Dikoy และ Kabanikha - "ทรราชแห่งชีวิตรัสเซีย" Dikoy และ Kabanikha - "ทรราชแห่งชีวิตรัสเซียซึ่ง Ostrovsky เรียกว่าทรราชแห่งชีวิตรัสเซีย

A. N. Ostrovsky ในละครเรื่อง "The Thunderstorm" ซึ่งเขาเขียนในปี 1859 แสดงให้เห็นชีวิตและประเพณีของสังคมจังหวัดของรัสเซียในยุคนั้น เขาได้เปิดเผยปัญหาศีลธรรมและข้อบกพร่องของสังคมนี้ซึ่งเราจะพยายามพิจารณาโดยแสดงลักษณะหลักของการกดขี่ข่มเหงของตัวละครบางตัวในละคร ในกรณีนี้ เป็นเรื่องสมเหตุสมผลที่จะรับตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของสังคมสองคนในช่วงเวลาของ Ostrovsky ได้แก่ Dikiy และ Kabanikha โดยการตรวจสอบตัวละครเหล่านี้แยกกันและเปรียบเทียบ เราจะสามารถระบุลักษณะหลักของการปกครองแบบเผด็จการ ตลอดจนความชั่วร้ายและข้อบกพร่องบางประการได้

บ่อยครั้งที่ตัวละครของฮีโร่สามารถสะท้อนให้เห็นได้อย่างชัดเจนในปฏิกิริยาของผู้อื่นต่อพฤติกรรมของเขาและในคำพูดที่เกี่ยวข้องกับเขา นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในกรณีนี้ ชาว Kalinov พูดคุยเกี่ยวกับ Dikiy และ Kabanikha บ่อยมากและทำให้สามารถรับเนื้อหามากมายเกี่ยวกับพวกเขาได้ ในการสนทนากับ Kudryash Shapkin เรียก Dikiy ว่า "คนดุ" ในขณะที่ Kudryash เรียกเขาว่า (Dikiy) "คนขี้แย" Kabanikha เรียก Diky ว่า "นักรบ" ทั้งหมดนี้พูดถึงความไม่พอใจและความกังวลใจของตัวละครของเขาเพราะ Shapkin และ Kudryash ดุเขากันเองด้วยเหตุผลเมื่อเห็นว่า Dikoy ดุ Boris อย่างไร บทวิจารณ์เกี่ยวกับ Kabanikha ก็ไม่ได้ประจบประแจงมากนัก Kuligin เรียกเธอว่า "หน้าซื่อใจคด" และบอกว่าเธอ "ให้เงินแก่คนจน แต่กลับกินครอบครัวของเธอจนหมดสิ้น" นี่เป็นลักษณะของภรรยาของพ่อค้าจากด้านที่ไม่ดี ในความคิดของฉันความคิดของบุคคลที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นสามารถได้รับจากคำพูดของเขานั่นคือโดยการแสดงออกที่เป็นนิสัยและเฉพาะเจาะจงซึ่งมีอยู่ในฮีโร่ที่กำหนดเท่านั้น เราสามารถเห็นได้ว่า Dikoy ราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นสามารถทำร้ายบุคคลได้อย่างไร เขาพูดกับบอริส: "ไปให้พ้น!" ฉันไม่อยากคุยกับคุณด้วยซ้ำ เยซูอิต” จากวลีนี้เราเห็นว่าเขาไม่มีการศึกษา (เขาพูด "กับเยซูอิต" แทนที่จะเป็น "กับเยสุอิต") ดังนั้นเขาจึงร่วมคำพูดของเขาด้วยการถ่มน้ำลายซึ่งในที่สุดก็แสดงให้เห็นถึงการขาดวัฒนธรรม โดยทั่วไป ตลอดการเล่นทั้งหมด เราเห็นเขาพูดจาหยาบคาย (“ทำไมคุณยังอยู่ที่นี่! ทำไมมีเงือกอยู่ด้วย!”) ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นคนหยาบคายและไร้มารยาทอย่างยิ่ง ยกตัวอย่าง เย็นวันหนึ่งเขาไปที่บ้านของกบานิขะและตะโกนใส่เธอ... กบณิฆะในคำพูดของเธอพยายามแสร้งทำเป็นมีน้ำใจและแสดงความรัก แม้ว่าบางครั้งคำพูดของเธอจะเผยให้เห็นลักษณะนิสัยด้านลบของเธอก็ตาม เช่น ความหลงใหลในเงิน บางครั้งภรรยาของพ่อค้าก็ทำท่า: “เอาล่ะ อย่าปล่อยให้คอหลวม!” - หันไปหา Dikiy

การกระทำที่แสดงถึงการกดขี่ของ Wild และ Kabanikha นั้นเป็นที่สนใจเป็นพิเศษ Dikoy หยาบคายและตรงไปตรงมาในความก้าวร้าวของเขา เขากระทำการที่บางครั้งทำให้เกิดความสับสนและประหลาดใจในหมู่ผู้อื่น เขาสามารถทำให้ขุ่นเคืองและทุบตีผู้ชายโดยไม่ต้องให้เงินเขาแล้วต่อหน้าทุกคนที่ยืนอยู่บนดินต่อหน้าเขาเพื่อขอการให้อภัย เขาเป็นนักสู้และด้วยความรุนแรงเขาสามารถขว้างฟ้าร้องและฟ้าผ่าใส่ครอบครัวของเขาซึ่งซ่อนตัวจากเขาด้วยความกลัว

Kabanikha ทุ่มเทให้กับประเพณีเก่าๆ ของเธออย่างไร้เหตุผล โดยบังคับให้ทุกคนที่บ้านเต้นตามทำนองของเธอ เธอบังคับให้ติคอนต้องบอกลาภรรยาด้วยวิธีเดิมๆ ทำให้เกิดเสียงหัวเราะและความรู้สึกเสียใจกับคนรอบข้าง

มีข้อสังเกตว่าทั้ง Dikoy และ Kabanikha เป็นคนเคร่งศาสนาและเคร่งศาสนามาก ตัวอย่างเช่น Dikoy เห็นผลกรรมในพายุฝนฟ้าคะนอง

ดังนั้นเราจึงได้ตรวจสอบคุณสมบัติหลักของการกดขี่ของฮีโร่แล้ว คำถามยังคงต้องชี้แจง: ข้อใดที่แย่กว่าในแนวคิดและหลักการชีวิตของเขา? ในอีกด้านหนึ่งดูเหมือนว่า Dikoy จะหยาบคายกว่าแข็งแกร่งกว่าและน่ากลัวกว่า แต่เมื่อมองใกล้ ๆ เราเห็นว่า Dikoy สามารถกรีดร้องและอาละวาดได้เท่านั้น แต่แก่นแท้ของ Kabanikha ก็ถูกเปิดเผยต่อเรา เธอจัดการเพื่อปราบทุกคน ควบคุมทุกอย่างให้อยู่ในการควบคุม เธอยังพยายามจัดการความสัมพันธ์ของผู้คนซึ่งนำไปสู่การตายของ Katerina มีไหวพริบและฉลาดไม่เหมือนกับ Wild และสิ่งนี้ทำให้เธอแย่ยิ่งขึ้น

ดังนั้นในความคิดของฉันทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้นไม่เพียงแสดงให้เห็นถึงลักษณะหลักของการปกครองแบบเผด็จการของ Kabanikha และ Dikiy เท่านั้น แต่โดยทั่วไปอาจสะท้อนถึงปัญหาและข้อบกพร่องของสังคมรัสเซียในเวลานั้น


และป.ล. โมชาโลวา. บทความโดย V.G. Belinsky และ A.I. Herzen มีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของโลกทัศน์ของ Ostrovsky รุ่นเยาว์ ในผลงานชิ้นแรกของเขา Ostrovsky แสดงให้เห็นว่าตัวเองเป็นผู้ติดตาม "กระแส Gogolian" ในวรรณคดีรัสเซียซึ่งเป็นผู้สนับสนุนโรงเรียนแห่งความสมจริงเชิงวิพากษ์ ความมุ่งมั่นของเขาต่อศิลปะเชิงอุดมการณ์ที่สมจริง ความปรารถนาที่จะปฏิบัติตามหลักการของ V.G.

Nest", "สงครามและสันติภาพ", "The Cherry Orchard" สิ่งสำคัญคือตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้จะเปิดแกลเลอรีทั้งหมดของ "คนที่ฟุ่มเฟือย" ในวรรณคดีรัสเซีย: Pechorin, Rudin, Oblomov การวิเคราะห์นวนิยาย " Eugene Onegin", Belinsky ชี้ให้เห็นว่าในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ชนชั้นสูงที่มีการศึกษาคือชนชั้น "ซึ่งความก้าวหน้าของสังคมรัสเซียได้ถูกแสดงออกเกือบทั้งหมด" และใน Onegin Pushkin "ตัดสินใจ...

ความหมายของชีวิตของนางเอก Katerina เข้ามาขัดแย้งไม่เพียงกับคนรอบข้างเท่านั้น แต่ยังกับตัวเธอเองด้วย นี่คือโศกนาฏกรรมของสถานการณ์ของนางเอก หากละครจบลงด้วยฉากของการกลับใจ มันคงแสดงให้เห็นถึงความอยู่ยงคงกระพันของ “อาณาจักรแห่งความมืด” แต่ละครเรื่องนี้จบลงด้วยชัยชนะทางศีลธรรมของ Katerina ทั้งเหนือพลังที่ผูกมัดอิสรภาพของเธอ และเหนือสิ่งที่ผูกมัดเจตจำนงและเหตุผลของเธอ Katerina ตัดสินใจฆ่าตัวตาย -

ชีวิตของนางเอก. Katerina ขัดแย้งไม่เพียงกับสิ่งแวดล้อมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเธอเองด้วย นี่คือโศกนาฏกรรมของสถานการณ์ของนางเอก หากละครจบลงด้วยฉากของการกลับใจ มันคงแสดงให้เห็นถึงความอยู่ยงคงกระพันของ “อาณาจักรแห่งความมืด” แต่ละครเรื่องนี้จบลงด้วยชัยชนะทางศีลธรรมของ Katerina ทั้งเหนือพลังที่ผูกมัดอิสรภาพของเธอ และเหนือตัวแทนความมืดมิดที่ผูกมัดเจตจำนงและเหตุผลของเธอ คาเทริน่าตัดสินใจ...

ผลงานของนักเขียนบทละคร ใครน่ากลัวกว่ากัน - Kabanova หรือ Dikoy? ความรู้สึกของมนุษย์ ชั้นเรียนของ Katerina อนุสาวรีย์ A.N. Ostrovsky พิพิธภัณฑ์บ้าน Ostrovsky ในมอสโก ซาโมสวอเรชเย. ไอเดียละคร “พายุฝนฟ้าคะนอง” อเล็กซานเดอร์ นิโคลาวิช ออสตรอฟสกี้ ลักษณะคำพูด ความขัดแย้งรอบละคร V. Repin “การมาถึงของผู้ปกครองสู่บ้านของพ่อค้า” การสนทนาเกี่ยวกับการรับรู้ของการเล่น กิริยาท่าทางเป็นมิจฉาทิฏฐิ หยิกงอ. เอ็นเอ โดโบรลยูบอฟ สองความขัดแย้ง

“ บทละครของ Ostrovsky เรื่อง "Dowry"" - ความรักที่โหดร้าย ความลึกลับของบทละครของ Ostrovsky โรแมนติก ทักษะในการแสดงความคิดของคุณ Karandyshev เป็นยังไง? ยิงโดย Karandyshev เพลงเศร้าเกี่ยวกับผู้หญิงจรจัดคนหนึ่ง การได้มาซึ่งทักษะการวิเคราะห์ข้อความ เพลงยิปซี. ออสตรอฟสกี้ คู่หมั้นของลาริซา Paratov เป็นคนแบบไหน? รักลาริซา Paratova ต้องการ Larisa หรือไม่? ประเด็นปัญหา. เส้นบทกวี เพลงยิปซีเสริมอะไรให้กับละครและภาพยนตร์? วิเคราะห์การเล่น.

“ Ostrovsky“ สินสอดทองหมั้น”” - A.N. ละคร Ostrovsky "สินสอด" นักแสดง. วิเคราะห์ละครเรื่อง "สินสอด" โดยปกติแล้วชื่อบทละครของ Ostrovsky จะเป็นคำพูดสุภาษิต วัตถุประสงค์ของบทเรียน คารันดีเชฟ. เมื่อมองแวบแรก ปรากฏการณ์สองประการแรกคือการถูกเปิดเผย ปาราตอฟ เซอร์เกย์ เซอร์เกวิช ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของชื่อและนามสกุล เราเรียนรู้อะไรเกี่ยวกับ Paratov ความคิดสร้างสรรค์ของ A.N. ออสตรอฟสกี้ การอภิปรายเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของ L.I. โอกูดาโลวา.

“ บทละครของ Ostrovsky เรื่อง“ The Thunderstorm”” - Martha - จาก Aramaic: madam พิสูจน์ความจริงจากคำพูดของ N. Dobrolyubov อ่านคำพูดสุดท้ายของ Katerina อย่างชัดแจ้ง Katerina แตกต่างจากฮีโร่คนอื่น ๆ ในละครเรื่อง "The Thunderstorm" อย่างไร? ติคอน. คุณคิดอย่างไรกับ Wild? คาเทรินา บอริส คูลิจิน วาร์วารา กุดรียัช ทิคอน การกระทำดังกล่าวเกิดขึ้นในเมือง Kalinov ซึ่งตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำโวลก้า นางเอกกำลังดิ้นรนกับอะไร: ความรู้สึกต่อหน้าที่หรือ "อาณาจักรแห่งความมืด"?

“ วีรบุรุษแห่ง“ The Snow Maiden”” - นิทานแห่งฤดูหนาว เทพนิยายฤดูใบไม้ผลิ ผู้แต่ง. วีรบุรุษ พวงหรีดวิเศษ ดนตรีโดย ริมสกี-คอร์ซาคอฟ ดนตรี. องค์ประกอบของพิธีกรรมพื้นบ้านของรัสเซีย นิโคไล อันดรีวิช ริมสกี-คอร์ซาคอฟ ตัวละครที่ยอดเยี่ยม คติชนวิทยา ลักษณะของดนตรี พิธีกรรมรัสเซียโบราณ คูปาวาและมิซกีร์ นกเต้น. เนื้อหาของเพลง. เลชี่. ผลการทดสอบ เขาของคนเลี้ยงแกะ เช้าแห่งความรัก. สัตว์เย็น. ฉาก. ริมสกี-คอร์ซาคอฟ

“ บทละคร“ สินสอดทองหมั้น” - มีการกล่าวถึง Paratov:“ สุภาพบุรุษที่เก่งกาจ” Katerina เป็นนางเอกที่น่าเศร้าอย่างแท้จริง ภาพผู้หญิง. ลาริซาได้รับการศึกษาและการศึกษาแบบยุโรป ระบบทุนนิยมกำลังพัฒนาอย่างรวดเร็ว ภาพลักษณ์ของ Paratov Yu. Olesha ชื่นชมชื่อของวีรบุรุษของ Ostrovsky นางเอก “สินสอด” ไม่มีเจตนาฆ่าตัวตาย มันเหมือนกับการอยู่บนเรือความเร็วสูงอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน เหมือนอยู่ในวิลล่าสุดหรู ลาริซา. เช่นเดียวกับ Katerina ลาริซาเป็นผู้หญิงที่มี "หัวใจอันอบอุ่น"

A. N. Ostrovsky ในละครเรื่อง "The Thunderstorm" ซึ่งเขาเขียนในปี 1859 แสดงให้เห็นชีวิตและประเพณีของสังคมจังหวัดของรัสเซียในยุคนั้น เขาได้เปิดเผยปัญหาศีลธรรมและข้อบกพร่องของสังคมนี้ซึ่งเราจะพยายามพิจารณาโดยแสดงลักษณะหลักของการกดขี่ข่มเหงของตัวละครบางตัวในละคร ในกรณีนี้ เป็นเรื่องสมเหตุสมผลที่จะรับตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของสังคมสองคนในช่วงเวลาของ Ostrovsky ได้แก่ Dikiy และ Kabanikha โดยการตรวจสอบตัวละครเหล่านี้แยกกันและเปรียบเทียบ เราจะสามารถระบุลักษณะหลักของการปกครองแบบเผด็จการ ตลอดจนความชั่วร้ายและข้อบกพร่องบางประการได้
บ่อยครั้งที่ตัวละครของฮีโร่สามารถสะท้อนให้เห็นได้อย่างชัดเจนในปฏิกิริยาของผู้อื่นต่อพฤติกรรมของเขาและในคำพูดที่เกี่ยวข้องกับเขา นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในกรณีนี้ ชาว Kalinov พูดคุยเกี่ยวกับ Dikiy และ Kabanikha บ่อยมากและทำให้สามารถรับเนื้อหามากมายเกี่ยวกับพวกเขาได้ ในการสนทนากับ Kudryash Shapkin เรียก Dikiy ว่า "คนดุ" ในขณะที่ Kudryash เรียกเขาว่า (Dikiy) "คนขี้แย" Kabanikha เรียก Diky ว่า "นักรบ" ทั้งหมดนี้พูดถึงความไม่พอใจและความกังวลใจของตัวละครของเขาเพราะ Shapkin และ Kudryash ดุเขากันเองด้วยเหตุผลเมื่อเห็นว่า Dikoy ดุ Boris อย่างไร บทวิจารณ์เกี่ยวกับ Kabanikha ก็ไม่ได้ประจบประแจงมากนัก Kuligin เรียกเธอว่า "หน้าซื่อใจคด" และบอกว่าเธอ "ให้เงินแก่คนจน แต่กลับกินครอบครัวของเธอจนหมดสิ้น" นี่เป็นลักษณะของภรรยาของพ่อค้าจากด้านที่ไม่ดี ในความคิดของฉันความคิดของบุคคลที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นสามารถได้รับจากคำพูดของเขานั่นคือโดยการแสดงออกที่เป็นนิสัยและเฉพาะเจาะจงซึ่งมีอยู่ในฮีโร่ที่กำหนดเท่านั้น เราสามารถเห็นได้ว่า Dikoy ราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นสามารถทำร้ายบุคคลได้อย่างไร เขาพูดกับบอริส: "ไปให้พ้น!" ฉันไม่อยากคุยกับคุณด้วยซ้ำ เยซูอิต” จากวลีนี้เราเห็นว่าเขาไม่มีการศึกษา (เขาพูด "กับเยซูอิต" แทนที่จะเป็น "กับเยสุอิต") ดังนั้นเขาจึงร่วมคำพูดของเขาด้วยการถ่มน้ำลายซึ่งในที่สุดก็แสดงให้เห็นถึงการขาดวัฒนธรรม โดยทั่วไป ตลอดการเล่นทั้งหมด เราเห็นเขาพูดจาหยาบคาย (“ทำไมคุณยังอยู่ที่นี่! ทำไมมีเงือกอยู่ด้วย!”) ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นคนหยาบคายและไร้มารยาทอย่างยิ่ง ยกตัวอย่าง เย็นวันหนึ่งเขามาที่บ้านของกบานิขะและตะโกนใส่เธอ... กบณิฆะในคำพูดของเธอพยายามแสร้งทำเป็นมีน้ำใจและแสดงความรัก แม้ว่าบางครั้งคำพูดของเธอจะเผยให้เห็นลักษณะนิสัยด้านลบของเธอก็ตาม เช่น ความหลงใหลในเงิน บางครั้งภรรยาของพ่อค้าก็ทำท่า: “เอาล่ะ อย่าปล่อยให้คอหลวม!” - หันไปหา Dikiy
การกระทำที่แสดงถึงการกดขี่ของ Wild และ Kabanikha นั้นเป็นที่สนใจเป็นพิเศษ Dikoy หยาบคายและตรงไปตรงมาในความก้าวร้าวของเขา เขากระทำการที่บางครั้งทำให้เกิดความสับสนและประหลาดใจในหมู่ผู้อื่น เขาสามารถทำให้ขุ่นเคืองและทุบตีผู้ชายโดยไม่ต้องให้เงินเขาแล้วต่อหน้าทุกคนที่ยืนอยู่บนดินต่อหน้าเขาเพื่อขอการให้อภัย เขาเป็นนักสู้และด้วยความรุนแรงเขาสามารถขว้างฟ้าร้องและฟ้าผ่าใส่ครอบครัวของเขาซึ่งซ่อนตัวจากเขาด้วยความกลัว
Kabanikha ทุ่มเทให้กับประเพณีเก่าๆ ของเธออย่างไร้เหตุผล โดยบังคับให้ทุกคนที่บ้านเต้นตามทำนองของเธอ เธอบังคับให้ติคอนต้องบอกลาภรรยาด้วยวิธีเดิมๆ ทำให้เกิดเสียงหัวเราะและความรู้สึกเสียใจกับคนรอบข้าง
มีข้อสังเกตว่าทั้ง Dikoy และ Kabanikha เป็นคนเคร่งศาสนาและเคร่งศาสนามาก ตัวอย่างเช่น Dikoy เห็นผลกรรมในพายุฝนฟ้าคะนอง
ดังนั้นเราจึงได้ตรวจสอบคุณสมบัติหลักของการกดขี่ของฮีโร่แล้ว คำถามยังคงต้องชี้แจง: ข้อใดที่แย่กว่าในแนวคิดและหลักการชีวิตของเขา? ในอีกด้านหนึ่งดูเหมือนว่า Dikoy จะหยาบคายกว่าแข็งแกร่งกว่าและน่ากลัวกว่า แต่เมื่อมองใกล้ ๆ เราเห็นว่า Dikoy สามารถกรีดร้องและอาละวาดได้เท่านั้น แต่แก่นแท้ของ Kabanikha ก็ถูกเปิดเผยต่อเรา เธอจัดการเพื่อปราบทุกคน ควบคุมทุกอย่างให้อยู่ในการควบคุม เธอยังพยายามจัดการความสัมพันธ์ของผู้คนซึ่งนำไปสู่การตายของ Katerina มีไหวพริบและฉลาดไม่เหมือนกับ Wild และสิ่งนี้ทำให้เธอแย่ยิ่งขึ้น
ดังนั้นในความคิดของฉันทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้นไม่เพียงแสดงให้เห็นถึงลักษณะหลักของการปกครองแบบเผด็จการของ Kabanikha และ Dikiy เท่านั้น แต่โดยทั่วไปอาจสะท้อนถึงปัญหาและข้อบกพร่องของสังคมรัสเซียในยุคนั้น

Dikoy และ Kabanikha - "ทรราชแห่งชีวิตรัสเซีย"

A. N. Ostrovsky ในละครเรื่อง "The Thunderstorm" ซึ่งเขาเขียนในปี 1859 แสดงให้เห็นชีวิตและประเพณีของสังคมจังหวัดของรัสเซียในยุคนั้น เขาได้เปิดเผยปัญหาศีลธรรมและข้อบกพร่องของสังคมนี้ซึ่งเราจะพยายามพิจารณาโดยแสดงลักษณะหลักของการกดขี่ข่มเหงของตัวละครบางตัวในละคร ในกรณีนี้ เป็นเรื่องสมเหตุสมผลที่จะรับตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของสังคมสองคนในช่วงเวลาของ Ostrovsky ได้แก่ Dikiy และ Kabanikha โดยการตรวจสอบตัวละครเหล่านี้แยกกันและเปรียบเทียบ เราจะสามารถระบุลักษณะหลักของการปกครองแบบเผด็จการ ตลอดจนความชั่วร้ายและข้อบกพร่องบางประการได้

บ่อยครั้งที่ตัวละครของฮีโร่สามารถสะท้อนให้เห็นได้อย่างชัดเจนในปฏิกิริยาของผู้อื่นต่อพฤติกรรมของเขาและในคำพูดที่เกี่ยวข้องกับเขา นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในกรณีนี้ ชาว Kalinov พูดคุยเกี่ยวกับ Dikiy และ Kabanikha บ่อยมากและทำให้สามารถรับเนื้อหามากมายเกี่ยวกับพวกเขาได้ ในการสนทนากับ Kudryash Shapkin เรียก Dikiy ว่า "คนดุ" ในขณะที่ Kudryash เรียกเขาว่า (Dikiy) "คนขี้แย" Kabanikha เรียก Diky ว่า "นักรบ" ทั้งหมดนี้พูดถึงความไม่พอใจและความกังวลใจของตัวละครของเขาเพราะ Shapkin และ Kudryash ดุเขากันเองด้วยเหตุผลเมื่อเห็นว่า Dikoy ดุ Boris อย่างไร บทวิจารณ์เกี่ยวกับ Kabanikha ก็ไม่ได้ประจบประแจงมากนัก Kuligin เรียกเธอว่า "หน้าซื่อใจคด" และบอกว่าเธอ "ให้เงินแก่คนจน แต่กลับกินครอบครัวของเธอจนหมดสิ้น" นี่เป็นลักษณะของภรรยาของพ่อค้าจากด้านที่ไม่ดี ในความคิดของฉันความคิดของบุคคลที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นสามารถได้รับจากคำพูดของเขานั่นคือโดยการแสดงออกที่เป็นนิสัยและเฉพาะเจาะจงซึ่งมีอยู่ในฮีโร่ที่กำหนดเท่านั้น เราสามารถเห็นได้ว่า Dikoy ราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นสามารถทำร้ายบุคคลได้อย่างไร เขาพูดกับบอริส: "ไปให้พ้น!" ฉันไม่อยากคุยกับคุณด้วยซ้ำ เยซูอิต” จากวลีนี้เราเห็นว่าเขาไม่มีการศึกษา (เขาพูด "กับเยซูอิต" แทนที่จะเป็น "กับเยสุอิต") ดังนั้นเขาจึงร่วมคำพูดของเขาด้วยการถ่มน้ำลายซึ่งในที่สุดก็แสดงให้เห็นถึงการขาดวัฒนธรรม โดยทั่วไป ตลอดการเล่นทั้งหมด เราเห็นเขาพูดจาหยาบคาย (“ทำไมคุณยังอยู่ที่นี่! ทำไมมีเงือกอยู่ด้วย!”) ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นคนหยาบคายและไร้มารยาทอย่างยิ่ง ยกตัวอย่างเย็นวันหนึ่งเขามาที่บ้านของกบานิขะและตะโกนใส่เธอ... กบณิฆะในคำพูดของเธอพยายามแสร้งทำเป็นเป็นคนดีและน่ารักแม้ว่าบางครั้งคำพูดของเธอจะเผยให้เห็นลักษณะเชิงลบของนิสัยของเธอก็ตาม เช่น ความหลงใหลในเงิน บางครั้งภรรยาของพ่อค้าก็ทำท่า: “เอาล่ะ อย่าปล่อยให้คอหลวม!” - หันไปหา Dikiy

การกระทำที่แสดงถึงการกดขี่ของ Wild และ Kabanikha นั้นเป็นที่สนใจเป็นพิเศษ Dikoy หยาบคายและตรงไปตรงมาในความก้าวร้าวของเขา เขากระทำการที่บางครั้งทำให้เกิดความสับสนและประหลาดใจในหมู่ผู้อื่น เขาสามารถทำให้ขุ่นเคืองและทุบตีผู้ชายโดยไม่ต้องให้เงินเขาแล้วต่อหน้าทุกคนที่ยืนอยู่บนดินต่อหน้าเขาเพื่อขอการให้อภัย เขาเป็นนักสู้และด้วยความรุนแรงเขาสามารถขว้างฟ้าร้องและฟ้าผ่าใส่ครอบครัวของเขาซึ่งซ่อนตัวจากเขาด้วยความกลัว

Kabanikha ทุ่มเทให้กับประเพณีเก่าๆ ของเธออย่างไร้เหตุผล โดยบังคับให้ทุกคนที่บ้านเต้นตามทำนองของเธอ เธอบังคับให้ติคอนต้องบอกลาภรรยาด้วยวิธีเดิมๆ ทำให้เกิดเสียงหัวเราะและความรู้สึกเสียใจกับคนรอบข้าง

มีข้อสังเกตว่าทั้ง Dikoy และ Kabanikha เป็นคนเคร่งศาสนาและเคร่งศาสนามาก ตัวอย่างเช่น Dikoy เห็นผลกรรมในพายุฝนฟ้าคะนอง

ดังนั้นเราจึงได้ตรวจสอบคุณสมบัติหลักของการกดขี่ของฮีโร่แล้ว คำถามยังคงต้องชี้แจง: ข้อใดที่แย่กว่าในแนวคิดและหลักการชีวิตของเขา? ในอีกด้านหนึ่งดูเหมือนว่า Dikoy จะหยาบคายกว่าแข็งแกร่งกว่าและน่ากลัวกว่า แต่เมื่อมองใกล้ ๆ เราเห็นว่า Dikoy สามารถกรีดร้องและอาละวาดได้เท่านั้น แต่แก่นแท้ของ Kabanikha ก็ถูกเปิดเผยต่อเรา เธอจัดการเพื่อปราบทุกคน ควบคุมทุกอย่างให้อยู่ในการควบคุม เธอยังพยายามจัดการความสัมพันธ์ของผู้คนซึ่งนำไปสู่การตายของ Katerina มีไหวพริบและฉลาดไม่เหมือนกับ Wild และสิ่งนี้ทำให้เธอแย่ยิ่งขึ้น

ดังนั้นในความคิดของฉันทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้นไม่เพียงแสดงให้เห็นถึงลักษณะหลักของการปกครองแบบเผด็จการของ Kabanikha และ Dikiy เท่านั้น แต่โดยทั่วไปอาจสะท้อนถึงปัญหาและข้อบกพร่องของสังคมรัสเซียในยุคนั้น

อ้างอิง

เพื่อเตรียมงานนี้ มีการใช้วัสดุจากไซต์งาน http://www.ostrovskiy.org.ru/

ผลงานที่คล้ายกัน:

  • วรรณกรรมรัสเซียและต่างประเทศ โมลิแยร์ "คนขี้เหนียว" A.N. Ostrovsky "พายุฝนฟ้าคะนอง"

    บทคัดย่อ >> วรรณคดีและภาษารัสเซีย

    ความเป็นจริง ด้วย “ความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง ภาษารัสเซีย ชีวิตและความสามารถในการถ่ายทอดภาพได้ดีเยี่ยม... ภาษารัสเซียความกล้าหาญ, การต่อสู้กับ "คนนอกศาสนา", "ละติน" หรือพวกตาตาร์ ในแบบครัวเรือน...คุณคือเธอ ชีวิตกับผู้หญิงนั่นคือสิ่งที่” ในสายตา กบานิกา ป่า- อนิกา-...

  • รวบรวมผลงานวรรณกรรมรัสเซียตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 ถึง 80 ของศตวรรษที่ 20

    เรียงความ >> วรรณคดีและภาษารัสเซีย

    A. S. Pushkin "Eugene Onegin" - "สารานุกรม ภาษารัสเซีย ชีวิตและงานพื้นบ้านชั้นสูง" "ยูจีน...เกณฑ์การประเมินความเป็นมนุษย์ ป่า, กบานิกาและวิชาที่เชื่อฟังอื่น ๆ... เหมือนเพนนีกระป๋อง! เจ้าของที่ดินยังแสดงท่าทีโหดร้าย...

  • แนวคิดความหายนะของ “อาณาจักรมืด” ในละคร “พายุฝนฟ้าคะนอง”

    เรียงความ >> วรรณคดีและภาษารัสเซีย

    ..." เป็น ป่าและ กบานิกา ชีวิตซึ่งอยู่... แสงสว่างในอาณาจักรอันมืดมน” - พวกเผด็จการ ภาษารัสเซีย ชีวิต ภาษารัสเซียนิยาย. ข้อมูลอ้างอิง...

  • แนวคิดความหายนะของ “อาณาจักรมืด” ในละคร “พายุฝนฟ้าคะนอง”

    เรียงความ >> วรรณคดีและภาษารัสเซีย

    เป็น ป่าและ กบานิกา- ประการแรกคือความหมายที่สมบูรณ์ ชีวิตซึ่งประกอบด้วย... “แสงแห่งแสงในอาณาจักรอันมืดมิด” - พวกเผด็จการ ภาษารัสเซีย ชีวิตเริ่มรู้สึกอย่างไร... แต่ยังตลอดอีกด้วย ภาษารัสเซียและนิยายโลก

  • บทความจากผลงานคลาสสิกของรัสเซีย

    แผ่นโกง >> วรรณคดีและภาษารัสเซีย

    เจ้าของ ชีวิตนี่คือ พวกเผด็จการ- พวกเขาเบียดเสียด... ความจริงของ Katerina กำลังขัดแย้งกันในบ้าน กบานิกาด้วยการโกหก ความหน้าซื่อใจคด ความหน้าซื่อใจคด ... ลักษณะนิสัยที่แสดงออกในสภาพแวดล้อม ป่าและพวกคาบานอฟก็คือ... ภาพรวมของตอนนั้น ภาษารัสเซีย ชีวิตและประเภทที่แสดง...

(เรียงความแบ่งออกเป็นหน้า)

การปกครองแบบเผด็จการของชาวรัสเซียเป็นที่พูดถึงกันมานานแล้ว เขาถูกเยาะเย้ยโดย Fonvizin, Saltykov-Shchedrin, Nekrasov, Gogol, Chekhov รายชื่อผู้เขียนสามารถต่อยอดได้ไม่รู้จบ Ostrovsky เป็นหนึ่งในผู้เขียนเหล่านี้ ความแตกต่างของเขาจากคนที่น่าอับอายทั้งหมดก็คือเขาเป็นนักเขียนบทละคร บทละครต้องไม่ยาวเกินไป (ไม่เปิดเผยตัวละคร) ผู้เขียนไม่มีโอกาสแสดงทัศนคติต่อฮีโร่ตัวนี้หรือโต้เถียงกันนาน ๆ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับนักเขียนบทละครที่ตัวละครของฮีโร่จะต้องถูกร่างให้ครบถ้วนที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ด้วยความช่วยเหลือจากแนวของเขาเองตลอดจนลักษณะที่คนอื่นมอบให้เขาทั้งด้านหน้าหรือด้านหลังฉาก นี่คือความยากของงานละคร แต่ออสตรอฟสกี้สามารถเปิดเผยการปกครองแบบเผด็จการของรัสเซียได้อย่างเต็มที่: การขาดวิธีการทางศิลปะได้รับการชดเชยด้วยความสามารถของผู้เขียน

ใครปรากฏเป็นผู้เผด็จการในบทละครของ Ostrovsky? เหล่านี้เป็นตัวแทนของทั้งคนรุ่นเก่าและรุ่นน้อง: Dikoy และ Kabanikha ใน "The Thunderstorm"; Ogudalova, Vozhevatov, Paratov - ใน "สินสอดทองหมั้น" ดังนั้นการกดขี่จึงไม่เกี่ยวข้องกับอายุขั้นสูงเลย (ทุกคนรู้ดีว่าพ่อแม่ชอบบ่นกับลูก ๆ และมักจะไม่พอใจกับพฤติกรรมของพวกเขา) แต่ด้วยความจริงที่ว่าคนเหล่านี้ทั้งหมดเป็นตัวแทนของโลกปิตาธิปไตยซึ่งมีอย่างน้อยที่สุด พลังงานจำนวนเล็กน้อย

ในละครเรื่อง "The Thunderstorm" ทุกอย่างดำเนินการโดยตัวแทนคนสำคัญสองคนของโลกปรมาจารย์ - Kabanikha และ Dikoy

Dikoy เป็นภาพที่ประสบความสำเร็จของเจ้าของที่ดินที่เผด็จการ ในช่วงเริ่มต้นของละคร เราได้ยินเรื่องราวจาก Kuligia เกี่ยวกับการที่ Dikoy ยึดเงินอันน้อยนิดของพวกเขาไว้จากพวกผู้ชายเพื่อสร้างโชคลาภให้กับตัวเอง และบอริสพูดถึงลุงของเขาอย่างไม่ยกยออย่างยิ่ง แต่เราเข้าใจธรรมชาติที่แท้จริงของตัวละครของ Wild ในการสนทนาของเขากับ Kabanikha เมื่อเขาพูดถึงตัวเขาเอง The Wild One มีธรรมเนียมในการสาปแช่งคนที่เขาเป็นหนี้เงิน เขาตั้งค่าตัวเองเป็นพิเศษเพื่อดุคน ๆ หนึ่งและเขาจะทำไม่ได้อีกต่อไปหากไม่มีมัน พฤติกรรมนี้เองที่เรียกว่าเผด็จการ กล่าวคือ ไม่มีประโยชน์หรือประโยชน์อะไรแก่เจ้าป่าจากการตะโกนใส่ผู้คน แต่เขาทำเพื่อความสุขของตัวเองเท่านั้น

ตัวละครที่น่าสนใจ Kabanikha เธอไม่สงสัยเกี่ยวกับความถูกต้องของความสัมพันธ์แบบลำดับชั้นของชีวิตปิตาธิปไตย เธอไม่คิดว่าตัวเองผิดเมื่อพบความผิดกับ Katerina ในทุกวิถีทาง (เป็นการยากที่จะหาคำอื่น) ตามคำกล่าวของกบานิขา ลำดับครอบครัวและวิถีชีวิตที่เหมาะสมนั้นขึ้นอยู่กับวินัยและการเชื่อฟังของน้องต่อผู้เฒ่า ดังนั้นแนวคิดหลักสำหรับความอยู่ดีมีสุขของครอบครัวในสายตาของกบานิขาคือ “ความกลัว” และ “ความสงบเรียบร้อย” สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในฉากการจากไปของ Tikhon เมื่อแม่สั่งให้ลูกชายของเธอให้ภรรยาของเขาเชื่อฟัง

Kabanikha เชื่อฟังทุกสิ่งในบ้านตามความประสงค์ของเธอและการอยู่ใต้บังคับบัญชานี้รุนแรงถึงขีดสุดจนถึงจุดที่ไร้สาระ เธอตัดออกซิเจนให้กับลูก ๆ ของเธออย่างแท้จริง เหมาะสำหรับ Varvara ผู้เจ้าเล่ห์ซึ่งเพียงแต่ภายนอกยอมจำนนต่อพลังของแม่ของเธอ แต่ Katerina ที่รักอิสระและเป็นอิสระจะเป็นอย่างไรซึ่งจำใจถูกบังคับให้เชื่อฟังคำสั่งของแม่สามีของเธอ?

สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือกบานิคาไม่เห็นด้วยกับการเผด็จการของดิกิ เธอปฏิบัติต่อความรุนแรงของเขาด้วยความดูถูกในระดับหนึ่ง และความจริงที่ว่าเขาเปิดเผยทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในบ้านให้ผู้คนเห็น เธอเองจะไม่บ่นกับคนแปลกหน้าเกี่ยวกับความผิดปกติในครอบครัว แต่มีสิ่งหนึ่งที่คล้ายกับ Wild One: พวกเขารู้สึกเหมือนเป็นเจ้านายที่แท้จริงในบ้าน ราชาตัวน้อย พวกเขาต้องการการยอมจำนนและสั่งการผู้คนอย่างสมบูรณ์ โดยไม่คำนึงถึงความรู้สึกและความปรารถนาของพวกเขา

การปกครองแบบเผด็จการที่แตกต่างออกไปเล็กน้อยจะแสดงอยู่ใน "สินสอดทองหมั้น" ประการแรก ตัวละครหลักคือคนหนุ่มสาว ยกเว้น Ogudalova และ Knurov แต่คนูรอฟเต็มไปด้วยความตระหนักถึงความสำคัญของตัวเอง เขาไม่จำเป็นต้องพิสูจน์ให้ใครเห็น ดังนั้นพฤติกรรมของตัวละครนี้จึงวิเคราะห์ได้ยาก

ผู้เขียนไม่ได้เน้นความสนใจไปที่ Ogudalova มากเกินไป ในเรื่องของเธอใคร ๆ ก็สามารถพูดได้ว่าเธอก็มีคนที่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ภายใต้คำสั่งของเธอนั่นคือลาริซา Kharita Ignatievna พยายามสร้างชีวิตของลูกสาวของเธอเอง ซึ่งไม่สอดคล้องกับหลักศีลธรรมของ Larisa เป็นพิเศษ ดังนั้นเธอจึงรับของขวัญและเงินจาก Vozhevatov และ Knurov และผลักดันให้ลูกสาวของเธอเข้าใกล้พวกเขามากขึ้น ตลอดชีวิตของเธอ ดูเหมือนว่าแม่จะนำลูกสาวทั้งสามของเธอไปประมูล ขณะที่เราเรียนรู้ มันไม่ได้จบลงอย่างมีความสุขสำหรับทั้งสองคน แต่แน่นอนว่าลาริซาต้องทนทุกข์ทรมานมากที่สุดเพราะเธอถูกขายอย่างเปิดเผยแล้วเหมือนกับสินค้าเก่าในตลาด