รูปลักษณ์ภายนอกของอาคารอาจแตกต่างกันมาก อย่างไรก็ตาม สถาปัตยกรรมของจีนโบราณผสมผสานกันด้วยแรงบันดาลใจด้านสุนทรียภาพและแนวคิดการก่อสร้างที่มีเอกลักษณ์เฉพาะของประเทศนี้ การออกแบบบ้านโดยทั่วไปคือการใช้โครงสร้างแบบเฟรมและเสา มีการติดตั้งเสาไม้บนแพลตฟอร์ม Adobe จากนั้นจึงติดคานขวางไว้ ด้านบนของบ้านมุงด้วยหลังคากระเบื้อง เสาค้ำประกันความแข็งแกร่งของอาคาร อาคารหลายแห่งจึงทนทานต่อแผ่นดินไหวหลายครั้ง ตัวอย่างเช่นในมณฑลซานซียังคงมีโครงสร้างไม้ซึ่งมีความสูงเกิน 60 เมตร สร้างขึ้นเมื่อเกือบ 900 ปีที่แล้ว แต่ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้
สถาปัตยกรรมของจีนโบราณมีความโดดเด่นด้วยองค์ประกอบแบบองค์รวม
อาคารที่รวมกันเป็นอาคารเดียวประกอบด้วยหลายอาคาร
โครงสร้าง อาคารแบบตั้งพื้นยังพบได้ยากมากในประเทศนี้:
พระราชวังและบ้านส่วนตัวมักล้อมรอบด้วยอาคารเสริมเสมอ นอกจากนี้
อาคารลานภายในมีความสมมาตรอย่างยิ่งและเว้นระยะห่างจากอาคารหลักเท่าๆ กัน
อาคาร
ตัวอย่างสถาปัตยกรรมโบราณหลายตัวอย่างรวมอยู่ในกองทุนมรดกวัฒนธรรมโลก ซึ่งรวมถึงลี่เจียงซึ่งตั้งอยู่ในจังหวัดยูนแนต สวนอี้เหอหยวนในกรุงปักกิ่ง หอสักการะสวรรค์ และพระราชวังกู่กง สถาปัตยกรรมมีลักษณะเฉพาะของประเทศนี้ เช่น หลังคาอาคารมักจะมีลักษณะเว้าเสมอ โดยปกติแล้วภาพวาดของพืชและสัตว์จะถูกแกะสลักไว้ที่บัวและคาน ลวดลายและเครื่องประดับที่คล้ายกันยังประดับด้วยเสาไม้ ประตู และหน้าต่าง
สถาปัตยกรรมใช้สีย้อมธรรมชาติหลายชนิดในการตกแต่งบ้าน ประเทศจีนก็ไม่มีข้อยกเว้น ตามกฎแล้วหลังคาของพระราชวังถูกปูด้วยกระเบื้องเคลือบสีทองบัวทาสีด้วยสีฟ้าเขียวและผนังและเสาทาสีด้วยโทนสีแดง พื้นในพระราชวังโบราณปูด้วยหินอ่อนสีขาวและสีเข้ม ซึ่งทำให้มีความสง่างามและยิ่งใหญ่
สถาปัตยกรรมของจีนโบราณถึงจุดสูงสุดในรัชสมัยของราชวงศ์ดวงอาทิตย์และราชวงศ์ถัง (ศตวรรษที่ 7-13) เมืองในสมัยนั้นถูกสร้างขึ้นตามแผนผังที่ชัดเจนและมีรูปทรงเรขาคณิตที่ชัดเจน การตั้งถิ่นฐานถูกล้อมรอบด้วยคูน้ำลึกและกำแพงสูง และมีป้อมปราการที่มีการป้องกันอย่างดี
เจดีย์หลายแห่งในสมัยนั้นได้รับการอนุรักษ์ไว้ โดยมีรูปทรงโค้งมนชวนให้นึกถึงวัดอินเดีย ในวัดพุทธโบราณ เจดีย์เป็นที่เก็บรักษาหนังสือ พระรูปปั้น และพระธาตุต่างๆ ประติมากรรมของจีนโบราณมีความคล้ายคลึงกันหลายประการกับประติมากรรมของอินเดีย ความสูงของรูปปั้นบางชิ้นสูงถึง 10 เมตร รูปแบบที่ได้สัดส่วนและความแม่นยำทางคณิตศาสตร์ของประติมากรรมสะท้อนถึงแรงบันดาลใจของปรมาจารย์ชาวจีนในเรื่องความสามัคคี
อนุสรณ์สถานแห่งแรกถูกค้นพบในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ผ่านมา สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งประดิษฐ์จากราชวงศ์หยางเส้า (กลางสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) โดดเด่นด้วยสไตล์ศิลปะพิเศษที่ไม่เหมือนใคร การตกแต่งที่ผิดปกติและในเวลาเดียวกันสไตล์ศิลปะที่เคร่งขรึมสะท้อนให้เห็นถึงจิตวิญญาณแห่งปรัชญาที่มีอยู่ในตัวชาวจีนทั้งหมด
สถาปนิกของจีนเป็นทั้งผู้สร้าง นักคิด และกวีที่มีความรู้สึกเฉียบแหลมและประเสริฐต่อธรรมชาติและสิ่งมีชีวิตทุกชนิด พระราชวังและอาคารพักอาศัยทั้งหมดถูกสร้างขึ้นราวกับเป็นส่วนขยายของภูมิทัศน์ ความสัมพันธ์ทางธรรมชาติระหว่างสถาปัตยกรรมและภูมิทัศน์ได้รับการอธิบายไว้ในบทความหลายฉบับที่เป็นลักษณะเฉพาะของสมัยนั้นด้วยซ้ำ อนุสาวรีย์โบราณของสถาปัตยกรรมจีนแสดงถึงประวัติศาสตร์ทั้งหมดของประเทศที่น่าตื่นตาตื่นใจนี้ ผลงานสถาปัตยกรรมชิ้นเอกที่มีเอกลักษณ์ซึ่งสร้างขึ้นเมื่อหลายศตวรรษก่อนทำให้ประหลาดใจกับความสมบูรณ์แบบและความกลมกลืน
จีนเป็นหนึ่งในอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งมีการพัฒนาย้อนกลับไปเมื่อห้าพันปี จีนซึ่งมีสถาปัตยกรรมและวัฒนธรรมดึงดูดความสนใจของผู้ชื่นชอบประวัติศาสตร์และศิลปะมากที่สุด และสิ่งนี้มีความเกี่ยวข้องกับการหลั่งไหลของนักท่องเที่ยวจำนวนมากไปยังจักรวรรดิซีเลสเชียล
ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาสถาปัตยกรรมจีน
สถาปัตยกรรมของจีนมีความสดใสและมีสีสันแตกต่างจากประเทศอื่นๆ ทั้งหมด โครงสร้างไม้ที่มีรูปทรงเป็นเอกลักษณ์เข้ากับพื้นหลังธรรมชาติได้อย่างมีเอกลักษณ์แต่กลมกลืนกัน คุณสมบัติหลักคือรูปทรงโค้งมนเรียบของหลังคา ไม่กี่คนที่รู้ แต่บรรพบุรุษของอาคารหลายชั้นสมัยใหม่คืออาคารจีน
อาคารโบราณ ในขั้นต้นสาระสำคัญของการก่อสร้างมีดังนี้: เสาถูกผลักลงไปที่พื้นจากนั้นจึงเชื่อมต่อกันโดยใช้คานวางแนวนอนหลังคาถูกจัดเรียงและปูด้วยกระเบื้องและจากนั้นก็สร้างกำแพงระหว่างเสาเท่านั้น ด้วยวัสดุที่คัดสรรมาหลากหลาย โครงสร้างรองรับเป็นโครงไม้ และทำให้บ้านมีความมั่นคงในกรณีที่เกิดแผ่นดินไหว
โครงสร้างประเภทนี้ไม่ได้รบกวนการพัฒนาขื้นใหม่ภายใน มีการใช้วัสดุหลากหลายเพื่อจุดประสงค์นี้โดยไม่มีปัญหาใดๆ แต่ขึ้นอยู่กับพื้นที่ ตัวอย่างเช่น ชาวภาคเหนือใช้อิฐและดินเหนียว ในขณะที่ชาวภาคใต้ใช้แส้กก
ความจริงที่ว่าไม้เป็นวัสดุหลักสำหรับสถาปัตยกรรมจีนมานานหลายศตวรรษ สาเหตุหลักมาจากป่าสนที่อุดมสมบูรณ์และไม่ได้ขาดหิน (ในทางตรงกันข้าม ไม้เป็นไม้ชนิดแรกๆ ที่ผลิตในประเทศนี้)
เมื่อเวลาผ่านไป สถาปัตยกรรมจีนเริ่มพัฒนาและแบ่งออกเป็นอาคารหลายประเภท ซึ่งสอดคล้องกับสถานะทางสังคมของเจ้าของอย่างเคร่งครัด จากนั้นข้อ จำกัด ในการปรากฏตัวต่อไปนี้ก็ปรากฏขึ้น:
- บัวหลายชั้นสามารถใช้ได้เฉพาะกับพระราชวังและวัดเท่านั้น
- มีเพียงชาวเมืองเท่านั้น (ที่มีรายได้เฉลี่ย) เท่านั้นที่สามารถซื้อรูปทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้าและห้องภายในห้าห้องได้
- ห้องที่มีห้องส่วนกลางหนึ่งห้องและระเบียงยาวมีไว้สำหรับชาวหมู่บ้าน
ถัดมาคือความแตกต่างในหลังคาบ้านตามสถานะของประชากร: อาคารของจักรพรรดิถูกปูด้วยกระเบื้องสีทองและการตกแต่ง (ประติมากรรมต่างๆ) และวัดและบ้านเรือนของขุนนางในเมืองมีหลังคาสีเขียว
แต่มีสิ่งหนึ่งที่เหมือนกันตลอดเวลานั่นคือบ้านทุกหลังในประเทศจีนจำเป็นต้องสร้างตามหลักฮวงจุ้ยเท่านั้น คำสอนนี้สอนว่าแต่ละพื้นที่มีโซนเฉพาะ พวกมันสอดคล้องกับพลังที่แยกจากกัน: ตะวันตกถึงเสือ ตะวันออกถึงมังกร ทางใต้ถึงนกสีแดง เหนือถึงเต่า จากสิ่งนี้ ปฏิสัมพันธ์ที่กลมกลืนกันของพวกเขาจึงถูกคำนวณอยู่เสมอ
สิ่งที่เป็นลักษณะเฉพาะของสถาปัตยกรรมโบราณและยุคกลางในประเทศจีนก็คือความชอบในการก่อสร้างไม่ได้ให้ความสำคัญกับบ้านแต่ละหลัง แต่ให้ความสำคัญกับวงดนตรี ดังนั้นคอมเพล็กซ์ทางสถาปัตยกรรมจึงเป็นลักษณะของทั้งวัดและพระราชวังและบ้านเรือนของผู้อยู่อาศัยทั่วไปซึ่งการดำรงอยู่ร่วมกันเป็นสิ่งสำคัญอันดับแรก
อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมยอดนิยมของจีน
อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมทางประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิซีเลสเชียลซึ่งมีอายุหลายร้อยปีถือเป็นองค์ประกอบที่น่าสนใจที่สุดในเส้นทางท่องเที่ยวทั่วประเทศ ปักกิ่งเต็มไปด้วยอาคารหลากสีสันที่น่าทึ่ง แม้ว่าส่วนใหญ่จะเป็นมหานครที่ทันสมัยและพลุกพล่านก็ตาม ทัศนศึกษามีมากมายและมีความหมายสำหรับผู้ที่ชื่นชอบขั้นตอนของการพัฒนาสถาปัตยกรรมอย่างแท้จริง
สถานที่ที่ "สำคัญ" ที่สุดแห่งหนึ่งคือมัสยิดหนิวเจีย วันที่ก่อสร้างคือ 996 นอกจากนี้ยังแตกต่างตรงที่ผสมผสานสองสไตล์เข้าด้วยกัน อย่างแรกคือแบบจีน: โครงสร้างไม้ที่มีหลังคาโค้งมีป้อมปืนขนาดเล็กและมีส่วนหน้าอาคารที่มีลักษณะเฉพาะ - สีแดงและสีเขียวพร้อมลวดลายแกะสลัก สไตล์ที่สองคืออิสลามโดยปรากฏอยู่ในเครื่องประดับที่ตกแต่งห้องจากภายใน นอกจากนี้ยังมีห้องสวดมนต์ซึ่งมีชาวมุสลิมหลายพันคนที่อาศัยอยู่ในปักกิ่งแห่กันทุกวัน
รายชื่อ "อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมของจีน" ยังรวมถึงอาคาร "ศาลาห้ามังกร" ซึ่งครั้งหนึ่งเคยสร้างขึ้นสำหรับจักรพรรดิและครอบครัวของเขา ตั้งอยู่ในสถานที่ที่งดงาม ริมชายฝั่ง Taye เป็นทะเลสาบท้องถิ่นขนาดเล็ก ค่อนข้างเหมาะสำหรับการตกปลา ศาลาประกอบด้วยศาลาขนาดใหญ่หลายหลัง มีหลังคาทรงโค้ง 2 และ 3 ชั้นที่มีลักษณะเฉพาะ พร้อมด้วยบัวแกะสลักที่ตกแต่งอย่างสวยงาม ศาลาเชื่อมต่อกันด้วยสะพานเล็กๆ ทุกคนที่เคยมาที่ส่วนเหล่านี้จะต้องถ่ายรูปโดยมีฉากหลังเป็นทิวทัศน์ที่สวยงามและอาคารเก่าแก่นับร้อยปีอันงดงาม
ทางด้านเหนือของเมือง นักท่องเที่ยวจะได้รับการต้อนรับจาก Yonghegong นี่คืออาราม Lamaist วัดผสมผสานสองรูปแบบหลัก - ทิเบตและมองโกเลียบวกกับจีนเล็กน้อย สีของอาคารเป็นสีแดง กระเบื้องเป็นสีเหลือง ทุกอย่างตกแต่งด้วยงานแกะสลักและภาพวาดอย่างหรูหรา นอกจากนี้ยังมีศาลาที่เรียกว่า "หมื่นโชคลาภ" และในนั้นมีรูปปั้นพระศรีอริยเมตไตรย ศาลเจ้าจีนแห่งนี้เป็นที่รู้จักไปไกลจากอาราม มีความสูง 26 เมตร และวัสดุที่ใช้ในการผลิตคือไม้จันทน์สีขาว ปัจจุบันมีโรงเรียนแห่งหนึ่งที่วัดให้เด็กๆ ศึกษาพุทธศาสนาแบบทิเบต
ค้นพบเจดีย์ที่เก่าแก่ที่สุดในโลก
เจดีย์ซึ่งตั้งอยู่ในเขตหยิงเซียน ใกล้กับเมืองต้าถง สมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ โครงสร้างนี้โดดเด่นด้วยสถาปัตยกรรมไม้แบบจีนดั้งเดิม และเจดีย์แห่งนี้เป็นเจดีย์ที่เก่าแก่ที่สุดในโลก มีอายุย้อนไปถึงปี 1056 ดังนั้นจึงได้รับการคุ้มครองในฐานะผลงานสถาปัตยกรรมชิ้นเอกที่มีค่าที่สุด เป็นสิ่งของที่ระลึกของจักรวรรดิซีเลสเชียล
เจดีย์มีความสูงถึง 67 เมตร เปรียบเสมือนบ้านสมัยใหม่ที่มียี่สิบชั้น! นี่เป็นสิ่งที่น่าทึ่งมากสำหรับอาคารโบราณ จากภายนอกดูเหมือนว่ามีห้าชั้น แต่จริงๆ แล้วการออกแบบที่ "ฉลาดแกมโกง" มีเก้าชั้น
สิ่งที่ทำให้โครงสร้างนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวก็คือ ไม่ได้ใช้ตะปูแม้แต่ตัวเดียวในการก่อสร้าง และคานทั้งหมดก็วางอยู่บนเสาที่ขับเคลื่อนเป็นวงกลม แต่ละชั้นเป็นรูปแปดเหลี่ยม คานขวางทั้งหมดมีรูปแบบดั้งเดิม เส้นผ่านศูนย์กลางของโครงสร้างคือ 30 เมตร
สายตาอันน่าทึ่งรอนักท่องเที่ยวอยู่ข้างใน ผนังที่นี่ตกแต่งด้วยจิตรกรรมฝาผนัง ภาพวาดทั้งหมดแสดงถึงผู้สนับสนุนพุทธศาสนาที่มีชื่อเสียง นอกจากนี้ในเจดีย์ยังมีพระพุทธรูปและพระศากยมุนีหลายองค์ (สูง 11 เมตร)
เจดีย์โบราณแห่งนี้ชัดเจนและแม่นยำมากแม้ในภาพถ่าย แสดงให้เห็นสถาปัตยกรรมของจีนด้วยความลึกลับและความงดงาม
สถาปัตยกรรมสมัยใหม่ของจีน
ปัจจุบันสถาปัตยกรรมของจีนประกอบด้วยตึกระฟ้าขนาดใหญ่และอาคารที่ตกแต่งด้วยวัสดุที่ทันสมัย แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากที่สร้างขึ้นอย่างแข็งขันจนถึงศตวรรษที่ 20 ซึ่งท้ายที่สุดก็กลายเป็นจุดเปลี่ยน และสถาปัตยกรรมจีนสมัยใหม่ในภาพถ่ายแสดงให้เห็นว่าการออกแบบที่ “ทันสมัย” ผสมผสานกับอาคารเก่าที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างกลมกลืนได้อย่างไร
เป็นไปไม่ได้ที่จะพลาดความจริงที่ว่าชาวจีนไม่เพียงรักสถาปัตยกรรมที่มีสีสันของตัวเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอาคารที่พวกเขายืมมาจากผู้อื่นด้วย ตัวอย่างเช่น "โคลอสเซียมโรมัน" ซึ่งตั้งอยู่ในเมืองเทียนจินหรือไม่ไกลจากเซี่ยงไฮ้ - เมืองเทมส์ซึ่งเป็นสำเนาภาษาอังกฤษ
โดยทั่วไปฮ่องกงจะประหลาดใจกับความแตกต่างระหว่างโครงสร้างทางสถาปัตยกรรม "จอมปลวกจีน" ของมันเป็นที่รู้จักไปทั่วโลก: มีตึกระฟ้าหลายแห่งสร้างขึ้นใกล้กันที่นี่ซึ่งกลายเป็น "บ้าน" ของอพาร์ทเมนท์หลายพันห้องสำหรับผู้อยู่อาศัยทั่วไป แต่ในย่านที่มีราคาแพงของเมือง มีอาคาร 12 ชั้นที่ได้รับการออกแบบอย่างน่าอัศจรรย์ โดยมีเพียง 12 ห้องเท่านั้น โดยแต่ละห้องมีพื้นที่ 6,000 ตารางเมตร
เซี่ยงไฮ้ทำให้นักท่องเที่ยวประหลาดใจด้วยศูนย์กลางทางการเงินที่มีชื่อเสียงซึ่งสูงตระหง่านเหนือเมืองกว่าร้อยชั้น! ดังนั้นเราจึงสามารถสรุปได้: สถาปัตยกรรมสมัยใหม่ของ Celestial Empire คืออาคารตึกระฟ้า
บทความดีๆน่าติดตาม:
- และสถานที่ท่องเที่ยว
จีนเป็นประเทศที่ใหญ่ที่สุดในเอเชีย อารยธรรมมีมาตั้งแต่สหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. และเป็นของที่มีการพัฒนามากที่สุดในยุคสมัยโบราณและยุคกลาง ตลอดระยะเวลาหลายพันปีที่ดำรงอยู่ วัฒนธรรมจีนได้สร้างสรรค์ผลงานศิลปะที่ยอดเยี่ยมและสิ่งประดิษฐ์ที่มีประโยชน์มากมาย วรรณคดี ปรัชญา และศิลปะจีนคลาสสิกมีความเจริญรุ่งเรืองอย่างไม่ธรรมดา
แล้วในสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช จ. ในประเทศจีนมีวัฒนธรรมที่พัฒนาค่อนข้างมากช่วงแรกที่เจริญรุ่งเรืองมีอายุย้อนกลับไปในรัชสมัยของราชวงศ์ซาง (ประมาณ 1300 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งเข้ามาแทนที่วัฒนธรรม Yangshao (กลาง - III สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช - กลาง - II สหัสวรรษ .)
อนุสรณ์สถานแห่งแรกของวัฒนธรรมจีนโบราณถูกค้นพบระหว่างการขุดค้นในช่วงทศวรรษที่ 20 แห่งศตวรรษของเรา พวกเขาให้แนวคิดเกี่ยวกับวัฒนธรรมของ Yangshao (กลาง - III สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช - กลาง - II สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งถูกแทนที่ด้วยอนุสรณ์สถานแห่งยุคชาง (หยิน) (ประมาณศตวรรษที่ 16-11 ก่อนคริสต์ศักราช) .
มันเป็น เวทีในตำนานการพัฒนาความคิดเชิงปรัชญา แนวคิดหลักเกี่ยวกับสวรรค์ซึ่งให้ชีวิตและเกี่ยวกับหลักการของโลกตลอดจนลัทธิของบรรพบุรุษวิญญาณแห่งสวรรค์และโลกซึ่งผสมผสานลักษณะของสัตว์นกและผู้คนอย่างประณีต พวกเขาทำการบูชายัญเหล้าองุ่นและเนื้อสัตว์โดยหล่อภาชนะพิธีกรรมพิเศษจากทองสัมฤทธิ์ รูปแบบดั้งเดิมของการเขียนอักษรอียิปต์โบราณก็ถูกค้นพบบนภาชนะประเภทชาง (หยิน)
ในศตวรรษที่สิบสอง-สาม พ.ศ จ. ขั้นตอนในตำนานในการพัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติสิ้นสุดลง แบบฝึกหัดกำลังพัฒนา เต๋าและ ลัทธิขงจื๊อซึ่งเผยให้เห็นธีมของโลกและมนุษย์ในนั้นในรูปแบบใหม่ เทพในตำนานเองก็เริ่มมีการรับรู้ตามอัตภาพมากขึ้น แต่ภาพลักษณ์ของบุคคลมีความเฉพาะเจาะจงมากขึ้น ในภาชนะของศตวรรษที่ V-III พ.ศ จ. ฉากการทำงาน การล่าสัตว์ และการเก็บเกี่ยวทั้งหมดปรากฏขึ้น
วัฒนธรรมจีนเจริญรุ่งเรืองสูงสุดในรัชสมัยของราชวงศ์โจว ซึ่งกินเวลาประมาณ 8 ศตวรรษ (จนถึงศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช)
ประตูแห่งการปลูกฝังจิตใจ
หลังจากการล่มสลายของราชวงศ์ฮั่น ความสามัคคีของจักรวรรดิก็หยุดชะงักไปเป็นเวลาหลายศตวรรษ เฉพาะในศตวรรษที่หกเท่านั้น พ.ศ จ. การรวมกันครั้งใหม่เกิดขึ้น ในช่วงเวลานี้ ขณะทำสงครามพิชิต ชาวจีนบุกทะลวงไปไกลเกินขอบเขตของจักรวรรดิ มีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมของชนชาติอื่น ขณะเดียวกันก็ประสบกับอิทธิพลของพวกเขา ตัวอย่างนี้คือการเจาะจากอินเดีย พระพุทธศาสนาซึ่งดึงดูดผู้คนในยุคนั้นด้วยการดึงดูดไปยังโลกแห่งจิตวิญญาณภายในของมนุษย์ ด้วยความคิดเกี่ยวกับเครือญาติภายในของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด.. นอกจากนี้ ยังมีอาคารทางศาสนาประเภทใหม่ปรากฏขึ้นอีกด้วย
ในประเทศจีน มีการสร้างเจดีย์และอารามหินแห่งแรก ซึ่งประกอบด้วยถ้ำขนาดใหญ่และเล็กหลายร้อยแห่งตามความหนาของหิน แขกเดินไปตามพื้นสั่นคลอนและมองเข้าไปในถ้ำซึ่งมีพระพุทธรูปจ้องมองอยู่ ยักษ์บางตัวที่มีความสูงถึง 15-17 เมตร ยังคงสามารถมองเห็นได้เนื่องจากการพังทลายของผนังด้านหน้าของถ้ำ ภาพวาดวัดในสมัยนั้นตื่นตาตื่นใจกับแรงบันดาลใจของปรมาจารย์ในการวาดภาพวิชาพุทธศาสนา ในยุคถัง (ศตวรรษที่ VII-X) ลวดลายภูมิทัศน์ปรากฏในภาพวาด ธรรมชาติไม่เพียงแต่เป็นพื้นหลัง แต่ยังเป็นสิ่งบูชาอีกด้วย
ทัศนคติต่อภูมิทัศน์นี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในยุคซ่ง (ศตวรรษที่ X-XIII) เมื่อการวาดภาพประเภทนี้กลายเป็นการแสดงออกถึงการแสวงหาจิตวิญญาณของศิลปินชาวจีนในระดับสูงสุด ตามความเชื่อในเวลานั้น โลก - มนุษย์และธรรมชาติ - เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในกฎของมัน สาระสำคัญอยู่ที่การทำงานร่วมกันของสองหลักการ - "หยิน" (น้ำ) และ "หยาง" (ภูเขา)
ในปี 1127 ทางตอนเหนือทั้งหมดของประเทศถูกชนเผ่าเร่ร่อน Jurchen ยึดครอง ผู้ปกครองของจีนต้องล่าถอยไปทางทิศใต้ซึ่งมีการก่อตั้งเมืองหลวงใหม่หางโจว ความอัปยศแห่งความพ่ายแพ้และความปรารถนาในดินแดนที่ถูกทิ้งร้างเป็นตัวกำหนดอารมณ์ของศิลปะในศตวรรษที่ 12-13 เป็นส่วนใหญ่ ธรรมชาติกลายเป็นเพียงการปลอบใจในความโศกเศร้าและมีลักษณะใหม่เกิดขึ้นในการตีความ มันจะได้สัดส่วนกับบุคคลมากขึ้น
พัฒนาการของสถาปัตยกรรมจีนปรากฏให้เห็นในการก่อสร้างพระราชวัง อาราม และวัดวาอาราม วัสดุอื่นที่ไม่ใช่หิน ได้แก่ ไม้ ไม้ไผ่ กก ดินเผา ดินเผา งานเผา และเครื่องลายคราม
การขึ้นสู่อำนาจของจักรพรรดิองค์แรกจากราชวงศ์ฮั่น (จาก 206 ปีก่อนคริสตกาลถึง 220 ปีก่อนคริสต์ศักราช) มีความสำคัญอย่างยิ่งไม่เพียง แต่สำหรับการรวมตัวกันของอาณาจักรขนาดใหญ่เท่านั้น เขตแดนซึ่งไม่เปลี่ยนแปลงตั้งแต่นั้นมา แต่ยังรวมถึงการพัฒนาของ วัฒนธรรมจีนที่กลายเป็นพื้นฐานของโลกทัศน์ของจีนมาจนถึงทุกวันนี้
งานศิลปะแสดงถึงช่วงเวลาอันรุ่งโรจน์ของประวัติศาสตร์ในอดีต ยกย่องคุณธรรม และประณามความชั่วร้าย ในขณะเดียวกัน ผู้สร้างสรรค์ผลงานศิลปะก็มักจะได้รับแรงบันดาลใจจากธรรมชาติ
ยุคฮั่น (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช - ศตวรรษที่ 3) มีชื่อเสียงในด้านสถานที่จัดงานศพซึ่งมี "ถนนแห่งวิญญาณ" ล้อมรอบด้วยรูปปั้นสัตว์ในตำนาน การฝังศพใต้ดินที่ตกแต่งด้วยภาพนูนต่ำนูนสูงและภาพวาดก็ถูกทำเครื่องหมายด้วยอาคารเหนือพื้นดินซึ่งตกแต่งด้วยภาพนูนต่ำนูนด้านใน หากโดยทั่วไปแล้วการพัฒนาทางศิลปะมีลักษณะที่มีแนวโน้มไปสู่สิ่งที่เป็นนามธรรมจากความเป็นจริง ในช่วงสมัยฮั่น ความสนใจเป็นพิเศษก็มุ่งเน้นไปที่การวาดภาพความเป็นจริงโดยรอบ
จากการที่พุทธศาสนาเข้ามาจากอินเดีย อาคารทางศาสนารูปแบบใหม่จึงปรากฏในประเทศจีน ประการแรกคือเจดีย์ซึ่งเป็นหอคอยอิฐหรือหินมีหลายชั้นมีหลังคายื่นออกมาและยังมีวัดถ้ำคล้ายกับอินเดียอีกด้วย
เช่นเดียวกับในอินเดีย ในจีน ภายใต้อิทธิพลของโครงสร้างไม้ไผ่บ้าง 
รูปแบบสถาปัตยกรรมมีลักษณะที่แปลกประหลาดเช่นยกมุมหลังคาขึ้นและหลังคาก็โค้งงอเล็กน้อย
ในช่วงเริ่มต้นของลำดับเหตุการณ์ของเรา เมืองใหญ่ใหม่ๆ เกิดขึ้น และการก่อสร้างพระราชวัง ซึ่งเป็นอาคารทั้งหมดที่มีศาลา ประตู และสระน้ำ อยู่กลางสวนสาธารณะที่วิจิตรงดงามทางสถาปัตยกรรม กลายเป็นงานที่สำคัญอีกครั้ง ชาวจีนมีลักษณะพิเศษคือความรักต่อธรรมชาติเป็นพิเศษ แสดงออกด้วยทัศนคติที่ละเอียดอ่อนต่อธรรมชาติและการรับรู้ว่าธรรมชาติเป็นส่วนสำคัญของสภาพแวดล้อมการดำรงชีวิต สิ่งนี้แสดงออกมาในการก่อสร้างวัดที่รวมกันเป็นกลุ่มอาคารที่สมมาตร ล้อมรอบด้วยสวนที่มีภูมิทัศน์ซึ่งมีเจดีย์แยกจากกัน
นอกจากเมือง วัดและพระราชวังแล้ว ยังมีการสร้างโครงสร้างไฮดรอลิก คลองและเขื่อนอีกด้วย
กำแพงเมืองจีน
โครงสร้างทางเทคนิคที่โดดเด่นคือกำแพงเมืองจีนซึ่งใช้เวลาก่อสร้างหลายชั่วอายุคน
กำแพงเมืองจีนเป็นอนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมจีนที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ มีอายุย้อนกลับไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 พ.ศ e. เมื่อ (หลัง 228 ปีก่อนคริสตกาล) จักรพรรดิ Qing-shi Huang-ti ผู้ซึ่งรวบรวมจีนให้เป็นเอกภาพ ได้สร้างส่วนหนึ่งของกำแพงเมืองจีน ความสามารถในการสร้างอาคารที่ซับซ้อนเช่นนี้ในศตวรรษที่ 3 พ.ศ จ. บ่งบอกถึงการพัฒนาสถาปัตยกรรมจีนที่มีมายาวนาน
ตลอดประวัติศาสตร์จีน มีกำแพงหลักสามแห่ง แต่ละกำแพงยาว 10,000 ลี้ (5,000 กม.) บางส่วนของกำแพงป้องกันถูกสร้างขึ้นก่อนหน้านั้นในอาณาจักรเล็ก ๆ หลายแห่งทางตอนเหนือที่ทำสงครามกัน
จักรพรรดิจิ๋นซีฮ่องเต้ (หรือจิ๋นซีฮ่องเต้) ซึ่งถือว่าเป็นหนึ่งในเผด็จการที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ ทรงคัดเลือกกองทัพชาวนา ทหาร อาชญากร และนักโทษการเมือง เพื่อปรับปรุงพื้นที่ที่ได้รับความเสียหายและเชื่อมโยงพื้นที่เหล่านี้ จึงมีปราการต่อเนื่องเกิดขึ้น ทอดยาวไปตามภูเขาตามแนวเขตแดนของอาณาจักรของพระองค์
กำแพงนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อเป็นปราการป้องกันการโจมตีของชาวมองโกลเร่ร่อนที่ชอบทำสงครามจากทางเหนือและยังเป็นข้อพิสูจน์ถึงพลังและความยิ่งใหญ่ของจักรพรรดิอีกด้วย นักวิชาการขงจื๊อหลายพันคนถูกตราหน้าและถูกใส่กุญแจมือรับประกันว่างานจะเสร็จทันเวลา ในจิตสำนึกของประชาชน อาคารอันยิ่งใหญ่หลังนี้ปรากฏเป็น "กำแพงร่ำไห้" ตำนานเก่าแก่เล่าว่ากำแพงถูกทำลายด้วยน้ำตาของภรรยาผู้เป็นที่รักสำหรับสามีของเธอที่เสียชีวิตในสถานที่ก่อสร้าง
กำแพงที่สองถูกสร้างขึ้นในสมัยราชวงศ์ฮั่น (206 ปีก่อนคริสตกาล-ค.ศ. 220) เพื่อป้องกันราชวงศ์ฮั่นซึ่งบุกโจมตีดินแดนจีนเป็นประจำ และสร้างความเสียหายให้กับกำแพงที่สร้างโดยจิ๋นซีฮ่องเต้ ในคริสตศักราช 607 ในสมัยราชวงศ์ซุย โครงสร้างนี้ได้รับการบูรณะใหม่ ในช่วงเวลานี้ มีการจ้างคนงานหนึ่งล้านคนในการก่อสร้าง และครึ่งหนึ่งเสียชีวิต
มีคนถูกส่งไปก่อสร้างกำแพงที่สามแล้วประมาณ 1 ล้านคน (สมัยราชวงศ์หมิงระหว่างปี 1368-1644) จากนั้นกำแพงดังกล่าวก็ได้รูปลักษณ์ปัจจุบัน ในระหว่างการก่อสร้าง ได้มีการให้ความสนใจเป็นพิเศษเพื่อให้แน่ใจว่าหอคอยแต่ละแห่งของกำแพงนั้นสามารถมองเห็นได้จาก ทั้งสองคนที่อยู่ใกล้เคียง จากหอสังเกตการณ์ ด้วยความช่วยเหลือของกลอง สัญญาณควัน และในเวลากลางคืน - ด้วยความช่วยเหลือของไฟสัญญาณ - สามารถเผยแพร่ข้อมูลทั่วประเทศได้อย่างรวดเร็วอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน นอกจากนี้ ตลอดความยาวจากกำแพงถึงใจกลางเมือง ในระยะห่างระหว่างม้าตัวหนึ่งเดินขบวนจากกัน มีฐานที่มั่นเล็กๆ ที่ผู้ส่งสารพร้อมข่าวด่วนสามารถเปลี่ยนม้าได้
ความยาวรวมของกำแพงเกิน 5,000 กม. มันถูกวางตามแนวภูเขาที่สูงที่สุดและไม่สามารถเข้าถึงได้มากที่สุด เหมือนกับสันเขาที่เติบโตเป็นเนื้อหิน กำแพงเมืองจีนได้รับการออกแบบมาเพื่อปกป้องเขตแดนของจักรวรรดิจีนจากชนเผ่าเร่ร่อนที่บุกเข้ามาจากทางเหนือ โดยทอดยาวไปตามเนินเขาที่ไม่มีต้นไม้จำนวนมากตั้งแต่ชายแดนมองโกเลียจนเกือบถึงกรุงปักกิ่ง
การตัดสินใจอย่างรอบคอบทำให้เธอแทบจะทนไม่ไหว ชื่อ "กำแพง" ไม่ถูกต้อง เนื่องจากในความเป็นจริงมันเป็นโครงสร้างป้อมปราการสูง 6.5 ม. และฐานกว้าง 6 ม. (ด้านบนแคบลง 1 ม.) ซึ่งรวมถึงกำแพงป้องกันและหอสังเกตการณ์ทุกๆ 120 ม. ผนังด้านนอกทำด้วยหินและอิฐ ส่วนด้านในเต็มไปด้วยดินเหนียวบดอัด ซึ่งมีปริมาตรรวมประมาณ 180 ล้านตารางเมตร ม.
ความสำคัญทางการทหารของกำแพง เมื่อมีทหารประจำการตามความยาวของกำแพง ก็กลายเป็นเรื่องใหญ่โต กำแพงไม่เพียงแต่เป็นเชิงเทินเท่านั้น แต่ยังเป็นถนนอีกด้วย ความกว้าง 5.5 เมตร อนุญาตให้ทหารราบห้าคนเดินเคียงข้างกันหรือทหารม้าห้าคนขี่เคียงข้างกัน แม้กระทั่งทุกวันนี้ ความสูงเฉลี่ยอยู่ที่ 9 เมตร และหอสังเกตการณ์สูง 12 เมตร อย่างไรก็ตาม มันถูกทิ้งร้างและพังทลายลงเป็นเวลาหลายศตวรรษ ในอดีตที่ผ่านมามีการบูรณะบางส่วนเพื่อนักท่องเที่ยว
กำแพงเมืองจีนเป็นสัญลักษณ์ของจีนสำหรับทั้งชาวจีนและชาวต่างชาติ ที่ทางเข้าส่วนกำแพงที่ได้รับการบูรณะจะมีคำจารึกว่า The Wall เป็นสัญลักษณ์ของจีนอย่างแท้จริงทั้งสำหรับชาวจีนและชาวต่างชาติ ที่ทางเข้าส่วนกำแพงที่ได้รับการบูรณะ คุณจะเห็นจารึกตามคำสั่งของเหมา เจ๋อตง - “ถ้าคุณไม่เคยไปเยี่ยมชมกำแพงเมืองจีน แสดงว่าคุณไม่ใช่คนจีนจริงๆ” กำแพงเมืองจีนเป็นโครงสร้างที่น่าประทับใจอย่างยิ่ง ทนต่ออิทธิพลของลมและสภาพอากาศเลวร้ายมานานหลายศตวรรษ
สถาปัตยกรรมสมัยฮั่น (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช - ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช)
เรามีแนวคิดที่ชัดเจนยิ่งขึ้นเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมของยุคฮั่น (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช - คริสต์ศตวรรษที่ 3) ต้องขอบคุณแบบจำลองดินเผาของบ้าน หอคอย ฯลฯ ที่พบในสถานที่ฝังศพ เราจึงได้แนวคิดเกี่ยวกับประเภทของอาคารในยุคนี้ ในปีพ. ศ. 2476 มีการขุดแบบจำลองที่อยู่อาศัยดินเหนียวทั้งมวลในมณฑลเหอหนานทำให้มีความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับที่ดินของขุนนางศักดินาตัวเล็ก ๆ ในยุคฮั่น เราสามารถตัดสินสถาปัตยกรรมที่แท้จริงของยุคฮั่นได้จากเสาหินคู่ที่วางอยู่หน้าสถานที่ฝังศพบางแห่งเท่านั้น
อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ทั้งหมดมีอายุย้อนกลับไปไม่เร็วกว่าศตวรรษที่ 6 n. จ. ตั้งแต่ช่วงเวลานี้จนถึงศตวรรษที่ 20 งานสถาปัตยกรรมจีนแบ่งได้เป็น 2 กลุ่มหลักตามลำดับเวลา
สู่กลุ่มแรกรวมถึงอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ถึงศตวรรษที่ 17 คุณสมบัติหลักของรูปแบบของอนุสาวรีย์เหล่านี้คือความยิ่งใหญ่และความโดดเด่นของรูปแบบที่สร้างสรรค์เหนือด้านการตกแต่ง ในอนุสรณ์สถานในช่วงสามศตวรรษที่ผ่านมา สถาปัตยกรรมสูญเสียลักษณะความเป็นอนุสาวรีย์ไป ความสำคัญขององค์ประกอบตกแต่งและประดับได้รับการปรับปรุง ในที่สุดก็มีอาคารจำนวนมากที่มีรายละเอียดประดับประดา การพังทลายและการกระจายตัวของรูปแบบสถาปัตยกรรม สถาปัตยกรรมยุคแรกสะท้อนถึงอุดมการณ์ของสังคมศักดินา สถาปัตยกรรมในยุคที่สอง - อุดมการณ์ของชนชั้นกระฎุมพีที่เกิดขึ้นในส่วนลึกของการก่อตัวของศักดินาและจากศตวรรษที่ 15 สามารถติดตามอิทธิพลของสถาปัตยกรรมยุโรปได้แล้ว
อนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมจีนที่เก่าแก่ที่สุดที่ลงมาหาเราอย่างครบถ้วนและลงวันที่อย่างแม่นยำ (523) คือ เจดีย์ซงเยว่ซีในซงซานในมณฑลเหอหนาน สร้างขึ้นบนฐานสิบสองด้านและมีสิบห้าชั้น ปิดท้ายด้วยเจดีย์เล็กๆ ในสถานการณ์สุดท้ายนี้และในการใช้ส่วนโค้งเหนือช่องที่เป็นรูปเกือกม้าปลายแหลม เราสามารถมองเห็นอิทธิพลของศิลปะอินเดียที่นำเข้ามาพร้อมกับพุทธศาสนา ซึ่งรับเลี้ยงโดยชนชั้นสูงชั้นสูง
สถาปัตยกรรมสมัยถัง (ค.ศ. 618-906)เมื่อจีนประสบกับการพัฒนาด้านวรรณกรรมและศิลปะอย่างมาก เมืองนี้ก็มีเจดีย์เป็นหลักเช่นกัน เจดีย์ในยุคนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยรูปแบบที่สง่างามและยิ่งใหญ่ ความริเริ่มของแนวดิ่งถูกลดทอนลงด้วยการฉายภาพในแนวนอนจำนวนหนึ่ง วัสดุที่ใช้สร้างเจดีย์ในยุคนี้คือหินและอิฐ
ตัวอย่างของเจดีย์หินคือเจดีย์ที่สร้างขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 681 เจดีย์สามชั้นใน Xiang-ji-siใกล้เซียนฟู่ เจดีย์แห่งนี้โดดเด่นด้วยความเรียบง่ายและรูปแบบที่เข้มงวด ไม่มีการตกแต่ง ยกเว้นฟันบนบัว เจดีย์อิฐที่โดดเด่นที่สุดแห่งหนึ่งคือ “ เจดีย์ห่านป่าใหญ่" สร้างขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 652 เจดีย์นี้ตั้งตระหง่านอยู่บนระเบียงสูงและสูงถึง 60 เมตร ลักษณะโดยทั่วไปมีลักษณะคล้ายปิรามิดที่มีความยาวและมียอดที่ถูกตัดทอน ผลลัพธ์อันน่าประทับใจของ "หอคอยห่านป่า" นั้นเกิดขึ้นได้จากสัดส่วนที่สมดุล รูปร่างขนาดใหญ่ เสริมด้วยตำแหน่งของเจดีย์บนระดับความสูงตามธรรมชาติ
สถาปัตยกรรมสมัยซ่ง (ค.ศ. 960-1280)มันยังแสดงด้วยเจดีย์เท่านั้น สถาปัตยกรรมยุคซ่งประเภทอื่นยังมาไม่ถึงเรา ลักษณะเด่นของสมัยซ่งคือเจดีย์เหล็กและทองแดงซึ่งแสดงถึงลักษณะเฉพาะของสถาปัตยกรรมจีน มีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 10 เจดีย์เหล็กสิบสามชั้นที่ Tan-yang-hsiang บนแม่น้ำแยงซีเกียงมีลักษณะใหม่ ๆ มากมายของสไตล์จีนตอนใต้ที่ได้รับการศึกษาน้อย โดยเฉพาะอย่างยิ่งใคร ๆ ก็สามารถสังเกตเห็นลวดลายหลังคาที่ไม่มีใครสังเกตมาก่อน โค้งงอเป็นบางส่วน เหนือแต่ละพื้น และการตัดขอบประดับที่มีรายละเอียดมากขึ้น
เกี่ยวกับ สถาปัตยกรรมสมัยหมิง (ศตวรรษที่ 14 - 17)เรามีความคิดที่ดีขึ้นมาก ตั้งแต่ยุคนี้ โดยเฉพาะในช่วงครึ่งปีหลัง ไม่เพียงแต่เจดีย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงอาคารทางศาสนาและพลเรือนอื่นๆ จำนวนมากอีกด้วย สถาปัตยกรรมสมัยมินสค์จนถึงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 ยังคงมีลักษณะเป็นอนุสรณ์สถานที่เข้มงวดและซ้ำรอยตัวอย่างก่อนหน้านี้เป็นส่วนใหญ่ แต่ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 16 เข้าสู่ยุคใหม่ซึ่งกินเวลาตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ถึงศตวรรษที่ 19 และมักมีลักษณะเป็น "เกี่ยวข้องกับอุดมการณ์กระฎุมพี" และเริ่มต้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 และได้รับอิทธิพลจากศิลปะยุโรป
วิหารแห่งสวรรค์สร้างขึ้นในสมัยราชวงศ์หมิงในปี 1420 เมื่อจักรพรรดิหย่งเล่อย้ายเมืองหลวงของจีนจากหนานจิงไปยังปักกิ่ง ตลอดห้าศตวรรษต่อมา พิธีสวดภาวนาของจักรพรรดิพร้อมเครื่องบูชาเพื่อถวายเกียรติแด่สวรรค์ได้จัดขึ้นที่นี่ในวันที่ครีษมายันพร้อมกับขอให้ส่งพืชผลที่ดีลงมา
ลักษณะเฉพาะของช่วงเวลานี้คือการพัฒนาอย่างกว้างขวางของสถาปัตยกรรมทั้งมวล ที่อยู่อาศัย วัด พระราชวัง ฯลฯ เป็นกลุ่มสถาปัตยกรรมที่มีการจัดระเบียบอย่างดี มีการวางแผนตามระบบบางอย่าง กฎของ "geomancy" ที่กำหนดโดยประเพณีทางศาสนามีความสำคัญอย่างยิ่งทั้งในการก่อสร้างอาคารแต่ละหลังและในการวางแผนสถาปัตยกรรมตระการตา ที่เรียกว่า “ ฮวงจุ้ย"(ลมและน้ำ).
นี่คือชื่อของระบบเทียมวิทยาศาสตร์ที่สอนว่าวัด สุสาน และอาคารที่อยู่อาศัยควรตั้งอยู่อย่างไร เพื่อที่จะวางไว้ภายใต้การคุ้มครองของสภาพที่เอื้ออำนวยและปกป้องพวกเขาจากสิ่งที่เป็นอันตราย ตามกฎของ geomancy การวางแนวของอาคารตามแนวแกนเหนือ - ใต้ซึ่งเป็นที่ยอมรับมาตั้งแต่สมัยโบราณนั้นถูกสร้างขึ้นโดยส่วนที่สำคัญที่สุดหันหน้าไปทางทิศใต้ - ในทิศทางของประเทศที่ได้รับความนิยมมากที่สุด
“ฮวงจุ้ย” ก็ไม่สูญเสียความสำคัญแม้ภายหลังพระพุทธศาสนาเข้ามามีบทบาทในการก่อสร้างอาคารต่างๆ ตลอดยุคศักดินา ความล่าช้าของการเปลี่ยนแปลงประเภทสถาปัตยกรรมของอาคารยังถูกกำหนดโดยกฎระเบียบการก่อสร้างของรัฐที่เข้มงวด
การวิเคราะห์สถาปัตยกรรมตระการตาในช่วงต้นยุคหมิง ให้เราพิจารณาแผนกันก่อน ปักกิ่ง (เป่ยปิง) จัดตามหลักการพื้นฐานเดียวกันกับที่พักอาศัย พระราชวัง และวัด ปักกิ่งเป็นตัวอย่างของเมืองจีนขนาดใหญ่ซึ่งก่อตั้งขึ้นตามลักษณะสำคัญเมื่อต้นศตวรรษที่ 15 ปักกิ่งเป็นเมืองที่ซับซ้อนประกอบด้วยสามเมือง ล้อมรอบด้วยกำแพงทั่วไปสูงถึง 12 ม. และกว้างสูงสุด 20-24 ม.
เมืองเหล่านี้มีดังนี้: เมืองแมนจูเรียหรือเมืองตาตาร์ซึ่งมีกำแพงยาวถึง 23 กม. ภายในเมืองมีสิ่งที่เรียกว่าเมืองต้องห้ามซึ่งล้อมรอบด้วยกำแพงพิเศษพร้อมอาคารจำนวนมากของอดีตพระราชวังอิมพีเรียล ; และสุดท้ายเมืองที่สามคือเมืองจีนซึ่งมีกำแพงยาวประมาณ 16 กม. ตรงกลางตามแนวแกนเหนือ-ใต้วิ่งไปตามถนนสายหลัก ทางตอนใต้มีกลุ่มวัดที่กว้างขวางตั้งอยู่ท่ามกลางสวนสาธารณะอันร่มรื่น: วิหารแห่งสวรรค์และวิหารแห่งเกษตรกรรม กำแพงอันทรงพลังของปักกิ่งมีป้อมปราการมากมาย หอคอยขนาดใหญ่พร้อมประตูที่เรียบง่ายและมีสไตล์โอ่อ่า
พิจารณาวงดนตรีในวังต่อไป ให้เรายกตัวอย่างความซับซ้อนเช่นเดียวกับในอดีต พระราชวังอิมพีเรียลในกรุงปักกิ่งซึ่งต่อมาถูกเลียนแบบเมื่อวางแผนงานสถาปัตยกรรมอื่นๆ ในที่นี้จะสังเกตเค้าโครงตามแนวแกนเหนือ - ใต้ตามกฎของ geomancy ที่ด้านข้างของแกนนี้มีอาคารจำนวนหนึ่ง และระหว่างนั้นมีพระราชวัง ซุ้มประตู ฯลฯ อาคารเหล่านี้เป็นอาคารที่มีแกลเลอรีบนเสาล้อมรอบ หลังคาโค้งสองชั้นของอาคารเหล่านี้ปูด้วยกระเบื้องสี กลุ่มสถาปัตยกรรมที่นี่มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับภูมิทัศน์ ที่นี่ทุกสิ่งล้อมรอบด้วยสวนอันเขียวขจีเพื่อให้ผู้ชมสามารถรับรู้โครงสร้างของสถาปัตยกรรมที่ซับซ้อนได้เฉพาะเมื่อเขาผ่านทั้งมวลเท่านั้น
องค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมและอาคารประเภทเดียวกันซ้ำกันในขนาดที่เล็กกว่าในพระราชวังและวัดอื่นๆ ในส่วนของอาคารวัดควรสังเกตด้วยว่าวัดขงจื้อ ลัทธิเต๋า และวัดพุทธ ถูกสร้างขึ้นในลักษณะเดียวกัน
ในช่วงปลายสมัยราชวงศ์หมิงประมาณตั้งแต่ ยุคหวางลี่ (ค.ศ. 1573-1619)องค์ประกอบของรูปแบบใหม่เริ่มเป็นรูปเป็นร่างในสถาปัตยกรรมจีน โดยใช้ตัวอย่างที่ก่อตั้งเมื่อต้นศตวรรษที่ 15 และต่อมากลุ่มของพระราชวังอิมพีเรียลในอดีตได้ถูกสร้างขึ้นใหม่ซ้ำแล้วซ้ำอีก (ศตวรรษที่ XVII - XIX) เราสามารถสังเกตได้ว่าสถาปัตยกรรมเข้าสู่ระยะใหม่อย่างไรอาคารต่างๆในระหว่างการสร้างใหม่เริ่มได้รับรายละเอียดที่ซับซ้อนเครื่องประดับที่ซับซ้อนได้อย่างไร ซึ่งพวกเขาสูญเสียคุณลักษณะดั้งเดิมที่ยิ่งใหญ่ไป
การแสดงรูปแบบใหม่ที่โดดเด่นมากสามารถเกิดขึ้นได้ อาคารบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ Wu-tai-shanในมณฑลซานซี ระเบียงที่มีเจดีย์ทองสัมฤทธิ์ห้าองค์แสดงถึงชัยชนะของเทรนด์ใหม่ในศิลปะจีน เราเห็นหลังคาที่ตกแต่งอย่างหรูหรา เจดีย์รูปทรงแปลกตาที่ซับซ้อน ทุกที่ที่มีการตกแต่งมากมายและซับซ้อนลูกไม้ - องค์ประกอบของ "บาร็อคจีน"
ในศตวรรษที่ 18 แนวโน้มการตกแต่งและประดับเหล่านี้ยังคงดำเนินต่อไปในรูปแบบที่รุนแรงและพัฒนามากขึ้น ในเวลานี้ การก่อสร้างในสไตล์ยุโรปเกิดขึ้นในประเทศจีน ซึ่งมีอิทธิพลเพียงเล็กน้อยต่อการพัฒนาสถาปัตยกรรมจีนต่อไปในแง่ของแผนผังและการออกแบบ แต่ในบางแง่ก็ส่งผลต่อรายละเอียด การตกแต่ง และการตกแต่ง
ในช่วงทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ 18 สถาปนิกชาวฝรั่งเศสใกล้กับเมืองเป่ยผิงได้สร้างพระราชวังฤดูร้อนหยวนหมิงหยวนในสไตล์บาโรกยุโรป ซึ่งปัจจุบันเหลือเพียงซากปรักหักพังเท่านั้น ตั้งแต่เวลาประมาณนี้เป็นต้นไป อิทธิพลตรงกันข้ามเริ่มต้นขึ้น - สถาปัตยกรรมจีนต่อสถาปัตยกรรมยุโรป ซึ่งรู้สึกได้ในศตวรรษที่ 18 อาคาร "แบบจีน"
ออกุสต์ ชัวซี. ประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรม ออกุสต์ ชัวซี. ประวัติศาสตร์เดอลาสถาปัตยกรรม
กระแสของอิทธิพลซึ่งเป็นทิศทางที่เราสืบย้อนจากเมโสโปเตเมียไปยังเปอร์เซียและจากเปอร์เซียไปยังอินเดียไม่ได้หยุดอยู่แค่นั้น: ประวัติศาสตร์ศิลปะจีนไม่ได้ยืนอยู่คนเดียวในภาพรวมของการพัฒนาสถาปัตยกรรมจีน เชื่อมต่อกับเมโสโปเตเมีย ในทางกลับกัน อิทธิพลของศิลปะจีนในประเทศอื่น ๆ แม้ว่าจีนจะมีแนวโน้มโดดเดี่ยว แต่ก็แพร่หลายอย่างมาก และควรคำนึงถึงเรื่องนี้ด้วย ตั้งแต่สมัยโบราณ อันเป็นผลจากความสัมพันธ์ทางการค้า ลวดลายประดับของจีนก็แพร่กระจายไปพร้อมกับสินค้าจีนด้วย ต้องขอบคุณศาสนาพุทธที่แพร่หลาย ความสัมพันธ์ที่ต่อเนื่องระหว่างจีนและอินเดียจึงก่อตั้งขึ้นมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ ซึ่งสะท้อนให้เห็นในสถาปัตยกรรม กล่าวโดยสรุป จีนไม่เคยเป็นโลกที่ปิดตัวเองอย่างสมบูรณ์
พระราชวังต้องห้ามใจกลางกรุงปักกิ่ง ซึ่งเป็นพระราชวังหลักของจักรพรรดิจีนตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 15 ถึงต้นศตวรรษที่ 20 ภาพวาดสมัยหมิง
บันทึก: สมมติฐานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของวัฒนธรรมจีนของชาวบาบิโลนถูกหยิบยกขึ้นมาในช่วงทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 19 แตร์เรียน เดอ ลากูเปรี นักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศส ทฤษฎีผิวเผินและไร้เหตุผลนี้ปัจจุบันยังไม่ได้รับการสนับสนุนจากใครเลย ปัจจุบัน ความคิดเห็นที่แพร่หลายในทางวิทยาศาสตร์ก็คือ ประชากรชาวจีนจำนวนมากอาศัยอยู่ในจีนมาตั้งแต่สมัยโบราณ นี่คือการยืนยันจากผลการขุดค้นครั้งล่าสุด การขุดค้นโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวสวีเดน แอนเดอร์สัน ดำเนินการในช่วงต้นทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 20 (ดูผลงานของเขาเรื่อง “An Earby Chinese Culture” Peking. 1923) พบเครื่องมือหิน เซรามิกทาสีโดยใช้ล้อพอตเตอร์ มีการค้นพบวัฒนธรรมของสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราชซึ่งมีอายุย้อนกลับไปถึงยุคหินใหม่
ในอดีต ความสัมพันธ์ทางการค้าระหว่างจีนและตะวันตกสามารถเกิดขึ้นได้ไม่ช้าก็เร็วในศตวรรษที่ 3 พ.ศ จ. ยุคของราชวงศ์ฮั่น (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ถึงคริสต์ศตวรรษที่ 3) ย้อนกลับไปถึงความสัมพันธ์ทางการค้าระหว่างจีนกับเอเชียกลาง เปอร์เซียในยุคอาร์ซาซิด อินเดีย และโรม ความใกล้ชิดระหว่างชาวจีนกับพุทธศาสนาครั้งแรกเกิดขึ้นตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 1 n. จ. แต่พุทธศาสนาได้รับการเผยแพร่อย่างมีนัยสำคัญในประเทศจีนตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 เท่านั้น n. จ.
นอกจากประวัติศาสตร์ศิลปะจีนแล้ว เราจะได้ชมศิลปะของญี่ปุ่นที่เติบโตมาจากศิลปะนั้นด้วย สถาปัตยกรรมญี่ปุ่นมีความสง่างามและอิสระในรูปแบบมากกว่า แต่เห็นได้ชัดว่ามีเทคนิคเชิงสร้างสรรค์เช่นเดียวกับศิลปะจีน ความเป็นเอกลักษณ์ของแต่ละคนปรากฏให้เห็นเฉพาะในการประยุกต์ใช้วิธีการเหล่านี้เท่านั้น
บันทึก: แม้ว่าสถาปัตยกรรมของจีนและญี่ปุ่นจะมีลักษณะบางอย่างที่เหมือนกัน และจีนในยุคอื่นมีอิทธิพลสำคัญต่อการพัฒนาศิลปะญี่ปุ่นและสถาปัตยกรรมญี่ปุ่น ความพยายามของ Choisy ในการพิจารณาศิลปะของจีนและญี่ปุ่นร่วมกันนั้นไม่ถือว่าถูกต้อง . ศิลปะของแต่ละประเทศควรได้รับการพิจารณาบนพื้นฐานของการศึกษาการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมของประเทศหนึ่งๆ ที่เกี่ยวข้องกับการแสดงออกทางอุดมการณ์อื่น ๆ เช่น ศาสนา วรรณกรรม ฯลฯ
เทคนิคการก่อสร้าง
ในประเทศจีน เช่นเดียวกับในอินเดียโบราณ อาคารไม้เกือบทั้งหมดถูกสร้างขึ้น สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเนื่องจากการขาดแคลนหิน แต่เกิดจากความอุดมสมบูรณ์ของป่าไม้ที่อุดมไปด้วยเรซินซึ่งเหมาะสำหรับการก่อสร้าง สถาปัตยกรรมไม้เหมาะที่สุดกับโลกทัศน์ที่เป็นประโยชน์ของประเทศที่ไม่มองไปสู่อนาคต ในญี่ปุ่น เนื่องจากมีดินภูเขาไฟซึ่งอาคารต่างๆ มักถูกสั่นสะเทือนจากแรงสั่นสะเทือน โครงสร้างไม้จึงค่อนข้างเป็นธรรมชาติ ในทั้งสองประเทศ มีการใช้หินและอิฐสำหรับบางส่วนของอาคารที่สัมผัสกับความชื้นเท่านั้น
การใช้หินและอิฐ
ชาวญี่ปุ่นซึ่งมีหินที่มีต้นกำเนิดจากภูเขาไฟเป็นหลักนั่นคือหินที่ไม่มีโครงสร้างเป็นชั้น ๆ ใช้การก่ออิฐแบบเหลี่ยมเป็นส่วนใหญ่ คนจีนซึ่งมีหินแตกเป็นชั้นๆ มักจะใช้คุณสมบัตินี้ในการเรียงแถวอย่างเหมาะสม
ในญี่ปุ่น เส้นทางการก่ออิฐมักไม่ค่อยเป็นแนวนอน ในส่วนยาว ผนังก่ออิฐมีลักษณะโค้งเว้าเข้าหาพื้น แบบฟอร์มประเภทนี้ถือเป็นการรับประกันแผ่นดินไหว อย่างไรก็ตาม อาจเป็นไปได้ว่าในญี่ปุ่น เช่นเดียวกับในอียิปต์ รูปแบบนี้เป็นเพียงผลจากการใช้เชือกเพื่อปรับระดับอิฐ
ข้าว. 126
จีนและญี่ปุ่นเป็นประเทศที่มีอุตสาหกรรมเซรามิกที่มีการพัฒนาอย่างมาก เป็นเวลานานแล้วที่การผลิตอิฐมีความสมบูรณ์แบบที่หายาก ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ก่อนคริสต์ศักราช เมื่อชาวยุโรปใช้อิฐที่ยังไม่ได้อบโดยวางบนดินเหนียว ส่วนเล็กๆ ของกำแพงเมืองจีนถูกสร้างขึ้นจากอิฐอบหรืออย่างน้อยก็ต้องเผชิญกับอิฐอบบนชั้นดินเหนียวเป็นปูน เมื่อสร้างกำแพงบ้านจีนไม่ค่อยมีการใช้อิฐแข็งผนังกลวงมีข้อดีสองประการ: ใช้วัสดุก่อสร้างน้อยกว่าและป้องกันความผันผวนของอุณหภูมิอย่างกะทันหันได้ดีกว่า รูปที่ 126ตามคำอธิบายของแชมเบอร์ส แสดงให้เห็นวิธีการก่ออิฐผนังที่ใช้ในแคนตันจนถึงศตวรรษที่ 18
บันทึก: การขุดค้นโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวสวีเดน Andersen ในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ XX การมีอยู่ของเครื่องปั้นดินเผาทาสีนั้นก่อตั้งขึ้นตั้งแต่ต้นสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช เซรามิกสีขาวที่มีการตกแต่งด้วย “เส้นสายฟ้า” เช่นเดียวกับบรอนซ์ในยุคเดียวกัน มีอายุย้อนกลับไปในสหัสวรรษที่สอง ตั้งแต่ยุคฮั่นจนถึงยุคของเรา เราสามารถติดตามการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องในรูปแบบและเทคนิคของเครื่องเซรามิกจีน ซึ่งเช่นเดียวกับกรีก ถือเป็นประเภทที่โดดเด่นที่สุดของศิลปะประยุกต์สาขานี้
หลุมฝังศพลิ่มซึ่งต่างจากอินเดียถูกนำมาใช้ในประเทศจีนมาเป็นเวลานาน ตัวอย่างการใช้งานที่ประตูปักกิ่งสองตัวอย่างมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 13 ซึ่งสอดคล้องกับคำให้การของมาร์โค โปโล แต่เห็นได้ชัดว่าคนจีนรู้จักแค่กล่องนิรภัยเท่านั้น ห้องนิรภัยทรงกลมนั่นคือโดมอาจไม่เป็นที่รู้จักสำหรับพวกเขาเลย
โครงสร้างไม้และสี
โดยทั่วไปการก่ออิฐจะจำกัดอยู่ที่ฐานรากของบ้านเท่านั้น ตัวอาคารทำด้วยไม้ ในญี่ปุ่น เพื่อป้องกันแผ่นดินไหว ชิ้นส่วนไม้ของอาคารจะถูกแยกออกจากฐานหิน โดยโครงสร้างไม้จะวางอยู่บนฐานโดยไม่มีการเชื่อมต่อกับฐานหินแต่อย่างใด ลักษณะเฉพาะของสถาปัตยกรรมไม้ของญี่ปุ่นและจีนซึ่งแตกต่างจากสถาปัตยกรรมของประเทศอื่นๆ ที่เราศึกษาคือพื้นเอียง
ในอียิปต์ เปอร์เซีย แม้แต่ในอินเดีย หลังคามักเป็นระเบียง ไม่เหมาะสำหรับการระบายน้ำ ประเทศจีนซึ่งมีสภาพอากาศแบบฝนตก จำเป็นต้องมีหลังคาที่สามารถระบายน้ำฝนได้อย่างสมบูรณ์
จีนเป็นประเทศแรกในเอเชียที่เริ่มใช้หลังคาที่มีความลาดชันอย่างเป็นระบบ ในอาคารที่เรียบง่าย หลังคาจะมุงด้วยมุงจาก งูสวัด หรือไม้ไผ่ โดยแยกและวางซ้อนกันเหมือนกระเบื้องร่อง
ข้าว. 127
โครงสร้างที่มีความสำคัญมากขึ้นถูกปูด้วยกระเบื้อง ( รูปที่ 127) รูปร่างที่มีโปรไฟล์ในรูปของตัวอักษรภาษาฝรั่งเศส S ทำให้การติดตั้งง่ายขึ้นอย่างมาก เพื่อป้องกันผลกระทบจากการทำลายล้างของลมกระเบื้องจึงถูกวางบนชั้นของปูนและเพื่อความแข็งแรงยิ่งขึ้นตะเข็บด้านนอกก็ถูกปกคลุมด้วยปูนด้วยการสร้างลูกกลิ้งขนาดเล็ก B. ในทุกกรณีการกลึงด้วยมุมที่ใหญ่ขึ้นหรือเล็กลง จำเป็นต้องเอียงเพื่อรองรับหลังคา
ในประเทศจีนและญี่ปุ่น การกลึงจะใช้จากวัสดุสองประเภท คือ จากลำต้นของต้นไม้ที่มีโครงสร้างเป็นเส้นใย หรือจากพันธุ์ไม้ที่มีลำต้นกลวง เช่น ไม้ไผ่ สำหรับเปลือกธรรมดาเฉพาะวัสดุชนิดแรกเท่านั้นที่เหมาะสมและเนื่องจากลำต้นของต้นไม้มักจะโค้งงอไม่มากก็น้อยภายใต้อิทธิพลของลมที่มีอยู่ในประเทศเหล่านี้ เส้นโค้งจึงมีบทบาทสำคัญในโครงสร้างเหล่านี้ สำหรับไม้ไผ่นั้นเหมาะสำหรับการกลึงที่ทำโดยการผูกเท่านั้นซึ่งเป็นงานจักสานทางสถาปัตยกรรมชนิดหนึ่งซึ่งแพร่หลายไปทั่วเอเชียตะวันออกตั้งแต่ญี่ปุ่นไปจนถึงหมู่เกาะในโอเชียเนีย
โครงสร้างไม้ไผ่- ก่อนอื่นมาพิจารณาโครงสร้างที่ทำจากไม้ไผ่กันก่อน คือ ทำจากกก ซึ่งส่วนที่ทนทานมีเพียงเปลือกนอกเท่านั้น บน รูปที่ 128แสดงวิธีการเชื่อมโยงส่วนหลักของโครงสร้าง: เสา เน็คไท และคานแนวนอน ด้านบนของเสามีรูปร่างของ "ส้อม" ซึ่งเป็นฟันที่ผ่านการขันให้แน่นและในเวลาเดียวกันก็ยึดคานตามยาว ขาขื่อผูกด้วยเชือกพาดผ่านเดือย
เมื่อใช้ลำต้นที่มีไม้กลวงแทนลำต้นไม้ไผ่กลวง การเชื่อมต่อจะทำโดยการตัดทะลุ A และเพื่อความมั่นคงของมุม จึงยึดด้วยไม้ค้ำที่ทำจากไม้ที่มีความยืดหยุ่น
ข้าว. 128 ข้าว. 129
ในโครงสร้างเบาที่สร้างจากชิ้นส่วนไม้เล็กๆ ผนังถูกสร้างขึ้นจากเสาที่ขุดลงไปในดินและเชื่อมต่อกันด้วยเสาขวางขวาง ยึดด้วยเชือกธรรมดา โครงสร้างหลังคาของอาคารดังกล่าวนอกเหนือจากจันทันและฝักแล้วยังรวมถึงความสัมพันธ์แบบเฉียงที่แบ่งออกเป็นสามเหลี่ยมหรือทำหน้าที่เป็นจันทันมุมที่สร้างสันหลังคา เพียงแค่มองไปที่ รูปที่ 129เพื่อทำความเข้าใจว่าการก่อสร้างประเภทนี้ทำได้ง่ายเพียงใดไม่เพียง แต่ช่วยถอดสันหลังคาเท่านั้น แต่ยังช่วยเว้นช่องว่าง R ซึ่งมีไว้สำหรับการระบายอากาศและแสงสว่างพร้อมกัน
ในอาคารขนาดเล็ก โครงสร้างหลังคาจะลดลงตามองค์ประกอบที่แสดง รูปที่ 130: จันทันมุม A, มัดแนวนอน S และฝักเสา หลังนี้วางปลายข้างหนึ่งติดกับขาขื่อ A และอีกข้างติดกับไท S; ควรสังเกตว่าการผูกด้วยเชือกไม่สามารถอยู่ในระนาบเดียวกันกับจันทันได้ เป็นผลให้ปลอกหุ้มไม่สามารถสร้างความลาดเอียงได้และเกิดเส้นโค้งเว้าขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้โดยยกขึ้นไปที่มุม
ข้าว. 130
ขอบหลังคาที่ยกขึ้น (รูปทรงแปลกประหลาดซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของหลังคาจีนและญี่ปุ่น) เป็นผลมาจากระบบยึดโดยใช้เชือกซึ่งไม่อนุญาตให้ประกอบคันผูกและจันทันในระนาบเดียวกัน รสนิยมของผู้สร้างสามารถเน้นย้ำถึงคุณลักษณะที่มีต้นกำเนิดทางเรขาคณิตล้วนๆ แต่จินตนาการไม่ได้มีบทบาทใดๆ ในการสร้างสรรค์
บันทึก: ส่วนโค้งของหลังคาไม่ใช่สิ่งปกคลุมดั้งเดิมในสถาปัตยกรรมจีน และไม่ได้จำลองหลังคาของเต็นท์เร่ร่อนเลย ดังที่นักวิชาการบางคนแย้ง ดังที่เราเห็นในแบบจำลองดินเหนียวของบ้านเรือนสมัยฮั่นที่พบในการขุดค้นฝังศพ หลังคาบ้านในยุคนี้ยังไม่โค้ง หลังคาโค้งจึงปรากฏช้ากว่าสมัยฮั่น และเห็นได้ชัดว่าไม่ก่อนสมัยถัง (618-907 ค.ศ.)
งานโครงสร้างไม้งานช่างไม้- โครงสร้างไม้ซึ่งแทนที่จะใช้ลำต้นบาง ๆ แข็งหรือกลวง กลับใช้วัสดุที่ผ่านกรรมวิธีช่างไม้ แต่กลับได้รับอิทธิพลจากโครงสร้างไม้ไผ่ซึ่งเป็นตัวแทนของความหลากหลายเกือบทั้งหมด บน รูปที่ 131มีตัวอย่างหลายตัวอย่างที่ยืมมาจากบทความจีนเรื่อง "ศิลปะการก่อสร้าง" (Kong Ching-tso-fa)
ข้าว. 131
โครงสร้างรองรับ- มักทำจากไม้กลม ประกอบด้วยเสาแนวตั้งเชื่อมต่อกันโดยใช้เดือยกับแปแนวนอน ไม่มีการเชื่อมต่อแบบเอียงที่ป้องกันการเสียรูปของโครงสร้างไม้ของเรา สิ่งเดียวที่รับประกันความเสถียรคือความแข็งแกร่งของเดือย ความมั่นคงของโครงสร้างไม้ของเรานั้นมั่นใจได้ด้วยข้อต่อรูปสามเหลี่ยมที่ไม่เกิดการเสียรูป เพื่อจุดประสงค์นี้ ชาวจีนจึงหันไปใช้โครงสร้างสี่เหลี่ยมที่แข็งแรง
ดังนั้น แทนที่จะมีเสาเดียวที่ยึดอยู่ในแนวตั้งโดยใช้เสาค้ำ เรามี ( ดูรูปที่ 131) ไรเซอร์ที่จับคู่กัน เช่น P และ P เชื่อมต่อกันที่ส่วนบนด้วยคาน T และทำให้เกิดระบบที่แข็งแกร่งและค่อนข้างเสถียร ในรูปที่ A เสาหลักแนวตั้ง R เคลื่อนผ่านสองชั้น และบนชั้นหนึ่ง เสานี้จำลองด้วยเสาเคาน์เตอร์ภายนอก S และบนชั้นสองโดยเสาเคาน์เตอร์ภายใน N ซึ่งมีจุดศูนย์กลางบนคานเพดาน ของชั้นล่าง
หลังคาประกอบด้วยเสาไม้ทรงกลมและแปแนวนอนที่มีหน้าตัดเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ซึ่งชวนให้นึกถึงรูปทรงของหัวไม้ เหล็กค้ำยัน และท้ายคานของช่างไม้ของเรา หากไม่ได้ตั้งใจ น้ำหนักของหลังคาถูกถ่ายโอนไปยังคานประตู B ผ่านทางส่วนหัว ในทางกลับกัน น้ำหนักของคานประตู B จะถูกส่งผ่านเสาสองเสาของไท C ซึ่งจะรับน้ำหนักที่ปลายเท่านั้น แทนที่จะใช้การขึ้นลายตรง มักใช้วัสดุโค้งซึ่งหาได้ไม่ยากในประเทศจีน การออกแบบนี้เป็นการเชื่อมต่อชิ้นส่วนแนวตั้งและแนวนอนอย่างง่าย หลักการของมันแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากหลักการที่ใช้สร้างหลังคาของเรา
โครงถักของเรามีรูปร่างเป็นรูปสามเหลี่ยมประกอบด้วยขาเอียงสองข้างที่เชื่อมต่อกันด้วยส่วนขวาง - เน็คไท ขาขื่อเปลี่ยนแรงโน้มถ่วงเป็นแรงบังคับทิศทางเฉียงทำลายโดยการต้านทานการกระชับ ในแบบจีนส่วนที่ตรงกับขาขื่อของเราหายไป ในทางกลับกันพัฟจีนก็มีจุดประสงค์แตกต่างไปจากของเราอย่างสิ้นเชิง การขันให้แน่นของเราทำหน้าที่เป็นตัวหนีบ ในขณะที่แบบจีนเป็นส่วนรับน้ำหนักของโครงสร้างที่ทำงานในการดัดงอ ดังนั้นจึงไม่ค่อยมีประโยชน์สำหรับช่วงขนาดใหญ่ แม้ว่าจะทำจากคานที่มีหน้าตัดที่ใหญ่มากก็ตาม . เทคนิคการออกแบบแบบดั้งเดิมนี้ใช้โดยคนสมัยโบราณทุกคน ยกเว้นชาวโรมัน แม้แต่ชาวกรีกก็ไม่รู้วิธีอื่นใด
ข้าว. 132 ข้าว. 133
บน รูปที่ 132 และ 133มีการแสดงรายละเอียดบางส่วนของโครงสร้างไม้ขนาดมหึมานี้ รูปที่ 132 ให้แนวคิดเกี่ยวกับโครงสร้าง โดยส่วนที่ยื่นออกมาทีละน้อยซึ่งก่อให้เกิดคานยื่นออกมาระหว่างส่วนบนของเสาและคานแนวนอนที่รองรับ โคโรลลาจะวางเรียงกันเหนือกันโดยค่อยๆ เพิ่มระยะยื่นออกมา
รูปที่ 132, อให้มุมมองทั่วไปของโครงสร้างนี้ รูปที่ 132 บ- ส่วนประกอบ ได้แก่: เสาที่มีร่องที่ด้านบนซึ่งขอบแรกได้รับการแก้ไข ขอบนี้เอง และสุดท้ายคือขอบที่สองพร้อมกับเม็ดมีดลูกบาศก์ขนาดเล็กที่อยู่ระหว่างขอบทั้งสอง
เป็นตัวอย่างสุดท้ายของโครงสร้างไม้ค่ะ รูปที่ 133, อประตูหน้าถูกสร้างขึ้นใหม่ เลียนแบบที่เราพบในสถูปอินเดียในเมืองซันจี นี่คือกรอบประตูซึ่งชิ้นส่วนต่างๆ ยึดเข้าด้วยกันโดยใช้ลิ่มแบบง่ายๆ
วัด.- ศาสนาที่ทิ้งร่องรอยไว้บนสถาปัตยกรรมของจีนตามลำดับเวลานี้ ในสมัยดึกดำบรรพ์มีศาสนาหนึ่งที่อาจเกี่ยวข้องกับลัทธิทางดาราศาสตร์ของเมโสโปเตเมีย
บันทึก: ความคิดเห็นเกี่ยวกับต้นกำเนิดของวัฒนธรรมจีนของชาวบาบิโลนไม่ได้รับการสนับสนุนจากใครในขณะนี้
ศาสนาของเล่าจื๊อ (ลัทธิเต๋า) ปรากฏในศตวรรษที่ 6 พ.ศ จ. ควบคู่ไปกับคำสอนของขงจื๊อ พุทธศาสนาแทรกซึมประเทศจีนในศตวรรษที่ 1 ยุคคริสเตียน ย้ายมาจากอินเดีย และจางหายไปในศตวรรษที่ 7 บนดินพื้นเมืองเพื่อที่จะบุกเข้าไปในญี่ปุ่นในเวลาเดียวกันและจนถึงทุกวันนี้ก็สถาปนาตัวเองอยู่ท่ามกลางผู้คนเชื้อชาติสีเหลือง
จากลัทธิดั้งเดิม จีนยังคงรักษาประเพณีการเสียสละที่ทำในช่วงครีษมายันในเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าขั้นบันไดที่ชวนให้นึกถึงแท่นบูชาเมโสโปเตเมีย บางทีเราควรเห็นความทรงจำที่เกี่ยวข้องกับเมโสโปเตเมียในหอคอยหลายชั้น รูปภาพที่พบในภาพวาดจีนโบราณ และในเจดีย์รูปทรงหอคอยซึ่งหอคอยในแคนตันมีชื่อเสียงมากที่สุด
สำหรับสถาปัตยกรรมที่เกี่ยวข้องกับศาสนาของลาว Tzu และขงจื๊อนั้นได้รวมเข้ากับพุทธศิลป์อย่างมากจนสามารถแยกแยะอนุสาวรีย์ของทั้งสองลัทธิได้ด้วยรายละเอียดของภาพสัญลักษณ์เท่านั้น
ในญี่ปุ่น อนุสาวรีย์ของลัทธิชินโตโบราณแตกต่างจากศาสนาพุทธในเรื่องความรุนแรงของรูปแบบ โดยทั่วไป ประวัติศาสตร์ของสถาปัตยกรรมทางศาสนาทั้งในญี่ปุ่นและจีนขึ้นอยู่กับคำอธิบายของวัดในศาสนาพุทธ
รูปที่ 134, A และ 135, Aให้แนวคิดเกี่ยวกับวัดเหล่านี้ซึ่งมักจะอยู่ในรูปแบบของศาลาสองชั้น: ชั้นล่างซึ่งมีหน้าต่างส่วนใหญ่มาจากด้านข้างของอาคารหลักล้อมรอบด้วยเฉลียงที่มีระเบียงกว้าง ชั้นสองมุงด้วยหลังคาที่สร้างขึ้นอย่างหรูหรา
ข้าว. 134 ข้าว. 135
สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ล้อมรอบด้วยรั้วพร้อมระเบียงซึ่งชวนให้นึกถึงอาราม ซึ่งด้านหลังมีสถาบันการต้อนรับและห้องขังของ Bonzes ทุกที่ที่พุทธศาสนาเจริญรุ่งเรือง ชีวิตของนักบวชก็เจริญรุ่งเรือง และบริเวณรอบๆ วัดก็มักจะมีอารามอยู่ด้วย ทางเข้ารั้วนำไปสู่ระเบียงซึ่งด้านหน้ามีประตูที่ไม่มีประตู ( รูปที่ 134 บ- ในบริเวณจัตุรัสรอบๆ วิหาร มีสระน้ำสำหรับสรง ระฆัง และกระถางธูป ที่นี่คุณสามารถเห็นหอคอยห้าหรือเจ็ดชั้นพร้อมระเบียงและหลังคาที่มีรูปทรงแปลกประหลาดและโดดเด่น
เช่นเดียวกับชาวฮินดู บางครั้งกรงศักดิ์สิทธิ์ก็ถูกล้อมรอบด้วยกรงอื่นๆ ตามลำดับ และรูปแบบของวัดดั้งเดิมก็เหมือนกับที่เป็นแกนกลางของกลุ่มอาคาร ซึ่งค่อยๆ เติบโตขึ้นอันเป็นผลมาจากการเพิ่มเติมในภายหลัง
บนที่ราบของจีน อาคารเหล่านี้ได้รับการจัดเรียงตามข้อกำหนดของความสมมาตร บนพื้นผิวภูเขาของญี่ปุ่น ลานวัดตั้งตระหง่านเป็นขั้นบันไดซึ่งทำให้มีความงดงามเป็นพิเศษ พืชพรรณที่มีอายุหลายศตวรรษผสมผสานกับสถาปัตยกรรมที่นี่ พื้นที่ปิดล้อมเป็นสวนสาธารณะบนเนินเขาซึ่งมีวัดปรากฏเป็นเงาอันสง่างาม ลำดับชั้นที่นี่ไม่แคบนัก: วัดจีนมีลักษณะเป็นทางการ วัดญี่ปุ่นเป็นผลงานศิลปะส่วนบุคคลที่มีชีวิต
สุสาน- สุสานจีนมักประกอบด้วยห้องใต้ดินที่ซ่อนอยู่ในเนินดิน โดยมีต้นไม้เรียงรายและมีรั้วล้อมรอบ ใกล้กับเนินสุสานหลวงมีการสร้างวัดซึ่งมีตรอกซอกซอยที่ล้อมรอบด้วยรูปปั้นขนาดมหึมานำทาง ที่ทางเข้าซอยจะมีประตูชัยขึ้นเหมือนที่เห็นในภาพ รูปที่ 134.
ที่อยู่อาศัย- รูปแบบของอาคารที่พักอาศัยดูไม่แตกต่างจากรูปแบบสถาปัตยกรรมของวัด ชาวจีนไม่มีความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างสถาปัตยกรรมทางแพ่งและศาสนาที่สังเกตได้ในหมู่ชนชาติอื่นๆ
เช่นเดียวกับวัดและสุสาน ประเพณีที่ไม่สั่นคลอนจะเป็นตัวกำหนดรายละเอียดทั้งหมดของที่ตั้งของอาคารที่พักอาศัย ในประเทศจีนมีกฎหมายพิเศษกำหนดรูปแบบและขนาดของที่อยู่อาศัยสำหรับแต่ละชนชั้น และกฎเกณฑ์ที่กำหนดโดยกฎหมายดูเหมือนจะย้อนกลับไปในสมัยโบราณที่ห่างไกลที่สุด ภาพนูนต่ำนูนสูงจากราชวงศ์ฮั่นพรรณนาถึงบ้านที่มีรูปลักษณ์คล้ายกับบ้านสมัยใหม่ โดยมีโครงสร้างเป็นศาลาที่มีเสาไม้และเฉลียงในแต่ละชั้น เสามียอดตามรูปแบบที่แสดงในรูปที่ 132 ขอบหลังคาโค้งขึ้น และเหนือสันเขา มีรูปสัตว์โผล่ขึ้นมาบนท้องฟ้า จากภาพที่แปลกประหลาดเหล่านี้เราสามารถระบุตำแหน่งของสถานที่ให้บริการได้: ในห้องใต้ดินมีห้องครัว ชั้นแรกมีไว้สำหรับรับแขก ส่วนที่สองมีห้องสำหรับผู้หญิง
บันทึก: ในปีพ. ศ. 2476 ในมณฑลเหอหนานมีการขุดบ้านจำลองดินเหนียวทั้งมวลจากการฝังศพทำให้มีความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับองค์ประกอบของที่ดินของขุนนางศักดินาขนาดเล็กแห่งยุคฮั่น ที่ดินขนาดเล็กแบบจำลองนี้ถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์โตรอนโตในแคนาดา มีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 n. จ.; ความยาวของแบบจำลองประมาณ 1.26 ม. ที่ดินล้อมรอบด้วยกำแพง ผนังกั้นระหว่างหลาด้านหน้าและด้านหลัง ที่ดินประกอบด้วยห้อง 7 ห้อง: ทางเข้าที่มีหลังคาบ้านกลางซึ่งมีการบูชาบรรพบุรุษและพิธีครอบครัว มีห้อง 2 ชั้นในสวนหลังบ้านพร้อมหน้าต่างนาฬิกาและบ้าน 4 ด้าน (ห้องนอน ห้องครัว) ที่นี่หลังคาของอาคารแม้จะลาดเอียง แต่ก็ยังไม่โค้ง แต่ตรง
แผน M (รูปที่ 135) ให้แนวคิดเรื่องที่อยู่อาศัยในเมือง ตัวบ้านประกอบด้วยศาลาแยกเป็นสัดส่วนโดยคั่นด้วยสวนขนาดเล็ก แผนผังที่เราดำเนินการเป็นตัวอย่างประกอบด้วยห้องโถง V ห้องโถงต้อนรับ S ห้องโถงหลัก C และห้องบริการ R หากบริเวณที่อาคารตั้งอยู่อนุญาต ที่อยู่อาศัยจะถูกแยกออกจากถนนด้วยสนามหญ้าหน้าบ้าน ด้วยการตกแต่งผนังด้านนอกซึ่งซ่อนภายในลานบ้านจากถนนทำให้สามารถกำหนดสถานะทางสังคมของเจ้าของบ้านได้
ที่อยู่อาศัยในชนบท โดยเฉพาะในหมู่ชาวญี่ปุ่น ประกอบด้วยศาลาที่กระจัดกระจายอยู่ท่ามกลางแมกไม้เขียวขจี ห้องหลักของศาลา - ห้องโถงสำหรับรับแขก - เปิดกว้างสู่ระเบียงลึก ห้องที่เหลือจะอยู่ด้านหลังอาคาร ศาลาทั้งหมดถูกยกขึ้นเหนือดินชื้นและวางอยู่บนฐานที่มีรูระบายอากาศเหลืออยู่ ผนังอาคารประกอบด้วยโครงไม้ไผ่ฉาบปูน เพดานประกอบด้วยแผ่นไม้บาง ๆ เคลือบด้วยสารเคลือบเงาและฉากกั้นภายในแบบเคลื่อนย้ายได้เป็นกรอบไฟหุ้มด้วยวอลล์เปเปอร์กระดาษ แทนที่จะใช้กระจก กระดาษใสจะถูกยืดออกในกรอบหน้าต่าง บานประตูหน้าต่างจะถูกแทนที่ด้วยผ้าม่าน ทุกสิ่งที่อาจได้รับความเสียหายจากแผ่นดินไหวก็หมดสิ้นไปเนื่องจากความเปราะบางหรือความหนาแน่นของมัน
สวนรอบศาลาเหล่านี้เป็นภูมิทัศน์ประดิษฐ์ ไม่มีความสม่ำเสมอทางเรขาคณิต: เส้นทางที่คดเคี้ยว, ดินที่ไม่เรียบ, เอฟเฟกต์ที่ไม่คาดคิด, ความแตกต่างที่คมชัดมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง
อาคารที่มีความสำคัญสาธารณะและป้อมปราการ- ตามตัวอย่างของอาคารสาธารณะ เราจะจำกัดตัวเองให้พูดถึงสะพาน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นสะพานไม้ บางครั้งก็แขวนอยู่ ซึ่งทอดยาวไปตามลำคลองในจีน และข้ามหุบเขาในญี่ปุ่น
ในประเทศจีน อนุสาวรีย์หลักของสถาปัตยกรรมทางทหารคือกำแพงเมืองจีน นี่คือกำแพงป้อมปราการอันยิ่งใหญ่ที่มีหอคอยทรงสี่เหลี่ยม สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 3 พ.ศ จ. เพื่อป้องกันการรุกรานของตาตาร์ เรามีข้อมูลที่ไม่สมบูรณ์มากเกี่ยวกับรายละเอียดของโครงสร้างนี้ พื้นฐานของแผนสถาปัตยกรรมทางทหารของญี่ปุ่น ซึ่งเรารู้ค่อนข้างดีนั้น ดูเหมือนจะเป็นเส้นหยัก
บันทึก: เห็นได้ชัดว่าเราหมายถึงเพื่อนบ้านเร่ร่อนของจีนโดยทั่วไปเนื่องจากพวกตาตาร์ปรากฏตัวในเวลาต่อมามาก ส่วนแรกสุดของกำแพงเมืองจีนถูกสร้างขึ้นหลังจาก 228 ปีก่อนคริสตกาลไม่นาน จ. ภายใต้จักรพรรดิ์ชิงซีฮวงตี๋ ผู้รวบรวมจีนให้เป็นหนึ่งเดียว ต่อมาก็เสร็จสมบูรณ์และสร้างขึ้นใหม่หลายครั้ง
อายุ อิทธิพล
ผู้คนในเอเชียตะวันตกและเอเชียใต้ตั้งแต่เมโสโปเตเมียไปจนถึงอินเดียในโครงสร้างรัฐของพวกเขา เป็นตัวแทนของสถาบันกษัตริย์หรือระบอบประชาธิปไตย ซึ่งการเชื่อมโยงตัวกลางใดๆ ระหว่างมหาอำนาจสูงสุดกับกลุ่มสุดท้ายถูกทำลาย ดังนั้นผลงานของประเทศเหล่านี้จึงไม่สามารถเป็นได้มากกว่าอนุสรณ์สถานที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อเชิดชูอำนาจซึ่งก่อนหน้านั้นทุกสิ่งทุกอย่างไม่มีความหมาย
ในทางกลับกัน จีนเป็นประเทศที่มีชนชั้นกลาง ปัญญาชน พ่อค้า เจ้าของรายย่อยครอบครองสถานที่ที่แน่นอนและมีบทบาทสำคัญ สถาปัตยกรรมของจีนซึ่งให้บริการตามจุดประสงค์ด้านประโยชน์ใช้สอยนั้นเป็นศิลปะของชนชั้นกระฎุมพีซึ่งแม้จะสร้างวัด แต่ก็ไม่ได้ให้ความสำคัญกับระยะเวลาในการดำรงอยู่ของพวกเขามากนักเท่ากับการสนองความต้องการเร่งด่วนในทันที
บันทึก: ประเทศจีนประมาณ 1,000 ปีก่อนคริสตกาล จ. เข้าสู่ยุคศักดินา ชนชั้นกระฎุมพีในฐานะชนชั้นได้ก่อตั้งขึ้นและเริ่มได้รับความสำคัญบางอย่างในช่วงศตวรรษที่ 17 และโดยเฉพาะในสมัยราชวงศ์แมนจู (ค.ศ. 1644-1912) ในช่วงเวลานี้ อุดมการณ์ชนชั้นกลางก็ปรากฏให้เห็นในงานศิลปะเช่นกัน ดังนั้นที่นี่ Choisy จึงเชื่อมโยงปรากฏการณ์ทางสังคมในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมากับประวัติศาสตร์ทั้งหมดของจีนซึ่งอุดมการณ์เกี่ยวกับศักดินามีบทบาทอย่างมากซึ่งสิ่งที่เหลืออยู่ไม่ได้หายไปจนถึงทุกวันนี้
อิทธิพลภายนอก- พงศาวดารจีนได้เก็บรักษาความทรงจำเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างจีนกับประเทศในเอเชียตะวันตกมาตั้งแต่สมัยโบราณ คำอธิบายที่แปลโดย Pothier เกี่ยวกับการรณรงค์ของจักรพรรดิ Mu Wang ในเอเชียตะวันตก และต้องขอบคุณความคิดเห็นที่ยอดเยี่ยมที่เรายืมมาจากผลงานที่ไม่ได้ตีพิมพ์ของ Fournier เส้นทางของการเดินเหล่านี้เป็นกุญแจสำคัญในการกำเนิดของอิทธิพลทั้งหมด ในศตวรรษที่ 10 พ.ศ e. คือ ในยุคที่วัฒนธรรมเมโสโปเตเมียเบ่งบานอย่างยิ่งใหญ่ที่สุด
วังของฉันยึดครองเมโสโปเตเมีย ปราบปรามชาวฮิตไทต์ บุกเข้าไปในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และสถาปนาดินแดนในอารักขาของจีนเหนือเมโสโปเตเมียเป็นเวลา 60 ปี ในระหว่างการรณรงค์นี้ My Wang ชื่นชมอาคารหลายชั้นและพาสถาปนิกที่จะสร้างโครงสร้างที่คล้ายกันในจีนไปด้วย สิ่งเหล่านี้อาจเป็นตัวอย่างแรกๆ ของเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าขั้นบันไดเหล่านั้น ซึ่งมีวิหารแห่งสวรรค์จำลองมาจากระยะไกลและเป็นต้นกำเนิดของเจดีย์หลายชั้น
บันทึก: ข้อมูลที่รายงานโดย Choisy จากประวัติศาสตร์ในตำนานของจีนและข้อสรุปของเขาเกี่ยวกับต้นกำเนิดของวัฒนธรรมและศิลปะจีนของชาวบาบิโลนต้องได้รับการยอมรับว่าล้าสมัยและผิดพลาด
จุดเริ่มต้นของวัฒนธรรมศิลปะจีนมีมาตั้งแต่สมัยนี้ My Wang มีความสนใจในการทาสีไม้และการเคลือบเงา การตกแต่งด้วยเครื่องเคลือบดูเหมือนจะสืบทอดมาจากอุตสาหกรรมเมโสโปเตเมีย Glaze เป็นที่รู้จักกันดีในเมโสโปเตเมียเช่นเดียวกับในอียิปต์ เทคนิคการเคลือบซึ่งเครื่องเคลือบดินเผาพัฒนาขึ้นในภายหลังอาจถูกนำมาใช้โดยจีนจากการสำรวจเมโสโปเตเมีย แต่ความสนใจของผู้พิชิตชาวจีนในเมโสโปเตเมียไม่เพียงดึงดูดงานศิลปะเท่านั้น แต่เขายังหลงใหลในสถานะของวิทยาศาสตร์อีกด้วย และอาจเป็นตอนนั้นเองที่จีนยืมระบบดาราศาสตร์ของตนมาจากเมโสโปเตเมีย ปรัชญาเมโสโปเตเมียทำให้จักรพรรดิประหลาดใจและไม่ต้องสงสัยเลยว่าหลักการของหลักคำสอนของลาว Tzu มาจากเมโสโปเตเมียซึ่งพัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 6 ซึ่งเป็นหลักคำสอนเลื่อนลอยที่สอดคล้องกับทัศนคติเชิงบวกของชาวจีนน้อยมาก
ยุคของเล่าจื๊อและขงจื๊อเกือบจะตรงกับยุคของซากิยะมุนีในอินเดีย นี่เป็นครั้งสุดท้ายของชีวิตที่กระตือรือร้น จากนั้นสำหรับจีนและอินเดีย ช่วงเวลาแห่งความไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ ลัทธิลำดับชั้น และการครอบงำประเพณีแคบๆ ได้เริ่มต้นขึ้น
ในศตวรรษที่สอง จีนถูกกั้นด้วยกำแพงเมืองจีนและหลุดพ้นจากความโดดเดี่ยวในช่วงต้นยุคของเราเท่านั้น ในช่วงเวลาที่การโฆษณาชวนเชื่อทางพุทธศาสนากลับมาสานต่อความสัมพันธ์ระหว่างจีนกับอินเดีย ซึ่งเป็นช่วงที่องค์ประกอบอินโด-เปอร์เซียแทรกซึมเข้าสู่งานศิลปะจีน
องค์ประกอบดั้งเดิมของศิลปะจีนและการจำหน่าย- เราได้ระบุบทบาทของอิทธิพลจากต่างประเทศแล้ว เรามาทำแบบเดียวกันกับอัจฉริยภาพดั้งเดิมของคนจีนกันเถอะ ศิลปะช่างไม้ของจีนดูเหมือนจะมีต้นกำเนิดในประเทศนี้ ระบบหลังคาลาดเอียงเป็นแบบจีนทั้งหมด และการออกแบบขอบล้อที่อธิบายไว้ข้างต้นนั้นแตกต่างไปจากการออกแบบที่นำมาใช้ในอินเดียมากเกินไปจนถือว่ามีต้นกำเนิดมาจากอินเดีย เราพบการจำลองการออกแบบนี้ เช่นเดียวกับหลังคาลาดเอียง พร้อมรายละเอียดทั้งหมดเกี่ยวกับภาพนูนต่ำนูนสูงของศตวรรษแรกของยุคของเรา แน่นอนว่าเราไม่ได้พบพวกมันที่นั่นตั้งแต่ระยะแรกของการพัฒนา แต่เรากำลังเผชิญกับงานศิลปะที่ได้รับการสถาปนามายาวนาน
ความสัมพันธ์กับอินเดียส่งผลต่อรายละเอียดของเครื่องประดับเท่านั้น การตกแต่งแบบโบราณที่เป็นธรรมชาติที่สมจริงทำให้เกิดความคิดสร้างสรรค์ในจินตนาการของชาวฮินดู นี่เป็นเพียงผลลัพธ์เดียวของความสัมพันธ์ระหว่างจีนและอินเดียที่เกิดจากศาสนาที่เหมือนกันและยาวนานถึง 600 ปี การกลับคืนสู่อินเดียของศาสนาพราหมณ์ในคริสต์ศตวรรษที่ 8 ทำลายทั้งความสัมพันธ์ทางศาสนาและอิทธิพลที่เชื่อมโยงสถาปัตยกรรมของทั้งสองประเทศเข้าด้วยกัน ในยุคเดียวกัน จีนได้โอนงานศิลปะและวรรณกรรมของตนไปยังญี่ปุ่น ควบคู่ไปกับหลักคำสอนของพุทธศาสนา ในเวลาเดียวกัน ศิลปะจีนก็แพร่กระจายไปยังชายแดนด้านตะวันออกของทวีปเอเชีย
สวน Yu Yuan เป็นสถาปัตยกรรมโบราณของราชวงศ์หมิงและชิงทางตะวันออกเฉียงใต้ของจีน สวนแห่งนี้สร้างขึ้นโดยเผิง หยุนตวน หัวหน้าระดับสูงในปี 1577 ชื่อสวนหยู่หมายถึง "การผ่อนคลาย" หรือ "ความพึงพอใจ" ในภาษาจีน สร้างขึ้นสำหรับผู้ปกครองของข้าราชการผู้มั่งคั่งเพื่อให้พวกเขาได้ชื่นชมความงาม ในปี 1760 สวน Yu ถูกซื้อโดยผู้อุปถัมภ์งานศิลปะ แต่ต้องใช้เวลาถึง 20 ปีในการบูรณะสวนและอาคารต่างๆ และในศตวรรษที่ 19 สวนถูกทำลายและมีเพียงในปี 1956 เท่านั้นที่ได้รับการบูรณะอีกครั้ง สวน Yu Yuan ครอบคลุมพื้นที่ 20,000 ตารางเมตร ม. เมตร แต่ไม่น่าเป็นไปได้ที่ตัวเลขเหล่านี้จะสามารถสื่อถึงความยิ่งใหญ่และความงดงามของสวนแห่งนี้ได้ ซึ่งมีประวัติศาสตร์ย้อนกลับไปในสมัยราชวงศ์หมิงและย้อนกลับไปสี่ร้อยปี ศาลาที่งดงาม สวนหิน บ่อน้ำ และอาราม ไม่ต้องพูดถึงภูมิประเทศอันงดงามสถาปัตยกรรมอารยธรรมโบราณของอเมริกา
สถาปัตยกรรมจีนประสบความสำเร็จสูงสุดในรัชสมัยของราชวงศ์ถังและซ่ง (ศตวรรษที่ 7-13) สถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่โดดเด่นด้วยความกลมกลืน ความสนุกสนาน และความสง่างามของรูปแบบที่ชัดเจน เมืองถูกสร้างขึ้นตามแผนผังที่ชัดเจน พวกมันเป็นป้อมปราการอันทรงพลังที่ล้อมรอบด้วยกำแพงสูงและคูน้ำลึก
(1) ในประเทศจีนโบราณ การออกแบบบ้านโดยทั่วไปถือเป็นโครงสร้างแบบโครงเสาโดยใช้ไม้ บนแพลตฟอร์มอะโดบีมีการติดตั้งเสาไม้ซึ่งมีคานขวางตามยาวและมีหลังคาปูด้วยกระเบื้อง ระบบเฟรมนี้ไม่เพียงแต่ช่วยให้สถาปนิกชาวจีนสามารถออกแบบผนังบ้านได้อย่างอิสระ แต่ยังช่วยป้องกันไม่ให้บ้านถูกทำลายระหว่างเกิดแผ่นดินไหวอีกด้วย (2) ตัวอย่างเช่น ในมณฑลชานซีทางตอนเหนือของประเทศจีน มีวัดพุทธที่มีความสูงกว่า 60 เมตร ซึ่งโครงทำด้วยไม้ เจดีย์นี้มีอายุมากกว่า 900 ปี แต่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดีจนถึงทุกวันนี้
(3) เมื่อเทียบกับพระราชวังแล้ว ที่อยู่อาศัยทางตอนใต้ของจีนนั้นเรียบง่ายมาก บ้านถูกปกคลุมไปด้วยหลังคากระเบื้องสีเทาเข้ม ผนังถูกปกคลุมไปด้วยดอกไม้สีขาว และกรอบไม้เป็นสีกาแฟเข้ม ต้นไผ่และกล้วยเติบโตรอบๆ บ้าน สถานที่ที่คล้ายกันยังคงมีอยู่ในมณฑลทางตอนใต้ของประเทศ ได้แก่ อันฮุย เจ้อเจียง ฝูเจี้ยน และอื่นๆ
สุสาน
คอมเพล็กซ์สุสานของขุนนางจำนวนมากที่สร้างขึ้นในช่วงเปลี่ยนยุคของเราได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสมบูรณ์แบบโดยเป็นตัวแทนของโครงสร้างใต้ดินขนาดใหญ่ซึ่งมีตรอกซอกซอยที่เรียกว่าวิญญาณที่เฝ้าหลุมศพนำทาง ล้อมรอบด้วยรูปปั้นสัตว์และเสาหิน คอมเพล็กซ์ยังรวมถึงเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าเหนือพื้นดิน - tsitans ภาพนูนบนผนังสิ่งก่อสร้างฝังศพแสดงถึงยามที่สวมเสื้อคลุมยาว ฟีนิกซ์ มังกร เต่า และเสือ ภาพนูนต่ำนูนสูงที่ฝังศพของชาว Ulyan ในซานตง (ศตวรรษที่ 2) เล่าถึงผู้สร้างโลกและท้องฟ้าเกี่ยวกับวีรบุรุษในตำนานเกี่ยวกับขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับการต่อสู้ระหว่างอาณาจักร
ภาพนูนต่ำนูนสูงเป็นสลักเสลา แผ่นหินแต่ละแผ่นแสดงฉากใหม่ๆ และข้างๆ มีคำจารึกอธิบายภาพ เทพเจ้าและผู้คนแต่งตัวเหมือนกัน แต่เทพเจ้าและราชากลับมีขนาดใหญ่กว่าคนธรรมดา . (4, 5) ตัวอย่างของสไตล์ที่แตกต่างคือภาพนูนต่ำนูนสูงจากเสฉวน ซึ่งโดดเด่นด้วยความเรียบง่ายและความสดใสของภาพ ความใส่ใจต่อฉากในชีวิตประจำวัน (ฉากเก็บเกี่ยว การล่าเป็ดป่า การแสดงละครและละครสัตว์ ฯลฯ) การพรรณนาถึงธรรมชาติมีความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ
กำแพงเมืองจีน
(6) กำแพงเมืองจีนเป็นอนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมป้อมปราการที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เริ่มสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 4-3 ก่อนคริสต์ศักราช เมื่อรัฐจีนถูกบังคับให้ปกป้องตนเองจากการโจมตีของชนเผ่าเร่ร่อนในเอเชียกลาง กำแพงเมืองจีนเหมือนกับงูยักษ์ที่พัดผ่านเทือกเขา ยอดเขา และทางตอนเหนือของประเทศจีน (7) ความยาวเกิน 3,000 กม. ประมาณทุก ๆ 200 ม. มีหอสังเกตการณ์รูปสี่เหลี่ยมพร้อมฝาปิด ระยะห่างระหว่างหอคอยเท่ากับการยิงธนูสองลูก มันถูกยิงอย่างง่ายดายจากแต่ละด้านซึ่งทำให้มั่นใจในความปลอดภัย ระนาบด้านบนของกำแพงเป็นถนนที่มีการป้องกันกว้างซึ่งหน่วยทหารและขบวนรถสามารถเคลื่อนที่ได้อย่างรวดเร็ว
เจดีย์
(8, 9) เจดีย์เป็นโครงสร้างประเภทหนึ่งมีมาตั้งแต่สถาปัตยกรรมอินเดีย เจดีย์ในยุคแรกที่มีความโค้งมนและเส้นโค้งมน มีลักษณะคล้ายวัดทรงหอคอยของอินเดีย ในวัดทางพุทธศาสนา เจดีย์ทำหน้าที่เป็นที่เก็บพระธาตุ รูปปั้น และหนังสือบัญญัติ เจดีย์จีนจำนวนมากมีขนาดมหึมา มีความสูงถึง 50 เมตร เจดีย์ที่ดีที่สุดเหล่านี้ทำให้ประหลาดใจด้วยสัดส่วนที่เกือบจะแม่นยำทางคณิตศาสตร์และได้สัดส่วน เจดีย์ในเวลาต่อมาสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ มีลักษณะพิเศษคือขอบหลังคาแหลมโค้งขึ้นเล็กน้อย เชื่อกันว่าด้วยรูปร่างนี้จึงสามารถป้องกันวิญญาณชั่วร้ายได้อย่างน่าเชื่อถือ
เงื่อนไขที่เอื้ออำนวยมากขึ้นสำหรับการพัฒนาสถาปัตยกรรมที่พัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 15-18 เมื่อได้รับตำแหน่งผู้นำในด้านศิลปะ การก่อสร้างกำแพงเมืองจีนมีอายุย้อนไปถึงเวลานี้ (10, 11) เมืองใหญ่เช่นปักกิ่งและหนานจิงถูกสร้างขึ้น พระราชวังอันงดงามและวัดวาอารามถูกสร้างขึ้น ตามกฎโบราณ อาคารทุกหลังหันหน้าไปทางทิศใต้ และเมืองก็ถูกข้ามจากใต้สู่เหนือด้วยทางหลวงสายตรง มีการพัฒนารูปแบบใหม่ของสถาปัตยกรรมและเมืองต่างๆ ในเจดีย์มินสค์ ลักษณะการตกแต่ง รูปแบบที่กระจัดกระจาย และรายละเอียดที่มากเกินไปเริ่มมีอิทธิพลเหนือกว่า ด้วยการโอนเมืองหลวงในปี 1421 จากหนานจิงไปยังปักกิ่ง เมืองก็มีความเข้มแข็งมากขึ้น พระราชวัง วัด และอารามก็ถูกสร้างขึ้น โครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่ใหญ่ที่สุดในเวลานี้คือชุดพระราชวังที่สร้างขึ้นในเมืองต้องห้าม
ประเทศจีนเป็นประเทศที่อุดมไปด้วยไม้ซุงมาโดยตลอด ดังนั้นสถาปนิกโบราณของรัฐนี้จึงนิยมสร้างอาคารจากไม้ เนื่องจากวัสดุนี้ไม่ทนทานเป็นพิเศษ จึงมีอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมของรัฐโบราณเพียงไม่กี่แห่งเท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ นักวิทยาศาสตร์สามารถเรียนรู้เกี่ยวกับลักษณะเด่นของพวกมันได้จากต้นฉบับและภาพวาดโบราณเป็นหลักลักษณะเด่นที่สำคัญของสถาปัตยกรรมของจีนโบราณ
- การใช้หลักคำสอนฮวงจุ้ยของลัทธิเต๋าในการวางผังเมือง อาคารทั้งหมดหันหน้าไปทางทิศใต้-รับแสงแดด สิ่งนี้ทำให้มั่นใจได้ถึงการสร้างสภาวะอุณหภูมิที่สะดวกสบายที่สุดในห้อง ไซต์นี้ถือว่าเหมาะสำหรับการก่อสร้างก็ต่อเมื่อการรวมกันของเทห์ฟากฟ้าเข้ากันได้ดีกำแพงเมืองมุ่งเน้นไปที่จุดสำคัญ
ความสูงของอาคารทั้งหมดได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวด ยิ่งบุคคลมีสถานะสูงเท่าไร บ้านของเขาก็จะยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น และยิ่งใกล้กับใจกลางเมืองมากขึ้นเท่านั้น นั่นก็คือ พระราชวังอิมพีเรียล คนจนมีสิทธิ์สร้างบ้านชั้นเดียวเท่านั้น
สีของหลังคาก็ถูกควบคุมเช่นกัน วังของผู้ปกครองใช้ทาสีทอง สำหรับโบสถ์ - ท้องฟ้าสีคราม ขุนนางทาสีหลังคาเป็นสีเขียว และคนจนทาสีหลังคาเป็นสีเทา
ป้อมปราการใช้การผสมผสานระหว่างฐานหินขนาดใหญ่และหลังคาไม้สีอ่อน ซึ่งช่วยปกป้องนักรบจากลูกธนูของศัตรู ตัวอย่างเช่น กำแพงป้องกันของปักกิ่งถูกสร้างขึ้นบนหลักการนี้
วัด (เจดีย์) สร้างขึ้นบนเนินเขาและตั้งอยู่แนวแกนเหนือ-ใต้ หลังคาของพวกเขาส่วนใหญ่มักทาสีเขียวและผนังเป็นสีแดง ดังนั้น สถาปนิกจึงได้ผสมผสานตัวอาคารเข้ากับต้นสนที่เติบโตรอบๆ อย่างกลมกลืน
ผนังที่อยู่อาศัยไม่มีโครงสร้างรองรับ หลังคาวางอยู่บนเสา ช่องว่างระหว่างนั้นเต็มไปด้วยกระดานหรืออิฐดิบ
บางทีลักษณะที่สำคัญที่สุดของอาคารที่อยู่อาศัยของจีนก็คือหลังคาเสี้ยมทรงโค้งดั้งเดิมและงดงาม
โดยปกติแล้วบ้านจะมีห้าห้อง
สถาปัตยกรรมของจีนโบราณมีเอกลักษณ์และดั้งเดิมอย่างยิ่ง กาลครั้งหนึ่งมีอาคารที่สวยงามแปลกตาถูกสร้างขึ้นในประเทศนี้โดยผสมผสานเข้ากับภูมิทัศน์โดยรอบอย่างกลมกลืน หน้าต่างในโครงสร้าง Adobe มักถูกแกะสลักเป็นรูปดอกไม้หรือใบไม้ ผนังทาสีด้วยสีสันสดใสตกแต่งด้วยลวดลายและเครื่องประดับ