ภาพวาดของ Repin มาแล้ว แล้ว Repin วาดภาพอะไร:"Приплыли" или "Не ждали"? «Гопак. Танец запорожских казаков»!}

ใน หอศิลป์ Tretyakovเปิด นิทรรศการหลักปี: นิทรรศการครบรอบของ Ilya Repin “The Table” นำเสนอผลงานหลายชิ้นของศิลปินที่ไม่ควรพลาด

นิทรรศการ Repin ได้รับการจัดเตรียมมาเป็นเวลาหลายปี ลองนึกภาพว่าจำเป็นต้องมีการติดต่อและการอนุมัติมากเพียงใดในการรวบรวมภาพวาดจากพิพิธภัณฑ์ 26 แห่งและคอลเลกชันส่วนตัว ผลลัพธ์ที่ได้คือเหตุการณ์ที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในระดับโลก

"เรือลากจูงบนแม่น้ำโวลก้า"

นี่เป็นผลงานชิ้นแรกสุดของ Repin ผู้เขียนเรื่อง “Barge Haulers” ขณะที่ยังเป็นนักเรียนอยู่ที่ Academy of Arts ในสมัยที่คนหนุ่มสาวควรจะเขียนใน เรื่องราวในพระคัมภีร์- ประชาชนได้เห็นภาพวาดดังกล่าวในปี พ.ศ. 2416 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในนิทรรศการศิลปะผลงานจิตรกรรมและประติมากรรมที่ตั้งใจจะส่งไปยังกรุงเวียนนาเพื่อจัดแสดงนิทรรศการโลก ความคิดเห็นที่หลากหลาย ตัวอย่างเช่น Fyodor Dostoevsky อุทานอย่างกระตือรือร้น:“ คุณอดไม่ได้ที่จะรักพวกเขาคนที่ไม่มีที่พึ่งเหล่านี้คุณไม่สามารถจากไปได้โดยไม่รักพวกเขา ใครๆ ก็อดไม่ได้ที่จะคิดว่าเขาควรจะเป็นหนี้ประชาชนจริงๆ... ท้ายที่สุดแล้ว "ปาร์ตี้" Burlatsky นี้จะปรากฏให้เห็นในความฝันในภายหลังในอีกสิบห้าปีก็จะเป็นที่จดจำ! หากพวกเขาไม่เป็นธรรมชาติ ไร้เดียงสา และเรียบง่าย พวกเขาจะไม่สร้างความประทับใจและจะไม่สร้างภาพเช่นนั้น”

แต่แวดวงวิชาการเรียกภาพวาดนี้ว่าเป็น "ศิลปะที่ดูหมิ่นที่ยิ่งใหญ่ที่สุด" "เป็นศูนย์รวมของแนวคิดเล็กๆ น้อยๆ ที่ถ่ายทอดมาจากบทความในหนังสือพิมพ์"

“รูปประจำตัว”

พ.ศ. 2421

นี่เป็นภาพเหมือนตนเองที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักของ Repin ซึ่งวาดหลังจากที่ศิลปินหนุ่มได้รับรางวัลสูงสุดของ Academy of Arts - the Grand เหรียญทองให้สิทธิ์คุณเดินทางไปต่างประเทศเพื่อศึกษาต่อฟรี เมื่อกลับถึงบ้าน Repin ต้องการตั้งถิ่นฐานในมอสโกซึ่งเขาได้เข้าร่วมสมาคมมือถือ นิทรรศการศิลปะ- ตามกฎแล้ว การรับเข้าเป็นหุ้นส่วนจะดำเนินการหลังจากที่ผู้สมัครได้เสร็จสิ้น "ประสบการณ์นิทรรศการ" แต่มีข้อยกเว้นสำหรับ Repin: เขาได้รับการยอมรับโดยละเลยพิธีการในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2421 Ilya Repin วาดภาพเหมือนของเขาโดยเฉพาะสำหรับนิทรรศการการเดินทางครั้งที่ 6

"เจ้าหญิงโซเฟีย"

พ.ศ. 2422

Repin กลายเป็นแขกประจำทันทีในงานศิลปะในบ้านของเศรษฐี Savva Mamontov ในมอสโกและที่ดิน Abramtsevo ใกล้มอสโก ซึ่งเป็นที่ที่ศิลปิน นักดนตรี และบุคคลสำคัญในโรงละครมารวมตัวกัน ด้วยความต้องการที่จะเอาใจเพื่อนชาวมอสโกของเขา Repin จึงวาดภาพเหมือนของนางเอกชาวมอสโกด้วยตัวเอง - Princess Sofya Alekseevna (ชื่อเต็มของผู้เขียนภาพคือ "Ruler Princess Sofya Alekseevna หนึ่งปีหลังจากการจำคุกของเธอ คอนแวนต์โนโวเดวิชีระหว่างการประหารชีวิตนักธนูและการทรมานคนรับใช้ของเธอทั้งหมดในปี 1698") Valentina Semyonovna แม่ของ Valentina Serova, Elena Apreleva น้องสาวของนักแต่งเพลง Pavel Blaramberg และช่างตัดเสื้อบางคนโพสท่าให้ Sofia Repin และ Vera Alekseevna ภรรยาของ Repin เย็บชุดเป็นการส่วนตัวตามแบบร่างที่นำมาจากคลังแสง

อย่างไรก็ตามคำวิจารณ์ได้รับภาพมากกว่าเย็นชา พวกเขาเขียนว่าภาพของโซเฟียกลายเป็นภาพนิ่งซึ่งแทนที่จะเป็นร่างที่น่าเศร้าของเจ้าหญิงผู้ชมเห็นบนผืนผ้าใบ "ผู้หญิงเบลอๆ บางชนิดที่ใช้พื้นที่ว่างบนผืนผ้าใบทั้งหมด" บางทีคนใกล้ชิดเพียงคนเดียวที่สนับสนุน Repin ก็คือ Kramskoy ซึ่งเรียก "โซเฟีย" เป็นภาพวาดประวัติศาสตร์

« ขบวนแห่ไม้กางเขนวี จังหวัดเคิร์สค์»

พ.ศ. 2426

ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2424 Repin ได้เดินทางไปยังจังหวัด Kursk เป็นพิเศษ - ไปยัง Korennaya Hermitage - เพื่อเข้าร่วมขบวนแห่ทางศาสนาอันศักดิ์สิทธิ์ - ถือสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์

หลังจากทำงานเป็นเวลา 2 ปี ภาพวาดดังกล่าวได้ถูกนำเสนอในนิทรรศการครั้งที่ 11 ของสมาคมนิทรรศการศิลปะการท่องเที่ยว นักวิจารณ์และจิตรกร Igor Grabar ในเอกสารของเขาเกี่ยวกับ Repin เขียนว่า: "ขบวนแห่ในจังหวัดเคิร์สต์" เป็นผลงานที่เป็นผู้ใหญ่และประสบความสำเร็จมากที่สุดของ Repin เหนือสิ่งอื่นใดที่เขาเคยสร้างมาก่อน ไม่น่าแปลกใจที่เขาทำงานนี้มานานมาก แต่ละ อักขระภาพวาดที่นี่มีให้เห็นในชีวิต มีลักษณะเด่นชัดและจำเพาะ: ไม่เพียงแต่เบื้องหน้าเท่านั้น แต่ยังอยู่ตรงนั้นในระยะไกลด้วย ซึ่งฝุ่นตามท้องถนนที่เพิ่มขึ้นแล้วได้ลบความชัดเจนของรูปทรง รูปแบบ และการแสดงออก - และฝูงชนกลุ่มนี้ไม่ได้ปรับระดับ , เช่น พื้นหลังภาพวาดทั้งหมดที่แสดงถึงฝูงชน และที่นั่นมีชีวิต หายใจ เคลื่อนไหว และกระทำการต่างๆ คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับตัวละครแต่ละตัว - หลักและรอง - เป็นเวลาหลายชั่วโมงเพราะยิ่งคุณมองพวกเขามากเท่าไหร่คุณก็ยิ่งประหลาดใจกับความหลากหลายความช้าและความแม่นยำซึ่งศิลปินแย่งชิงพวกเขาไปจากชีวิตมากขึ้นเท่านั้น ... "

“เราไม่ได้คาดหวัง”

พ.ศ. 2427

ในปี พ.ศ. 2427 Repin ได้แสดงภาพวาด "พวกเขาไม่ได้คาดหวัง" ในงานนิทรรศการการเดินทางครั้งที่ 12 และภาพวาดดังกล่าวก็กลายเป็นศูนย์กลางของการโต้เถียงทางศิลปะในทันที ผู้ร่วมสมัยสงสัยว่าใครเป็นภาพในภาพ นักวิจารณ์ Stasov เรียกผู้กลับมาว่าพระเมสสิยาห์และเปรียบเทียบภาพวาดกับภาพวาดที่มีชื่อเสียงของ Ivanov เรื่อง "The Appearance of Christ to the People" ฝ่ายตรงข้ามของเขาเรียกฮีโร่ของภาพว่าเป็นบุตรฟุ่มเฟือยและนึกถึงคำอุปมาของพระกิตติคุณ

เรปินเองก็ไม่ทราบคำตอบสำหรับคำถามนี้ เขาวาดตัวละครหลักใหม่มากกว่า 12 ครั้ง พยายามจับภาพสีหน้าของคนใกล้ชิดในช่วงเวลาของการพบกันอย่างกะทันหันและรอคอยมานาน แม้ว่าผ้าใบจะเข้าร่วมคอลเลกชันภาพวาดส่วนตัวของพ่อค้า Pavel Tretyakov แต่ Ilya Efimovich ซึ่งแอบมาจากเจ้าของอพาร์ทเมนต์ก็แอบเข้าไปในห้องโถงซึ่งเขาทำงานจนถึงรุ่งเช้าจนกระทั่งเขาบรรลุถึงการเคลื่อนไหวทางอารมณ์ที่เขามี มองหามานานแล้ว

“พวกคอสแซคเขียนจดหมาย ถึงสุลต่านตุรกี»

พ.ศ. 2434

Repin ทำงานในหัวข้อ "คอสแซคเขียนจดหมายถึงสุลต่านตุรกี" เป็นเวลาเกือบ 12 ปี เขาเปลี่ยนร่าง ลบบางส่วนออกแล้วเพิ่มอีก หรือไม่ก็ทิ้งผืนผ้าใบไว้ในสตูดิโอราวกับลืมมันไป แต่แล้วเขาก็กลับไปสู่แผนของเขาอย่างสม่ำเสมอ

“ถ้าคุณสามารถเห็นการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดที่เกิดขึ้นที่นี่ทั้งสองมุมของภาพ... อะไรที่ไม่มีอยู่ตรงนั้น! – เขาเขียนด้วยจดหมายฉบับหนึ่ง – มีหน้าม้าด้วย มีเสื้อเชิ้ตอยู่บนหลังของเขาด้วย มีชายคนหนึ่งหัวเราะ - รูปร่างที่งดงาม - ทุกอย่างไม่น่าพอใจ ... ทุกจุด สี เส้น จำเป็นต้องแสดงอารมณ์ทั่วไปของโครงเรื่องร่วมกัน และสอดคล้องและแสดงลักษณะทุกวัตถุในภาพ”

ในปี พ.ศ. 2434 "คอสแซค" ได้รับการจัดแสดงครั้งแรกในนิทรรศการส่วนตัวของ Repin หลังจากประสบความสำเร็จอย่างมากในนิทรรศการหลายแห่งในรัสเซียและต่างประเทศ "คอสแซค" ได้ไปเยือนชิคาโก บูดาเปสต์ มิวนิก และสตอกโฮล์มในปีเดียวกัน ภาพวาดนั้นถูกซื้อโดยจักรพรรดิเอง อเล็กซานเดอร์ที่ 3- ยิ่งไปกว่านั้นซาร์ยังจ่ายเงิน 35,000 รูเบิลซึ่งเป็นเงินจำนวนมหาศาลในเวลานั้น

“ประชุมครบรอบ ครม.”

2444

นี่เป็นภาพวาดรัสเซียที่ใหญ่ที่สุดที่เคยเขียนมา: กว้าง 9 เมตร สูง 4 เมตร

Repin ได้รับคำสั่งในเดือนเมษายน พ.ศ. 2444 เมื่อถึงเวลานั้นเขามีปัญหาสุขภาพที่ร้ายแรงอยู่แล้วศิลปินไม่สามารถเชี่ยวชาญระดับดังกล่าวเพียงลำพังได้ในเวลาอันสั้นดังนั้นเขาจึงขอผู้ช่วย ผู้ช่วยของ Repin คือนักเรียนของเขา Ivan Kulikov และ Boris Kustodiev คนแรกวาดทางด้านซ้ายของภาพ คนที่สองวาดทางขวา เรพินเข้ามาเป็นศูนย์กลาง

พวกเขาเริ่มทำงานไม่กี่วันก่อนวันครบรอบ โดยเริ่มจากการตกแต่งภายใน ในวันประชุม นอกเหนือจากอุปกรณ์วาดรูปแล้ว จิตรกรยังได้นำขาตั้งและกล้องถ่ายรูปเข้าไปในห้องโถงด้วย

ภาพเหมือนของ N.B. นอร์ดแมน-เซเวโรวอย

นาตาเลีย นอร์ดแมน— ภรรยาสะใภ้เรปินา Natalya Borisovna ส่งเสริมแนวคิดเรื่องสิทธิที่เท่าเทียมกันสำหรับผู้หญิง การปฏิรูปการแต่งงาน การปลดปล่อยทาส และการกินเจ เขาและเรพินพบกันในปี พ.ศ. 2434 และในไม่ช้าศิลปินก็เริ่มสนใจหญิงสาวที่ไม่ธรรมดาคนนี้ ในนามของเธอ เขาซื้อที่ดินใกล้กับเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เรียกว่า Nordman "Penates" หลังจากเสร็จสิ้นงานวาดภาพ "การประชุมสภาแห่งรัฐ ... " ในที่สุด Repin ก็ออกจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเริ่มอาศัยอยู่ใน Penates ตลอดทั้งปี- Repin และ Nordman ใช้เวลาช่วงฤดูใบไม้ร่วงปี 1905 ในบริเวณเชิงเขาทางตอนใต้ของเทือกเขาแอลป์ริมทะเลสาบการ์ดาในอิตาลี อย่างไรก็ตาม องค์ประกอบของภาพบุคคลและโทนสีทั่วไปบ่งบอกว่า Repin สนใจเพียงใด แนวโน้มสมัยใหม่ในจิตรกรรมยุโรป

ภาพเหมือนของ ป.ล. สโตลีพิน

พ.ศ. 2453

ภาพนี้จัดทำโดย Saratov City Duma เพื่อเป็นเกียรติแก่การเลือกตั้งของ Pyotr Arkadyevich Stolypin รัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการภายในและประธานสภารัฐมนตรีให้ดำรงตำแหน่งพลเมืองกิตติมศักดิ์ของเมือง

สำหรับภาพบุคคลในพิธีซึ่งจะวางไว้ในห้องโถงของ City Duma Repin เลือกภาพที่ไม่เป็นทางการของนักการเมือง - ในชุดพลเรือน (ไม่อยู่ในเครื่องแบบ) ในท่าทางอิสระอ่านหนังสือพิมพ์ จุดสนใจหลักของภาพบุคคลคือพื้นหลังสีแดงสดที่รบกวนสายตา ต่อมาในจดหมายถึง Chukovsky เขาอธิบายว่าเขาวาดภาพ Stolypin โดยตั้งใจ - "บนภูเขาไฟ"

“โฮพัค. การเต้นรำของคอสแซค Zaporozhye"

2469

เมื่ออายุ 82 ปี Repin ซึ่งเมื่อถึงเวลานั้นพบว่าตัวเองถูกเนรเทศในฟินแลนด์ได้เริ่มเป็นคนสุดท้าย เยี่ยมมาก“โฮพัค. การเต้นรำของ Zaporozhye Cossacks” แนวคิดที่เขาอธิบายว่า "ร่าเริงและมีชีวิตชีวา"

“โฮปัก” เป็นผืนผ้าใบสัญลักษณ์สำหรับ ความคิดสร้างสรรค์ล่าช้าศิลปิน จบหัวข้อ “สุดท้าย ซาโปโรเชีย ซิช” ซึ่งทำให้เขากังวลมากตลอดชีวิต เรพินจำได้ สถานที่ที่สวยงามคุ้นเคยกับเขาตั้งแต่อายุยังน้อยโดยที่คำพูดของเขา“ เพลงเพลงคอซแซคไม่หยุดและในตอนเย็นมีการเต้นรำแบบโฮปักด้วยการกระโดดสูงบนเข็มถัก... สาวแกนนำ... พวกเขาร้องเพลงทั้งคืน และพวกเขาจะนอนเมื่อไหร่? ท้ายที่สุดพวกเขาก็ตื่นไปทำงานเร็ว…”

คุณรู้ไหมว่าอะไรอะไร ภาพวาดของ Repin "พวกเขาแล่นเรือ"- ไม่ใช่รีพินเลย

เขียนและเรียกต่างกัน - “พระภิกษุ (เราไปผิดที่แล้ว)”- ภาพวาดอาศัยอยู่ในยูเครน ในซูมี พิพิธภัณฑ์ศิลปะพวกเขา. นิคานอร์ โอนาตสกี้และเขียนโดยศิลปินและอาจารย์ Voronezh ร่วมสมัยของ Repin เลฟ โซโลวีฟซึ่งยังวาดภาพไอคอนไว้มากมาย

อย่างไรก็ตาม เนื้อเรื่องของภาพแม้จะมีชื่อที่แตกต่างกัน แต่ก็เข้ากันได้ดีกับความหมายที่ได้รับเมื่อนึกถึงงานที่ควรจะเป็นของ Repin เมื่อสถานการณ์นำไปสู่ความอับอายของผู้เข้าร่วมเมื่อมันตลกและละอายใจเล็กน้อยเมื่ออยู่ตรงหัวมุม (ตามตัวอักษรหรือเชิงเปรียบเทียบ) ปรากฎว่าแตกต่างไปจากที่คาดไว้อย่างสิ้นเชิงเราจะหายใจออกและพูดว่า: “เอาล่ะ ภาพวาดของ Repin “พวกเขาแล่นเรือแล้ว!”- และเราก็ยิ้ม - อย่างร่าเริงหรือประชด ขึ้นอยู่กับสถานการณ์

เมื่อพิจารณาจากภาพที่ติดชื่อนี้ไว้แน่นแล้ว เป็นการยากที่จะรักษาความจริงจังไว้ได้ ชานเมืองมีแม่น้ำ หมอกหนา ทัศนวิสัยไม่ดี มีพระภิกษุอยู่บนเรือ ไม่มีใครรู้ว่าพวกเขากำลังมุ่งหน้าไปที่ใด แต่ไปที่อื่นอย่างชัดเจน แต่ท่ามกลางหมอก เรือของพวกเขาถูกพาไปยังฝั่งที่หญิงสาวในหมู่บ้านอาบน้ำชำระตัว โรงอาบน้ำสำหรับผู้หญิงริมแม่น้ำ น่าจะเป็นพระภิกษุเมื่อหมอกจางลงและพวกเขาพบว่าตัวเองถูกรายล้อมไปด้วยหญิงสาวที่เปลือยเปล่าจำนวนมาก สิ่งที่เหลืออยู่ก็คือการสรุป: ภาพวาดของ Repin "พวกเขาแล่นเรือ"!

สิ่งที่ทำให้โครงเรื่องตลกก็คือความจริงที่ว่าพระภิกษุไม่ละสายตาจากสิ่งล่อใจของมาร ในทางกลับกัน พวกเขาไม่ได้ละสายตาจากเด็กผู้หญิง เด็กซุกซนสองคนนำเสน่ห์พิเศษมาสู่ภาพ ซึ่งเป็นคนเดียวที่ดูเหมือนจะมองตรงเข้าไปในดวงตาของผู้ชม ดูเหมือนว่าพวกเขาจะจับได้ว่าพวกเรากำลังดูหญิงสาวที่เปลือยเปล่าด้วยวิธีที่ไม่สุภาพเลยและตอนนี้พวกเขาจะระเบิดเสียงหัวเราะ: พวกเขาถูกจับได้พวกเขาพูด และเราทำได้เพียงเห็นด้วยและพยักหน้า: “เราไม่ปฏิเสธภาพวาดของ Repin “พวกเขาแล่นเรือแล้ว” พวกเขาพูด”

เป็นไปได้ว่าในนิทรรศการครั้งหนึ่ง "พระภิกษุ" ที่ไปผิดที่อยู่ติดกับผลงานของ Ilya Repin โดยการเชื่อมโยงกับชื่อคำพังเพยของงานอื่น ๆ ของเขา - "พวกเขาไม่ได้คาดหวัง" - สิ่งนี้อาจเกิดขึ้นได้ว่าเป็น "ภาพวาดของ Repin" พวกเขาแล่นเรือ "


“พระภิกษุ (เราไปผิดที่)” โดย Lev Soloviev พิพิธภัณฑ์ศิลปะ Sumy ตั้งชื่อตาม Nikanor Onatsky, ยูเครน, ซูมี

คำอธิบายของงานศิลปะ “เราไม่ได้คาดหวัง”

จิตรกรรมโดย Repin “เราไม่ได้คาดหวัง”แสดงให้เห็น กลับมาอย่างกะทันหันนักปฏิวัติที่ถูกเนรเทศ Vera Shevtsova ภรรยาของ Repin พร้อมด้วยลูกสาว แม่สามี และเพื่อน ๆ ที่บ้านถ่ายภาพนี้ Exile เขียนโดย Vsevolod Garshin


เป็นที่น่าสังเกตว่าในตอนแรก Repin เป็นผู้กำหนดฉาก และห้องในภาพร่างยังคงไม่เปลี่ยนแปลงเลย แต่ตัวละครอาจมีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญระหว่างการทำงาน ศิลปินต้องดิ้นรนเป็นเวลานานโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับภาพลักษณ์ของผู้กลับมาโดยเลือกน้ำเสียงที่ถูกต้องอย่างเจ็บปวด หอศิลป์ Tretyakov มีภาพร่างที่หญิงสาว "ไม่คาดคิด" นี่น่าจะเป็นนักศึกษาที่ถูกเนรเทศเพราะทำกิจกรรมทางการเมือง อารมณ์ของตัวเลือกนี้คือความสุขที่ได้กลับมา ความสุขในการพบปะ และแม้กระทั่งความรู้สึกประหลาดใจ เกือบจะเป็นของขวัญปีใหม่ กลายเป็นแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง รุ่นสุดท้าย.

ภาพวาดของ Repin เรื่อง "เราไม่ได้คาดหวัง" จากปี 1884 (ศิลปินจะดำเนินการปรับปรุงต่อไปจนถึงปี 1888) แสดงให้เราเห็นชายที่กลับมา มีความประหลาดใจ ความตกใจ ซึ่งในไม่ช้าจะถูกแทนที่ด้วยความสุข ไม่มีความรู้สึกประหลาดใจเลย ในขั้นต้นผู้เขียนตั้งใจที่จะแสดงวีรบุรุษผู้ไม่ขาดตอนซึ่งเป็นนักสู้เพื่ออิสรภาพ แต่เวอร์ชันสุดท้ายเป็นเรื่องเกี่ยวกับอย่างอื่น เขามีแรงจูงใจที่แข็งแกร่งในการกลับมา ลูกชายฟุ่มเฟือยและการฟื้นคืนพระชนม์ พระเอกมองหน้าครอบครัวของเขาอย่างเข้มข้นและเจ็บปวด: พวกเขาจะยอมรับเขาไหม? พวกเขาจะไม่ผ่านการตัดสินว่ามีความผิดด้วยหรือ? คนที่เข้ามา ส่วนใหญ่ในเงามืด แต่เรามองเห็นแววตาที่จ้องมองอย่างระแวดระวัง พวกเขามีคำถามและความพยายามที่จะพิสูจน์ตัวเอง พวกเขามีภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกระหว่างการควบคุมมโนธรรมของเขาซึ่งเขาปฏิบัติตาม และความจริงที่ว่าเขาออกจากครอบครัว พวกเขากำลังรอเขาอยู่ที่นี่เหรอ? เขาจะได้รับการตอบรับอย่างไร?

พิจารณาการตกแต่ง: พื้นไม้เปลือย วอลล์เปเปอร์เรียบง่าย ทุกอย่างสะอาดมากและค่อนข้างแย่ - เห็นได้ชัดว่าไม่มีเงินทุนเพิ่มเติมที่นี่ บนผนังมีรูปถ่ายของ Shevchenko และ Nekrasov ซึ่งเป็นภาพวาดโดย Karl Steuben ที่อุทิศให้กับ Passion of Christ และ Alexander II ที่ถูก Narodnaya Volya สังหาร (ภาพโดย Konstantin Makovsky) ไม่ต้องสงสัยเลยว่าภาพบุคคลที่ถูกเนรเทศมีความหวือหวาทางการเมือง ก การพาดพิงถึงพระคัมภีร์ทำให้ชัดเจนว่าการกลับมาของวีรบุรุษที่ทนทุกข์ทรมานมามากก็เหมือนกับการฟื้นคืนชีพจากความตาย

ทักษะของ Repin สะท้อนให้เห็นอย่างเต็มที่ในการเลือกช่วงเวลา - จุดสูงสุดที่เฉียบพลันที่สุด: ลูกชาย, สามี, พ่อกลับมาแล้วและเข้าไปในห้องแล้ว สาวใช้ที่ตกใจกลัวที่ปล่อยให้เขาเข้าไปและคนรับใช้อีกคนยืนอยู่ ประตูและดูว่าเหตุการณ์จะพัฒนาต่อไปอย่างไร แต่ครอบครัวของเขาตระหนักถึงการกลับมาของเขา คนที่รักวินาทีนี้ แม่แก่และภรรยาของนักปฏิวัติในชุดดำไว้ทุกข์ ผู้เป็นแม่ลุกจากเก้าอี้ ยื่นมือที่อ่อนล้าไปข้างหน้า เราไม่เห็นดวงตาของเธอ แต่เราเดาว่ามันมีความหวัง ความกลัว ความสุข และน่าจะมีน้ำตาอยู่ในนั้น เธอเพ่งมองชายผู้เข้ามาซึ่งแต่งตัวเป็นนักโทษอย่างตั้งใจ และในที่สุดก็จำเขาได้ว่าเป็นลูกชายของเธอ

ภรรยานั่งอยู่ที่เปียโน สะดุ้งตัวแข็ง เตรียมกระโดดขึ้นไปกอดคอคนใหม่ ดวงตาของเธอเบิกกว้าง ความสุขขี้อายหลุดพ้นจากความไม่ไว้วางใจและความกลัว มือของเธอบีบที่วางแขนอย่างกระตุก เด็กหญิงน่าจะยังเด็กมากตอนที่พ่อถูกเนรเทศ เธอจำเขาไม่ได้ เธอหน้าอิดโรยและดูระแวดระวัง เธอกระวนกระวายใจกับความตึงเครียดที่เธอไม่เข้าใจที่เกิดจากการปรากฏตัวของสิ่งนี้ ผู้ชายแปลกหน้า- แต่ในทางกลับกัน เด็กชายคนโตกลับยืดตัวออกไปทางพ่อ ปากของเขาเปิด ดวงตาเป็นประกาย และบางทีในครั้งต่อไปเขาจะส่งเสียงร้องอย่างสนุกสนาน ช่วงเวลาข้างหน้าจะมีทุกอย่าง น้ำตา ผสมกับเสียงหัวเราะ การกอด และตอนนี้เป็นช่วงเวลาก่อนหน้านั้น และแรงบันดาลใจ ความกลัว และความหวังสะท้อนให้เห็นด้วยทักษะอันเหลือเชื่อ พู่กันของ Repin นำสิ่งที่เกิดขึ้นจากบริบทในชีวิตประจำวันและเพิ่มความยิ่งใหญ่ ซึ่งเป็นปัจจัยของมนุษย์ที่เป็นสากล เราไม่ได้หมายถึงการเนรเทศที่ถูกส่งกลับโดยเฉพาะ เรากำลังพูดถึงความศรัทธา ความรัก ความกลัว มโนธรรม และความหวัง

ภาพวาดนี้ถูกจัดแสดงครั้งแรกในนิทรรศการการเดินทาง XII เธอปล่อยให้คนไม่กี่คนที่เฉยเมย ความคิดเห็นถูกแบ่งออกเป็นสองค่ายที่เป็นปฏิปักษ์ เพื่อนสนิทนักวิจารณ์ Repin Vladimir Stasov กล่าวว่าสิ่งนี้ “ การสร้างสรรค์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด สำคัญที่สุด และสมบูรณ์ที่สุดของพระองค์”- และการวิพากษ์วิจารณ์เชิงโต้ตอบซึ่งไม่พอใจโครงเรื่องทำให้ภาพแตกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยทำให้เล่นประชดประชันกับชื่อเรื่อง บทวิจารณ์ถูกตีพิมพ์ใน Moskovskie Vedomosti ซึ่งลงท้ายด้วยคำพูด “อัจฉริยะผู้น่าสมเพช ซื้อมาจากความผิดพลาดทางศิลปะ โดยการเล่นร่วมกับความอยากรู้อยากเห็นของสาธารณชน ผ่าน “ภาษาทาส” นี่เลวร้ายยิ่งกว่าอาชญากรรม นี่คือความผิดพลาด... เราไม่ได้คาดหวังไว้! ช่างเป็นความเท็จ…”

แม้แต่ Pavel Tretyakov ยังมีข้อร้องเรียนเกี่ยวกับภาพวาดซึ่งไม่ได้หยุดเขาจากการซื้อภาพวาดเพื่อสะสมของเขา

และนี่คือเวอร์ชันแรก ภาพร่างของภาพวาด "เราไม่ได้คาดหวัง":


นี่น่าจะเป็นนักศึกษาที่ถูกเนรเทศเพราะทำกิจกรรมทางการเมือง

รวบรวมเนื้อหาตามบทความ Alena Esaulova (จากเว็บไซต์

คุณเคยได้ยินว่ามีภาพวาดของ Repin "Sailed" หรือไม่? บางทีท้ายที่สุดแล้ว ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ได้สร้างภาพวาดหลายประเภท หากมีภาพวาด "เราไม่ได้คาดหวัง" แล้วทำไมไม่วาดภาพที่มีชื่อ "โครงเรื่อง" คล้ายกันล่ะ หากต้องการสร้างผืนผ้าใบดังกล่าว คุณต้องมีบุคลิกที่ชอบผจญภัยและมีอารมณ์ขันที่โดดเด่น อย่างไรก็ตาม บรรดาผู้ที่ตรวจสอบผลงานชิ้นเอกของอาจารย์อย่างถี่ถ้วนจะไม่โต้แย้งกับสิ่งที่ถูกเปิดเผยแก่เราโดยหลายแง่มุมและ โลกที่น่าหลงใหลทุกภาพวาดโดย Repin

"เรามาถึงแล้ว" คำอธิบายของผลงานชิ้นเอกภาพ

แม่น้ำสายเล็กๆ คดเคี้ยวไปตามทุ่งหญ้าด้านหลังหมู่บ้าน โดยมีหมอกปกคลุมอยู่ ในระยะไกลคุณสามารถเห็นโดมของโบสถ์ที่มีกำแพงสีขาวและมีม้ากำลังเล็มหญ้า เบื้องหลังของภาพ ชีวิตเต็มไปด้วยความผันผวน ผู้หญิงเปลือยกำลังเล่นน้ำใกล้ชายฝั่ง ที่มีอายุต่างกันบ้างก็เอร็ดอร่อยกับลำธารอุ่น ๆ บ้างก็ยุ่งกับการอาบน้ำ เสื้อผ้าและถังที่มีโยกถูกโยนลงบนฝั่งที่ลาดเอียง เด็กผู้หญิงคนหนึ่งเปลื้องผ้า และหญิงชราคนหนึ่งถอดเสื้อผ้าโดยหันหลังเข้าหาเธอ ระหว่างพวกเขาเมื่อมองไปที่น้ำก็มีการซุบซิบสองคนกำลังซุบซิบเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง เด็กสองคนในชุดชั้นในมองมาที่เราอย่างท้าทาย

และทันใดนั้น ท่ามกลางหมอกหนา เรือที่มีพระสงฆ์ก็ลอยมากลางฉากแบบเปลือยๆ ผู้หญิงชาวนาหดตัวพระสงฆ์ยืนตะลึงกับไม้พายและมีเพียงนักบวชอ้วนที่อยู่กลางเรือเท่านั้นที่ดูไม่เขินอายเลยเขายืนเอามือไพล่หลังแล้วซ่อนเขาด้วยรอยยิ้มเจ้าเล่ห์ ผู้เขียนเขียนช่วงเวลาสำคัญอย่างยอดเยี่ยม ทั้งความตกใจ ความประหลาดใจ ความประหลาดใจ และในขณะเดียวกันก็มีเสียงหัวเราะที่พร้อมจะระเบิดออกมาจากเหตุการณ์นั้น ทำไมไม่ใช่เรพินล่ะ? "เรามาแล้ว!" - เรายิ้มขบขัน เอฟเฟกต์การ์ตูนสถานการณ์ เฉพาะภาพนี้เท่านั้นที่ไม่ได้เป็นของ Ilya Efimovich เลย ความเข้าใจผิดที่ว่านี่คือภาพวาดของ Repin มาจากไหน?

“เรามาแล้ว” หรือ “เราไปผิดที่”?

ผืนผ้าใบที่มีเนื้อเรื่องที่อธิบายไว้ข้างต้นซึ่งจัดแสดงในพิพิธภัณฑ์ของเมือง Sumy ในยูเครนเป็นของพู่กันของ Lev Grigorievich Solovyov ศิลปินชาวรัสเซีย, ไม่ได้รับ อาชีวศึกษา(เป็นนักเรียนฟรีที่ Academy of Arts) วาดภาพผืนผ้าใบและไอคอนที่มีพรสวรรค์ จิตรกรวาดภาพผลงานของ Nekrasov ด้วยความเต็มใจโดยมาจากภูมิหลังของชาวนา

ภาพเขียนชื่อ “พระภิกษุ. เราไปผิดที่แล้ว” Soloviev สร้างขึ้นในยุค 70 ของศตวรรษที่ 19 ในนิทรรศการข้างๆ เธอมีภาพวาดของเรปินอยู่ ความสับสนใน จิตสำนึกสาธารณะบางทีอาจเกิดขึ้นเพราะมีความคล้ายคลึงกันในความเข้าใจในความขัดแย้งของพล็อตในทัศนคติต่อตัวละครและในรูปแบบภาพของศิลปินทั้งสอง ตำนานจึงปรากฏขึ้น ส่งต่อจากปากต่อปาก เรียกว่า “ภาพวาดของเรปิน “เรามาถึงแล้ว!” สำนวนนี้ได้กลายเป็นหน่วยวลีแล้ว

ตำนานอีกประการหนึ่ง

แต่ จิตใจโดยรวมไม่สงบสติอารมณ์และยังคงมองหาผลงานของจิตรกรชื่อดังที่สามารถกำหนดชื่อนี้ได้ และตอนนี้ "ผู้เชี่ยวชาญ" บางคนรายงานว่าภาพวาด "Sailed" ของ Repin คือภาพวาด "Tramps" ที่สร้างโดย Ilya Efimovich ในปี 1894 คนไร้บ้าน” จัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะโอเดสซา

คนจรจัดฝันถึงอะไร?

เบื้องหน้าเราเห็นคนจรจัดสองคน ผู้อาวุโสจมอยู่กับความคิดอย่างน่าเศร้า โดยซ่อนมือของเขาไว้ในชุดผ้าคาฟตันสีดำยาวๆ อย่างหนาวเย็น ข้างๆ ร่างที่งอของเขานั้น มีขุนนางยืนพิงแขนของเขาอยู่ มี "รากามัฟฟิน" หนุ่มในชุดสกปรกหลุดรุ่ย สีฟ้าสดใสของน้ำที่ส่องประกายระยิบระยับในดวงอาทิตย์ถูกขีดฆ่าในแนวทแยงมุมด้วยขอบหินโทรม การแข่งขันกับผืนน้ำที่ใสแจ๋วและใบเรือสีขาวที่อยู่ตรงกลางคือโครงร่างอันมืดมนของผู้เร่ร่อน ในขณะเดียวกัน ความโรแมนติกของภูมิทัศน์ก็สะท้อนถึงการแสดงออกอันเงียบสงบบนใบหน้าของคนจรจัดหนุ่มที่ดูเหมือนจะพบความสุขในการเร่ร่อน อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ภาพวาดของเรปินปกปิดไว้คือสิ่งที่ตรงกันข้ามซึ่งมีเส้นขนานบางอย่าง ทั้งสองคนนี้ล่องเรือแบบสุ่มและปักหลักอยู่ที่ท่าเรือหรือพวกเขากำลังรอให้เรือผ่านไปเพื่อไปยังที่อื่น? เราพบว่าตัวเองอยู่ในช่วงเวลาแห่งการรอคอยและไตร่ตรองถึงความผันผวนของชีวิตร่วมกับเหล่าฮีโร่

ภาพวาด "น้ำ" โดย Ilya Repin

ปรมาจารย์สร้างผลงานมากกว่าหนึ่งชิ้นซึ่งมีเหตุการณ์เกิดขึ้นบนชายฝั่งและใคร ๆ ก็สามารถพูดได้ว่า: "นี่คือภาพวาดของ Repin เรื่อง "They Sailed" ภาพถ่ายของการทำสำเนาภาพวาดของศิลปินผู้ยิ่งใหญ่นั้นหาได้ง่ายในสิ่งพิมพ์หลายฉบับ แน่นอนว่า "Barge Haulers on the Volga" เป็นที่รู้จักกันดีสำหรับทุกคนไม่รวมอยู่ในหมวดหมู่นี้ แต่ตัวอย่างเช่น "The End of the Black Sea Freemen" (ผืนผ้าใบถูกสร้างขึ้นในปี 1900) สอดคล้องอย่างสมบูรณ์กับ ชื่อนี้

เนื้อเรื่องของภาพวาดถือได้ว่าเป็นความต่อเนื่องของธีมที่อุทิศให้กับผืนผ้าใบ "คอสแซคในทะเลดำ" ที่สร้างขึ้นในปีเดียวกัน แสดงให้เห็นคอสแซคที่ติดอยู่ในพายุหลังจากการโจมตีบนชายฝั่งตุรกี ความสับสน ความกล้าหาญ และความรุนแรงปรากฏอยู่บนผืนผ้าใบ และผืนผ้าใบ "The End of the Black Sea Freemen" แสดงให้เห็นคอสแซคที่ถูกจับได้นั่งอยู่บนชายฝั่งทะเลที่มีพายุและหลบตาอย่างสิ้นหวังภายใต้การจ้องมองที่ชั่วร้ายและปืนของทหารองครักษ์ชาวตุรกี

Soloviev L. G. "พระสงฆ์ เราไปผิดที่"

“ทำผิดครั้งเดียวคุณก็เป็นพ่อคนแล้ว” วลีที่ยอดเยี่ยมจาก Zhvanetsky นี้สามารถอธิบายลักษณะการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นกับภาพนี้ได้

ภาพวาดนี้เปิดทางให้กับอีกเรื่องหนึ่งในประวัติศาสตร์ การแสดงออกที่มั่นคงเรียกว่า "ภาพวาดของ Repin "พวกเขาแล่นเรือ"- นี่คือสิ่งที่เราพูดเมื่อเราพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่น่าอับอาย เมื่อเราทุกคนรู้สึกทั้งตลกและละอายใจ เมื่อจู่ๆ เมื่อถึงจุดพลิกผันของโชคชะตา เราเห็นบางสิ่งที่แตกต่างไปจากที่เราคาดไว้อย่างสิ้นเชิง

นั่นคือตอนที่เราพูดพร้อมกับถอนหายใจอย่างเศร้า ๆ “นี่คือภาพวาดของ Repin “เราแล่นเรือแล้ว!”

อันที่จริงภาพวาดนี้ไม่ใช่ผลงานของ Ilya Repin ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่เลย สิ่งเดียวที่เขาพูดที่นี่คือภาพวาดนี้เคยถูกนำเสนอในนิทรรศการเดียวกันกับผลงานของ Repin

สิ่งนี้เกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ผ่านมา ในเมือง Sumy ของยูเครน นิทรรศการผลงานของ Repin จัดขึ้นที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะท้องถิ่น และถัดจากผลงานชิ้นหนึ่งที่พวกเขาวางภาพวาดนี้โดยศิลปิน Solovyov เรียกว่า “ภิกษุ. เราไปผิดที่แล้ว”

Soloviev L. G. "ช่างทำรองเท้า"

เป็นคนถ่อมตัวและ ศิลปินที่ยอดเยี่ยมตลอดชีวิตของเขาเขาวาดภาพผู้คนในชนชั้นที่เรียบง่ายที่สุด และถ้าไม่ใช่เพราะความอยากรู้อยากเห็นทางประวัติศาสตร์กับภาพวาดของเขา “พระเราไปผิดที่” ก็คงไม่มีใครรู้เกี่ยวกับเขาในวันนี้

งานนี้เขียนขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1870 ภาพวาดนี้แสดงให้เห็นพระภิกษุในเรือซึ่งเห็นได้ชัดว่าแล่นไปตามแม่น้ำโดยไม่ได้ตั้งใจไปยังสถานที่ที่ผู้หญิงกำลังอาบน้ำอยู่

จะเห็นได้ว่าแม่น้ำมีหมอกอย่างน้อยในตอนเช้าหมอกเริ่มชัดเจนแล้ว ชานเมือง มีผู้หญิงกำลังอาบน้ำกับลูกๆ เป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจว่าพระภิกษุกำลังจะไปไหน แต่เมื่อหมอกจางลง พวกเขาตระหนักว่าเรือของพวกเขาลงผิดที่อย่างชัดเจน

สิ่งที่น่าตลกก็คือนักบวชที่หลงทางไม่ได้ละสายตาจากการล่อลวงที่ชั่วร้ายเลยจากสายตาของสาวเปลือยพวกเขามองด้วยสายตาทั้งหมดราวกับว่าพยายามจดจำทุกสิ่งในรายละเอียดที่เล็กที่สุด

Soloviev L. G. "พระสงฆ์ เราไปผิดที่" ชิ้นส่วน

และมีเด็กซุกซนเพียงสองคนเท่านั้นที่เข้าใจความตลกขบขันของสถานการณ์และมองพวกเราผู้ชมตรงไปในสายตายิ้มเจ้าเล่ห์และซุกซน รู้สึกเหมือนกับว่าเด็กผู้ชายจับได้ว่าเราไม่ได้ดูผู้หญิงอาบน้ำตัวเองเลย

Soloviev L. G. "พระสงฆ์ เราไปผิดที่" ชิ้นส่วน

พวกเขากำลังจะหัวเราะ: "เอาล่ะ!"

ดังนั้นเรพินจึงกลายเป็น "บิดา" ของงานที่เขาไม่มีอะไรทำ ข่าวลือยอดนิยมอ้างว่าเป็นพ่อของเขา โดยเข้าใจผิดคิดว่าเป็นของ Repin

ในการทำเช่นนี้ก็เพียงพอแล้วที่จะแขวนภาพวาดของ Solovyov ไว้ข้างๆ Repin

เอาล่ะเราอยู่ที่นี่...