เทพนิยายเป็นเรื่องโกหก แต่มีคำใบ้อยู่ในนั้น...
เช่น. พุชกิน
นิทานของ Saltykov-Shchedrin สะท้อนถึงปัญหาสังคม การเมือง อุดมการณ์ และศีลธรรมที่สำคัญ ซึ่งเป็นลักษณะของชีวิตชาวรัสเซียในศตวรรษที่สอง ครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 19ศตวรรษ. เทพนิยายแสดงให้เห็นชนชั้นหลักทั้งหมดในสังคม - ชนชั้นสูง, ชนชั้นกระฎุมพี, ปัญญาชน และคนทำงาน
การเสียดสีที่ใส่ร้ายผู้นำรัฐบาลของระบอบเผด็จการ มีความโดดเด่นมากที่สุดในเทพนิยายสามเรื่อง: "หมีในวอยโวเดชิพ" "ผู้อุปถัมภ์ศิลปะ" และ "The Bogatyr"
ในเทพนิยายเรื่อง "The Bear in the Voivodeship" Saltykov-Shchedrin วาด Toptygins สามตัว พวกเขาผลัดกันเข้ามาแทนที่ผู้ว่าราชการจังหวัด Toptygin ตัวแรกกินซิสกิน ตัวที่สองขโมยม้า วัว และหมูของมนุษย์ และตัวที่สามโดยทั่วไป "กระหายเลือด" พวกเขาทั้งหมดประสบชะตากรรมเดียวกัน: พวกผู้ชายจัดการกับพวกเขาหลังจากที่ความอดทนของพวกเขาหมดลง ในเรื่องนี้ Saltykov-Shchedrin เรียกร้องให้ต่อสู้กับเผด็จการ
ในเทพนิยายเรื่อง "The Eagle the Patron" นกอินทรีทำหน้าที่เป็นเจ้าหน้าที่การศึกษาที่แนะนำศิลปะและวิทยาศาสตร์ในราชสำนักของเขา แต่ในไม่ช้าเขาก็เบื่อกับบทบาทของผู้ใจบุญ: เขาฆ่ากวีนกไนติงเกล, ขังนกหัวขวานที่เรียนรู้ไว้ในโพรง, และอีกากระจัดกระจาย ผู้เขียนสรุปว่าวิทยาศาสตร์ การศึกษา และศิลปะควรเป็นอิสระเท่านั้น เป็นอิสระจากผู้ใจบุญอินทรีประเภทต่างๆ
ในเทพนิยายเรื่อง "The Bogatyr" ผู้เขียนแสดงให้เห็นในภาพของ Bogatyr ถึงระบอบเผด็จการที่หลับใหลและไม่สามารถช่วยเหลือผู้คนได้ ผู้คนต้องทนทุกข์ทรมานจากสงครามและการรุกราน สาระสำคัญของลัทธิซาร์ถูกเปิดเผยในคำพูดของ "ศัตรู": "แต่โบกาเตียร์ก็เน่าเสีย"
Saltykov-Shchedrin ประณามความเกียจคร้านของผู้คนความเฉื่อยชาและความอดทนของพวกเขา ผู้คนคุ้นเคยกับการเชื่อฟังอย่างเป็นทาสโดยที่พวกเขาไม่คำนึงถึงชะตากรรมของพวกเขาด้วยซ้ำ พวกเขาให้อาหารและรดน้ำปรสิตจำนวนนับไม่ถ้วนและยอมให้ตัวเองถูกลงโทษ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในเทพนิยายเรื่อง "The Tale of How One Man Fed Two Generals" นายพลสองคนซึ่งรับราชการทั้งชีวิตในทะเบียนบางประเภทซึ่งต่อมาถูกยกเลิก "โดยไม่จำเป็น" ลงเอยด้วย เกาะทะเลทราย- พวกเขาไม่เคยทำอะไรเลยและตอนนี้เชื่อว่า “โรลจะเกิดในรูปแบบเดียวกับที่เราเสิร์ฟพร้อมกาแฟในตอนเช้า” ถ้าชายคนนั้นไม่ได้อยู่ใต้ต้นไม้ พวกนายพลคงจะกินกันด้วยความหิว “ชายร่างใหญ่” ให้อาหารแก่นายพลผู้หิวโหยก่อน เขาเก็บแอปเปิ้ลแล้วแจกให้ลูกละสิบลูกและหยิบแอปเปิ้ลเปรี้ยวมาหนึ่งลูก ฉันขุดมันฝรั่งขึ้นมาจากพื้นดิน จุดไฟ และจับปลา จากนั้นเขาก็เริ่มทำงานปาฏิหาริย์อย่างแท้จริง: เป็นบ่วงสำหรับเฮเซลบ่น ผมของตัวเองเขาบิดมัน ทำเชือกเพื่อให้นายพลผูกมันไว้กับต้นไม้ และยังทำซุปได้เป็นกำมืออีกด้วย นายพลที่ได้รับอาหารอย่างดีและพึงพอใจสะท้อนว่า: “การเป็นนายพลนั้นดีแค่ไหน - คุณจะไม่หลงทางเลย!” เมื่อกลับมาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กนายพล "เรี่ยไรเงิน" และส่งชาวนา "วอดก้าหนึ่งแก้วและเงินหนึ่งนิกเกิล: ขอให้สนุกนะเพื่อน!" ในนิทานเรื่องนี้ ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความอดกลั้นของผู้คนและผลลัพธ์ของมัน: เจ้าของที่ดินได้รับอาหารอย่างดี และไม่มีความกตัญญูต่อชาวนา
จะเกิดอะไรขึ้นถ้าผู้ชายไม่อยู่ในเทพนิยายว่ากันว่า " เจ้าของที่ดินป่า- มีเจ้าของที่ดินคนหนึ่งซึ่ง “โง่ อ่านหนังสือพิมพ์” และมีร่างกายที่อ่อนนุ่ม ขาวและร่วน” การดำเนินการเกิดขึ้นหลังจากการยกเลิกการเป็นทาส ชาวนาจึง "ได้รับอิสรภาพ" จริงอยู่ สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้ชีวิตของพวกเขาดีขึ้นแต่อย่างใด “ไม่ว่าพวกเขาจะมองไปทางไหน ทุกสิ่งเป็นไปไม่ได้ ไม่ได้รับอนุญาต และนั่นไม่ใช่ของคุณ” เจ้าของที่ดินกลัวว่าชาวนาจะกินทุกสิ่งที่เขามีและฝันว่าจะกำจัดพวกเขา: “ ใจของฉันมีสิ่งหนึ่งที่ทนไม่ได้: มีชาวนามากเกินไปในอาณาจักรของเรา” ชาวนาก็ไม่มีชีวิตจากเจ้าของที่ดินเช่นกันและพวกเขาอธิษฐานต่อพระเจ้า:“ ข้าแต่พระเจ้า! มันง่ายกว่าสำหรับเราที่จะพินาศแม้จะมีลูกเล็กๆ ก็ยังดีกว่าต้องทำงานหนักแบบนี้ไปตลอดชีวิต!” พระเจ้าทรงได้ยินคำอธิษฐาน และ “ไม่มีผู้ใดอยู่ในอาณาเขตของเจ้าของที่ดินโง่เขลานี้” แล้วเจ้าของที่ดินล่ะ? ตอนนี้เขาจำไม่ได้แล้ว มีผมยาว มีเล็บยาว เดินสี่ขาและคำรามใส่ทุกคน - เขาบ้าคลั่งไปแล้ว
Saltykov-Shchedrin เขียนเชิงเปรียบเทียบนั่นคือเขาใช้ภาษาอีสป แต่ละเรื่องราวของ Saltykov-Shchedrin มีคำบรรยายย่อยของตัวเอง ตัวอย่างเช่นในเทพนิยายเกี่ยวกับ Trezor ผู้ซื่อสัตย์พ่อค้า Vorotilov เพื่อทดสอบความระมัดระวังของสุนัขให้แต่งตัวเป็นขโมย พ่อค้าได้มาซึ่งทรัพย์สมบัติของตนโดยการขโมยและการหลอกลวง ดังนั้นผู้เขียนจึงตั้งข้อสังเกตว่า “ชุดนี้เหมาะกับเขามากจริงๆ”
ในเทพนิยาย พร้อมด้วยการแสดงคน สัตว์ นก และปลา ผู้เขียนใส่ทั้งหมดลงไป เงื่อนไขที่ผิดปกติและระบุถึงการกระทำที่พวกเขาไม่สามารถทำได้จริง ในเทพนิยาย น่าอัศจรรย์มากนิทานพื้นบ้าน ชาดก ปาฏิหาริย์ และความเป็นจริงเกี่ยวพันกัน ซึ่งทำให้เกิดเสียงหวือหวาเสียดสี คนเก่งของ Saltykov-Shchedrin สามารถพูดและรับใช้ที่ไหนสักแห่งได้ แต่ "เขาไม่ได้รับเงินเดือนและไม่เลี้ยงคนรับใช้" ปลาคาร์พ Crucian ไม่เพียง แต่รู้วิธีพูดเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็นนักเทศน์ด้วย แมลงสาบแห้ง แม้กระทั่งปรัชญา: “ ยิ่งคุณเดินช้าเท่าไหร่คุณก็จะยิ่งไปได้ไกลเท่านั้น ปลาตัวเล็กย่อมดีกว่าแมลงสาบตัวใหญ่... หูไม่ได้สูงเกินหน้าผาก” มีการพูดเกินจริงและแปลกประหลาดมากมายในเทพนิยาย นอกจากนี้ยังทำให้พวกเขามีคุณภาพเชิงเสียดสีและตลกขบขันอีกด้วย เจ้าของที่ดินป่ากลายเป็นเหมือนสัตว์ร้าย เขาไปป่า ผู้ชายกำลังเตรียมซุปหนึ่งกำมือ นายพลไม่รู้ว่าม้วนมาจากไหน
เทพนิยายเกือบทั้งหมดใช้องค์ประกอบของนิทานพื้นบ้านและจุดเริ่มต้นแบบดั้งเดิม ดังนั้นในเทพนิยายเรื่อง "The Wild Landowner" จึงมีจุดเริ่มต้นของเทพนิยาย: "ในอาณาจักรแห่งหนึ่งในรัฐหนึ่งมีเจ้าของที่ดินอาศัยอยู่ ... " และความเป็นจริง: "เขาอ่านเสื้อกั๊กหนังสือพิมพ์" ในเทพนิยายเรื่อง "The Bogatyr" ตัว Bogatyr และ Baba Yaga เป็นตัวละครในเทพนิยาย: "ในอาณาจักรแห่งหนึ่ง Bogatyr ถือกำเนิดขึ้น บาบายากาให้กำเนิดเขา ให้น้ำ ให้อาหาร และดูแลเขา” มีคำพูดมากมายในเทพนิยาย: "ไม่ต้องอธิบายด้วยปากกาหรือพูดในเทพนิยาย", "โดย คำสั่งหอก, "นานแค่ไหน, สั้นแค่ไหน" ก็มีประมาณนี้ ตัวละครในเทพนิยายเช่นเดียวกับ Tsar Pea, Ivanushka the Fool วลีที่มั่นคง: "ทางถนน" "พวกเขาตัดสินและตัดสิน"
การวาดภาพสัตว์และนกที่กินสัตว์อื่น Saltykov-Shchedrin มักจะทำให้พวกเขามีคุณสมบัติที่ผิดปกติเช่นความอ่อนโยนและความสามารถในการให้อภัยซึ่งช่วยเพิ่ม เอฟเฟกต์การ์ตูน- ตัวอย่างเช่นในเทพนิยายเรื่อง "The Selfless Hare" หมาป่าสัญญาว่าจะมีความเมตตาต่อกระต่ายหมาป่าอีกตัวหนึ่งเมื่อปล่อยลูกแกะ (“ หมาป่าผู้น่าสงสาร”) นกอินทรียกโทษให้หนู (“ อีเกิลผู้มีพระคุณ”) หมี จากเทพนิยายเรื่อง "หมาป่าผู้น่าสงสาร" ก็ให้เหตุผลกับหมาป่าเช่นกัน: "ใช่คุณถ้ามันจะง่ายกว่านี้หรืออะไรสักอย่าง" และเขาก็พิสูจน์ตัวเองว่า: "ถึงอย่างนั้น... เท่าที่ฉันจะทำได้ฉันก็ทำให้มันง่ายขึ้น ... ฉันจับคุณที่คอ - มันเป็นวันสะบาโต!”
Saltykov-Shchedrin เยาะเย้ยระบบสังคมและการเมืองในเทพนิยายของเขา ซาร์รัสเซียเปิดเผยถึงประเภทและขนบธรรมเนียม ศีลธรรม และการเมืองของสังคมทั้งหมด เวลาที่นักเสียดสีอาศัยและเขียนได้กลายเป็นประวัติศาสตร์สำหรับเรา แต่นิทานของเขายังมีชีวิตอยู่จนถึงทุกวันนี้ วีรบุรุษในเทพนิยายของเขาอาศัยอยู่ข้างๆเรา: "กระต่ายเสียสละ", "แมลงสาบแห้ง", " นักอุดมคตินิยม- เพราะ “สัตว์ทุกชนิดมีชีวิตเป็นของตัวเอง ชีวิตของสิงโต ชีวิตของสุนัขจิ้งจอก ชีวิตของกระต่าย”
“ เทพนิยาย” เป็นหนึ่งในการสร้างสรรค์ที่โดดเด่นที่สุดของ M. E. Saltykov-Shchedrin นักเสียดสีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ แนวเทพนิยายช่วยให้นักเขียนสามารถพูดคุยเกี่ยวกับปัญหาเร่งด่วนที่สุดในยุคนั้นได้ในสภาพแวดล้อมที่มีปฏิกิริยาตอบโต้อย่างรุนแรงจากรัฐบาลเพื่อแสดงให้เห็นแง่มุมของความเป็นจริงที่นักเสียดสีไม่สามารถประนีประนอมได้ เทพนิยายมาหาเราจากส่วนลึกของชีวิตชาวบ้าน สืบทอดกันมาจากรุ่นสู่รุ่น จากรุ่นพ่อสู่รุ่นลูก มีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยแต่ยังคงความหมายพื้นฐานเอาไว้ เทพนิยายเป็นผลมาจากการสังเกตมาหลายปี ในการ์ตูนเรื่องนี้มีความเกี่ยวพันกับโศกนาฏกรรม ความแปลกประหลาด อติพจน์ (เทคนิคทางศิลปะของการกล่าวเกินจริง) และศิลปะที่น่าทึ่งของภาษาอีสปที่ใช้กันอย่างแพร่หลาย ภาษาอีสเปียนเป็นวิธีเชิงเปรียบเทียบในการแสดงความคิดทางศิลปะ ภาษานี้จงใจคลุมเครือ เต็มไปด้วยการละเว้น โดยปกติแล้วนักเขียนจะใช้นิทานของ Shchedrin มีความโดดเด่นด้วยสัญชาติที่แท้จริง ออกอากาศประเด็นที่เร่งด่วนที่สุดของชีวิตชาวรัสเซีย นักเสียดสีทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์ผลประโยชน์ของผู้คน ตัวแทนของอุดมคติของผู้คน ความคิดขั้นสูงของเวลาของมัน เขาใช้มันอย่างเชี่ยวชาญ ภาษาถิ่น- เมื่อหันมาใช้ศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่าผู้เขียนก็มั่งคั่ง เรื่องราวพื้นบ้านคติชนทำงานร่วมกับเนื้อหาที่ปฏิวัติวงการ เขาสร้างภาพของเขาตาม นิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับสัตว์ต่างๆ: กระต่ายขี้ขลาด, สุนัขจิ้งจอกเจ้าเล่ห์, หมาป่าโลภ, หมีโง่และชั่วร้าย
ดูเนื้อหาเอกสาร
- เกิดเมื่อวันที่ 15 มกราคม ในหมู่บ้าน Spas-Ugol จังหวัดตเวียร์ ในตระกูลขุนนางเก่าแก่ ช่วงวัยเด็กของเขาถูกใช้ไปในที่ดินของครอบครัวพ่อใน "... ปี... ของการเป็นทาสที่สูงมาก" ในมุมหนึ่งที่ห่างไกลของ "Poshekhonye" ข้อสังเกตเกี่ยวกับชีวิตนี้จะสะท้อนให้เห็นในหนังสือของนักเขียนในเวลาต่อมา
- ได้รับของดีแล้ว การศึกษาที่บ้านเมื่ออายุ 10 ขวบ Saltykov ได้รับการยอมรับให้เป็นนักเรียนประจำใน Moscow Noble Institute ซึ่งเขาใช้เวลาสองปีจากนั้นในปี 1838 เขาถูกย้ายไปที่ Tsarskoye Selo Lyceum ที่นี่เขาเริ่มเขียนบทกวีโดยได้รับอิทธิพลอย่างมากจากบทความของ Belinsky และ Herzen และผลงานของ Gogol
- ในปี พ.ศ. 2387 หลังจากสำเร็จการศึกษาจาก Lyceum เขาดำรงตำแหน่งเจ้าหน้าที่ในสำนักงานกระทรวงกลาโหม อีกชีวิตหนึ่งน่าดึงดูดใจสำหรับ Saltykov มากกว่า: การสื่อสารกับนักเขียน การเยี่ยมชม "วันศุกร์" ของ Petrashevsky ที่ซึ่งนักปรัชญา นักวิทยาศาสตร์ นักเขียน และทหารมารวมตัวกันรวมตัวกันด้วยความรู้สึกต่อต้านทาสและการค้นหาอุดมคติของสังคมที่ยุติธรรม
- ใน ปีที่ผ่านมาในช่วงชีวิตของเขา นักเขียนได้สร้างผลงานชิ้นเอกของเขา: "เทพนิยาย" (พ.ศ. 2425 - 86); "สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ในชีวิต" (2429 - 87); นวนิยายอัตชีวประวัติ "สมัยโบราณของ Poshekhonskaya" (1887 - 89).
- ไม่กี่วันก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาได้เขียนหน้าแรกของงานใหม่" คำที่ถูกลืม"ซึ่งเขาต้องการเตือน "ผู้คนหลากหลาย" ในยุค 1880 เกี่ยวกับคำพูดที่พวกเขาสูญเสียไป: "มโนธรรม ปิตุภูมิ มนุษยชาติ... คนอื่นๆ ยังคงอยู่ที่นั่น..."
- M. Saltykov-Shchedrin เสียชีวิตเมื่อวันที่ 28 เมษายน พ.ศ. 2432 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
มิคาอิล เอฟกราโฟวิช ซัลตีคอฟ-ชเชดริน
บทความเกี่ยวกับวรรณกรรม: วีรบุรุษและแผนการ นิทานเสียดสี M. E. Saltykova-Shchedrina“Messrs. Golovlevs” คือ นวนิยายทางสังคมจากชีวิต ครอบครัวอันสูงส่ง- ความเสื่อมสลายของสังคมกระฎุมพีสะท้อนให้เห็นในความเสื่อมโทรมของครอบครัวดังเช่นในกระจกเงา คอมเพล็กซ์ทั้งหมดกำลังพังทลายลง ความสัมพันธ์ทางศีลธรรม,การประสาน ความสัมพันธ์ในครอบครัวและกฎระเบียบ มาตรฐานทางศีลธรรมพฤติกรรม. หัวข้อเรื่องครอบครัวกลายเป็นหัวข้อเฉพาะ ความสนใจของ M.E. Saltykov - Shchedrin ในนวนิยายเรื่องนี้อุทิศให้กับการวิเคราะห์ความผิดปกติการศึกษาสาเหตุและการสาธิตผลที่ตามมา ตรงหน้าเราคือบรรพบุรุษและหัวหน้าครอบครัว Arina Petrovna Golovleva เธอเป็นเจ้าของที่ดินผู้เป็นเมียน้อยและเป็นหัวหน้าครอบครัวที่มีพลังและมีพลัง มีจุดประสงค์ มีลักษณะที่ซับซ้อน เปี่ยมไปด้วยความสามารถของเธอ แต่ถูกทำลายด้วยอำนาจอันไร้ขอบเขตเหนือครอบครัวของเธอและผู้อื่น
เธอทิ้งที่ดินโดยลำพัง ไล่ข้าทาส เปลี่ยนสามีของเธอให้กลายเป็นคนแขวนคอ ทำลายชีวิตของ "เด็กที่เกลียดชัง" และทำให้ "รายการโปรด" ของเธอเสียหาย ในการแสวงหาสิ่งที่เธอได้มาอย่างน่าอัศจรรย์ เธอได้เพิ่มความมั่งคั่งของสามีของเธอ เพื่อใครและเพื่ออะไร? สามครั้งในบทแรกเราได้ยินเธอร้องไห้: “แล้วฉันจะกอบกู้ขุมนรกทั้งหมดนี้เพื่อใคร?
ฉันเก็บมันไว้เพื่อใคร? กลางคืนฉันนอนไม่พอ กินไม่พอ... เพื่อใคร!? - แน่นอนว่าคำถามของ Arina Petrovna เป็นเชิงโวหาร: บอกเป็นนัยว่าเธอทำทุกอย่างเพื่อครอบครัว เพื่อ ลูกๆ แต่มันเป็นอย่างนั้นจริงๆ เหรอ ไม่หรอก เกี่ยวกับครอบครัว เรื่องลูกๆ เธอพูดถึงหน้าที่ของแม่เพื่อปกปิดทัศนคติที่แท้จริงของเธอ - ความเฉยเมยโดยสมบูรณ์ ลิ้นชั่วร้ายไม่ได้ตำหนิ ดังสำหรับทุกคน - คำพูดที่ศักดิ์สิทธิ์และหน้าซื่อใจคดเกี่ยวกับ ลูกสาวที่เสียชีวิตแอนนาและลูกกำพร้าฝาแฝด: “พระเจ้าทรงรับลูกสาวหนึ่งคนและประทานให้สองคน” สำหรับตัวฉันเอง สำหรับ "การใช้ภายใน": "ในขณะที่น้องสาวของคุณอาศัยอยู่ (เธอเขียนสิ่งนี้ถึง Porfiry "ที่รัก" ของเธอ) อย่างไม่สุภาพ เธอจึงเสียชีวิต โดยโยนลูกสุนัขสองตัวของเธอให้ฉันบนตัวเธอ" คำว่า "ครอบครัว" ไม่เคยละทิ้งลิ้นของ Arina Petrovna
แต่มันก็เป็นเพียงเสียงว่างเปล่า ด้วยความกังวลเกี่ยวกับครอบครัวเธอจึงลืมเธอไป เธอไม่มีเวลาหรือความปรารถนาที่จะคิดเรื่องการเลี้ยงลูกหรือพัฒนาศีลธรรม ความกระหายที่จะสะสมได้บิดเบือนและทำลายสัญชาตญาณของการเป็นแม่ “ในสายตาของเธอ เด็ก ๆ เป็นหนึ่งในทัศนคติชีวิตแบบเอาชีวิตรอดซึ่งเธอคิดว่าตัวเองมีสิทธิ์ที่จะประท้วง แต่ถึงกระนั้นก็ไม่ได้สัมผัสถึงความเป็นตัวตนภายในของเธอแม้แต่เส้นเดียว ผู้อุทิศตนให้กับรายละเอียดของชีวิตนับไม่ถ้วน” เด็กๆ รู้สึกถึงความเฉยเมยของแม่และไม่รู้สึกถึงความรัก จึงตอบแทนเธอด้วยความเฉยเมยเหมือนเดิม และกลายเป็นศัตรูกัน Arina Petrovna เข้าใจว่าเด็ก ๆ ไม่มีความกตัญญูต่อเธอและเมื่อมองดูพวกเขาแล้วถามตัวเองหลายครั้งว่าใครจะเป็นผู้ทำลายเธอ
แต่จมอยู่กับความกังวลด้านวัตถุและการคำนวณเชิงการค้าอยู่เสมอเธอไม่ได้จมอยู่กับความคิดนี้มาเป็นเวลานาน และทั้งหมดนี้ - อำนาจทุกอย่างของแม่บ้านและแม่บรรยากาศของการประหยัดเงินการดูถูกงานสร้างสรรค์ - ทำให้จิตใจของเด็กเสียหายทางศีลธรรมสร้างนิสัยที่น่าอับอายและเป็นทาสพร้อมสำหรับการโกหกการหลอกลวงความถ่อมตัวและการทรยศ สเตฟานลูกชายคนโตช่างสังเกตและมีไหวพริบโดยธรรมชาติ แต่ Styopka the dunce ที่ประมาทและเกลียดชังดื่มจนตายและเสียชีวิตอย่างล้มเหลว ลูกสาวซึ่ง Arina Petrovna ตั้งใจจะเปลี่ยนเป็นนักบัญชีอิสระหนีออกจากบ้านพ่อแม่ของเธอและเสียชีวิตในไม่ช้าโดยสามีของเธอทอดทิ้ง คุณยายของเธอพาลูกสาวฝาแฝดสองคนของเธอไปอาศัยอยู่กับเธอ ตอนแรกฉันมองว่าเขาเป็นภาระ แต่ต่อมาฉันก็ผูกพันกับพวกเขา เด็กผู้หญิงเติบโตขึ้นและกลายเป็นนักแสดงประจำจังหวัด ปล่อยให้อยู่กับอุปกรณ์ของตัวเองโดยปราศจากการสนับสนุนและการสนับสนุน พวกเขาไม่สามารถป้องกันตัวเองจากความก้าวหน้าที่หยาบคายของรองเท้าไม่มีส้นที่ร่ำรวยได้ และเมื่อจมลงต่ำลงเรื่อยๆ ก็พบว่าตัวเองถูกดึงดูดเข้าสู่เรื่องอื้อฉาว การทดลอง- เป็นผลให้คนหนึ่งถูกวางยาพิษ อีกคนไม่มีความกล้าที่จะดื่มยาพิษ และต้องฝังตัวเองทั้งเป็นใน Golovlev
การยกเลิกความเป็นทาสถือเป็น "การโจมตีครั้งแรก" ต่ออำนาจของ Arina Petrovna ล้มตำแหน่งปกติของเธอและเผชิญกับความยากลำบากในชีวิตจริง เธอกลายเป็นคนอ่อนแอและไร้พลัง เธอแบ่งที่ดินระหว่างลูกชายของเธอ Porfiry และ Paul โดยเหลือเพียงเงินทุนสำหรับตัวเธอเองเท่านั้น ในไม่ช้าพาเวลก็เสียชีวิต ทรัพย์สินของเขาส่งต่อไปยัง Porfiry น้องชายที่เกลียดชังของเขา แต่แม้กระทั่งก่อนที่พาเวลจะเสียชีวิต Porfiry ก็สามารถหลีกเลี่ยง "แม่เพื่อนรัก" ของเขาได้และดึงดูดเงินทุนจากเธอ Judushka ผู้มีไหวพริบและร้ายกาจยิ่งขึ้น "กลืน" เมืองหลวงของเธอทำให้แม่ของเธอกลายเป็นคนแขวนคอที่เจียมเนื้อเจียมตัว
และแน่นอนว่าเมื่อเห็นหนังสือบนชั้นวางที่มีข้อความว่า "ม. อี. ซัลตีคอฟ-ชเชดริน เทพนิยาย” เอื้อมมือไปหาเธอ
หลังจากนั้นฉันก็พบว่าเทพนิยายเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องธรรมดาและมีไว้สำหรับ "เด็ก" มีอายุมากแล้ว- “ เทพนิยาย” เป็นหนึ่งในการสร้างสรรค์ที่โดดเด่นที่สุดและเป็นหนังสือของนักเสียดสีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ที่มีการอ่านกันอย่างแพร่หลายที่สุด ท่ามกลางปฏิกิริยารุนแรงของรัฐบาล เทพนิยายแฟนตาซีในระดับหนึ่งมันทำหน้าที่เป็นวิธีการสมรู้ร่วมคิดทางศิลปะของแผนการทางอุดมการณ์และการเมืองที่เฉียบแหลมที่สุดของนักเสียดสี ชีวิตของสังคมรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ได้ถูกบันทึกไว้ในเทพนิยายของชเชดรินในภาพวาดหลายชิ้น มีขนาดเล็ก แต่มีเนื้อหาขนาดใหญ่ ในแกลเลอรีภาพทั่วไป Saltykov-Shchedrin ได้สร้างกายวิภาคทางสังคมทั้งหมดของสังคมโดยสัมผัสกับชนชั้นหลักและกลุ่มทางสังคมทั้งหมด: ชนชั้นสูง, ชนชั้นกระฎุมพี, ปัญญาชน, คนงานในชนบทและในเมือง, สัมผัสกับปัญหาทางสังคม, การเมือง, อุดมการณ์มากมาย และนำเสนอกระแสความคิดทางสังคมทุกประเภทอย่างกว้างขวาง ในเนื้อหาที่ซับซ้อนของนิทานของ Saltykov-Shchedrin สามารถแยกแยะประเด็นหลักได้สี่ประเด็น: การล้อเลียนรัฐบาล, การเปิดเผยพฤติกรรมและจิตวิทยาของปัญญาชนชาวฟิลิสเตีย, การพรรณนาถึงมวลชน, การเปิดเผยศีลธรรมของเจ้าของที่กินสัตว์อื่นและการโฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับศีลธรรมใหม่ . ตัวอย่างเช่นเทพนิยายเรื่อง "The Bear in the Voivodeship" มีความโดดเด่นด้วยความคมชัดของการเสียดสีที่มุ่งเป้าไปที่ผู้นำรัฐบาลของระบอบเผด็จการ เนื้อเรื่องเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับบุคคลสำคัญในราชวงศ์ที่กลายร่างเป็นหมีที่ออกอาละวาดในสลัมในป่า ความหมายหลักของนิทานคือการเปิดเผยผู้ปกครองที่โง่เขลาและแข็งแกร่งในยุคแห่งปฏิกิริยาที่ดุร้าย
ฮีโร่ของงานคือ Toptygins สามคน Toptygin เป็นคนแรกที่ "เข้าสู่แผ่นจารึกแห่งประวัติศาสตร์ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตามและด้วยเหตุนี้เขาจึงชอบความฉลาดของการนองเลือดมากกว่าทุกสิ่งในโลก" ด้วยเหตุนี้ สิงโตจึงส่งมันไปเพื่อสงบศัตรูภายในของเขาในป่าอันไกลโพ้น ซึ่ง "ในตอนนั้นมีวิญญาณอิสระระหว่างคนในป่าจนทุกคนต่อสู้ดิ้นรนในแบบของตัวเอง... ไม่มีใครอยากก้าวย่าง" ยังไม่ได้เริ่มดำเนินการตามแผนนองเลือดอันสูงส่ง Toptygin เป็นคนแรกที่กลืน Siskin ด้วยอาการเมาค้าง
ทั่วทั้งป่าไม่พอใจ เลฟเมื่อรู้ว่า Toptygin เป็นคนแรกที่ทำให้ตัวเองอับอายจึงถอดเขาออกจากวอยโวเดชิพ ในเวลานี้ Toptygin ผู้ว่าการคนที่สองถูกส่งไปยังสลัมอื่น คนนี้เริ่มกิจกรรมของเขาด้วยอาชญากรรมร้ายแรง
“เขาเลือกคืนที่มืดกว่าและปีนเข้าไปในสนามหญ้าของชายใกล้เคียง เขาหยิบม้า วัว หมู แกะสองสามตัวทีละตัว...แต่ทุกอย่างดูน้อยเกินไปสำหรับเขา” Toptygin ตัดสินใจที่จะแผ่สนามหญ้าของชาวนาบนท่อนซุงและส่งไปทั่วโลก
ความโลภของเขาทำให้เขาล้มเหลวและผู้ร้ายก็แขวนอยู่บนท่อนไม้ พวกผู้ชายก็วิ่งเข้ามา บ้างก็ถือหลัก บ้างก็ถือขวาน พวกเขาโยนเขาลงบนเขาสัตว์ ฉีกผิวหนังของเขาออก แล้วนำส่วนที่เหลือไปที่หนองน้ำ นกล่าเหยื่อจะต้องถูกฉีกเป็นชิ้นๆ Toptygin คนที่สามฉลาดกว่ารุ่นก่อนและมีนิสัยดี เขาจำกัดกิจกรรมของเขาไว้เพียงเพื่อปฏิบัติตาม “ระเบียบเก่าที่จัดตั้งขึ้น” สิ่งนี้ดำเนินต่อไปเป็นเวลาหลายปี ความอดทนของพวกผู้ชายหมดลงและพวกเขาก็จัดการกับ Toptygin คนที่สามและคนที่สองด้วย คุณธรรมของนิทานเรื่องนี้ก็คือความรอดของผู้คนไม่ได้อยู่ที่การแทนที่ Toptygins ที่ชั่วร้ายด้วยสิ่งที่ดี แต่ในการกำจัดผู้ว่าการ Toptygin โดยทั่วไปนั่นคือ
จ. ในการโค่นล้มระบอบเผด็จการ นิทานกลุ่มสำคัญของ Shchedrin อุทิศให้กับการเปิดเผยกลุ่มปัญญาชนชาวฟิลิสเตียชนชั้นกลางซึ่งถูกข่มขู่โดยการกดขี่ข่มเหงของรัฐบาลและยอมจำนนต่ออารมณ์แห่งความตื่นตระหนกที่น่าละอายในช่วงที่เกิดปฏิกิริยาทางการเมืองในช่วงทศวรรษที่ 1880 ตัวอย่างเช่น เทพนิยายเรื่อง “กระต่ายผู้เสียสละ” เป็นเรื่องเกี่ยวกับทาสที่มีนิสัยดุร้าย และเกี่ยวกับเหยื่อที่ตาบอดในการยอมจำนน กระต่ายทำอะไรผิดกับหมาป่า
ใน “เทพนิยาย” เทคนิคทางศิลปะ การพิมพ์เสียดสี- แฟนตาซี, พิสดาร, อติพจน์, ชาดกเป็นหลัก รูปภาพของสัตว์โลกมีการใช้กันอย่างแพร่หลาย แน่นอนว่าการเลือกรูปภาพไม่ใช่เรื่องบังเอิญ กระต่ายเขียนจดหมายถึงหนังสือพิมพ์ หมีไปทัศนศึกษา ปลาพูดคุยเกี่ยวกับรัฐธรรมนูญ ยิ่งกว่านั้นฮีโร่เหล่านี้ไม่มีเงื่อนไข แต่เป็นอธิปไตย ภาพศิลปะ- ผู้เขียนใช้วิธีการเปรียบเทียบอย่างกว้างขวางซึ่งช่วยให้เขาสามารถแสดงความแตกต่างทางสังคม: ผู้ชาย - นายพล, อีวานผู้น่าสงสาร - อีวานริช, กระต่าย - หมาป่า, ม้า - นักเต้นระบำที่ไม่ได้ใช้งาน
ตามราชวงศ์ Toptygin Shchedrin หมายถึงคนรับใช้ของซาร์ Toptygins สามคนเข้ามาแทนที่กันที่ตำแหน่งในวอยโวเดชิพอันห่างไกล ผู้ว่าราชการคนแรกและคนที่สองมีส่วนร่วมในการสังหารโหดหลายประเภท: Toptygin ตัวแรก - เล็ก (เขากินซิสสกิน), คนที่สอง - ใหญ่, เมืองหลวง (เขาเอาวัว, ม้า, แกะสองตัวจากชาวนา "ซึ่ง พวกผู้ชายโกรธและฆ่าเขา”) Toptygin คนที่สามไม่ต้องการความโหดร้ายนองเลือดเขาเดินตามเส้นทางเสรีนิยมซึ่งผู้ชายส่งวัวมาให้เขาจากนั้นก็ม้าแล้วก็หมู แต่ในที่สุดความอดทนของผู้ชายก็หมดลงและพวกเขาก็ จัดการกับผู้ว่าราชการจังหวัด การสังหารหมู่ครั้งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงการกบฏที่เกิดขึ้นเองของชาวนาต่อผู้กดขี่ของพวกเขา Shchedrin แสดงให้เห็นว่าความไม่พอใจของประชาชนไม่เพียงเกิดจากความเด็ดขาดของผู้ว่าการรัฐเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเสื่อมทรามของระบบซาร์ทั้งหมดด้วยว่าเส้นทางสู่ความสุขของประชาชนนั้นเกิดจากการล้มล้างระบอบกษัตริย์นั่นคือ ผ่านการปฏิวัติ Shchedrin ไม่เคยเบื่อที่จะเปิดเผยความชั่วร้ายของระบอบเผด็จการในเทพนิยายอื่น ๆ ของเขา ในเทพนิยายเรื่อง “The Eagle Patron” นักเขียนที่โดดเด่นแสดงให้เห็นทัศนคติของชนชั้นสูงต่อศิลปะ วิทยาศาสตร์ และการศึกษา เขาสรุปข้อหนึ่งว่า “นกอินทรีไม่จำเป็นสำหรับการตรัสรู้” ในเทพนิยายเรื่อง "The Wise Minnow" Shchedrin เยาะเย้ยลัทธิปรัชญานิยม (“ เขามีชีวิตอยู่ตัวสั่นและตายตัวสั่น”) Saltykov ยังเป็นส่วนหนึ่งของนักอุดมคตินิยมยูโทเปีย (เทพนิยาย "Crucian the Idealist") ผู้เขียนให้เหตุผลว่าไม่ใช่ด้วยคำพูด แต่ด้วยการกระทำที่เด็ดขาดที่สามารถบรรลุอนาคตที่มีความสุขได้ และผู้คนเองก็สามารถทำได้ ผู้คนในเทพนิยายของ Saltykov-Shchedrin มีความสามารถและสร้างสรรค์ในความเฉลียวฉลาดในชีวิตประจำวัน ชายคนหนึ่งสร้างอวนและเรือจากผมของเขาเองในเทพนิยายเกี่ยวกับนายพล นักเขียนแนวมนุษยนิยมเต็มไปด้วยความขมขื่นต่อผู้คนที่อดกลั้นมานาน โดยอ้างว่าเขากำลัง "ทอเชือกด้วยมือของเขาเอง ซึ่งผู้กดขี่จะเหวี่ยงคอเขา" รูปม้าจากเทพนิยายของ Shchedrin เป็นสัญลักษณ์ของทาส Shchedrin เรียกสไตล์ของเขาว่า Aesopian; เทพนิยายทุกเรื่องมีคำบรรยายและสัญลักษณ์เปรียบเทียบต่างๆ นิทานของ Shchedrin มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด ศิลปะพื้นบ้าน: เขาใช้บ่อย สุภาษิตพื้นบ้านและการแสดงออก มรดกทางวรรณกรรม Shchedrin เช่นเดียวกับนักเขียนที่เก่งกาจไม่เพียงแต่เป็นของอดีตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปัจจุบันและอนาคตด้วย