A และ Herzen ในช่วงปีการศึกษาของเขา Herzen Alexander Ivanovich - ชีวประวัติโดยย่อ Alexander Herzen และบันทึกความทรงจำของเขา

ในครอบครัวของเจ้าของที่ดินชาวรัสเซียผู้มั่งคั่ง I. A. Yakovlev

แม่ - Louise Haag ชาวสตุ๊ตการ์ท (เยอรมนี) การแต่งงานของพ่อแม่ของ Herzen ไม่เป็นทางการและเขาใช้นามสกุลที่พ่อของเขาคิดค้น (จาก Herz - "หัวใจ")

การพัฒนาทางจิตวิญญาณในช่วงแรกของ Alexander Ivanovich ได้รับการอำนวยความสะดวกจากการที่เขาคุ้นเคยกับผลงานวรรณกรรมรัสเซียและวรรณกรรมโลกที่ดีที่สุดพร้อมกับบทกวี "ฟรี" ที่ต้องห้ามของกวีชาวรัสเซียในยุค 10-20 บทกวี "ซ่อนเร้น" ของพุชกินและผู้หลอกลวง ละครปฏิวัติของชิลเลอร์ บทกวีโรแมนติกของไบรอน ผลงานของนักคิดชาวฝรั่งเศสขั้นสูงแห่งศตวรรษที่ 18 เสริมสร้างความเชื่อรักอิสระของ Herzen และความสนใจของเขาในเรื่องปัญหาทางสังคมและการเมืองของชีวิต

หนุ่มอเล็กซานเดอร์ อิวาโนวิชได้เห็นการเคลื่อนไหวทางสังคมที่เพิ่มขึ้นอย่างทรงพลังในรัสเซียซึ่งเกิดจากสงครามรักชาติในปี 1812 การลุกฮือของพวกหลอกลวงส่งผลกระทบอย่างมากต่อการก่อตัวของโลกทัศน์ในการปฏิวัติของเขา “ การประหาร Pestel และสหายของเขา” Herzen เขียนในภายหลัง“ ในที่สุดก็ปลุกจิตวิญญาณของฉันที่หลับใหลเหมือนเด็ก” (“ อดีตและความคิด”) ตั้งแต่วัยเด็ก Herzen รู้สึกเกลียดชังความเป็นทาสซึ่งมีระบอบการปกครองแบบเผด็จการตำรวจในประเทศเป็นพื้นฐาน

ในปี 1827 ร่วมกับเพื่อนของเขา N.P. Ogarev บน Sparrow Hills เขาให้คำสาบานที่จะสละชีวิตเพื่อต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยของชาวรัสเซีย

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2372 Alexander Ivanovich เข้าสู่ภาควิชาฟิสิกส์และคณิตศาสตร์ของมหาวิทยาลัยมอสโก ที่นี่รอบตัวเขาและ Ogarev กลุ่มนักเรียนที่รวมตัวกันซึ่งรู้สึกถึงความพ่ายแพ้ของการจลาจลในเดือนธันวาคมอย่างลึกซึ้ง สมาชิกของวงกลมติดตามขบวนการปฏิวัติในโลกตะวันตก ศึกษาทฤษฎีสังคมยูโทเปียของนักสังคมนิยมยุโรปตะวันตก "แต่ที่สำคัญที่สุด พวกเขาเทศนาถึงความเกลียดชังความรุนแรงทั้งหมด ความเด็ดขาดของรัฐบาลทั้งหมด" ("อดีตและความคิด") Herzen ให้ความสนใจอย่างมากกับการศึกษาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่มหาวิทยาลัย ในช่วงปีที่เขาเรียนอยู่เขาเขียนผลงานหลายเรื่องในหัวข้อวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ

“ในสถานที่ของมนุษย์ในธรรมชาติ”, 2375;

“การนำเสนอเชิงวิเคราะห์ ระบบสุริยะโคเปอร์นิคัส", 2376;

ในวารสาร “Bulletin of Natural Sciences and Medicine” (1829), “Athenaeum” (1830) และอื่นๆ เฮอร์เซน เอ.ไอ. ตีพิมพ์คำแปลและบทคัดย่อผลงานของเขาโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวยุโรปตะวันตกที่เกี่ยวข้องกับปัญหาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ในบทความเหล่านี้เขาพยายามที่จะเอาชนะอุดมคตินิยมและยืนยันแนวคิดเรื่องความสามัคคีของจิตสำนึกและสสาร ในเวลาเดียวกัน เขาก็ไม่พอใจกับวัตถุนิยมเลื่อนลอยอันจำกัดและเลื่อนลอยของศตวรรษที่ 18 ภารกิจทางปรัชญาของ Herzen ในยุค 30-40 มีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างระบบวัตถุนิยมที่จะสนองความปรารถนาที่จะปลดปล่อยการปฏิวัติของแวดวงสังคมรัสเซียที่ก้าวหน้า

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2376 Alexander Ivanovich สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยด้วยปริญญาผู้สมัคร เขาร่วมกับเพื่อนๆ วางแผนกว้างๆ สำหรับกิจกรรมด้านวรรณกรรมและการเมืองเพิ่มเติม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการตีพิมพ์นิตยสารที่จะส่งเสริมทฤษฎีทางสังคมขั้นสูง แต่รัฐบาลซาร์ซึ่งหวาดกลัวต่อการจลาจลของ Decembrist ได้ปราบปรามการแสดงความคิดรักเสรีภาพในสังคมรัสเซียอย่างไร้ความปราณี

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2377 Herzen, Ogarev และสมาชิกคนอื่น ๆ ในแวดวงถูกจับกุม

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2378 Herzen ถูกเนรเทศไปยังระดับการใช้งานและจากนั้นไปที่ Vyatka ภายใต้การดูแลของตำรวจอย่างเข้มงวด การคุมขังและการเนรเทศทำให้นักเขียนเกิดความเกลียดชังต่อระบบทาสเผด็จการมากขึ้น ผู้ถูกเนรเทศทำให้เขามีความรู้เกี่ยวกับชีวิตชาวรัสเซียและความเป็นจริงของระบบศักดินาที่ชั่วร้าย การติดต่ออย่างใกล้ชิดกับชีวิตของผู้คนมีผลกระทบอย่างมากต่อ Herzen

ในตอนท้ายของปี 1837 ตามคำร้องขอของกวี V. A. Zhukovsky Alexander Ivanovich ถูกย้ายไปยัง Vladimir (บน Klyazma)

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2381 เขาได้แต่งงานกับ N.A. Zakharyina

(“การพบกันครั้งแรก”, 1834-36;

"ตำนาน", 2378-36;

"การประชุมครั้งที่สอง", 2379;

"จากฉากโรมัน", 2381;

“วิลเลียม เพน” (ค.ศ. 1839) และคนอื่นๆ) เขาตั้งคำถามที่น่ากังวลอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับการปฏิรูปสังคมบนพื้นฐานที่สมเหตุสมผล ในระดับโรแมนติก ภาพประเสริฐบางครั้งในรูปแบบที่ไร้เดียงสาและธรรมดา ชีวิตในอุดมคติ ภารกิจทางปรัชญาและการเมืองที่หลงใหลของเยาวชนผู้สูงศักดิ์ขั้นสูงในยุค 30 พบว่ามีตัวตนของพวกเขา ด้วยความคิดที่ปลดปล่อยในช่วงเวลาของเขา ผลงานของ Herzen รุ่นเยาว์แม้จะยังไม่บรรลุนิติภาวะทางศิลปะ แต่ก็ได้พัฒนาแรงจูงใจของพลเมืองของวรรณคดีรัสเซียในยุค 20 และยืนยันว่า "ชีวิตเพื่อความคิด" เป็น "การแสดงออกสูงสุดของสังคม"

ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2382 การควบคุมดูแลของตำรวจถูกลบออกจากอเล็กซานเดอร์อิวาโนวิชเมื่อต้นปี พ.ศ. 2383 เขากลับไปมอสโคว์แล้วย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ในปี ค.ศ. 1840-41 ใน Otechestvennye zapiski Herzen ได้ตีพิมพ์เรื่องราวอัตชีวประวัติเรื่อง "Notes of a Young Man" เท่าที่เงื่อนไขการเซ็นเซอร์อนุญาต เรื่องราวเผยให้เห็นผลประโยชน์ทางจิตวิญญาณที่หลากหลายของปัญญาชนชาวรัสเซียขั้นสูง บทสุดท้ายในรูปแบบเสียดสีที่คมชัดประณาม "ปรมาจารย์ของเมืองมาลินอฟ" (หมายถึง Vyatka) หยาบคาย ชีวิตของสภาพแวดล้อมราชการ-เจ้าของที่ดินจังหวัด เรื่องราวนี้ได้เปิดยุคใหม่ในกิจกรรมทางวรรณกรรมของ Herzen ถือเป็นการเข้าสู่เส้นทางของความสมจริงเชิงวิพากษ์ของนักเขียน

ในปีพ. ศ. 2384 สำหรับ "การแพร่กระจายข่าวลือที่ไม่มีมูล" - การทบทวนอย่างรุนแรงในจดหมายถึงพ่อของเขาเกี่ยวกับอาชญากรรมของตำรวจซาร์ - Herzen ถูกเนรเทศอีกครั้งคราวนี้ไปที่ Novgorod

ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2385 Alexander Ivanovich กลับไปมอสโคว์ เขามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการต่อสู้ทางอุดมการณ์ในยุค 40 ในการเปิดเผยนักอุดมการณ์ของปฏิกิริยาของเจ้าของที่ดิน - ทาสและลัทธิเสรีนิยมชนชั้นกลาง - ผู้สูงศักดิ์และแสดงให้เห็นว่าตัวเองเป็นพันธมิตรที่คู่ควรของผู้ยิ่งใหญ่ ปฏิวัติประชาธิปไตยเบลินสกี้ พุชกินผู้หลอกลวงโดยอาศัยกิจกรรมทั้งหมดของเขาตามประเพณีของ Radishchev ศึกษาผลงานที่โดดเด่นของวรรณกรรมรัสเซียและต่างประเทศขั้นสูงและความคิดทางสังคมอย่างลึกซึ้งเขาปกป้องเส้นทางการปฏิวัติของการพัฒนาของรัสเซีย เขาปกป้องความคิดเห็นของเขาในการต่อสู้กับชาวสลาฟฟิลิสซึ่งเป็นอุดมคติในความคิดริเริ่มทางเศรษฐกิจและการเมือง ซาร์รัสเซียและพวกเสรีนิยมตะวันตกที่นับถือระบบชนชั้นกลางในยุโรปตะวันตก ผลงานปรัชญาที่โดดเด่นของ Herzen

"สมัครเล่นในวิทยาศาสตร์" (2385-43)

“จดหมายเกี่ยวกับการศึกษาธรรมชาติ” (พ.ศ. 2387-46) มีบทบาทอย่างมากในการให้เหตุผลและการพัฒนาประเพณีวัตถุนิยมในปรัชญารัสเซีย

ลัทธิวัตถุนิยมของ Herzen มีบุคลิกที่กระตือรือร้นและมีประสิทธิภาพ และเต็มไปด้วยจิตวิญญาณแห่งการต่อสู้ที่เป็นประชาธิปไตย Alexander Ivanovich เป็นหนึ่งในนักคิดกลุ่มแรกๆ ที่สามารถเข้าใจวิภาษวิธีของ Hegel และประเมินว่ามันเป็น "พีชคณิตแห่งการปฏิวัติ" ในขณะเดียวกันเขาก็กล่าวหาว่านักอุดมคตินิยมชาวเยอรมันและชาว Hegelians ชาวรัสเซียไม่ติดต่อกับชีวิต Herzen ร่วมกับ Belinsky ได้นำภารกิจเชิงปรัชญาของเขาไปใช้ในการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยมวลชน

ตามคำอธิบายของ V.I. Lenin, Herzen ในทาสรัสเซียในยุค 40 ศตวรรษที่สิบเก้า “สามารถลุกขึ้นมาได้สูงจนเขายืนอยู่ในระดับเดียวกับนักคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเขา... Herzen เข้าใกล้ลัทธิวัตถุนิยมวิภาษวิธีและหยุดอยู่ต่อหน้าวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์” (Poln. sobr. soch., vol. 21, p. 256) บทความของ Herzen ได้ให้เหตุผลอย่างลึกซึ้งสำหรับหลักการพื้นฐานของปรัชญาวัตถุนิยม เขาอธิบายลักษณะของประวัติศาสตร์โลกมนุษย์ว่าเป็นความต่อเนื่องของประวัติศาสตร์ธรรมชาติ จิตวิญญาณ ความคิด เฮอร์เซนพิสูจน์ว่าเป็นผลมาจากการพัฒนาของสสาร ผู้เขียนยืนยันความขัดแย้งว่าเป็นพื้นฐานของความก้าวหน้าในธรรมชาติและสังคม เพื่อปกป้องหลักคำสอนวิภาษวิธีแห่งการพัฒนา บทความของเขามีการนำเสนอประวัติศาสตร์ที่ชัดเจนและเฉียบคมเป็นพิเศษ คำสอนเชิงปรัชญาการต่อสู้ระหว่างวัตถุนิยมและอุดมคตินิยม Herzen สังเกตความเป็นอิสระของปรัชญารัสเซีย การรับรู้เชิงวิพากษ์วิจารณ์ของนักคิดขั้นสูงชาวรัสเซีย ทิศทางเชิงปรัชญาตะวันตก. การต่อสู้ของ Herzen กับปรัชญาอุดมคติในฐานะป้อมปราการทางอุดมการณ์ของปฏิกิริยาเกี่ยวกับศักดินานั้นมีคุณลักษณะทางการเมืองที่แสดงออกอย่างชัดเจน อย่างไรก็ตาม ในสภาวะของรัสเซียศักดินาที่ล้าหลัง เขาไม่สามารถให้คำอธิบายแบบวัตถุนิยมเกี่ยวกับการต่อสู้ระหว่างลัทธิวัตถุนิยมและลัทธิวัตถุนิยมได้ ระบบปรัชญาอันเป็นการแสดงออกถึงการต่อสู้ทางชนชั้นในสังคม

แนวคิดวัตถุนิยมที่พัฒนาขึ้นในบทความของ Herzen มีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของโลกทัศน์ของระบอบประชาธิปไตยปฏิวัติรัสเซียในยุค 60

การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของ Alexander Ivanovich ในการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยของชาวรัสเซียทำหน้าที่เป็นแหล่งอันทรงพลังของพลังทางศิลปะของความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมของเขา

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2384-46 เขาเขียนนวนิยายเรื่อง Who is to Blame? (ฉบับเต็ม - พ.ศ. 2390) เขาตั้งคำถามที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับชีวิตชาวรัสเซียในยุค 40 Herzen วิจารณ์อย่างรุนแรงถึงความเป็นทาสและระบบเผด็จการของเจ้าของที่ดินที่กดขี่บุคลิกภาพของมนุษย์ ความรุนแรงของการประท้วงต่อต้านทาสทำให้เกิดการปฏิวัติอย่างแท้จริงในนวนิยายเรื่องนี้

เรื่องราวในปี 1846 เรื่อง The Thieving Magpie (ตีพิมพ์ในปี 1848) เล่าถึงพลังสร้างสรรค์และพรสวรรค์ที่ไม่มีวันสิ้นสุดของชาวรัสเซียเกี่ยวกับความปรารถนาในการปลดปล่อยของพวกเขาเกี่ยวกับจิตสำนึกแห่งศักดิ์ศรีส่วนบุคคลและความเป็นอิสระที่มีอยู่ในคนรัสเซียทั่วไป ด้วยพลังอันยิ่งใหญ่เรื่องราวเผยให้เห็นโศกนาฏกรรมทั่วไปของชาวรัสเซียภายใต้เงื่อนไขของระบบเผด็จการ - ทาส

เรื่องราวในปี 1846 เรื่อง “Doctor Krupov” (ตีพิมพ์ในปี 1847) เขียนในรูปแบบของบันทึกของแพทย์ วาดภาพเสียดสีและภาพของความเป็นจริงที่เป็นทาสของรัสเซีย การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาที่ลึกซึ้งและเจาะลึกของเรื่องราว การสรุปเชิงปรัชญา และความเฉียบแหลมทางสังคม ทำให้เรื่องนี้เป็นผลงานชิ้นเอกของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะของ Herzen

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2390 เมื่อถูกรัฐบาลซาร์ข่มเหงและปราศจากโอกาสในการโฆษณาชวนเชื่อเชิงปฏิวัติ Herzen และครอบครัวของเขาจึงเดินทางไปต่างประเทศ เขามาถึงฝรั่งเศสก่อนเกิดเหตุการณ์ปฏิวัติในปี พ.ศ. 2391 ในบทความชุด "จดหมายจาก Avenue Marigny" (พ.ศ. 2390 ต่อมารวมอยู่ในหนังสือ "จดหมายจากฝรั่งเศสและอิตาลี", พ.ศ. 2393 ฉบับภาษารัสเซีย - พ.ศ. 2398) Herzen วิพากษ์วิจารณ์สังคมกระฎุมพีอย่างรุนแรง และสรุปว่า “ชนชั้นกระฎุมพีไม่มีอดีตที่ยิ่งใหญ่และไม่มีอนาคต” ในเวลาเดียวกันเขาเขียนด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างยิ่งเกี่ยวกับ "เสื้อเบลาส์" ของชาวปารีส - คนงานและช่างฝีมือโดยแสดงความหวังว่าการปฏิวัติที่กำลังจะเกิดขึ้นจะนำชัยชนะมาให้พวกเขา

ในปี ค.ศ. 1848 Herzen ได้เห็นความพ่ายแพ้ของการปฏิวัติและปฏิกิริยานองเลือดที่อาละวาด “ จดหมายจากฝรั่งเศสและอิตาลี” และหนังสือ“ From the Other Shore” (1850 ฉบับภาษารัสเซีย - พ.ศ. 2398) ได้บันทึกเรื่องราวดราม่าทางจิตวิญญาณของนักเขียน เนื่องจากไม่เข้าใจแก่นแท้ของขบวนการชนชั้นกระฎุมพี - ประชาธิปไตย ผู้เขียนจึงประเมินการปฏิวัติในปี 1848 อย่างไม่ถูกต้องว่าเป็นการต่อสู้เพื่อลัทธิสังคมนิยมที่ล้มเหลว

ประสบการณ์ที่ยากลำบากที่เกิดจากความพ่ายแพ้ของการปฏิวัติเกิดขึ้นพร้อมกับโศกนาฏกรรมส่วนตัวของ Herzen: ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1851 แม่และลูกชายของเขาเสียชีวิตระหว่างเรืออับปาง ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2395 ภรรยาของเขาเสียชีวิตในเมืองนีซ

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2395 Alexander Ivanovich ย้ายไปลอนดอน ปีของการอพยพในลอนดอน (พ.ศ. 2395-65) เป็นช่วงเวลาแห่งการปฏิวัติและ กิจกรรมสื่อสารมวลชนเฮอร์เซน.

ในปี พ.ศ. 2396 เขาได้ก่อตั้ง Free Russian Printing House

ในปี พ.ศ. 2398 เขาเริ่มจัดพิมพ์ปูม "Polar Star"

ในปี พ.ศ. 2400 ร่วมกับ Ogarev เขาเริ่มตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ชื่อดัง "The Bell"

ในยุค 60 ในที่สุด Alexander Ivanovich Herzen ก็มาถึงค่ายประชาธิปไตยปฏิวัติรัสเซีย ด้วยความเชื่อมั่นจากประสบการณ์การต่อสู้เพื่อปลดปล่อยของชาวนารัสเซียในช่วงสถานการณ์การปฏิวัติปี 1859-61 ด้วยพลังของประชาชนที่ปฏิวัติ เขาจึง "เข้าข้างประชาธิปไตยที่ปฏิวัติต่อต้านลัทธิเสรีนิยมอย่างไม่เกรงกลัว" (Poln. sobr. soch., vol. 18, น. 14) Herzen เปิดเผยธรรมชาตินักล่าของ "การปลดปล่อย" ของชาวนาในรัสเซีย ด้วยพลังอันยิ่งใหญ่พระองค์ทรงเรียกมวลชนให้ทำกิจกรรมปฏิวัติและการประท้วง (บทความใน Kolokol: “The Giant is Awakening!”, 1861;

“ฟอสซิลบิชอป รัฐบาลยุคก่อนดิลูเวีย และประชาชนที่ถูกหลอก”, ค.ศ. 1861 และอื่นๆ)

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 Herzen และ Ogarev มีส่วนร่วมในกิจกรรมของสังคมปฏิวัติ - ประชาธิปไตยลับ "ดินแดนและเสรีภาพ" และดำเนินการโฆษณาชวนเชื่อเชิงปฏิวัติในกองทัพ

ในปีพ.ศ. 2406 อเล็กซานเดอร์ อิวาโนวิชสนับสนุนขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติในโปแลนด์อย่างแข็งขัน จุดยืนในการปฏิวัติและประชาธิปไตยที่สอดคล้องกันของ Herzen ต่อคำถามของโปแลนด์กระตุ้นให้เกิดการโจมตีอย่างดุเดือดจากแวดวงปฏิกิริยาและแวดวงเสรีนิยมที่เข้าร่วมกับพวกเขา

ในปี 1864 อเล็กซานเดอร์ อิวาโนวิชประณามการแก้แค้นของลัทธิซาร์อย่างโกรธเคืองต่อเชอร์นิเชฟสกี ผู้นำแห่งระบอบประชาธิปไตยปฏิวัติรัสเซีย

Herzen เป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งประชานิยม ซึ่งเป็นผู้เขียนทฤษฎีที่เรียกว่า "สังคมนิยมรัสเซีย" โดยไม่เข้าใจธรรมชาติทางสังคมที่แท้จริงของชุมชนชาวนา เขาจึงยึดคำสอนของเขาเกี่ยวกับการปลดปล่อยชาวนาด้วยที่ดิน กรรมสิทธิ์ในที่ดินของชุมชน และแนวคิดของชาวนาเรื่อง "สิทธิในที่ดิน" ทฤษฎี "สังคมนิยมรัสเซีย" ในความเป็นจริงไม่มี "ไม่ใช่ลัทธิสังคมนิยม" (เลนิน) แต่ในรูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์แสดงให้เห็นถึงแรงบันดาลใจในการปฏิวัติของชาวนาซึ่งเป็นข้อเรียกร้องในการทำลายกรรมสิทธิ์ที่ดินโดยสมบูรณ์

ในช่วงปีแรกของการอพยพและในลอนดอน Herzen ยังคงทำงานอย่างหนักในด้านความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ เขาปกป้องความเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกของศิลปะกับชีวิต และถือว่าวรรณกรรมเป็นเวทีทางการเมืองที่ใช้ในการส่งเสริมและปกป้องแนวคิดขั้นสูง เพื่อกล่าวถึงคำเทศนาเชิงปฏิวัติแก่ผู้อ่านในวงกว้าง ในหนังสือ "การพัฒนาแนวคิดการปฏิวัติในรัสเซีย" (ในภาษาฝรั่งเศส พ.ศ. 2394) เขาตั้งข้อสังเกตว่าเป็นคุณลักษณะเฉพาะของวรรณคดีรัสเซียที่เกี่ยวข้องกับขบวนการปลดปล่อย การแสดงออกของแรงบันดาลใจในการปฏิวัติและรักเสรีภาพของชาวรัสเซีย .

ใช้ตัวอย่างความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนชาวรัสเซียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 - 19 Herzen แสดงให้เห็นว่าวรรณกรรมในรัสเซียกลายเป็นส่วนสำคัญของการต่อสู้ในแวดวงสังคมที่ก้าวหน้าได้อย่างไร ธีมและภาพชีวิตทาสของรัสเซียยังคงเป็นสถานที่สำคัญในผลงานศิลปะของ Herzen (เรื่องราวที่ยังไม่เสร็จ "Duty First" 1847 - 51 ตีพิมพ์ในปี 1854; "Damaged" 1851 ตีพิมพ์ในปี 1854)

ในเวลาเดียวกัน Herzen ศิลปินและนักประชาสัมพันธ์มีความกังวลอย่างมากเกี่ยวกับประเด็นความเป็นจริงของชนชั้นกลางในประเทศต่างๆ ของยุโรปตะวันตก ในงานของเขาในยุค 50-60 เขากล่าวถึงชีวิตของสังคมชนชั้นกลางในแวดวงต่างๆ ซ้ำแล้วซ้ำเล่า

(บทความ "จากจดหมายของนักเดินทางในอังกฤษ", "ทั้งสองดีกว่า", 1856;

วงจร “จุดจบและจุดเริ่มต้น” 1862-63;

เรื่อง "โศกนาฏกรรมเหนือแก้ว Grog", 2406 และอื่น ๆ )

ตั้งแต่ปี 1852-68 เขาเขียนบันทึกความทรงจำเรื่อง "The Past and Thoughts" ซึ่งเป็นศูนย์กลางในมรดกทางวรรณกรรมและศิลปะของ Herzen Herzen ทุ่มเทเวลาทำงานอย่างหนักมากกว่า 15 ปีในการสร้างสรรค์ผลงานที่กลายเป็นประวัติศาสตร์ทางศิลปะ ชีวิตสาธารณะและการต่อสู้ปฏิวัติในรัสเซียและ ยุโรปตะวันตก- จากการลุกฮือของ Decembrist และแวดวงนักศึกษามอสโกในยุค 30 จนถึงก่อนประชาคมปารีส ในบรรดาอัตชีวประวัติทางศิลปะของวรรณกรรมโลกทุกฉบับของศตวรรษที่ 19 “อดีตและความคิด” ไม่มีผลงานที่เท่าเทียมกันในแง่ของความกว้างของการรายงานข่าวของความเป็นจริงที่ปรากฎ ความลึกและความกล้าหาญทางความคิดในการปฏิวัติ ความจริงใจสูงสุดของการเล่าเรื่อง ความสว่างและความสมบูรณ์แบบของภาพ Alexander Ivanovich ปรากฏในหนังสือเล่มนี้ในฐานะนักสู้ทางการเมืองและเป็นศิลปินคำศัพท์ชั้นหนึ่ง การเล่าเรื่องผสมผสานเหตุการณ์ในชีวิตส่วนตัวของผู้เขียนเข้ากับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติทางสังคมและการเมือง บันทึกความทรงจำบันทึกภาพชีวิตของนักปฏิวัติชาวรัสเซียในการต่อสู้กับระบอบเผด็จการและการเป็นทาส เกิดจากความปรารถนาอันแรงกล้าของผู้เขียนที่จะบอกความจริงเกี่ยวกับความยากลำบากของเขา ละครครอบครัว“อดีตและความคิด” ก้าวไปไกลกว่าแนวคิดดั้งเดิมและกลายเป็นภาพรวมทางศิลปะของยุคนั้น ดังที่ Herzen กล่าวไว้ “ภาพสะท้อนของประวัติศาสตร์ในบุคคลที่ล้มลงบนถนนโดยไม่ได้ตั้งใจ” บันทึกความทรงจำของ Herzen เป็นหนึ่งในหนังสือที่ Marx และ Engels ศึกษาภาษารัสเซีย

Alexander Ivanovich Herzen เป็นศิลปินและนักประชาสัมพันธ์ บทความ บันทึก และแผ่นพับใน Kolokol เต็มไปด้วยความหลงใหลและความโกรธในการปฏิวัติคือ การออกแบบคลาสสิกสื่อสารมวลชนประชาธิปไตยของรัสเซีย ความสามารถทางศิลปะของนักเขียนมีลักษณะเสียดสีที่คมชัด ผู้เขียนมองว่าการเสียดสีที่กัดกร่อนทำลายล้างและการเสียดสีเป็นอาวุธที่มีประสิทธิภาพในการต่อสู้ทางสังคม เพื่อการเปิดเผยปรากฏการณ์ที่น่าเกลียดของความเป็นจริงที่สมบูรณ์และลึกซึ้งยิ่งขึ้น Herzen มักจะหันไปหาสิ่งที่แปลกประหลาด ผู้เขียนใช้รูปแบบการเล่าเรื่องที่คมชัดในการวาดภาพของคนร่วมสมัยในบันทึกความทรงจำของเขา

Alexander Ivanovich ปรมาจารย์ด้านภาพบุคคลผู้ยิ่งใหญ่รู้วิธีกำหนดแก่นแท้ของตัวละครอย่างกระชับและแม่นยำร่างโครงร่างภาพด้วยคำไม่กี่คำจับสิ่งสำคัญ ความแตกต่างที่คมชัดอย่างไม่คาดคิดคือเทคนิคที่นักเขียนชื่นชอบ ประชดขมสลับกับเขา เรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ตลกการเยาะเย้ยถากถางทำให้เกิดความน่าสมเพชเชิงปราศรัยที่โกรธแค้นลัทธิโบราณวัตถุหลีกทางให้กับลัทธิกัลลิเซียมที่กล้าหาญภาษารัสเซียพื้นบ้านผสมผสานกับการเล่นสำนวนที่ประณีต ความแตกต่างเหล่านี้เผยให้เห็นความปรารถนาอันเป็นลักษณะเฉพาะของ Herzen ต่อการโน้มน้าวใจและความชัดเจนของภาพ รวมถึงการแสดงออกที่คมชัดของการเล่าเรื่อง

ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะของ Herzen A.I. มีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของรูปแบบของความสมจริงเชิงวิพากษ์และการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียที่ตามมาทั้งหมด

ในปี พ.ศ. 2408 Herzen ได้ย้ายสิ่งพิมพ์ "The Bell" ไปที่เจนีวา ซึ่งในช่วงหลายปีที่ผ่านมาได้กลายเป็นศูนย์กลางของการอพยพของการปฏิวัติรัสเซีย แม้จะมีความแตกต่างทั้งหมดกับสิ่งที่เรียกว่า "ผู้อพยพรุ่นเยาว์" ในประเด็นทางการเมืองและยุทธวิธีที่สำคัญหลายประการ แต่อเล็กซานเดอร์อิวาโนวิชมองเห็นในกลุ่มปัญญาชนต่างๆ "นักเดินเรือรุ่นเยาว์แห่งพายุในอนาคต" ซึ่งเป็นพลังอันยิ่งใหญ่ของรัสเซีย ขบวนการปลดปล่อย.

ปีสุดท้ายของชีวิตของนักเขียนโดดเด่นด้วยการพัฒนาโลกทัศน์ของเขาต่อไปในทิศทางของลัทธิสังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์ Herzen ทบทวนความเข้าใจก่อนหน้านี้เกี่ยวกับผู้มีโอกาสเป็นลูกค้า การพัฒนาทางประวัติศาสตร์ยุโรป. ในบทสุดท้ายของ "อดีตและความคิด" (พ.ศ. 2411-69) ในเรื่องราวสุดท้ายของเขาเรื่อง "The Doctor, the Dying and the Dead" (พ.ศ. 2412) เขาได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับ "การต่อสู้สมัยใหม่ของทุนกับการทำงาน" ใหม่ กองกำลังและประชาชนในการปฏิวัติ ด้วยการปลดปล่อยตัวเองจากการมองโลกในแง่ร้ายและความสงสัยในเรื่องของการพัฒนาสังคมอย่างต่อเนื่อง Herzen กำลังเข้าใกล้มุมมองที่ถูกต้องเกี่ยวกับบทบาททางประวัติศาสตร์ของชนชั้นปฏิวัติใหม่ - ชนชั้นกรรมาชีพ

ในจดหมายชุดหนึ่ง “ถึงสหายเก่า” (พ.ศ. 2412) ผู้เขียนหันความสนใจไปที่ขบวนการแรงงานและสากลที่นำโดยมาร์กซ์

Alexander Ivanovich Herzen เสียชีวิตในปารีส ถูกฝังอยู่ในสุสาน Pere Lachaise จากนั้นจึงเคลื่อนย้ายไปยังเมืองนีซ และฝังไว้ข้างหลุมศพของภรรยาของเขา

หลังจากการเสียชีวิตของ Herzen การต่อสู้ทางการเมืองที่รุนแรงได้เกิดขึ้นรอบมรดกทางอุดมการณ์ของเขา คำวิจารณ์ของประชาธิปไตยถือว่า Herzen เป็นหนึ่งในครูผู้ยิ่งใหญ่ของกลุ่มปัญญาชนที่ปฏิวัติในยุค 70-80 อย่างต่อเนื่อง นักอุดมการณ์ฝ่ายปฏิกิริยาซึ่งเชื่อมั่นในความไร้ประโยชน์ของความพยายามที่จะลบล้าง Herzen ในสายตาของ คนรุ่นใหม่ก็เริ่มหันไปใช้การปลอมแปลงภาพลักษณ์ของเขา การต่อสู้กับมรดกทางอุดมการณ์ของนักเขียนมีรูปแบบที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของ "การต่อสู้เพื่อ Herzen" ที่เสแสร้ง ในเวลาเดียวกันผลงานของ Alexander Ivanovich ยังคงอยู่ภายใต้การห้ามที่เข้มงวดและไม่มีเงื่อนไขในซาร์รัสเซีย

ผลงานที่รวบรวมมรณกรรมครั้งแรกของนักเขียน (ใน 10 เล่ม, เจนีวา, พ.ศ. 2418-2222) และสิ่งพิมพ์ต่างประเทศอื่น ๆ ของ A.I. Herzen (“ คอลเลกชันบทความมรณกรรม”, เจนีวา, 1870, ed. 2 -1874 และอื่น ๆ ) มีไม่เพียงพอ นักอ่านชาวรัสเซีย

ในปี 1905 หลังจากความพยายามอย่างไม่ลดละเป็นเวลา 10 ปี ก็เป็นไปได้ที่จะบรรลุผลงาน Collected Works ฉบับภาษารัสเซียฉบับแรก (ใน 7 เล่มที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก จัดพิมพ์โดย Pavlenkov) แต่ก็เสียโฉมด้วยการละเลยการเซ็นเซอร์และการบิดเบือนอย่างร้ายแรงหลายครั้ง

ในสื่อชนชั้นกระฎุมพี ปลาย XIXศตวรรษและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาแห่งปฏิกิริยาหลังจากการพ่ายแพ้ของการปฏิวัติรัสเซียครั้งแรก การตีความที่ผิด ๆ ในมุมมองของ Herzen อุดมการณ์และ เส้นทางที่สร้างสรรค์- พวกเขาพบการแสดงออกที่เหยียดหยามอย่างยิ่งในตำนาน "Vekhi" เกี่ยวกับ Herzen ในฐานะคู่ต่อสู้ที่ไม่อาจโอนอ่อนได้ของลัทธิวัตถุนิยมและการกระทำที่ปฏิวัติทั้งหมด นักอุดมการณ์ชนชั้นกลางดูถูกบทบาทของนักคิดและนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ในการพัฒนาวิทยาศาสตร์และวรรณกรรมรัสเซียและโลก หลังจากรวบรวมสาระสำคัญของการปฏิวัติของกิจกรรมของนักเขียนอย่างถี่ถ้วนแล้ว "อัศวินแห่งภาษาศาสตร์รัสเซียเสรีนิยม" ตามที่เลนินเรียกพวกเขาพยายามใช้ภาพที่บิดเบี้ยวของนักเขียนประชาธิปไตยในการต่อสู้กับขบวนการปฏิวัติและความคิดทางสังคมที่ก้าวหน้าในรัสเซีย

เครดิตมากมายสำหรับการเปิดเผยผู้ปลอมแปลงฝ่ายปฏิกิริยาและเสรีนิยมของ Herzen เป็นของ G.V. ในบทความและสุนทรพจน์จำนวนหนึ่ง (“ มุมมองเชิงปรัชญาของ A. I. Herzen”, “ A. I. Herzen และ ความเป็นทาส"," "Herzen the Emigrant", "เกี่ยวกับหนังสือของ V. Ya. Bogucharsky “ A. I. Herzen” สุนทรพจน์ที่หลุมศพของ Herzen ในวันครบรอบร้อยปีการเกิดของเขาและคนอื่น ๆ ) Plekhanov ให้การวิเคราะห์เชิงลึกและหลากหลายเกี่ยวกับโลกทัศน์และกิจกรรมของ Herzen แสดงให้เห็นถึงชัยชนะของลัทธิวัตถุนิยมเหนืออุดมคตินิยมในมุมมองของเขา ความใกล้ชิดของปรัชญาหลายประการของ Herzen ตำแหน่งในมุมมองของเองเกลส์ อย่างไรก็ตาม ในการประเมิน Herzen ของ Plekhanov มีข้อผิดพลาดร้ายแรงมากมายที่ไหลมาจากแนวคิด Menshevik ของเขาเกี่ยวกับพลังขับเคลื่อนและธรรมชาติของการปฏิวัติรัสเซีย Plekhanov ไม่สามารถเปิดเผยความเชื่อมโยงของ Herzen กับขบวนการปฏิวัติที่เพิ่มมากขึ้นของกลุ่มชาวนาในวงกว้างได้ การไม่เชื่อในจิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติของชาวนารัสเซียและความเข้าใจผิดเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างชาวนากับนักปฏิวัติที่บ้าคลั่งในยุค 60 ทำให้ Plekhanov ขาดโอกาสที่จะเห็นรากเหง้าของชนชั้นของโลกทัศน์ของ Herzen และประชาธิปไตยปฏิวัติรัสเซียทั้งหมด

ในหลักสูตรคาปรีบรรยายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย (พ.ศ. 2451-2452) ความสนใจอย่างมาก Alexander Ivanovich มอบให้โดย M. Gorky Gorky เน้นย้ำถึงความสำคัญของ Herzen ในฐานะนักเขียนที่วางปัญหาสังคมที่สำคัญที่สุดในงานของเขา ในเวลาเดียวกันโดยแยก "ละครของขุนนางรัสเซีย" มาเป็นคุณลักษณะนำของเขาในมุมมองของ Herzen กอร์กีถือว่าเขาอยู่นอกขั้นตอนหลักของการพัฒนาของการปฏิวัติรัสเซียและดังนั้นจึงไม่สามารถระบุสถานที่ทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของ Herzen นักคิดและนักปฏิวัติรวมถึงนักเขียน Herzen

บทความและสุนทรพจน์ของ A.V. Lunacharsky มีบทบาทสำคัญในการศึกษามรดกทางอุดมการณ์ของนักเขียน Lunacharsky เน้นย้ำอย่างถูกต้องถึงความเชื่อมโยงระหว่างกิจกรรมและความคิดสร้างสรรค์ในด้านต่าง ๆ ของ Herzen ความสามัคคีตามธรรมชาติในผลงานของเขาในฐานะศิลปินและนักประชาสัมพันธ์ จุดอ่อนของงานของ Lunacharsky คือการประเมินความต่อเนื่องของประเพณีการปฏิวัติรัสเซียต่ำเกินไปซึ่งเป็นผลมาจากการที่เขาพูดเกินจริงถึงความสำคัญของอิทธิพลของตะวันตกที่มีต่อ การพัฒนาอุดมการณ์ Herzen พิจารณาอย่างผิดพลาดว่า Herzen และ Belinsky เป็นตัวแทนของแนวโน้ม "ตะวันตก" ของปัญญาชนชาวรัสเซียในยุค 40 Lunacharsky ไม่เปิดเผย ความหมายลึกซึ้งการต่อสู้ระหว่างระบอบประชาธิปไตยปฏิวัติรัสเซียกับลัทธิเสรีนิยมกระฎุมพี - เจ้าของที่ดิน Lunacharsky นำโลกทัศน์ของนักเขียนเข้าใกล้มุมมองอนาธิปไตยของ Bakunin และอุดมการณ์เสรีนิยมของประชานิยมรุ่นหลังอย่างผิดพลาด

เฉพาะในบทความและแถลงการณ์ของ V.I. Lenin เท่านั้นที่มรดกการปฏิวัติของ Herzen ได้รับความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริง บทความของเลนินเรื่อง "In Memory of Herzen" (1912) กลายเป็นเอกสารประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุดในการต่อสู้ของพรรคบอลเชวิคเพื่อติดอาวุธทางทฤษฎีของมวลชนก่อนเกิดกระแสแรงงานครั้งใหม่ เลนินใช้เฮอร์เซนเป็นตัวอย่างในการเรียนรู้ “ความสำคัญอันยิ่งใหญ่ของทฤษฎีการปฏิวัติ” เลนินสร้างภาพลักษณ์ของ Herzen ดั้งเดิมขึ้นมาใหม่ นักเขียนนักปฏิวัติซึ่งมีสถานที่ทางประวัติศาสตร์ พร้อมด้วย Belinsky และ Chernyshevsky เป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกอันรุ่งโรจน์ของระบอบประชาธิปไตยสังคมนิยมรัสเซีย ในบทความของเลนิน โลกทัศน์ ความคิดสร้างสรรค์ และบทบาททางประวัติศาสตร์ของเลนินอยู่ภายใต้การวิเคราะห์ที่เฉพาะเจาะจงและครอบคลุม เลนินสำรวจประเด็นวิวัฒนาการทางอุดมการณ์ของเฮอร์เซนในความสามัคคีที่แยกไม่ออกกับกิจกรรมทางการเมืองที่ปฏิวัติของเขา เลนินเปิดเผยอย่างลึกซึ้งถึงเส้นทางของ Herzen นักปฏิวัติซึ่งเป็นทายาทโดยตรงของผู้หลอกลวงไปสู่ประชาธิปไตยของชาวนาที่ปฏิวัติ บทความนี้มีคำอธิบายที่น่าทึ่งเกี่ยวกับความสำคัญระดับโลกของภารกิจเชิงปรัชญาของ Herzen

การปฏิวัติสังคมนิยมครั้งใหญ่ในเดือนตุลาคมเป็นครั้งแรกเปิดโอกาสให้ศึกษาชีวิตและงานของ Herzen ในเชิงลึก ในสภาวะที่ยากลำบาก สงครามกลางเมืองและความหายนะทางเศรษฐกิจการตีพิมพ์คอลเลกชันผลงานและจดหมายทั้งหมดของเขาจำนวน 22 เล่มซึ่งแก้ไขโดย M. K. Lemke ยังคงดำเนินต่อไปและเสร็จสมบูรณ์ด้วยความสำเร็จ สิ่งพิมพ์นี้แม้จะมีข้อบกพร่องร้ายแรง แต่ก็กลายเป็นเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของคนหนุ่มสาว วัฒนธรรมโซเวียต- การเพิ่มขึ้นโดยทั่วไปของความคิดทางวรรณกรรมของลัทธิมาร์กซิสต์ - เลนินซึ่งประสบความสำเร็จบนพื้นฐานของการชี้นำและคำแนะนำของพรรคมีผลกระทบต่อชีวิตในการพัฒนาต่อไปของการศึกษาของโซเวียต Herzen

125 - วันครบรอบฤดูร้อนนับตั้งแต่วันเกิดของ Alexander Ivanovich Herzen ซึ่งมีการเฉลิมฉลองอย่างกว้างขวางในประเทศของเราในฤดูใบไม้ผลิปี 1937 ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการจริงจัง งานวิจัยในด้านการศึกษามรดกของนักเขียน

ในปีต่อ ๆ มา นักวิชาการ Herzen ของสหภาพโซเวียตได้มีส่วนสนับสนุนอันทรงคุณค่าให้กับทุนการศึกษาด้านวรรณกรรม มีการสร้างเอกสารขนาดใหญ่จำนวนหนึ่งเกี่ยวกับ Herzen; ในปี พ.ศ. 2497-65 USSR Academy of Sciences ตีพิมพ์ผลงานของนักเขียนฉบับวิทยาศาสตร์จำนวน 30 เล่ม งานสำคัญบรรณาธิการของ "มรดกทางวรรณกรรม" ได้ทำการศึกษาและตีพิมพ์เอกสารสำคัญของ Herzen ที่จัดเก็บไว้ในคอลเลกชันของโซเวียตและต่างประเทศ

ชาวโซเวียตให้ความสำคัญกับมรดกอันยาวนานของ Herzen - "นักเขียนที่เล่น บทบาทที่ดีในการเตรียมการปฏิวัติรัสเซีย" (V.I. Lenin, Complete Works, vol. 21, p. 255)

เสียชีวิตในปีค.ศ. 9(21) ค.ศ. 1870 ในกรุงปารีส

อเล็กซานเดอร์ เฮอร์เซน. ภาพเหมือน พ.ศ. 2438
ศิลปิน เอฟ. วัลล็อตตัน

อเล็กซานเดอร์ อิวาโนวิช เฮอร์เซน (1812-1870) – นักเขียน นักปรัชญา นักประชาสัมพันธ์

AI. Herzen เป็นบุตรนอกสมรสของขุนนางมอสโก I.A. Yakovlev และ Henriette Haag ชาวเยอรมันวัย 16 ปี นามสกุล" เฮอร์เซน“ ซึ่งหมายถึง "ลูกแห่งหัวใจ" ถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยพ่อของฉันโดยได้มาจากภาษาเยอรมัน Herz - "หัวใจ" "การบาดเจ็บจากการคลอดบุตร" กลายเป็นโศกนาฏกรรมที่ลึกซึ้ง

Herzen มีประสบการณ์อย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับการจลาจลของ Decembrist เขาเขียนว่า: "วันที่ 14 ธันวาคมได้เปิดช่วงใหม่ในการศึกษาทางการเมืองของเรา ... คนเหล่านี้ปลุกจิตวิญญาณของคนรุ่นใหม่ - ผ้าปิดตาหลุดออกจากดวงตา" ในปี 1827 Alexander Herzen และ Nikolai Ogarev ให้คำสาบานต่อ Vorobyovy Gory ที่จะล้างแค้นให้กับผู้ที่ถูกประหารชีวิต

ที่มหาวิทยาลัย กลุ่มคนหนุ่มสาวรวมตัวกันรอบๆ Herzen โดยรวมตัวกันในบ้านของ Ogarev บน Bolshaya Nikitskaya หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย Herzen ไม่ได้รับใช้ เขารู้สึกทึ่งกับงานปาร์ตี้ที่ความบันเทิงสลับกับการวิพากษ์วิจารณ์เผด็จการ คนหนุ่มสาวถูกจับกุม พวกเขาพบบันทึกของ Ogarev และจดหมายของ Ogarev - Herzen ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2377 เขาถูกจับกุมและหลังจากการพิจารณาคดีก็ถูกส่งตัวไปเนรเทศ เมื่อคำนึงถึงความแตกต่างระหว่างความผิดและการลงโทษ Herzen เขียนว่า: “รัฐบาลพยายามรวมเราเข้ากับแนวโน้มการปฏิวัติ” เขาไม่จริงใจโดยการยอมรับของเขาเองเขาเกิดมาเพื่อแท่น

ในปี 1838 Alexander Ivanovich Herzen แต่งงานกับ Natalya Alexandrovna Zakharyina เธอเป็นลูกสาวนอกสมรสของลุงของเขา Alexander Alekseevich Yakovlev สามีและภรรยาเป็นลูกนอกสมรสและยังเป็นลูกพี่ลูกน้องกันด้วย มันไม่ได้ ชีวิตครอบครัวมีความสุข. เด็กทั้งแปดคน มีเพียงสามคนเท่านั้นที่มีสุขภาพดี

ในปี พ.ศ. 2389 I.A. เสียชีวิต Yakovlev และ Alexander Ivanovich Herzen ร่ำรวย Herzens ตัดสินใจไปยุโรป เราตั้งใจจะทำมันในช่วงเวลาสั้นๆ แต่กลับกลายเป็นว่ามันคงอยู่ตลอดไป ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2392 นิโคลัสที่ 1 ออกพระราชกฤษฎีกายึดทรัพย์สินของเฮอร์เซนและห้ามเข้ารัสเซียเนื่องจากสนับสนุนการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2391 และสิ่งพิมพ์ที่มุ่งต่อต้านระบอบเผด็จการ เขาคืนทรัพย์สิน: เขาให้คำมั่นกับ Rothschild ซึ่งขู่ Nicholas I โดยปฏิเสธที่จะให้เงินกู้ แต่เขาไม่เคยปรากฏตัวในรัสเซียอีกเลย

หลังจากภรรยาของเขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2395 Herzen ไปลอนดอนซึ่งเขาเปิด Free Russian Printing House บทกวีของ A.S. ซึ่งถูกแบนในรัสเซีย ได้รับการเผยแพร่ที่นี่ พุชกินและ M.Yu. Lermontov เพลงโฆษณาชวนเชื่อของ Ryleev และ Bestuzhev "การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก" โดย Radishchev ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2400 A.I. Herzen ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์รายสัปดาห์ Kolokol ในบรรดาผู้สื่อข่าวของเขา ได้แก่ รัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงกิจการภายในคนแรก N.A. Milyutin และนักประวัติศาสตร์ A.N. อาฟานาซีฟ.

เงินทองค่อยๆ ละลาย สุขภาพก็หาย และความนิยมของ “ระฆัง” ก็ตกต่ำลง การหมุนเวียนลดลงอย่างรวดเร็วหลังจากที่ Herzen สนับสนุนการลุกฮือของโปแลนด์ในปี พ.ศ. 2406 ในปี พ.ศ. 2408 อเล็กซานเดอร์ อิวาโนวิช เฮอร์เซนถูกไล่ออกจากอังกฤษ เขาต้องออกเดินทางไปสวิตเซอร์แลนด์ ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2413 เขาเสียชีวิตในปารีสด้วยโรคปอดบวม

ในปี 1969 Naum Korzhavin เขียนเรื่อง "The Ballad of Historical Lack of Sleep" ซึ่งอุทิศให้กับความทรงจำของ Herzen

ชีวประวัติของเฮอร์เซน

AI. เฮอร์เซน. ภาพเหมือน 2379
ศิลปิน เอ.แอล. วิตเบิร์ก

AI. เฮอร์เซน. ภาพเหมือน 2390
ภาพพิมพ์หินโดย L. Noel

AI. เฮอร์เซน. ภาพเหมือน พ.ศ. 2410
ศิลปิน เอ็น.เอ็น. จีอี
  • พ.ศ. 2355 25 มีนาคม (6 เมษายน) - กำเนิดของ Alexander ในครอบครัวของเจ้าของที่ดิน I.A. ยาโคฟเลวา. แม่ - Henrietta Louise Haag ชาวสตุ๊ตการ์ทไม่ได้แต่งงานกับ Yakovlev อย่างถูกกฎหมาย ปลายเดือนกันยายน – ออกเดินทางจากมอสโก
  • พ.ศ. 2356 ฤดูใบไม้ผลิ - ครอบครัวกลับมาที่มอสโก
  • พ.ศ. 2368 หรือ พ.ศ. 2369 จุดเริ่มต้นของมิตรภาพกับ Nikolai Ogarev
  • พ.ศ. 2370 ฤดูร้อน - คำสาบานของ Herzen และ Ogarev บน Sparrow Hills: "อุทิศทั้งชีวิตของคุณเพื่อต่อสู้กับความไม่จริงและความชั่วร้าย"
  • พ.ศ. 2372-2376. กำลังศึกษาอยู่ที่ภาควิชาฟิสิกส์และคณิตศาสตร์ของมหาวิทยาลัยมอสโก วงกลมของเฮอร์เซน
  • พ.ศ. 2374 มีนาคม - การมีส่วนร่วมในการประท้วงของนักเรียนต่อต้านศาสตราจารย์มาลอฟ
  • พ.ศ. 2376 22 มิถุนายน – สอบปลายภาค มอบวุฒิบัตรแก่ผู้สมัคร มิถุนายน - กรกฎาคม – เริ่มติดต่อกับ N.A. ซาคารีนา.
  • พ.ศ. 2377 9 กรกฎาคม – การจับกุม Ogarev ใน "คดีบุคคลที่ร้องเพลงบทกวีหมิ่นประมาท" 21 กรกฎาคม – การจับกุมของเฮอร์เซน การจำคุกในสถานีตำรวจ Prechistenskaya ธันวาคม – ถูกจำคุกในค่ายทหารของอาราม Krutitsky
  • มีนาคม พ.ศ. 2378 (ค.ศ. 1835) – คำพิพากษาเรื่องการลี้ภัยของ Herzen ไปยังระดับการใช้งาน
  • พ.ศ. 2378-2380. โอน Herzen ไปยัง Vyatka ทำความรู้จักกับ P. Medvedeva กับ "เพื่อนหิมะ" - A. Skvortsov, P. Trompeter กับครอบครัว Ernov และ Vitberg การมีส่วนร่วมในชะตากรรมของสถาปนิก A.L. วิทเบิร์ก.
  • พ.ศ. 2380 ดำรงตำแหน่งรัชทายาท Alexander Nikolaevich ใน Vyatka ประชุม วี.เอ. จูคอฟสกี้. ความพยายามในการย้ายจากการเนรเทศ Vyatka
  • พ.ศ. 2381 2 มกราคม – เฮอร์เซนมาถึงวลาดิมีร์เพื่อลี้ภัยครั้งใหม่ มีนาคม-เมษายน – ออกเดทในมอสโกกับ Natasha Zakharyina 8 พฤษภาคม – “การลักพาตัว” ของ Natalya Zakharyina 9 พฤษภาคม – งานแต่งงานของ A.I. Herzen และ N.A. Zakharyina ในวลาดิเมียร์
  • 13 มิถุนายน พ.ศ. 2382 – กำเนิดลูกคนแรก อเล็กซานเดอร์ เฮอร์เซน 26 กรกฎาคม – พ้นจากการเนรเทศและถอดถอนการควบคุมดูแลของตำรวจ ฤดูใบไม้ร่วง – การมาเยือนของ Herzen ที่กรุงมอสโก ประชุมปริญญาโท บาคูนิน, ที.เอ็น. Granovsky, V.P. บ็อตคิน.
  • พ.ศ. 2383 มีนาคม - ย้ายไปมอสโก พบกับ P.Ya. ชาดาเอฟ. พฤษภาคม - ย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อรับราชการในสำนักงานรัฐมนตรีกระทรวงกิจการภายใน มิตรภาพกับเบลินสกี้ ธันวาคม – จับกุมในข้อหา “เผยแพร่ข่าวลือที่เป็นอันตรายต่อรัฐบาล” ลิงค์ใหม่.
  • พ.ศ. 2384 กุมภาพันธ์ - กำเนิดลูกชายอีวานซึ่งเสียชีวิตในไม่ช้า กรกฎาคม - เฮอร์เซนถูกเนรเทศไปยังโนฟโกรอดในฐานะที่ปรึกษารัฐบาลประจำจังหวัดโนฟโกรอด 22-24 ธันวาคม – เกิดและเสียชีวิตของลูกสาว Natalya
  • พ.ศ. 2385 พฤษภาคม - ลาออกจากตำแหน่งสมาชิกสภาศาล 10 กรกฎาคม – ได้รับอนุญาตให้ย้ายไปมอสโก ฤดูร้อน - ฤดูใบไม้ร่วง - พบกับ Chaadaev การนำเสนอ Herzen แก่ครอบครัว Elagin 30 พฤศจิกายน - 5 ธันวาคม - วันประสูติและการเสียชีวิตของลูกชายอีวาน
  • 26 สิงหาคม พ.ศ. 2386 ปัญหาเกี่ยวกับอพาร์ตเมนต์และการจัดการใน "บ้าน Tuchkovsky" (Sivtsev Vrazhek, 27) 30 ธันวาคม – วันเกิดของลูกชายนิโคไล
  • พ.ศ. 2387 (ค.ศ. 1844) 13 ธันวาคม – กำเนิดของลูกสาว นาตาลียา (ทาทา)
  • พ.ศ. 2388 30 ธันวาคม – กำเนิดของลูกสาวเอลิซาเบธ (ลิกา)
  • 6 พฤษภาคม พ.ศ. 2389 – บิดาเสียชีวิต I.A. ยาโคฟเลวา. คำร้องที่จ่าหน้าถึงผู้ว่าราชการกรุงมอสโกเพื่อขออนุญาตเดินทางไปต่างประเทศ 27 พฤศจิกายน – พระราชธิดาเอลิซาเบธ สิ้นพระชนม์
  • พ.ศ. 2390 (ค.ศ. 1847) 19 มกราคม – ตระกูล Herzen ออกเดินทางจากรัสเซีย 25 มีนาคม – เดินทางถึงปารีส พบกับม. บาคูนิน. ฤดูใบไม้ผลิ-ฤดูร้อน – การพบกันครั้งแรกกับ Georg Herwegh การเดินทางไปทั่วอิตาลี
  • พ.ศ. 2391 5 พฤษภาคม – เดินทางกลับปารีส 23-26 มิถุนายน – การลุกฮือของคนงานชาวปารีส 5 กรกฎาคม – นิโคลัสที่ 1 ได้รับคำสั่งให้ส่งเฮอร์เซนกลับรัสเซีย
  • พ.ศ. 2392 13 มิถุนายน - การมีส่วนร่วมของ Herzen ในการประท้วงเรียกร้องให้รัฐบาลฝรั่งเศสปฏิบัติตามรัฐธรรมนูญ 20 มิถุนายน – บินไปสวิตเซอร์แลนด์หลังจากล้มเหลวในการแสดง 10 กรกฎาคม – เดินทางจากปารีสไปยังเจนีวา N.A. เฮอร์เซน และ ก. เฮอร์เวก้า การตัดสินใจของ Herzen ที่จะอยู่ต่างประเทศ การยึดทรัพย์สินของ Herzen 27 ธันวาคม – แฮร์เซนออกเดินทางสู่ปารีส
  • พ.ศ. 2393 27 มิถุนายน – ย้ายไปนีซ "Nest of Twins" - ช่วงเวลาแห่งการอยู่ร่วมกันของตระกูล Herzen และ Herweg 20 พฤศจิกายน – วันเกิดของลูกสาว โอลกา 18 ธันวาคม – คำตัดสินของศาลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: “จำเลย Herzen ซึ่งถูกลิดรอนสิทธิในโชคลาภทั้งหมดของเขา จะได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้เนรเทศชั่วนิรันดร์จากพรมแดนของรัฐรัสเซีย”
  • พ.ศ. 2394 มกราคม - การจากไปของ Herweghs จากนีซตามคำร้องขอของ Herzen เนื่องจากความสัมพันธ์ของ Georg Herwegh กับภรรยาของเขา การประณาม Herzen โดยชุมชนปฏิวัติระหว่างประเทศสำหรับ "การบีบบังคับทางศีลธรรม" ของภรรยาของเขาที่จะเลิกกับคนรักของเธอ พฤษภาคม – การแปลงสัญชาติของ Herzen ในสวิตเซอร์แลนด์ 16 พฤศจิกายน - Kolya แม่และลูกชายของ Herzen เสียชีวิตระหว่างเหตุเรืออับปางในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน
  • พ.ศ. 2395 2 พฤษภาคม – นาตาเลีย อเล็กซานดรอฟนา เฮอร์เซน และวลาดิมีร์ ลูกชายคนแรกของเธอ เสียชีวิตในเมืองนีซ 24 สิงหาคม – เฮอร์เซนและอเล็กซานเดอร์ ลูกชายของเขาเดินทางถึงลอนดอน พฤศจิกายน – จุดเริ่มต้นของงานบันทึกความทรงจำ "อดีตและความคิด"
  • พ.ศ. 2396 ฤดูหนาว - Herzen ก่อตั้งโรงพิมพ์ Free Russian กุมภาพันธ์ - การเปิดตัวใบปลิวพิมพ์หินแผ่นแรก - "การพิมพ์หนังสือภาษารัสเซียฟรี ถึงพี่น้องใน Rus" โดยได้รับความช่วยเหลืออย่างแข็งขันจากสมาชิกของการรวมศูนย์ประชาธิปไตยโปแลนด์ มิถุนายน - การตีพิมพ์คำประกาศ "วันเซนต์จอร์จ! วันเซนต์จอร์จ! ถึงขุนนางรัสเซีย"
  • พ.ศ. 2398 การเสียชีวิตของนิโคลัสที่ 1 การก่อตั้งปูม "ดาวขั้วโลก" (พ.ศ. 2398-2412)
  • พ.ศ. 2399 9 เมษายน – มาถึงลอนดอนของ N.P. Ogarev และ N.A. ทุชโควา-โอกาเรวา
  • พ.ศ. 2400 ก่อตั้งหนังสือพิมพ์เบลล์ ความใกล้ชิดของ Herzen กับ P.I. บาคเมตเยฟ. รากฐานของมูลนิธิ Bakhmetyev จุดเริ่มต้นของการอยู่ร่วมกันของ Herzen กับ Natalya Alekseevna Ogareva-Tuchkova ภรรยาของ Nikolai Ogarev
  • พ.ศ. 2401 (ค.ศ. 1858) 4 กันยายน – วันเกิดของ Lisa ลูกสาวของ Herzen และ Tuchkova-Ogareva ฤดูใบไม้ร่วง – การเลิกราของ Herzen กับผู้สนับสนุนเสรีนิยม
  • พ.ศ. 2402 การโต้เถียงของ Herzen กับนิตยสาร Sovremennik
  • มีนาคม พ.ศ. 2403 – ตีพิมพ์ “จดหมายจากจังหวัด” นิรนามใน Kolokol พร้อมคำนำโดย Herzen
  • พ.ศ. 2404 กุมภาพันธ์ - การปลดปล่อยชาวนาในรัสเซีย 10 ธันวาคม – วันเกิดของอเล็กเซและเอเลนา ฝาแฝดของเฮอร์เซนและทุชโควา-โอกาเรวา
  • พ.ศ. 2405 ฤดูร้อน - "คดีของผู้ถูกกล่าวหาว่ามีความสัมพันธ์กับนักโฆษณาชวนเชื่อในลอนดอน"
  • พ.ศ. 2406 มีนาคม - การสนับสนุนของ Herzen ใน "ระฆัง" ของการจลาจลในโปแลนด์ (พ.ศ. 2406-2407) การมีส่วนร่วมของ Herzen และ Sasha ลูกชายของเขาในการสำรวจกบฏโปแลนด์ ความขัดแย้งของ Herzen กับ Bakunin ในคำถามของโปแลนด์
  • พ.ศ. 2407 ความนิยมของระฆังลดลงเนื่องจากการสนับสนุนของชาวโปแลนด์ ธันวาคม – การเสียชีวิตของฝาแฝดจากโรคคอตีบ
  • พ.ศ. 2408 ฤดูใบไม้ผลิ - โอนกองบรรณาธิการของ "The Bell" และ Free Russian Printing House ไปยังเจนีวา เฮอร์เซนย้ายไปสวิตเซอร์แลนด์
  • พ.ศ. 2409 ความพยายามใน Alexander II ธันวาคม – บทความของ Herzen ใน “The Bell” “Order triumphs!”
  • พ.ศ. 2410 Herzen เลิกรากับ "ผู้อพยพรุ่นเยาว์" ผลลัพธ์ของ "Bells" สองแผ่นสุดท้าย
  • พ.ศ. 2412 ไม่เห็นด้วยกับ Bakunin และ Ogarev เกี่ยวกับการเรียกร้องของ S. Nechaev โอนส่วนหนึ่งของ "กองทุน Bakhmetyevsky" ไปยัง Nechaev การเปิดตัว "Polar Star" ล่าสุด 18 ธันวาคม – เฮอร์เซนมาถึงปารีสพร้อมกับทุชโควา, ลิซ่า และทาทา
  • พ.ศ. 2413 ในคืนวันที่ 20-21 มกราคม Alexander Ivanovich Herzen เสียชีวิต

เฮอร์เซนในมอสโก

  • อาร์บัต, 31. บ้านของโอกาเรฟ อเล็กซานเดอร์ เฮอร์เซนไปเยี่ยมเพื่อนในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2382 หลังจากกลับจากการถูกเนรเทศ
  • อาร์เมเนีย, 13. บ้านของ Levashov ในปี 1819-1821 ถ่ายทำโดยพ่อของ A.I. Herzen และน้องชายของเขา
  • บาสมานนายา ​​สตารายา, 15. ที่ดินในเมืองพ.ย. ชาดาเอวา. เขาได้รับการเยี่ยมชมโดย A.S. พุชกิน, N.V. โกกอล, A.I. เฮอร์เซน ไอเอส ทูร์เกเนฟ.
  • Vlasevsky B., 14. Alexander Herzen อาศัยอยู่ในบ้านหลังนี้ตั้งแต่ปี 1824 บ้านหลังแรกที่พ่อแม่ของ Herzen ซื้อ ไม่เก็บรักษาไว้
  • Vlasevsky M. , 12. คฤหาสน์ของพ่อค้า I.M. โคโรวินา. Alexander Ivanovich Herzen มักมาเยี่ยมที่นี่กับครอบครัวเพื่อนของเขา
  • โวโรบิโอวี กอรี. ที่นี่ Alexander Herzen และ Nikolai Ogarev วัยสิบห้าปีสาบานว่าจะอุทิศชีวิตเพื่อต่อสู้กับระบอบเผด็จการ
  • ซากอร์เย. ปาร์คตั้งชื่อตาม A.I. เฮอร์เซน. เขาได้ไปเยี่ยมเจ้าของที่ดิน Princess M.A. มากกว่าหนึ่งครั้ง โควานสกายา
  • Znamensky B. , 1. ในบ้านหลังนี้ในปี พ.ศ. 2360-2361 I.A. พ่อของ Herzen เช่าอพาร์ตเมนต์นี้ ยาโคฟเลฟ.
  • Znamensky M. , 1. บ้านของเจ้าชาย S.M. โกลิทซิน. ที่นี่ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2378 Herzen, Ogarev และสหายของพวกเขาถูกตัดสินในคดีของ "บุคคลที่ร้องเพลงหมิ่นประมาท"
  • Krutitsky 1st, 4 A. เรือนจำการเมือง AI. Herzen รับโทษจำคุกที่นั่นเป็นเวลา 7 เดือน
  • Levshinsky, 8. ที่วรรณกรรม "วันพฤหัสบดี" ในบ้านของ A.F. เวลท์แมนมาเยือน

เฮอร์เทน อเล็กซานเดอร์ อิวาโนวิช

(เกิด ค.ศ. 1812 – ง. ค.ศ. 1870)

นักปฏิวัติ นักประชาสัมพันธ์ และนักเขียนชื่อดังชาวรัสเซีย

Alexander Herzen ลูกชายนอกกฎหมายของเจ้าของที่ดินผู้มั่งคั่ง Ivan Yakovlev และ Louise Haag หญิงชาวเยอรมัน เกิดเมื่อวันที่ 25 มีนาคม พ.ศ. 2355 ที่กรุงมอสโก เด็กชายได้รับนามสกุลที่พ่อของเขาคิดค้น (จากภาษาเยอรมัน. เฮิรซ-หัวใจ). เขาได้รับการศึกษาและการศึกษาที่ดี ชีวิตของเขาถูกใช้ไปอย่างพึงพอใจ แต่ความอัปยศของการเป็นลูกนอกสมรสมักจะวางยาพิษชีวิตของ Herzen

การจลาจลของ Decembrist เมื่อวันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2368 จับจินตนาการของวัยรุ่นและกำหนดความสนใจในอนาคตของเขา เขากลายเป็นผู้ชนะเลิศแห่งอิสรภาพและความยุติธรรม ในความฝันของเขาที่จะปฏิวัติและ "ความสุขของผู้คน" Herzen รุ่นเยาว์ได้พบกับคนที่มีใจเดียวกันซึ่งจะกลายมาเป็นเพื่อนของเขาตั้งแต่อายุ 12 ปีจนกระทั่งเขาเสียชีวิต - Nikolai Ogarev ยุคทั้งหมดของขบวนการปลดปล่อยประชาธิปไตยของรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 1840-1850 มีความเกี่ยวข้องกับ Herzen และ Ogarev ในปี ค.ศ. 1829–1833 Herzen ศึกษาที่ภาควิชาฟิสิกส์และคณิตศาสตร์ของมหาวิทยาลัยมอสโก ที่นั่นเขาและ Ogarev ได้จัดตั้งกลุ่มปฏิวัติของนักเรียน

Herzen สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยด้วยปริญญาผู้สมัครและเหรียญเงิน แต่อีกหนึ่งปีต่อมาเขาและ Ogarev ถูกจับในข้อหาเข้าร่วมงานปาร์ตี้นักศึกษาซึ่งทำให้รูปปั้นครึ่งตัวของจักรพรรดินิโคลัสที่ 1 ถูกทำลาย สิ่งที่น่าสนใจ: ทั้ง Herzen และ Ogarev ก็ไม่เท่ากัน อย่างไรก็ตาม เมื่ออยู่ในงานปาร์ตี้นี้ บนพื้นฐานของ "หลักฐานตามสถานการณ์" และ "วิธีคิด" พวกเขาถูกนำเข้ามาในกรณีของ "การสมรู้ร่วมคิดของคนหนุ่มสาวที่อุทิศให้กับคำสอนของลัทธิแซ็ง-ซิโมนิสต์"

Herzen ใช้เวลา 9 เดือนในคุกในตอนท้ายเขาได้รับโทษประหารชีวิตและได้รับการอภัยโทษเป็นการส่วนตัวจากจักรพรรดิซึ่งสั่งให้ใช้มาตรการแก้ไขกับนักโทษ - ถูกเนรเทศไปยังระดับการใช้งานและสามสัปดาห์ต่อมา - ถึง Vyatka ระหว่างถูกเนรเทศ Herzen ทำงานเป็นเสมียนในราชการ

เฉพาะในปี 1837 ต้องขอบคุณคำร้องของกวีและนักการศึกษาของรัชทายาท Vasily Zhukovsky ผู้มาเยี่ยม Vyatka ทำให้ Herzen ได้รับอนุญาตให้ตั้งถิ่นฐานใน Vladimir ที่นั่นเขาดำรงตำแหน่งในสำนักงานผู้ว่าการรัฐและเป็นบรรณาธิการหนังสือพิมพ์อย่างเป็นทางการเรื่อง "Additions to the Vladimir Province News" ในปี ค.ศ. 1840 Herzen ได้รับอนุญาตให้กลับไปมอสโคว์ ขณะที่ยังอยู่ใน Vyatka Herzen ได้ตีพิมพ์ผลงานวรรณกรรมเรื่องแรกของเขาภายใต้นามแฝง Iskander และเมื่อกลับมาที่มอสโคว์เขาเริ่มฝันถึงชื่อเสียงในฐานะนักเขียนอย่างถูกต้อง

ที่นี่ Herzen พบว่าตัวเองอยู่ในสังคมของคนรุ่นเยาว์ มีความคุ้นเคยอย่างใกล้ชิดกับ Belinsky และ Bakunin และตื้นตันใจกับแนวคิดในการวิพากษ์วิจารณ์ระบอบกษัตริย์ ตามคำยืนกรานของพ่อของเขา อเล็กซานเดอร์เข้ารับราชการในสำนักงานกระทรวงกิจการภายใน ย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่ไม่ได้ทำลายความสัมพันธ์ที่ "น่าสงสัย" ของเขา ในปี พ.ศ. 2384 Herzen ถูกส่งตัวไปที่ Novgorod เพื่อแสดงความคิดเห็นที่รุนแรงในจดหมายส่วนตัวเกี่ยวกับศีลธรรมของตำรวจรัสเซีย และที่นั่นเขารับราชการในหน่วยงานรัฐบาลประจำจังหวัด ต้องขอบคุณความพยายามของเพื่อนและญาติในปี พ.ศ. 2385 อเล็กซานเดอร์สามารถหลบหนีจากโนฟโกรอดและหลังจากเกษียณอายุก็ย้ายไปมอสโคว์

Herzen อาศัยอยู่ในมอสโกเป็นเวลาห้าปี นี่เป็นปีแห่งความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมและการแสวงหาอุดมการณ์สำหรับเขา ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1840 Herzen ไม่เพียงแต่เป็น "ชาวตะวันตก" ที่เชื่อมั่นเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้นำของพรรคเดโมแครตรุ่นเยาว์ที่ใฝ่ฝันถึง "แบบจำลองตะวันตก" ของการพัฒนารัสเซียอีกด้วย ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2384 เขาเขียนเรื่อง "Notes of a Young Man"; ในปีต่อ ๆ มานวนิยายเรื่อง "ใครจะตำหนิ?" เรื่องราว "Doctor Krupov" และ "The Thieving Magpie" ออกมาจากปากกาของเขา

ในปี พ.ศ. 2390 Herzen และครอบครัวของเขาเดินทางไปต่างประเทศ เขาจะไม่มีวันได้เห็นบ้านเกิดของเขาอีก เขาตั้งรกรากอยู่ในปารีส ซึ่งการปฏิวัติในปี 1848 เกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาเขา ซึ่งเขากลายเป็นผู้มีส่วนร่วม ในปี 1849 Herzen ย้ายไปเจนีวา โดยเขาได้ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์อนาธิปไตยเรื่อง “Voice of the People” ร่วมกับ Proudhon

อย่างไรก็ตาม หลังจากความพ่ายแพ้ของการปฏิวัติ Herzen ก็ไม่แยแสกับความสามารถในการปฏิวัติของตะวันตก และละทิ้ง "ลัทธิตะวันตก" โดยวิพากษ์วิจารณ์ยูโทเปียทางสังคมตะวันตกและภาพลวงตาที่โรแมนติก เขาเป็นคนแรกที่กำหนดทฤษฎี "สังคมนิยมรัสเซีย" และกลายเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งขบวนการประชานิยม ในหนังสือของเขาเรื่อง “On the Development of Revolutionary Ideas in Russia” ซึ่งเขียนขึ้นในปี 1850 Herzen เน้นย้ำถึงประวัติศาสตร์ของการพัฒนาขบวนการปลดปล่อยรัสเซีย โดยเน้นว่ารัสเซียมีเส้นทางการปฏิวัติที่พิเศษ ในปี 1850 เขาย้ายไปเมืองนีซ ซึ่งเขาใกล้ชิดกับผู้นำขบวนการปลดปล่อยของอิตาลี ในปีเดียวกันนั้น เมื่อรัฐบาลซาร์เรียกร้องให้เขากลับรัสเซียทันที เฮอร์เซนก็ปฏิเสธ

ปี พ.ศ. 2394-2395 กลายเป็นช่วงเวลาแห่งความโศกเศร้าและความสูญเสียอันเลวร้ายสำหรับเขา - แม่และลูกชายของเขาเสียชีวิตระหว่างเรืออับปาง และภรรยาของเขาเสียชีวิต

เมื่อถูกทิ้งไว้ตามลำพัง Herzen จึงย้ายไปลอนดอนซึ่งเขาได้ก่อตั้ง Free Russian Printing House ในช่วงสองปีแรกของการดำรงอยู่โดยไม่ได้รับสื่อจากรัสเซีย เขาได้พิมพ์แผ่นพับและคำประกาศ และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2398 เขาได้ตีพิมพ์ปูมปฏิวัติ "Polar Star" ในปี 1856 Nikolai Ogarev เพื่อนของ Herzen ย้ายไปลอนดอน ในเวลานี้ Herzen เขียน "จดหมายจากฝรั่งเศสและอิตาลี", "จากฝั่งอื่น" และค่อยๆ กลายเป็นบุคคลสำคัญในขบวนการปลดปล่อย

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2400 Herzen และ Ogarev ได้ตีพิมพ์ Kolokol หนังสือพิมพ์ปฏิวัติรัสเซียฉบับแรก การกระจายอย่างกว้างขวางในรัสเซียมีส่วนช่วยในการรวมพลังประชาธิปไตยและการปฏิวัติเข้าด้วยกันและการสร้างองค์กร "ดินแดนและเสรีภาพ" หนังสือพิมพ์ดังกล่าวต่อสู้กับสถาบันกษัตริย์รัสเซีย สนับสนุนการลุกฮือของโปแลนด์ในปี พ.ศ. 2406-2407 การสนับสนุนของ "เสาที่กบฏ" กลายเป็นอันตรายถึงชีวิตสำหรับ "The Bell": Herzen ค่อยๆสูญเสียผู้อ่าน - ผู้รักชาติกล่าวหาว่าเขาทรยศต่อรัสเซีย, ปานกลางหดตัวเพราะ "ลัทธิหัวรุนแรง" และหัวรุนแรงเพราะ "การกลั่นกรอง"

Herzen เริ่มตีพิมพ์ "The Bell" ในเจนีวา แต่ไม่สามารถปรับปรุงสถานการณ์ได้ และในปี พ.ศ. 2410 การตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ก็หยุดลง การลืมเลือน วัยชราที่โดดเดี่ยว และการทะเลาะวิวาทกับเพื่อนเก่า - นี่คือการลี้ภัยของ Herzen

ใน ปีที่ผ่านมาในชีวิตของเขา เขามักจะเปลี่ยนที่อยู่อาศัย: เขาอาศัยอยู่ในเจนีวา จากนั้นในเมืองคานส์ นีซ ฟลอเรนซ์ โลซาน บรัสเซลส์ แต่จิตวิญญาณที่กบฏของเขาไม่พบความสงบสุขเลย เขายังคงทำงานในนวนิยายอัตชีวประวัติเรื่อง "The Past and Thoughts" เขียนเรียงความเรื่อง "For the Sake of Boredom" และเรื่อง "The Doctor, the Dying and the Dead"

และเมื่อถึงเวลานี้ มีบุคคลใหม่ๆ ปรากฏแล้วในขบวนการปฏิวัติ - Marx, Lassalle, Bakunin, Tkachev, Lavrov... Herzen ยังคงเป็นนักโฆษณาชวนเชื่อเพียงคนเดียวที่

9 มกราคม พ.ศ. 2413 Alexander Ivanovich เสียชีวิตในปารีส ขี้เถ้าของเขาถูกฝังอยู่ในสุสานแปร์ ลาแชส

ข้อความนี้เป็นส่วนเกริ่นนำ

HERTEN ALEXANDER IVANOVICH (เกิดในปี พ.ศ. 2355 - เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2413) นักปฏิวัตินักประชาสัมพันธ์และนักเขียนชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง Alexander Herzen ลูกชายนอกกฎหมายของเจ้าของที่ดินผู้มั่งคั่ง Ivan Yakovlev และ Louise Haag หญิงชาวเยอรมัน เกิดเมื่อวันที่ 25 มีนาคม พ.ศ. 2355 ที่กรุงมอสโก เด็กชายได้รับนามสกุล

GUCCHOV ALEXANDER IVANOVICH (เกิดในปี พ.ศ. 2405 - เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2479) ผู้นำพรรค Octobrist ในรัสเซียซึ่งเป็นหนึ่งในผู้จัดงานการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2460 รัฐมนตรีว่าการกระทรวงรัฐบาลเฉพาะกาล Alexander Ivanovich Guchkov เกิดใน Moscow Old Believers (ทิศทาง bespopovsky)

นามแฝงของ KOSOROTOV อเล็กซานเดอร์ อิวาโนวิช Outside;24.2(7.3).1868 – 13(26).4.1912 นักเขียนบทละคร นักเขียนร้อยแก้ว นักประชาสัมพันธ์ พนักงานนิตยสาร "เวลาใหม่", "โรงละครและศิลปะ" รับบทเป็น "Princess Zorenka (Mirror)" (1903), "Spring Stream" (1905), "God's Flower Garden" (1905), "The Corinthian Miracle" (1906), "Dream of Love" (1912)

HERTZEN Alexander Ivanovich (1812–1870) นักประชาสัมพันธ์ หนึ่งในผู้นำของ “ชาวตะวันตก” ในปี 1847 เขาเดินทางไปต่างประเทศ ก่อตั้ง Free Russian Printing House ในลอนดอน และตั้งแต่ปี 1857 เขาได้ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์รายสัปดาห์ของรัสเซียเรื่อง “The Bell” ซึ่งต่อต้านระบอบเผด็จการ ชื่นชมผลงานของโกกอลอย่างสูงโกกอล

DOGADOV อเล็กซานเดอร์อิวาโนวิช (08/08/2431 - 26/10/2480) สมาชิกของสำนักจัดงานของคณะกรรมการกลางของ RCP (b) - CPSU (b) ตั้งแต่ 06/02/1924 ถึง 06/26/1930 สมาชิกผู้สมัครของสำนักจัดงานของคณะกรรมการกลางของ CPSU (b) จาก 07 /13/1930 ถึง 01/26/1932 สมาชิกของคณะกรรมการกลางของ RCP (b) ) - CPSU(b) ในปี 1924 - 1930 สมาชิกผู้สมัครของคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์ All-Union แห่งบอลเชวิคในปี พ.ศ. 2473 - 2477 ผู้สมัครเป็นสมาชิกคณะกรรมการควบคุมกลางของ RCP(b) ในปี พ.ศ. 2464 - 2465 สมาชิก

KRINITSKY Alexander Ivanovich (28/08/1894 - 30/10/1937) สมาชิกผู้สมัครของสำนักจัดงานคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์ All-Union แห่งบอลเชวิคตั้งแต่วันที่ 10 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2477 ถึงวันที่ 20 กรกฎาคม พ.ศ. 2480 สมาชิกของคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์ All-Union แห่งบอลเชวิคในปี พ.ศ. 2477 - 2480 ผู้สมัครเป็นสมาชิกคณะกรรมการกลางพรรคในปี พ.ศ. 2467 - 2477 สมาชิกของ CPSU ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2458 เกิดที่ตเวียร์ในครอบครัวของเจ้าหน้าที่ผู้เยาว์ ภาษารัสเซีย เคยศึกษาที่มหาวิทยาลัยมอสโก

CHUKHAREV Alexander Ivanovich Alexander Ivanovich Chukharev เกิดในปี 1915 ในหมู่บ้าน Lemazy เขต Duvansky สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเอง Bashkir ใน ครอบครัวชาวนา- ภาษารัสเซีย ในปี 1928 เขาได้ก่อสร้างโรงงานเหล็กและเหล็กกล้า Magnitogorsk สำเร็จการศึกษาจาก FZU (ปัจจุบันคือ GPTU-19) กลายเป็น

KUTEPOV ALEXANDER IVANOVICH ตั้งแต่ปี 1942 จนถึงสิ้นสุดสงคราม A.I. การหาประโยชน์ทางทหารของเขาเริ่มต้นในเบลารุส เขาไปเพื่อ "ภาษา" ในยูเครนและมอลโดวาในฮังการีและโรมาเนีย กำจัดผู้บุกรุกในรังของตน ปลดอาวุธจากฝ่ายต่างๆ

MININ ALEXANDER IVANOVICH มันอยู่บน Kursk-Oryol Bulge หมวดพลปืนกลซึ่งได้รับมอบหมายให้เป็นลูกเรือของจ่าสิบเอก Minin ได้รับคำสั่งให้ย้ายไปที่ชานเมืองสถานี Ponyri ยึดครองเนินเขา ตั้งหลักบนนั้น และอำนวยความสะดวกในการบุกโจมตีของกองพันด้วยการยิงของพวกเขา

SPITSYN ALEXANDER IVANOVICH แผนกที่ Alexander Spitsyn ต่อสู้ได้ปลดปล่อยเมืองกว่า 40 เมือง หมู่บ้านหลายพันแห่ง และการตั้งถิ่นฐานของคนงาน Spitsyn ข้ามแม่น้ำมากกว่ายี่สิบสายและเขาได้มอบ "ลิ้น" 18 อันให้กับกองบัญชาการกองพัน ปืนกลที่ถูกทำลาย 12 กระบอก ป้อมปืน 3 ป้อม และป้อมเสริมอีก 10 แห่ง

Bashkin Alexander Ivanovich เกิดในปี 2465 ในครอบครัวชาวนาในหมู่บ้าน Pryakhino เขต Venevsky ภูมิภาค Tula หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมแปดปี เขาทำงานในสาขา Mordves ของธนาคารแห่งรัฐ ในวันแรกของมหาสงครามแห่งความรักชาติเขาไปเป็นแนวหน้า ในการต่อสู้กับ

Grigoriev Alexander Ivanovich เกิดในปี 1923 ในหมู่บ้าน Bogoslovka เขต Kamensky ภูมิภาค Tula หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนเจ็ดปี Arkhangelsk ในปี 2480 เขาทำงานในฟาร์มรวม ในปีพ.ศ. 2484 เขาถูกเกณฑ์เข้าเป็นกองทัพโซเวียต ชื่อเรื่อง ฮีโร่ สหภาพโซเวียตได้รับมอบหมายเมื่อวันที่ 22 กรกฎาคม พ.ศ. 2487

Alexander Ivanovich Herzen - นักปฏิวัตินักเขียนนักปรัชญาชาวรัสเซีย
ลูกชายนอกกฎหมายของ I. Yakovlev เจ้าของที่ดินชาวรัสเซียผู้มั่งคั่งและ Louise Haag หญิงสาวชนชั้นกลางชาวเยอรมันจากสตุ๊ตการ์ท เขาได้รับนามสกุลสมมติ Herzen - บุตรแห่งหัวใจ (จาก German Herz)
เขาถูกเลี้ยงดูมาในบ้านของ Yakovlev ได้รับการศึกษาที่ดีคุ้นเคยกับผลงานของนักการศึกษาชาวฝรั่งเศสและอ่านบทกวีต้องห้ามของ Pushkin และ Ryleev Herzen ได้รับอิทธิพลอย่างลึกซึ้งจากมิตรภาพของเขากับเพื่อนที่มีความสามารถของเขาซึ่งเป็นกวี N.P. Ogarev ในอนาคตซึ่งคงอยู่ตลอดชีวิตของพวกเขา ตามบันทึกความทรงจำของเขาข่าวการจลาจลของ Decembrist สร้างความประทับใจอย่างมากให้กับเด็ก ๆ (Herzen อายุ 13 ปี Ogarev อายุ 12 ปี) ภายใต้ความประทับใจของเขา ความฝันแรกที่ยังคงคลุมเครือเกี่ยวกับกิจกรรมการปฏิวัติเกิดขึ้น ระหว่างเดินเล่นบน Sparrow Hills เด็กๆ สาบานว่าจะต่อสู้เพื่ออิสรภาพ
ในปี ค.ศ. 1829 Herzen เข้าเรียนคณะฟิสิกส์และคณิตศาสตร์ของมหาวิทยาลัยมอสโก ซึ่งในไม่ช้าเขาก็ได้ก่อตั้งกลุ่มนักศึกษาที่มีความคิดก้าวหน้าขึ้นมา ความพยายามของเขาในการนำเสนอวิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับระเบียบสังคมย้อนกลับไปในเวลานี้ ในบทความแรกของเขา Herzen แสดงให้เห็นว่าตัวเองไม่เพียงแต่เป็นนักปรัชญาเท่านั้น แต่ยังเป็นนักเขียนที่เก่งอีกด้วย
ในปี พ.ศ. 2372-2373 Herzen ได้เขียนบทความเชิงปรัชญาเกี่ยวกับ Wallenstein โดย F. Schiller ในช่วงชีวิตวัยรุ่นของ Herzen อุดมคติของเขาคือ Karl Moor วีรบุรุษแห่งโศกนาฏกรรมของ F. Schiller เรื่อง "The Robbers" (1782)
ในปี พ.ศ. 2376 Herzen สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยด้วยเหรียญเงิน ในปี พ.ศ. 2377 เขาถูกจับในข้อหาร้องเพลงที่ทำให้ราชวงศ์เสื่อมเสียชื่อเสียงในกลุ่มเพื่อน ในปี พ.ศ. 2378 เขาถูกส่งไปที่ระดับการใช้งานก่อน จากนั้นจึงไปที่ Vyatka ซึ่งเขาได้รับมอบหมายให้รับราชการในตำแหน่งผู้ว่าการรัฐ สำหรับการจัดนิทรรศการผลงานในท้องถิ่นและคำอธิบายที่มอบให้กับทายาท (อเล็กซานเดอร์ที่ 2 ในอนาคต) ในระหว่างการตรวจสอบ Herzen ตามคำร้องขอของ Zhukovsky ถูกย้ายไปทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาคณะกรรมการใน Vladimir ซึ่งเขาแต่งงานกัน โดยแอบพาเจ้าสาวของเขาไปจากมอสโกวและใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและสดใสที่สุดในชีวิตของคุณ
ในปี ค.ศ. 1840 Herzen ได้รับอนุญาตให้กลับไปมอสโคว์ หันไป ร้อยแก้วศิลปะ Herzen เขียนนวนิยายเรื่อง Who is to Blame? (1847) เรื่อง "Doctor Krupov" (1847) และ "The Thieving Magpie" (1848) ซึ่งเขาคำนึงถึงเป้าหมายหลักของเขาในการเปิดเผยความเป็นทาสของรัสเซีย
ในปี พ.ศ. 2390 Herzen และครอบครัวของเขาออกจากรัสเซียไปยุโรป จากการสังเกตชีวิตของประเทศตะวันตก เขาผสมผสานความประทับใจส่วนตัวเข้ากับการวิจัยทางประวัติศาสตร์และปรัชญา (จดหมายจากฝรั่งเศสและอิตาลี พ.ศ. 2390-2395; จากฝั่งอื่น พ.ศ. 2390-2393 ฯลฯ )
ในปี ค.ศ. 1850-1852 ซีรีส์ดราม่าส่วนตัวของ Herzen เกิดขึ้น: การตายของแม่และลูกชายคนเล็กของเขาในเรืออับปาง การเสียชีวิตของภรรยาของเขาตั้งแต่คลอดบุตร ในปี ค.ศ. 1852 Herzen ตั้งรกรากในลอนดอน
มาถึงตอนนี้เขาถูกมองว่าเป็นบุคคลแรกของการอพยพของรัสเซีย เขาเริ่มตีพิมพ์สิ่งพิมพ์ปฏิวัติร่วมกับ Ogarev - ปูม "Polar Star" (พ.ศ. 2398-2411) และหนังสือพิมพ์ "Bell" (พ.ศ. 2400-2410) ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อขบวนการปฏิวัติในรัสเซีย แต่ผลงานหลักของเขาในช่วงปีผู้อพยพคือ "อดีตและความคิด"
“อดีตและความคิด” ตามประเภทเป็นการสังเคราะห์บันทึกความทรงจำ วารสารศาสตร์ ภาพบุคคลในวรรณกรรม นวนิยายอัตชีวประวัติ พงศาวดารทางประวัติศาสตร์ และเรื่องสั้น ผู้เขียนเองเรียกหนังสือเล่มนี้ว่าคำสารภาพ "ซึ่งรวบรวมความคิดที่หยุดความคิดไว้ที่นี่และที่นั่น" ห้าส่วนแรกบรรยายชีวิตของ Herzen ตั้งแต่วัยเด็กจนถึงเหตุการณ์ในปี 1850-1852 เมื่อผู้เขียนต้องทนทุกข์ทรมานกับการทดลองทางจิตที่ยากลำบากที่เกี่ยวข้องกับการล่มสลายของครอบครัวของเขา ส่วนที่หกซึ่งเป็นภาคต่อของห้าส่วนแรกนั้นอุทิศให้กับการใช้ชีวิตในอังกฤษ ส่วนที่เจ็ดและแปดซึ่งมีอิสระมากขึ้นตามลำดับเวลาและธีม สะท้อนชีวิตและความคิดของผู้เขียนในทศวรรษที่ 1860
ผลงานและบทความอื่น ๆ ทั้งหมดของ Herzen เช่น "The Old World and Russia", "Le peuple Russe et le socialisme", "Ends and Beginnings" ฯลฯ แสดงถึงการพัฒนาแนวคิดและความรู้สึกที่เรียบง่ายซึ่งได้รับการกำหนดไว้อย่างสมบูรณ์ในช่วงเวลานั้น พ.ศ. 2390-2395 ในผลงานที่กล่าวมาข้างต้น
ในปี พ.ศ. 2408 Herzen ออกจากอังกฤษและเดินทางไกลไปยังยุโรป ในเวลานี้เขาตีตัวออกห่างจากพวกปฏิวัติ โดยเฉพาะจากกลุ่มหัวรุนแรงของรัสเซีย เมื่อโต้เถียงกับ Bakunin ซึ่งเรียกร้องให้ทำลายรัฐ Herzen เขียนว่า: "ผู้คนไม่สามารถได้รับการปลดปล่อยในชีวิตภายนอกได้มากกว่าที่พวกเขาได้รับการปลดปล่อยจากภายใน" คำพูดเหล่านี้ถือเป็นพินัยกรรมทางจิตวิญญาณของ Herzen
เช่นเดียวกับหัวรุนแรงตะวันตกของรัสเซียส่วนใหญ่ Herzen ก็ผ่านเขาไป การพัฒนาจิตวิญญาณผ่านช่วงเวลาแห่งความหลงใหลอย่างลึกซึ้งกับลัทธิเฮเกลเลียน อิทธิพลของ Hegel สามารถเห็นได้ชัดเจนในบทความชุด "สมัครเล่นในวิทยาศาสตร์" (1842-1843) ความน่าสมเพชของพวกเขาอยู่ที่การอนุมัติและการตีความวิภาษวิธีของ Hegelian ในฐานะเครื่องมือสำหรับความรู้และการเปลี่ยนแปลงการปฏิวัติของโลก (“พีชคณิตแห่งการปฏิวัติ”) Herzen ประณามอุดมคติเชิงนามธรรมในปรัชญาและวิทยาศาสตร์อย่างรุนแรงที่แยกตัวออกจากชีวิตจริง สำหรับ "ลัทธิความเพ้อฝัน" และ "ลัทธิผีปิศาจ"
การพัฒนาต่อไปแนวคิดเหล่านี้ส่วนใหญ่ได้รับ เรียงความเชิงปรัชญา Herzen - "จดหมายเกี่ยวกับการศึกษาธรรมชาติ" (2388-2389) การวิพากษ์วิจารณ์อุดมคตินิยมเชิงปรัชญาอย่างต่อเนื่อง Herzen ให้นิยามธรรมชาติว่าเป็น "ลำดับวงศ์ตระกูลของการคิด" และเห็นเพียงภาพลวงตาในแนวคิดเรื่องความเป็นอยู่อันบริสุทธิ์ สำหรับนักคิดที่มีความคิดเชิงวัตถุ ธรรมชาติคือ “สารหมัก” ที่มีอยู่ตลอดกาล โดยเป็นปัจจัยหลักที่เกี่ยวข้องกับวิภาษวิธีแห่งความรู้ ในจดหมาย Herzen ซึ่งค่อนข้างมีจิตวิญญาณของลัทธิ Hegelianism ได้พิสูจน์ให้เห็นถึงลัทธิประวัติศาสตร์ที่สม่ำเสมอ: “ทั้งมนุษยชาติและธรรมชาติไม่สามารถเข้าใจได้หากไม่มีการดำรงอยู่ทางประวัติศาสตร์” และในการทำความเข้าใจความหมายของประวัติศาสตร์ เขาจึงยึดมั่นในหลักการของลัทธิกำหนดประวัติศาสตร์ อย่างไรก็ตาม ในความคิดของ Herzen ผู้ล่วงลับไปแล้ว การก้าวหน้าแบบเก่าเปิดทางให้คนมองโลกในแง่ร้ายมากขึ้นและ การประเมินที่สำคัญ.
เมื่อวันที่ 21 มกราคม พ.ศ. 2413 Alexander Ivanovich Herzen เสียชีวิต เขาถูกฝังอยู่ในสุสานแปร์ ลาแชส ในเวลาต่อมาขี้เถ้าของเขาถูกส่งไปยังเมืองนีซและฝังไว้ข้างหลุมศพภรรยาของเขา
บรรณานุกรม
2389 - ใครจะถูกตำหนิ?
พ.ศ. 2389 (ค.ศ. 1846) - ผ่านไป
พ.ศ. 2390 (ค.ศ. 1847) - หมอครูปอฟ
พ.ศ. 2391 (ค.ศ. 1848) - นกกางเขนจอมขโมย
พ.ศ. 2394 (ค.ศ. 1851) - ได้รับความเสียหาย
พ.ศ. 2407 (ค.ศ. 1864) - โศกนาฏกรรมเหนือแก้วเหล้า
พ.ศ. 2411 - อดีตและความคิด
พ.ศ. 2412 - เพื่อความเบื่อหน่าย
การดัดแปลงภาพยนตร์
2463 - นกกางเขนจอมขโมย
2501 - นกกางเขนจอมขโมย
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ
Elizaveta Herzen ลูกสาววัย 17 ปีของ A.I. Herzen และ N.A. Tuchkova-Ogareva ฆ่าตัวตายเพราะความรักที่ไม่สมหวังต่อชายชาวฝรั่งเศสวัย 44 ปีในฟลอเรนซ์ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2418 การฆ่าตัวตายมีเสียงสะท้อน ดอสโตเยฟสกีเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในเรียงความของเขาเรื่อง "Two Suicides"

AI. เฮอร์เซน

ตั้งแต่ยังเป็นเด็ก Herzen ได้พบและเป็นเพื่อนกับ Nikolai Ogarev ตามบันทึกความทรงจำของเขา การจลาจลของ Decembrist สร้างความประทับใจอย่างมากให้กับเด็ก ๆ (Herzen อายุ 13 ปี Ogarev อายุ 12 ปี) ภายใต้ความประทับใจของเขา ความฝันแรกที่ยังคงคลุมเครือเกี่ยวกับกิจกรรมการปฏิวัติก็เกิดขึ้น วันหนึ่ง ระหว่างเดินเล่นบน Sparrow Hills เด็กๆ สาบานว่าจะอุทิศชีวิตเพื่อต่อสู้เพื่ออิสรภาพ
A. Herzen เป็นลูกชายนอกกฎหมายของ Ivan Alekseevich Yakovlev เจ้าของที่ดินผู้มั่งคั่งและ Henrietta Haag หญิงสาวชาวเยอรมัน พ่อของเขาประดิษฐ์นามสกุลของเด็กชาย: Herzen (จากภาษาเยอรมัน herz - หัวใจ) - "ลูกชายของหัวใจ"

เขาได้รับการศึกษาที่ดี สำเร็จการศึกษาจากคณะฟิสิกส์และคณิตศาสตร์ มหาวิทยาลัยมอสโก ในขณะที่ยังเป็นนักเรียนเขาร่วมกับเพื่อนของเขา N. Ogarev ได้จัดตั้งกลุ่มนักศึกษาเยาวชนซึ่งมีการหารือเกี่ยวกับประเด็นทางสังคมและการเมือง

เพื่อให้สอดคล้องกับการโต้เถียงระหว่าง "ชาวตะวันตก" และ "ชาวสลาฟ", Alexander Ivanovich Herzen (1812 - 1870) ครอบครอง สถานที่พิเศษ- เขาไม่เพียงแต่เป็นสมาชิกของพรรค “ชาวตะวันตก” เท่านั้น แต่ยังเป็นสมาชิกของพรรค “ชาวตะวันตก” ด้วย ในแง่หนึ่งเป็นผู้นำทางอุดมการณ์

สาระสำคัญของความขัดแย้งระหว่างปัญญาชนชาวรัสเซียทั้งสองกลุ่มนี้คือความแตกต่างในความเข้าใจเกี่ยวกับกระบวนการทางประวัติศาสตร์และสถานที่ของรัสเซียในนั้น “ชาวสลาฟฟีลิส” สืบเนื่องมาจากการที่ยุโรปมีอายุยืนยาวกว่านั้นก็กำลังเน่าเปื่อย และรัสเซียก็มีเส้นทางการพัฒนาทางประวัติศาสตร์เป็นของตัวเอง ไม่มีทางคล้ายกับเส้นทางตะวันตกเลย “ชาวตะวันตก” แย้งว่าหลักการพัฒนาทางประวัติศาสตร์มีความสำคัญสากลสำหรับมนุษยชาติ แต่เนื่องจากสถานการณ์หลายประการ หลักการดังกล่าวจึงแสดงให้เห็นอย่างเพียงพอและครบถ้วนที่สุดในยุโรปตะวันตก ดังนั้นจึงมีความสำคัญสากล

ในปี พ.ศ. 2390 เมื่อได้รับอนุญาตให้ไปเยือนยุโรป Herzen ก็ออกจากรัสเซียไปตลอดกาล ในปี ค.ศ. 1848 Herzen ได้เห็นความพ่ายแพ้ การปฏิวัติฝรั่งเศสซึ่งมีผลกระทบทางอุดมการณ์อย่างลึกซึ้งต่อเขา ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2395 เขาตั้งรกรากในลอนดอนซึ่งในปี พ.ศ. 2396 เขาได้ก่อตั้งโรงพิมพ์รัสเซียฟรีและเริ่มจัดพิมพ์ปูม "Polar Star" หนังสือพิมพ์ "Kolokol" และ วารสาร“เสียงจากรัสเซีย” สิ่งพิมพ์ของโรงพิมพ์รัสเซียฟรีของ Herzen กลายเป็นสื่อที่ไม่ถูกเซ็นเซอร์แห่งแรกในรัสเซียซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากไม่เพียง แต่ต่อสังคม - การเมืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความคิดทางปรัชญาด้วย

มุมมองเชิงปรัชญา

ในปี พ.ศ. 2383 หลังจากกลับจากการถูกเนรเทศ Herzen ได้พบกับกลุ่ม Hegelians ซึ่งนำโดย Stankevich และ Belinsky เขาประทับใจกับวิทยานิพนธ์ของพวกเขาเกี่ยวกับความเป็นเหตุเป็นผลที่สมบูรณ์ของความเป็นจริงทั้งมวล แต่นักปฏิวัติหัวรุนแรงขับไล่เขาด้วยความดื้อรั้นและความพร้อมที่จะเสียสละเพื่อประโยชน์ของแนวคิดการปฏิวัติ ในฐานะผู้ติดตามของ Hegel Herzen เชื่อว่าการพัฒนาของมนุษยชาติดำเนินไปในขั้นตอนต่างๆ และแต่ละขั้นตอนก็รวมอยู่ในผู้คน ดังนั้น Herzen ซึ่งเป็น "ชาวตะวันตก" จึงแบ่งปันความเชื่อกับ "ชาวสลาฟ" ว่าอนาคตเป็นของชนชาติสลาฟ

แนวคิดสังคมนิยม

"ทฤษฎีสังคมนิยมรัสเซีย" โดย A.I. เฮอร์เซน

หลังจากการปราบปรามการปฏิวัติฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2391 Herzen ได้ข้อสรุปว่าประเทศที่มีความเป็นไปได้ที่จะผสมผสานแนวคิดสังคมนิยมเข้ากับความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์คือรัสเซียซึ่งยังคงรักษากรรมสิทธิ์ในที่ดินของชุมชนไว้

เขาแย้งว่าโลกชาวนารัสเซียมีหลักการสามประการที่ทำให้สามารถดำเนินการปฏิวัติเศรษฐกิจที่นำไปสู่ลัทธิสังคมนิยมได้:

1) สิทธิของทุกคนในที่ดิน

2) ความเป็นเจ้าของร่วมกันของมัน

3) การจัดการทางโลก

เขาเชื่อว่ารัสเซียมีโอกาสที่จะหลีกเลี่ยงขั้นตอนการพัฒนาระบบทุนนิยม: “คนแห่งอนาคตในรัสเซียก็คือผู้ชาย เช่นเดียวกับคนงานในฝรั่งเศส”

Herzen ให้ความสนใจอย่างมากต่อวิธีดำเนินการปฏิวัติสังคม อย่างไรก็ตาม Herzen ไม่ใช่ผู้สนับสนุน บังคับความรุนแรงและการบีบบังคับ: “เราไม่เชื่อว่าประเทศต่างๆ ไม่สามารถก้าวไปข้างหน้าได้เว้นแต่เลือดจะท่วมถึงเข่า เราคำนับด้วยความเคารพต่อผู้พลีชีพ แต่เราหวังว่าพวกเขาจะไม่มีอยู่จริงด้วยสุดใจ”

ในช่วงเตรียมการปฏิรูปชาวนาในรัสเซีย Kolokol แสดงความหวังว่าจะยกเลิกการเป็นทาสโดยรัฐบาลตามเงื่อนไขที่เป็นประโยชน์ต่อชาวนา แต่ "เบลล์" คนเดียวกันกล่าวว่าหากซื้อเสรีภาพของชาวนาในราคาของลัทธิ Pugachev นี่ก็ไม่แพงเกินไปที่จะจ่าย การพัฒนาที่รวดเร็วและไร้ขอบเขตที่สุดนั้นดีกว่าการรักษาลำดับของความซบเซาของ Nikolaev

ความหวังของ Herzen ในการแก้ปัญหาอย่างสันติต่อคำถามของชาวนากระตุ้นให้เกิดการคัดค้านจาก Chernyshevsky และนักสังคมนิยมนักปฏิวัติคนอื่นๆ Herzen ตอบพวกเขาว่า Rus' ต้องถูกเรียกว่าไม่ใช่ "ขวาน" แต่เรียกว่า "ไม้กวาด" เพื่อกวาดล้างสิ่งสกปรกและขยะที่สะสมในรัสเซีย

“ต้องเรียกขวาน” เฮอร์เซนอธิบาย “คุณต้องเชี่ยวชาญการเคลื่อนไหว คุณต้องมีองค์กร คุณต้องมีแผน พละกำลัง และความพร้อมในการวางกระดูกของคุณ ไม่เพียงแต่จับที่จับเท่านั้น แต่ยังคว้าใบมีดเมื่อ ขวานแตกต่างมากเกินไป” ไม่มีฝ่ายดังกล่าวในรัสเซีย ดังนั้นเขาจะไม่เรียกขวานจนกว่า “ยังมีความหวังที่สมเหตุสมผลอย่างน้อยหนึ่งประการสำหรับวิธีแก้ปัญหาโดยไม่ต้องใช้ขวาน”

Herzen ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับ "สหภาพแรงงานระหว่างประเทศ" ซึ่งก็คือสหภาพแรงงานระหว่างประเทศ

ความคิดเกี่ยวกับรัฐ

ปัญหาของรัฐกฎหมายและการเมืองได้รับการพิจารณาโดยเขาว่าเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาจากปัญหาหลัก - ปัญหาสังคมและเศรษฐกิจ Herzen มีความคิดเห็นมากมายว่ารัฐไม่มีเนื้อหาเป็นของตัวเองเลย สามารถให้บริการทั้งปฏิกิริยาและการปฏิวัติ ขึ้นอยู่กับว่าฝ่ายใดมีอำนาจ มุมมองของรัฐเป็นสิ่งที่รองเกี่ยวกับเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของสังคมนั้นขัดแย้งกับแนวคิดของบาคูนินซึ่งถือเป็นภารกิจหลักในการทำลายล้างรัฐ “การปฏิวัติทางเศรษฐกิจ” เฮอร์เซนคัดค้านบาคูนิน “มีข้อได้เปรียบเหนือศาสนาและศาสนาทั้งปวง การปฏิวัติทางการเมือง- รัฐเช่นเดียวกับทาสเขียนว่า Herzen กำลังเคลื่อนไปสู่อิสรภาพ ไปสู่การทำลายตนเอง อย่างไรก็ตาม สภาพ “ไม่สามารถถูกทิ้งเหมือนผ้าขี้ริ้วสกปรกได้จนกว่าจะถึงวัยหนึ่ง” “จากการที่รัฐเป็นรูปแบบหนึ่ง ชั่วคราว - Herzen ย้ำว่า “มันไม่ได้เป็นไปตามที่ฟอร์มนี้มีอยู่แล้ว อดีต."

มุมมองของ Herzen ต่อการสอน

Herzen ไม่ได้จัดการกับปัญหานี้โดยเฉพาะ แต่ในฐานะนักคิดและ บุคคลสาธารณะมีแนวคิดที่รอบคอบในด้านการศึกษา:

2) เด็ก ๆ ตาม Herzen ควรพัฒนาอย่างอิสระและเรียนรู้การเคารพในการทำงาน ความเกลียดชังความเกียจคร้าน ความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวสู่บ้านเกิดของประชาชนทั่วไป

3) เรียกร้องให้นักวิทยาศาสตร์นำวิทยาศาสตร์ออกจากผนังห้องเรียนและทำให้ความสำเร็จเป็นสาธารณสมบัติ เขาต้องการให้นักเรียนระดับมัธยมศึกษาศึกษาวรรณคดี (รวมถึงวรรณคดีของคนโบราณ) ควบคู่ไปกับวิทยาศาสตร์และคณิตศาสตร์ ภาษาต่างประเทศ, ประวัติศาสตร์. AI. Herzen ตั้งข้อสังเกตว่าหากไม่มีการอ่าน ก็จะไม่มีรสนิยม ไม่มีสไตล์ หรือการพัฒนาในหลายๆ ด้านไม่ได้ Herzen เขียนสอง งานพิเศษโดยเขาได้อธิบายปรากฏการณ์ทางธรรมชาติให้คนรุ่นใหม่ฟัง: “ประสบการณ์การสนทนากับคนหนุ่มสาว” และ “การสนทนากับเด็กๆ”

กิจกรรมวรรณกรรม

ความคิดของ Herzen อดไม่ได้ที่จะแสดงออกในงานวรรณกรรมของเขาและในวารสารศาสตร์จำนวนมาก

“ใครจะตำหนิ?” นวนิยายในสองส่วน(1846)

“โดยผ่าน” เรื่องราว (1846 ช.)

"หมอครูปอฟ" เรื่องราว (1847 ช.)

“โจรนกกางเขน” เรื่องราว (1848 ช.)

"เสียหาย", เรื่องราว (1851ช.)

"โศกนาฏกรรมเหนือแก้วเหล้า" (1864 ช.)

“เพื่อความเบื่อหน่าย” (1869 ช.)

หนังสือพิมพ์ "เบลล์"

"กระดิ่ง"

นี่เป็นหนังสือพิมพ์ปฏิวัติรัสเซียฉบับแรกที่จัดพิมพ์โดย A. I. Herzen และ N. P. Ogarev ที่ถูกเนรเทศที่ Free Russian Printing House ในปี 1857-1867 หนังสือพิมพ์ฉบับหนึ่งได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษาฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2411 เพื่อเป็นการสืบเนื่องมาจากการปิดระฆัง "โกลกอล"(“La cloche”) จ่าหน้าถึงผู้อ่านชาวยุโรปเป็นหลัก

ในช่วงปีแรกของการดำรงอยู่ของ Free Russian Printing House การประพันธ์บทความที่ตีพิมพ์ส่วนใหญ่เป็นของ Herzen เอง ในปีพ. ศ. 2398 Herzen เริ่มเผยแพร่ปูม "Polar Star" และสถานการณ์เปลี่ยนไปอย่างรวดเร็ว: ไม่มีพื้นที่เพียงพอที่จะเผยแพร่ทั้งหมด วัสดุที่น่าสนใจ– ผู้จัดพิมพ์เริ่มเผยแพร่ส่วนเสริมในปูมหนังสือพิมพ์ “Kolokol” Kolokol ฉบับแรกตีพิมพ์เดือนละครั้ง แต่หนังสือพิมพ์เริ่มได้รับความนิยมและเริ่มตีพิมพ์เดือนละสองครั้งโดยมีปริมาณ 8 หรือ 10 หน้า ผ้าปูที่นอนถูกพิมพ์ลงบนกระดาษบางๆ ซึ่งง่ายต่อการลักลอบผ่านด่านศุลกากรอย่างผิดกฎหมาย สิ่งพิมพ์ที่ไม่ถูกเซ็นเซอร์เป็นประจำกลายเป็นที่ต้องการของผู้อ่าน เมื่อคำนึงถึงการพิมพ์เพิ่มเติม ในช่วงสิบปีของการดำรงอยู่ของหนังสือพิมพ์ มีการตีพิมพ์ประมาณครึ่งล้านเล่ม สิ่งพิมพ์ถูกห้ามทันทีในรัสเซียและในช่วงครึ่งแรกของปี พ.ศ. 2401 รัฐบาลรัสเซียสามารถบรรลุคำสั่งห้าม Kolokol อย่างเป็นทางการในที่อื่น ๆ ประเทศในยุโรป- อย่างไรก็ตาม Herzen สามารถสร้างวิธีในการจัดส่งจดหมายจากรัสเซียที่ค่อนข้างปลอดภัยผ่านที่อยู่ที่เชื่อถือได้หลายแห่ง

เดอะเบลล์ยังตีพิมพ์ผลงานวรรณกรรมที่อยู่ในสังกัดงานก่อกวนและเปิดเผยนโยบายของเจ้าหน้าที่ ในหนังสือพิมพ์คุณจะพบบทกวีของ M. Yu. Lermontov (“ อนิจจา! เมืองนี้น่าเบื่อแค่ไหน ... ”), N. A. Nekrasov (“ ภาพสะท้อนที่ทางเข้าหลัก”) บทกวีกล่าวหาของ N. Ogarev และคนอื่น ๆ ใน "Polar star" "Kolokol" เผยแพร่ข้อความที่ตัดตอนมาจาก "Past and Thoughts" โดย A. Herzen

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2405 ความสนใจในระฆังเริ่มลดลง การเคลื่อนไหวที่รุนแรงมากขึ้นได้ปรากฏขึ้นแล้วในรัสเซีย ซึ่ง "เรียกว่ามาตุภูมิเป็นขวาน" แม้ว่า Kolokol จะถูกประณามเรื่องการก่อการร้าย แต่หลังจากความพยายามลอบสังหารจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 2 หนังสือพิมพ์ก็ยังคงสูญเสียผู้อ่านไป จดหมายจากรัสเซียเกือบจะหยุดมา ในปี พ.ศ. 2410 สิ่งพิมพ์กลับมาเป็นฉบับเดียวต่อเดือนอีกครั้งและในวันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2410 โดยมีบทกวี "ลาก่อน!" ของ N. Ogarev รายงานว่า “ระฆังจะเงียบไปชั่วขณะหนึ่ง” แต่ในปี พ.ศ. 2411 ระฆังก็หยุดอยู่