ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ Ostrovsky ตั้งชื่อผลงานของเขาว่า "The Thunderstorm" เพราะ ต่อหน้าผู้คนพวกเขากลัวองค์ประกอบต่างๆ และเชื่อมโยงพวกเขาเข้ากับการลงโทษจากสวรรค์ ฟ้าร้องและฟ้าผ่าทำให้เกิดความหวาดกลัวและความสยองขวัญในยุคดึกดำบรรพ์ ผู้เขียนพูดในบทละครของเขาเกี่ยวกับชาวเมืองต่างจังหวัดซึ่งแบ่งออกเป็นสองกลุ่มอย่างมีเงื่อนไข: "อาณาจักรแห่งความมืด" - พ่อค้าที่ร่ำรวยเอาเปรียบคนยากจนและ "เหยื่อ" - ผู้ที่ทนต่อการเผด็จการของเผด็จการ ลักษณะของฮีโร่จะบอกคุณเกี่ยวกับชีวิตของผู้คนมากขึ้น พายุฝนฟ้าคะนองเผยให้เห็น ความรู้สึกที่แท้จริงตัวละครในละคร
ลักษณะของป่า
Savel Prokofich Dikoy เป็นเผด็จการทั่วไป นี่คือพ่อค้าที่ร่ำรวยซึ่งไม่มีการควบคุม เขาทรมานญาติของเขา ครอบครัวของเขาจึงหนีไปที่ห้องใต้หลังคาและตู้เสื้อผ้าเนื่องจากการดูถูกเหยียดหยาม พ่อค้าปฏิบัติต่อคนรับใช้อย่างหยาบคายเป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้เขาพอใจเขาจะต้องหาอะไรเกาะติดแน่นอน คุณไม่สามารถขอเงินเดือนจาก Dikiy ได้เพราะเขาโลภมาก Savel Prokofich เป็นคนโง่เขลาผู้สนับสนุนระบบปิตาธิปไตยไม่ต้องการเรียนรู้ โลกสมัยใหม่- ความโง่เขลาของพ่อค้าเห็นได้จากการสนทนาของเขากับ Kuligin ซึ่งเห็นได้ชัดว่า Dikoy ไม่รู้จักพายุฝนฟ้าคะนอง น่าเสียดายที่ลักษณะของวีรบุรุษแห่ง "อาณาจักรแห่งความมืด" ไม่ได้จบเพียงแค่นั้น
คำอธิบายของ กบานิกา
Marfa Ignatievna Kabanova เป็นศูนย์รวมของวิถีชีวิตปรมาจารย์ พ่อค้าผู้มั่งคั่ง เป็นม่าย เธอยืนกรานที่จะปฏิบัติตามประเพณีทั้งหมดของบรรพบุรุษของเธออยู่เสมอ และตัวเธอเองก็ปฏิบัติตามประเพณีเหล่านั้นอย่างเคร่งครัด Kabanikha ทำให้ทุกคนสิ้นหวัง - นี่คือลักษณะของฮีโร่ที่แสดงออกมา "พายุฝนฟ้าคะนอง" เป็นละครที่เผยให้เห็นถึงประเพณีของสังคมปิตาธิปไตย ผู้หญิงให้ทานแก่คนยากจน ไปโบสถ์ แต่ไม่ให้ชีวิตแก่ลูก ๆ หรือลูกสะใภ้ นางเอกต้องการอนุรักษ์วิถีชีวิตแบบเก่า เธอจึงทำให้ครอบครัวต้องลำบากและสอนลูกชาย ลูกสาว และสะใภ้
ลักษณะของแคทรีนา
ในโลกปิตาธิปไตยมีความเป็นไปได้ที่จะรักษามนุษยชาติและความศรัทธาในความดี - นี่แสดงให้เห็นโดยลักษณะของฮีโร่ด้วย “The Thunderstorm” เป็นละครที่มีการเผชิญหน้ากันระหว่างโลกใหม่และโลกเก่า มีเพียงตัวละครในผลงานเท่านั้นที่ปกป้องมุมมองของตนด้วยวิธีที่ต่างกัน Katerina จำวัยเด็กของเธอด้วยความยินดีเพราะเธอเติบโตมาด้วยความรักและความเข้าใจซึ่งกันและกัน เธอเป็นของ โลกปรมาจารย์และจนถึงจุดหนึ่งเธอก็พอใจกับทุกสิ่ง แม้กระทั่งความจริงที่ว่าพ่อแม่ของเธอเองเป็นผู้ตัดสินชะตากรรมของเธอและทำให้เธอแต่งงานกัน แต่ Katerina ไม่ชอบบทบาทของลูกสะใภ้ที่ต่ำต้อย เธอไม่เข้าใจว่าเราจะมีชีวิตอยู่ด้วยความกลัวและการถูกจองจำได้อย่างไร
ตัวละครหลักการเล่นค่อยๆ เปลี่ยนไป มันตื่นขึ้น บุคลิกภาพที่แข็งแกร่งสามารถเลือกได้เองซึ่งแสดงออกมาในความรักที่เธอมีต่อบอริส Katerina ถูกทำลายโดยสภาพแวดล้อมของเธอ การขาดความหวังผลักดันให้เธอฆ่าตัวตาย เพราะเธอไม่สามารถอยู่ในคุกบ้านของ Kabanikha ได้
ทัศนคติของลูก ๆ ของ Kabanikha ต่อโลกปิตาธิปไตย
วาร์วาราเป็นคนที่ไม่ต้องการดำเนินชีวิตตามกฎของโลกปิตาธิปไตย แต่เธอจะไม่ต่อต้านเจตจำนงของแม่อย่างเปิดเผย เธอถูกบ้านของ Kabanikha พิการเพราะที่นี่หญิงสาวเรียนรู้ที่จะโกหกมีไหวพริบทำทุกอย่างที่ใจเธอปรารถนา แต่ซ่อนร่องรอยการกระทำผิดของเธออย่างระมัดระวัง เพื่อแสดงความสามารถของคนบางคนในการปรับตัวให้เข้ากับเงื่อนไขที่แตกต่างกัน Ostrovsky เขียนบทละครของเขา พายุฝนฟ้าคะนอง (ลักษณะของฮีโร่แสดงให้เห็นถึงการโจมตีที่ Varvara จัดการกับแม่ของเธอโดยการหนีออกจากบ้าน) พาทุกคนมา น้ำสะอาดในช่วงที่สภาพอากาศเลวร้าย ชาวเมืองก็แสดงใบหน้าที่แท้จริงของตนออกมา
ติคอนเป็น คนที่อ่อนแอศูนย์รวมของความสมบูรณ์ของโครงสร้างปรมาจารย์ เขารักภรรยาของเขาแต่ไม่สามารถหาพลังที่จะปกป้องเธอจากการกดขี่ของแม่เธอได้ กพนิขาเป็นผู้ผลักดันเขาให้เมามายและทำลายเขาด้วยศีลธรรมของเธอ Tikhon ไม่สนับสนุนวิถีเก่า แต่ไม่เห็นประโยชน์ที่จะขัดแย้งกับแม่ของเขาและปล่อยให้คำพูดของเธอหูหนวก หลังจากการตายของภรรยาของเขาพระเอกจึงตัดสินใจกบฏต่อ Kabanikha โดยกล่าวโทษเธอที่ทำให้ Katerina เสียชีวิต ลักษณะของฮีโร่ทำให้เราเข้าใจโลกทัศน์ของตัวละครแต่ละตัวและทัศนคติของเขาต่อโลกปรมาจารย์ “พายุฝนฟ้าคะนอง” เป็นละครที่มีจุดจบที่น่าเศร้าแต่มีศรัทธาในอนาคตที่ดีกว่า
ละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" โดยชาวรัสเซียผู้โด่งดัง นักเขียน XIXศตวรรษโดย Alexander Ostrovsky เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2402 เกี่ยวกับกระแสของการลุกลามทางสังคมในช่วงก่อนการปฏิรูปสังคม เธอกลายเป็นหนึ่งในนั้น ผลงานที่ดีที่สุดผู้เขียนเปิดโลกทัศน์ให้ทั้งโลกเห็นคุณธรรมและ ค่านิยมทางศีลธรรมของชนชั้นพ่อค้าในสมัยนั้น ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในวารสาร “Library for Reading” ในปี พ.ศ. 2403 และเนื่องจากความแปลกใหม่ของเนื้อหาสาระ (คำอธิบายเกี่ยวกับการต่อสู้ของแนวคิดที่ก้าวหน้าใหม่และแรงบันดาลใจกับรากฐานเก่าและอนุรักษ์นิยม) ทันทีหลังจากตีพิมพ์จึงทำให้ประชาชนทั่วไปทราบในวงกว้าง การตอบสนอง. กลายเป็นหัวข้อในการเขียน ปริมาณมาก บทความที่สำคัญในช่วงเวลานั้น (“ A Ray of Light in the Dark Kingdom” โดย Dobrolyubov, “ Motives of Russian Drama” โดย Pisarev นักวิจารณ์ Apollon Grigoriev)
ประวัติความเป็นมาของการเขียน
ด้วยแรงบันดาลใจจากความงามของภูมิภาคโวลก้าและพื้นที่อันกว้างใหญ่อันไม่มีที่สิ้นสุดระหว่างการเดินทางกับครอบครัวของเขาที่โคสโตรมาในปี พ.ศ. 2391 ออสตรอฟสกี้เริ่มเขียนบทละครในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2402 สามเดือนต่อมาเขาก็สร้างเสร็จและส่งไปที่ศาลเซ็นเซอร์แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
หลังจากทำงานในสำนักงานของศาลมโนธรรมแห่งมอสโกมาหลายปีเขารู้ดีว่าชนชั้นพ่อค้าใน Zamoskvorechye (เขตประวัติศาสตร์ของเมืองหลวงบนฝั่งขวาของแม่น้ำมอสโก) เป็นอย่างไรมากกว่าหนึ่งครั้งเมื่อพบกับเขา บริการสิ่งที่เกิดขึ้นหลังรั้วสูงของคณะนักร้องประสานเสียงพ่อค้า ได้แก่ ความโหดร้าย การกดขี่ ความไม่รู้และไสยศาสตร์ต่างๆ การทำธุรกรรมที่ผิดกฎหมายและการหลอกลวง น้ำตาและความทุกข์ทรมานของผู้อื่น พื้นฐานสำหรับโครงเรื่องของการเล่นคือ ชะตากรรมที่น่าเศร้าลูกสะใภ้ในครอบครัวพ่อค้าที่ร่ำรวยของ Klykovs ซึ่งเกิดขึ้นในความเป็นจริง: หญิงสาวคนหนึ่งรีบเข้าไปในแม่น้ำโวลก้าและจมน้ำตายไม่สามารถต้านทานการกดขี่จากแม่สามีที่ครอบงำเธอได้เบื่อกับความไร้กระดูกสันหลังและความหลงใหลในความลับของสามีของเธอ สำหรับพนักงานไปรษณีย์ หลายคนเชื่อว่าเป็นเรื่องราวจากชีวิตของพ่อค้า Kostroma ที่กลายเป็นต้นแบบของโครงเรื่องของบทละครที่เขียนโดย Ostrovsky
ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2402 ละครได้แสดงบนเวทีของมาลี ละครวิชาการในมอสโกในเดือนธันวาคมของปีเดียวกันที่เมืองอเล็กซานดรินสกี้ โรงละครในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
วิเคราะห์ผลงาน
โครงเรื่อง
ศูนย์กลางของเหตุการณ์ที่บรรยายไว้ในบทละครมีความเจริญรุ่งเรือง ครอบครัวพ่อค้า Kabanov อาศัยอยู่ในเมือง Kalinov แห่งโวลก้าซึ่งเป็นโลกใบเล็กที่แปลกประหลาดและปิดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของโครงสร้างทั่วไปของรัฐปรมาจารย์รัสเซียทั้งหมด ครอบครัว Kabanov ประกอบด้วยหญิงเผด็จการที่มีอำนาจและโหดร้ายและโดยพื้นฐานแล้วเป็นหัวหน้าครอบครัวพ่อค้าผู้มั่งคั่งและภรรยาม่าย Marfa Ignatievna ลูกชายของเธอ Tikhon Ivanovich ผู้อ่อนแอเอาแต่ใจและไร้กระดูกสันหลังท่ามกลางฉากหลังของนิสัยที่ยากลำบากของแม่ของเขา ลูกสาว Varvara ผู้ซึ่งเรียนรู้จากการหลอกลวงและไหวพริบในการต่อต้านเผด็จการของแม่ของเธอ เช่นเดียวกับลูกสะใภ้ของ Katerina หญิงสาวคนหนึ่งที่เติบโตมาในครอบครัวที่เธอได้รับความรักและสมเพชต้องทนทุกข์ทรมานในบ้านของสามีที่ไม่ได้รับความรักจากการขาดความตั้งใจและการเรียกร้องของแม่สามีทำให้สูญเสียความตั้งใจและตกเป็นเหยื่อ แห่งความโหดร้ายและทรราชของกบานิขาที่สามีเศษผ้าของเธอทิ้งไว้ให้อยู่ในความเมตตาแห่งโชคชะตา
ด้วยความสิ้นหวังและความสิ้นหวัง Katerina แสวงหาการปลอบใจในความรักที่เธอมีต่อ Boris Dikiy ซึ่งรักเธอเช่นกัน แต่กลัวที่จะไม่เชื่อฟังลุงของเขาพ่อค้าผู้ร่ำรวย Savel Prokofich Dikiy เพราะเขาขึ้นอยู่กับเขา สถานการณ์ทางการเงินเขาและน้องสาวของเขา เขาแอบพบกับ Katerina แต่ในช่วงสุดท้ายเขาก็ทรยศต่อเธอและวิ่งหนีไปจากนั้นตามคำแนะนำของลุงเขาก็ออกเดินทางไปไซบีเรีย
Katerina ได้รับการเลี้ยงดูมาด้วยการเชื่อฟังและยอมจำนนต่อสามีของเธอซึ่งถูกทรมานด้วยบาปของเธอเองสารภาพทุกอย่างกับสามีของเธอต่อหน้าแม่ของเขา เธอทำให้ชีวิตของลูกสะใภ้ทนไม่ได้โดยสิ้นเชิงและ Katerina ที่ต้องทนทุกข์จากความรักที่ไม่มีความสุขการตำหนิความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและการกดขี่ข่มเหงผู้เผด็จการและผู้เผด็จการ Kabanikha ตัดสินใจที่จะยุติความทรมานของเธอวิธีเดียวที่เธอเห็นความรอดคือการฆ่าตัวตาย เธอกระโดดลงจากหน้าผาสู่แม่น้ำโวลก้าและเสียชีวิตอย่างอนาถ
ตัวละครหลัก
ตัวละครทั้งหมดในละครแบ่งออกเป็นสองค่ายที่อยู่ตรงข้ามกัน บางตัว (Kabanikha ลูกชายและลูกสาวของเธอ พ่อค้า Dikoy และหลานชายของเขา Boris สาวใช้ Feklusha และ Glasha) เป็นตัวแทนของวิถีชีวิตแบบปรมาจารย์แบบเก่า คนอื่น ๆ (Katerina , ช่างเครื่องที่เรียนรู้ด้วยตนเอง Kuligin) - ใหม่ก้าวหน้า
หญิงสาวชื่อ Katerina ภรรยาของ Tikhon Kabanov คือ นางเอกกลางเล่น เธอถูกเลี้ยงดูมาตามกฎปรมาจารย์ที่เข้มงวดตามกฎหมายของโดโมสตรอยรัสเซียโบราณ: ภรรยาจะต้องยอมจำนนต่อสามีของเธอในทุกสิ่ง เคารพเขา และปฏิบัติตามข้อเรียกร้องทั้งหมดของเขา ในตอนแรก Katerina พยายามอย่างสุดความสามารถที่จะรักสามีของเธอเพื่อเป็นภรรยาที่ดีและยอมจำนนสำหรับเขา แต่เนื่องจากความไร้กระดูกสันหลังและความอ่อนแอในอุปนิสัยของเขาเธอจึงทำได้เพียงรู้สึกสงสารเขาเท่านั้น
ภายนอกเธอดูอ่อนแอและเงียบขรึม แต่ในส่วนลึกของจิตวิญญาณเธอมีพลังใจและความอุตสาหะเพียงพอที่จะต่อต้านการกดขี่ข่มเหงของแม่สามีที่กลัวว่าลูกสะใภ้ของเธออาจเปลี่ยนลูกชายของเธอ Tikhon และเขา จะเลิกทำตามประสงค์ของแม่แล้ว Katerina คับแคบและอับชื้นในอาณาจักรแห่งชีวิตอันมืดมิดใน Kalinov เธอหายใจไม่ออกที่นั่นอย่างแท้จริงและในความฝันของเธอเธอก็บินเหมือนนกที่อยู่ห่างจากสถานที่เลวร้ายนี้สำหรับเธอ
บอริส
หลงรักคนใหม่แล้ว ชายหนุ่มบอริสหลานชายของพ่อค้าและนักธุรกิจผู้ร่ำรวยเธอสร้างภาพลักษณ์ของคนรักในอุดมคติและเป็นผู้ชายที่แท้จริงในหัวซึ่งไม่เป็นความจริงเลยทำให้ใจเธอแตกสลายและนำไปสู่จุดจบที่น่าเศร้า
ในบทละครตัวละครของ Katerina ไม่ได้ต่อต้านบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะแม่สามีของเธอ แต่เป็นโครงสร้างปรมาจารย์ทั้งหมดที่มีอยู่ในเวลานั้น
กบานิกา
Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha) เช่นเดียวกับพ่อค้าเผด็จการ Dikoy ที่ทรมานและดูถูกญาติของเขาไม่จ่ายค่าจ้างและหลอกลวงคนงานของเขาคือ ตัวแทนที่โดดเด่นวิถีชีวิตกระฎุมพีเก่าแก่ พวกเขาโดดเด่นด้วยความโง่เขลาและความไม่รู้ความโหดร้ายที่ไม่ยุติธรรมความหยาบคายและความหยาบคายการปฏิเสธการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ที่ก้าวหน้าในวิถีชีวิตปรมาจารย์ที่แข็งกระด้างอย่างสมบูรณ์
ติคอน
(Tikhon ในภาพประกอบใกล้ Kabanikha - Marfa Ignatievna)
Tikhon Kabanov มีลักษณะเด่นตลอดการเล่นว่าเป็นคนเงียบขรึมและอ่อนแอเอาแต่ใจภายใต้อิทธิพลที่สมบูรณ์ของแม่ที่กดขี่ของเขา ด้วยความโดดเด่นด้วยนิสัยอ่อนโยน เขาไม่พยายามที่จะปกป้องภรรยาของเขาจากการถูกโจมตีจากแม่ของเธอ
ในตอนท้ายของบทละครในที่สุดเขาก็พังทลายลงและผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงการกบฏต่อการปกครองแบบเผด็จการและเผด็จการ มันเป็นวลีของเขาในตอนท้ายของบทละครที่ทำให้ผู้อ่านได้ข้อสรุปบางประการเกี่ยวกับความลึกและโศกนาฏกรรมของสถานการณ์ปัจจุบัน
คุณสมบัติของการก่อสร้างแบบผสมผสาน
(ชิ้นส่วนจากการผลิตละคร)
งานเริ่มต้นด้วยคำอธิบายของเมืองบนแม่น้ำโวลก้าคาลินอฟซึ่งมีภาพอยู่ ร่วมกันเมืองรัสเซียทั้งหมดในเวลานั้น ภูมิทัศน์ของแม่น้ำโวลก้าที่กว้างใหญ่ที่ปรากฎในบทละครนั้นแตกต่างกับบรรยากาศของชีวิตในเมืองนี้ที่น่าเบื่อหน่ายและมืดมนซึ่งเน้นย้ำถึงความโดดเดี่ยวของชีวิตผู้อยู่อาศัยความด้อยพัฒนาความหมองคล้ำและการขาดการศึกษาอย่างดุเดือด ผู้เขียนบรรยายถึงสภาพความเป็นอยู่โดยทั่วไปของชีวิตในเมืองราวกับพายุฝนฟ้าคะนอง วิถีชีวิตเก่าๆ ที่ทรุดโทรมจะถูกเขย่า และกระแสใหม่ๆ ที่ก้าวหน้าอย่างพายุฝนฟ้าคะนองที่รุนแรงจะพัดกวาดกฎเกณฑ์และอคติที่ล้าสมัยออกไป ป้องกันไม่ให้ผู้คนใช้ชีวิตตามปกติ ช่วงเวลาชีวิตของผู้อยู่อาศัยในเมือง Kalinov ที่อธิบายไว้ในบทละครนั้นอยู่ในสภาพที่ทุกอย่างดูสงบภายนอกอย่างแม่นยำ แต่นี่เป็นเพียงความสงบก่อนพายุจะมา
ประเภทของละครสามารถตีความได้ว่าเป็นละครทางสังคมและโศกนาฏกรรม ประการแรกคือการใช้คำอธิบายอย่างละเอียดเกี่ยวกับสภาพความเป็นอยู่การถ่ายโอน "ความหนาแน่น" สูงสุดตลอดจนการจัดตำแหน่งของตัวละคร ควรกระจายความสนใจของผู้อ่านไปยังผู้เข้าร่วมทั้งหมดในการผลิต การตีความบทละครว่าเป็นโศกนาฏกรรมน่าจะมีมากกว่านั้น ความหมายลึกซึ้งและความทั่วถึง หากคุณเห็นการตายของ Katerina อันเป็นผลมาจากความขัดแย้งของเธอกับแม่สามีเธอก็ดูเหมือนเหยื่อของความขัดแย้งในครอบครัวและการกระทำที่เปิดเผยทั้งหมดในบทละครนั้นดูเล็กน้อยและไม่มีนัยสำคัญสำหรับโศกนาฏกรรมที่แท้จริง แต่ถ้าเราพิจารณาการตายของตัวละครหลักว่าเป็นความขัดแย้งของยุคใหม่ที่ก้าวหน้าพร้อมกับยุคเก่าที่กำลังเสื่อมถอย การกระทำของเธอก็จะถูกตีความได้ดีที่สุดในลักษณะที่เป็นวีรบุรุษของการเล่าเรื่องที่น่าเศร้า
นักเขียนบทละครที่มีพรสวรรค์ Alexander Ostrovsky จากละครทางสังคมและในชีวิตประจำวันเกี่ยวกับชีวิตของชนชั้นพ่อค้าค่อยๆสร้างโศกนาฏกรรมที่แท้จริงซึ่งด้วยความช่วยเหลือของความขัดแย้งในครอบครัวความรักเขาแสดงให้เห็นถึงการเริ่มต้นของจุดเปลี่ยนของยุคสมัยที่เกิดขึ้น ในจิตสำนึกของประชาชน คนธรรมดาตระหนักถึงความรู้สึกตื่นตัว ความนับถือตนเองพวกเขาเริ่มมีทัศนคติใหม่ต่อโลกรอบตัว ต้องการกำหนดชะตากรรมของตนเอง และแสดงเจตจำนงของตนอย่างไม่เกรงกลัว ความปรารถนาที่พึ่งเกิดขึ้นนี้ขัดแย้งกับวิถีชีวิตปิตาธิปไตยที่แท้จริงอย่างไม่อาจประนีประนอมได้ ชะตากรรมของ Katerina ได้รับความหมายทางประวัติศาสตร์ทางสังคมโดยแสดงออกถึงรัฐ จิตสำนึกแห่งชาติณ จุดเปลี่ยนของสองยุค
Alexander Ostrovsky ผู้ซึ่งสังเกตเห็นความหายนะของฐานปิตาธิปไตยที่เสื่อมโทรมในเวลาได้เขียนบทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" และเปิดตาของสาธารณชนชาวรัสเซียทั้งหมดถึงสิ่งที่เกิดขึ้น เขาบรรยายถึงการทำลายล้างวิถีชีวิตที่คุ้นเคยและล้าสมัยด้วยความช่วยเหลือของแนวคิดที่คลุมเครือและเป็นรูปเป็นร่างของพายุฝนฟ้าคะนองซึ่งค่อยๆ เติบโตมากขึ้นเรื่อยๆ จะกวาดล้างทุกสิ่งออกจากเส้นทางของมันและเปิดทางสู่ชีวิตใหม่ที่ดีกว่า
หน่วยงานกลางเพื่อการศึกษาแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย
โรงยิมหมายเลข 123
ในวรรณคดี
ลักษณะคำพูดฮีโร่ในละครโดย A.N. Ostrovsky
"พายุ".
งานเสร็จสมบูรณ์โดย:
นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 "เอ"
โคเมนโก เยฟเจเนีย เซอร์เกฟนา
………………………………
ครู:
โอเรโควา โอลกา วาซิลีฟนา
……………………………..
ระดับ…………………….
บาร์นาอูล-2005
การแนะนำ………………………………………………………
บทที่ 1 ชีวประวัติของ A. N. Ostrovsky …………………… ..
บทที่ 2 ประวัติความเป็นมาของการสร้างละครเรื่อง “พายุฝนฟ้าคะนอง”…………………
บทที่ 3 ลักษณะคำพูดของ Katerina……………… ..
บทที่ 4 ลักษณะการพูดเปรียบเทียบของ Wild และ Kabanikha……………………………………………………………
บทสรุป……………………………………………………
รายการวรรณกรรมที่ใช้…………………….
การแนะนำ
ละครเรื่อง "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky เป็นที่สุด งานที่สำคัญนักเขียนบทละครชื่อดัง มันถูกเขียนขึ้นในช่วงเวลาแห่งการลุกฮือทางสังคม เมื่อรากฐานของการเป็นทาสกำลังแตกร้าว และพายุฝนฟ้าคะนองกำลังก่อตัวขึ้นในบรรยากาศที่อบอ้าว บทละครของ Ostrovsky พาเราไปสู่สภาพแวดล้อมของพ่อค้าที่ซึ่งคำสั่งของ Domostroev ได้รับการดูแลอย่างต่อเนื่องมากที่สุด ผู้พักอาศัยในเมืองต่างจังหวัดใช้ชีวิตแบบปิดโดยมนุษย์ต่างดาวเพื่อประโยชน์สาธารณะ โดยไม่รู้ถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในโลก ในความไม่รู้และไม่แยแส
เราหันมาดูละครเรื่องนี้ตอนนี้ ปัญหาที่ผู้เขียนกล่าวถึงนั้นสำคัญมากสำหรับเรา ออสตรอฟสกี้ยกปัญหาการแตกหัก ชีวิตสาธารณะซึ่งเกิดขึ้นในยุค 50 เป็นการเปลี่ยนแปลงในรากฐานทางสังคม
หลังจากอ่านนวนิยายเรื่องนี้ ฉันตั้งเป้าหมายให้ตัวเองเห็นลักษณะเฉพาะของลักษณะคำพูดของตัวละคร และค้นหาว่าคำพูดของตัวละครช่วยให้เข้าใจตัวละครของพวกเขาได้อย่างไร ท้ายที่สุดแล้วภาพลักษณ์ของฮีโร่จะถูกสร้างขึ้นด้วยความช่วยเหลือของภาพเหมือนและด้วยความช่วยเหลือ วิธีการทางศิลปะการใช้ลักษณะของการกระทำลักษณะคำพูด การได้เห็นคนๆ หนึ่งเป็นครั้งแรก ไม่ว่าจะด้วยคำพูด น้ำเสียง พฤติกรรม เราก็สามารถเข้าใจเขาได้ โลกภายในความสนใจที่สำคัญบางประการและที่สำคัญที่สุดคือลักษณะนิสัยของเขา ลักษณะคำพูดมีความสำคัญมากสำหรับงานละครเนื่องจากเราสามารถมองเห็นแก่นแท้ของตัวละครตัวใดตัวหนึ่งได้
เพื่อให้เข้าใจถึงลักษณะของ Katerina, Kabanikha และ Wild ได้ดีขึ้นจำเป็นต้องแก้ไขปัญหาต่อไปนี้
ฉันตัดสินใจเริ่มต้นด้วยชีวประวัติของ Ostrovsky และประวัติศาสตร์ของการสร้าง "พายุฝนฟ้าคะนอง" เพื่อทำความเข้าใจว่าความสามารถของตัวละครหลักในการพูดในอนาคตได้รับการฝึกฝนอย่างไรเพราะผู้เขียนแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความแตกต่างระดับโลกระหว่าง ฮีโร่เชิงบวกและเชิงลบในงานของเขา จากนั้นฉันจะพิจารณาลักษณะการพูดของ Katerina และสร้างลักษณะเดียวกันของ Wild และ Kabanikha หลังจากทั้งหมดนี้ฉันจะพยายามหาข้อสรุปที่ชัดเจนเกี่ยวกับลักษณะการพูดของตัวละครและบทบาทของตัวละครในละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง"
ในขณะที่ทำงานในหัวข้อนี้ ฉันได้ทำความคุ้นเคยกับบทความของ I. A. Goncharov "บทวิจารณ์ละครเรื่อง "The Thunderstorm" โดย Ostrovsky" และ N. A. Dobrolyubov "A Ray of Light in the Dark Kingdom" นอกจากนี้ ฉันได้ศึกษาบทความของ A.I. Revyakin "คุณสมบัติของคำพูดของ Katerina" ซึ่งแสดงแหล่งที่มาหลักของภาษาของ Katerina อย่างดี ฉันพบเนื้อหาที่หลากหลายเกี่ยวกับชีวประวัติของ Ostrovsky และประวัติความเป็นมาของการสร้างละครในตำราวรรณกรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 โดย V. Yu.
พจนานุกรมสารานุกรมคำศัพท์ที่จัดพิมพ์ภายใต้การนำของ Yu. Boreev ช่วยให้ฉันเข้าใจแนวคิดทางทฤษฎี (ฮีโร่, ลักษณะเฉพาะ, คำพูด, ผู้แต่ง)
แม้ว่าบทความเชิงวิพากษ์วิจารณ์จำนวนมากและการตอบกลับจากนักวิชาการวรรณกรรมจะอุทิศให้กับละครเรื่อง "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky แต่ลักษณะการพูดของตัวละครยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างถี่ถ้วนดังนั้นจึงเป็นที่สนใจสำหรับการวิจัย
บทที่ 1 ชีวประวัติของ A. N. Ostrovsky
Alexander Nikolaevich Ostrovsky เกิดเมื่อวันที่ 31 มีนาคม พ.ศ. 2366 ในเมือง Zamoskvorechye ในใจกลางกรุงมอสโกในแหล่งกำเนิดแห่งความรุ่งโรจน์ ประวัติศาสตร์รัสเซียซึ่งทุกคนรอบตัวพูดถึง แม้แต่ชื่อถนน Zamoskvoretsky ก็ตาม
Ostrovsky สำเร็จการศึกษาจากโรงยิมแห่งแรกของมอสโกและในปี พ.ศ. 2383 ตามคำร้องขอของบิดาของเขาเขาได้เข้าคณะนิติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยมอสโก แต่การเรียนที่มหาวิทยาลัยนั้นไม่เป็นที่ชื่นชอบของเขา มีความขัดแย้งเกิดขึ้นกับอาจารย์คนหนึ่งและเมื่อสิ้นปีที่สอง Ostrovsky ก็ลาออก "เนื่องจากสถานการณ์ในบ้าน"
ในปี พ.ศ. 2386 พ่อของเขามอบหมายให้เขารับใช้ในศาลมโนธรรมแห่งมอสโก สำหรับนักเขียนบทละครในอนาคต นี่เป็นของขวัญแห่งโชคชะตาที่คาดไม่ถึง ศาลพิจารณาคำร้องเรียนจากบิดาเกี่ยวกับลูกชายที่โชคร้าย ทรัพย์สิน และข้อพิพาทในครอบครัวอื่นๆ ผู้พิพากษาเจาะลึกคดีนี้ รับฟังฝ่ายที่โต้แย้งอย่างระมัดระวัง และอาลักษณ์ Ostrovsky ก็เก็บบันทึกคดีไว้ ในระหว่างการสอบสวนโจทก์และจำเลยได้กล่าวถึงสิ่งที่มักซ่อนเร้นไม่ให้ใครเห็น มันเป็นโรงเรียนที่แท้จริงสำหรับการเรียนรู้แง่มุมที่น่าทึ่งของชีวิตพ่อค้า ในปี พ.ศ. 2388 ออสตรอฟสกี้ย้ายไปที่ศาลพาณิชย์มอสโกในตำแหน่งเสมียนของโต๊ะ "สำหรับคดีความรุนแรงทางวาจา" ที่นี่เขาได้พบกับชาวนา ชนชั้นกลางในเมือง พ่อค้า และขุนนางชั้นสูงที่ทำการค้าขาย พี่น้องที่ถกเถียงกันเรื่องมรดกและลูกหนี้ที่มีหนี้สินล้นพ้นตัวถูกตัดสิน “ตามมโนธรรมของพวกเขา” โลกทั้งใบแห่งความขัดแย้งอันน่าทึ่งถูกเปิดเผยต่อหน้าเรา และความร่ำรวยที่หลากหลายของภาษารัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ที่มีชีวิตก็ดังขึ้น ฉันต้องเดาลักษณะของบุคคลจากรูปแบบการพูดของเขาโดยลักษณะเฉพาะของน้ำเสียง พรสวรรค์แห่งอนาคต "นักสัจนิยมทางการได้ยิน" ดังที่ Ostrovsky เรียกตัวเองว่าเป็นนักเขียนบทละครและผู้เชี่ยวชาญด้านการพูดของตัวละครในบทละครของเขาได้รับการเลี้ยงดูและฝึกฝน
หลังจากทำงานบนเวทีรัสเซียมาเกือบสี่สิบปี Ostrovsky ได้สร้างละครทั้งหมดประมาณห้าสิบเรื่อง ผลงานของ Ostrovsky ยังคงอยู่บนเวที และหลังจากผ่านไปหนึ่งร้อยห้าสิบปีก็ไม่ยากที่จะเห็นวีรบุรุษในบทละครของเขาอยู่ใกล้ ๆ
Ostrovsky เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2429 ในที่ดิน Trans-Volga อันเป็นที่รักของเขา Shchelykovo ใน Kostroma ป่าลึก: บนริมฝั่งแม่น้ำเล็กๆ ที่คดเคี้ยว ชีวิตของนักเขียนส่วนใหญ่เกิดขึ้นในสถานที่สำคัญเหล่านี้ของรัสเซีย: ตั้งแต่อายุยังน้อยเขาสามารถสังเกตประเพณีดั้งเดิมและประเพณีดั้งเดิมได้ โดยยังคงได้รับผลกระทบเพียงเล็กน้อยจากอารยธรรมในเมืองในสมัยของเขา และได้ยินคำพูดของชนพื้นเมืองรัสเซีย
บทที่ 2 ประวัติความเป็นมาของการสร้างละครเรื่อง “พายุฝนฟ้าคะนอง”
การสร้าง "พายุฝนฟ้าคะนอง" นำหน้าด้วยการเดินทางของนักเขียนบทละครไปยังแม่น้ำโวลก้าตอนบน ซึ่งดำเนินการตามคำแนะนำจากกระทรวงมอสโกในปี พ.ศ. 2399-2400 เธอฟื้นคืนชีพและฟื้นฟูความประทับใจในวัยเยาว์ของเขาเมื่อในปี 1848 Ostrovsky เดินทางไปกับครอบครัวของเขาเป็นครั้งแรกในการเดินทางที่น่าตื่นเต้นไปยังบ้านเกิดของพ่อของเขา ไปยังเมือง Kostroma ของ Volga และต่อไปยังที่ดิน Shchelykovo ที่พ่อของเขาได้มา ผลลัพธ์ของการเดินทางครั้งนี้คือไดอารี่ของ Ostrovsky ซึ่งเผยให้เห็นมากมายเกี่ยวกับการรับรู้ของเขาเกี่ยวกับจังหวัดโวลก้ารัสเซีย
เชื่อกันมานานแล้วว่า Ostrovsky เอาโครงเรื่องของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" มาจากชีวิตของพ่อค้า Kostroma และมีพื้นฐานมาจากคดีของ Klykov ซึ่งน่าตื่นเต้นใน Kostroma เมื่อปลายปี พ.ศ. 2402 จนถึงต้นศตวรรษที่ 20 ชาวเมือง Kostroma ชี้ไปยังสถานที่สังหาร Katerina ซึ่งเป็นศาลาที่ปลายถนนสายเล็ก ๆ ซึ่งในช่วงหลายปีที่ผ่านมาแขวนอยู่เหนือแม่น้ำโวลก้าอย่างแท้จริง พวกเขายังได้แสดงบ้านที่เธออาศัยอยู่ ถัดจากโบสถ์อัสสัมชัญด้วย และเมื่อมีการแสดง "The Thunderstorm" เป็นครั้งแรกบนเวทีของโรงละคร Kostroma ศิลปินก็แต่งหน้าตัวเอง "ให้ดูเหมือน Klykovs"
จากนั้นนักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นของ Kostroma ได้ตรวจสอบ "คดี Klykovo" ในเอกสารสำคัญอย่างละเอียดและมีเอกสารอยู่ในมือก็สรุปได้ว่านี่เป็นเรื่องราวที่ Ostrovsky ใช้ในงานของเขาเรื่อง "The Thunderstorm" ความบังเอิญเกือบจะเป็นตัวอักษร A.P. Klykova ถูกส่งผู้ร้ายข้ามแดนเมื่ออายุสิบหกปีให้กับครอบครัวพ่อค้าที่มืดมนและไม่เข้าสังคมซึ่งประกอบด้วยพ่อแม่แก่ลูกชายและลูกสาวที่ยังไม่ได้แต่งงาน นายหญิงประจำบ้าน เข้มงวดและดื้อรั้น ทำให้สามีและลูกๆ ของเธอไร้ตัวตนด้วยความเผด็จการของเธอ เธอบังคับลูกสะใภ้ให้ทำงานที่ต่ำต้อยและขอร้องให้เธอไปพบครอบครัว
ในช่วงเวลาของละคร Klykova อายุสิบเก้าปี ในอดีตเธอถูกเลี้ยงดูมาด้วยความรักและความสบายใจ โดยคุณยายผู้น่ารัก เธอเป็นคนร่าเริง มีชีวิตชีวา ร่าเริง ตอนนี้เธอพบว่าตัวเองไร้ความกรุณาและเป็นคนต่างด้าวในครอบครัว Klykov สามีสาวของเธอซึ่งเป็นชายไร้กังวลไม่สามารถปกป้องภรรยาของเขาจากการกดขี่ของแม่สามีและปฏิบัติต่อเธออย่างเฉยเมย Klykovs ไม่มีลูก แล้วมีชายอีกคนหนึ่งมาขวางทางหญิงสาว มารีริน พนักงานไปรษณีย์ ความสงสัยและฉากอิจฉาเริ่มขึ้น จบลงด้วยความจริงที่ว่าในวันที่ 10 พฤศจิกายน พ.ศ. 2402 ศพของ A.P. Klykova ถูกพบในแม่น้ำโวลก้า การพิจารณาคดีอันยาวนานเริ่มขึ้นซึ่งได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวางแม้จะอยู่นอกจังหวัด Kostroma และไม่มีชาว Kostroma คนใดสงสัยว่า Ostrovsky ใช้เนื้อหาของคดีนี้ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง"
หลายทศวรรษผ่านไปก่อนที่นักวิจัยจะยืนยันว่า "พายุฝนฟ้าคะนอง" ถูกเขียนขึ้นก่อนที่พ่อค้า Kostroma Klykova จะรีบเข้าไปในแม่น้ำโวลก้า ออสตรอฟสกี้เริ่มทำงานเรื่อง "The Thunderstorm" ในเดือนมิถุนายนถึงกรกฎาคม พ.ศ. 2402 และเสร็จสิ้นในวันที่ 9 ตุลาคมของปีเดียวกัน ละครเรื่องนี้ตีพิมพ์ครั้งแรกในนิตยสาร Library for Reading ฉบับเดือนมกราคม พ.ศ. 2403 การแสดงครั้งแรกของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" บนเวทีเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 16 พฤศจิกายน พ.ศ. 2402 ที่โรงละคร Maly ระหว่างการแสดงที่เป็นประโยชน์โดย S.V. Vasilyev กับ L.P. Nikulina-Kositskaya ในบทบาทของ Katerina เวอร์ชันเกี่ยวกับแหล่งที่มาของ Kostroma ของ "พายุฝนฟ้าคะนอง" กลายเป็นเรื่องที่เข้าใจยาก อย่างไรก็ตาม ความจริงของความบังเอิญที่น่าทึ่งนั้นสามารถบอกเล่าได้มากมาย: มันเป็นข้อพิสูจน์ถึงความเข้าใจอันลึกซึ้ง นักเขียนบทละครระดับชาติผู้ซึ่งจับได้ว่าความขัดแย้งที่เพิ่มมากขึ้นในชีวิตการค้าขายระหว่างคนเก่ากับคนใหม่ ความขัดแย้งที่ Dobrolyubov มองเห็น "สิ่งที่ทำให้สดชื่นและให้กำลังใจ" ด้วยเหตุผลและนักแสดงละครชื่อดัง S. A. Yuryev กล่าวว่า: "พายุฝนฟ้าคะนอง" ไม่ได้เขียนโดย Ostrovsky... “พายุฝนฟ้าคะนอง” เขียนโดยแม่น้ำโวลก้า”
บทที่ 3 ลักษณะคำพูดของ Katerina
แหล่งที่มาหลักของภาษาของ Katerina คือภาษาพื้นบ้าน บทกวีปากเปล่าพื้นบ้าน และวรรณกรรมในคริสตจักรทุกวัน
ความเชื่อมโยงอย่างลึกซึ้งของภาษาของเธอกับภาษาท้องถิ่นที่โด่งดังสะท้อนให้เห็นในคำศัพท์ รูปภาพ และไวยากรณ์
คำพูดของเธอเต็มไปด้วยการแสดงออกทางวาจาสำนวนภาษาถิ่นยอดนิยม: "เพื่อที่ฉันจะได้ไม่เห็นพ่อหรือแม่ของฉัน"; “ จดจ่ออยู่กับจิตวิญญาณของฉัน”; “ สงบจิตวิญญาณของฉัน”; “ ต้องใช้เวลานานเท่าไหร่ถึงจะมีปัญหา”; “เป็นบาป” ในความหมายของโชคร้าย แต่หน่วยวลีเหล่านี้และหน่วยวลีที่คล้ายกันโดยทั่วไปสามารถเข้าใจได้ ใช้กันทั่วไป และชัดเจน มีข้อยกเว้นเพียงประการเดียวคือรูปแบบทางสัณฐานวิทยาที่ไม่ถูกต้องที่พบในคำพูดของเธอ: "คุณไม่รู้จักตัวละครของฉัน"; “หลังจากนี้เราจะคุยกัน”
จินตภาพในภาษาของเธอแสดงออกมาด้วยวิธีการทางวาจาและภาพมากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเปรียบเทียบ ดังนั้นในคำพูดของเธอจึงมีการเปรียบเทียบมากกว่ายี่สิบครั้งและทุกคน ตัวอักษรการเล่นที่นำมารวมกันจะมากกว่าจำนวนนี้เล็กน้อย ในขณะเดียวกัน การเปรียบเทียบของเธอก็แพร่หลาย ตัวละครพื้นบ้าน: “มันเหมือนนกพิราบร้องเรียกฉัน”, “มันเหมือนนกพิราบส่งเสียงร้อง”, “มันเหมือนกับภูเขาที่ถูกยกออกจากไหล่ของฉัน”, “มือของฉันกำลังไหม้เหมือนถ่านหิน”
สุนทรพจน์ของ Katerina มักประกอบด้วยคำและวลี ลวดลาย และเสียงสะท้อนของบทกวีพื้นบ้าน
เมื่อกล่าวถึง Varvara Katerina พูดว่า: “ ทำไมคนถึงทำไม่บินเหมือนนกเหรอ?..” - ฯลฯ
ด้วยความปรารถนาดีต่อบอริส Katerina กล่าวในบทพูดคนเดียวสุดท้ายของเธอ:“ ทำไมฉันถึงมีชีวิตอยู่ตอนนี้ทำไมล่ะ? ฉันไม่ต้องการอะไร ไม่มีอะไรดีสำหรับฉัน และแสงสว่างของพระเจ้าก็ไม่สวยงาม!”
ที่นี่มีการเปลี่ยนวลีของธรรมชาติของภาษาพื้นบ้านและเพลงพื้นบ้าน เช่น ในการประชุม เพลงพื้นบ้านเผยแพร่โดย Sobolevsky เราอ่านว่า:
มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะอยู่โดยปราศจากเพื่อนรัก...
จะจำ จะจำ คนใจดีที่ไม่น่ารักกับสาว แสงสีขาว,
แสงสีขาวไม่สวย ไม่สวย... จะลงจากภูเขาเข้าป่ามืด...
Katerina ออกไปเดทกับ Boris อุทาน:“ คุณมาทำไมผู้พิฆาตของฉัน” ในพิธีแต่งงานแบบพื้นบ้าน เจ้าสาวจะทักทายเจ้าบ่าวด้วยคำว่า “ผู้ทำลายของฉันมาแล้ว”
ในบทพูดคนเดียวสุดท้าย Katerina กล่าวว่า: "ในหลุมศพจะดีกว่า... มีหลุมศพอยู่ใต้ต้นไม้... ดีแค่ไหน... ดวงอาทิตย์ทำให้อบอุ่น ฝนก็เปียก... ในฤดูใบไม้ผลิ หญ้าจะงอกงาม มันนุ่มมาก... นกจะบินไปบนต้นไม้ พวกมันจะร้องเพลง พวกมันจะออกลูก ดอกไม้จะบานสะพรั่ง มีสีเหลือง ตัวเล็กสีแดง ตัวเล็กสีน้ำเงิน...”
ทุกสิ่งทุกอย่างที่นี่มาจากบทกวีพื้นบ้าน: คำศัพท์แบบจิ๋ว-ต่อท้าย หน่วยวลี รูปภาพ
สำหรับบทพูดคนเดียวในส่วนนี้ การโต้ตอบโดยตรงของสิ่งทอมีอยู่มากมายในบทกวีปากเปล่า ตัวอย่างเช่น:
...พวกเขาจะปูด้วยกระดานไม้โอ๊ค
ใช่แล้ว พวกเขาจะหย่อนคุณลงไปในหลุมศพ
และพวกเขาจะคลุมมันด้วยดินชื้น
คุณเป็นมดในหญ้า
ดอกไม้สีแดงเข้มมากขึ้น!
นอกเหนือจากภาษาท้องถิ่นและบทกวีพื้นบ้านยอดนิยมแล้ว ภาษาของ Katerina ดังที่ได้กล่าวไปแล้วยังได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวรรณกรรมของคริสตจักร
เธอกล่าว “บ้านของเราเต็มไปด้วยผู้แสวงบุญและตั๊กแตนตำข้าวสวดมนต์ แล้วเราจะมาจากโบสถ์ นั่งทำงาน... แล้วคนพเนจรจะเริ่มเล่าว่าพวกเขาอยู่ที่ไหน เคยเห็นอะไร มีชีวิตที่แตกต่าง หรือร้องเพลงสรรเสริญ” (ง. 1, วิวรณ์ 7) .
Katerina มีคำศัพท์ค่อนข้างมากพูดได้อย่างอิสระโดยใช้การเปรียบเทียบที่หลากหลายและลึกซึ้งในเชิงจิตวิทยา คำพูดของเธอไหล ดังนั้นเธอจึงไม่แปลกแยกกับคำและวลีดังกล่าว ภาษาวรรณกรรมเช่น ความฝัน ความคิด แน่นอนว่า ราวกับว่าทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในวินาทีเดียว มีบางอย่างที่พิเศษในตัวฉัน
ในบทพูดคนเดียวครั้งแรก Katerina พูดถึงความฝันของเธอ:“ แล้วฉันมีความฝันอะไร Varenka ฝันอะไร! หรือวัดทองหรือสวนที่ไม่ธรรมดา และทุกคนก็ร้องเพลงที่มองไม่เห็น และมีกลิ่นของต้นไซเปรส และภูเขาและต้นไม้ ราวกับไม่เหมือนเดิม แต่ราวกับถูกเขียนด้วยภาพ”
ความฝันเหล่านี้ทั้งในเนื้อหาและในรูปแบบของการแสดงออกทางวาจาได้รับแรงบันดาลใจจากบทกวีทางจิตวิญญาณอย่างไม่ต้องสงสัย
คำพูดของ Katerina มีเอกลักษณ์เฉพาะไม่เพียงแต่ศัพท์และวลีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวากยสัมพันธ์ด้วย ประกอบด้วยประโยคที่เรียบง่ายและซับซ้อนเป็นส่วนใหญ่ โดยมีภาคแสดงอยู่ท้ายวลี: “เวลาจะผ่านไปจนกระทั่งอาหารกลางวัน ที่นี่หญิงชราจะหลับไป และฉันจะเดินไปในสวน... สบายมาก” (ป.1, วิวรณ์ 7)
บ่อยที่สุดตามปกติสำหรับไวยากรณ์ของคำพูดพื้นบ้าน Katerina เชื่อมโยงประโยคผ่านคำสันธาน a และ ใช่ “แล้วเราจะมาจากโบสถ์...และผู้พเนจรจะเริ่มบอก...เหมือนฉันกำลังบินอยู่...และฉันมีความฝันอะไร”
บางครั้งคำพูดลอยๆ ของ Katerina ก็มีลักษณะของการคร่ำครวญของชาวบ้าน:“ โอ้ความโชคร้ายของฉันความโชคร้ายของฉัน! (คร่ำครวญ) ฉันจะได้คนจนไปที่ไหน? ฉันควรจะคว้าใครไว้?
สุนทรพจน์ของ Katerina สื่ออารมณ์ได้อย่างลึกซึ้ง จริงใจและเป็นบทกวี เพื่อให้คำพูดของเธอแสดงออกทางอารมณ์และบทกวีจึงใช้คำต่อท้ายจิ๋วซึ่งมีอยู่ในคำพูดพื้นบ้าน (คีย์, น้ำ, เด็ก, หลุมศพ, ฝน, หญ้า) และอนุภาคที่ทวีความรุนแรง (“ เขารู้สึกเสียใจกับฉันอย่างไร เขาพูดคำอะไร พูด?" ) และคำอุทาน (“ โอ้ฉันคิดถึงเขา!”)
ความจริงใจและบทกวีของโคลงสั้น ๆ ในสุนทรพจน์ของ Katerina นั้นมอบให้โดยฉายาที่มาตามคำที่กำหนด (วัดทอง สวนที่ไม่ธรรมดาพร้อมความคิดชั่วร้าย) และการกล่าวซ้ำ ๆ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของบทกวีปากเปล่าของผู้คน
Ostrovsky เปิดเผยในสุนทรพจน์ของ Katerina ไม่เพียง แต่ลักษณะบทกวีที่หลงใหลและอ่อนโยนของเธอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความแข็งแกร่งที่มีความมุ่งมั่นของเธอด้วย ความมุ่งมั่นและความมุ่งมั่นของ Katerina ถูกบดบังด้วยการสร้างวากยสัมพันธ์ที่มีลักษณะเห็นด้วยหรือเชิงลบอย่างมาก
บทที่ 4 ลักษณะคำพูดเปรียบเทียบของ Wild และ
กบานิกา
ในละครของ Ostrovsky เรื่อง "The Thunderstorm" Dikoy และ Kabanikha เป็นตัวแทนของ "Dark Kingdom" ดูเหมือนว่าคาลินอฟจะถูกกั้นรั้วสูงจากส่วนอื่นๆ ของโลกและใช้ชีวิตแบบปิดที่พิเศษ Ostrovsky มุ่งความสนใจไปที่สิ่งที่สำคัญที่สุดโดยแสดงให้เห็นถึงความเลวร้ายและความดุร้ายของศีลธรรมของชีวิตปรมาจารย์ชาวรัสเซียเพราะตลอดชีวิตนี้มีพื้นฐานอยู่บนกฎหมายที่คุ้นเคยและล้าสมัยเท่านั้นซึ่งเห็นได้ชัดว่าไร้สาระโดยสิ้นเชิง - อาณาจักรแห่งความมืด“เขายึดติดกับสิ่งเก่าๆ ที่มั่นคงของเขาอย่างเหนียวแน่น นี่ก็ยืนอยู่ที่เดียว และจุดยืนดังกล่าวจะเป็นไปได้หากได้รับการสนับสนุนจากผู้ที่มีความแข็งแกร่งและมีอำนาจ
ในความคิดของฉันความคิดของบุคคลที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นสามารถได้รับจากคำพูดของเขานั่นคือโดยการแสดงออกที่เป็นนิสัยและเฉพาะเจาะจงซึ่งมีอยู่ในฮีโร่ที่กำหนดเท่านั้น เราเห็นว่า Dikoy สามารถทำให้บุคคลขุ่นเคืองได้อย่างไรราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น เขาไม่ใส่ใจไม่เพียงแต่คนรอบข้างเท่านั้น แต่ยังคำนึงถึงครอบครัวและเพื่อนๆ ของเขาด้วย ครอบครัวของเขาอาศัยอยู่ด้วยความหวาดกลัวต่อพระพิโรธของเขาอยู่ตลอดเวลา Dikoy ล้อเลียนหลานชายของเขาในทุกวิถีทาง ก็เพียงพอแล้วที่จะจำคำพูดของเขา: "ฉันบอกคุณครั้งหนึ่งฉันบอกคุณสองครั้ง"; “ คุณไม่กล้าเจอฉัน”; คุณจะพบทุกสิ่ง! พื้นที่ไม่เพียงพอสำหรับคุณ? ล้มตรงไหนก็อยู่นี่ ฮึ ให้ตายเถอะ! ทำไมคุณถึงยืนเหมือนเสา! พวกเขาบอกคุณว่าไม่?” Dikoy แสดงอย่างเปิดเผยว่าเขาไม่เคารพหลานชายเลย เขาวางตัวเองเหนือทุกคนที่อยู่รอบตัวเขา และไม่มีใครเสนอการต่อต้านให้เขาแม้แต่น้อย เขาดุทุกคนที่รู้สึกถึงพลังของเขา แต่ถ้ามีคนดุตัวเอง เขาตอบไม่ได้ ทุกคนที่บ้านก็อดทนไว้! เป็นหน้าที่ของพวกเขาที่ Dikoy จะกำจัดความโกรธทั้งหมดของเขา
ไดคอยเป็น “บุคคลสำคัญ” ในเมือง เป็นพ่อค้า นี่คือวิธีที่แชปกินพูดเกี่ยวกับเขา:“ เราควรมองหาผู้ดุร้ายเหมือนเราอีกคนหนึ่งคือซาเวลโปรโคฟิช ไม่มีทางที่เขาจะตัดใครออก”
“วิวไม่ธรรมดา! ความงาม! จิตวิญญาณชื่นชมยินดี!” Kuligin ร้องอุทาน แต่กับฉากหลังของภูมิทัศน์ที่สวยงามนี้มีการวาดภาพชีวิตอันเยือกเย็นซึ่งปรากฏต่อหน้าเราใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" Kuligin เป็นผู้ให้คำอธิบายชีวิตศีลธรรมและประเพณีที่ถูกต้องและชัดเจนที่ครองราชย์ในเมือง Kalinov
เช่นเดียวกับ Dikoy Kabanikha โดดเด่นด้วยความโน้มเอียงที่เห็นแก่ตัว เธอคิดถึงแต่ตัวเองเท่านั้น ชาวเมือง Kalinov พูดคุยเกี่ยวกับ Dikiy และ Kabanikha บ่อยมากและทำให้สามารถรับเนื้อหามากมายเกี่ยวกับพวกเขาได้ ในการสนทนากับ Kudryash Shapkin เรียก Diky ว่า "คนดุ" ในขณะที่ Kudryash เรียกเขาว่า "คนขี้แย" Kabanikha เรียก Dikiy ว่า "นักรบ" ทั้งหมดนี้พูดถึงความไม่พอใจและความกังวลใจของตัวละครของเขา บทวิจารณ์เกี่ยวกับ Kabanikha ก็ไม่ได้ประจบประแจงมากนัก Kuligin เรียกเธอว่า "หน้าซื่อใจคด" และบอกว่าเธอ "ประพฤติตนเป็นคนจน แต่ได้กินครอบครัวของเธอจนหมดสิ้น" นี่เป็นลักษณะของภรรยาของพ่อค้าจากด้านที่ไม่ดี
เรารู้สึกประทับใจกับความใจแข็งของพวกเขาที่มีต่อผู้คนที่ต้องพึ่งพาพวกเขา ความไม่เต็มใจที่จะแบ่งเงินเมื่อจ่ายเงินให้กับคนงาน ขอให้เราจำสิ่งที่ Dikoy พูดว่า:“ เมื่อฉันอดอาหารประมาณช่วงอดอาหารครั้งใหญ่แล้วมันไม่ง่ายเลยและฉันก็แอบเข้าไปในชายตัวเล็ก ๆ ฉันก็มาเอาเงินถือฟืน ... ฉันทำบาป: ฉันดุเขาฉัน ดุเขา…ฉันเกือบฆ่าเขาแล้ว” ในความเห็นของพวกเขา ความสัมพันธ์ทั้งหมดระหว่างผู้คนนั้นสร้างขึ้นจากความมั่งคั่ง
Kabanikha ร่ำรวยกว่า Dikoy ดังนั้นเธอจึงเป็นคนเดียวในเมืองที่ Dikoy ต้องสุภาพด้วย “เอาล่ะ อย่าปล่อยให้คอของคุณหลวม! หาฉันถูกกว่า! และฉันรักคุณ!”
คุณลักษณะอีกประการหนึ่งที่รวมเข้าด้วยกันคือศาสนา แต่พวกเขามองว่าพระเจ้าไม่ใช่ผู้ที่ให้อภัย แต่เป็นผู้ที่สามารถลงโทษพวกเขาได้
Kabanikha ไม่เหมือนใคร สะท้อนให้เห็นถึงความมุ่งมั่นของเมืองนี้ต่อประเพณีเก่าแก่ (เธอสอน Katerina และ Tikhon ถึงวิธีการใช้ชีวิตโดยทั่วไปและวิธีปฏิบัติตนในกรณีเฉพาะ) Kabanova พยายามที่จะดูเหมือนผู้หญิงที่ใจดี จริงใจ และที่สำคัญที่สุดคือไม่มีความสุข พยายามปรับการกระทำของเธอตามอายุของเธอ:“ แม่คือ แก่โง่; พวกคุณคนหนุ่มสาวคนฉลาดไม่ควรที่จะแย่งชิงมันจากพวกเราคนโง่” แต่ข้อความเหล่านี้ฟังดูประชดมากกว่าการยอมรับอย่างจริงใจ Kabanova คิดว่าตัวเองเป็นศูนย์กลางของความสนใจเธอนึกภาพไม่ออกว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับทั้งโลกหลังจากการตายของเธอ Kabanikha ทุ่มเทให้กับประเพณีเก่าๆ ของเธออย่างไร้เหตุผล โดยบังคับให้ทุกคนที่บ้านเต้นตามทำนองของเธอ เธอบังคับให้ติคอนต้องบอกลาภรรยาด้วยวิธีเดิมๆ ทำให้เกิดเสียงหัวเราะและความรู้สึกเสียใจกับคนรอบข้าง
ในด้านหนึ่ง ดูเหมือนว่า Dikoy จะหยาบกว่า แข็งแกร่งกว่า และน่ากลัวกว่า แต่เมื่อมองเข้าไปใกล้มากขึ้น เราจะเห็นว่า Dikoy ทำได้เพียงกรีดร้องและอาละวาดเท่านั้น เธอจัดการเพื่อปราบทุกคนควบคุมทุกอย่างให้อยู่ในการควบคุมเธอยังพยายามจัดการความสัมพันธ์ของผู้คนซึ่งทำให้ Katerina ไปสู่ความตาย หมูเจ้าเล่ห์และฉลาด ไม่เหมือน Wild One และนี่ทำให้เธอแย่ยิ่งกว่าเดิม ในวาจาของกภนิขา ความหน้าซื่อใจคดและวาจาที่เป็นคู่ปรากฏชัดมาก เธอพูดอย่างไม่สุภาพและหยาบคายกับผู้คน แต่ในขณะเดียวกัน ขณะสื่อสารกับเขา เธอต้องการที่จะดูเหมือนเป็นคนใจดี อ่อนไหว จริงใจ และที่สำคัญที่สุดคือผู้หญิงที่ไม่มีความสุข
เราสามารถพูดได้ว่า Dikoy ไม่มีการศึกษาเลย เขาพูดกับบอริส:“ ไปให้พ้น! ฉันไม่อยากคุยกับคุณด้วยซ้ำในฐานะเยซูอิต” Dikoy ใช้ "กับเยซูอิต" แทน "กับเยซูอิต" ในคำพูดของเขา ดังนั้นเขาจึงพูดพร้อมกับถ่มน้ำลายซึ่งแสดงให้เห็นการขาดวัฒนธรรมโดยสิ้นเชิง โดยทั่วไปแล้ว ตลอดทั้งเรื่อง เราเห็นเขาพูดจาในทางที่ผิด “ทำไมยังอยู่ที่นี่! ช่างเป็นเงือกแบบนั้นจริงๆ!” ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นคนหยาบคายและไร้มารยาทอย่างยิ่ง
Dikoy หยาบคายและตรงไปตรงมาในความก้าวร้าวของเขา เขากระทำการที่บางครั้งทำให้เกิดความสับสนและประหลาดใจในหมู่ผู้อื่น เขาสามารถทำให้ขุ่นเคืองและทุบตีผู้ชายโดยไม่ต้องให้เงินเขาแล้วต่อหน้าทุกคนที่ยืนอยู่บนดินต่อหน้าเขาเพื่อขอการให้อภัย เขาเป็นนักสู้และด้วยความรุนแรงเขาสามารถขว้างฟ้าร้องและฟ้าผ่าใส่ครอบครัวของเขาซึ่งซ่อนตัวจากเขาด้วยความกลัว
ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่า Dikiy และ Kabanikha ไม่สามารถพิจารณาได้ ตัวแทนทั่วไปชั้นพ่อค้า ตัวละครเหล่านี้ในละครของ Ostrovsky มีความคล้ายคลึงกันมากและมีความโน้มเอียงที่เห็นแก่ตัวแตกต่างกันมาก พวกเขาคิดแต่เรื่องของตัวเองเท่านั้น และแม้กระทั่งลูกๆ ของพวกเขาเองก็ดูเหมือนจะเป็นอุปสรรคสำหรับพวกเขาในระดับหนึ่ง ทัศนคติดังกล่าวไม่สามารถตกแต่งผู้คนได้ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไม Dikoy และ Kabanikha จึงทำให้เกิดอารมณ์เชิงลบอย่างต่อเนื่องในผู้อ่าน
บทสรุป
เมื่อพูดถึง Ostrovsky ในความคิดของฉันเราสามารถเรียกเขาได้อย่างถูกต้อง อาจารย์ที่สมบูรณ์คำพูดศิลปิน ตัวละครในละครเรื่อง “พายุฝนฟ้าคะนอง” ปรากฏต่อหน้าเราอย่างมีชีวิตชีวาด้วยตัวละครนูนสดใส ทุกคำพูดของฮีโร่เผยให้เห็นแง่มุมใหม่ของตัวละครของเขา และแสดงให้เขาเห็นจากอีกด้านหนึ่ง ลักษณะนิสัยอารมณ์ทัศนคติต่อผู้อื่นแม้ว่าเขาจะไม่ต้องการก็ตามนั้นแสดงออกมาในคำพูดของเขาและ Ostrovsky เจ้านายที่แท้จริงลักษณะเสียงพูด ให้สังเกตลักษณะเหล่านี้ ลักษณะการพูดตามที่ผู้เขียนบอกสามารถบอกผู้อ่านเกี่ยวกับตัวละครได้มาก ดังนั้นตัวละครแต่ละตัวจึงมีความเฉพาะตัวและรสชาติที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเอง นี่เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับละคร
ใน "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ Ostrovsky เราสามารถแยกแยะได้อย่างชัดเจน ฮีโร่เชิงบวก Katerina และฮีโร่เชิงลบสองคน Dikiy และ Kabanikha แน่นอนว่าพวกเขาเป็นตัวแทนของ " อาณาจักรมืด- และ Katerina เป็นคนเดียวที่พยายามต่อสู้กับพวกเขา ภาพของ Katerina ถูกวาดอย่างสดใสและเต็มตา ตัวละครหลักพูดได้ไพเราะด้วยภาษาพื้นบ้านที่เป็นรูปเป็นร่าง คำพูดของเธอเต็มไปด้วยความหมายอันละเอียดอ่อน บทพูดคนเดียวของ Katerina เหมือนหยดน้ำสะท้อนถึงโลกภายในที่อุดมสมบูรณ์ของเธอ ทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อเขายังปรากฏในคำพูดของตัวละครด้วย ด้วยความรักและความเห็นอกเห็นใจ Ostrovsky ปฏิบัติต่อ Katerina และเขาประณามการกดขี่ของ Kabanikha และ Dikiy อย่างรุนแรงเพียงใด
เขาวาดภาพ Kabanikha ในฐานะผู้พิทักษ์รากฐานของ "อาณาจักรแห่งความมืด" อย่างแข็งขัน เธอปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของปิตาธิปไตยโบราณอย่างเคร่งครัด ไม่ยอมให้ใครแสดงเจตจำนงส่วนตัวและมีอำนาจยิ่งใหญ่เหนือคนรอบข้างเธอ
สำหรับ Dikiy นั้น Ostrovsky สามารถถ่ายทอดความโกรธและความโกรธที่เดือดพล่านในจิตวิญญาณของเขาได้ สมาชิกทุกคนในบ้านกลัวสัตว์ป่า รวมถึงหลานชายบอริสด้วย เขาเป็นคนเปิดเผย หยาบคาย และไม่สุภาพ แต่ฮีโร่ผู้ทรงพลังทั้งสองไม่มีความสุข: พวกเขาไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับตัวละครที่ไม่สามารถควบคุมได้
ในละครเรื่อง "The Thunderstorm" ของ Ostrovsky ด้วยความช่วยเหลือด้านศิลปะ ผู้เขียนสามารถกำหนดลักษณะตัวละครและสร้างภาพที่สดใสในยุคนั้นได้ “พายุฝนฟ้าคะนอง” มีผลกระทบอย่างมากต่อผู้อ่านและผู้ชม ละครของเหล่าฮีโร่ไม่ได้ทำให้จิตใจและความคิดของผู้คนไม่แยแสซึ่งเป็นไปไม่ได้สำหรับนักเขียนทุกคน เท่านั้น ศิลปินที่แท้จริงสามารถสร้างภาพที่ไพเราะและไพเราะเช่นนี้ได้เฉพาะลักษณะเฉพาะของคำพูดเท่านั้นที่สามารถบอกผู้อ่านเกี่ยวกับตัวละครได้โดยใช้คำพูดและน้ำเสียงของตนเองเท่านั้นโดยไม่ต้องอาศัยลักษณะเพิ่มเติมอื่นใด
รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว
1. A. N. Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง" มอสโก "คนงานมอสโก", 2517
2. Yu. V. Lebedev "วรรณกรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19" ตอนที่ 2 การตรัสรู้ 2543
3. I. E. Kaplin, M. T. Pinaev “ วรรณกรรมรัสเซีย” มอสโก "การตรัสรู้", 2536
4. ยู โบเรฟ สุนทรียภาพ ทฤษฎี. วรรณกรรม. พจนานุกรมสารานุกรมเงื่อนไข พ.ศ. 2546
1 สไลด์
ประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์, ระบบภาพ, วิธีการแสดงลักษณะตัวละครในบทละครของ A. N. Ostrovsky เรื่อง "The Thunderstorm" "The Most งานที่เด็ดขาดออสตรอฟสกี้"
2 สไลด์
ประวัติความเป็นมาของการสร้างบทละคร งานนี้มีความหมายทั่วไป ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Ostrovsky ตั้งชื่อเมืองที่สมมติขึ้น แต่เป็นเรื่องจริงที่น่าประหลาดใจด้วยชื่อ Kalinov ที่ไม่มีอยู่จริง นอกจากนี้ บทละครยังมีพื้นฐานมาจากความประทับใจจากการเดินทางไปตามแม่น้ำโวลก้า ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการสำรวจเชิงชาติพันธุ์วิทยาเพื่อศึกษาชีวิตของผู้อยู่อาศัยในภูมิภาคโวลก้า Katerina นึกถึงวัยเด็กของเธอพูดถึงการเย็บบนกำมะหยี่ด้วยทองคำ ผู้เขียนสามารถเห็นงานฝีมือนี้ในเมือง Torzhok จังหวัดตเวียร์
3 สไลด์
ความหมายของชื่อบทละคร “พายุฝนฟ้าคะนอง” พายุฝนฟ้าคะนองในธรรมชาติ (องก์ที่ 4) - ปรากฏการณ์ทางกายภาพภายนอกเป็นอิสระจากฮีโร่ พายุในจิตวิญญาณของ Katerina - จากความสับสนทีละน้อยที่เกิดจากความรักต่อบอริสไปจนถึงความรู้สึกผิดชอบชั่วดีจากการทรยศต่อสามีของเธอและไปจนถึงความรู้สึกบาปต่อหน้าผู้คนซึ่งผลักดันให้เธอกลับใจ พายุฝนฟ้าคะนองในสังคมเป็นความรู้สึกของผู้คนที่ยืนหยัดต่อความไม่เปลี่ยนแปลงของโลกแห่งสิ่งที่ไม่อาจเข้าใจได้ ปลุกความรู้สึกอิสระในโลกแห่งความไร้อิสรภาพ กระบวนการนี้จะค่อยๆ แสดงเช่นกัน ในตอนแรกมีเพียงการสัมผัสเท่านั้น ไม่มีความเคารพในน้ำเสียง ไม่มีมารยาท จากนั้นคือการไม่เชื่อฟัง การเกิดพายุฝนฟ้าคะนองในธรรมชาตินั้น สาเหตุภายนอกซึ่งกระตุ้นให้เกิดพายุฝนฟ้าคะนองในจิตวิญญาณของ Katerina (เธอเป็นผู้ผลักดันนางเอกให้สารภาพ) และพายุฝนฟ้าคะนองในสังคมซึ่งทำให้ตกตะลึงเพราะมีคนต่อต้านมัน
4 สไลด์
ความหมายของชื่อบทละคร “พายุฝนฟ้าคะนอง” บทสรุป ความหมายของชื่อ: พายุฝนฟ้าคะนองในธรรมชาติ - สดชื่น, พายุฝนฟ้าคะนองในจิตวิญญาณ - ทำความสะอาด, พายุฝนฟ้าคะนองในสังคม - ส่องสว่าง (สังหาร)
5 สไลด์
สถานะของสตรีในรัสเซียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ตำแหน่งของสตรีในรัสเซียขึ้นอยู่กับหลายประการ ก่อนแต่งงาน เธออาศัยอยู่ภายใต้อำนาจของพ่อแม่อย่างไม่ต้องสงสัย และหลังจากงานแต่งงาน สามีของเธอก็กลายเป็นนายของเธอ กิจกรรมหลักของผู้หญิงโดยเฉพาะในกลุ่มชนชั้นล่างคือครอบครัว ตามกฎเกณฑ์ที่สังคมยอมรับและประดิษฐานอยู่ในโดโมสตรอย เธอสามารถนับได้เฉพาะบทบาทในบ้านเท่านั้น - บทบาทของลูกสาวภรรยาและแม่ ความต้องการทางจิตวิญญาณของผู้หญิงส่วนใหญ่ เช่นเดียวกับในยุคก่อน Petrine Rus' ได้รับการตอบสนอง วันหยุดพื้นบ้านและ บริการคริสตจักร- “ Domostroy” เป็นอนุสรณ์สถานงานเขียนของรัสเซียในศตวรรษที่ 16 ซึ่งเป็นกฎเกณฑ์สำหรับชีวิตครอบครัว
6 สไลด์
ยุคแห่งการเปลี่ยนแปลง ละคร “พายุฝนฟ้าคะนอง” ถูกสร้างขึ้นในช่วงก่อนการปฏิรูป เป็นยุคแห่งการเปลี่ยนแปลงทางการเมือง เศรษฐกิจ และวัฒนธรรม การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวส่งผลกระทบต่อสังคมทุกชั้น รวมถึงพ่อค้าและชาวฟิลิสเตีย วิถีชีวิตแบบเก่ากำลังพังทลายลง ความสัมพันธ์แบบปิตาธิปไตยกำลังกลายเป็นเรื่องในอดีต - ผู้คนต้องปรับตัวให้เข้ากับสภาพการดำรงอยู่ใหม่ การเปลี่ยนแปลงยังเกิดขึ้นในวรรณคดีในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ผลงานที่มีตัวละครหลักเป็นตัวแทนของชนชั้นล่างได้รับความนิยมเป็นพิเศษในเวลานี้ พวกเขาสนใจนักเขียนเป็นประเภทสังคมเป็นหลัก
7 สไลด์
ระบบตัวละครในการเล่น พูดนามสกุลอายุของฮีโร่ "จ้าวแห่งชีวิต" "เหยื่อ" Katerina ครอบครองสถานที่ใดในระบบภาพนี้?
8 สไลด์
ระบบตัวละครในละครของดิกาย: “เธอคือหนอน” ถ้าฉันต้องการฉันจะเมตตา ถ้าฉันต้องการฉันจะบดขยี้” กพนิขา : “เห็นมานานแล้วว่าท่านต้องการอิสรภาพ” “นี่คือจุดที่เจตจำนงจะนำไปสู่” Kudryash:“ นั่นหมายความว่าฉันไม่กลัวเขา แต่ให้เขากลัวฉัน”
สไลด์ 9
ระบบตัวละครในละครเรื่อง Varvara: “และฉันไม่ใช่คนโกหก แต่ฉันได้เรียนรู้” “ในความคิดของฉัน ทำทุกอย่างที่คุณต้องการ ตราบใดที่มันปลอดภัยและครอบคลุม” ติคอน : “ครับแม่ ผมไม่อยากใช้ชีวิตตามใจตัวเอง ฉันจะอยู่ได้ที่ไหนตามใจฉันเอง!” Kuligin: “อดทนไว้ดีกว่า”
10 สไลด์
11 สไลด์
คุณสมบัติของการเปิดเผยตัวละครของตัวละครของ Katerina - สุนทรพจน์บทกวีชวนให้นึกถึงคาถาคร่ำครวญหรือเพลงที่เต็มไปด้วยองค์ประกอบพื้นบ้าน Kuligin - คำพูด ผู้มีการศึกษาด้วยคำและวลี "ทางวิทยาศาสตร์" Wild - คำพูดเต็มไปด้วยคำหยาบคายและคำสาปแช่ง
ภาคผนวก 5
คำพูดที่แสดงลักษณะของตัวละคร
ซาเวล โปรโคฟิช ดิคอย
1) หยิก นี้? นี่คือ Dikoy ดุหลานชายของเขา
คูลิกิน. พบสถานที่แล้ว!
หยิกงอ. เขาอยู่ทุกที่ เขากลัวใครบางคน! เขาได้เครื่องบูชาจาก Boris Grigoryich ดังนั้นเขาจึงขี่มัน
แชปกิน. มองหาคนดุเช่นเราอีก Savel Prokofich! ไม่มีทางที่เขาจะตัดใครออก
หยิกงอ. ผู้ชายกรี๊ด!
2) แชปกิน ไม่มีใครทำให้เขาสงบลงได้ เขาจึงสู้!
3) หยิก ...และอันนี้ก็ทำให้โซ่หัก!
4) หยิก จะไม่ดุได้ยังไง! เขาไม่สามารถหายใจได้หากไม่มีมัน
องก์ที่หนึ่ง ปรากฏการณ์ที่สอง:
1) ดุร้าย คุณเป็นบ้าอะไร คุณมาที่นี่เพื่อทุบตีฉัน! ปรสิต! หลงทาง!
บอริส วันหยุด; จะทำอะไรที่บ้าน!
ป่า. คุณจะหางานได้ตามที่คุณต้องการ ฉันบอกคุณครั้งหนึ่งฉันบอกคุณสองครั้ง: "คุณไม่กล้าเจอฉัน"; คุณคันสำหรับทุกสิ่ง! พื้นที่ไม่เพียงพอสำหรับคุณ? ไปไหนมาไหนก็อยู่นี่! ฮึ ให้ตายเถอะ! ทำไมคุณถึงยืนอยู่ตรงนั้นเหมือนเสา! พวกเขากำลังบอกคุณว่าไม่?
1) บอริส ไม่เท่านั้นยังไม่พอ Kuligin! เขาจะเลิกกับเราก่อน ดุเราทุกวิถีทาง เท่าที่ใจเขาต้องการ แต่สุดท้ายเขาก็ยังไม่ยอมให้อะไรหรืออะไรเล็กๆ น้อยๆ เลย ยิ่งไปกว่านั้น เขาจะบอกว่าเขาให้สิ่งนี้โดยความเมตตา และไม่ควรเป็นเช่นนั้น
2) บอริส นั่นคือสิ่งที่ Kuligin มันเป็นไปไม่ได้อย่างแน่นอน แม้แต่คนของเขาเองก็ไม่สามารถทำให้พระองค์พอพระทัยได้ ฉันควรจะอยู่ที่ไหน!
หยิกงอ. ใครจะทำให้เขาพอใจ ถ้าทั้งชีวิตของเขาขึ้นอยู่กับคำสบถ? และที่สำคัญที่สุดคือเพราะเงิน การคำนวณเพียงครั้งเดียวจะเสร็จสมบูรณ์โดยไม่ต้องสบถ อีกคนหนึ่งยินดีสละตนเองหากเพียงเขาจะสงบลง และปัญหาคือมีคนมาทำให้เขาโกรธในตอนเช้า! เขาเลือกทุกคนตลอดทั้งวัน
3) แชปกิน หนึ่งคำ: นักรบ
มาร์ฟา อิกเนติเยฟนา คาบาโนวา
องก์ที่หนึ่ง ปรากฏการณ์ที่หนึ่ง:
1) แชปกิน กบานิกาก็ดีเช่นกัน
หยิกงอ. อย่างน้อยอันนั้นก็อยู่ภายใต้หน้ากากแห่งความกตัญญู แต่อันนี้เหมือนว่าเขาหลุดลอยไป!
องก์ที่หนึ่ง ฉากที่สาม:
1) คูลิจิน หยาบคายครับ! เขาให้เงินแก่คนยากจน แต่กินครอบครัวของเขาจนหมดสิ้น
วาร์วารา
องก์ที่หนึ่ง ฉากที่เจ็ด:
1) วาร์วารา. พูด! ฉันแย่กว่าคุณ!
ทิคอน คาบานอฟ
องก์ที่หนึ่ง ฉากที่หก:
1) วาร์วารา. ดังนั้นมันไม่ใช่ความผิดของเธอ! แม่ของเธอโจมตีเธอ และคุณก็เช่นกัน และคุณยังบอกว่าคุณรักภรรยาของคุณ มันน่าเบื่อสำหรับฉันที่จะมองคุณ
อีวาน คูดริช
องก์ที่หนึ่ง ปรากฏการณ์ที่หนึ่ง:
1) หยิก ฉันต้องการมันแต่ฉันไม่ได้ให้มัน ดังนั้นมันจึงเป็นสิ่งเดียวกันทั้งหมด เขาจะไม่ยอมให้ฉัน (ดิกายะ) เขารับรู้ด้วยจมูกของเขาว่าฉันจะไม่ขายหัวของฉันถูก เขาเป็นคนที่น่ากลัวสำหรับคุณ แต่ฉันรู้วิธีพูดคุยกับเขา
2) หยิก นี่อะไร: โอ้! ฉันถูกมองว่าเป็นคนหยาบคาย เขาจับฉันไว้ทำไม? บางทีเขาอาจจะต้องการฉัน นั่นหมายความว่าฉันไม่กลัวเขา แต่ให้เขากลัวฉัน
3) หยิก ... ใช่ ฉันไม่ปล่อยมันไปเช่นกัน เขาเป็นคำพูด และฉันอายุสิบขวบ เขาจะถ่มน้ำลายและไป ไม่ ฉันจะไม่เป็นทาสเขา
4) หยิก ...คลั่งไคล้สาวๆ มาก!
คาเทริน่า
องก์ที่สอง ฉากที่สอง:
1) คาเทริน่า และมันก็ไม่เคยจากไป
วาร์วารา. ทำไม
คาเทริน่า. ฉันเกิดมาร้อนแรง! ฉันยังอายุหกขวบอยู่ ไม่มีอีกแล้ว ฉันก็เลยทำมัน! พวกเขาทำให้ฉันขุ่นเคืองกับบางสิ่งบางอย่างที่บ้าน และในตอนเย็นก็มืดแล้ว ฉันวิ่งไปที่แม่น้ำโวลก้า ลงเรือแล้วผลักมันออกจากฝั่ง เช้าวันรุ่งขึ้นพวกเขาก็พบมัน ซึ่งอยู่ห่างออกไปประมาณสิบไมล์!
2) คาเทริน่า. ฉันไม่รู้วิธีหลอกลวง ฉันไม่สามารถซ่อนอะไรได้
คูลิกิน
องก์ที่หนึ่ง ฉากที่สาม:
1) คูลิจิน ทำไมล่ะท่าน! ท้ายที่สุดแล้วชาวอังกฤษก็ให้เงินหนึ่งล้าน ฉันจะใช้เงินทั้งหมดเพื่อสังคมเพื่อการสนับสนุน งานจะต้องมอบให้กับชาวฟิลิสเตีย ไม่เช่นนั้นคุณจะมีมือแต่ไม่มีอะไรให้ทำ
บอริส
องก์ที่หนึ่ง ฉากที่สาม:
บอริส เอ๊ะ Kuligin มันยากสำหรับฉันที่นี่โดยไม่มีนิสัย! ทุกคนมองมาที่ฉันอย่างดุร้ายราวกับว่าฉันฟุ่มเฟือยที่นี่ราวกับว่าฉันกำลังรบกวนพวกเขา ฉันไม่รู้ธรรมเนียมที่นี่ ฉันเข้าใจว่าทั้งหมดนี้เป็นภาษารัสเซียโดยกำเนิด แต่ฉันยังไม่ชินกับมัน
เฟคลูชา
1) เยี่ยมเลย บลา-อาเลพี ที่รัก บลา-อาเลพี! ความงดงามอันมหัศจรรย์! ฉันจะพูดอะไรได้! ใน ดินแดนที่สัญญาไว้สด! และพ่อค้าทั้งหลายล้วนเป็นคนเคร่งศาสนา ประดับด้วยคุณธรรมมากมาย! ความมีน้ำใจและบารมีมากมาย! ดีใจจังเลยแม่ พอใจเต็มที่! สำหรับความล้มเหลวของเราที่จะทิ้งเงินรางวัลไว้ให้พวกเขามากขึ้นและโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่บ้านของ Kabanov
2) เฟคลูชา ไม่ ที่รัก. เนื่องจากฉันอ่อนแอ ฉันจึงเดินได้ไม่ไกล และได้ยิน - ฉันได้ยินมาก พวกเขาบอกว่ามีประเทศเช่นนี้ สาวน้อยที่รัก ซึ่งไม่มีกษัตริย์ออร์โธดอกซ์และชาวซัลตานก็ปกครองโลก ในดินแดนหนึ่ง Saltan Makhnut ของตุรกีนั่งบนบัลลังก์และในอีกแห่งหนึ่ง - เปอร์เซีย Saltan Makhnut; และพวกเขาดำเนินการตัดสิน สาวน้อยที่รัก ทุกคน และไม่ว่าพวกเขาจะตัดสินอะไร ทุกอย่างก็ผิดไปหมด และพวกเขา ที่รัก ไม่สามารถตัดสินคดีใด ๆ ได้อย่างชอบธรรมได้ นี่เป็นขีดจำกัดที่กำหนดไว้สำหรับพวกเขา กฎหมายของเรานั้นชอบธรรม แต่ที่รัก ของพวกเขาไม่ชอบธรรม ตามกฎหมายของเราปรากฎเช่นนี้ แต่ทุกอย่างกลับตรงกันข้าม และผู้พิพากษาในประเทศของตนทั้งหมดก็อธรรมเช่นกัน ดังนั้นสาวน้อย พวกเขาเขียนคำขอของพวกเขาว่า: “พิพากษาฉัน ผู้พิพากษาที่ไม่ยุติธรรม!” แล้วยังมีดินแดนที่คนหัวสุนัขทุกคนมี
ลาก่อน!
กลาชา. ลาก่อน!
ใบไม้ Feklusha
มารยาทในเมือง:
องก์ที่หนึ่ง ฉากที่สาม:
1) คูลิจิน และคุณจะไม่คุ้นเคยกับมันครับ
บอริส ทำไม
คูลิกิน. ศีลธรรมที่โหดร้ายท่านในเมืองของเราพวกเขาโหดร้าย! ในลัทธิปรัชญานิยม คุณจะไม่มองเห็นอะไรเลยนอกจากความหยาบคายและความยากจนโดยสิ้นเชิง และพวกเราจะไม่มีวันรอดจากเปลือกโลกนี้! เพราะการทำงานที่ซื่อสัตย์จะไม่ทำให้เรามีรายได้มากไปกว่าอาหารประจำวันของเรา และใครก็ตามที่มีเงินก็พยายามทำให้คนจนตกเป็นทาสเพื่องานของเขาจะได้เป็นอิสระ เงินมากขึ้นทำเงิน คุณรู้ไหมว่า Savel Prokofich ลุงของคุณตอบนายกเทศมนตรีอย่างไร? ชาวนามาหานายกเทศมนตรีเพื่อบ่นว่าเขาจะไม่ดูหมิ่นพวกเขาเลย นายกเทศมนตรีเริ่มบอกเขาว่า:“ ฟังนะเขาพูดว่า Savel Prokofich จ่ายเงินให้คนให้ดี! พวกเขามาหาฉันทุกวันพร้อมข้อร้องเรียน!” ลุงของคุณตบไหล่นายกเทศมนตรีแล้วพูดว่า:“ คุ้มไหมที่เราจะพูดถึงเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ เช่นนี้! ฉันมีผู้คนมากมายทุกปี คุณเข้าใจไหม: ฉันจะไม่จ่ายเงินให้พวกเขาต่อคน แต่ฉันทำเงินได้หลายพันจากสิ่งนี้ นั่นก็เป็นสิ่งที่ดีสำหรับฉัน!” แค่นั้นแหละครับท่าน! และในหมู่พวกเขาเองพวกเขามีชีวิตอยู่ได้อย่างไร! พวกเขาบ่อนทำลายการค้าขายของกันและกัน และไม่มากไปจากผลประโยชน์ของตนเองเท่ากับความอิจฉา พวกเขาเป็นศัตรูกัน พวกเขาพาเสมียนขี้เมาเข้าไปในคฤหาสน์สูงๆ ของพวกเขา เสมียนที่ไม่มีรูปร่างหน้าตาของมนุษย์เลย รูปลักษณ์ของมนุษย์ของเขาช่างตีโพยตีพาย และสำหรับการแสดงความเมตตาเล็ก ๆ น้อย ๆ พวกเขาเขียนคำสบประมาทที่เป็นอันตรายต่อเพื่อนบ้านบนแผ่นประทับตรา และสำหรับพวกเขา การพิจารณาคดีและคดีจะเริ่มต้นขึ้น และความทุกข์ทรมานจะไม่มีวันสิ้นสุด พวกเขาฟ้องและฟ้องที่นี่ แต่พวกเขาไปที่จังหวัดและที่นั่นพวกเขากำลังรอพวกเขาอยู่และโบกมือด้วยความดีใจ ในไม่ช้าเทพนิยายก็ถูกเล่าขาน แต่ไม่ใช่ในไม่ช้าการกระทำก็จะเสร็จสิ้น พวกเขาขับรถ พวกเขาขับรถ พวกเขาลาก พวกเขาลาก; และพวกเขาก็พอใจกับการลากครั้งนี้ด้วย นั่นคือทั้งหมดที่พวกเขาต้องการ “ฉันจะใช้จ่ายมัน เขาพูด และมันจะไม่ทำให้เขาเสียเงินแม้แต่บาทเดียว” ฉันอยากจะพรรณนาทั้งหมดนี้ในบทกวี...
2) เยี่ยมเลย บลา-อาเลพี ที่รักบลา-อาเลพี! ความงดงามอันมหัศจรรย์! ฉันจะพูดอะไรได้! คุณอาศัยอยู่ในดินแดนแห่งพันธสัญญา! และพ่อค้า ล้วนเป็นผู้มีศรัทธา ประดับด้วยคุณธรรมมากมาย! ความมีน้ำใจและบารมีมากมาย! ดีใจจังเลยแม่ พอใจเต็มที่! สำหรับความล้มเหลวของเราที่จะทิ้งเงินรางวัลไว้ให้พวกเขามากขึ้นและโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่บ้านของ Kabanov
องก์ที่สอง ฉากที่หนึ่ง:
3) เฟคลูชา ไม่ ที่รัก. เนื่องจากฉันอ่อนแอ ฉันจึงเดินได้ไม่ไกล และได้ยิน - ฉันได้ยินมาก พวกเขาบอกว่ามีประเทศเช่นนี้ สาวน้อยที่รัก ซึ่งไม่มีกษัตริย์ออร์โธดอกซ์และชาวซัลตานก็ปกครองโลก ในดินแดนหนึ่ง Saltan Makhnut ของตุรกีนั่งบนบัลลังก์และในอีกแห่งหนึ่ง - เปอร์เซีย Saltan Makhnut; และพวกเขาดำเนินการตัดสิน สาวน้อยที่รัก ทุกคน และไม่ว่าพวกเขาจะตัดสินอะไร ทุกอย่างก็ผิดไปหมด และพวกเขา ที่รัก ไม่สามารถตัดสินคดีใด ๆ ได้อย่างชอบธรรมได้ นี่เป็นขีดจำกัดที่กำหนดไว้สำหรับพวกเขา กฎหมายของเรานั้นชอบธรรม แต่ที่รัก ของพวกเขาไม่ชอบธรรม ตามกฎหมายของเราปรากฎเช่นนี้ แต่ทุกอย่างกลับตรงกันข้าม และผู้พิพากษาในประเทศของตนทั้งหมดก็อธรรมเช่นกัน ดังนั้นสาวน้อย พวกเขาเขียนคำขอของพวกเขาว่า: “พิพากษาฉัน ผู้พิพากษาที่ไม่ยุติธรรม!” แล้วยังมีดินแดนที่คนหัวสุนัขทุกคนมี
กลาชา. ทำไมเป็นเช่นนี้กับสุนัข?
เฟคลูชา สำหรับการนอกใจ ฉันจะไปนะสาวน้อย และเดินไปรอบๆ พ่อค้าเพื่อดูว่ามีอะไรที่ทำให้ยากจนหรือเปล่าลาก่อน!
กลาชา. ลาก่อน!
ใบไม้ Feklusha
นี่คือดินแดนอื่น ๆ ! ปาฏิหาริย์ไม่มีในโลก! และเรานั่งอยู่ที่นี่เราไม่รู้อะไรเลย ก็ยังดีที่ คนดีมี; ไม่ ไม่ แล้วคุณจะได้ยินสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกอันกว้างใหญ่นี้ ไม่เช่นนั้นพวกเขาคงตายเหมือนคนโง่เขลา
ความสัมพันธ์ในครอบครัว:
องก์ที่หนึ่ง ฉากที่ห้า:
1) คาบาโนวา หากคุณต้องการฟังแม่ของคุณ เมื่อไปถึงแล้ว ทำตามที่ฉันสั่ง
คาบานอฟ. แม่จะไม่เชื่อฟังคุณได้อย่างไร!
คาบาโนวา. สมัยนี้ผู้เฒ่าไม่ได้รับความเคารพมากนัก
วาร์วารา (กับตัวเธอเอง) ไม่เคารพคุณแน่นอน!
คาบานอฟ. ดูเหมือนว่าแม่ของฉันจะไม่ก้าวออกจากความประสงค์ของคุณ
คาบาโนวา. เพื่อนของฉัน ฉันจะเชื่อคุณถ้าฉันไม่ได้เห็นด้วยตาของตัวเองและได้ยินกับหูของตัวเองว่าตอนนี้เด็ก ๆ แสดงความเคารพต่อพ่อแม่ของพวกเขาขนาดไหน! ถ้าเพียงแต่พวกเขาจะจำได้ว่าแม่ต้องทนทุกข์ทรมานจากลูกๆ มากมายเพียงใด
คาบานอฟ. ฉัน...คุณแม่...
คาบาโนวา. หากพ่อแม่ของคุณพูดอะไรที่ไม่เหมาะสมด้วยความภาคภูมิใจของคุณ ฉันคิดว่าคุณคงทนได้! คุณคิดอย่างไร?
คาบานอฟ. แต่เมื่อใดแม่ ข้าพระองค์ทนไม่ได้เมื่อต้องจากท่าน?
คาบาโนวา. แม่แก่และโง่; พวกคุณคนหนุ่มสาวคนฉลาดไม่ควรที่จะแย่งชิงมันจากพวกเราคนโง่
คาบานอฟ (ถอนหายใจด้านข้าง)โอ้พระเจ้า! (แม่.) แม่เรากล้าคิด!
คาบาโนวา. เพราะความรักพ่อแม่ของคุณจึงเข้มงวดกับคุณ ด้วยความรักพวกเขาดุคุณทุกคนจึงคิดที่จะสอนคุณดี คือตอนนี้ฉันไม่ชอบมันแล้ว และเด็กๆ จะเดินไปรอบๆ เพื่อชมเชยผู้คนว่าแม่ของพวกเขาเป็นคนบ่นว่าแม่ของพวกเขาไม่อนุญาตให้พวกเขาผ่านไป และพวกเขากำลังบีบพวกเขาออกจากโลก และพระเจ้าห้ามคุณไม่สามารถทำให้ลูกสะใภ้พอใจด้วยคำพูดได้ดังนั้นการสนทนาจึงเริ่มต้นขึ้นว่าแม่สามีเบื่อหน่ายโดยสิ้นเชิง
คาบานอฟ. ไม่ครับแม่ ใครกำลังพูดถึงคุณอยู่?
คาบาโนวา. ฉันไม่ได้ยินเพื่อนของฉัน ฉันไม่ได้ยินฉันไม่อยากโกหก หากฉันได้ยิน ฉันคงจะพูดกับคุณในทางที่ต่างออกไป(ถอนหายใจ) โอ้ บาปมหันต์! จะทำบาปไปอีกนานแค่ไหน! การสนทนาที่ใกล้ชิดหัวใจจะเป็นไปด้วยดี และคุณจะทำบาปและโกรธเคือง ไม่ เพื่อนของฉัน พูดในสิ่งที่คุณต้องการเกี่ยวกับฉัน คุณไม่สามารถบอกให้ใครพูดได้ ถ้าพวกเขาไม่กล้าเผชิญหน้าคุณ พวกเขาจะยืนอยู่ข้างหลังคุณ
คาบานอฟ. หุบปากไปเลย...
คาบาโนวา. มาเลย มาเลย ไม่ต้องกลัว! บาป! ฉันคุณ
ฉันเห็นมานานแล้วว่าภรรยาของคุณรักคุณมากกว่าแม่ของคุณ เนื่องจาก
ฉันแต่งงานแล้ว ฉันไม่เห็นความรักแบบเดิมจากคุณอีกต่อไป
คาบานอฟ. คุณเห็นสิ่งนี้ได้อย่างไรแม่?
คาบาโนวา. ใช่ในทุกสิ่งเพื่อนของฉัน! มารดาไม่อาจมองเห็นด้วยตาของเธอ แต่ใจของเธอคือผู้เผยพระวจนะ เธอสัมผัสได้ด้วยใจ หรือบางทีภรรยาของคุณกำลังพรากคุณไปจากฉันฉันไม่รู้
องก์ที่สอง ฉากที่สอง:
2) คาเทริน่า ฉันไม่รู้วิธีหลอกลวง ฉันไม่สามารถซ่อนอะไรได้
วา รา วา รา คุณไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากมัน จำไว้ว่าคุณอาศัยอยู่ที่ไหน! บ้านทั้งหลังของเราก็อยู่บนนี้ และฉันไม่ใช่คนโกหก แต่ฉันเรียนรู้เมื่อจำเป็น เมื่อวานฉันกำลังเดินอยู่ฉันเห็นเขาและพูดคุยกับเขา
พายุ
องก์ที่หนึ่ง ฉากที่เก้า:
1) วาร์วารา (มองไปรอบๆ) ทำไมพี่คนนี้ไม่มา ไม่มีทาง พายุกำลังจะมา
Katerina (ด้วยความสยองขวัญ) พายุ! วิ่งกลับบ้านกันเถอะ! รีบหน่อย!
วาร์วารา. คุณบ้าหรืออะไร? คุณจะกลับบ้านโดยไม่มีพี่ชายได้อย่างไร?
คาเทริน่า. ไม่ บ้าน บ้าน! ขอพระเจ้าสถิตกับเขา!
วาร์วารา. กลัวทำไมจริง ๆ พายุฝนฟ้าคะนองยังอยู่ห่างไกล
คาเทริน่า. และถ้ามันอยู่ไกลเราก็อาจจะรอสักหน่อย แต่จริงๆแล้วไปดีกว่า ไปกันเลยดีกว่า!
วาร์วารา. แต่ถ้ามีอะไรเกิดขึ้นคุณจะซ่อนตัวอยู่ที่บ้านไม่ได้
คาเทริน่า. ใช่ มันยังดีกว่า ทุกอย่างสงบลง ที่บ้านฉันไปไหว้พระและอธิษฐานต่อพระเจ้า!
วาร์วารา. ฉันไม่รู้ว่าคุณกลัวพายุฝนฟ้าคะนองขนาดนี้ ฉันไม่กลัว.
คาเทริน่า. ยังไงสาวไม่ต้องกลัว! ทุกคนควรจะกลัว มันไม่ได้น่ากลัวขนาดนั้นที่มันจะฆ่าคุณ แต่ความตายนั้นก็จะพบคุณอย่างที่คุณเป็น พร้อมกับบาปทั้งหมดของคุณ และความคิดชั่วร้ายทั้งหมดของคุณ ฉันไม่กลัวที่จะตาย แต่เมื่อฉันคิดว่าจู่ๆ ฉันจะปรากฏตัวต่อหน้าพระเจ้าเมื่อฉันอยู่ที่นี่กับคุณ หลังจากการสนทนานี้ นั่นคือสิ่งที่น่ากลัว ฉันคิดอะไรอยู่! ช่างเป็นบาป! น่ากลัวที่จะพูด!