องค์ประกอบ
แน่นอนว่าบทบาทหลักคือบทบาทของ Chatsky โดยที่ไม่มีความตลกขบขัน แต่บางทีอาจจะเป็นภาพแห่งศีลธรรม Chatsky ไม่เพียงแต่ฉลาดกว่าคนอื่นๆ เท่านั้น แต่ยังฉลาดเชิงบวกอีกด้วย คำพูดของเขาเต็มไปด้วยความฉลาดและไหวพริบ เขามีหัวใจและในขณะเดียวกันเขาก็ซื่อสัตย์อย่างไร้ที่ติ กล่าวอีกนัยหนึ่ง นี่คือบุคคลที่ไม่เพียงแต่ฉลาดเท่านั้น แต่ยังพัฒนาด้วยความรู้สึกอีกด้วย หรืออย่างที่ลิซ่าสาวใช้ของเขาแนะนำ เขาเป็น "อ่อนไหว ร่าเริง และเฉียบแหลม" เขาเป็นนักกิจกรรมที่จริงใจและกระตือรือร้น Chatsky มุ่งมั่นเพื่อ "ชีวิตที่อิสระ" และเรียกร้อง "การบริการที่ตรงจุด ไม่ใช่เพื่อบุคคล"
ทุกขั้นตอน เกือบทุกคำพูดในบทละครมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการแสดงความรู้สึกของเขาที่มีต่อโซเฟีย ซึ่งหงุดหงิดกับการกระทำของเธอที่โกหก ซึ่งเขาพยายามดิ้นรนเพื่อคลี่คลายจนกว่าจะถึงตอนจบ เขามามอสโคว์และฟามูซอฟ แน่นอนว่าเพื่อโซเฟียและโซเฟียเพียงคนเดียว เขาไม่สนใจคนอื่น
ในขณะเดียวกัน Chatsky ต้องดื่มถ้วยอันขมขื่นที่ก้นบึ้งโดยไม่พบ "ความเห็นอกเห็นใจที่มีชีวิต" ในใครเลย และจากไปโดยรับเพียง "ความทรมานนับล้าน" เท่านั้น
“ความทุกข์ทรมานนับล้าน” และ “ความโศกเศร้า” - นั่นคือสิ่งที่เขาได้รับจากทุกสิ่งที่เขาหว่านได้ จนถึงขณะนี้เขาอยู่ยงคงกระพัน: จิตใจของเขาโจมตีจุดที่เจ็บปวดของศัตรูอย่างไร้ความปราณี เขารู้สึกถึงความแข็งแกร่งของเขาและพูดอย่างมั่นใจ แต่การต่อสู้ทำให้เขาหมดแรง Chatsky เช่นเดียวกับชายที่ได้รับบาดเจ็บรวบรวมกำลังทั้งหมดท้าทายฝูงชนและโจมตีทุกคน แต่เขาไม่มีพลังเพียงพอต่อศัตรูที่เป็นเอกภาพ เขาตกอยู่ในการพูดเกินจริงเกือบจะมึนเมาในการพูดและยืนยันในความเห็นของแขกเกี่ยวกับข่าวลือที่โซเฟียเผยแพร่เกี่ยวกับความบ้าคลั่งของเขา
เขาหยุดควบคุมตัวเองแล้วและไม่ได้สังเกตด้วยซ้ำว่าตัวเขาเองกำลังแสดงบอลอยู่ Alexander Andreevich เป็น "ไม่ใช่ตัวเขาเอง" อย่างแน่นอนโดยเริ่มจากบทพูดคนเดียว "เกี่ยวกับชาวฝรั่งเศสจากบอร์กโดซ์" - และยังคงอยู่เช่นนั้นจนจบการเล่น ข้างหน้ามี "ความทรมานนับล้าน" เท่านั้น
หากเขามีสุขภาพที่ดีสักนาทีหนึ่ง ถ้าเขาไม่ถูก “ทรมานนับล้าน” เผาเขา แน่นอนว่าเขาจะถามตัวเองว่า: “ทำไมฉันถึงทำเรื่องยุ่งวุ่นวายทั้งหมดนี้ทำไมและเพราะอะไร” และแน่นอนว่าฉันคงหาคำตอบไม่ได้
Chatsky ส่วนใหญ่เป็นคนเปิดเผยเรื่องโกหกและทุกสิ่งที่ล้าสมัยซึ่งทำให้ชีวิตใหม่จมน้ำตาย "ชีวิตที่อิสระ" เขามองโลกในแง่ดีอย่างมากต่อข้อเรียกร้องของเขาและระบุไว้ในโปรแกรมสำเร็จรูปซึ่งไม่ได้พัฒนาโดยเขา แต่ในศตวรรษที่ได้เริ่มต้นขึ้นแล้ว Chatsky ต้องการพื้นที่และอิสรภาพตามอายุของเขา: เขาของาน แต่ไม่ต้องการรับใช้และตีตราความเป็นทาสและความเป็นควาย อุดมคติของเขาในเรื่อง "ชีวิตอิสระ" นั้นชัดเจน นั่นคืออิสรภาพจากโซ่ตรวนทาสที่พันธนาการสังคม และจากนั้นก็อิสรภาพ - "การมุ่งเน้นไปที่วิทยาศาสตร์ จิตใจที่หิวกระหายความรู้"...
ทุกกรณีที่ต้องมีการอัปเดตจะทำให้เกิดเงาของ Chatsky และไม่ว่าบุคคลนั้นจะเป็นใครไม่ว่าจะเกิดจากสาเหตุอะไร ไม่ว่าจะเป็นแนวคิดใหม่ ก้าวทางวิทยาศาสตร์ การเมือง ผู้คนถูกรวมกลุ่มกัน พวกเขาไม่สามารถหลีกหนี 2 แรงจูงใจหลักในการต่อสู้ได้ คือ จากคำแนะนำสู่ “เรียนรู้โดย มองดูผู้เฒ่าของท่าน” ในด้านหนึ่ง และจากความกระหายที่จะมุ่งมั่นจากกิจวัตรประจำวันไปสู่ “ชีวิตอิสระ” ไปข้างหน้าและข้างหน้า และอีกด้านหนึ่ง
นี่คือสาเหตุที่ Chatsky ของ Griboyedov และเรื่องตลกทั้งหมดกับเขายังไม่แก่และไม่น่าจะแก่ได้
Goncharov และ Pushkin ประเมิน Chatsky, Sophia, ฮีโร่ตลกคนอื่นๆ และทักษะทางศิลปะของนักเขียนอย่างไร
โซเฟียมีความโดดเด่นดังที่ I. A. Goncharov กล่าวว่า "ส่วนผสมของสัญชาตญาณที่ดีกับการโกหก... ความสับสนของแนวความคิดการตาบอดทางจิตใจและศีลธรรม - ทั้งหมดนี้ไม่มีลักษณะของความชั่วร้ายส่วนตัวในตัวเธอ แต่ปรากฏอยู่ในเธอในฐานะลักษณะทั่วไปของ วงกลมของเธอ ในสรีรวิทยาส่วนบุคคลของเธอเอง บางสิ่งบางอย่างของเธอเองถูกซ่อนไว้ ร้อนแรง อ่อนโยน หรือแม้แต่ชวนฝัน” ศักยภาพส่วนบุคคลที่สำคัญของโซเฟียในความสัมพันธ์กับคุณค่าทางศีลธรรมที่แท้จริงและไม่ใช่จินตภาพยังไม่มีเหตุผลใด ๆ ที่จะแสดงออกมา อนาคตของนางเอกไม่แน่นอน
I. A. Goncharov เขียนว่า: “ Chatsky ถูกทำลายด้วยความแข็งแกร่งแบบเก่าและสร้างความเสียหายให้กับมันในทางกลับกันด้วยคุณภาพของความแข็งแกร่งที่สดใหม่ เขาเป็นผู้เปิดเผยคำโกหกชั่วนิรันดร์ ซึ่งซ่อนอยู่ในสุภาษิตที่ว่า “ผู้เดียวในสนามไม่มีนักรบ” ไม่ นักรบ ถ้าเขาคือแชตสกี้ และเป็นผู้ชนะ แต่เป็นนักรบขั้นสูง นักต่อสู้ และเป็นเหยื่อเสมอ”
แต่ตลอดทั้งเรื่อง ผู้เขียนได้พิสูจน์ว่าการตัดสินเชิงโรแมนติกที่เป็นนามธรรมเกี่ยวกับความดีนั้นถูกลดคุณค่าลงบ้างเนื่องจากการที่ฮีโร่ไม่สามารถเข้าใจสถานการณ์เฉพาะเจาะจงซึ่งไม่ใช่เรื่องยากลำบากนัก
แชทสกีกล่าวหาโซเฟียถึงสิ่งที่เธอไม่ได้ทำ:“ ทำไมพวกเขาถึงหลอกฉันด้วยความหวัง” ในบทความ "A Million Torments" I. A. Goncharov เขียนว่าในกรณีนี้ Chatsky "ถูกทรยศไม่เพียงโดยจิตใจของเขาเท่านั้น แต่ยังถูกทรยศด้วยสามัญสำนึกด้วย" ดังที่ A. S. Pushkin กล่าวไว้อย่างถูกต้อง ไม่มีความฉลาดใด ๆ ในความพยายามของฮีโร่ในการสั่งสอนความคิดของเขาในหมู่คนที่โง่เขลาซึ่งไม่สามารถยอมรับความคิดเหล่านั้นได้ แต่เป็นศัตรูล่วงหน้า อย่างไรก็ตาม เป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้เขียนที่ยังคงได้ยินบทพูดที่กล่าวหาของ Chatsky ในนั้น “ศตวรรษปัจจุบัน” ปรากฏให้เห็นอย่างเต็มที่
ค้นหาที่นี่:
- บทประพันธ์ตลกวิบัติจากปัญญา Pushkin Goncharov
- การเปรียบเทียบความเศร้าโศกจากปัญญาของพุชกินและกอนชารอฟ
- Gonyarov พูดอะไรเกี่ยวกับ Chatsky?
หนังตลกเรื่อง "Woe from Wit" เป็นผลงานที่โด่งดังของ A. S. Griboyedov เมื่อเรียบเรียงแล้ว ผู้เขียนก็ยืนหยัดทัดเทียมกับกวีชั้นนำในสมัยของเขาทันที การปรากฏตัวของละครเรื่องนี้ทำให้เกิดการตอบรับอย่างมีชีวิตชีวาในแวดวงวรรณกรรม หลายคนรีบแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับข้อดีและข้อเสียของงาน ภาพลักษณ์ของ Chatsky ซึ่งเป็นตัวละครหลักของหนังตลกทำให้เกิดการถกเถียงกันอย่างดุเดือดเป็นพิเศษ บทความนี้จะกล่าวถึงคำอธิบายของตัวละครนี้
ต้นแบบของ Chatsky
ผู้ร่วมสมัยของ A. S. Griboyedov พบว่าภาพลักษณ์ของ Chatsky ทำให้พวกเขานึกถึง P. Ya. พุชกินชี้ให้เห็นสิ่งนี้ในจดหมายของเขาถึง P. A. Vyazemsky ในปี 1823 นักวิจัยบางคนเห็นการยืนยันทางอ้อมของเวอร์ชันนี้ว่าในตอนแรกตัวละครหลักของหนังตลกมีนามสกุลแชดสกี้ อย่างไรก็ตาม หลายคนปฏิเสธความคิดเห็นนี้ ตามทฤษฎีอื่นภาพลักษณ์ของ Chatsky เป็นภาพสะท้อนของชีวประวัติและลักษณะของ V.K. ชายผู้เคราะห์ร้ายที่น่าอับอายที่เพิ่งกลับมาจากต่างประเทศอาจกลายเป็นต้นแบบของตัวละครหลักของ "Woe from Wit" ได้
เกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันของผู้แต่งกับ Chatsky
เห็นได้ชัดว่าตัวละครหลักของบทละครในบทพูดของเขาแสดงความคิดและมุมมองที่ Griboyedov เองก็ยึดมั่น "วิบัติจากปัญญา" เป็นหนังตลกที่กลายเป็นแถลงการณ์ส่วนตัวของผู้เขียนที่ต่อต้านความชั่วร้ายทางศีลธรรมและสังคมของสังคมชนชั้นสูงรัสเซีย และลักษณะนิสัยหลายประการของ Chatsky ดูเหมือนจะคัดลอกมาจากผู้เขียนเอง ตามที่ผู้ร่วมสมัยกล่าวไว้ Alexander Sergeevich เป็นคนใจร้อนและอารมณ์ร้อนบางครั้งก็เป็นอิสระและรุนแรง มุมมองของ Chatsky เกี่ยวกับการเลียนแบบชาวต่างชาติ ความไร้มนุษยธรรมของการเป็นทาส และระบบราชการเป็นความคิดที่แท้จริงของ Griboyedov เขาแสดงออกถึงพวกเขามากกว่าหนึ่งครั้งในสังคม นักเขียนเคยถูกเรียกว่าบ้าจริง ๆ เมื่อในงานสังคมเขาพูดอย่างอบอุ่นและเป็นกลางเกี่ยวกับทัศนคติที่รับใช้ของรัสเซียต่อทุกสิ่งที่ต่างประเทศ
คำอธิบายของผู้เขียนเกี่ยวกับฮีโร่
เพื่อตอบสนองต่อคำพูดเชิงวิพากษ์วิจารณ์ของผู้เขียนร่วมและเพื่อนเก่าแก่ของเขา P. A. Katenin ว่าตัวละครของตัวละครหลักนั้น "สับสน" นั่นคือไม่สอดคล้องกันมาก Griboyedov เขียนว่า: "ในหนังตลกของฉันมีคนโง่ 25 คนสำหรับคนมีสติหนึ่งคน ” สำหรับผู้เขียน ภาพของ Chatsky เป็นภาพของชายหนุ่มผู้ชาญฉลาดและมีการศึกษาที่พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก ในอีกด้านหนึ่งเขา "ขัดแย้งกับสังคม" เนื่องจากเขา "สูงกว่าคนอื่นเล็กน้อย" เขาตระหนักถึงความเหนือกว่าของตัวเองและไม่พยายามซ่อนมัน ในทางกลับกัน Alexander Andreevich ไม่สามารถบรรลุตำแหน่งเดิมของหญิงสาวที่รักของเขาได้สงสัยว่ามีคู่แข่งอยู่และถึงกับตกอยู่ในประเภทของคนบ้าโดยไม่คาดคิดซึ่งเขาเป็นคนสุดท้ายที่รู้ Griboyedov อธิบายว่าความกระตือรือร้นที่มากเกินไปของฮีโร่ของเขานั้นเป็นความผิดหวังอย่างมากในความรัก นั่นคือเหตุผลว่าทำไมใน "Woe from Wit" ภาพของ Chatsky จึงกลายเป็นเรื่องที่ไม่สอดคล้องกันและสับสนมาก เขา “ไม่ได้สนใจใครเลยและเป็นแบบนั้น”
Chatsky ในการตีความของพุชกิน
กวีวิพากษ์วิจารณ์ตัวละครหลักของหนังตลก ในเวลาเดียวกัน Pushkin ชื่นชม Griboyedov: เขาชอบหนังตลกเรื่อง Woe from Wit ในการตีความของกวีผู้ยิ่งใหญ่นั้นมีความเป็นกลางมาก เขาเรียกอเล็กซานเดอร์ Andreevich ว่าเป็นวีรบุรุษ - เหตุผลธรรมดาซึ่งเป็นกระบอกเสียงสำหรับแนวคิดของคนฉลาดเพียงคนเดียวในบทละคร - Griboyedov เอง เขาเชื่อว่าตัวละครหลักคือ "เพื่อนใจดี" ที่หยิบยกความคิดและไหวพริบที่ไม่ธรรมดาจากบุคคลอื่นและเริ่ม "ขว้างไข่มุก" ต่อหน้า Repetilov และตัวแทนคนอื่น ๆ ของผู้พิทักษ์ของ Famus ตามที่พุชกินกล่าวว่าพฤติกรรมดังกล่าวไม่อาจให้อภัยได้ เขาเชื่อว่าตัวละครที่ขัดแย้งและไม่สอดคล้องกันของ Chatsky เป็นการสะท้อนถึงความโง่เขลาของเขาเองซึ่งทำให้ฮีโร่ตกอยู่ในตำแหน่งที่น่าเศร้า
ตัวละครของ Chatsky ตาม Belinsky
นักวิจารณ์ชื่อดังในปี พ.ศ. 2383 เช่นพุชกินปฏิเสธว่าตัวละครหลักของละครเรื่องนี้มีจิตใจที่ใช้งานได้จริง เขาตีความภาพลักษณ์ของ Chatsky ว่าเป็นบุคคลที่ไร้สาระ ไร้เดียงสา และชวนฝันอย่างยิ่ง และขนานนามเขาว่า "Don Quixote คนใหม่" เมื่อเวลาผ่านไป Belinsky ค่อนข้างเปลี่ยนมุมมองของเขา การแสดงลักษณะของหนังตลกเรื่อง Woe from Wit ในการตีความของเขากลายเป็นแง่บวกมาก เขาเรียกมันว่าเป็นการประท้วงต่อต้าน "ความเป็นจริงทางเชื้อชาติที่เลวทราม" และคิดว่ามันเป็น "งานที่มีเกียรติและมีมนุษยธรรมที่สุด" นักวิจารณ์ไม่เคยเห็นความซับซ้อนที่แท้จริงของภาพลักษณ์ของ Chatsky
ภาพลักษณ์ของ Chatsky: การตีความในยุค 1860
นักประชาสัมพันธ์และนักวิจารณ์ในช่วงทศวรรษที่ 1860 เริ่มมองว่าพฤติกรรมของ Chatsky มีนัยสำคัญทางสังคมและสังคมและการเมืองเท่านั้น ตัวอย่างเช่นฉันเห็นตัวละครหลักของละครเรื่องนี้ซึ่งสะท้อนถึง "ความคิดที่สอง" ของ Griboyedov เขาถือว่าภาพลักษณ์ของ Chatsky เป็นภาพเหมือนของนักปฏิวัติผู้หลอกลวง นักวิจารณ์มองว่า Alexander Andreevich ชายคนหนึ่งกำลังดิ้นรนกับความชั่วร้ายของสังคมร่วมสมัยของเขา สำหรับเขา ฮีโร่จาก "Woe from Wit" ไม่ใช่ตัวละครตลก "สูงส่ง" แต่เป็นโศกนาฏกรรม "สูงส่ง" ในการตีความดังกล่าว รูปร่างหน้าตาของ Chatsky มีลักษณะทั่วไปอย่างมากและตีความเพียงฝ่ายเดียว
การปรากฏตัวของ Chatsky ของ Goncharov
Ivan Aleksandrovich ในภาพร่างวิจารณ์ของเขา "A Million Torments" นำเสนอการวิเคราะห์ที่ลึกซึ้งและแม่นยำที่สุดของบทละคร "Woe from Wit" ลักษณะของ Chatsky ตาม Goncharov ควรคำนึงถึงสภาพจิตใจของเขาด้วย ความรักที่ไม่มีความสุขสำหรับโซเฟียทำให้ตัวละครหลักของหนังตลกมีน้ำใจและเกือบจะไม่เพียงพอทำให้เขาต้องพูดบทพูดคนเดียวยาว ๆ ต่อหน้าผู้คนโดยไม่แยแสกับสุนทรพจน์ที่ร้อนแรงของเขา ดังนั้นหากคำนึงถึงเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจการ์ตูนและในขณะเดียวกันก็มีลักษณะที่น่าเศร้าของภาพลักษณ์ของ Chatsky
ประเด็นของการเล่น
วีรบุรุษแห่ง "Woe from Wit" ปะทะกับ Griboyedov ในความขัดแย้งที่ก่อร่างแผนสองเรื่อง: ความรัก (Chatsky และ Sofia) และสังคม - อุดมการณ์ (และตัวละครหลัก) แน่นอนว่ามันเป็นประเด็นทางสังคมของงานที่เกิดขึ้น แต่เส้นความรักในละครก็สำคัญมากเช่นกัน ท้ายที่สุด Chatsky รีบไปมอสโคว์เพียงเพื่อพบกับโซเฟียเท่านั้น ดังนั้นความขัดแย้งทั้งสอง - สังคม - อุดมการณ์และความรัก - เสริมสร้างและเสริมซึ่งกันและกัน พวกมันพัฒนาไปพร้อม ๆ กันและมีความจำเป็นเท่าเทียมกันในการทำความเข้าใจโลกทัศน์ ตัวละคร จิตวิทยา และความสัมพันธ์ของฮีโร่ในภาพยนตร์ตลก
ตัวละครหลัก ความรักขัดแย้ง
ในระบบตัวละครในละคร Chatsky อยู่ในตำแหน่งหลัก มันเชื่อมโยงเรื่องราวสองเรื่องเข้าด้วยกัน สำหรับ Alexander Andreevich ความขัดแย้งเรื่องความรักเป็นสิ่งสำคัญที่สุด เขาเข้าใจดีว่าเขาพบตัวเองอยู่ในคนประเภทใด และไม่มีความตั้งใจที่จะมีส่วนร่วมในกิจกรรมด้านการศึกษา สาเหตุของการพูดจาไพเราะของเขาไม่ใช่เรื่องการเมือง แต่เป็นเรื่องของจิตวิทยา “ใจไม่อดทน” ของชายหนุ่มสัมผัสได้ตลอดการเล่น
ในตอนแรก “ความช่างพูด” ของ Chatsky เกิดจากความสุขที่ได้พบกับโซเฟีย เมื่อพระเอกรู้ว่าหญิงสาวไม่มีความรู้สึกในอดีตที่มีต่อเขาเลย เขาก็เริ่มทำสิ่งที่ไม่สอดคล้องกันและกล้าหาญ เขาอยู่ในบ้านของ Famusov โดยมีวัตถุประสงค์เดียว: เพื่อค้นหาว่าใครกลายเป็นคนรักใหม่ของโซเฟีย ขณะเดียวกันก็เห็นได้ชัดว่า “จิตใจและจิตใจของเขาไม่ประสานกัน”
หลังจากที่แชทสกีรู้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างโมลชาลินกับโซเฟีย เขาก็ก้าวไปสู่อีกขั้วหนึ่ง แทนที่จะแสดงความรู้สึกรัก เขากลับถูกครอบงำด้วยความโกรธและความโกรธ เขากล่าวหาหญิงสาวว่า "หลอกเขาด้วยความหวัง" ประกาศให้เธอทราบถึงการเลิกราอย่างภาคภูมิใจ โดยสาบานว่าเขา "หายเป็นปกติแล้ว... อย่างสมบูรณ์" แต่ในขณะเดียวกัน เขาก็กำลังจะระบาย "ทั้งหมด น้ำดีและความคับข้องใจทั้งหมด” บนโลก
ตัวละครหลัก ความขัดแย้งเป็นเรื่องทางสังคมและการเมือง
ประสบการณ์ความรักเพิ่มการเผชิญหน้าทางอุดมการณ์ระหว่าง Alexander Andreevich และสังคม Famus ในตอนแรก Chatsky ปฏิบัติต่อขุนนางมอสโกด้วยความสงบที่น่าขัน:“ ... ฉันเป็นคนแปลกหน้าสำหรับปาฏิหาริย์อีกครั้ง / เมื่อฉันหัวเราะแล้วฉันจะลืม…” อย่างไรก็ตามเมื่อเขาเริ่มเชื่อมั่นในความเฉยเมยของโซเฟียคำพูดของเขา กลายเป็นคนหยิ่งยะโสและไร้ความยับยั้งชั่งใจมากขึ้นเรื่อยๆ ทุกสิ่งในมอสโกเริ่มทำให้เขาหงุดหงิด Chatsky กล่าวถึงปัญหาเร่งด่วนมากมายในยุคร่วมสมัยของเขาในบทพูดของเขา: คำถามเกี่ยวกับอัตลักษณ์ของชาติ ความเป็นทาส การศึกษาและการตรัสรู้ การบริการที่แท้จริง และอื่นๆ เขาพูดถึงเรื่องจริงจัง แต่ในขณะเดียวกันจากความตื่นเต้นเขาก็ตกอยู่ใน "การพูดเกินจริงจนเกือบจะเมาสุรา"
โลกทัศน์ของตัวเอก
ภาพของ Chatsky เป็นภาพบุคคลที่มีระบบโลกทัศน์และศีลธรรมที่จัดตั้งขึ้น เขาถือว่าเกณฑ์หลักในการประเมินบุคคลคือความปรารถนาความรู้ในเรื่องที่สวยงามและสูงส่ง Alexander Andreevich ไม่ต่อต้านการทำงานเพื่อผลประโยชน์ของรัฐ แต่เขาเน้นย้ำถึงความแตกต่างระหว่าง "เสิร์ฟ" และ "ถูกเสิร์ฟ" อยู่เสมอ ซึ่งเขาให้ความสำคัญขั้นพื้นฐาน Chatsky ไม่กลัวความคิดเห็นสาธารณะ ไม่ยอมรับเจ้าหน้าที่ ปกป้องความเป็นอิสระของเขา ซึ่งทำให้เกิดความกลัวในหมู่ขุนนางมอสโก พวกเขาพร้อมที่จะรับรู้ใน Alexander Andreevich ว่าเป็นกบฏที่อันตรายซึ่งล่วงล้ำคุณค่าอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด จากมุมมองของสังคม Famus พฤติกรรมของ Chatsky นั้นผิดปรกติและน่าตำหนิ เขา "รู้จักรัฐมนตรี" แต่ไม่ได้ใช้ความสัมพันธ์ของเขาในทางใดทางหนึ่ง เขาตอบสนองต่อข้อเสนอของ Famusov ที่จะใช้ชีวิต "เหมือนคนอื่น ๆ " ด้วยการปฏิเสธอย่างดูถูก
Griboyedov เห็นด้วยกับฮีโร่ของเขาในหลาย ๆ ด้าน ภาพลักษณ์ของ Chatsky เป็นบุคคลผู้รู้แจ้งประเภทหนึ่งที่แสดงความคิดเห็นอย่างอิสระ แต่ไม่มีแนวคิดที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงหรือปฏิวัติในคำพูดของเขา เพียงแต่ว่าในสังคมอนุรักษ์นิยมของฟามุส การเบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐานปกติใดๆ ก็ดูเป็นเรื่องอุกอาจและเป็นอันตราย ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยในที่สุด Alexander Andreevich ก็ได้รับการยอมรับว่าเป็นคนบ้า นี่เป็นวิธีเดียวที่พวกเขาสามารถอธิบายด้วยตนเองถึงลักษณะอิสระของการตัดสินของ Chatsky
บทสรุป
ในชีวิตสมัยใหม่ บทละคร "Woe from Wit" ยังคงมีความเกี่ยวข้องมากกว่าที่เคย ภาพลักษณ์ของ Chatsky ในภาพยนตร์ตลกเป็นบุคคลสำคัญที่ช่วยให้ผู้เขียนประกาศความคิดและมุมมองของเขาต่อคนทั้งโลก ตามความประสงค์ของ Alexander Sergeevich ตัวละครหลักของงานจึงอยู่ในสภาพที่น่าเศร้า ความใจร้อนของเขาเกิดจากความผิดหวังในความรัก อย่างไรก็ตาม ปัญหาที่เกิดขึ้นในบทพูดของเขานั้นเป็นหัวข้อนิรันดร์ ต้องขอบคุณพวกเขาที่หนังตลกได้เข้าสู่รายชื่อผลงานวรรณกรรมที่โด่งดังที่สุดของโลก
ตลกโดย A. S. Griboyedov "Woe from Wit" เป็นละครสังคมและการเมือง
ชื่อของ A. S. Griboyedov เปิดหน้าที่ยอดเยี่ยมหน้าหนึ่งในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย ตามคำกล่าวของ V.G. Belinsky Alexander Sergeevich เป็นหนึ่งใน "การสำแดงจิตวิญญาณที่แข็งแกร่งที่สุดของรัสเซีย" ภาพยนตร์ตลกของเขาเรื่อง "Woe from Wit" มีบทบาทสำคัญในการให้ความรู้ทางสังคมการเมืองและศีลธรรมของผู้คน
งานนี้สะท้อนให้เห็นถึงชีวิตของมอสโกในช่วงยี่สิบของศตวรรษที่ 19 ในวงกว้างและสมจริงตลอดจนการเคลื่อนไหวของความคิดทางสังคมขั้นสูงในรัสเซียเมื่อนักปฏิวัติผู้สูงศักดิ์ - พวกหลอกลวง - ออกมาต่อสู้กับโลกเก่า
I. A. Goncharov ผู้เขียนบทความเชิงลึกเกี่ยวกับ "วิบัติจากปัญญา" กล่าวว่า "Chatsky กำลังเริ่มต้นศตวรรษใหม่ - และนี่คือความหมายทั้งหมดและความคิดทั้งหมดของเขา" หากไม่มีความเข้าใจดังกล่าวก็เป็นไปไม่ได้ที่จะประเมินและเข้าใจภาพลักษณ์ของฮีโร่อย่างถูกต้อง Chatsky ผู้แสดงความคิดที่ก้าวหน้าและผู้รักชาติอย่างแท้จริงกล่าวว่า: "เมื่อคุณเดินทาง คุณจะกลับบ้าน และควันแห่งปิตุภูมิก็หอมหวานและเป็นสุขสำหรับเรา!"
ด้วยการสร้างภาพลักษณ์ของฮีโร่คนใหม่ A. S. Griboyedov แสดงให้เห็นว่าจิตใจเป็นพลังที่ทรงพลัง ในการต่อสู้กับความเฉื่อยและลัทธิเผด็จการ และเขาเองที่ทำให้ Chatsky ขัดแย้งกับสังคม Famus ในนามของหนังตลกเป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจ งานของผู้เขียนพูดถึงความเศร้าโศกของบุคคลและความเศร้าโศกนี้มาจากจิตใจ ปัญหานี้มีความเกี่ยวข้องในยุคของ Griboyedov เนื่องจากคำว่า "ฉลาด" และ "ฉลาด" ถูกใช้เป็นคำพ้องสำหรับแนวคิด "การคิดอย่างอิสระ"
จิตใจในโลกของฟามุสถือเป็นความวิกลจริตและวิกลจริตอย่างแน่นอน นี่คือพื้นฐานในภาพยนตร์ตลกเกี่ยวกับพัฒนาการภายในของความขัดแย้งระหว่างสองโลก: "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา"
“ ศตวรรษปัจจุบัน” เป็นตัวละครหลักของงานประณามขุนนางมอสโกอย่างรุนแรงและกบฏต่อความไม่รู้ “ศตวรรษที่ผ่านมา” เป็นตัวแทนของสังคมฟามูสที่เกลียดการศึกษา โดยประกาศว่า “การเรียนรู้คือโรคระบาด” “ถ้าเราหยุดความชั่ว เราจะรวบรวมหนังสือทั้งหมดแล้วเผาทิ้ง” Chatsky ต่อต้านระบบราชการ โดยให้บริการผู้คนมากกว่าธุรกิจ (“ฉันยินดีให้บริการ แต่การได้รับบริการนั้นน่ารังเกียจ”) เขาโกรธเคืองกับหลักการของ Famusov: "มันลงนามแล้ว - ออกจากไหล่ของคุณ" "เอาล่ะคุณจะไม่ทำให้ลูกน้อยของคุณพอใจได้อย่างไร" ตัวละครหลักซึ่งรักบ้านเกิดและผู้คนอย่างไม่เห็นแก่ตัวสนับสนุนทัศนคติที่ระมัดระวังต่อภาษารัสเซีย "เพื่อที่คนฉลาดและร่าเริงของเราแม้จะใช้ภาษาก็ไม่คิดว่าเราเป็นชาวเยอรมัน" Chatsky เป็นคนมีวาทศิลป์เป็นคนที่มีความเฉลียวฉลาดเป็นพิเศษกล้าหาญซื่อสัตย์และจริงใจ A. S. Griboedov แสดงให้เห็นคุณสมบัติเหล่านี้อย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยเปรียบเทียบ Molchalin ผู้เสแสร้งที่เสแสร้งกับตัวละครหลัก นี่เป็นคนเลวทรามที่ปฏิบัติตามคำสั่งของบิดาเป็นประจำ “เพื่อให้ทุกคนพอใจโดยไม่มีข้อยกเว้น” Molchalin เป็น "ผู้บูชาและนักธุรกิจต่ำ" ในขณะที่ Chatsky บรรยายถึงเขาซึ่งคำพูดที่กล้าหาญสั่นคลอนความสงบของสังคม Famus ทำให้เกิดความขุ่นเคืองและปฏิเสธอย่างรุนแรง โลกเก่าต่อต้าน ต่อสู้กับพระเอก ใช้คำใส่ร้าย พวกเขาช่วยกันหยิบข่าวลือที่โซเฟียเริ่มต้นเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของ Alexander Andreevich โลกของ Famusov ยังคงแข็งแกร่งและมีอยู่มากมาย และ Chatsky ที่ขุ่นเคืองก็หนีออกจากบ้านของ Pavel Afanasyevich หนีจากมอสโกว แต่ผู้อ่านเชื่อมั่นในชัยชนะทางศีลธรรมของฮีโร่เหนือโลกเก่า
I. A. Goncharov ในบทความ "A Million Torments" ให้คำจำกัดความของฮีโร่ของ Griboyedov: "เขาเป็นผู้เปิดเผยความเท็จชั่วนิรันดร์ซึ่งซ่อนอยู่ในสุภาษิต: หนึ่งในสนามไม่ใช่นักรบ ไม่สิ นักรบ ถ้าเขาเป็น Chatsky และยิ่งกว่านั้นคือผู้ชนะ”
A. S. Griboyedov ทิ้งร่องรอยที่ลบไม่ออกในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมรัสเซีย ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" เขาหยิบยกประเด็นหลักทางสังคมและอุดมคติของจุดเปลี่ยนของเขา - ปัญหาความเป็นปรปักษ์ที่เข้ากันไม่ได้ระหว่างผู้พิทักษ์ระบบเก่าและตัวแทนของโลกทัศน์ใหม่ชีวิตอิสระใหม่ หัวข้อนี้ไม่เพียงแต่ไม่สูญเสียความสำคัญไปตลอดศตวรรษที่ 19 แต่ในทางกลับกันกลับกลายเป็นประเด็นที่รุนแรงมากขึ้นโดยสะท้อนให้เห็นถึงความขัดแย้งทางสังคมและประวัติศาสตร์ของยุคกระฎุมพี หนังตลกที่ยอดเยี่ยมยังคงความสดใหม่และมีความเกี่ยวข้องในยุคของเรา และความรักชาติและศรัทธาอันลึกซึ้งในรัสเซียของ A. S. Griboyedov นักเขียนระดับชาติและประชาชนที่ยอดเยี่ยมเป็นที่รักของผู้อ่านในปัจจุบัน
ภาพของ Chatsky จากผลงานของ I.A. Goncharova หนึ่งล้านทรมาน แน่นอนว่าบทบาทหลักคือบทบาทของ Chatsky โดยที่ไม่มีความตลกขบขัน แต่บางทีอาจมีภาพทางศีลธรรม Chatsky ไม่เพียงแต่ฉลาดกว่าคนอื่นๆ เท่านั้น แต่ยังฉลาดเชิงบวกอีกด้วย คำพูดของเขาเต็มไปด้วยความฉลาดและไหวพริบ เขามีหัวใจและในขณะเดียวกันเขาก็ซื่อสัตย์อย่างไร้ที่ติ กล่าวโดยสรุป นี่คือผู้ชายที่ไม่เพียงแต่ฉลาดเท่านั้น แต่ยังพัฒนาด้วยความรู้สึก หรือตามที่สาวใช้ของเขาที่ลิซ่าแนะนำ เขาเป็นคนอ่อนไหว ร่าเริง และมีไหวพริบ เขาเป็นนักกิจกรรมที่จริงใจและกระตือรือร้น Chatsky มุ่งมั่นเพื่อชีวิตที่อิสระและเรียกร้องการบริการตามจุดประสงค์ไม่ใช่เพื่อบุคคล ทุกขั้นตอน เกือบทุกคำพูดในบทละครมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการแสดงความรู้สึกของเขาที่มีต่อโซเฟีย ซึ่งหงุดหงิดกับการกระทำของเธอที่โกหก ซึ่งเขาพยายามดิ้นรนเพื่อคลี่คลายจนกว่าจะถึงตอนจบ
เขามามอสโคว์และฟามูซอฟ แน่นอนว่าเพื่อโซเฟียและโซเฟียเพียงคนเดียว เขาไม่สนใจคนอื่น ในขณะเดียวกัน Chatsky ต้องดื่มถ้วยอันขมขื่นที่ก้นบึ้งโดยไม่พบความเห็นอกเห็นใจจากใครเลยและจากไปโดยรับความทรมานเพียงล้านครั้งกับเขา ความทรมานและความโศกเศร้านับล้านคือสิ่งที่เขาเก็บเกี่ยวจากทุกสิ่งที่เขาหว่านได้
จนถึงขณะนี้ เขาอยู่ยงคงกระพัน จิตใจของเขาโจมตีจุดที่เจ็บปวดของศัตรูอย่างไร้ความปราณี เขารู้สึกถึงความแข็งแกร่งของเขาและพูดอย่างมั่นใจ แต่การต่อสู้ทำให้เขาหมดแรง Chatsky เช่นเดียวกับชายที่ได้รับบาดเจ็บรวบรวมกำลังทั้งหมดท้าทายฝูงชนและโจมตีทุกคน แต่เขาไม่มีพลังเพียงพอต่อศัตรูที่เป็นเอกภาพ เขาตกอยู่ในการพูดเกินจริงเกือบจะมึนเมาในการพูดและยืนยันในความคิดเห็นของแขกเกี่ยวกับข่าวลือที่โซเฟียแพร่กระจายเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของเขา เขาหยุดควบคุมตัวเองและไม่ได้สังเกตด้วยซ้ำว่าตัวเขาเองกำลังแสดงที่ลูกบอล . Alexander Andreevich ไม่ใช่ตัวเขาเองอย่างแน่นอนโดยเริ่มจากบทพูดคนเดียวเกี่ยวกับชาวฝรั่งเศสจากบอร์กโดซ์และยังคงอยู่จนกระทั่งสิ้นสุดการเล่น
ยังมีความทรมานอีกนับล้านรออยู่ข้างหน้า ถ้าเขามีสุขภาพที่ดีสักนาทีหนึ่ง ถ้าเขาไม่ทรมานจากการทรมานนับล้านครั้ง แน่นอนว่าเขาจะถามตัวเองว่า ทำไมฉันถึงทำเรื่องยุ่งวุ่นวายทั้งหมดนี้ด้วย และแน่นอนว่าเขาจะไม่พบคำตอบ Chatsky เป็นผู้เปิดเผยเรื่องโกหกและทุกสิ่งที่ล้าสมัยซึ่งทำให้ชีวิตใหม่ชีวิตที่เป็นอิสระจมหายไป
เขามองในแง่บวกอย่างมากต่อข้อเรียกร้องของเขาและระบุไว้ในโปรแกรมสำเร็จรูปซึ่งไม่ได้พัฒนาโดยเขา แต่ในศตวรรษที่ได้เริ่มต้นแล้ว Chatsky ต้องการพื้นที่และเสรีภาพตามอายุของเขาขอการกระทำ แต่ไม่ต้องการรับบริการและตีตราความเป็นปรปักษ์และความเป็นควาย มุ่งความสนใจไปที่วิทยาศาสตร์ จิตใจที่หิวกระหายความรู้ ทุกธุรกิจ ที่ต้องการการอัปเดต กระตุ้นให้เกิดเงาของ Chatsky และไม่ว่าบุคคลนั้นจะเป็นใคร ไม่ว่าสาเหตุของมนุษย์จะเป็นเช่นไร ไม่ว่าจะเป็นแนวคิดใหม่ ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ การเมือง ผู้คนถูกรวมกลุ่มกัน พวกเขาไม่สามารถหนีจากสองแรงจูงใจหลักของการต่อสู้จากคำแนะนำในการเรียนรู้ มอง ในด้านหนึ่งจากผู้อาวุโส และจากความกระหายที่จะต่อสู้จากกิจวัตรประจำวันไปสู่ชีวิตที่อิสระไปข้างหน้าและข้างหน้า - ในอีกด้านหนึ่ง
นั่นคือเหตุผลที่ Chatsky ของ Griboyedov และหนังตลกทั้งหมดกับเขายังไม่แก่จนถึงตอนนี้และไม่น่าเป็นไปได้ที่ Chatsky ของ Griboyedov จะแก่ชรา
เราจะทำอย่างไรกับเนื้อหาที่ได้รับ:
หากเนื้อหานี้มีประโยชน์สำหรับคุณ คุณสามารถบันทึกลงในเพจของคุณบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก:
| ทวีต |
บทคัดย่อ รายวิชา และวิทยานิพนธ์เพิ่มเติมในหัวข้อนี้:
ความทรมานนับล้านของ Chatsky
ความไม่สมบูรณ์ชั่วนิรันดร์ของผู้คนและโลกทั้งหมดนี้ได้รับการอธิบายไว้อย่างยอดเยี่ยมในภาพยนตร์ตลกอมตะของ Griboyedov เรื่อง Woe from Wit Griboyedov สร้างแกลเลอรีทั้งหมด... เขามามอสโคว์ กลับจากการเดินทางอันห่างไกล เพื่อเห็นแก่โซเฟียเท่านั้น.. ตัวละครหลักยืนอยู่คนเดียว ต่อสู้กับกองทัพนักรบเก่าเริ่มต้นการต่อสู้อย่างไม่มีที่สิ้นสุดเพื่อชีวิตใหม่และของเขา ..
ความทรมานนับล้านของ Chatsky
นี่เป็นงานอมตะอย่างแท้จริง ในละครซึ่งแสดงให้เห็นเพียงวันเดียวในบ้านของปรมาจารย์ชาวมอสโก Famusov Griboyedov สัมผัสได้มากที่สุด... ในภาพของ Chatsky Griboyedov แสดงให้เห็นชายที่มีความคิดและจิตวิญญาณใหม่ที่ได้รับแรงบันดาลใจ... เธอไม่สามารถรักได้ Chatsky เพราะเขาด้วยความคิดและจิตวิญญาณต่อต้านสังคมนี้โดยสิ้นเชิง โซเฟีย..
ประเภทของภาพลักษณ์ของคนรับใช้ในวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 จากผลงานของ A.S. Pushkin, N.V. โกกอล, ไอ.เอ. กอนชาโรวา
ดังนั้นเราจึงย้ายจากแนวคิดทั่วไปของบุคคลที่เป็นเรื่องของการพรรณนาไปสู่แนวคิดเกี่ยวกับตัวละครที่เฉพาะเจาะจงและอิงประวัติศาสตร์มากขึ้น ตัวละครคือพฤติกรรมทางสังคมบางประเภทของบุคคล นี่คือบุคลิกภาพที่โดดเด่นด้วยความคิด ประสบการณ์ และการกระทำของตัวเอง นี่คือบุคคลในตัวตนของเขา...
และความรักได้ทรงสร้างมนุษย์ตามพระฉายาของพระองค์ ตามพระฉายาแห่งความรัก พระองค์ทรงสร้างเขาขึ้นมา ชายและหญิงที่เธอสร้างมันขึ้นมา
บนเว็บไซต์อ่าน: ...และความรักสร้างมนุษย์ตามรูปลักษณ์ของเธอเอง ในภาพแห่งความรักที่เธอสร้างเขาขึ้นมา ชายและหญิงที่เธอสร้างมันขึ้นมา...
เทคนิคการสร้างภาพลักษณ์ของ Asya ในงานที่มีชื่อเดียวกันโดย I.S. Turgenev
เริ่มต้นในซินซิกริมฝั่งแม่น้ำไรน์เมื่อวันที่ 30 มิถุนายน 12 กรกฎาคม พ.ศ. 2400 ในวันอาทิตย์ สิ้นสุดในกรุงโรมเมื่อวันที่ 15 พฤศจิกายน 27 พฤศจิกายนของปีเดียวกันในวันศุกร์ ในงานนี้... ลักษณะของ Asya มีบทบาทสำคัญในบทความของ D.I. ผู้หญิง Pisareva.. Pisarev เชื่อว่าตัวละครดังกล่าวพิสูจน์ความจำเป็นในการปลดปล่อยสังคมของผู้หญิงเพราะพวกเขารับใช้..
ภาพของ Chatsky ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit"
และอิสรภาพจากความคิดที่ทรุดโทรมเกี่ยวกับความรัก การแต่งงาน เกียรติยศ การรับใช้ ความหมายของชีวิต Chatsky และคนที่มีใจเดียวกันมุ่งมั่นเพื่อ "ศิลปะสร้างสรรค์.. อุดมคติของพวกเขาคือ" ความพอประมาณและถูกต้อง" ความฝันของพวกเขาคือ "เอาหนังสือทั้งหมดออกไปใช่.. เช่นเคยในงานละครสาระสำคัญของตัวละครของตัวเอก ถูกเปิดเผยในโครงเรื่องเป็นหลัก -
ภาพลักษณ์ทางวารสารศาสตร์ในฐานะเครื่องมือในการจัดการงานด้านสื่อสารมวลชน
ปัญหานี้ได้รับการพิจารณาโดยผู้เขียนหลายคนจากมุมที่ต่างกัน คำถามเกี่ยวกับโครงสร้างของงานของผู้เขียนได้รับการพิจารณาโดย V.V. Vinogradov ใน. Starush M.I. ในหนังสือ "ตัวตนของผู้เขียนในงานประชาสัมพันธ์" ผมได้ตรวจสอบหมวดผู้อ่านและผู้แต่ง..
ภาพโศกนาฏกรรมจากงานศิลปะ
นี่ไม่ใช่ความเหงาจากความยิ่งใหญ่ของตัวเองอีกต่อไป หรือแม้แต่ความเหงาจากความเฉยเมยของโลกรอบตัวเราอีกต่อไป ทุกอย่างซับซ้อนมากขึ้นและ แรงจูงใจหลักสำหรับสิ่งนี้... ความเจ็บปวดนี้เกิดจากการติดต่อกับโลกภายนอกเพียงเล็กน้อย และโลกนี้ถูกรับรู้ในลักษณะพิเศษโดยสิ้นเชิง กวีในบทกวีของ Mayakovsky เป็นคนใช้จ่ายเงินและใช้จ่ายอย่างประหยัดด้วยคำพูดอันล้ำค่า กับ..
ลักษณะของภาพการศึกษาในงานของ G. Fielding เรื่อง “The Story of Tom Jones, Foundling”
เกิดในตระกูลพันตรีเอ็ดมันด์ ฟีลดิง (พลโท) เขาสำเร็จการศึกษาจาก Eton ซึ่งเป็นโรงเรียนชนชั้นสูง ศึกษาที่เมือง Leiden เป็นเวลาหนึ่งปีครึ่งในสิ่งที่ได้รับการพิจารณา... Fielding ได้รับปริญญาด้านกฎหมายและเริ่มฝึกเป็นทนายความ... ที่นี่ Fielding ดำเนินตามประเพณีนวนิยายที่ Cervantes วางไว้ แต่ในขณะเดียวกันก็มุ่งมั่นที่จะสร้างสรรค์ชนิดใหม่พิเศษ...