูกเนรเทศเขาสอนในหมู่บ้าน Miltsevo ซึ่งมีชื่อว่า Talnovo ในเรื่องและเช่าห้องจาก Matryona Vasilievna Zakharova ในเรื่องสั้นของเขา ผู้เขียนไม่เพียงแต่บรรยายถึงชะตากรรมของฮีโร่เพียงคนเดียวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแนวคิดในการสร้างยุคสมัยทั้งหมดของการก่อตัวของประเทศ ปัญหาทั้งหมดและหลักการทางศีลธรรม
ตัวฉันเอง ความหมายของชื่อ“ ลาน Matrenin” เป็นภาพสะท้อนของแนวคิดหลักของงานนี้โดยที่ขอบเขตของลานบ้านของเธอขยายออกไปทั่วทั้งประเทศและแนวคิดเรื่องศีลธรรมก็กลายเป็นปัญหาของมนุษย์สากล จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่าประวัติศาสตร์ของการสร้าง "Matryona's Yard" ไม่ได้รวมถึงหมู่บ้านที่แยกจากกัน แต่เป็นประวัติศาสตร์ของการสร้างมุมมองใหม่ต่อชีวิตและอำนาจที่ควบคุมประชาชน
เรื่อง
เมื่อทำการวิเคราะห์งานใน Dvor ของ Matryona แล้วจึงจำเป็นต้องพิจารณา หัวข้อหลักเรื่องราว เพื่อค้นหาว่าเรียงความอัตชีวประวัติสอนอะไรไม่เพียงแต่ผู้เขียนเองเท่านั้น แต่โดยส่วนใหญ่แล้วคนทั้งประเทศ
ชีวิตและงานของชาวรัสเซีย ความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขากับเจ้าหน้าที่ได้รับการคุ้มครองอย่างลึกซึ้ง คน ๆ หนึ่งทำงานมาตลอดชีวิตสูญเสียชีวิตส่วนตัวและความสนใจในงานของเขา สุขภาพของคุณในที่สุดโดยไม่ได้รับอะไรเลย จากตัวอย่างของ Matryona แสดงให้เห็นว่าเธอทำงานมาตลอดชีวิตโดยไม่มีเอกสารราชการเกี่ยวกับงานของเธอ และไม่ได้รับเงินบำนาญด้วยซ้ำ
ทุกเดือนสุดท้ายของการดำรงอยู่นั้นถูกใช้ไปในการรวบรวมกระดาษหลายแผ่น และเทปสีแดงและระบบราชการของทางการก็นำไปสู่ความจริงที่ว่าเราต้องไปรับกระดาษแผ่นเดียวกันมากกว่าหนึ่งครั้ง คนที่ไม่แยแสนั่งอยู่ที่โต๊ะในสำนักงานสามารถประทับตรา ลายเซ็น หรือประทับตราผิดได้อย่างง่ายดาย พวกเขาไม่สนใจปัญหาของผู้คน ดังนั้น Matryona เพื่อให้ได้เงินบำนาญต้องผ่านหน่วยงานทั้งหมดมากกว่าหนึ่งครั้งเพื่อให้ได้ผลลัพธ์
ชาวบ้านคิดแต่เรื่องความเจริญรุ่งเรืองของตนเองไม่มีค่านิยมทางศีลธรรมสำหรับพวกเขา แธดเดียส มิโรโนวิช น้องชายของสามีของเธอ บังคับให้ Matryona มอบส่วนที่สัญญาไว้ของบ้านให้กับคิระ ลูกสาวบุญธรรมของเธอในช่วงชีวิตของเธอ Matryona เห็นด้วย และด้วยความโลภ รถลากเลื่อนสองตัวถูกเกี่ยวเข้ากับรถแทรกเตอร์คันเดียว รถเข็นก็ถูกรถไฟชน และ Matryona ก็เสียชีวิตพร้อมกับหลานชายของเธอและคนขับรถแทรกเตอร์ เหนือสิ่งอื่นใดคือความโลภของมนุษย์ เย็นวันเดียวกันนั้นเอง ป้า Masha เพื่อนคนเดียวของเธอมาที่บ้านของเธอเพื่อรับของที่สัญญาไว้กับเธอก่อนที่พี่สาวของ Matryona จะขโมยไป
และแธดเดียส มิโรโนวิช ซึ่งมีโลงศพกับลูกชายผู้ล่วงลับอยู่ในบ้านของเขา ยังคงสามารถเอาท่อนไม้ที่ถูกทิ้งไว้ที่ทางข้ามก่อนงานศพออกได้ และไม่ได้มาแสดงความเคารพต่อความทรงจำของผู้หญิงที่เสียชีวิตด้วยความตายอันสาหัสด้วยซ้ำ เพราะความโลภอันไม่อาจระงับได้ของเขา ก่อนอื่น น้องสาวของ Matryona รับเงินงานศพของเธอและเริ่มแบ่งซากบ้าน โดยร้องไห้เพราะโลงศพของน้องสาว ไม่ใช่เพราะความเศร้าโศกและความเห็นอกเห็นใจ แต่เพราะนั่นคือสิ่งที่ควรจะเป็น
ในความเป็นจริงแล้ว หากพูดโดยมนุษย์แล้ว ไม่มีใครรู้สึกเสียใจกับ Matryona เลย ความโลภและความโลภทำให้สายตาของเพื่อนชาวบ้านตาบอด และผู้คนจะไม่มีวันเข้าใจ Matryona ว่าด้วยพัฒนาการทางจิตวิญญาณของเธอ ผู้หญิงจึงยืนอยู่ในระดับความสูงที่ไม่อาจบรรลุได้จากพวกเขา เธอเป็นผู้หญิงที่ชอบธรรมอย่างแท้จริง
องค์ประกอบ
เหตุการณ์ในสมัยนั้นอธิบายจากมุมมองของคนนอกซึ่งเป็นผู้เช่าที่อาศัยอยู่ในบ้านของ Matryona
ผู้บรรยาย เริ่มต้นเรื่องราวของเขาตั้งแต่ตอนที่หางานเป็นครูพยายามหาหมู่บ้านห่างไกลเพื่ออยู่อาศัย ตามที่โชคชะตากำหนด เขาลงเอยในหมู่บ้านที่ Matryona อาศัยอยู่และตั้งรกรากอยู่กับเธอ
ในส่วนที่สองผู้บรรยายบรรยายถึงชะตากรรมที่ยากลำบากของ Matryona ที่ไม่เคยเห็นความสุขมาตั้งแต่เด็ก ชีวิตของเธอลำบากด้วยการทำงานและความกังวลในแต่ละวัน เธอต้องฝังลูกทั้งหกคนที่เกิดมา Matryona อดทนต่อความทรมานและความเศร้าโศกมากมาย แต่ก็ไม่ได้ขมขื่นและวิญญาณของเธอก็ไม่ได้แข็งกระด้าง เธอยังคงทำงานหนักและไม่เห็นแก่ตัว เป็นมิตรและสงบสุข เธอไม่เคยตัดสินใคร ปฏิบัติต่อทุกคนอย่างเท่าเทียมและใจดี และยังคงทำงานอยู่ในสวนของเธอ เธอเสียชีวิตขณะพยายามช่วยญาติย้ายบ้านส่วนของตนเอง
ในส่วนที่สามผู้บรรยายบรรยายถึงเหตุการณ์หลังการเสียชีวิตของ Matryona ความใจแข็งแบบเดียวกันของผู้คนญาติและเพื่อนของผู้หญิงซึ่งหลังจากการตายของผู้หญิงคนนั้นก็บินเหมือนกาเข้าไปในซากสนามหญ้าของเธอพยายามขโมยและปล้นทุกอย่างอย่างรวดเร็วโดยประณาม Matryona สำหรับ ชีวิตอันชอบธรรมของเธอ
ตัวละครหลัก
ประเภท
การตีพิมพ์ศาลของ Matryona ทำให้เกิดความขัดแย้งมากมายในหมู่นักวิจารณ์โซเวียต Tvardovsky เขียนในบันทึกของเขาว่า Solzhenitsyn เป็นนักเขียนเพียงคนเดียวที่แสดงความคิดเห็นโดยไม่คำนึงถึงเจ้าหน้าที่และความคิดเห็นของนักวิจารณ์
ทุกคนได้ข้อสรุปอย่างชัดเจนว่าเป็นผลงานของผู้เขียน "เรื่องราวอันยิ่งใหญ่"ดังนั้นในรูปแบบจิตวิญญาณระดับสูงจึงมีการให้คำอธิบายของผู้หญิงรัสเซียที่เรียบง่ายซึ่งแสดงถึงคุณค่าของมนุษย์ที่เป็นสากล
ทดสอบการทำงาน
การวิเคราะห์เรตติ้ง
คะแนนเฉลี่ย: 4.7. คะแนนรวมที่ได้รับ: 1601
นิตยสาร "New World" ตีพิมพ์ผลงานหลายชิ้นของ Solzhenitsyn รวมถึง "Matrenin's Dvor" เรื่องราวตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้คือ “เป็นอัตชีวประวัติที่สมบูรณ์และเชื่อถือได้” พูดถึงหมู่บ้านรัสเซีย เกี่ยวกับผู้อยู่อาศัย ค่านิยมของพวกเขา เกี่ยวกับความดี ความยุติธรรม ความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจ งานและความช่วยเหลือ - คุณสมบัติที่เหมาะกับคนชอบธรรม โดยปราศจากผู้ที่ "หมู่บ้านไม่คุ้มค่า"
“ Matryonin's Dvor” เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับความอยุติธรรมและความโหดร้ายของชะตากรรมของมนุษย์เกี่ยวกับระเบียบของสหภาพโซเวียตในยุคหลังสตาลินและเกี่ยวกับชีวิตของคนธรรมดาที่สุดที่อาศัยอยู่ห่างไกลจากชีวิตในเมือง การบรรยายไม่ได้บอกจากมุมมองของตัวละครหลัก แต่จากมุมมองของผู้บรรยาย Ignatyich ซึ่งในเรื่องราวทั้งหมดดูเหมือนจะมีบทบาทเป็นเพียงผู้สังเกตการณ์ภายนอกเท่านั้น สิ่งที่อธิบายไว้ในเรื่องราวย้อนกลับไปในปี 1956 - สามปีผ่านไปหลังจากการตายของสตาลิน จากนั้นชาวรัสเซียก็ยังไม่รู้หรือเข้าใจว่าจะมีชีวิตอยู่อย่างไร
“Dvor ของ Matrenin” แบ่งออกเป็นสามส่วน:
- เรื่องแรกบอกเล่าเรื่องราวของ Ignatyich เริ่มต้นที่สถานี Torfprodukt ฮีโร่เปิดเผยไพ่ของเขาทันทีโดยไม่เปิดเผยความลับใด ๆ เขาเป็นอดีตนักโทษและตอนนี้ทำงานเป็นครูในโรงเรียนเขามาที่นั่นเพื่อค้นหาความสงบและความเงียบสงบ ในสมัยสตาลิน แทบเป็นไปไม่ได้เลยที่ผู้ถูกคุมขังจะหางานทำได้ และหลังจากผู้นำเสียชีวิต หลายคนก็กลายเป็นครูในโรงเรียน (อาชีพที่ขาดแคลน) อิกนาติชอาศัยอยู่กับหญิงสูงวัยที่ทำงานหนักชื่อมาตรีโอนา ซึ่งเขาพบว่าการสื่อสารด้วยง่ายและมีความอุ่นใจ ที่อยู่อาศัยของเธอยากจนบางครั้งหลังคารั่ว แต่ไม่ได้หมายความว่าไม่มีความสะดวกสบายเลย:“ บางทีสำหรับใครบางคนจากหมู่บ้านคนที่รวยกว่ากระท่อมของ Matryona ดูไม่เป็นมิตร แต่สำหรับเราในฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาวนั้น มันค่อนข้างดี"
- ส่วนที่สองเล่าถึงวัยเยาว์ของ Matryona เมื่อเธอต้องผ่านอะไรมากมาย สงครามได้พรากคู่หมั้นของเธอ Fadey ไปจากเธอ และเธอต้องแต่งงานกับน้องชายของเขาที่ยังมีลูกอยู่ในอ้อมแขนของเขา ด้วยความรู้สึกสงสารเขา เธอจึงกลายเป็นภรรยาของเขา แม้ว่าเธอไม่ได้รักเขาเลยก็ตาม แต่สามปีต่อมา Fadey ซึ่งผู้หญิงคนนั้นยังคงรักก็กลับมาอย่างกะทันหัน นักรบที่กลับมาเกลียดเธอและน้องชายของเธอที่ถูกทรยศ แต่ชีวิตที่ยากลำบากไม่สามารถฆ่าความมีน้ำใจและการทำงานหนักของเธอได้ เพราะเธอพบการปลอบใจในการทำงานและการดูแลผู้อื่น Matryona ถึงกับเสียชีวิตขณะทำธุรกิจ - เธอช่วยคนรักของเธอและลูกชายของเธอลากส่วนหนึ่งของบ้านของเธอข้ามรางรถไฟซึ่งมอบพินัยกรรมให้กับคิระ (ลูกสาวของเขา) และความตายนี้เกิดจากความโลภ ความโลภ และความใจแข็งของ Fadey เขาตัดสินใจริบมรดกในขณะที่ Matryona ยังมีชีวิตอยู่
- ส่วนที่สามพูดถึงวิธีที่ผู้บรรยายเรียนรู้เกี่ยวกับการตายของ Matryona และอธิบายงานศพและการตื่นนอน ญาติของเธอไม่ได้ร้องไห้ด้วยความโศกเศร้า แต่เป็นเพราะเป็นเรื่องปกติ และในหัวของพวกเขามีเพียงความคิดเกี่ยวกับการแบ่งทรัพย์สินของผู้ตายเท่านั้น Fadey ยังไม่ตื่น
ตัวละครหลัก
Matryona Vasilievna Grigorieva เป็นหญิงสูงอายุหญิงชาวนาซึ่งได้รับการปล่อยตัวจากทำงานในฟาร์มส่วนรวมเนื่องจากอาการป่วย เธอมีความสุขเสมอที่ได้ช่วยเหลือผู้คน แม้กระทั่งคนแปลกหน้า ในตอนที่ผู้บรรยายย้ายเข้าไปในกระท่อมของเธอ ผู้เขียนกล่าวว่าเธอไม่เคยตั้งใจมองหาผู้พัก นั่นคือ เธอไม่ต้องการหาเงินบนพื้นฐานนี้ และไม่ได้กำไรแม้แต่จากสิ่งที่เธอทำได้ ความมั่งคั่งของเธอคือกระถางต้นไม้ไทรคัส และแมวบ้านแก่ๆ ที่เธอเอามาจากถนน แพะ ตัวหนึ่ง รวมถึงหนูและแมลงสาบ Matryona ยังแต่งงานกับน้องชายของคู่หมั้นของเธอด้วยความปรารถนาที่จะช่วย: “แม่ของพวกเขาเสียชีวิต...พวกเขามีมือไม่เพียงพอ”
Matryona เองก็มีลูกหกคนเช่นกัน แต่พวกเขาทั้งหมดเสียชีวิตในวัยเด็ก ดังนั้นต่อมาเธอจึงรับ Kira ลูกสาวคนเล็กของ Fadey มาเลี้ยงดูเธอ Matryona ลุกขึ้นในตอนเช้าทำงานจนมืด แต่ไม่แสดงความเหนื่อยล้าหรือไม่พอใจใครเลยเธอใจดีและตอบสนองต่อทุกคน เธอมักจะกลัวมากที่จะกลายเป็นภาระของใครบางคน เธอไม่บ่น และกลัวที่จะโทรหาหมออีกครั้งด้วยซ้ำ เมื่อ Kira โตขึ้น Matryona ต้องการมอบห้องของเธอเป็นของขวัญ ซึ่งต้องแบ่งบ้าน ระหว่างการย้าย สิ่งของของ Fadey ติดอยู่ในเลื่อนบนรางรถไฟ และ Matryona ถูกรถไฟชน ตอนนี้ไม่มีใครขอความช่วยเหลือก็ไม่มีใครพร้อมที่จะเข้ามาช่วยเหลืออย่างไม่เห็นแก่ตัว แต่ญาติของผู้ตายคิดแต่เรื่องกำไร การแบ่งสิ่งที่เหลืออยู่ของหญิงชาวนาผู้ยากจน และคิดเรื่องงานศพแล้ว Matryona โดดเด่นอย่างมากจากภูมิหลังของเพื่อนร่วมหมู่บ้านของเธอ และด้วยเหตุนี้จึงไม่มีใครถูกแทนที่ มองไม่เห็น และเป็นเพียงคนชอบธรรมเพียงคนเดียว
ผู้บรรยาย, อิกนาติชถือเป็นต้นแบบของผู้เขียนในระดับหนึ่ง เขารับราชการถูกเนรเทศและพ้นผิด หลังจากนั้นเขาออกเดินทางเพื่อค้นหาชีวิตที่สงบและเงียบสงบ เขาต้องการทำงานเป็นครูในโรงเรียน เขาพบที่หลบภัยกับ Matryona เมื่อพิจารณาจากความปรารถนาที่จะหลีกหนีจากความวุ่นวายในเมืองผู้บรรยายไม่ค่อยเข้าสังคมและชอบความเงียบ เขากังวลเมื่อผู้หญิงหยิบเสื้อแจ็คเก็ตบุนวมของเขาโดยไม่ได้ตั้งใจ และสับสนกับระดับเสียงของลำโพง ผู้บรรยายเข้ากับเจ้าของบ้านได้แสดงให้เห็นว่าเขายังไม่ต่อต้านสังคมโดยสิ้นเชิง อย่างไรก็ตาม เขาไม่เข้าใจผู้คนมากนัก เขาเข้าใจความหมายของการที่ Matryona มีชีวิตอยู่หลังจากที่เธอจากไปเท่านั้น
หัวข้อและประเด็นต่างๆ
Solzhenitsyn ในเรื่อง "Matrenin's Dvor" พูดถึงชีวิตของผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านรัสเซียเกี่ยวกับระบบความสัมพันธ์ระหว่างอำนาจและผู้คนเกี่ยวกับความหมายอันสูงส่งของการทำงานที่ไม่เห็นแก่ตัวในอาณาจักรแห่งความเห็นแก่ตัวและความโลภ
ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นประเด็นเรื่องแรงงานอย่างชัดเจนที่สุด Matryona เป็นคนที่ไม่ขอสิ่งตอบแทนและพร้อมที่จะมอบทุกสิ่งเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น พวกเขาไม่เห็นคุณค่าเธอและไม่แม้แต่จะพยายามเข้าใจเธอ แต่นี่คือบุคคลที่ประสบกับโศกนาฏกรรมทุกวัน ประการแรก ความผิดพลาดในวัยเยาว์ของเธอและความเจ็บปวดจากการสูญเสีย จากนั้นก็เจ็บป่วยบ่อยครั้ง การทำงานหนัก ไม่ใช่ชีวิต แต่ความอยู่รอด แต่จากปัญหาและความยากลำบากทั้งหมด Matryona ก็พบสิ่งปลอบใจในการทำงาน และสุดท้ายแล้ว งานและการทำงานหนักก็พาเธอไปสู่ความตาย ความหมายของชีวิตของ Matryona คือสิ่งนี้และยังดูแลช่วยเหลือความปรารถนาที่จะเป็นที่ต้องการ ดังนั้นความรักที่กระตือรือร้นต่อผู้อื่นจึงเป็นธีมหลักของเรื่อง
ปัญหาศีลธรรมยังครองตำแหน่งสำคัญในเรื่องอีกด้วย คุณค่าทางวัตถุในหมู่บ้านนั้นสูงส่งเหนือจิตวิญญาณมนุษย์และงานของมันเหนือมนุษยชาติโดยทั่วไป ตัวละครรองไม่สามารถเข้าใจความลึกของตัวละครของ Matryona ได้: ความโลภและความปรารถนาที่จะมีดวงตาที่ขุ่นมัวมากขึ้นและไม่อนุญาตให้พวกเขาเห็นความเมตตาและความจริงใจ เฟดีย์สูญเสียลูกชายและภรรยาของเขา ลูกเขยของเขาต้องโทษจำคุก แต่เขาคิดหาวิธีปกป้องท่อนไม้ที่ไม่ถูกเผา
นอกจากนี้ เรื่องราวยังมีธีมของเวทย์มนต์: แรงจูงใจของชายผู้ชอบธรรมที่ไม่ปรากฏชื่อและปัญหาของสิ่งต้องสาป - ซึ่งผู้คนเต็มไปด้วยความสนใจในตัวเองสัมผัสได้ Fadey ทำให้ห้องชั้นบนของกระท่อมของ Matryona ถูกสาปและพยายามจะพังมันลง
ความคิด
ธีมและปัญหาที่กล่าวมาข้างต้นในเรื่อง "Matrenin's Dvor" มีวัตถุประสงค์เพื่อเปิดเผยความลึกของโลกทัศน์อันบริสุทธิ์ของตัวละครหลัก หญิงชาวนาธรรมดาเป็นตัวอย่างของความจริงที่ว่าความยากลำบากและความสูญเสียนั้นทำให้คนรัสเซียแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้นและอย่าทำลายเขา ด้วยการตายของ Matryona ทุกสิ่งที่เธอสร้างโดยเปรียบเทียบก็พังทลายลง บ้านของเธอพังทลาย ทรัพย์สินที่เหลือของเธอถูกแบ่งแยกกัน สนามหญ้ายังคงว่างเปล่าและไม่มีเจ้าของ ชีวิตของเธอจึงดูน่าสงสารไม่มีใครตระหนักถึงความสูญเสีย แต่สิ่งเดียวกันนี้จะไม่เกิดขึ้นกับพระราชวังและอัญมณีของผู้มีอำนาจใช่หรือไม่? ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความเปราะบางของสิ่งของทางวัตถุและสอนเราไม่ให้ตัดสินผู้อื่นด้วยความมั่งคั่งและความสำเร็จของพวกเขา ความหมายที่แท้จริงคือลักษณะทางศีลธรรมซึ่งไม่จางหายไปแม้หลังจากความตายเพราะมันยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้ที่เห็นแสงสว่าง
บางทีเมื่อเวลาผ่านไปฮีโร่จะสังเกตเห็นว่าส่วนสำคัญในชีวิตของพวกเขาหายไป: คุณค่าอันล้ำค่า เหตุใดจึงเปิดเผยปัญหาศีลธรรมทั่วโลกในสภาพแวดล้อมที่ย่ำแย่เช่นนั้น? แล้วชื่อเรื่องของเรื่อง "Matrenin's Dvor" มีความหมายว่าอย่างไร? คำพูดสุดท้ายที่ Matryona เป็นผู้หญิงที่ชอบธรรมจะลบขอบเขตศาลของเธอและขยายออกไปทั่วโลกซึ่งทำให้ปัญหาเรื่องศีลธรรมเป็นสากล
ตัวละครพื้นบ้านในงาน
Solzhenitsyn ให้เหตุผลในบทความเรื่อง "การกลับใจและการยับยั้งชั่งใจตนเอง": "มีเทวดาที่เกิดมาดูเหมือนไม่มีน้ำหนักดูเหมือนว่าพวกเขาจะเหินไปเหนือสารละลายนี้โดยไม่จมลงไปเลยแม้ว่าเท้าของพวกเขาจะสัมผัสพื้นผิวก็ตาม? เราแต่ละคนได้พบกับคนเช่นนี้ไม่มีสิบคนหรือร้อยคนในรัสเซียคนเหล่านี้เป็นคนชอบธรรมเราเห็นพวกเขาประหลาดใจ (“ คนประหลาด”) ใช้ประโยชน์จากความดีของพวกเขาในช่วงเวลาที่ดีตอบพวกเขา พวกเขาก็กำจัดทิ้ง - และดำดิ่งลงสู่ความลึกที่ถึงวาระของเราอีกครั้งทันที”
Matryona แตกต่างจากที่อื่นด้วยความสามารถของเธอในการรักษามนุษยชาติและแกนกลางที่แข็งแกร่งภายใน สำหรับผู้ที่ใช้ความช่วยเหลือและความเมตตาของเธออย่างไร้ศีลธรรมอาจดูเหมือนว่าเธอเป็นคนอ่อนแอและยืดหยุ่นได้ แต่นางเอกช่วยได้เพียงความไม่เห็นแก่ตัวภายในและความยิ่งใหญ่ทางศีลธรรมของเธอเท่านั้น
น่าสนใจ? บันทึกไว้บนผนังของคุณ!ธีมชาวนามีความสำคัญอย่างยิ่งต่องานของ A.I. โซลซีนิทซิน. บรรพบุรุษของเขาเป็นชาวนา ผู้เขียนถือว่าชาวนาเป็นชั้นทางสังคมที่รักษาหลักศีลธรรมแบบดั้งเดิมมาเป็นเวลานานที่สุด: การทำงานหนัก ความจริงใจ ความเอื้ออาทร
เรื่อง "Matrenin's Dvor" ซึ่งเขียนขึ้นเมื่อปี 2502 เป็นหนึ่งในผลงานชิ้นแรกที่เปิดเผยปัญหาของหมู่บ้านในยุค 50 ที่นี่โซซีนิทซินแสดงให้เห็นถึงตัวละครประจำชาติที่สามารถรักษาตัวเองให้พ้นจากความวุ่นวายอันเลวร้ายในศตวรรษที่ 20
ตัวละครหลัก Matryona สัมผัสประสบการณ์ "ความสุข" ของชีวิตชาวโซเวียตในช่วงทศวรรษ 1950 เธอเป็นขอทาน: “ฉันไม่ได้รับอะไรเลยมาหลายปีแล้ว... ไม่ใช่รูเบิลเลย เพราะพวกเขาไม่ได้จ่ายเงินบำนาญให้เธอ... และในฟาร์มรวมเธอไม่ได้ทำงานเพื่อเงิน - เพื่อไม้” อาหารของ Matryona ขาดแคลนมาก: มันฝรั่งไม่ปอกเปลือก, โจ๊กข้าวบาร์เลย์, ซุป "กระดาษแข็ง" ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าในช่วงหลายปีที่ผ่านมาไม่มีอะไรดีไปกว่าการซื้อ Peat Product
แต่เมื่อคุ้นเคยกับมันแล้ว นางเอกก็เริ่ม “ค้นหาความหมายของ...การดำรงอยู่ซึ่งไม่ใช่ในอาหาร” ดังนั้นแม้จะมีความทุกข์ยากทั้งหมด เธอยังคงมีจิตใจที่เรียบง่าย มีเมตตา แจ่มใส และรู้แจ้ง
สิ่งสำคัญในภาพลักษณ์ของเธอคือความมีน้ำใจเอาชนะความยากลำบากและความกังวลทั้งหมด ไม่มีศัตรูคนใดที่ทำให้อารมณ์ของ Matryona มืดมนได้นาน: "...พวกเขาเคยขโมยไม้จากเจ้านาย ตอนนี้พวกเขาขโมยพีทจากความไว้วางใจ" "พวกเขาขับไล่เธอจากที่ทำงานหนึ่งไปอีกที่ทำงานเป็นเวลาสองเดือน" วิธีที่แน่นอนที่สุดในการคืนแสงสว่างภายในให้กับผู้หญิงคนนี้คือการทำงาน ความรู้สึกที่ว่าชีวิตของเธอถูกรวมอยู่ในระเบียบธรรมชาติทั่วไปของกิจการทางโลก
Matryona เสียสละ ทำงานหนัก และพร้อมที่จะช่วยเหลือเสมอ เธอสามารถมีความสุขอย่างจริงใจต่อผู้อื่นได้ แม้ว่าเพื่อนบ้านของเธอจะมีมันฝรั่งลูกใหญ่ก็ตาม: “ฉันกำลังขุดอยู่ในอ้อมแขนของฉัน ฉันไม่อยากละทิ้งแผนการนี้โดยพระเจ้าจริงๆ!”
Matryona ประกอบพิธีกรรมทั้งหมดตามธรรมเนียมในภาษารัสเซีย เธอใช้ชีวิตตามกฎศีลธรรมของเธอ - เพื่อที่เธอจะได้ไม่ละอายใจและเพื่อปกป้องและรักษาจิตวิญญาณของเธอในโลกที่ไร้วิญญาณที่ล้อมรอบเธอ
ในส่วนที่สองของเรื่อง เมื่อพนักงานต้อนรับและ "แขก" ของเธอคุ้นเคยกัน นางเอกก็จริงใจกับเขามากขึ้น เธอพูดถึงอดีตของเธอ ชีวิตของนางเอกมีชีวิตขึ้นมาต่อหน้าเรา: ความเยาว์วัย, ความรัก, การพรากจากกัน, สงคราม, โลกพลิกกลับหัวกลับหางด้วยการปฏิวัติสองครั้ง, การแต่งงานและการกลับมาของเจ้าบ่าวคนแรก, การตายของลูกหกคน, สงครามอีกครั้งที่พรากสามีของเธอไป การเลี้ยงดูของคิระ ลูกสาวคนเล็กของอดีตคู่หมั้นของเธอ
เรื่องราวความรักที่เล่าโดย Matryona ทำให้ทั้ง "แขก" ของเธอและเราไม่แยแส แธดเดียสพี่ชายของเอฟิมสามีของนางเอกจีบเธอก่อน แต่แล้วสงครามโลกครั้งที่หนึ่งก็เริ่มต้นขึ้น และแธดเดียสก็ออกไปเป็นแนวหน้า ไม่นานเขาก็หายตัวไป Matryona กำลังรอเขาและหวังตลอดเวลา:“ ฉันซ่อนรออยู่สามปี และไม่มีข่าวไม่มีกระดูก”
หลังจากนั้นไม่นาน Efim ก็จีบ Matryona เธอเห็นด้วยแม้ว่าเธอจะไม่รักคู่หมั้นของเธอก็ตาม เป็นไปได้มากว่าเธอซึ่งเป็นผู้มีจิตใจเมตตาสงสารครอบครัวของแธดเดียสซึ่งแม่ของพวกเขาเพิ่งเสียชีวิตไปและมีมือผู้หญิงไม่เพียงพอ
หลังจากงานแต่งงานไม่นาน แธดเดียสก็กลับมาด้วย เขาสาบานว่าเขาจะตามหาเจ้าสาวที่มีชื่อเดียวกับเจ้าสาวคนก่อนของเขา และในไม่ช้าเขาก็พบเขา - เขานำ Matryona จากหมู่บ้านใกล้เคียงซึ่งมีลูกหกคนให้เขา นางเอกสรุปอย่างขมขื่น:“ และทุกคนก็รอดชีวิตมาได้” ท้ายที่สุดแล้วลูก ๆ ของเธอทั้งหมดเสียชีวิตตั้งแต่ยังเด็กโดยไม่ให้ Matryona มีโอกาสระบายความรักของแม่ที่มีต่อพวกเขา
จากนั้น Matryona ก็ขอให้ภรรยาของ Thaddeus หาผู้หญิงมาเลี้ยงดู นี่คือวิธีที่เธอได้รับคิระซึ่งเป็นความสุขเพียงอย่างเดียวของนางเอกที่ทำให้เธอมีความสุขมากมาย แต่ก็กลายเป็นอันตรายถึงชีวิตสำหรับเธอด้วย: “เธอเลี้ยงดูเธอที่นี่เป็นเวลาสิบปีราวกับว่าเธอเป็นของเธอเอง... แล้วเธอก็แต่งงานกับเธอ ถึงคนขับรถหนุ่มใน Cherusti...”
การจบลงอย่างน่าเศร้าของเรื่องราวเป็นสัญลักษณ์ - การตายของ Matryona ที่ทางแยก เธออ่อนแอและไร้ความสามารถรีบไปช่วยขนย้ายกระท่อมซึ่งเป็นความมั่งคั่งและความสุขเพียงอย่างเดียวของเธอ และเธอก็ถูกรถไฟชน ซึ่งทับเธอตาย เหลือแต่มือขวาของเธอเท่านั้น - เพื่อที่เธอจะได้อธิษฐานต่อพระเจ้า
ทุกสิ่งในธรรมชาติเป็นกังวลก่อนที่ Matryona จะเสียชีวิต ทุกคนพยายามช่วยเธอเพื่อเตือนเธอ แต่เธอไร้เดียงสาและเฉลียวฉลาดไม่เห็นสัญญาณเหล่านี้ คืนก่อนที่เธอจะเสียชีวิต เธอฝันถึง "สิ่งที่ดี" และนี่คือแก่นแท้ทั้งหมดของนางเอกที่ไม่สังเกตเห็นความเลวร้ายและเชื่อในสิ่งที่ดีในชีวิตเท่านั้น ผู้บรรยายเห็นใบหน้าของเธอเป็นครั้งสุดท้าย ซึ่งได้รับความอบอุ่นจากแสงของ “ดวงอาทิตย์สีแดงที่หนาวจัด”
หลังจากการตายของเธอ Matryona ยังคงถูกเข้าใจผิดและไม่เห็นค่า มีเพียงผู้บรรยายเท่านั้นที่ตระหนักถึงเอกลักษณ์ของผู้หญิงคนนี้ คุณค่าของเธอไม่เพียงแต่สำหรับหมู่บ้านเท่านั้น แต่สำหรับชาวรัสเซียทั้งหมดด้วย “หมู่บ้านไม่คุ้มค่าหากไม่มีคนชอบธรรม” โซลซีนิทซินกล่าว และในขณะเดียวกันผู้เขียนก็กังวลเพราะเห็นว่าคนชอบธรรมหายไป แธดเดียสก็เข้ามาแทนที่
ด้วยเรื่องราวของเขา Solzhenitsyn ทำให้คุณคิดถึงความหมายของชีวิต เกี่ยวกับคุณค่าทางศีลธรรม เกี่ยวกับสิ่งที่มีความสำคัญยิ่งในชีวิตของทุกคน
ส่วน: วรรณกรรม
วัตถุประสงค์ของบทเรียน:
แก้ไขปัญหาทางศีลธรรมที่สำคัญที่สุดซึ่งแนวทางแก้ไขจะกำหนดการก่อตัวของบุคคลและพลเมือง
การสนับสนุนให้ตั้งคำถามว่าเราดำเนินชีวิตเช่นนี้หรือไม่
พิสูจน์ว่าเรื่องราวของ Solzhenitsyn สะท้อนถึงความร่วมสมัยของเรา ชีวิตของเขา ตำแหน่งทางศีลธรรมของเขา ปรากฏการณ์เชิงลบในสังคมของเรา
ขยายความรู้ของนักเรียนเกี่ยวกับงานวรรณกรรมสมัยใหม่
ให้ความสนใจกับชะตากรรมของตัวละครหลักของเรื่อง
ปลูกฝังความซื่อสัตย์
อุปกรณ์:
ภาพเหมือนของนักเขียน, นิทรรศการหนังสือของเขา, เครื่องอัดเทป, การบันทึกเสียงเพลงของ A. Morozov และ A. Poperechny "Crimson Ringing", คอมพิวเตอร์
พิมพ์ บทเรียน: รวมกัน
รูปแบบบทเรียน: บทเรียนในห้องเรียน, บทเรียนสะท้อนกลับ
สถานที่ ดำเนินการ บทเรียน: ชั้นเรียนคอมพิวเตอร์
การเตรียมความพร้อมเบื้องต้นของนักศึกษา:
- ทุกคนควรอ่านเรื่องราวของ A. Solzhenitsyn เรื่อง "Matryonin's Dvor"
- นักเรียน 1 คน เตรียมรายงานหัวข้อ “ใครถือเป็นคนมีศีลธรรมได้บ้าง”
- 2 นักเรียนค้นหาความหมายของคำศัพท์ในพจนานุกรม: มโนธรรม ความโลภ ความชอบธรรม ความหมายของชีวิต
- 3 นักเรียนเลือกคำบรรยายสำหรับบทเรียนและออกแบบกระดาน
- นักเรียน 4 คนอ่านบทความของ Solzhenitsyn เรื่อง "Don't live by lies!"
การออกแบบบอร์ด: การบันทึกหัวข้อ คำบรรยาย
มโนธรรมเป็นทรัพย์สินลึกลับของจิตวิญญาณมนุษย์ที่ป้องกันไม่ให้ถูกทารุณกรรม (เอฟ. อิสคานเดอร์.)
คนเหล่านั้นจะมีหน้าตาดีและมีจิตใจสงบอยู่เสมอ (เอไอ. โซลซีนิทซิน)
Solzhenitsyn มากกว่านักเขียนคนอื่นๆ ตอบคำถามว่าเราเป็นใครในทุกวันนี้ผ่านคำถาม: เกิดอะไรขึ้นกับเรา (ส. ซาลีกิน)
ความคืบหน้าของบทเรียน
I. ช่วงเวลาขององค์กร
ครั้งที่สอง มีการเล่นเพลงของ A. Morozov และ A. Poperechny "Crimson Ring" คำกล่าวเปิดงานของครูพร้อมดนตรีประกอบ
การเปิดตัววรรณกรรมของ Alexander Isaevich Solzhenitsyn เกิดขึ้นในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 เมื่อเรื่องราว "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich" (2505 ฉบับที่ 11) เรื่องราว "เหตุการณ์ที่สถานี Krechetovka", "Dvor ของ Matryonin" ( พ.ศ. 2506 ฉบับที่ 1) ความผิดปกติของชะตากรรมทางวรรณกรรมของ Solzhenitsyn คือเขาเปิดตัวด้วยวัยที่น่านับถือ - ในปี 1962 เขาอายุ 44 ปี - และประกาศตัวเองทันทีว่าเป็นปรมาจารย์ที่เป็นผู้ใหญ่และเป็นอิสระ “ฉันไม่ได้อ่านอะไรแบบนี้ เก่ง สะอาด เก่งสุดๆ ไม่ใช่ความเท็จสักหยด…” นี่เป็นความประทับใจแรกของ A.T.
การเข้าสู่วรรณคดีของ Solzhenitsyn ถูกมองว่าเป็น "ปาฏิหาริย์ทางวรรณกรรม" ทำให้เกิดการตอบสนองทางอารมณ์อย่างรุนแรงในผู้อ่านหลายคน
นักเขียนมักถูกตัดสินจากผลงานที่ดีที่สุดของเขาเสมอ ในบรรดาเรื่องราวของ Solzhenitsyn ที่ตีพิมพ์ในยุค 60 เรื่อง "Matryonin's Dvor" มักจะถูกจัดให้อยู่ในอันดับแรกเสมอ เรียกได้ว่าเป็นผลงานที่ "ยอดเยี่ยม" และ "ยอดเยี่ยมอย่างแท้จริง" “เรื่องราวมีพรสวรรค์” “เรื่องราวเป็นความจริง” ตั้งข้อสังเกตคำวิจารณ์ เรื่องราวของเขาเกี่ยวกับชะตากรรมของหญิงชาวนาที่เรียบง่ายเต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ และความเป็นมนุษย์อย่างสุดซึ้ง แต่ละตอน “บีบจิตวิญญาณในแบบของตัวเอง เจ็บในแบบของตัวเอง สนุกในแบบของตัวเอง”
ที่สาม การกำหนดหัวข้อบทเรียนกับนักเรียน
คำพูดของครู.
เรื่องราว "Matrenin's Dvor" เป็นหนึ่งในผลงานที่น่าสนใจที่สุดของ Solzhenitsyn ดังที่ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตไว้ว่าเรื่องนี้ "เป็นอัตชีวประวัติและเชื่อถือได้โดยสมบูรณ์" ต้นแบบของตัวละครหลักคือคนรู้จักของ Solzhenitsyn ซึ่งเป็นหญิงชาวนา Vladimir Matryona Vasilyevna Zakharova ซึ่งนักเขียนอาศัยอยู่ด้วย คำบรรยายเล่าจากคนแรก - อิกนาติช จะตีความภาพลักษณ์ของตัวละครหลัก Matryona คนงานในชนบทที่เรียบง่ายได้อย่างไร? ในด้านหนึ่งเธอถูกมองว่าเป็นเหยื่อของอำนาจและความโลภของผู้คน ในทางกลับกัน เธอไม่สามารถถูกเรียกว่าน่าสงสารและไม่มีความสุขได้ ผู้หญิงคนนี้ผ่านการทดลองที่รุนแรง แต่ยังคงรักษาไฟแห่งความรักแบบคริสเตียนที่มีต่อผู้คนไว้ในจิตวิญญาณของเธอ ยังคงซื่อสัตย์ต่อกฎแห่งศีลธรรมในพระคัมภีร์ไบเบิล และรักษามโนธรรมของเธอไม่ให้แปดเปื้อน แล้วเธอคือใคร Matryona เหยื่อหรือนักบุญ? นี่คือคำถามที่เราจะพยายามตอบ ผ่านเหตุการณ์โศกนาฏกรรม - การตายของนางเอก - ผู้เขียนมีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับบุคลิกภาพของเธอ ส่วนหลักของงานของเราจะอุทิศให้กับชะตากรรมอันน่าสลดใจของ Matryona
IV. การตรวจสอบงานของนักเรียนแต่ละคน
1. ข้อความจากนักเรียนคนที่ 1 ในหัวข้อ “ใครถือเป็นผู้มีคุณธรรมได้”
หลังจากข้อความ รายการต่อไปนี้จะปรากฏในสมุดบันทึกของนักเรียน:
1. ด้วยการเคารพตนเอง (เคารพตนเอง เคารพผู้อื่น)
2. มีความรู้สึกรับผิดชอบต่อสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวมากขึ้น
3. คนที่รู้วิธีการทำงานฝ่ายวิญญาณ ไม่ใช่แค่เพื่อเงินเท่านั้น
4.มีความคิดดีชั่วชัดเจนผู้ต่อต้านความชั่ว
5. ไม่เฉยเมยต่อความโชคร้ายและความทุกข์ของผู้อื่น
6. ไตร่ตรองชีวิตของตนเองและของผู้อื่น มองหาคำตอบสำหรับคำถามที่ "เจ็บปวด" อย่างกระสับกระส่าย
2. ข้อความจากนักเรียนคนที่ 2: ความหมายศัพท์ของคำว่า มโนธรรม ความโลภ ความชอบธรรม ความหมายของชีวิต
มโนธรรมเป็นแนวคิดของจิตสำนึกทางศีลธรรม ความเชื่อมั่นภายในในการทำความเข้าใจว่าอะไรดีและชั่ว ความรับผิดชอบทางศีลธรรมต่อพฤติกรรมทางสังคมของตน
ครู: คำจำกัดความของมโนธรรมตรงกับคำกล่าวของ F. Iskander ที่ให้ไว้ในบทบรรยายของบทเรียนหรือไม่
ความสนใจในตนเองเป็นคุณสมบัติทางศีลธรรมเชิงลบที่บ่งบอกถึงพฤติกรรมและแรงจูงใจของบุคคลที่พิจารณาและควบคุมการกระทำและความสัมพันธ์ทั้งหมดของเขากับผู้อื่นจากมุมมองของการได้รับวัสดุส่วนบุคคล
คนชอบธรรมคือบุคคลที่ไม่ทำบาปในทางใดทางหนึ่งต่อกฎแห่งศีลธรรม (พจนานุกรมภาษารัสเซีย” โดย S.I. Ozhegov, 1987)
ความหมาย ชีวิต– แนวคิดทางศีลธรรมและอุดมการณ์ที่บุคคลเชื่อมโยงตนเองและการกระทำของเขากับคุณค่าสูงสุด
V. การวิเคราะห์เรื่องราวเกี่ยวกับคำถามที่ช่วยชี้แจงกฎศีลธรรมที่ตัวละครหลักของเรื่องอาศัยอยู่
วาดภาพเหมือนด้วยวาจาของ Matryona ให้ความสนใจกับรูปถ่ายของ Matryona ที่สร้างโดย Solzhenitsyn ความคิดของคุณเกี่ยวกับ Matryona ตรงกับภาพของเธอในภาพนี้หรือไม่?
– ค้นหารายละเอียดทางศิลปะที่สำคัญสำหรับการทำความเข้าใจตัวละครหลัก –
Matryona รับรู้ชะตากรรมของเธออย่างไร? เธอมีความแค้นต่อผู้คนหรือไม่?
(“ แต่หน้าผากของเธอไม่ได้มืดมิดเป็นเวลานาน…” Matryona รู้วิธีให้อภัย รู้วิธีคืนดีกับหัวใจของเธอ โดยไม่เก็บงำความเป็นปฏิปักษ์จากการดูถูก สำหรับเธอ สภาพปกติไม่ใช่ความโกรธและการวิวาท แต่เป็นความเมตตาและความอ่อนน้อมถ่อมตน)
Matryona ปรากฏในระบบของภาพอื่นในเรื่องอย่างไร
(โลกของชาว Talnovites เป็นโลกแห่งความโกรธ ความเฉยเมย ความโลภ ความอิจฉา การเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตน ความเห็นแก่ตัว คนตาบอดทางจิตใจ การโกหก ความไม่จริงใจ คุณสมบัติเหล่านี้กัดกร่อนจิตวิญญาณของบุคคลและทำให้ผู้คนแตกแยก Solzhenitsyn ตอบคำถามว่าทำไมปัญหาทั้งหมดของประเทศตอนนี้จึงเกิดจากการโกหก)
อะไรคือสาเหตุของการเสียชีวิตของ Matryona?
Alexander Isaevich ถูกต้องหรือเปล่าเมื่อเขาเรียกนางเอกของเขาว่าเป็นคนชอบธรรม?
ลองดูคำจำกัดความในพจนานุกรมของคำนี้
แต่ Matryona ขโมยพีท สิ่งนี้สอดคล้องกับแนวคิดเรื่องศีลธรรมหรือไม่?
(Solzhenitsyn ชี้แจงอย่างชัดเจน: ผู้คนถูกบังคับให้ทำเช่นนี้ บรรยากาศทางสังคมที่ Matryona พบว่าตัวเองผิดศีลธรรม เธอถูกบังคับให้นำพีทมาเพื่อความอยู่รอด Rozanov นักปรัชญาทางศาสนาเขียนว่า: “ผู้ชอบธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือผู้ที่ ได้ทำบาปและคร่ำครวญถึงบาปของพวกเขา…”)
ผู้เขียนมีจุดยืนอย่างไรในเรื่องนี้? (ข้อความของนักเรียนในบทความ “ใช้ชีวิตอย่าโกหก!” (ผู้เขียนแสดงทัศนคติของเขาต่อ Matryona และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในรูปแบบต่างๆ: นี่คือคุณลักษณะของผู้เขียนที่ซ่อนอยู่และระบบภาพและ "สี" ของการเล่าเรื่อง และเรื่องราวเป็นการกลับใจของผู้เขียน การกลับใจอย่างขมขื่น ความตาบอดทางศีลธรรมของทุกคนรอบตัวเขารวมถึงตัวเขาเองด้วย
วี. สรุปผลสะท้อนของนักเรียน
คุณเข้าใจความหมายของชื่อดั้งเดิมและชื่อสุดท้ายของเรื่องได้อย่างไร
(“ หมู่บ้านไม่คุ้มค่าหากไม่มีคนชอบธรรม” - ในที่นี้คำหลักคือ“ คนชอบธรรม” ซึ่งช่วยให้โซลซีนิทซินเปลี่ยนการเน้นไปที่คุณธรรมคุณสมบัติภายในของแต่ละบุคคลและนำผู้อ่านให้คิดถึงคุณค่าของคริสเตียนนิรันดร์ .)
หมู่บ้านเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตคุณธรรม
มาตรีโอน่า - (lat.) – แม่. นางเอกมีหลักการออมทรัพย์อยู่ในตัวเธอเอง เธอไม่ใช่คนเก็บเงิน ไม่ใช่คนสะสม
มาเปิดพันธสัญญาใหม่กันเถอะ “อย่าสะสมทรัพย์สมบัติไว้สำหรับตนในโลกที่ซึ่งแมลงและสนิมทำลายได้ และที่ที่ขโมยอาจงัดแงะเข้าไปขโมยได้ …เพราะว่าทรัพย์สมบัติของท่านอยู่ที่ไหน ใจของท่านก็จะอยู่ที่นั่นด้วย” (มัทธิว 6:19-21)
Matryona เสียชีวิต - โลกแห่งจิตวิญญาณ ความเมตตา และความเมตตาพังทลายลง และไม่มีใครคอยปกป้องสนามหญ้า ไม่มีใครคิดด้วยซ้ำว่าด้วยการจากไปของ Matryona สิ่งที่มีค่าและสำคัญคือการจากไปของชีวิต ไม่คล้อยตามการแบ่งแยกและการประเมินในชีวิตประจำวันแบบดั้งเดิม
บทสรุป: แน่นอนว่าพวกคุณทุกคนต้องการชะตากรรมที่แตกต่างออกไป ความฝันอาจเป็นจริงหรือไม่ก็ได้ ความสุขอาจไม่เป็นจริง ความสำเร็จอาจมาหรือไม่ได้มาก็ได้ แต่คน ๆ หนึ่งจะต้องไปตามทางของตัวเองไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตาม (สำเร็จหรือไม่สำเร็จ) ดำรงความกล้าหาญ จิตสำนึก และความเป็นมนุษย์ และ ขุนนางย่อมไม่ฆ่าผู้สูงศักดิ์ที่มีอยู่ในตัวโดยธรรมชาตินั่นเอง ความปรารถนาในความจริงของผู้คนทำให้งานร้อยแก้วของ Solzhenitsyn แข็งแกร่งอย่างแน่นอน
ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว การสะท้อนกลับวิธีซิงก์ไวน์
เพื่อนๆ จำสิ่งที่เราทำในชั้นเรียนและจดไว้ตามลำดับ
8. บรรทัดล่าง บทเรียน
กลับไปที่คำกล่าวของ S. Zalygin แล้วตอบคำถาม: “ เราเป็นใครและเกิดอะไรขึ้นกับเรา”
(ถ้ารัสเซียอยู่แค่หญิงชราที่ไม่เสียสละจะเกิดอะไรขึ้นต่อไป? จึงเป็นเหตุให้เรื่องราวจบลงอย่างน่าเศร้าอย่างไร้เหตุผล แธดเดียสไม่ต้องการรอความตายของ Matryona และตัดสินใจถอนมรดกให้กับคนหนุ่มสาวในช่วงชีวิตของเธอ ดังนั้นเขาจึงยั่วยุให้เธอตายโดยไม่รู้ตัว ทั้งหมู่บ้านและดินแดนรัสเซียทั้งหมดยังคงเป็นของผู้คนเช่น Matryona)
ทรงเครื่อง ออกกำลังกาย บน บ้าน
จำภาพลักษณ์ของ Matryona Timofeevna ของ Nekrasov และเปรียบเทียบกับนางเอกของ Solzhenitsyn
วรรณกรรม
อาร์คิปอฟ ดี.เอ็น. และอื่นๆ บันทึกบทเรียนสำหรับครูวรรณกรรม ชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 อ.: วลาดอส, 2546.
Vasilenko E. จิตวิญญาณและชะตากรรมของบุคคลในเรื่อง "Matryonin's Dvor" // วรรณกรรม พ.ศ. 2546 ฉบับที่ 23.
Volkov S. เป็นหมู่บ้านที่คุ้มค่าหากปราศจากคนชอบธรรม // วรรณกรรม พ.ศ. 2539 ฉบับที่ 21.
Gordienko T.V. ลักษณะภาษาและลีลาของเรื่องโดย A.I. Solzhenitsyn "Matryonin's Dvor" // วรรณคดีรัสเซีย พ.ศ. 2540 ฉบับที่ 3.
Dunaev M. M. ศรัทธาในเบ้าหลอมแห่งความสงสัย วรรณคดีออร์โธดอกซ์และรัสเซียในศตวรรษที่ 17 - 55 - 20 อ., 2545. หน้า 916-917.
Zhigalova M.P. วรรณกรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20 ในโรงเรียนมัธยมปลาย มินสค์ 2546
Karpov I.P. , Starygina N.N. เปิดบทเรียนเรื่องวรรณคดี วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20 หน้า 361-383.
Loktionova N. หมู่บ้านไม่คุ้มค่าหากไม่มีคนชอบธรรม // วรรณกรรมที่โรงเรียน พ.ศ. 2537 ฉบับที่ 3 หน้า 33-37.
มักซิโดโนวา แอล.จี. วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20 ครึ่งหลัง. ชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 // บันทึกบทเรียนสำหรับครูวรรณคดี ม., 2545.
Nyankovsky M.A. บทเรียนวรรณคดีในชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 การวางแผนโดยละเอียด
นีวา ซ. โซลซีนิทซิน อ.: นิยาย, 2535.
โปโปวา อี.วี. มีก้อนหินแห่งคุณค่าที่ไม่สั่นคลอน คุณค่าทางจิตวิญญาณในปรัชญาและวรรณกรรมรัสเซีย // วรรณกรรมที่โรงเรียน พ.ศ. 2546 ฉบับที่ 7 หน้า 22.
Potolkov Yu. ลาก่อน Matryona // วรรณกรรม พ.ศ. 2541 ฉบับที่ 28.
Semenyuk A. G. โชคชะตาสังเวย... // ภาษาและวรรณคดีรัสเซียในสถาบันการศึกษาระดับมัธยมศึกษาของ SSR ยูเครน พ.ศ. 2534 ลำดับที่ 2. หน้า 37-39.
Simakova L.A. จิตวิญญาณไม่อยู่ภายใต้... // ภาษาและวรรณคดีรัสเซียในสถาบันการศึกษาระดับมัธยมศึกษาของ SSR ของยูเครน พ.ศ. 2534 ลำดับที่ 2. หน้า 35-37.
ชาลมาเยฟ วี.เอ.เอ. โซลซีนิทซิน ชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ อ.: การศึกษา, 2537. หน้า 84-87.