ปัญหาคุณธรรมในผลงานของนักเขียน 20. ปัญหาคุณธรรมในผลงานของนักเขียนสมัยใหม่ การประมวลผลผลลัพธ์ทางคณิตศาสตร์และสถิติ

วรรณกรรมรัสเซียมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการแสวงหาคุณธรรมของประชาชนของเรามาโดยตลอด นักเขียนที่ดีที่สุดในงานของพวกเขาพวกเขายกปัญหาในยุคของเรามาโดยตลอดพยายามแก้ไขปัญหาความดีและความชั่วมโนธรรม ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ความยุติธรรมและอื่น ๆ

สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือผลงานที่สร้างปัญหาเกี่ยวกับศีลธรรมของมนุษย์และการค้นหาอุดมคติเชิงบวกในชีวิต

นักเขียนคนหนึ่งที่ใส่ใจเรื่องศีลธรรมในสังคมของเราอย่างจริงใจคือวาเลนติน รัสปูติน สถานที่พิเศษเรื่อง "Fire" (1985) ตรงบริเวณงานของเขา สิ่งเหล่านี้สะท้อนถึงความร่วมสมัยของเรา เกี่ยวกับความกล้าหาญของพลเมือง และ ตำแหน่งทางศีลธรรมบุคคล. เรื่องสั้น: เกิดไฟไหม้ใน Sosnovka ทั้งหมู่บ้านก็วิ่งเข้าไปหามัน แต่ผู้คนไม่มีอำนาจเมื่อเผชิญกับองค์ประกอบที่โหมกระหน่ำ เมื่อเกิดเหตุเพลิงไหม้ มีคนไม่กี่คนที่เสี่ยงชีวิตเพื่อปกป้อง ผู้คนก็ดี- หลายคนมาเพื่อ "อุ่นมือ" ผู้คนช่วยกันเก็บขนมปัง ร้านค้าที่บันทึกไว้ไม่มีอะไรเทียบได้ ชีวิตมนุษย์มีโกดังที่ถูกไฟไหม้ขนาดใหญ่ พร้อมด้วยสิ่งของของคนที่ถูกขโมย ไฟเป็นผลมาจากความเจ็บป่วยทั่วไป ผู้คนเสื่อมทรามด้วยความยากลำบากในชีวิตประจำวัน ความยากจนแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณ ทัศนคติที่ใจแข็งสู่ธรรมชาติ

ปัญหามากมายในยุคของเรา รวมถึงปัญหาด้านศีลธรรม ได้รับการหยิบยกขึ้นมาโดย Anatoly Pristavkin ในเรื่อง "The Golden Cloud Spent the Night" เขาตั้งคำถามอย่างเฉียบขาด ความสัมพันธ์ระดับชาติ, พูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างรุ่น, ยกประเด็นความดีและความชั่ว, พูดถึงประเด็นอื่น ๆ อีกมากมาย ซึ่งการแก้ปัญหาไม่เพียงขึ้นอยู่กับการเมืองและเศรษฐศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงระดับด้วย วัฒนธรรมทั่วไป- “สำหรับคนๆ หนึ่ง สัญชาติไม่ใช่ทั้งบุญและความผิด หากประเทศนั้นพูดเป็นอย่างอื่น นั่นหมายความว่าประเทศนี้ไม่มีความสุข” Robert Rozhdestvensky เขียน

เรื่องราว "ไฟ" เต็มไปด้วยความเจ็บปวด คุณแค่อยากจะตะโกน: "คุณอยู่แบบนี้ต่อไปไม่ได้แล้ว!" ไฟภายนอกกลายเป็นเพียงภาพสะท้อนอันมืดมนของสิ่งที่ทำให้จิตวิญญาณแห้งเหือดมาเป็นเวลานาน มีความจำเป็นต้องช่วยจิตวิญญาณมนุษย์ ผู้เขียนกล่าวว่า จะต้องแสวงหาการค้ำจุนชีวิตในจิตวิญญาณของตน รัสปูตินแสดงความรู้สึกอย่างรวดเร็วถึงสิ่งที่หลายคนรู้สึก - เราต้องโทรหาผู้คน ทำให้พวกเขาตื่น ไม่มีที่อื่นให้ล่าถอยอยู่แล้ว ผู้เขียนเขียนว่าเมื่อคนๆ หนึ่งถูกนำเสนอด้วยการโกหกอย่างเป็นระบบ แทนที่จะเป็นความจริง มันช่างน่ากลัว ในช่วงที่เกิดเพลิงไหม้ตัวละครหลักค้นพบความจริง: บุคคลต้องเป็นเจ้าของที่ดินบ้านเกิดของเขาและไม่ใช่แขกที่ไม่แยแสเขาต้องแสวงหาการสร้างสายสัมพันธ์กับธรรมชาติเขาต้องฟังตัวเองเขาต้อง เคลียร์มโนธรรมของเขา

นักเขียนคนโปรดของฉันคือ Daniil Granin มาโดยตลอดเพราะผู้เขียนคนนี้มีความสามารถพิเศษเรื่องราวทั้งหมดของเขาน่าสนใจเพราะเขามีปัญหาเร่งด่วนในตัวพวกเขา วันนี้- ฉันไม่สามารถระบุชื่อนักเขียนคนเดียวที่สามารถเปรียบเทียบกับเขาได้ในความเก่งกาจของทั้งปัญหาและล้วนๆ ความสนใจทางศิลปะแม้ว่า Granin จะเป็นผู้เขียนปัญหาทั่วไปประการหนึ่งก็ตาม Granin สำเร็จการศึกษาจากสถาบันเทคนิคและทำงานเป็นวิศวกร ดังนั้นทุกสิ่งที่เขาเขียนถึงจึงคุ้นเคยกับเขา นวนิยายของเขาเรื่อง "The Searchers", "I'm Going into the Storm", "The Picture" ทำให้เขาประสบความสำเร็จอย่างสมควร ศูนย์กลางของผลงานหลายชิ้นของเขาคือปัญหาของ "นักวิทยาศาสตร์และอำนาจ" Granin เข้าใกล้ปัญหาวิถีชีวิตอันเป็นผลมาจากการเลือกโดยบุคคลเพียงครั้งเดียวและตลอดไป ไม่มีการหันหลังกลับ ไม่ว่าเราจะปรารถนามันมากแค่ไหนก็ตาม ชะตากรรมของบุคคล - ขึ้นอยู่กับอะไร? จากความเด็ดเดี่ยวของบุคคลหรือพลังแห่งสถานการณ์? ในนิทานเรื่อง “นี่. ชีวิตที่แปลกประหลาด“มันแสดงให้เห็นของจริง ชะตากรรมของมนุษย์, บุคลิกภาพที่แท้จริง- ตัวละครหลัก Alexander Lyubishchev เป็นนักวิทยาศาสตร์ตัวจริง Granin เขียนว่า "ไม่มีความสำเร็จใดๆ แต่มีมากกว่าความสำเร็จ - มีชีวิตที่ดี" ประสิทธิภาพและพลังงานของเขาไม่สามารถบรรลุได้ ตั้งแต่วัยเยาว์ Lyubishchev รู้ดีอยู่แล้วว่าเขาต้องการอะไรเขาตั้งโปรแกรมอย่างเข้มงวด "เลือก" ชีวิตของเขาซึ่งเขาอยู่ใต้บังคับบัญชาสิ่งหนึ่ง - การบริการของวิทยาศาสตร์ ตั้งแต่ต้นจนจบ เขาซื่อสัตย์ต่อทางเลือกในวัยเด็ก ความรัก และความฝันของเขา อนิจจาในตอนท้ายของชีวิตหลายคนคิดว่าเขาล้มเหลวเพราะเขาไม่บรรลุความเป็นอยู่ที่ดีส่วนตัว เขาไม่ได้ไล่ตามตำแหน่งอันทรงเกียรติ เงินเดือนจำนวนมาก และสิทธิพิเศษ เขาเพียงทำงานของเขาอย่างเงียบๆ และสุภาพเรียบร้อย และเป็นผู้ศรัทธาในวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริง คนเหล่านี้ซึ่งเป็นคนรุ่นเดียวกันของเราเองที่ขับเคลื่อนความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี

ความซื่อสัตย์และความซื่อสัตย์ - หลายคนสูญเสียคุณสมบัติเหล่านี้ในชีวิตในช่วงหลายปีที่ผ่านมา แต่คนที่ดีที่สุดไม่ได้ไล่ตามความสำเร็จหรือเกียรติยศชั่วขณะ แต่ทำงานเพื่ออนาคต ปัญหา ทางเลือกชีวิตสะเทือนอารมณ์ในเรื่องราวของ Granin อีกเรื่องหนึ่งเรื่อง “The Namesake” พระเอกของเรื่องนี้คือหัวหน้าคนงาน ในอดีตเขาเป็นนักคณิตศาสตร์ที่มีอนาคตไกล ดูเหมือนว่ากรานินจะต้องเผชิญหน้ากับโชคชะตาสองรูปแบบในคนๆ เดียว คุซมิน, ตัวละครหลักเป็นคนที่มีความซื่อสัตย์และเหมาะสมที่สุด แต่โชคชะตาก็ทำลายเขา เขาดำเนินชีวิต "ตามกระแสทั่วไป" Granin วิเคราะห์ปัญหาของการเลือก ปัญหาของการกระทำที่อาจขึ้นอยู่กับชะตากรรมของบุคคล ไม่เพียงแต่ผ่านชะตากรรมของ Kuzmin เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชะตากรรมของคนรุ่นเก่าในสาขาวิทยาศาสตร์ และผ่านชะตากรรมของนักคณิตศาสตร์ที่อายุน้อยมากด้วย ใจกลางของเรื่องคือความขัดแย้งระหว่างนักวิทยาศาสตร์ที่มองเห็นเป้าหมายที่แตกต่างกันในการทำงาน Laptev นักวิทยาศาสตร์ผู้มีชื่อเสียงเพื่อที่จะ "เช็ดออกจากพื้นโลก" นักวิทยาศาสตร์อีกคน Lazarev ทำลายชะตากรรมของ Kuzmin (ลูกศิษย์ของ Lazarev) เขาเสียสละชะตากรรมของมนุษย์และวิทยาศาสตร์ของเขาดูเหมือนจะมีเหตุผลที่มีมนุษยธรรม: ทิศทางที่ ตามความเห็นของเขา Lazarev และ Kuzmin ทำงานผิด และเพียงไม่กี่ปีต่อมาเมื่อ Kuzmin เลิกเรียนวิชาคณิตศาสตร์เป็นครั้งแรก งานนักเรียนได้รับการยอมรับว่าเป็นนักคณิตศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก นักวิทยาศาสตร์จากประเทศญี่ปุ่นได้ทำ การค้นพบครั้งใหญ่หมายถึงผลงานต้นฉบับที่ถูกลืมของนักเรียนชาวรัสเซีย Kuzmin ซึ่งไม่ได้ค้นพบโดยไม่ทราบสาเหตุ ด้วยเหตุนี้ Laptev จึงทำลายชะตากรรมของนักวิทยาศาสตร์คนสำคัญชาวรัสเซียคนหนึ่ง ในเรื่องนี้ กรานินยังคงเล่าถึงประเด็นที่เขาเริ่มเขียนย้อนกลับไปในยุค 60 ในนวนิยายเรื่อง "I'm Going into the Storm" นวนิยายเรื่องนี้สร้างชื่อเสียงให้กับ Granin all-Union ดังนั้น จากปัญหาที่ฮีโร่เลือกเส้นทางของเขา กรานินจึงก้าวไปสู่ปัญหาชะตากรรมของมนุษย์ ปัญหาในการตระหนักถึงพรสวรรค์ที่มอบให้เขา ขณะนี้มีการปรับโครงสร้างทางจิตวิญญาณของมนุษย์ในฐานะปัจเจกบุคคล ความหายนะในยุคของเราคือเรามักจะไม่ได้ยินเสียงกันและกัน เราหูหนวกทางอารมณ์ต่อปัญหาและปัญหาของผู้อื่น วรรณกรรมให้ความรู้แก่เราในด้านศีลธรรม หล่อหลอมจิตสำนึกของเรา เผยให้เราเห็นถึงความลึกของความงาม ซึ่งบ่อยครั้งเป็นเช่นนั้น ชีวิตประจำวันเราไม่สังเกตเห็น

อ้างอิง

เพื่อเตรียมงานนี้ มีการใช้วัสดุจากเว็บไซต์ http://www.coolsoch.ru/ http://lib.sportedu.ru

กวดวิชา

ต้องการความช่วยเหลือในการศึกษาหัวข้อหรือไม่?

ผู้เชี่ยวชาญของเราจะแนะนำหรือให้บริการสอนพิเศษในหัวข้อที่คุณสนใจ
ส่งใบสมัครของคุณระบุหัวข้อในขณะนี้เพื่อค้นหาความเป็นไปได้ในการรับคำปรึกษา

เนื่องจากเป็นงานศิลปะรูปแบบหนึ่ง นิยายเผยให้เห็นถึงคุณธรรม จิตวิญญาณ และ ปัญหาสังคม บุคคลและสังคมโดยรวม นี่เป็นทั้งแนวทางหลักของวรรณกรรมและแนวทางของมัน แกนคุณธรรมเป็นศูนย์กลางของความสนใจเสมอ

ปัญหาคุณธรรมของวรรณคดี

เราสามารถระบุปัญหาทางศีลธรรมที่วรรณกรรมเน้นบ่อยที่สุดได้ ทุกคนรู้เกี่ยวกับความเป็นนิรันดร์ของคำถามความดีและความชั่ว เกี่ยวกับศักดิ์ศรีและมโนธรรมของมนุษย์ นิยายตลอดกาล และประชาชนทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับความยุติธรรม เกียรติ และคุณธรรม

ปัญหาในการเลือกชีวิตยังคงรุนแรงอยู่เสมอ ซึ่งไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับวีรบุรุษในวรรณกรรม เช่นเดียวกับผู้คนในนั้น ชีวิตจริง. การแสวงหาคุณธรรมของบุคคลใดบุคคลหนึ่งมักจะสะท้อนอยู่ในวรรณกรรมของประเทศใดประเทศหนึ่ง ดังนั้นอุดมคติของบุคคลจึงสามารถเปิดเผยได้จากแง่มุมทางศีลธรรมที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง

ไม่ว่าวรรณกรรมจะอยู่ในยุคใด ก็มีวิธีแก้ปัญหาอยู่เสมอ ลักษณะทางศีลธรรม- และปัญหาในลักษณะใด ๆ - ทางสังคมหรือจิตวิทยา - ได้รับการพิจารณาจากมุมนี้อย่างแม่นยำ ภารกิจทางศีลธรรมของตัวละครหลักสะท้อนให้เห็นถึงปัญหาทางศีลธรรมที่สำคัญในช่วงเวลาหนึ่ง

ฮีโร่ของงานศิลปะ ตัวละคร การกระทำของเขา

ส่วนใหญ่มักจะเป็นคำจำกัดความของฮีโร่ งานศิลปะฟังดูเหมือน "ตัวแทนของการกระทำตามแผน" และโดยผ่านฮีโร่นั้นเองที่เนื้อหาสำคัญถูกเปิดเผย งานวรรณกรรมเนื่องจากตัวละครของเขา การเลือกและการกระทำของเขาบ่งบอกถึงศีลธรรมที่ผู้เขียนต้องการแสดงให้เราเห็นด้านใด

เปิดเผยและดึงความสนใจของเราไปที่ลักษณะนิสัย ฮีโร่วรรณกรรมผู้เขียนแสดงให้เห็น แนวคิดหลักและเน้นประเด็นใดเรื่องหนึ่ง ซึ่งอาจมีหลายเรื่องในงานหนึ่งๆ ดังนั้นบทเรียนทางศีลธรรมหลักที่ผู้เขียนวางไว้ในการสร้างของเขาจึงชัดเจนสำหรับเราโดยใช้ตัวอย่างของฮีโร่ทำให้เราตระหนักถึงสิ่งเหล่านี้มากขึ้น

เทคนิคการสร้างตัวละครในมหากาพย์ เนื้อร้อง และบทละคร

เทคนิคที่ใช้ในการเปิดเผยบุคลิกภาพและตัวละครของตัวละครหลักในงานขึ้นอยู่กับแนวเพลง ในมหากาพย์ บุคคลจะถูกนำเสนอผ่านการกระทำและพฤติกรรมของเขาในระดับที่มากขึ้น ในประเภทนี้ การแสดงลักษณะของฮีโร่โดยผู้เขียนเองก็มีความเหมาะสมเช่นกัน นี่ไม่ใช่เรื่องปกติสำหรับละคร ละครเผยให้เห็นตัวละครผ่านการกระทำและคำพูดของฮีโร่ผ่านความแตกต่างของเขาจากคนอื่น

ในเรื่องนี้มันแตกต่างอย่างมากจากมหากาพย์ซึ่งสร้างตัวละครในลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ใจกลางของละครอาจมีเพียงปัญหาเดียวเท่านั้นซึ่งเผยให้เห็นถึงจุดต่ำสุดทางศีลธรรมของพระเอก และทางเลือกของเขาพูดเพื่อตัวเอง มันเป็นการกระทำหรือการตัดสินใจที่เฉพาะเจาะจงอย่างหนึ่งที่จะแสดงให้เห็น ตัวละครที่แท้จริงตัวละครหลัก

และในเนื้อเพลงมักแสดงพระเอกผ่านความรู้สึกและประสบการณ์ผ่านการเติมเต็มโลกภายในของเขา เมื่อทำความเข้าใจกับสิ่งที่ฮีโร่กำลังประสบอยู่อารมณ์ที่เขาแสดงออกมาผู้อ่านจะตระหนักถึงธรรมชาติที่แท้จริงของเขาและจดจำใบหน้าที่แท้จริงของเขาได้

ความดีและความชั่วปะปนกัน
วี. รัสปูติน

เป็นการยากที่จะหางานในประวัติศาสตร์วรรณกรรมที่ไม่เข้าใจปัญหาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมและไม่ปกป้องคุณค่าทางศีลธรรมและจริยธรรม
ผลงานของวาเลนติน รัสปูตินร่วมสมัยของเราก็ไม่มีข้อยกเว้นในเรื่องนี้
ฉันชอบหนังสือทุกเล่มของนักเขียนคนนี้ แต่ฉันรู้สึกตกใจเป็นพิเศษกับเรื่อง "Fire" ที่ตีพิมพ์ในช่วงเปเรสทรอยกา
พื้นฐานของเรื่องราวนั้นเรียบง่าย: โกดังสินค้าถูกไฟไหม้ในหมู่บ้าน Sosnovka ใครช่วยทรัพย์สินของผู้คนจากไฟ และใครคว้าสิ่งที่พวกเขาสามารถทำได้เพื่อตัวเอง วิธีที่ผู้คนประพฤติตน สถานการณ์ที่รุนแรงทำหน้าที่เป็นแรงผลักดันสำหรับความคิดอันเจ็บปวดของตัวละครหลักของเรื่องคือนักขับ Ivan Petrovich Egorov ซึ่งรัสปูตินเป็นตัวเป็นตน ตัวละครพื้นบ้านผู้รักความจริง ทนทุกข์เมื่อเห็นความเสื่อมแห่งศีลธรรมอันเก่าแก่
Ivan Petrovich กำลังมองหาคำตอบสำหรับคำถามที่ขว้างใส่เขา ความเป็นจริงโดยรอบ- ทำไม "ทุกอย่างกลับหัวกลับหาง?.. ไม่ควร ไม่ยอมรับ กลายเป็นควรและยอมรับ เป็นไปไม่ได้ - เป็นไปได้ ถือเป็นความอัปยศ บาปมหันต์ - เป็นที่เคารพในความชำนาญและความกล้าหาญ ” คำเหล่านี้ฟังดูทันสมัยจริงๆ! อันที่จริงแม้กระทั่งทุกวันนี้ สิบหกปีหลังจากการตีพิมพ์ผลงาน การลืมเลือนของประถมศึกษา หลักศีลธรรมไม่ใช่เรื่องน่าละอาย แต่เป็น “ความสามารถในการดำรงชีวิต”
Ivan Petrovich กำหนดกฎเกณฑ์ในชีวิตของเขาว่า "ดำเนินชีวิตตามมโนธรรม"; มันทำให้เขาเจ็บปวดที่ระหว่างเกิดเพลิงไหม้ Savely ที่มีแขนข้างเดียวลากถุงแป้งเข้าไปในโรงอาบน้ำของเขาและ "คนที่เป็นมิตร - Arkharovites" เป็นอันดับแรก ของวอดก้า
แต่พระเอกไม่เพียงแต่ทนทุกข์เท่านั้น แต่เขาพยายามค้นหาสาเหตุของความยากจนทางศีลธรรมนี้ ในเวลาเดียวกันสิ่งสำคัญคือการทำลายประเพณีเก่าแก่ของชาวรัสเซีย: พวกเขาลืมวิธีการไถและหว่านพวกเขาคุ้นเคยกับการเอาเฉพาะการตัดและทำลายเท่านั้น
ชาว Sosnovka ไม่มีสิ่งนี้และหมู่บ้านเองก็เป็นเหมือนที่พักพิงชั่วคราว: "อึดอัดและไม่เป็นระเบียบ... ประเภทพักแรม... ราวกับว่าพวกเขากำลังเร่ร่อนจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งหยุดเพื่อรอสภาพอากาศเลวร้ายและ สุดท้ายก็ติด..." การขาดบ้านทำให้ผู้คนพรากจากกัน พื้นฐานชีวิตความเมตตาความอบอุ่น
Ivan Petrovich สะท้อนถึงจุดยืนของเขาในโลกรอบตัวเขา เพราะ "... ไม่มีอะไรง่ายไปกว่าการหลงทางในตัวเอง"
วีรบุรุษของรัสปูตินคือผู้คนที่ดำเนินชีวิตตามกฎแห่งศีลธรรม: Egorov ลุงของ Misha Hampo ผู้ซึ่งต้องแลกชีวิตได้ปกป้องพระบัญญัติทางศีลธรรมว่า "เจ้าอย่าขโมย" ในปี 1986 รัสปูตินราวกับมองเห็นอนาคตได้พูดถึงกิจกรรมทางสังคมของบุคคลที่สามารถมีอิทธิพลต่อบรรยากาศทางจิตวิญญาณของสังคม
ประเด็นสำคัญประการหนึ่งในเรื่องนี้คือปัญหาความดีและความชั่ว เป็นอีกครั้งที่ฉันรู้สึกทึ่งกับพรสวรรค์ที่มีวิสัยทัศน์ของนักเขียนผู้ประกาศว่า: “เยี่ยมเลย” รูปแบบบริสุทธิ์กลับกลายเป็นความอ่อนแอ ความชั่วร้ายกลายเป็นความเข้มแข็ง” ท้ายที่สุดแล้วแนวคิด “ คนใจดี“ เราลืมวิธีประเมินบุคคลด้วยความสามารถของเขาในการรู้สึกถึงความทุกข์ทรมานของผู้อื่นและการเอาใจใส่
เรื่องราวนี้ฟังดูเป็นหนึ่งในคำถามรัสเซียนิรันดร์: "จะทำอย่างไร?" แต่ไม่มีคำตอบ ฮีโร่ที่ตัดสินใจออกจาก Sosnovka ไม่พบความสงบสุข ตอนจบของเรื่องไม่สามารถอ่านได้โดยไม่ต้องตื่นเต้น: “ชายหลงทางตัวน้อยกำลังเดินไปตามดินแดนแห่งฤดูใบไม้ผลิ หมดหวังที่จะหาบ้านของเขา...
โลกเงียบ ไม่ว่าจะทักทายหรือเห็นเขาออกไป
แผ่นดินโลกเงียบงัน
คุณเป็นอะไร ดินแดนเงียบๆ ของเรา คุณเงียบไปนานแค่ไหน?
แล้วคุณเงียบไหม?”
วาเลนติน รัสปูติน นักเขียนชาวรัสเซียผู้พูดตรงไปตรงมา หยิบยกปัญหาที่เร่งด่วนที่สุดในยุคนั้นขึ้นมาและกล่าวถึงประเด็นที่เจ็บปวดที่สุด ชื่อ "ไฟ" มีลักษณะเป็นอุปมาอุปไมยซึ่งมีแนวคิดเรื่องปัญหาทางศีลธรรม รัสปูตินพิสูจน์ให้เห็นอย่างน่าเชื่อว่าความด้อยศีลธรรมของแต่ละบุคคลย่อมนำไปสู่การทำลายรากฐานชีวิตของผู้คนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ฉันเป็นฉันอาศัยอยู่
สำหรับทุกสิ่งในโลก
ฉันตอบด้วยหัวของฉัน
อ. ตวาร์ดอฟสกี้
ปัญหาของมนุษย์และโลก ความดีและความชั่วเป็นปัญหาที่เก่าแก่ที่สุดและ ปัญหานิรันดร์ในวรรณคดี จากการทดลองบทกวีครั้งแรก มนุษย์ดึกดำบรรพ์ความรู้ทางศิลปะของมนุษย์เกี่ยวกับโลกรอบตัวเขาที่แข็งแกร่งและมั่นคงและสถานที่ของเขาในนั้นย้อนกลับไปสู่บทกวีเชิงปรัชญาสมัยใหม่และซับซ้อน วรรณกรรมได้แสดงจุดประสงค์อันสูงส่งอย่างคู่ควรเสมอมา คมตัดการต่อสู้เพื่อจิตใจและความคิดของผู้คนมีส่วนในการพัฒนากิจกรรมของพลเมืองการสถาปนาอุดมคติและบรรทัดฐานทางศีลธรรมอันสูงส่งความรู้สึกรักชาติและความเป็นสากล ปัญหามีมากมายนับไม่ถ้วน แต่ปัญหาหลักคือปัญหาเดียว: ความกังวลเกี่ยวกับการก่อตัวของจิตวิญญาณมนุษย์
นักเขียนที่แก้ไขปัญหาเหล่านี้อย่างต่อเนื่อง ได้แก่ V. Rasputin, S. Zalygin, V. Astafiev, G. Troepolsky, V. Belov, V. Shukshin และอื่น ๆ อีกมากมาย
ในเรื่องราวของ V. Rasputin เรื่อง "Farewell to Matera" เราได้เห็นการปะทะกันของชีวิตและความตาย การตายของมาเตรา - งานของมนุษย์ - ทำให้เราคิดถึงปัญหานิรันดร์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบันด้วยความเร่งด่วนเป็นพิเศษ: สิทธิทางศีลธรรมของมนุษย์ในการกำจัดธรรมชาติ มาเตรากำลังเตรียมพร้อมสำหรับการสิ้นสุดและในเวลาเดียวกัน "เกาะยังคงใช้ชีวิตตามปกติและกิจวัตรประจำวัน: ขนมปังและหญ้าลุกขึ้น, รากที่ทอดยาวไปตามพื้นดินและใบไม้ก็งอกบนต้นไม้, มีกลิ่นของนกเชอร์รี่ที่จางหายไป และความร้อนชื้นของแมกไม้เขียวขจี ... " และในข้อขัดแย้งอันเจ็บปวดนี้บุคคลแสวงหาคำตอบสำหรับคำถามหลักเกี่ยวกับการดำรงอยู่: "ดาเรียพยายามและไม่สามารถคิดหนัก ๆ อย่างล้นหลามได้: บางทีนี่อาจเป็นอย่างที่ควรจะเป็น?" “มองไปที่มาเตรา โลกที่เหลือจะไม่อบเหรอ?” “พวกเขา(บรรพบุรุษ)จะถามเราไหม?” พวกเขาจะถามว่า: “คุณยอมให้มีความหยิ่งยโสเช่นนี้ได้อย่างไร คุณมองอยู่ที่ไหน” ในดาเรีย รัสปูตินเผยให้เห็นถึงบุคลิกที่แข็งแกร่งที่เต็มไปด้วยศักดิ์ศรีและความยิ่งใหญ่ และดาเรียมองว่าหน้าที่สุดท้ายของเธอคือการ "อวดมาเตราในแบบของเธอเอง ในแบบของเธอเอง" หน้าต่างๆ ที่น่าจดจำคือวิธีที่เธอทำความสะอาดและล้างกระท่อมของเธอ ตกแต่งด้วยกิ่งไม้เฟอร์ แต่งบ้านก่อนที่เธอจะเสียชีวิต และในตอนเช้าเธอก็บอกกับผู้วางเพลิงว่า: “นั่นแหละ ร็อคมัน แต่อย่าแม้แต่จะย่างเท้าเข้าไปในกระท่อมเลย...” “ผู้ไม่มีความทรงจำก็ไม่มีชีวิต” ดาเรียคิด เรามองเห็นดาเรียไม่เพียงแต่ในการอำลามาเตรา และชีวิตของเธอจากไปพร้อมกับมาเตราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับอดีตและอนาคต เกี่ยวกับความหมายของชีวิตและจุดประสงค์ของมนุษย์ ในช่วงเวลาเช่นนี้ที่ดาเรียประสบ เธอเกิดและเต็มไปด้วยความงามและความเมตตา จิตวิญญาณของมนุษย์- ผู้เขียนบังคับให้เราพิจารณาคุณค่าทางจิตวิญญาณของสิ่งนั้นให้ละเอียดยิ่งขึ้น คนฉลาดเหมือนดาเรีย หัวใจของดาเรียเต็มไปด้วยความวิตกกังวลและความเจ็บปวดจากการพรากจากกัน แต่เธอพบความเข้มแข็งในตัวเองและไม่ยอมให้ตัวเองรับความช่วยเหลือ ดาเรีย - คนที่น่าตื่นตาตื่นใจ- เธอคิดอยู่ตลอดเวลาเกี่ยวกับสิ่งที่เรามีชีวิตอยู่เพื่อมาตุภูมิเกี่ยวกับความหมายของชีวิตมนุษย์
ฉันคิดว่าเรื่องราวของจิตวิญญาณมนุษย์และจิตวิญญาณของผู้คนฟังดูตึงเครียดเป็นพิเศษในเรื่อง "Live and Remember" ตัวละครหลักในเรื่องนี้ Nastena ไม่เพียงต้องอดทนต่อความทุกข์ทรมานที่เกิดขึ้นกับทุกคนเท่านั้น - สงคราม แต่ยังต้องอดทนกับความลับอันเลวร้ายของเธอด้วย: สามีผู้ละทิ้งของเธอซ่อนตัวอยู่ไม่ไกลจาก Atamanovka บ้านเกิดของเขา นัสเทนาเชื่ออย่างจริงใจว่าเมื่อสามีของเธอกระทำการกระทำที่น่าละอายนั่นหมายความว่าเธอไม่ได้ปกป้องจิตใจของเขาอย่างดีซึ่งหมายความว่าการดูแลของเธอไม่เพียงพอ เธอพร้อมที่จะทนต่อการลงโทษจากผู้คน แต่ไม่ใช่การหลอกลวงที่ไม่มีวันสิ้นสุดที่ทำลายทั้ง Andrei และเธอ รัสปูตินแสดงให้เห็นว่าความทุกข์เติบโตในจิตวิญญาณของ Nastena อย่างไร ทนไม่ได้เพียงใดในวันแห่งชัยชนะ เมื่อความยินดีอันยิ่งใหญ่รวมผู้คนเข้าด้วยกัน เช่นเดียวกับความโศกเศร้าอันยิ่งใหญ่ที่รวมกันเมื่อวานนี้
ยิ่ง Andrei ดุร้ายและโหดร้ายมากเท่าไร การคลอดบุตรของเด็กก็ยิ่งใกล้เข้ามามากขึ้น ซึ่งรอคอยมานานและเป็นไปไม่ได้เลยในตอนนี้ ความสิ้นหวังของ Nastena ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น Nastena เข้าสู่คลื่นแห่ง Angara พร้อมกับลูกในครรภ์ของเธอ แสวงหาความตายไม่ใช่แค่การลืมเลือนและการสิ้นสุดของความทุกข์ทรมานเท่านั้น แต่ยังเป็นการชำระให้บริสุทธิ์ต่อหน้าผู้คน ต่อหน้าความจริงนิรันดร์ของชีวิต ตัวละครของ Nastena แข็งแกร่งพร้อมสำหรับการเสียสละและความรับผิดชอบ
แสดงให้เห็นถึงความชั่วร้ายอันเลวร้ายของการทรยศความชั่วร้ายที่ทำลายทุกสิ่งรอบตัวเช่นการแผ่รังสีผู้เขียนผ่านจุดจบของ Andrei อย่างเงียบ ๆ เขาไม่คู่ควรกับความตาย ซึ่งทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจหรืออย่างน้อยก็คืนดีกับเขา เขาพบว่าตัวเองอยู่นอกชีวิต อยู่นอกความทรงจำของผู้คน ผู้เขียนทิ้ง Guskov ไว้ด้วยมนต์สะกดอันน่าสยดสยอง: "มีชีวิตอยู่และจดจำ" และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ V. Astafiev กล่าวว่า: "จงมีชีวิตอยู่และจำไว้ว่ามนุษย์: ในยามลำบาก เศร้าโศก ในวันที่ยากลำบากที่สุดของการทดลอง สถานที่ของคุณอยู่เคียงข้างผู้คนของคุณ การละทิ้งความเชื่อใดๆ ไม่ว่าจะเกิดจากความอ่อนแอหรือการขาดความเข้าใจของคุณ จะกลายเป็นความเศร้าโศกที่ยิ่งใหญ่ยิ่งขึ้นสำหรับมาตุภูมิและผู้คนของคุณ และด้วยเหตุนี้สำหรับคุณ”

ประเภทความคิดริเริ่มวรรณกรรมรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20

นวนิยายอิงประวัติศาสตร์(อเล็กซ์ ตอลสตอย “ปีเตอร์ 1”)

ร้อยแก้วอัตชีวประวัติของรัสเซียในศตวรรษที่ 20 มีความเกี่ยวข้องกับประเพณี วรรณคดีรัสเซียในอดีตโดยเน้นประสบการณ์ทางศิลปะของแอล. ตอลสตอยเป็นหลัก

หนังสือบางเล่มของ Astafiev มีพื้นฐานมาจากความทรงจำในวัยเด็ก สิ่งที่รวมเข้าด้วยกันคือความจริงใจและการสารภาพอย่างสูงสุดของผู้เขียน ในเรื่องราวของ Astafiev ในช่วงทศวรรษ 1960 และ 1970 ตัวละครหลักคือเด็กชายวัยรุ่น สิ่งนี้ใช้กับ Ilka จาก "The Pass" และกับ Tolya Mazov จาก "Theft" ถึง Vitka จาก " โค้งสุดท้าย- สิ่งที่ฮีโร่เหล่านี้มีเหมือนกันคือความเป็นเด็กกำพร้าในยุคแรกๆ การเผชิญกับความยากลำบากทางวัตถุในวัยเด็ก ความเปราะบางที่เพิ่มขึ้น และการตอบสนองต่อทุกสิ่งที่ดีและสวยงามได้อย่างยอดเยี่ยม

ร้อยแก้วของหมู่บ้านมีอายุย้อนกลับไปในยุค 50 ต้นกำเนิดอยู่ในบทความของ V. Ovechkin (“ ชีวิตประจำวันของเขต”, “ น้ำหนักที่ยากลำบาก”) เป็นแนวทางในวรรณคดี ร้อยแก้วหมู่บ้านเกิดขึ้นในช่วงละลายและกินเวลาประมาณสามทศวรรษ เธอหันไปใช้ประเภทต่างๆ: บทความ (V. Ovechkin, E. Dorosh), เรื่องสั้น (A. Yashin, V. Tendryakov, G. Troepolsky, V. Shukshin), เรื่องข่าวและนวนิยาย (F. Abramov, B. Mozhaev, V. Astafiev, V. Belov, V. Rasputin)

การเกิดขึ้นของเนื้อเพลงในช่วงสงคราม

เพลง " สงครามศักดิ์สิทธิ์"- บทบาทที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของสงคราม อันที่จริงเพลงดังกล่าวเข้ามาแทนที่เพลงชาติรัสเซียเกือบทั้งเพลงประกอบด้วยการอุทธรณ์ถึงผู้คน จังหวะ - มีนาคม เป้าหมายคือการปลูกฝังศรัทธาให้กับผู้คน

มิคาอิล อิซาคอฟสกี้.

ผลงานของเขามีลักษณะเป็นบทกวี - เขาสนใจ โลกภายในผู้ชายที่อยู่ในภาวะสงคราม

“ ในป่าใกล้หน้า” - บทกวีเริ่มต้นด้วยการผสมผสานของมนุษย์กับธรรมชาติอย่างสมบูรณ์ เพลงวอลทซ์ในฤดูใบไม้ร่วงนำผู้คนมารวมกัน มุมที่แตกต่างกันดาวเคราะห์ - แรงจูงใจของความสามัคคี พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งด้วยความทรงจำของชีวิตที่สงบสุข การปกป้องมาตุภูมิเกี่ยวข้องกับการปกป้องผู้หญิงที่คุณรัก

“และทุกคนก็รู้: หนทางสู่มันนั้นขึ้นอยู่กับสงคราม”

การพัฒนาวารสารศาสตร์ การปรากฏตัวของเรื่องราวและบทความข่าว

แก่น แนวคิด ปัญหาของวรรณคดีรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20

วรรณกรรมโซเวียตปรากฏหลังปี 1917 และได้รับตัวละครข้ามชาติ

1.ธีมทหาร

แนวโน้มสองประการในการพรรณนาถึงสงคราม: งานขนาดใหญ่ตัวละครมหากาพย์; ผู้เขียนสนใจบุคคลใดบุคคลหนึ่ง ลักษณะทางจิตวิทยาและปรัชญา และต้นกำเนิดของความกล้าหาญ

2. ธีมหมู่บ้าน (Shukshin) - เรื่องราวของ Solzhenitsyn " มาเตรนิน ดวอร์" บอกเราเกี่ยวกับผลที่ตามมาของการทดลองอันเลวร้ายนี้ต่อหมู่บ้านรัสเซีย

หมู่บ้านแห่งสงครามและปีหลังสงคราม นักเขียนรู้สึกถึงความตายที่ใกล้เข้ามาของหมู่บ้าน ความเสื่อมโทรมทางศีลธรรม

ร้อยแก้วของหมู่บ้านมีอายุย้อนกลับไปในยุค 50 ต้นกำเนิดอยู่ในบทความของ V. Ovechkin (“ ชีวิตประจำวันของเขต”, “ น้ำหนักที่ยากลำบาก”) ในฐานะการเคลื่อนไหวทางวรรณคดี ร้อยแก้วประจำหมู่บ้านเกิดขึ้นในยุคละลายและกินเวลาประมาณสามทศวรรษ เธอหันไปใช้ประเภทต่างๆ: บทความ (V. Ovechkin, E. Dorosh), เรื่องสั้น (A. Yashin, V. Tendryakov, G. Troepolsky, V. Shukshin), เรื่องข่าวและนวนิยาย (F. Abramov, B. Mozhaev, V. Astafiev, V. Belov, V. Rasputin) ทำให้เกิดความกังวลเป็นพิเศษ ระดับวัฒนธรรมชาวบ้านในหมู่บ้าน นักเขียนมุ่งความสนใจของสังคมไปที่การสร้างทัศนคติต่อชีวิตแบบบริโภคนิยมแบบหมดจดในกลุ่มคนรุ่นใหม่ โดยขาดความอยากความรู้และความเคารพต่องาน

3. คุณธรรม จริยธรรม และ ธีมเชิงปรัชญา(ปัญหาโรคพิษสุราเรื้อรังเป็นหนทางหนีความจริง)

4. ปัญหาของมนุษย์กับธรรมชาติ (Astafiev)

5. ปัญหาชีวิตสังคม (Trifonov)

6. “วรรณกรรมคืน” (“หมอชิวาโก”)

7. วรรณกรรมสตาลิน (Solzhenitsyn “The Gulag Archipelago”)

8. ลัทธิหลังสมัยใหม่เป็นการตอบสนองต่อความไม่พอใจของผู้คน

"วรรณกรรมอื่น ๆ " 60-80 (A. Bitov, S. Skolov, V. Erofeev, L. Petrushevskaya)

Viktor Erofeev ตัวแทนอีกคนหนึ่งของเทรนด์นี้ อธิบายการใช้เรื่องล้อเลียนเป็นรูปแบบหนึ่งของการประท้วงไม่เพียงแต่ไม่เพียงพอ แต่ยังไม่ถูกต้องอย่างยิ่งต่อความคิดของเราเกี่ยวกับบุคคล

3) ประเภทความคิดริเริ่มของวรรณกรรมในช่วงสงคราม
ประเภทร้อยแก้วที่มีประสิทธิผลมากที่สุดในช่วงสองปีแรกของสงครามคือบทความ บทความ และเรื่องราว นักเขียนเกือบทั้งหมดแสดงความเคารพต่อพวกเขา: A. Tolstoy, A. Platonov, L. Leonov, I. Erenburg, M. Sholokhov และคนอื่น ๆ พวกเขายืนยันถึงชัยชนะที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ปลูกฝังความรู้สึกรักชาติและเปิดเผยอุดมการณ์ฟาสซิสต์
A.N. Tolstoy เป็นเจ้าของบทความและบทความมากกว่าหกสิบบทความที่สร้างขึ้นในช่วงปี 1941 - 1944 (“สิ่งที่เราปกป้อง”, “มาตุภูมิ”, “นักรบรัสเซีย”, “Blitzkrieg”, “เหตุใดฮิตเลอร์จึงต้องพ่ายแพ้” ฯลฯ) เมื่อพิจารณาถึงประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิ เขาพยายามโน้มน้าวคนรุ่นเดียวกันว่ารัสเซียจะรับมือกับภัยพิบัติครั้งใหม่ได้เหมือนที่เคยทำมาแล้วมากกว่าหนึ่งครั้งในอดีต “ไม่มีอะไร เราจัดการมันได้!” - นี่คือบทเพลงของการสื่อสารมวลชนของ A. Tolstoy
L. Leonov ยังกล่าวถึงอยู่ตลอดเวลา ประวัติศาสตร์แห่งชาติ- ด้วยความฉุนเฉียวเป็นพิเศษเขาพูดถึงความรับผิดชอบของพลเมืองทุกคนเพราะในกรณีนี้เขาเห็นการรับประกันชัยชนะที่จะมาถึง (“ ถวายเกียรติแด่รัสเซีย”, “ พี่ชายของคุณ Volodya Kurylenko”, “ Rage”, การแก้แค้น”, “ ไม่ทราบ เพื่อนชาวอเมริกัน” ฯลฯ )
ธีมกลาง I. การสื่อสารมวลชนทางทหารของ Ehrenburg คือการปกป้องคุณค่าของมนุษย์ที่เป็นสากล เขามองว่าลัทธิฟาสซิสต์เป็นภัยคุกคามต่ออารยธรรมโลกและเน้นย้ำว่าตัวแทนของทุกเชื้อชาติของสหภาพโซเวียตกำลังต่อสู้กับมัน (บทความ "คาซัค", "ยิว", "อุซเบก", "คอเคซัส" ฯลฯ ) สไตล์การสื่อสารมวลชนของเอเรนเบิร์กโดดเด่นด้วยการใช้สีที่คมชัด การเปลี่ยนภาพอย่างกะทันหัน และการอุปมาอุปไมย ในเวลาเดียวกันนักเขียนได้ผสมผสานสารคดีโปสเตอร์วาจาแผ่นพับและการ์ตูนล้อเลียนเข้ากับผลงานของเขาอย่างเชี่ยวชาญ บทความและบทความวารสารศาสตร์ของ Ehrenburg รวบรวมไว้ในคอลเลกชัน "สงคราม" (พ.ศ. 2485-2487)
เรียงความทางทหารได้กลายเป็นบันทึกเหตุการณ์สงครามไปแล้ว ผู้อ่านทั้งด้านหน้าและด้านหลังต่างรอคอยข่าวและรับจากนักเขียนอย่างใจจดใจจ่อ
K. Simonov ร้อนแรงเขียนบทความเกี่ยวกับสตาลินกราดหลายเรื่อง เขาเขียนคำอธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติการทางทหารและภาพร่างการเดินทางแนวตั้ง
สตาลินกราดกลายเป็น ธีมหลักและบทความโดย V. Grossman ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2484 เขาสมัครเป็นเจ้าหน้าที่ของหนังสือพิมพ์ Krasnaya Zvezda และในเดือนสิงหาคมเขาก็ไปที่แนวหน้า กรอสแมนเก็บบันทึกตลอดสงคราม บทความสตาลินกราดที่เข้มงวดและไม่สมเพชของเขากลายเป็นจุดสุดยอดของการพัฒนาประเภทนี้ในช่วงปีสงคราม (“ The Direction of the Main Strike” 1942 เป็นต้น)
วารสารศาสตร์ก็มีอิทธิพลเช่นกัน นิยาย- เนื่องจากเรื่องราว โนเวลลาส และนวนิยายบางเรื่องในช่วงหลายปีที่ผ่านมาส่วนใหญ่สร้างขึ้นจากสารคดี ผู้เขียนจึงมักหลีกเลี่ยง ลักษณะทางจิตวิทยาวีรบุรุษ อธิบายตอนเฉพาะ มักเก็บนามสกุลไว้ คนจริง- ดังนั้น ในช่วงสงคราม จึงมีการเขียนเรียงความ-เรื่องลูกผสมรูปแบบหนึ่งปรากฏขึ้น งานประเภทนี้ประกอบด้วยเรื่องราว "The Honor of the Commander" โดย K. Simonov, "The Science of Hatred" โดย M. Sholokhov, คอลเลกชัน "Stories of Ivan Sudarev" โดย A. Tolstoy และ "The Soul of the Sea" โดย L. Sobolev.
ถึงกระนั้นในบรรดานักเขียนร้อยแก้วในช่วงสงครามก็มีนักเขียนคนหนึ่งที่ในช่วงเวลาอันเลวร้ายนี้ได้สร้างร้อยแก้วทางศิลปะที่สดใสและแปลกตาจนควรค่าแก่การกล่าวถึงเป็นพิเศษ นี่คืออันเดรย์ พลาโตนอฟ
เขาเขียนเรื่องแรกเกี่ยวกับสงครามต่อหน้าแนวหน้าระหว่างการอพยพ Platonov ปฏิเสธที่จะทำงานที่ Voenmorizdat กลายเป็นนักข่าวแนวหน้า สมุดบันทึกและจดหมายของเขาช่วยให้เราสรุปได้ว่าจินตนาการใด ๆ กลับกลายเป็นว่าแย่กว่านั้น ความจริงอันเลวร้ายชีวิตที่เปิดกว้างในสงคราม
เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจร้อยแก้วของ Platonov หากใครละเลยความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับสงครามและงานสร้างสรรค์ของนักเขียน:“ ไม่ใช่แค่ร่างกายเท่านั้นที่จะพรรณนาถึงสิ่งที่ถูกฆ่าโดยสาระสำคัญ ภาพวาดที่ยอดเยี่ยมชีวิตและจิตวิญญาณที่สูญเสียโอกาส โลกได้รับตามที่ควรจะเป็นในช่วงกิจกรรมของคนตาย - โลกที่ดีกว่ามากกว่าของจริง: นั่นคือสิ่งที่ตายไปในสงคราม - ความเป็นไปได้ของความก้าวหน้าจะถูกฆ่า”
เรื่องราวที่น่าสนใจสร้างขึ้นในช่วงสงครามโดย K. Paustovsky
อ. โดฟเชนโก นักเขียนหลายคนสนใจรูปแบบของวงจรเรื่องสั้น ("Sea Soul" โดย L. Sobolev, "Sevastopol Stone" โดย L. Solovyov ฯลฯ )
ในปีพ.ศ. 2485 เรื่องแรกเริ่มปรากฏให้เห็น นักเขียนหันไปหากรณีเฉพาะที่เกิดขึ้นระหว่างการป้องกันกรุงมอสโก สตาลินกราด และเมืองและหมู่บ้านอื่นๆ สิ่งนี้ทำให้เป็นไปได้ ใกล้ชิดพรรณนาถึงบุคคลที่เฉพาะเจาะจง - ผู้เข้าร่วมการต่อสู้ผู้พิทักษ์ บ้าน.
หนังสือที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดเล่มหนึ่งในยุคสงครามคือเรื่องราวของบี. กรอสแมน เรื่อง “The People Are Immortal” (1942) โครงเรื่องมีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงเฉพาะ เรื่องราวรวมถึงภาพการตายของโกเมลที่ทำให้กรอสแมนตกใจในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2484 ข้อสังเกตของผู้เขียนซึ่งบรรยายถึงชะตากรรมของผู้คนที่พบกันบนถนนทหารทำให้เรื่องราวใกล้ชิดยิ่งขึ้น ความจริงของชีวิต.
เบื้องหลังเหตุการณ์สงคราม กรอสแมน ผู้พยายามสร้าง มหากาพย์วีรชนได้เห็นการปะทะกันของความคิด แนวคิด ปรัชญา ซึ่งความจริงนั้นถูกกำหนดโดยชีวิตนั่นเอง
ตัวอย่างเช่นเมื่ออธิบายการเสียชีวิตของ Maria Timofeevna ซึ่งไม่มีเวลาออกจากหมู่บ้านก่อนที่ศัตรูจะมาถึงผู้เขียนเปิดโอกาสให้เราได้หวนคิดถึงช่วงเวลาสุดท้ายของชีวิตกับเธออีกครั้ง เธอจึงเห็นว่าศัตรูกำลังตรวจดูบ้านและล้อเล่นกัน “ และอีกครั้งที่ Maria Timofeevna เข้าใจด้วยสัญชาตญาณของเธอซึ่งเพิ่มขึ้นจนถึงจุดหยั่งรู้อันศักดิ์สิทธิ์ถึงสิ่งที่ทหารกำลังพูดถึง มันเป็นเรื่องตลกง่ายๆ ของทหารเกี่ยวกับอาหารดีๆ ที่พวกเขาเจอ และหญิงชราก็ตัวสั่นทันทีที่รู้ตัวว่า ความเฉยเมยที่น่ากลัวซึ่งพวกนาซีรู้สึกกับเธอ พวกเขาไม่สนใจ ไม่แตะต้อง ไม่สนใจความโชคร้ายอันยิ่งใหญ่ของหญิงวัยเจ็ดสิบปีที่พร้อมจะยอมรับความตาย หญิงชรายืนอยู่หน้าขนมปัง น้ำมันหมู ผ้าเช็ดตัว และผ้าลินิน แต่เธอหิวและกระหายน้ำ เธอไม่ได้ปลุกเร้าความเกลียดชังพวกเขาเพราะเธอไม่เป็นอันตรายต่อพวกเขา พวกเขามองเธอเหมือนมองแมวหรือลูกวัว เธอยืนอยู่ตรงหน้าพวกเขา เป็นหญิงชราที่ไม่จำเป็น ซึ่งดำรงอยู่ด้วยเหตุผลบางอย่างในพื้นที่ที่สำคัญสำหรับชาวเยอรมัน”
จากนั้นพวกเขาก็ “ก้าวข้ามสระเลือดดำ แบ่งผ้าเช็ดตัว และหยิบสิ่งอื่นออกมา” กรอสแมนละเว้นฉากฆาตกรรม: มันไม่ใช่ธรรมชาติของเขาที่จะพูดถึงรายละเอียดเกี่ยวกับเรื่องพวกนี้เพื่อบรรยายถึงความตาย
สิ่งที่เกิดขึ้นเต็มไปด้วยโศกนาฏกรรมอย่างแท้จริง แต่นี่ไม่ใช่โศกนาฏกรรมของเนื้อหนังที่ฉีกขาด แต่เป็น "โศกนาฏกรรมของความคิด" เมื่อหญิงชราพร้อมที่จะยอมรับความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้อย่างมีศักดิ์ศรี เธอรู้สึกอับอายไม่เพียงแต่เมื่อมีศัตรูอยู่ด้วยเท่านั้น ที่ดินพื้นเมืองแต่ยังรวมถึงทัศนคติของเขาต่อบุคคลด้วย พวกนาซีต่อสู้กับผู้คนทั้งมวล และตามที่ประวัติศาสตร์ได้พิสูจน์แล้ว ดังที่วี. กรอสแมนโต้แย้งในเรื่องราวของเขา ผู้คนนั้นเป็นอมตะอย่างแท้จริง