โศกนาฏกรรมของอัศวินผู้ตระหนี่สอนอะไร บทเรียนการอ่านนอกหลักสูตร"А.С. Пушкин. "Скупой рыцарь" (9 класс). Герои и образы!}

ในวิกิซอร์ซ

« อัศวินขี้เหนียว» - งานละคร (ละคร) เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2369 (แผนย้อนกลับไปเมื่อต้นเดือนมกราคม พ.ศ. 2369) สร้างขึ้นใน โบลดิโน ฤดูใบไม้ร่วงพ.ศ. 2373 รวมอยู่ในวงจรโศกนาฏกรรมเล็ก ๆ ของพุชกิน ละครเรื่องนี้ถูกถ่ายทำ

อัศวินผู้ขี้เหนียวแสดงให้เห็นถึงพลังแห่งทองคำที่เสื่อมทราม ลดทอนความเป็นมนุษย์ และทำลายล้าง พุชกินเป็นวรรณกรรมรัสเซียคนแรกที่สังเกตเห็นอำนาจอันเลวร้ายของเงิน

ผลลัพธ์ของละครคือคำพูดของดยุคที่ว่า

...ศตวรรษที่แย่มาก - จิตใจที่แย่มาก...

ด้วยความลึกที่น่าทึ่งผู้เขียนเผยให้เห็นถึงจิตวิทยาของความตระหนี่ แต่ที่สำคัญที่สุดคือต้นกำเนิดที่หล่อเลี้ยงมัน ประเภทของอัศวินขี้เหนียวถูกเปิดเผยเป็นผลผลิตจากบางอย่าง ยุคประวัติศาสตร์- ในเวลาเดียวกัน ในโศกนาฏกรรมกวีได้กล่าวถึงความไร้มนุษยธรรมของพลังทองคำ

พุชกินไม่ได้ใช้คำสอนหรือการอภิปรายทางศีลธรรมใด ๆ ในหัวข้อนี้ แต่ด้วยเนื้อหาทั้งหมดของบทละครเขาให้ความกระจ่างถึงการผิดศีลธรรมและอาชญากรรมของความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนซึ่งทุกสิ่งถูกกำหนดโดยพลังแห่งทองคำ

เห็นได้ชัดว่าเพื่อหลีกเลี่ยงการเชื่อมโยงทางชีวประวัติที่เป็นไปได้ (ทุกคนรู้ถึงความตระหนี่ของพ่อของกวี S.L. Pushkin และความสัมพันธ์ที่ยากลำบากของเขากับลูกชายของเขา) พุชกินได้ส่งต่อบทละครต้นฉบับโดยสมบูรณ์นี้เป็นการแปลจากต้นฉบับภาษาอังกฤษที่ไม่มีอยู่จริง


มูลนิธิวิกิมีเดีย

2010.

พจนานุกรมคำพ้องความหมาย บทเรียนการอ่านนอกหลักสูตร

ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 ในหัวข้อ “A.S. พุชกิน "โศกนาฏกรรมเล็กน้อย" “อัศวินขี้เหนียว”

ความคืบหน้าของบทเรียน

1. ประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์ “Little Tragedies” โดย A.S. พุชกิน (คำพูดของครู).

วันนี้เราจะมาพูดคุยกันต่อเกี่ยวกับผลงานละครของพุชกินเรื่อง "Little Tragedies" ในจดหมายฉบับหนึ่งของเขา กวีได้ให้บทละครมีเนื้อหากว้างขวางและ คำจำกัดความที่ถูกต้องคือ “โศกนาฏกรรมเล็กๆ”

(ปริมาณน้อย แต่กว้างขวางและลึกในเนื้อหา ด้วยคำว่า "เล็ก" พุชกินเน้นย้ำถึงความกะทัดรัดที่สุดของโศกนาฏกรรมความหนาแน่นของความขัดแย้งความฉับพลันของการกระทำ พวกเขาถูกกำหนดให้เป็นผู้ยิ่งใหญ่ในส่วนลึกของพวกเขา เนื้อหา).

- คุณรู้จักแนวดราม่าอะไรบ้าง? โศกนาฏกรรมเป็นประเภทใด?

โศกนาฏกรรม - ประเภทของละครที่ตรงกันข้ามกับการแสดงตลก ผลงานที่แสดงถึงการต่อสู้ ความหายนะส่วนตัวหรือทางสังคม มักจะจบลงด้วยการตายของพระเอก

- “โศกนาฏกรรมเล็กๆ” ถูกสร้างขึ้นเมื่อใด(พ.ศ. 2373 ฤดูใบไม้ร่วง Boldino)

ในปี 1830 A.S. พุชกินได้รับพรให้แต่งงานกับ N.N. ปัญหาและการเตรียมงานแต่งงานก็เริ่มขึ้น กวีต้องไปที่หมู่บ้าน Boldino จังหวัด Nizhny Novgorod อย่างเร่งด่วนเพื่อจัดเตรียมที่ดินส่วนหนึ่งของครอบครัวที่พ่อของเขาจัดสรรให้เขา การแพร่ระบาดของอหิวาตกโรคที่เกิดขึ้นอย่างกะทันหันทำให้พุชกินต้องอยู่อย่างสันโดษในชนบทมาเป็นเวลานาน ปาฏิหาริย์ของฤดูใบไม้ร่วง Boldino ครั้งแรกเกิดขึ้นที่นี่: กวีได้รับแรงบันดาลใจจากแรงบันดาลใจที่สร้างสรรค์อย่างมีความสุขและเป็นประวัติการณ์ ในเวลาไม่ถึงสามเดือนเขาเขียนบทกวีเรื่อง "The House in Kolomna" ผลงานละคร "The Miserly Knight", "Mozart and Salieri", "A Feast in the Plague", "Don Juan" ต่อมาเรียกว่า "Little โศกนาฏกรรม" และยังได้สร้าง "Belkin's Tales", "The History of the Village of Goryukhin", มีการเขียนบทกวีบทกวีที่ยอดเยี่ยมประมาณสามสิบบท, นวนิยาย "Eugene Onegin" เสร็จสมบูรณ์

“อัศวินผู้ขี้เหนียว” - ยุคกลาง ประเทศฝรั่งเศส

"แขกหิน" - สเปน

"งานฉลองในช่วงเวลาแห่งโรคระบาด" - อังกฤษ ภัยพิบัติครั้งใหญ่ในปี 1665

"โมสาร์ทและซาลิเอรี" - เวียนนา 2334 วันสุดท้ายโมสาร์ท. และถึงแม้ว่าเหตุการณ์ต่างๆจะเกิดขึ้นใน ประเทศต่างๆอ่า ความคิดทั้งหมดของพุชกินเกี่ยวกับรัสเซีย เกี่ยวกับโชคชะตาของมนุษย์

ดูเหมือนว่าพุชกินจะรวมผลงานที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง - วงจรและให้ ชื่อสามัญ"โศกนาฏกรรมเล็กน้อย"

- ทำไมต้องเป็นวงจร?

วงจรคือรูปแบบที่ประกอบด้วยผลงานที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียว คุณสมบัติทั่วไป- “โศกนาฏกรรมเล็กๆ น้อยๆ” มีความคล้ายคลึงกันในการจัดองค์กร วัสดุศิลปะ: องค์ประกอบและแปลง ระบบเป็นรูปเป็นร่าง(ปริมาณน้อย ตัวอักษร), - เช่นเดียวกับเหตุผลทางอุดมการณ์และใจความ (ตัวอย่างเช่น เป้าหมายของโศกนาฏกรรมแต่ละครั้งคือการหักล้างคุณภาพเชิงลบของมนุษย์)

- จำโศกนาฏกรรม "โมสาร์ทและซาลิเอรี" พุชกินเปิดเผยอะไรในตัวเธอ? (อิจฉา).

ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับคนรอบข้าง ญาติประชาชน, เพื่อน, ศัตรู, คนที่มีใจเดียวกัน, คนรู้จักทั่วไป - หัวข้อที่ทำให้พุชกินกังวลอยู่เสมอดังนั้นในงานของเขาเขาจึงสำรวจความหลงใหลของมนุษย์ที่หลากหลายและผลที่ตามมาของพวกเขา

โศกนาฏกรรมแต่ละครั้งกลายเป็นการอภิปรายเชิงปรัชญาเกี่ยวกับความรักและความเกลียดชัง ชีวิตและความตาย ศิลปะอันเป็นนิรันดร์ ความโลภ การทรยศ พรสวรรค์ที่แท้จริง...

2.วิเคราะห์ละครเรื่อง “The Miserly Knight” (การสนทนาด้านหน้า)

1) - คุณคิดว่างานนี้เกี่ยวข้องกับหัวข้อใดต่อไปนี้

(เรื่องความโลภ อำนาจเงิน).

บุคคลหนึ่งอาจมีปัญหาเกี่ยวกับเงินอะไรบ้าง?

(ขาดเงิน หรือมีมากเกินไป บริหารเงินไม่ได้ ความโลภ...)

2) “อัศวินขี้เหนียว” "ตระหนี่" หมายความว่าอย่างไร? หันมาที่พจนานุกรมกันดีกว่า

-อัศวินจะขี้เหนียวได้ไหม? ผู้ที่ถูกเรียกว่าอัศวินใน ยุโรปยุคกลาง- อัศวินปรากฏตัวได้อย่างไร? อัศวินมีคุณสมบัติอะไรบ้าง?(ข้อความส่วนตัว)

คำว่า "อัศวิน" มาจากภาษาเยอรมัน "ritter" เช่น ผู้ขับขี่ใน ภาษาฝรั่งเศสมีคำพ้องความหมาย "chevalier" จากคำว่า "cheval" นั่นคือ ม้า. ในตอนแรก นี่คือสิ่งที่พวกเขาเรียกว่า นักขี่ม้า นักรบบนหลังม้า อัศวินที่แท้จริงกลุ่มแรกปรากฏตัวในฝรั่งเศสประมาณ 800 คน เหล่านี้เป็นนักรบที่ดุร้ายและมีทักษะซึ่งภายใต้การนำของผู้นำของชนเผ่า Frankish Clovis เอาชนะชนเผ่าอื่น ๆ และพิชิตดินแดนของฝรั่งเศสในปัจจุบันทั้งหมดได้ 500 คน เมื่อถึง 800 พวกเขาก็เป็นเจ้าของเช่นกัน ที่สุดเยอรมนีและอิตาลี ในปี 800 สมเด็จพระสันตะปาปาได้ประกาศแต่งตั้งชาร์ลมาญเป็นจักรพรรดิ์แห่งโรม นี่คือวิธีที่จักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์เกิดขึ้น ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ชาวแฟรงค์ใช้ทหารม้ามากขึ้นในการปฏิบัติการทางทหาร ประดิษฐ์โกลนและอาวุธต่างๆ

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 12 อัศวินเริ่มถูกมองว่าเป็นพาหะ อุดมคติทางจริยธรรม- รหัสเกียรติยศแห่งอัศวินประกอบด้วยคุณค่าต่างๆ เช่น ความกล้าหาญ ความกล้าหาญ ความภักดี และการปกป้องผู้อ่อนแอ การทรยศ การแก้แค้น และความตระหนี่ทำให้เกิดการประณามอย่างรุนแรง มีกฎพิเศษสำหรับพฤติกรรมของอัศวินในการต่อสู้: ห้ามมิให้ล่าถอย, แสดงความไม่เคารพศัตรู, ห้ามมิให้โจมตีอย่างรุนแรงจากด้านหลัง, และห้ามฆ่าบุคคลที่ไม่มีอาวุธ อัศวินแสดงความเป็นมนุษย์ต่อศัตรู โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเขาได้รับบาดเจ็บ

อัศวินอุทิศชัยชนะในการต่อสู้หรือการแข่งขันให้กับผู้หญิงของเขา ดังนั้นยุคแห่งความกล้าหาญจึงเกี่ยวข้องกับความรู้สึกโรแมนติก: ความรัก ความหลงใหล การเสียสละตนเองเพื่อเห็นแก่ผู้เป็นที่รัก)

มีความขัดแย้งอะไรอยู่ในชื่อของตัวเอง? (อัศวินไม่สามารถขี้เหนียวได้)

3) ขอแนะนำคำว่า "oxymoron"

อ็อกซิโมรอน – อุปกรณ์ทางศิลปะที่อยู่บนพื้นฐานของความไม่สอดคล้องกันของคำศัพท์ในวลี โวหาร การรวมกันของคำที่ตรงกันข้ามในความหมาย "การรวมกันของความไม่ลงรอยกัน"(คำนี้เขียนอยู่ในสมุดบันทึก)

4) - พระเอกละครคนไหนที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นอัศวินขี้เหนียว?(บาโรน่า)

เรารู้อะไรเกี่ยวกับบารอนจากฉากที่ 1?

(นักเรียนทำงานกับข้อความ อ่านคำพูด)

อะไรคือความผิดของความกล้าหาญ? – ความตระหนี่
ใช่! ที่นี่ติดเชื้อได้ง่าย
ใต้หลังคาเดียวกันกับพ่อของฉัน

ใช่ คุณควรบอกเขาว่าพ่อของฉัน
รวยเองเหมือนยิว...

บารอนมีสุขภาพแข็งแรง พระเจ้าเต็มใจ - สิบยี่สิบปี
และเขาจะมีชีวิตอยู่ยี่สิบห้าสามสิบ...

เกี่ยวกับ! พ่อของฉันไม่มีคนรับใช้และไม่มีเพื่อน
เขามองว่าพวกเขาเป็นนาย;...

5) ส่วนของฟิล์ม บทพูดคนเดียวของบารอน (ฉากที่ 2)

ที่ คุณสมบัติหลักตัวละครของบารอนปราบคนอื่นหรือไม่? หา คำหลัก, รูปภาพที่สำคัญ(พลัง)

บารอนเปรียบเทียบตัวเองกับใคร?(โดยพระราชาทรงบัญชานักรบของพระองค์)

บารอนมาก่อนคือใคร?(นักรบ อัศวินดาบ และความจงรักภักดี ในวัยเยาว์ เขาไม่ได้คิดถึงหีบที่มีเหรียญกษาปณ์)

อัศวินพิชิตโลกได้อย่างไร? (ใช้อาวุธและความกล้าหาญของคุณ)

คนตระหนี่จะชนะได้อย่างไร? (ใช้ทอง)

แต่มีความแตกต่างอีกอย่างหนึ่ง - บารอนเองก็รู้สึกถึงบางสิ่งที่ชั่วร้ายและชั่วร้ายในตัวเอง...

สิ่งที่อยู่เบื้องหลังทองคำที่บารอนเทลงในอกของเขา (ทุกสิ่ง: ความรัก ความคิดสร้างสรรค์ ศิลปะ... บารอนสามารถซื้อ "ทั้งคุณธรรมและการงานที่ไม่หลับใหล")

มันน่ากลัวไม่เพียงแต่ทุกสิ่งที่ซื้อได้ด้วยเงินเท่านั้น แต่ยังน่ากลัวที่จิตวิญญาณของผู้ซื้อและผู้ซื้อจะมีรูปร่างผิดปกติด้วย

- มีอะไรที่ปรมาจารย์ผู้ทรงพลังผู้นี้กลัวหรือไม่? เขารู้สึกว่าไม่มีอำนาจเหนืออะไร? (เขากลัวว่าลูกชายของเขาจะใช้ทรัพย์สมบัติของเขาอย่างสุรุ่ยสุร่าย -“ ถูกต้องอะไร?” - อ่านว่าชายตระหนี่แสดงรายการการกีดกันทั้งหมดที่เขาต้องเผชิญได้อย่างไร)เขาฝันถึงอะไร? ("โอ้ ถ้ามาจากหลุมศพเท่านั้น...")

เงินที่บารอนเทลงในหีบนั้นประกอบไปด้วยเหงื่อ น้ำตา และเลือดของมนุษย์ ผู้ให้กู้เองก็โหดร้ายและไร้ความปราณี ตัวเขาเองก็ตระหนักถึงธรรมชาติอันเลวร้ายของความหลงใหลของเขา

6) ลูกชายของบารอนคืออัลเบิร์ต ภาพที่สะดุดตาอันดับสองคือบุตรชายของบารอนอัลเบิร์ต

อัลเบิร์ต บุตรชายของอัศวิน เป็นอัศวินหรือเปล่า? (คำตอบที่ชัดเจนคือใช่) ให้เราหันไปดูบทสนทนาระหว่างอัลเบิร์ตและผู้ให้กู้เงินชาวยิว:

ฉันจะให้อะไรเป็นคำมั่นสัญญา? หนังหมู?

เมื่อไหร่ก็ตามที่ฉันสามารถจำนำบางสิ่งได้ เมื่อนานมาแล้ว

ฉันจะได้ขายมัน ไอล์แห่งคำพูดของอัศวิน

ยังไม่พอเหรอเจ้าหมา?

ทุกคำที่นี่มีความหมายคุณเข้าใจคำว่า “หนังหมู” ได้อย่างไร? นี่คือแผ่นหนังที่มีแผนภูมิลำดับวงศ์ตระกูล มีตราอาร์มหรือสิทธิของอัศวิน แต่สิทธิเหล่านี้ไร้ค่า มีคำกล่าวยกย่องอัศวิน - เป็นวลีที่ว่างเปล่าอยู่แล้ว

อะไรเป็นแรงบันดาลใจให้อัลเบิร์ตเมื่อเขาทำให้ทุกคนประหลาดใจด้วยความกล้าหาญของเขาในการแข่งขัน? อะไรคือความผิดของความกล้าหาญ? ความตระหนี่.แต่อัลเบิร์ตตระหนี่เหรอ?

(เขามอบไวน์ขวดสุดท้ายให้ช่างตีเหล็กที่ป่วยเขาไม่ยินยอมที่จะวางยาพิษพ่อของเขาเพื่อก่ออาชญากรรมเพื่อเงิน แต่พ่อและลูกทั้งสองก็พินาศอย่างมีศีลธรรมถูกดึงดูดเข้าสู่วังวนแห่งความกระหายเงิน) .

- บารอนไปต่ำแค่ไหน? (เขาใส่ร้ายลูกชายของตัวเองเพราะเห็นแก่เงิน กล่าวหาว่าเขาวางแผนฆ่าคนตายและก่ออาชญากรรมที่ "ยิ่งใหญ่กว่านั้น" - ความปรารถนาที่จะขโมยซึ่งสำหรับบารอน เลวร้ายยิ่งกว่าความตาย)

7) การวิเคราะห์ฉากที่ 3

ดยุคพูดอะไรเกี่ยวกับบารอน? บารอนชื่ออะไร เราเรียนรู้อะไรเกี่ยวกับเขาจากการทักทายท่านดยุค?(ฟิลิปเป็นชื่อของกษัตริย์และดุ๊ก บารอนอาศัยอยู่ที่ราชสำนักของดยุค เป็นคนแรกในบรรดาผู้เท่าเทียมกัน)

อัศวินในบารอนตายแล้วเหรอ?(ไม่ บารอนถูกลูกชายดูถูกต่อหน้าดยุค และนี่ยิ่งทำให้เขาดูถูกมากขึ้น เขาท้าดวลลูกชาย)

8) ส่วนของฟิล์ม การทะเลาะกันร้ายแรงระหว่างพ่อกับลูก

บารอนกำลังคิดอะไรอยู่? นาทีสุดท้ายชีวิตของคุณ? (“กุญแจอยู่ที่ไหน กุญแจ กุญแจของฉัน?...”)

คุณมองความท้าทายที่พ่อมีต่อลูกชายอย่างไร? (เงินทำลายความสัมพันธ์ระหว่างคนที่รักและทำลายครอบครัว) ทำไมบารอนถึงตาย? (ไม่เหลือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่เงินไม่เสียหาย)

อ่าน คำสุดท้ายดยุค.

เขาตายแล้วพระเจ้า!
อายุแย่มาก หัวใจก็แย่!

ดยุคกำลังพูดถึงศตวรรษใด?(ประมาณอายุเงิน ความหลงใหลในการกักตุนเข้ามาแทนที่ความปรารถนาในความสำเร็จและเกียรติยศ)

โปรดจำไว้ว่าในตอนแรกสำหรับเราดูเหมือนว่าอัลเบิร์ตไม่เหมือนพ่อของเขา เขาไม่เห็นด้วยที่จะวางยาบารอนหรือก่ออาชญากรรมเพื่อเงินแต่ในตอนจบอัลเบิร์ตคนเดิมยอมรับคำท้าทายของพ่อนั่นคือ พร้อมที่จะฆ่าเขาในการต่อสู้

3. ข้อสรุป ส่วนสุดท้ายของบทเรียน (คำพูดของครู)

- แล้วงานนี้เกี่ยวกับอะไร? อะไรทำให้เกิดโศกนาฏกรรม?

(ธีมของโศกนาฏกรรมคือพลังทำลายล้างของเงิน นี่เป็นงานเกี่ยวกับพลังของเงินที่ปกครองผู้คนและไม่ใช่ในทางกลับกัน ความโลภในการได้มาซึ่งเงินและการสะสมของเงินเป็นเพียงรองไม่เพียงแต่ในศตวรรษที่ 15 เท่านั้น และพุชกินอดไม่ได้ที่จะกังวลเกี่ยวกับปัญหานี้ เขาเข้าใจดีว่าสิ่งนี้จะนำพามนุษยชาติไปได้ที่ไหน)

- ความทันสมัยของการเล่นเป็นอย่างไร? ร่างของบารอนสามารถปรากฏตัวตอนนี้ได้หรือไม่? คำตอบของนักเรียน ยักษ์ใหญ่สมัยใหม่เล็กกว่า: พวกเขาไม่คิดถึงเกียรติและความสูงส่งเลย

มีการเล่นเพลง "เงิน เงิน สิ่งของ สิ่งของ..." ของ A. Dolsky

อำนาจของเงินนำความทุกข์ทรมานมาสู่โลกของคนจน อาชญากรรมที่เกิดขึ้นในนามของทองคำ เพราะเงินญาติและผู้ใกล้ชิดกลายเป็นศัตรูกันและพร้อมจะฆ่ากัน

หัวข้อเรื่องความตระหนี่และอำนาจเงินเป็นหนึ่งในหัวข้อนิรันดร์ของศิลปะและวรรณกรรมโลก นักเขียนจากประเทศต่าง ๆ อุทิศผลงานให้กับเธอ:

    ออนอเร่ เดอ บัลซัค "ก็อบเซค"

    ฌอง บาปติสต์ โมลิแยร์ "The Miser"

    เอ็น. โกกอล “ภาพเหมือน”

    "วิญญาณที่ตายแล้ว"(ภาพของ Plyushkin)

4. การบ้าน:

    ในสมุดบันทึกของคุณ ให้เขียนคำตอบโดยละเอียดสำหรับคำถาม “คุณจะอธิบายชื่อละครเรื่อง “The Miserly Knight” ได้อย่างไร?

    “ โศกนาฏกรรมของพุชกินเรื่อง“ The Miserly Knight” ทำให้ฉันนึกถึงอะไร?

โศกนาฏกรรม "The Miserly Knight" โดยพุชกินเขียนขึ้นในปี 1830 ในสิ่งที่เรียกว่า "ฤดูใบไม้ร่วง Boldino" ซึ่งมีประสิทธิผลมากที่สุด ช่วงเวลาแห่งการสร้างสรรค์นักเขียน เป็นไปได้มากว่าแนวคิดสำหรับหนังสือเล่มนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากความสัมพันธ์ที่ยากลำบากระหว่าง Alexander Sergeevich กับพ่อผู้ตระหนี่ของเขา หนึ่งใน "โศกนาฏกรรมเล็ก ๆ น้อย ๆ" ของพุชกินได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 2479 ใน Sovremennik ภายใต้ชื่อ "ฉากจากโศกนาฏกรรมของ Chanston"

สำหรับ ไดอารี่ของผู้อ่านและ การเตรียมการที่ดีขึ้นสำหรับบทเรียนวรรณกรรม เราขอแนะนำให้อ่านบทสรุปออนไลน์ของ "The Miserly Knight" ทีละบททางออนไลน์

ตัวละครหลัก

บารอน- ชายผู้เป็นผู้ใหญ่ในโรงเรียนเก่า อดีตอัศวินผู้กล้าหาญ เขามองเห็นความหมายของทุกชีวิตในการสะสมความมั่งคั่ง

อัลเบิร์ต- อัศวินชายหนุ่มวัยยี่สิบปีถูกบังคับให้อดทนต่อความยากจนข้นแค้นเนื่องจากความตระหนี่ของพ่อของเขาบารอนมากเกินไป

ตัวละครอื่นๆ

ยิว โซโลมอน- ผู้ให้กู้เงินที่ให้อัลเบิร์ตยืมเงินเป็นประจำ

อีวาน- คนรับใช้หนุ่มของอัศวินอัลเบิร์ตผู้รับใช้เขาอย่างซื่อสัตย์

ดยุค- ตัวแทนหลักของอำนาจผู้ใต้บังคับบัญชาซึ่งไม่เพียง แต่เป็นผู้อยู่อาศัยธรรมดาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงขุนนางในท้องถิ่นทั้งหมดด้วย ทำหน้าที่เป็นผู้พิพากษาในระหว่างการเผชิญหน้าระหว่างอัลเบิร์ตกับบารอน

ฉากที่ 1

อัศวินอัลเบิร์ตเล่าปัญหาให้อีวานคนรับใช้ของเขาฟัง แม้จะมีต้นกำเนิดและตำแหน่งอัศวินที่สูงส่ง แต่ชายหนุ่มก็ยังต้องการความช่วยเหลืออย่างมาก ในทัวร์นาเมนต์ครั้งล่าสุด หมวกของเขาถูกแทงด้วยหอกของเคานต์เดลอร์จ และถึงแม้ว่าศัตรูจะพ่ายแพ้ แต่อัลเบิร์ตก็ไม่พอใจกับชัยชนะของเขามากนักซึ่งเขาต้องจ่ายราคาสูงเกินไปสำหรับเขา - เกราะที่เสียหาย

Emir ม้าก็ทนทุกข์ทรมานเช่นกันและหลังจากการต่อสู้อันดุเดือดเขาก็เริ่มเดินกะโผลกกะเผลก นอกจากนี้ ขุนนางหนุ่มยังต้องการชุดใหม่อีกด้วย ในระหว่างงานเลี้ยงอาหารค่ำ เขาถูกบังคับให้นั่งในชุดเกราะและพิสูจน์ตัวเองกับสาวๆ โดยพูดว่า “เขาเข้าร่วมการแข่งขันโดยบังเอิญ”

อัลเบิร์ตสารภาพกับอีวานผู้ซื่อสัตย์ว่าชัยชนะอันยอดเยี่ยมของเขาเหนือเคานต์เดลอร์จนั้นไม่ได้เกิดจากความกล้าหาญ แต่เกิดจากความตระหนี่ของพ่อของเขา ชายหนุ่มถูกบังคับให้ทำเศษขนมปังที่พ่อจัดสรรให้เขา เขาไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากถอนหายใจอย่างหนัก: “โอ้ ความยากจน ความยากจน!” เธอทำให้ใจเราถ่อมตัวขนาดไหน!”

เพื่อซื้อม้าตัวใหม่ อัลเบิร์ตถูกบังคับให้หันไปหาโซโลมอนผู้ให้เงินอีกครั้ง อย่างไรก็ตามเขาปฏิเสธที่จะให้เงินโดยไม่มีหลักประกัน โซโลมอนแนะนำชายหนุ่มอย่างอ่อนโยนว่า “ถึงเวลาที่บารอนจะต้องตาย” และเสนอบริการของเภสัชกรที่ทำยาพิษที่มีประสิทธิผลและออกฤทธิ์เร็ว

ด้วยความโกรธ อัลเบิร์ตจึงขับไล่ชาวยิวที่กล้าเสนอแนะให้เขาวางยาพิษพ่อของเขาเอง อย่างไรก็ตาม เขาไม่สามารถแสดงตัวตนที่น่าสังเวชได้อีกต่อไป อัศวินหนุ่มตัดสินใจขอความช่วยเหลือจากดยุคเพื่อที่เขาจะได้ชักจูงพ่อผู้ตระหนี่ให้หยุดดูแลลูกชายของตัวเอง “เหมือนหนูที่เกิดมาในที่ซ่อน”

ฉากที่สอง

บารอนลงไปที่ห้องใต้ดินเพื่อ "เททองคำที่สะสมไว้จำนวนหนึ่ง" ลงในหีบใบที่หกที่ยังไม่สมบูรณ์ เขาเปรียบเทียบการสะสมของเขากับเนินเขาที่เติบโตขึ้นด้วยดินจำนวนหนึ่งกำมือที่ทหารนำมาตามคำสั่งของกษัตริย์ จากที่สูงของเนินเขานี้ ผู้ปกครองสามารถชื่นชมทรัพย์สมบัติของเขาได้

ดังนั้นบารอนเมื่อมองดูความมั่งคั่งของเขาจึงรู้สึกถึงพลังและความเหนือกว่าของเขา เขาเข้าใจดีว่าถ้าเขาต้องการ เขาก็ยอมให้ตัวเองได้ทุกอย่าง มีความสุข หรือใจร้ายก็ตาม ความรู้สึก ความแข็งแกร่งของตัวเองทำให้ชายคนนั้นสงบลง และจิตสำนึกนี้ก็เพียงพอแล้วสำหรับเขา

เงินที่บารอนนำมาที่ห้องใต้ดินนั้นมีชื่อเสียงที่ไม่ดี เมื่อมองดูพวกเขาฮีโร่ก็จำได้ว่าเขาได้รับ "เหรียญกษาปณ์เก่า" จากหญิงม่ายผู้น่าสงสารพร้อมลูกสามคนซึ่งร้องไห้กลางสายฝนเป็นเวลาครึ่งวัน เธอถูกบังคับให้มอบเหรียญสุดท้ายเพื่อชำระหนี้ของสามีที่เสียชีวิตของเธอ แต่น้ำตาของหญิงผู้น่าสงสารไม่ได้สงสารบารอนที่อ่อนไหว

คนขี้เหนียวไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับที่มาของเหรียญอีกเหรียญหนึ่ง - แน่นอนว่ามันถูกขโมยโดย Thibault อันธพาลและอันธพาล แต่สิ่งนี้ก็ไม่ทำให้บารอนต้องกังวล สิ่งสำคัญคือหีบทองคำที่หกนั้นค่อยๆ เติมเต็มอย่างช้าๆ

ทุกครั้งที่เขาเปิดหีบ คนขี้เหนียวจะตกอยู่ใน "ความร้อนและตัวสั่น" อย่างไรก็ตาม เขาไม่กลัวการโจมตีของผู้ร้าย ไม่ เขาถูกทรมาน ความรู้สึกแปลก ๆคล้ายกับความสุขที่ได้รับจากฆาตกรตัวยงที่แทงมีดเข้าที่หน้าอกของเหยื่อ บารอน "อยู่ด้วยกันอย่างน่าอยู่และน่ากลัว" และด้วยเหตุนี้เขาจึงรู้สึกถึงความสุขที่แท้จริง

ชายชรามีความสุขอย่างแท้จริงเมื่อชื่นชมความมั่งคั่งของเขา และมีเพียงความคิดเดียวเท่านั้นที่กัดกินเขา บารอนเข้าใจดีว่าชั่วโมงสุดท้ายของเขาใกล้เข้ามาแล้ว และหลังจากการตายของเขา สมบัติทั้งหมดที่ได้มาผ่านความยากลำบากหลายปีก็จะไปอยู่ในมือของลูกชายของเขา เหรียญทองจะไหลเหมือนแม่น้ำเข้าสู่ "กระเป๋าผ้าซาตินขาดรุ่งริ่ง" และชายหนุ่มผู้ไร้ความกังวลจะกระจายความมั่งคั่งของพ่อไปทั่วโลกในทันที ใช้จ่ายไปกับกลุ่มสาวงามและเพื่อนที่ร่าเริง

บารอนใฝ่ฝันที่จะปกป้องหีบทองคำของเขาด้วย "เงาพิทักษ์" แม้หลังจากความตายในรูปของวิญญาณก็ตาม อาจแยกตัวจากทรัพย์สินได้ ดีต่อคนตายภาระตกอยู่กับจิตวิญญาณของชายชรา ซึ่งความยินดีเพียงอย่างเดียวในชีวิตคือการเพิ่มความมั่งคั่งของเขา

ฉากที่ 3

อัลเบิร์ตบ่นกับดยุคว่าเขาต้องพบกับ "ความอับอายจากความยากจนอันขมขื่น" และขอให้เขานำพ่อที่ละโมบมากเกินไปมาด้วยเหตุผล ดยุคตกลงที่จะช่วยอัศวินหนุ่ม - เขาจำได้ ความสัมพันธ์ที่ดีปู่ของเขากับบารอนผู้ขี้เหนียว ในสมัยนั้นเขายังคงเป็นอัศวินผู้ซื่อสัตย์และกล้าหาญโดยไม่เกรงกลัวหรือตำหนิ

ขณะเดียวกัน ดยุคสังเกตเห็นบารอนที่หน้าต่าง ซึ่งกำลังมุ่งหน้าไปยังปราสาทของเขา เขาสั่งให้อัลเบิร์ตซ่อนตัวอยู่ในห้องถัดไป และรับพ่อของเขาไว้ในห้องของเขา หลังจากแลกเปลี่ยนความมีน้ำใจซึ่งกันและกัน Duke เชิญบารอนส่งลูกชายไปหาเขา - เขาพร้อมที่จะเสนอเงินเดือนและบริการที่เหมาะสมให้กับอัศวินหนุ่มที่ศาล

ซึ่งบารอนเฒ่าก็ตอบว่าเป็นไปไม่ได้ เพราะลูกชายต้องการจะฆ่าเขาและปล้นเขา อัลเบิร์ตไม่สามารถทนต่อการใส่ร้ายที่โจ่งแจ้งเช่นนี้จึงกระโดดออกจากห้องและกล่าวหาว่าพ่อของเขาโกหก ผู้เป็นพ่อโยนถุงมือให้ลูกชาย และเขาก็หยิบมันขึ้นมา เพื่อเป็นการแสดงให้ชัดเจนว่าเขายอมรับการท้าทายนี้

ด้วยความตกตะลึงกับสิ่งที่เห็น ดยุคจึงแยกพ่อและลูกชายออกจากพระราชวังด้วยความโกรธ ฉากดังกล่าวทำให้บารอนเฒ่าเสียชีวิต ซึ่งในช่วงสุดท้ายของชีวิตเขาคิดถึงแต่ความมั่งคั่งของเขาเท่านั้น ดยุครู้สึกว้าวุ่นใจ: “อายุแย่มาก จิตใจแย่มาก!”

บทสรุป

ในงาน "The Miserly Knight" ภายใต้ ความสนใจอย่างใกล้ชิด Alexander Sergeevich กลายเป็นว่ามีความโลภ ภายใต้อิทธิพลของเธอ การเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพที่ไม่สามารถย้อนกลับได้เกิดขึ้น: อัศวินผู้กล้าหาญและสูงศักดิ์ครั้งหนึ่งกลายเป็นทาสของเหรียญทอง เขาสูญเสียศักดิ์ศรีโดยสิ้นเชิงและพร้อมที่จะทำร้ายลูกชายคนเดียวของเขาเพื่อที่เขาจะได้ไม่ครอบครองความมั่งคั่งของเขา

หลังจากอ่านเรื่อง “The Miserly Knight” แล้ว เราขอแนะนำให้คุณอ่าน เวอร์ชันเต็มรับบทโดยพุชกิน

ทดสอบการเล่น

ทดสอบการท่องจำของคุณ สรุปทดสอบ:

การบอกคะแนนซ้ำ

คะแนนเฉลี่ย: 4.1. คะแนนรวมที่ได้รับ: 172.

วิเคราะห์โครงเรื่องของโศกนาฏกรรม "The Miserly Knight" ลักษณะของวีรบุรุษแห่งโศกนาฏกรรม การวิเคราะห์ทั่วไปทำงาน

ฮีโร่ โศกนาฏกรรม "อัศวินขี้เหนียว"อัลเบิร์ตต้องการมีชีวิตที่เหมาะสมกับตำแหน่งขุนนาง อย่างไรก็ตาม ชายหนุ่มถูกบังคับให้ละทิ้งชีวิตที่น่าสังเวช เนื่องจากพ่อของเขาซึ่งเป็นบารอนผู้มั่งคั่ง ขี้เหนียวมากจนเขาปฏิเสธสิ่งที่จำเป็นที่สุดให้ลูกชายของเขา ออนซ์พาพ่อและลูกชายมารวมตัวกันในวังของดยุค และการพบกันครั้งนี้กลายเป็นเรื่องร้ายแรงสำหรับบารอนจอมตระหนี่
สังเกตได้เลยว่า ตัวละครของงานอย่าพลาดโอกาสที่จะสนุกกับชีวิต ตัวอย่างเช่น บารอนกำลังรอคอยช่วงเวลาที่เมื่อลงไปที่ห้องใต้ดินแล้ว เขาสามารถ "มองไปรอบ ๆ ด้วยความยินดี" ที่หีบทองคำ เพลิดเพลินกับการเห็นสมบัติของเขา และรู้สึก "พอใจ" จากมัน:
“นี่คือความสุขของฉัน!” - ทองคำทำให้การจ้องมองของบารอนเป็นที่ชื่นชอบ
เมื่อเปรียบเทียบกันแล้ว Duke เชื่อว่าอัศวินหนุ่มไม่ควรหลีกเลี่ยงความสุข:
“เราจะทำให้เขาคุ้นเคยกับความสนุกสนาน บอล และการแข่งขันทันที” ตัวละครเชื่อว่าสิ่งนี้ “เหมาะสมกับอัศวินในยุคและยศของเขา”
ในเวลาเดียวกัน Duke เองก็ชอบความสะดวกสบาย:
“ใจเย็นๆ. ฉันจะแนะนำพ่อของคุณเป็นการส่วนตัวโดยไม่มีเสียงรบกวน” ตัวละครแนะนำในโอกาสเพื่อแก้ไขปัญหาของอัลเบิร์ต
ในทำนองเดียวกัน Duke มุ่งมั่นที่จะให้แน่ใจว่าแขกของเขาจะได้รับความสะดวกสบาย:
“แต่นั่งลงเถอะ” เขาชวนบารอนให้ทำตัวตามสบาย
บารอนเชื่อว่าเงินทำให้เขามีอิสระในการทำตามที่เขาต้องการ:
“ ทุกอย่างเชื่อฟังฉัน แต่ฉันไม่เชื่อฟังอะไรเลย” ตัวละครเชื่อว่าเขามีอิสระที่จะกระทำตามที่เขาเห็นว่าเหมาะสม
บารอนรู้สึกถึงอิสรภาพที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขาในห้องใต้ดินพร้อมกับสมบัติล้ำค่า โดยจินตนาการว่ากองทองคำนั้นเปรียบเสมือนเนินเขาจากที่สูงที่เขาขึ้นไปเหนือทุกสิ่ง:
“ฉันได้ยกเนินเขาของฉันขึ้นแล้ว และจากที่สูงฉันสามารถมองดูทุกสิ่งได้” ที่สำคัญที่สุด บารอนมุ่งมั่นเพื่ออำนาจ ต้องขอบคุณเงินที่ทำให้เขามีอิทธิพลอย่างมาก:
“ฉันครองราชย์! ... เชื่อฟังฉัน พลังของฉันแข็งแกร่ง ในเธอคือความสุข ในเธอคือเกียรติและศักดิ์ศรีของฉัน!” - อัศวินรู้สึกเหมือนเป็นผู้ปกครอง
ในขณะเดียวกัน บารอนไม่ต้องการแบ่งปันอำนาจที่เงินสามารถมอบให้กับใครก็ได้ แม้แต่กับลูกชายของเขาเอง:
“ฉันขึ้นครองราชย์แล้ว แต่ใครจะมีอำนาจเหนือเธอหลังจากฉัน” - คนรวยไม่ต้องการสละอำนาจเหนือ "อำนาจ" ของเขา
ดังนั้น วีรบุรุษแห่งโศกนาฏกรรมจึงมุ่งมั่นเพื่อความสุข ความสบายใจ อิสรภาพ และอำนาจ ซึ่งสอดคล้องกับความต้องการทางความสุข
ในขณะเดียวกัน ตัวละครไม่สามารถตระหนักถึงความปรารถนาของตนเองได้เสมอไป เช่นเดียวกับที่พวกเขาเองไม่ได้สนองความต้องการที่คล้ายคลึงกันของผู้อื่นเสมอไป ด้วยเหตุนี้ตัวละครจึงแสดงความไม่พอใจ รู้สึกไม่สบายใจ ขาดอิสรภาพ และไม่มีพลัง
ตัวอย่างเช่น อัลเบิร์ตมักจะบ่นเกี่ยวกับ “ชีวิตที่เลวร้าย” ของเขา อัศวินไม่พอใจที่เขาถูกบังคับให้ต้องพบกับ "ความอับอายแห่งความยากจนอันขมขื่น" กับพ่อที่ร่ำรวยของเขา:
“ถ้าไม่สุดโต่ง คุณคงไม่ได้ยินคำบ่นของฉัน” อัลเบิร์ตแสดงความไม่พอใจต่อดยุค
อัลเบิร์ตไม่พอใจพอๆ กันที่เขาถูกบังคับให้ยืมตัวจากโซโลมอนผู้มีหมัดแน่น:
“โจร! ใช่ ถ้าฉันมีเงิน ฉันจะรบกวนคุณไหม? - อัศวินดุคนขี้เหนียว - คนให้กู้ยืมเงิน
ฮีโร่โศกนาฏกรรมมักจะรู้สึกไม่สบายใจ ดังนั้นบารอนจึงประหยัดเงินของเขาด้วยความยากลำบากมาก:
“ใครจะรู้ล่ะว่า... ความคิดหนักๆ ความกังวลตอนกลางวัน การนอนไม่หลับ ทั้งหมดนี้ทำให้ฉันต้องเสียเวลามากแค่ไหน” - ความมั่งคั่งเป็นเรื่องยากสำหรับอัศวิน
ในเวลาเดียวกัน ท่านบารอนตระหนักดีว่าผู้คนไม่เต็มใจที่จะแบ่งเงิน:
“เหรียญกษาปณ์เก่า...อยู่นี่แล้ว วันนี้หญิงม่ายเอามันมาให้ฉัน แต่ก่อนมีลูกสามคน เธอคุกเข่าร้องไห้อยู่หน้าหน้าต่างครึ่งวัน” หญิงม่ายขอเลื่อนหนี้ เป็นภาระหนักมากกับความจำเป็นนี้
ตัวละครในละครบางครั้งไม่มีอิสระในการเลือก หรือกีดกันผู้อื่นจากเสรีภาพในการเลือก ตัวอย่างเช่น บารอนเชื่อว่าแม้แต่ศิลปินอิสระก็ถูกบังคับให้สร้างเงิน:
“ และรำพึงจะนำส่วยมาให้ฉันและอัจฉริยะอิสระจะตกเป็นทาสของฉัน” บารอนใฝ่ฝันที่จะให้ "อัจฉริยะอิสระ" รับใช้เขา
อัลเบิร์ตหวังว่าดยุคจะบังคับให้พ่อของเขาให้เงินกับลูกชายของเขา:
“ปล่อยให้พ่อของฉันถูกบังคับให้ดูแลฉันเหมือนลูกชาย ไม่ใช่เหมือนหนูที่เกิดในใต้ดิน” อัศวินหวังว่าบารอนจะถูกบังคับให้จ่ายเงินสงเคราะห์ที่เหมาะสมแก่เขา
บางครั้งฮีโร่ก็ไม่มีพลังที่จะเปลี่ยนแปลงอะไรได้ ดังนั้นบารอนสูงอายุจึงเสียใจที่ไม่สามารถนำทองคำไปที่หลุมศพติดตัวไปได้:
“โอ้ ถ้าเพียงแต่ฉันสามารถซ่อนห้องใต้ดินให้พ้นจากสายตาของคนไม่คู่ควรได้! โอ้ ถ้าเพียงแต่ฉันสามารถออกมาจากหลุมศพได้ ก็นั่งบนหน้าอกเหมือนเงายามและเก็บสมบัติของฉันไว้ให้พ้นจากชีวิตเหมือนตอนนี้!” - บารอนไม่มีอำนาจเหนือความตาย
เมื่อเปรียบเทียบแล้ว สำหรับอัลเบิร์ต ความยากจนเป็นเหตุให้รู้สึกไร้พลัง อัศวินไม่สามารถซื้อหมวกใบใหม่เพื่อทดแทนใบเก่าที่ "เจาะทะลุ ชำรุด" หรือซื้อม้าใหม่มาทดแทนใบที่ "ง่อยไปหมด":
“มันไม่แพง แต่เราไม่มีเงิน” คนรับใช้เตือนอัลเบิร์ตว่าเขาไม่สามารถซื้ออะไรให้ตัวเองได้
ตัวละครในงานมีความโดดเด่นไม่เพียงแต่ด้วยแรงบันดาลใจบางชุดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิธีการสนองความปรารถนาของพวกเขาด้วย
ตัวอย่างเช่น บารอนผู้มั่งคั่งเชื่อว่าเงินให้อำนาจไม่จำกัด ดังนั้นจึงรู้สึกมีพลัง:
“อะไรที่อยู่เหนือการควบคุมของฉัน? ในฐานะปีศาจชนิดหนึ่ง ตอนนี้ฉันสามารถครองโลกได้แล้ว” บารอนใฝ่ฝันที่จะครอบครองโลก
บางครั้งตัวละครถูกบังคับให้ยอมจำนนต่อเจตจำนงของผู้มีอำนาจมากกว่าหรือตามเจตจำนงของสถานการณ์ ดังนั้นผู้ให้กู้เงินจึงยอมจำนนต่ออัลเบิร์ตโดยรู้สึกถึงภัยคุกคามต่อชีวิตของเขา:
“ขอโทษที ฉันล้อเล่น... ฉัน... ฉันล้อเล่น” “ฉันนำเงินมาให้คุณ” โซโลมอนพร้อมที่จะยอมทำตามข้อเรียกร้องของอัศวิน
เมื่อเปรียบเทียบกันแล้ว บารอนเชื่อมั่นว่าทุกสิ่งขึ้นอยู่กับอำนาจของเงิน:
“ทั้งคุณธรรมและการงานที่ไม่หลับใหลจะรอคอยรางวัลของฉันอย่างถ่อมตัว ฉันจะผิวปากและคนร้ายนองเลือดจะคลานมาหาฉันอย่างเชื่อฟังและขี้อาย” ทุกคนคร่ำครวญต่อหน้าทองคำตามที่เศรษฐีกล่าว
บารอนถือว่าความปรารถนาตามธรรมชาติของลูกชายเพื่ออิสรภาพเป็นความปรารถนาที่จะได้รับอนุญาต:
“เขามีนิสัยดุร้ายและมืดมน... เขาใช้ชีวิตวัยเยาว์ไปกับความรุนแรง” อัลเบิร์ตเป็นคนเอาแต่ใจตามที่พ่อของเขาบอก
ในขณะเดียวกัน Albert ก็มีข้อจำกัดอย่างมากในความสามารถของเขาเนื่องจากสถานการณ์ที่ยากจน:
“คุณยังขี่มันไม่ได้” คนรับใช้เตือนอัศวินว่าเขาถูกบังคับให้รอจนกว่าม้าจะหายจากอาการบาดเจ็บ เนื่องจาก “ไม่มีเงินสำหรับม้าตัวใหม่”
ด้วยความต้องการที่จะให้อัลเบิร์ตมีชีวิตที่สะดวกสบาย ดยุคจึงไม่เห็นสิ่งผิดใดที่อัศวินหนุ่มจะรู้สึกสบายใจ
“ให้เงินช่วยเหลือลูกชายของคุณตามอันดับของเขา” ดยุคแนะนำให้บารอนมอบเงินจำนวนมากให้กับลูกชายของเขา
อัลเบิร์ตมีพ่อที่ร่ำรวยและมีเงินติดตัวมาก:
“โอ้ ความยากจน ความยากจน! เธอทำให้ใจเราถ่อมตัวขนาดไหน!” - อัศวินรู้สึกอับอายกับตำแหน่งของเขา
ด้วยความรักใคร่ครวญถึงสมบัติของตน บารอนจึงสนุกสนานเมื่อเห็นหีบที่เต็มไปด้วยทองคำ:
“วันนี้ฉันอยากจะจัดงานฉลองให้ตัวเอง ฉันจะจุดเทียนที่หน้าหีบแต่ละใบ และฉันจะปลดล็อคมันทั้งหมด ...ช่างเป็นประกายวิเศษจริงๆ!” - บารอนต้องการเพลิดเพลินไปกับความแวววาวของโลหะมีค่าอย่างเต็มที่
ขณะเดียวกัน แม้จะสะสมทรัพย์สมบัติมหาศาล แต่บารอนก็ประสบกับความไม่พอใจ:
“ทายาทของฉัน! คนบ้า เด็กหนุ่มใช้จ่ายฟุ่มเฟือย คู่สนทนาจอมมึนเมา! ทันทีที่ฉันตาย เขา เขา! จะลงมาที่นี่... ขโมยกุญแจไปจากศพของฉัน” คนขี้เหนียวกังวลว่าทองของเขาจะตกเป็นของคนอื่น
ดำเนินการวิเคราะห์ตัวละครแล้วโศกนาฏกรรม “The Miserly Knight” แสดงให้เห็นว่าฮีโร่มีความต้องการทางความสุข ตัวละครแตกต่างกันทั้งประเภทของแรงบันดาลใจและวิธีการบรรลุความปรารถนาที่เกี่ยวข้องกับลักษณะนิสัย
สำหรับ ตัวละครของงานมีลักษณะเป็นความปรารถนาอันเพลิดเพลิน ในเวลาเดียวกันพวกเขาแต่ละคนก็พบกับความสุขในตัวเอง ดังนั้นฮีโร่คนหนึ่งจึงมีความสุขเมื่อเห็นสมบัติของเขา ในขณะเดียวกัน ตัวละครก็มักจะรู้สึกไม่พอใจซึ่งเป็นผลมาจากการที่ตัวละครแสดงความไม่พอใจออกมา
ฮีโร่มักมุ่งสู่ความสะดวกสบายและบางครั้งก็รู้สึกค่อนข้างสบายใจ อย่างไรก็ตาม ตัวละครส่วนใหญ่ถูกจำกัดด้วยสถานการณ์และรู้สึกไม่สบายใจจากสิ่งนี้
ตัวละครให้ความสำคัญกับอิสรภาพของพวกเขา บางครั้งพวกเขาถูกเอาชนะด้วยความรู้สึกยินยอม ในขณะเดียวกัน ฮีโร่ก็มักจะถูกจำกัดในการเลือกหรือไม่มีอิสระเลย
ตัวละครหลักของงานมีความโดดเด่นด้วยความปรารถนาในอำนาจ เขาสนุกกับความรู้สึกถึงพลังของตัวเองที่เงินมอบให้เขา ในเวลาเดียวกันเขามักจะถูกบังคับให้ยอมจำนนต่อสถานการณ์ซึ่งบางครั้งก็รู้สึกว่าตนเองไม่มีอำนาจที่จะเปลี่ยนแปลงสิ่งใด

วิเคราะห์ตัวละคร ลักษณะโครงเรื่องของโศกนาฏกรรม The Miserly Knight

หลังจาก "Boris Godunov" พุชกินต้องการแสดงออกในรูปแบบที่น่าทึ่งการสังเกตและการค้นพบที่สำคัญในสาขาจิตวิทยามนุษย์ที่สั่งสมมาจากประสบการณ์สร้างสรรค์ของเขา เขาวางแผนที่จะสร้างละครสั้นชุดภาพร่างละครซึ่งในสถานการณ์พล็อตเรื่องเฉียบพลันวิญญาณมนุษย์ถูกเปิดเผยถูกยึดด้วยความหลงใหลบางอย่างหรือแสดงคุณสมบัติที่ซ่อนอยู่ในสถานการณ์พิเศษสุดขั้วและไม่ธรรมดาบางอย่าง รายชื่อบทละครที่พุชกินคิดไว้ได้รับการเก็บรักษาไว้: "The Miser" "Romulus and Remus" "Mozart and Salieri" "Don Juan" "Jesus" "Berald of Savoy" "Paul I" “ ปีศาจแห่งความรัก”, “ Dmitry and Marina”, “ Kurbsky” เขาหลงใหลในความคมชัดและความขัดแย้งของความรู้สึกของมนุษย์: ความตระหนี่, ความอิจฉา, ความทะเยอทะยาน ฯลฯ จากรายการแผนการอันน่าทึ่งนี้พุชกินตระหนักเพียงสามเท่านั้น: "อัศวินผู้ขี้เหนียว" "โมสาร์ทและซาลิเอรี" และ "แขกหิน" ( “ดอนฮวน”) เขาทำงานกับพวกเขาในปี พ.ศ. 2369-2373 และแล้วเสร็จในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2373 ในเมืองโบลดิน ที่นั่นเขายังเขียน "โศกนาฏกรรมเล็กๆ" อีกเรื่องหนึ่ง (ไม่รวมอยู่ในรายการ) - "งานเลี้ยงระหว่างโรคระบาด" พุชกินไม่กลัวที่จะปรับสถานการณ์ให้เฉียบคมที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพื่อสร้างสถานการณ์ที่ไม่ค่อยพบเห็นในละครที่มีการเปิดเผยแง่มุมที่ไม่คาดคิด จิตวิญญาณของมนุษย์- ดังนั้นใน "โศกนาฏกรรมเล็กๆ น้อยๆ" โครงเรื่องจึงมักสร้างขึ้นจากความแตกต่างที่คมชัด คนขี้เหนียวไม่ใช่ผู้ให้เงินชนชั้นกลางธรรมดา แต่เป็นอัศวิน ซึ่งเป็นขุนนางศักดินา งานฉลองจะเกิดขึ้นในช่วงที่มีโรคระบาด นักแต่งเพลงชื่อดัง Salieri ผู้ภาคภูมิใจฆ่าโมสาร์ทเพื่อนของเขาด้วยความอิจฉา... พุชกินเต็มใจใช้วรรณกรรมดั้งเดิมและพยายามเพื่อความกระชับและรัดกุมสูงสุด ภาพประวัติศาสตร์และโครงเรื่อง: การปรากฏตัวบนเวทีของตัวละครที่ผู้ชมคุ้นเคยทำให้ไม่จำเป็นต้องอธิบายเรื่องยาว โดยเป็นการอธิบายตัวละครและความสัมพันธ์ของตัวละคร ใน "โศกนาฏกรรมเล็ก ๆ " พุชกินใช้วิธีการแสดงละครที่มีอิทธิพลทางศิลปะล้วนๆ บ่อยกว่ามากและมีความลึกซึ้งและทักษะมากขึ้น: ดนตรีใน "โมสาร์ทและซาลิเอรี" ซึ่งทำหน้าที่ที่นั่นเป็นความสัมพันธ์ในการแสดงลักษณะและยังมีบทบาทชี้ขาดในการพัฒนา โครงเรื่อง - เกวียนที่เต็มไปด้วยคนตายที่ผ่านไปมาเลี้ยงในช่วงโรคระบาด "งานฉลอง" อันโดดเดี่ยวของอัศวินผู้ตระหนี่ท่ามกลางแสงถ่านหกก้อนและแวววาวของทองคำในหก เปิดอก- ทั้งหมดนี้ไม่ใช่เอฟเฟกต์บนเวทีภายนอก แต่เป็นองค์ประกอบที่แท้จริงของการแสดงละครซึ่งทำให้เนื้อหาเชิงความหมายลึกซึ้งยิ่งขึ้นเป็นตัวแทนของวิธีแก้ปัญหาพุชกินที่เป็นต้นฉบับและมีลักษณะเฉพาะอีกประการหนึ่งสำหรับปัญหาเชิงปรัชญาในบทกวีที่มาถึงเบื้องหน้าในวรรณคดีรัสเซียโดยเฉพาะหลังโศกนาฏกรรม เหตุการณ์ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2368 ในช่วงชีวิตของพุชกิน วัฏจักรนี้ไม่ได้รับการตีพิมพ์อย่างครบถ้วน โดยมีการตั้งชื่อว่า "โศกนาฏกรรมเล็กๆ" ในระหว่างการตีพิมพ์หลังมรณกรรม การศึกษาของมนุษย์ในตัณหาที่ไม่อาจต้านทานได้มากที่สุดในการแสดงออกที่รุนแรงและเป็นความลับที่สุดของแก่นแท้ที่ขัดแย้งของเขา - นี่คือสิ่งที่พุชกินสนใจมากที่สุดเมื่อเขาเริ่มทำงานกับโศกนาฏกรรมเล็ก ๆ โศกนาฏกรรมเล็กๆ น้อยๆ มีความใกล้เคียงกับดราม่าในแง่ของแนวเพลงมากกว่า ในระดับหนึ่ง ละครของพุชกินกลับไปสู่โครงสร้างโครงเรื่องที่เข้มงวดของบทกวี "Byronic": การแยกส่วน จุดไคลแม็กซ์ ฯลฯ โศกนาฏกรรมเล็กๆ เรื่องแรกคือโศกนาฏกรรม "The Miserly Knight" พุชกินทำงานเสร็จในวันที่ 23 ตุลาคม พ.ศ. 2373 แม้ว่าแผนดั้งเดิมของมันจะย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2369 เช่นเดียวกับโศกนาฏกรรมเล็ก ๆ อื่น ๆ ส่วนใหญ่ ใจกลางของโศกนาฏกรรมคือความขัดแย้งระหว่างฮีโร่สองคน พ่อ (บารอน) และลูกชาย (อัลเบิร์ต) ทั้งสองเป็นของอัศวินฝรั่งเศสแต่ ยุคที่แตกต่างกันเรื่องราวของเขา “อัศวินตระหนี่” เป็นโศกนาฏกรรมแห่งความตระหนี่ ความตระหนี่ไม่ได้ปรากฏเป็นสิ่งที่ชัดเจนและเป็นมิติเดียว แต่อยู่ในความซับซ้อนและความไม่สอดคล้องที่ซ่อนอยู่ในเชิงปริมาตรของเชคสเปียร์ ศูนย์กลางของโศกนาฏกรรมของพุชกินคือภาพของบารอน อัศวินผู้ตระหนี่ ซึ่งไม่ได้แสดงออกมาในจิตวิญญาณของโมลิแยร์ แต่แสดงออกมาในจิตวิญญาณของเช็คสเปียร์ ทุกอย่างเกี่ยวกับบารอนนั้นมีพื้นฐานมาจากความขัดแย้ง เขาผสมผสานสิ่งที่เข้ากันไม่ได้เข้าด้วยกัน: ชายขี้เหนียวและอัศวิน อัศวินถูกเอาชนะด้วยความหลงใหลในเงินที่ทำให้เขาหมดแรง และในขณะเดียวกัน เขาก็มีสิ่งที่เป็นกวีอยู่ด้วย สุภาษิตที่รู้จักกันดีกล่าวว่า: คุณสามารถโศกเศร้ากับความรักของคุณได้ แต่คุณไม่สามารถโศกเศร้ากับเงินของคุณได้ บารอนหักล้างสุภาษิตนี้ เขาไม่คร่ำครวญถึงเงิน แต่ทำมากกว่านั้น - เขาร้องเพลงสรรเสริญพวกเขาอย่างสูง:

เหมือนคราดหนุ่มกำลังรอเดท

ด้วยเสรีนิยมอันชั่วร้าย

หรือคนโง่ที่ถูกเขาหลอกฉันก็เหมือนกัน

ฉันรอทั้งวันหลายนาทีกว่าจะลง

สู่ห้องใต้ดินลับของฉัน สู่หีบอันซื่อสัตย์ของฉัน...

บรอนเข้าถึงเงินไม่ใช่แค่ในฐานะคนขี้เหนียว แต่ในฐานะคนที่หิวโหยอำนาจ

เงินกลายเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจ และด้วยเหตุนี้จึงเป็นสิ่งที่แสนหวานสำหรับบารอนเป็นพิเศษ นี่คือสัญญาณของเวลา นี่เป็นสัญญาณไม่ใช่แม้แต่ยุคกลางซึ่งมีการกระทำเกิดขึ้นในนาม แต่เป็นยุคของพุชกิน นี่คือโศกนาฏกรรมในสมัยของพุชกิน ความหลงใหลในทองคำและอำนาจของบารอนถูกสำรวจโดยพุชกินในทุกแง่มุมทางจิตวิทยา ในด้านเงิน บารอนมองเห็นและให้เกียรติไม่เพียงแต่อำนาจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความลับของอำนาจอีกด้วย สิ่งที่หอมหวานสำหรับเขาไม่ใช่สิ่งที่ชัดเจน แต่เป็นพลังที่ซ่อนเร้น ซึ่งเขาเพียงผู้เดียวเท่านั้นที่รู้และสามารถกำจัดทิ้งได้อย่างอิสระ ทั้งหมดนี้สื่อถึงความจริงอันน่าสยดสยองและลึกซึ้งของโศกนาฏกรรมครั้งนี้ โศกนาฏกรรมแห่งศตวรรษเมื่อทุกสิ่งที่สูงส่งในชีวิตกลายเป็นทาสที่น่าสังเวชของพลังสีเหลืองเมื่อความสัมพันธ์ใกล้ชิดทั้งหมดพังทลายลงเนื่องจากเงิน - ความสัมพันธ์ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด: ลูกชายต่อสู้กับพ่อของเขาพ่อกับลูกชายของเขา การใส่ร้ายและยาพิษกลายเป็นอาวุธที่ได้รับอนุญาต แทนที่ความสัมพันธ์ที่จริงใจระหว่างผู้คน มีเพียงความสัมพันธ์ทางการเงินเท่านั้นที่มีอิทธิพล อัลเบิร์ตเป็นอัศวินหนุ่ม บุตรชายของบารอนผู้ตระหนี่ วีรบุรุษแห่งโศกนาฏกรรม อัลเบิร์ตยังเด็กและมีความทะเยอทะยานสำหรับเขาแล้ว ความคิดเรื่องความกล้าหาญนั้นแยกไม่ออกจากทัวร์นาเมนต์ ความสุภาพ ความกล้าหาญที่แสดงให้เห็น และความฟุ่มเฟือยที่โอ้อวดไม่แพ้กัน ความโลภของบิดาซึ่งยกระดับไปสู่หลักการไม่เพียงแต่ประณามลูกชายของเขาถึงความยากจนอันขมขื่นเท่านั้น แต่ยังทำให้เขาไม่มีโอกาสได้เป็นอัศวินในความหมาย "สมัยใหม่" ของคำนั่นคือเศรษฐีผู้สูงศักดิ์ที่ดูหมิ่น ความมั่งคั่งของเขาเอง โศกนาฏกรรมเริ่มต้นด้วยการสนทนาระหว่างอัลเบิร์ตกับคนรับใช้อีวาน อัลเบิร์ตกล่าวถึงผลที่ตามมาอันน่าเศร้าของทัวร์นาเมนต์: หมวกพัง ม้าเอมีร์ก็ง่อย สาเหตุของชัยชนะ "และความกล้าหาญ... และความแข็งแกร่งอันมหัศจรรย์" คือความตระหนี่ ความโกรธที่เคานต์เดลอร์จเพราะหมวกกันน็อคที่เสียหาย ดังนั้นชื่อ “อัศวินผู้ขี้เหนียว” จึงใช้ได้กับทั้งบารอนและอัลเบิร์ตอย่างสมบูรณ์ โศกนาฏกรรมยังคงดำเนินต่อไปด้วยฉากแห่งความอัปยศอดสูของอัลเบิร์ตต่อหน้าโซโลมอนผู้ให้กู้เงินซึ่งอัศวินดูหมิ่นและในความเป็นจริงไม่รังเกียจที่จะถูกแขวนคอ คำพูดที่กล้าหาญนั้นไม่มีอะไรสำหรับผู้ให้กู้เงินซึ่งบอกเป็นนัยกับอัลเบิร์ตอย่างโปร่งใสเกี่ยวกับโอกาสที่จะ "เร่ง" ช่วงเวลาที่รอคอยมานานในการรับมรดก อัลเบิร์ตโกรธแค้นกับความโง่เขลาของโซโลมอน แต่แล้วอัลเบิร์ตก็เรียกร้องให้อีวานเอาเชอร์โวเนตจากโซโลมอน ในฉากในพระราชวัง อัลเบิร์ตบ่นกับดยุคว่า "เกี่ยวกับความละอายของความยากจนอันขมขื่น" และเขาพยายามตักเตือนพ่อผู้ตระหนี่ของเขา บารอนกล่าวหาลูกชายของเขาเอง:

น่าเสียดายที่เขาไม่มีค่าควร

ไม่มีความเมตตา ไม่มีความสนใจ...

เขา... เขาฉัน

ลูกชายกล่าวหาว่าพ่อโกหกและถูกท้าทายให้ดวลกัน พุชกินทดสอบฮีโร่ของเขา อัลเบิร์ตไม่เพียงแต่ยอมรับคำท้าทายของบารอนเท่านั้น นั่นก็คือ แสดงให้เห็นว่าเขาพร้อมที่จะฆ่าพ่อของเขาแล้ว เขายังยกถุงมือขึ้นอย่างเร่งรีบ จนกระทั่งพ่อเปลี่ยนใจและทำให้ลูกชายของเขาไม่มีโอกาสทำ "การตัดสินใจของโซโลมอน" อย่างไรก็ตาม ฉากนี้สร้างขึ้นด้วยเจตนาคลุมเครือ: ความเร่งรีบของอัลเบิร์ตอาจเป็นเพราะเขาได้ทำตามคำแนะนำพื้นฐานแล้ว เทยาพิษ ซึ่งในกรณีนี้การดวลสำหรับเขาเป็นโอกาสสุดท้ายที่จะทำให้ Parricide ปรากฏตัว ของการดวลแบบ "อัศวิน" ซึ่งเริ่มต้นจากความคิดริเริ่มของบารอนเอง สำหรับตำแหน่งอัศวิน "ใหม่" ซึ่งแตกต่างจาก "เก่า" เงินไม่สำคัญในตัวเอง ไม่ใช่เป็นแหล่งอำนาจลึกลับที่เป็นความลับทั่วโลก เพราะมันเป็นเพียงวิธีการเท่านั้น ราคาของชีวิต "อัศวิน" แต่เพื่อที่จะจ่ายราคานี้เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ อัลเบิร์ตผู้ยอมรับปรัชญา "สูงส่ง" พร้อมที่จะทำตามคำแนะนำพื้นฐานของ "ผู้ใช้บริการที่น่ารังเกียจ" การตีความภาพลักษณ์ของอัลเบิร์ต (และบารอน) ทั้งหมดมี "ตัวเลือก" สองแบบ ในตอนแรกวิญญาณแห่งกาลเวลาคือการตำหนิ (“ ศตวรรษที่แย่มาก, หัวใจที่แย่มาก!”); ฮีโร่แต่ละคนมีความจริงของตัวเองความจริงของหลักการทางสังคม - ใหม่และล้าสมัย (G.A. Gukovsky) ตามวินาทีฮีโร่ทั้งสองจะต้องตำหนิ โครงเรื่องมีเรื่องเท็จสองเรื่องที่เท่าเทียมกัน - บารอนและอัลเบิร์ต (Yu.M. Lotman) ดยุคประเมินพฤติกรรมของฮีโร่จากภายในของจรรยาบรรณอัศวิน โดยเรียกผู้อาวุโสที่สุดว่า "คนบ้า" และผู้น้อยเป็นสัตว์ประหลาด การประเมินนี้ไม่ขัดแย้งกับพุชกิน บารอนเป็นบิดาของอัศวินหนุ่มอัลเบิร์ต เติบโตขึ้นมาในยุคก่อนหน้านี้ เมื่อการเป็นอัศวินหมายถึงการเป็นนักรบผู้กล้าหาญและเป็นศักดินาที่ร่ำรวย และไม่ใช่คนรับใช้ของลัทธิหญิงสาวสวยและผู้เข้าร่วมในการแข่งขันในศาล ความชราทำให้บารอนไม่ต้องสวมชุดเกราะ แต่ความหลงใหลในทองคำกลับกลายเป็นความหลงใหล อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่เงินที่ดึงดูดบารอน แต่เป็นโลกแห่งความคิดและความรู้สึกที่เกี่ยวข้องกับมัน สิ่งนี้ทำให้บารอนแตกต่างอย่างชัดเจนจาก "คนขี้เหนียว" ของนักแสดงตลกชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 18 รวมถึงจาก "Skopikhin" ของ G.R. "การข้าม" ของคนขี้เหนียวประเภทตลกเสียดสีและบารอนประเภทนักสะสม "สูง" จะเกิดขึ้นในภาพของ Plyushkin ใน "Dead Souls" โดย N.V. Gogol ในเหตุการณ์ที่สอง ซึ่งเป็นจุดศูนย์กลางของโศกนาฏกรรม บารอนลงไปที่ห้องใต้ดินของเขา (คำอุปมาถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของปีศาจ) เพื่อเทเหรียญทองที่สะสมจำนวนหนึ่งลงในหีบที่หก - "ยังไม่เต็ม" ที่นี่บารอนสารภาพทองคำและกับตัวเองจากนั้นก็จุดเทียนและจัดให้มี "งานฉลอง" ซึ่งเป็นภาพที่ตัดขวางของ "โศกนาฏกรรมเล็ก ๆ น้อย ๆ " นั่นคือเขาแสดงศีลระลึกแบบหนึ่งรับใช้มวลทองคำ กองทองคำเตือนให้บารอนนึกถึง "เนินเขาที่น่าภาคภูมิใจ" ซึ่งเขามองทุกสิ่งที่อยู่ภายใต้การควบคุมของเขาด้วยจิตใจ - ทั่วโลก ความทรงจำของบารอนเกี่ยวกับหญิงม่ายซึ่งตอนนี้นำ "เหรียญเก่า" มาด้วย "แต่ก่อนหน้านี้เธอคุกเข่าอยู่หน้าหน้าต่างครึ่งวันหอนพร้อมกับลูกสามคน" มีความสัมพันธ์เชิงลบกับคำอุปมาเรื่องหญิงม่ายผู้น่าสงสาร ผู้บริจาคเหรียญสุดท้ายให้วัด นี่เป็นภาพกลับหัวของฉากพระกิตติคุณ บารอนคิดว่าตัวเองเป็นพระเจ้า เนื่องจากเงินให้อำนาจแก่เขาอย่างไม่จำกัด ทองคำสำหรับบารอนเป็นเพียงสัญลักษณ์แห่งอำนาจเหนือการดำรงอยู่ ต่างจากอัลเบิร์ตเขาไม่ให้ความสำคัญกับเงินเป็นเครื่องมือ แต่ในท้ายที่สุดเขาก็พร้อมที่จะอดทนต่อความยากลำบากไม่น้อยไปกว่าแม่ม่ายที่มีลูก ๆ เพราะเขาเอาชนะความหลงใหลเพื่อเห็นแก่พวกเขา พ่อถือว่าลูกชายเป็นศัตรูไม่ใช่เพราะเขาเลว แต่เพราะเขาเป็นคนสิ้นเปลือง กระเป๋าของเขาเป็นรูที่แท่นบูชาทองคำสามารถรั่วไหลได้ แต่ทองคำซึ่งเอาชนะตัณหาได้กลายมาเป็นตัณหา - มันเอาชนะ "อัศวิน" บารอนได้ เพื่อเน้นย้ำสิ่งนี้ พุชกินจึงแนะนำโซโลมอนผู้ให้กู้เงิน ซึ่งให้ยืมเงินกับลูกชายผู้น่าสงสารของบารอนเศรษฐี และท้ายที่สุดแนะนำให้เขาวางยาพิษพ่อของเขา ในอีกด้านหนึ่งชาวยิวนั้นตรงกันข้ามกับบารอนเขาให้ความสำคัญกับทองคำเช่นนี้และไม่มีแม้แต่ความรู้สึกที่ "ประเสริฐ" แม้กระทั่งความประณีตของปีศาจเช่นเดียวกับบารอน ในทางกลับกันบารอนผู้สะสม "สูงส่ง" พร้อมที่จะขายหน้าตัวเองและโกหกเพื่อไม่ให้จ่ายค่าใช้จ่ายของลูกชาย เมื่อถูกเรียกโดยฝ่ายหลังต่อ Duke เขาประพฤติตนไม่เหมือนอัศวิน แต่เหมือนคนโกงที่หลบเลี่ยง พฤติกรรมของเขาซ้ำรอย "รูปแบบ" ของพฤติกรรมของโซโลมอนในฉากแรกของโศกนาฏกรรม และท่าทาง "อัศวิน" (ถุงมือเป็นการท้าทายในการดวล) เพื่อตอบสนองต่อข้อกล่าวหาเรื่องการโกหกซึ่งอัลเบิร์ตขว้างต่อหน้าดยุคมีเพียงความคมชัดเท่านั้นที่เน้นย้ำถึงการทรยศต่อจิตวิญญาณแห่งความกล้าหาญอย่างสมบูรณ์ของเขา “ วัยที่แย่มากหัวใจที่แย่มาก” ดยุคกล่าวสรุปการกระทำอันน่าทึ่งและพุชกินเองก็พูดผ่านริมฝีปากของเขา สองวันหลังจาก "The Stone Guest" เสร็จสิ้นในวันที่ 6 พฤศจิกายน โศกนาฏกรรม Boldino ครั้งสุดท้ายของพุชกินก็สิ้นสุดลง ฉันอยากจะฆ่า...- แหล่งที่มาของเรื่องนี้คือบทกวีอันน่าทึ่งของกวีชาวอังกฤษ จอห์น วิลสัน เรื่อง "City of Plague" พุชกินใช้แหล่งหนังสือ แต่ใช้อย่างอิสระ ทำให้เขาตามเป้าหมายทางอุดมการณ์และศิลปะของตัวเอง ในโศกนาฏกรรม “A Feast in the Time of Plague” การปฏิบัติต่อแหล่งหนังสือมีอิสระมากกว่าใน “The Stone Guest” พุชกินหยิบท่อนหนึ่งจากบทกวีภาษาอังกฤษ ใส่เพลง เปลี่ยนเนื้อหาของท่อนหลัง และแต่งเพลงหนึ่งซึ่งเป็นเพลงของประธานอีกครั้ง ผลลัพธ์ที่ได้คืองานใหม่อิสระที่มีความคิดที่ลึกซึ้งและเป็นต้นฉบับ ชื่อของโศกนาฏกรรมของพุชกินนั้นเป็นต้นฉบับ ในนั้นคุณสามารถเห็นภาพสะท้อนของข้อเท็จจริงส่วนบุคคล, อัตชีวประวัติ, ข้อเท็จจริงของความเป็นจริง ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1830 เมื่อมีการเขียนโศกนาฏกรรม อหิวาตกโรคกำลังโหมกระหน่ำในจังหวัดทางตอนกลางของรัสเซีย มอสโกถูกปิดล้อมด้วยการกักกัน และเส้นทางจากโบลดินถูกปิดชั่วคราวไปยังพุชกิน “A Feast in the Time of Plague” นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับความหลงใหลในชีวิตอย่างมีศิลปะ เมื่อมันปรากฏออกมาบนขอบเหว บนขอบแห่งความตาย แม้ว่าจะต้องตายก็ตาม นี่คือการทดสอบขั้นสุดท้ายของบุคคลและความเข้มแข็งทางวิญญาณของเขา ในโศกนาฏกรรมสถานที่หลักถูกครอบครองโดยบทพูดของฮีโร่และเพลงของพวกเขา เนื้อหาเหล่านี้ไม่เพียงแต่มีเรื่องราวไม่มากเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นเท่านั้น แต่ยังมีคำสารภาพศรัทธาอีกด้วย บทเพลงและบทเพลงมีความหลากหลาย ตัวละครของมนุษย์และบรรทัดฐานที่แตกต่างกันของพฤติกรรมของมนุษย์ในสภาวะที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ถึงชีวิต เพลงของแมรี่ผมสีเหลือง - เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้สูงและ รักนิรันดร์สามารถรอดพ้นความตายได้ เพลงนี้รวมเอาความยิ่งใหญ่ พลังทั้งหมดของความเป็นผู้หญิงเอาไว้ ในอีกเพลงหนึ่ง - เพลงของประธาน Walsingam - ความยิ่งใหญ่ของความเป็นชายและความกล้าหาญ วอลซิงแฮมเป็นวีรบุรุษของโศกนาฏกรรม เขาฝังแม่ของเขาเมื่อสามสัปดาห์ก่อนและหลังจากนั้นไม่นาน มาทิลด้า ภรรยาสุดที่รักของเขา และตอนนี้เป็นประธานในงานเลี้ยงกลางเมืองที่เต็มไปด้วยโรคระบาด Scottish Mary ร้องเพลงเกี่ยวกับ Jenny ที่เสียชีวิตไปแล้ว ผู้เลี้ยงสิ้นหวังในความศรัทธาและท้าทายความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ความสนุกสนานของพวกเขาคือความบ้าคลั่งของผู้ถึงวาระที่รู้ชะตากรรมของพวกเขา (ลมหายใจของโรคระบาดได้สัมผัสผู้เข้าร่วมงานเลี้ยงแล้วดังนั้นนี่จึงเป็นมื้อพิธีกรรมด้วย) หลังจากเพลงเศร้าประสบการณ์ความสนุกก็คมชัดยิ่งขึ้น จากนั้น ตามเกวียนที่มีศพซึ่งขับเคลื่อนโดยชายผิวดำ (ตัวตนของความมืดอันชั่วร้าย) วอลซิงแฮมก็ร้องเพลงด้วยตัวเอง เพลงนี้แต่งขึ้นเป็นครั้งแรกในชีวิตโดย Walsingham มีเสียงในคีย์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: เป็นเพลงสรรเสริญโรคระบาด การสรรเสริญความสิ้นหวัง การล้อเลียนบทสวดในโบสถ์:

เหมือนมาจากฤดูหนาวที่แสนซน

มาล็อคตัวเองให้ห่างจากโรคระบาดกันเถอะ!

มาจุดไฟเทแก้วกันเถอะ

มาจมจิตใจที่สนุกสนานกันเถอะ

และได้เตรียมงานเลี้ยงและงานเต้นรำแล้ว

ให้เราสรรเสริญรัชสมัยของโรคระบาด

เพลงของ Walsingham ขัดแย้งและเติมเต็มเพลงของ Mary ในทั้งสองสิ่งนี้ จุดสูงสุดไม่เพียงแต่ชายและหญิงเท่านั้น แต่ความสูงของมนุษย์ก็ถูกเปิดเผยอย่างเต็มที่ - ความสูงและความยิ่งใหญ่ของมนุษย์ที่หายนะ เพลงของ Walsingham เป็นจุดสูงสุดทางศิลปะและความหมายของโศกนาฏกรรม ฟังดูเหมือนเพลงสรรเสริญความกล้าหาญของมนุษย์ ซึ่งคุ้นเคยและเป็นที่รักต่อความปีติยินดีแห่งการต่อสู้ การต่อสู้กับโชคชะตาอย่างสิ้นหวัง ความรู้สึกแห่งชัยชนะในความตาย บทเพลงของประธานวอลซิงแฮมเป็นการยกย่องความเป็นอมตะของมนุษย์เพียงผู้เดียวในโลกที่หายนะและน่าเศร้านี้ ในการดวลที่สิ้นหวังและกล้าหาญกับผู้ที่ไม่อาจต้านทานได้ มนุษย์ลุกขึ้นและมีชัยชนะทางจิตวิญญาณอย่างไม่มีที่สิ้นสุด นี่เป็นความคิดเชิงปรัชญาอย่างแท้จริงและสูงส่งผิดปกติ ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ Walsingham ใช้สไตล์ "ข่าวประเสริฐ" ในเพลงต่อต้านพระเจ้าของเขา เขาไม่ได้ยกย่องอาณาจักร แต่เป็นการยกย่องอาณาจักรแห่งโรคระบาดซึ่งเป็นด้านลบของอาณาจักรของพระเจ้า ดังนั้นประธานซึ่งถูกวางไว้ที่ศูนย์กลางของ "โศกนาฏกรรมเล็ก ๆ น้อย ๆ สุดท้าย" จึงกล่าวซ้ำ "ท่าทางเชิงความหมาย" ของฮีโร่คนอื่น ๆ ในวัฏจักร: เพลงสวดของวอลซิงแฮมทำให้งานฉลองโรคระบาดมีสถานะศักดิ์สิทธิ์ เปลี่ยนมันให้กลายเป็นมวลสีดำ: ความสุข บนขอบแห่งความตายสัญญากับหัวใจของมนุษย์ว่าจะรับประกันความเป็นอมตะ ความจริงของคนนอกรีตระดับสูงของกรีกฟังในเพลงของ Walsingham ตรงกันข้ามกับโศกนาฏกรรมของพุชกินด้วยคำพูดและความจริงของนักบวชซึ่งเตือนให้คนที่รักถึงความต้องการความอ่อนน้อมถ่อมตนก่อนตาย พระสงฆ์เปรียบเทียบผู้เลี้ยงกับปีศาจโดยตรง หลังจากร้องเพลงสรรเสริญโรคระบาด ประธานก็เลิกเป็น "เพียง" ผู้จัดการงานเลี้ยง เขาจึงกลายเป็น "ผู้เฉลิมฉลอง" ที่เต็มเปี่ยม จากนี้ไป มีเพียงผู้รับใช้ของพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถเป็นศัตรูกับวอลซิงแฮมได้ พระสงฆ์และประธานทะเลาะกัน บาทหลวงเรียกวอลซิงแฮมให้ติดตามเขา โดยไม่ได้สัญญาว่าจะรอดพ้นจากโรคระบาดและความสยองขวัญของมนุษย์ แต่สัญญาว่าจะกลับไปสู่ความหมายที่สูญเสียไปจากงานเลี้ยง สู่ภาพที่กลมกลืนกันของจักรวาล วอลซิงกัมปฏิเสธอย่างไม่ไยดี เพราะ "ความว่างเปล่าอันว่างเปล่า" รอเขาอยู่ที่บ้าน คำตักเตือนของนักบวชถึงมารดาของเขาที่ "ร้องไห้อย่างขมขื่นในสวรรค์" ถึงลูกชายที่กำลังจะตายของเธอ ไม่มีผลกระทบต่อเขา และมีเพียง "จิตวิญญาณอันบริสุทธิ์ของมาทิลดา" เท่านั้น "ชื่อที่เงียบงันชั่วนิรันดร์" ของเธอที่นักบวชเปล่งออกมาทำให้วอลซิงแฮมสั่นคลอน เขายังคงขอให้พระสงฆ์ออกไป แต่เพิ่มคำพูดที่เป็นไปไม่ได้สำหรับเขาจนถึงขณะนี้: "เพื่อเห็นแก่พระเจ้า" ซึ่งหมายความว่าในจิตวิญญาณของประธานผู้จดจำความสุขแห่งความรักจากสวรรค์และทันใดนั้นได้เห็นมาทิลด้า ("ลูกศักดิ์สิทธิ์แห่งแสงสว่าง") ในสวรรค์การปฏิวัติเกิดขึ้น: พระนามของพระเจ้ากลับคืนสู่ขอบเขตแห่งจิตสำนึกแห่งความทุกข์ทรมานของเขา ภาพทางศาสนาของโลกเริ่มได้รับการฟื้นฟูแม้ว่าการฟื้นตัวของจิตวิญญาณยังอีกไกลก็ตาม เมื่อตระหนักถึงสิ่งนี้ พระสงฆ์ก็จากไป และให้พรวาลซิงแฮม ความจริงของพระสงฆ์ก็ไม่น้อยไปกว่าความจริงของวอลซิงแฮม ความจริงเหล่านี้ขัดแย้งกันในโศกนาฏกรรม เผชิญหน้า และมีอิทธิพลซึ่งกันและกัน ยิ่งกว่านั้น: ในวอลซิงแฮม ซึ่งเป็นชาวกรีกที่มีพลังแห่งบทกวีและจิตวิญญาณของมนุษย์ และในขณะเดียวกันก็เป็นคนในยุคคริสเตียน ณ จุดหนึ่ง ภายใต้อิทธิพลของถ้อยคำของพระสงฆ์ ความจริงทั้งสองก็ถูกผสานกันภายใน