முதல் வெளிச்சம் கூரைக்கு மேலே ஒரு மர முகடு மூலம் வரவேற்கப்படுகிறது. மர்மமான வடிவங்களின் மொழி பண்டைய ரஸ் வாழ்கிறது. குடிசை அலங்காரங்கள் நம் தொலைதூர மூதாதையர்களின் செயலற்ற கண்டுபிடிப்பு அல்ல

செதுக்கப்பட்ட குதிரை எங்கே ஓடுகிறது? குடிசைகளின் உச்சியை செதுக்கப்பட்ட ஸ்கேட்களால் அலங்கரிக்கும் நீண்ட கால வழக்கம் குறியீட்டு அர்த்தம் நிறைந்தது. குதிரை உயரும் குடியிருப்பு, பகல் நோக்கி விரைந்து செல்லும் ரதமாக மாறுகிறது.

குடிசை அலங்காரங்கள் நம் தொலைதூர மூதாதையர்களின் செயலற்ற கண்டுபிடிப்பு அல்ல.

ஜன்னல்கள், கூரை, தாழ்வாரம் ஆகியவற்றைச் சுற்றியிருக்கும் மரச் சரிகையின் சிக்கலான பின்னிப்பிணைப்பைக் கூர்ந்து கவனிப்போம். பிளாட்பேண்டுகள் மற்றும் பையர்களின் வடிவமைக்கப்பட்ட விவரங்களின் பொருளைப் பற்றி சிந்திக்கலாம். முதல் அபிப்ராயம்: கைவினைஞர்கள் தங்கள் கற்பனை மற்றும் அழகுக்கான விருப்பத்தால் தூண்டப்பட்ட அற்புதமான வடிவங்களை ஒரு விருப்பத்தில் செதுக்கினர். உண்மையில், பெரும்பாலும் நடப்பது போல, விஷயங்கள் மிகவும் சிக்கலானதாக இருந்தன.

ஆபரணம் என்பது ஆயிரமாண்டுகளின் மொழி. வார்த்தை லத்தீன். மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டால், இது "அலங்காரம், முறை" என்று பொருள். ஆபரணத்தின் அர்த்தத்தைப் பற்றி கல்வியாளர் பி.ஏ. ரைபகோவ் கூறினார்: “சிக்கலான வடிவங்களைப் பார்க்கும்போது, அவற்றின் அடையாளத்தைப் பற்றி நாம் அரிதாகவே சிந்திக்கிறோம், ஆபரணத்தில் அர்த்தத்தைத் தேடுவது அரிதாகவே தெரிகிறது ஆபரணத்தை விட கலை, பண்டைய எழுத்துக்களைப் போலவே, நாட்டுப்புற ஆபரணங்களிலும், மக்களின் ஆயிரம் ஆண்டுகால ஞானம், அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் ஆரம்பம் மற்றும் இயற்கையின் மர்மமான சக்திகளை பாதிக்க மனிதனின் முதல் முயற்சிகள். கலைகள் டெபாசிட் செய்யப்பட்டன."

நமது தொலைதூர மூதாதையர்கள் எழுத்து வருவதற்கு முன்பே அலங்கார மொழியைப் பயன்படுத்தினர். ஒரு மனிதன் ஒரு தட்டையான பலகையில் ஒரு வில் அல்லது வெறுமனே ஒரு குழிவான கோட்டை செதுக்கினான், இது வானவில்லின் குறியீட்டு பிரதிநிதித்துவம் என்பதை அனைவரும் புரிந்துகொண்டனர். குளிர், பனி குளிர்காலம் மக்களுக்கு விரோதமான சக்திகளின் ஆதிக்கமாக மூதாதையருக்கு தோன்றியது. வெள்ளம், மூடுபனி, திடீர் உறைபனி, வெப்பமயமாதல், மழை போன்றவற்றுடன் கூடிய வசந்தம் குளிர்காலத்திற்கும் கோடைக்கும், நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான போர். நீண்ட காத்திருப்புக்குப் பிறகு, வெற்றியின் முன்னோடியாக வானவில் ஒரு வானவில் தோன்றியது. பண்டைய ஸ்லாவ்களின் தொன்மங்களின்படி, இது ஒரு தொழிற்சங்கம், தாய் பூமிக்கும் சொர்க்கத்திற்கும் இடையே ஒரு பாலம் என்று பொருள்: மனித வாழ்க்கை, அறுவடை மற்றும் மந்தைகளின் நல்வாழ்வு ஆகியவை பிந்தையவர்களின் நட்பு சம்மதத்தைப் பொறுத்தது.

பலகையில் ஒரு வில் அல்லது ஒரு துண்டு வடிவில் ஒரு வானவில் வெட்டுவதன் மூலம், பண்டைய ஸ்லாவ்சுற்றியுள்ள உலகின் நல்ல சக்திகளை தனக்கு உதவுமாறு அவர் அழைப்பு விடுத்தார் மற்றும் தீயவர்களை விரட்டினார்.

மக்கள் நீண்ட காலமாக ஆபரணத்தின் மொழியை நினைவில் வைத்தனர், கொடுப்பார்கள் மந்திர பொருள்தாள மென்மையான சுருட்டை, ரொசெட் வட்டங்கள், பூக்கள், மூலிகைகள், இலைகள், பள்ளங்கள், குறிப்புகள், அற்புதமான விலங்குகள், நீருக்கடியில் ராஜ்யத்தில் வசிப்பவர்கள். படிப்படியாக குறியீட்டு பொருள்முக்கோணங்கள், நட்சத்திரங்கள், வட்டங்கள் மறந்துவிட்டன, இருப்பினும் மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய பல படங்களின் பொருள் நீண்ட காலமாக நினைவில் இருந்தது. கிராமத்து கைவினைஞர் ஜன்னல் ஷட்டர்களில் பாடும் சேவல்களை செதுக்கினார், இது அனைவருக்கும் தெளிவாக இருந்தது. காக்கையுடன் காலை ஆரம்பம் என்று அறிவித்த சேவல்கள் கிராமக் கடிகாரம். சேவல் பற்றி மக்கள் இப்படிச் சொன்னார்கள்: இது ஒரு இளவரசர் இனத்தைச் சேர்ந்தது அல்ல, ஆனால் ஒரு கிரீடத்துடன் வருகிறது; ஒரு இராணுவ சவாரி அல்ல, ஆனால் அவரது காலில் ஒரு பெல்ட்; அவர் ஒரு காவலாளியாக நிற்கவில்லை, ஆனால் அனைவரையும் எழுப்புகிறார். காலையில் ஷட்டர்கள் திறக்கப்பட்டன, மக்கள் ஷட்டர்களில் செதுக்கப்பட்ட சேவல்களைக் கண்டார்கள் - வேலை செய்ய வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது என்பதற்கான அடையாள நினைவூட்டல்.

நமக்குத் தெரிந்த எல்லா கலைப் படைப்புகளையும் விட ஆபரணம் பழமையானது

புதைகுழிகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட களிமண் பாத்திரங்களின் துண்டுகளில், உடைந்த நேர்கோடுகள், சிறிய வட்டங்கள் மற்றும் வெட்டும் கோடுகள் ஆகியவற்றைக் காண்கிறோம். இது ஒரு பழமையான ஆபரணம், நமது முழு வரலாறும் இன்னும் முன்னால் இருந்தபோது உருவாக்கப்பட்டது. ஒரு மனிதன் சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரங்கள், காற்று, நீர், காடு ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் பலகையில் அடையாளங்களைச் செதுக்கினான், அவை வேட்டையில் தனக்கு அதிர்ஷ்டம், வயலில் ஏராளமான அறுவடை மற்றும் குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு ஆரோக்கியம் தரும் என்று நம்புகிறார். வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களில், ஆபரணம் அனைவருக்கும் ஒரு அடையாளமாக இருந்தது.

நீங்கள் ஒரு களிமண் பாத்திரத்தை எடுத்து, அதில் உள்ள வடிவங்கள் மூன்று பெல்ட்களில் அமைக்கப்பட்டிருப்பதைப் பாருங்கள். மேலே ஒரு அலை அலையான கோடு உள்ளது, இது தண்ணீரைக் குறிக்கிறது. நடுவில் சுருள்கள் உள்ளன, இது வானம் முழுவதும் சூரியனின் இயக்கத்தைக் குறிக்கிறது. ஒரே வரிசையில் உள்ள சொட்டு புள்ளிகள் அல்லது சாய்ந்த கோடுகள் சூரியனின் பாதையை கடக்கும் மழையைக் குறிக்கின்றன. கீழே இரண்டு இணையான கோடுகள் உள்ளன, அவற்றுக்கு இடையே தானியங்கள் வைக்கப்படுகின்றன - இது பூமி. எளிமையான வடிவங்களைக் கொண்ட ஒரு எளிய களிமண் பாத்திரம் - மேலும் அவை பிரபஞ்சத்தின் கட்டமைப்பைப் பற்றிய நமது தொலைதூர மூதாதையர்களின் கருத்துக்களைப் பிரதிபலித்தன.

ஒரு ஆபரணமாக நம் முன்னோர்களின் உலகத்தைப் பற்றி நம்பத்தகுந்த வகையில் எதுவும் சொல்ல முடியாது, அதன் வடிவங்கள் அற்புதமான ஸ்திரத்தன்மையைக் கொண்டுள்ளன.

ஆபரணத்தில் மக்களின் ஆன்மா, அதன் கூரிய அவதானிப்புக் கண், விவரிக்க முடியாத கற்பனை, அதன் சிறப்பியல்பு அடையாளங்கள் உள்ளன. "தலைமுறை தலைமுறையாக," பி.ஏ. ரைபகோவ் எழுதுகிறார், "ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் மற்றும் வோலோக்டா விவசாயிகள் பூமியின் பேகன் தெய்வத்தை வானத்தை நோக்கி உயர்த்திய கைகளால் எம்ப்ராய்டரி செய்தனர், குதிரை வீரர்கள் எதிரிகள், புனித மரங்கள் மற்றும் பறவைகள், பலிபீடங்கள் மற்றும் நெருப்பு, நீர் மற்றும் சூரியனின் அடையாளங்களை மிதித்தார்கள். , இந்த அறிகுறிகளின் அசல் பொருளைப் பற்றி நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்டது ... பண்டைய ஆபரணங்களின் மர்மங்களை அவிழ்க்க விரும்பும் ஒவ்வொரு விஞ்ஞானியும் ஆபரணத்தின் சொற்பொருள் அர்த்தத்தின் அடித்தளம் முதலில் உருவாக்கப்பட்ட சகாப்தத்தைப் பார்க்க வேண்டும், மீண்டும் ஆழத்திற்குச் செல்ல வேண்டும். நூற்றாண்டுகள் 5-6 ஆயிரம் ஆண்டுகள்."

விடியற்காலையில் எழுந்த கிராம மக்களே, உங்களுக்கு அமைதி.

ஒரு மேடு கொண்ட பொமரேனியன் குடிசையில், அனைத்து தளபாடங்களும் நகரத்திலிருந்து வந்தவை. மர பெஞ்சுகள், ஸ்டாண்டுகள் மற்றும் ஸ்டூல்கள் நீண்ட காலமாக அவற்றின் நோக்கத்தை நிறைவேற்றியுள்ளன. அவர்கள் ஒரு இருண்ட அறையில் தூசி சேகரிக்க, மறந்து மற்றும் தேவையற்ற. நான் காலையில் என் முகத்தை கழுவியது சுட்ட களிமண் வாஷ்பேசினில் இருந்து அல்ல, அது இன்னும் சமீபத்தில் பயன்பாட்டில் உள்ளது, ஆனால் பக்கத்து நகரத்தில் தயாரிக்கப்பட்ட முத்திரையிடப்பட்ட டின் வாஷ்பேசினில் இருந்து. நான் தொங்கும் டெர்ரி டவலால் என் முகத்தைத் துடைக்க விரும்பினேன், ஆனால் தொகுப்பாளினி மென்மையாகவும் இனிமையாகவும் கூறினார்: "கொஞ்சம் காத்திருங்கள், நான் உங்களுக்கு சுத்தமான ஒன்றைக் கொண்டு வருகிறேன்."

சிவப்பு நூல்களால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட பனி-வெள்ளை கேன்வாஸ் விரைவாக மார்பில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது. வடிவியல் வடிவங்கள் சமமாக விளிம்பின் மையத்தை நோக்கி விரைந்தன, அங்கு ஒரு தனி பெண் உருவம் உயர்த்தப்பட்ட கைகளுடன் சித்தரிக்கப்பட்டது.

இவர் யார்? - நான் எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்ட சிலையை சுட்டிக்காட்டி தொகுப்பாளினியிடம் கேட்டேன்.

அப்படியே. யாரும் இல்லை.

வடிவங்களை எங்கிருந்து பெறுகிறீர்கள்?

பழைய துண்டுகளிலிருந்து.

நவீன எம்பிராய்டரி வடிவங்களில் அதிக அர்த்தத்தை வைக்கவில்லை; இதற்கிடையில், கைகளை உயர்த்திய ஒரு டவலில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட நபர் வயதில் மிகவும் மேம்பட்டவர். இன்றும், நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பெண்கள் முன்னோடி பூமியை துண்டுகளில் எம்ப்ராய்டரி செய்கிறார்கள், சூரியனை நோக்கி கைகளை உயர்த்தி, மக்களுக்கு வரங்களைக் கேட்கிறார்கள். அந்த காலங்களிலிருந்து, வெளிப்படையாக, வானிலை மீது அறுவடை சார்ந்திருத்தல் பற்றிய விவசாய பழமொழி நமக்கு வந்துள்ளது: இது ரொட்டியைப் பெற்றெடுக்கும் பூமி அல்ல, ஆனால் வானம்.

செதுக்கப்பட்ட குதிரை எங்கே ஓடுகிறது? குடிசைகளின் உச்சியை செதுக்கப்பட்ட ஸ்கேட்களால் அலங்கரிக்கும் நீண்ட கால வழக்கம் குறியீட்டு அர்த்தம் நிறைந்தது. குதிரை உயரும் குடியிருப்பு, பகல் நோக்கி விரைந்து செல்லும் ரதமாக மாறுகிறது.

குடிசை அலங்காரங்கள் நம் தொலைதூர மூதாதையர்களின் செயலற்ற கண்டுபிடிப்பு அல்ல.

ஒரு பலகையில் ஒரு வில் அல்லது ஒரு துண்டு வடிவில் ஒரு வானவில் செதுக்குவதன் மூலம், பண்டைய ஸ்லாவ் சுற்றியுள்ள உலகின் நல்ல சக்திகளை தனக்கு உதவுமாறு அழைத்தார் மற்றும் தீயவர்களை விரட்டினார்.

ஆபரணத்தின் மொழியை மக்கள் நீண்ட காலமாக நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள், தாள மென்மையான சுருட்டை, ரொசெட் வட்டங்கள், பூக்கள், மூலிகைகள், இலைகள், பள்ளங்கள், குறிப்புகள், அற்புதமான விலங்குகள் மற்றும் நீருக்கடியில் ராஜ்யத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு மந்திர அர்த்தத்தை அளிக்கிறது. படிப்படியாக, முக்கோணங்கள், நட்சத்திரங்கள், வட்டங்கள் ஆகியவற்றின் குறியீட்டு பொருள் மறந்துவிட்டது, இருப்பினும் மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய பல படங்களின் பொருள் நீண்ட காலமாக நினைவில் இருந்தது. கிராமத்து கைவினைஞர் ஜன்னல் ஷட்டர்களில் பாடும் சேவல்களை செதுக்கினார், இது அனைவருக்கும் தெளிவாக இருந்தது. காக்கையுடன் காலை ஆரம்பம் என்று அறிவித்த சேவல்கள் கிராமக் கடிகாரம். சேவல் பற்றி மக்கள் இப்படிச் சொன்னார்கள்: இது ஒரு இளவரசர் இனத்தைச் சேர்ந்தது அல்ல, ஆனால் ஒரு கிரீடத்துடன் வருகிறது; ஒரு இராணுவ சவாரி அல்ல, ஆனால் அவரது காலில் ஒரு பெல்ட்; அவர் ஒரு காவலாளியாக நிற்கவில்லை, ஆனால் அனைவரையும் எழுப்புகிறார். காலையில் ஷட்டர்கள் திறக்கப்பட்டன, மக்கள் ஷட்டர்களில் செதுக்கப்பட்ட சேவல்களைக் கண்டார்கள் - வேலை செய்ய வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது என்பதற்கான அடையாள நினைவூட்டல்.

நமக்குத் தெரிந்த எல்லா கலைப் படைப்புகளையும் விட ஆபரணம் பழமையானது

விடியற்காலையில் எழுந்த கிராம மக்களே, உங்களுக்கு அமைதி.

அப்படியே. யாரும் இல்லை.

வடிவங்களை எங்கிருந்து பெறுகிறீர்கள்?

பழைய துண்டுகளிலிருந்து.

பகலில் அமைதியான கிராமத் தெருக்களில் சிற்பங்களை ரசித்துக்கொண்டு அலைகிறேன். பிளாட்பேண்டுகள் குறிப்பாக நல்லது - ஒவ்வொரு குடிசைக்கும் அதன் சொந்தம் உள்ளது. சில ஜன்னல்கள் பனி-வெள்ளை மர சரிகையால் சூழப்பட்டுள்ளன, மற்றவற்றில் - பசுமையான அலங்கார இலைகள் கீழே தொங்கும், மற்றவை பறக்கும் பறவைகளால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன, நான்கில் ஒரு அலை அலையான கோடுடன் வட்டமிடப்படுகின்றன, ஐந்தாவது மேலே ஒரு பெரெஜினா நீந்துகிறது - ஒரு தேவதை, ஒரு வலையமைப்பால் சூழப்பட்டுள்ளது. பாசிகள் மற்றும் மீன்களின் பள்ளி... பிளாட்பேண்டுகளில், சரிகை மற்றும் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட துணிகளுடன் மிகவும் பொதுவானது. ஒரு புதிர் இருந்ததில் ஆச்சரியமில்லை: "பசை வட்டம், நான்கு துண்டுகள்."

ஒரு கிராமத்தில் கூட, சிற்பங்கள், ஆபரணங்கள் போன்றவை, அவற்றின் செயல்பாட்டில் வேறுபட்டவை. இங்கே கைவினைஞர் ஒரு மென்மையான பலகையில் வடிவங்களை ஆழமாக செதுக்கினார், ஆனால் மாஸ்டர் மேற்பரப்பில் நிவாரணங்கள் தோன்றுவதை உறுதிசெய்து, ஒளி மற்றும் நிழலின் விளையாட்டை உருவாக்கினார். வர்ணம் பூசப்பட்ட பிரேம்கள் உள்ளன, அதில் வடிவங்கள் வரையப்பட்டுள்ளன.

ஓசெட்ரோவ் இ.ஐ. பண்டைய ரஷ்யா' "

யார் உடற்பயிற்சி செய்யலாம் 1. விடுபட்ட எழுத்துக்கள் மற்றும் நிறுத்தற்குறிகளைச் செருகுவதன் மூலம் நகலெடுக்கவும். 1.(அன்)அங்கீகரிக்கப்பட்டது..ஷ்(?)

(இல்லை) புரிந்து(?) - இவை அலைகள் அல்லது முகங்கள்(?). இது காடா அல்லது நாணலா(?) அல்லது வானத்திலிருந்து மெளனம் பாயும்(?)... (கே. பால்மாண்ட்). 2. நான் ஒரு மௌனமான குளிர்காலம் போல் பாசாங்கு செய்வேன் மற்றும் கதவுகளை என்றென்றும் அறைவேன் (என்றென்றும்) இன்னும் அவர்கள் என் குரலை அடையாளம் கண்டுகொண்டு அதை மீண்டும் நம்புவார்கள்.. அதாவது. (ஏ. அக்மடோவா). 3. கடைகளில் புழுதியில் (n,nn) சிதறடித்து (எங்கே இல்லை.. யார் எடுத்தார்கள் இல்லை.. எடுக்கிறார்கள்!), என் கவிதைகள் விலைமதிப்பற்ற (n,nn) ஒயின்கள் போன்றவை.. திரும்ப. (M. Tsvetaeva). 4. அனைத்து அன்பும் தேவை மற்றும் ஏக்கத்தில் இருந்து வருகிறது; (n..) ஒரு நபருக்கு (n..) தேவைப்பட்டால் (n..) மற்றும் (n..) அவர் (n..) ஏங்கினார் (n..) மற்றொரு நபரைக் காதலிக்கும்போது. (ஏ. பிளாட்டோனோவ்). 5. மார்கரிட்டா (முன் போல்) மெதுவாக (n, nn) வெற்று (n, nn) மற்றும் (தெரியாத நிலப்பரப்பு.. பரந்து விரிந்த மலைகள் மீது.. (n, nn) அரிய கற்பாறைகளுடன் பறந்தது. தனித்தனியான பெரிய பைன்களுக்கு இடையில் (எம். புல்ககோவ்) பிர்ச் மரத்திலிருந்து அது ஏற்கனவே காலியாக உள்ளது.

உடற்பயிற்சி 2. விடுபட்ட எழுத்துக்களைச் செருகி, அடைப்புக்குறிகளைத் திறந்து, வாக்கியங்களிலிருந்து சொற்றொடர்களை எழுதுங்கள்: 1) பங்கேற்பாளர்களுடன்; 2) உடன் வாய்மொழி உரிச்சொற்கள்; 3) பங்கேற்புடன்.

காயமடைந்த போதிலும், சிப்பாய் சேவையில் இருந்தார். நடிகரின் நடிப்பு நுண்ணறிவு மற்றும் உற்சாகமாக இருந்தது. மனித நினைவகம்எல்லா வகையான அற்ப விஷயங்களையும் எப்போதும் கைப்பற்றும் இன்னும் விவரிக்க முடியாத சொத்து உள்ளது. அதே மெலிந்த பெண்கள் வெளியே பேசின்களை எடுத்துக்கொண்டு, துணிகளை துவைத்து, பேசிவிட்டு உடனடியாக சலவையை தொங்கவிட்டார்கள். நாஜி அட்டூழியங்கள் பற்றிய செய்திகளால் உலக சமூகம் பீதியடைந்தது. இன்னும் சிறிது தொலைவில், கைவிடப்பட்ட மற்றும் காட்டு ராஸ்பெர்ரி மரத்தின் வனாந்தரத்தில், ஒரு கெஸெபோ நின்றது, உள்ளே புத்திசாலித்தனமாக அழகாக இருந்தது, ஆனால் வெளியே மிகவும் பாழடைந்த மற்றும் சிதைந்து, அதைப் பார்க்கும்போது அது தவழும். பாப்லர் மீது கன்னத்தை அழுத்தி, மரியா அதன் குளிர்விக்கப்படாத தும்பிக்கையை அணைத்தாள். சிறுமி பாட்டியால் வளர்க்கப்பட்டாள். அவரது சக்திவாய்ந்த கைகளைக் கடந்து, மார்பில் தலையைத் தாழ்த்தி, அவர் நடந்து, ஸ்டீயரிங்கில் அமர்ந்து விரைவாகப் புறப்படுகிறார். நாள் சாம்பல் மற்றும் காற்று இருந்தது. யாரோ மீது கோபம் மற்றும் ஆத்திரம் போல் மழை கூரையில் பறை சாற்றியது. இந்தப் பெண்ணின் பழக்கவழக்கங்கள், அவள் சாதுர்யமும், நன்னடத்தையும் கொண்டவள் என்பதைக் குறிக்கிறது. சிறிய, ஓக் வெள்ளை, முற்றிலும் காலியான அறை பிரகாசமாக இருந்தது, எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சு வாசனை இருந்தது, பளபளப்பான, அழகான தரையில் சுவருக்கு எதிராக இரண்டு சீன குவளைகள் இருந்தன. படிக்கிறது வெளிநாட்டு மொழி, நீங்கள் நிறைய படிக்க வேண்டும். பூனை புல் இன்று நன்றாக காய்ந்து வருகிறது. நேற்று முன்தினம் இருந்த புற்கள் ஏற்கனவே காய்ந்து விட்டன. வெட்டப்பட்ட புல் சீரான வரிசைகளில் உள்ளது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் நவம்பர் நாளில், கடந்த ஆண்டு பட்டதாரிகள் எங்கள் பள்ளியில் கூடுகிறார்கள். தேர்வர்களின் பதில்கள் அர்த்தமுள்ளதாகவும் சிந்தனைமிக்கதாகவும் இருந்தன. புல்வெளி காலியாக இருந்தது, பயங்கரமாக இருட்டாக இருந்தது. உடற்பயிற்சி 3. இந்த சொற்றொடர்களை ஜெரண்ட்களை உள்ளடக்கிய சொற்றொடர் அலகுகளுடன் மாற்றவும் (குறிப்புக்கான சொற்களைப் பார்க்கவும்).

ஆழ்ந்த கவனத்துடன் கேளுங்கள், தயக்கமின்றி ஒப்புக் கொள்ளுங்கள், வெளிப்படையாகப் பேசுங்கள், கடினமாக உழைக்கவும், உங்கள் எதிர்பார்ப்புகளில் ஏமாற்றத்தை விட்டுவிடுங்கள், எளிமையாக வாழுங்கள், நெருக்கமாகப் பாருங்கள், கவனக்குறைவாக வேலை செய்யுங்கள்.^ குறிப்புக்கான வார்த்தைகள்:

மேலும் கவலைப்படாமல், இதயத்தில் கைவைத்து, கவனக்குறைவாக, காதுகள் குத்திக்கொண்டு, சோர்வில்லாமல், உப்பு இல்லாமல், தயக்கத்துடன், உங்கள் கண்களை எடுக்காமல். உடற்பயிற்சி 4. படிக்கவும். கட்டுமானத்தில் செய்யப்பட்ட பிழைகளைக் குறிக்கவும்பங்கேற்பு சொற்றொடர்கள்

. வாக்கியங்களை மீண்டும் எழுதவும், அவற்றைத் திருத்தவும், விடுபட்ட எழுத்துக்களைச் செருகவும் மற்றும் அடைப்புக்குறிகளைத் திறக்கவும். ஒரு கட்டுரையில் வேலை செய்யத் தொடங்கும் போது, எதிர்கால வேலைக்கான திட்டம் என் மனதில் தோன்றுகிறது. "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலின் பக்கங்களைத் திறந்து, (பி, பி)உஷ்கின் சகாப்தத்தின் தனித்துவமான உலகம் உங்கள் முன் தோன்றுகிறது. "தி இடியுடன் கூடிய மழை" (குடும்பம்) நாடகத்தில் வணிகர்கள் மற்றும் பிலிஸ்டைன்களின் அன்றாட வாழ்க்கையை மீண்டும் உருவாக்கி, நாடக ஆசிரியர் மக்களுக்கு இடையிலான போராட்டத்தை சித்தரித்தார்.தார்மீக மரபுகள்

மற்றும் "இருண்ட இராச்சியம்" என்ற கொடூரமான டோமோஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி கொள்கைகள். "ஒப்லோமோவ்" நாவலைப் படித்த பிறகு, நான் ரஷ்யாவில் அடிமைத்தனத்தின் சிக்கலை எதிர்கொண்டேன். உயிரை பணயம் வைத்து ஒரு மனிதனை காப்பாற்றினார். உளவுத்துறையைப் பற்றி கேள்விப்பட்ட பெட்டியா மகிழ்ச்சியானாள். உரையிலிருந்து மேற்கோள்களை எழுதி ஒரு திட்டத்தை உருவாக்குவதன் மூலம், நான் கட்டுரைக்குத் தயார் செய்தேன். எனக்கு சளி அதிகமாக இருந்தது, உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தது. தண்டவாளத்தை கடக்கும் போது, எதிர்பாராதவிதமாக ரயிலின் விசில் சத்தத்தால் சுவிட்ச்மேன் காது கேளாதார்.உடற்பயிற்சி 5.. விடுபட்ட எழுத்துக்களைச் செருகுவதன் மூலம் நகலெடுக்கவும்.

பரபரப்பான இல்லத்தரசி, வெறிச்சோடிய பண்ணை, படபடக்கும் இலை, காற்றினால் வீசப்பட்ட வில்லோ, மயங்கி விழும் முதியவர், உடைக்கும் கிளை, மிதித்த பாதை, செழுமையான நிறம், கூம்புகள் தொங்கவிடப்பட்ட தளிர் மரங்கள், சக்தி வாய்ந்த சிறகுகளை விரித்து, வசைபாடல்கள், தெறிக்கும் குழந்தைகளை, தவழும் மூடுபனி, போரோடினோ, பயந்து, பதற்றமான பாதங்கள், தங்கள் நிலைக்குள் நுழைய முயற்சி, அச்சுறுத்தல்கள் மழை, மின்னும் இரக்கம், பதாகைகளை வெட்டுதல், ஒரு தொழிலாளி மரம் வெட்டுதல், போராடும் மக்கள், பள்ளம் தோண்டுவது, கட்டிடம் கட்டுபவர்கள், ஒரு பிசின் பென்சில், அலை அசைவது நிழல், கடலின் அடிப்பகுதியில் இருந்து கவனிக்கப்பட்டது, தெளிவாக தெரியும் பளபளப்பு, ஒரு அனுபவம் வாய்ந்த மனிதன், ஒரு காயம்பட்ட சிப்பாய், ஒரு போலி வாள், ஒரு அவநம்பிக்கையான அழுகை, மாவை பிசைந்து, தானியங்கள் விதைக்கப்பட்டு, விரும்பத்தகாத கதையில் கலக்கப்படுகிறது. உடற்பயிற்சி 6 அதைச் செய்யுங்கள்பங்கேற்பாளர்கள், gerunds.ஒரு மென்மையான, நீளமான பாதையில் நடந்து, அவர்கள் அமைதியாக கிராமத்திலிருந்து ஒரு மைல் தொலைவில் நகர்ந்தனர். கிரிகோரி நடுங்கும் புன்னகையுடனும் ஆவேசமான கண்களுடனும் வெளியே வந்தான்.

1.உரையை நகலெடுக்கவும், விடுபட்ட எழுத்துகள் மற்றும் நிறுத்தற்குறிகளை நிரப்பவும்: அவசரமான விஷயங்களை விட்டுவிட்டு, மாலையில் ஆற்றின் மணல் கரைக்கு செல்லுங்கள்

நீங்கள் நீண்ட நேரம் கேட்டால், நாணல் விடியல்களில் (உள்ள) சலசலப்பு, (உள்ள) அமைதியான ஒலிகளை நீங்கள் கேட்கலாம், ஒரு இரவு நான் என் மேசையில் அமர்ந்திருந்தேன், இரவு அமைதியாக இருந்தது, சில தொலைதூர ஒலிகள் மட்டுமே திடீரென்று யாரோ ஒருவரின் உரத்த சத்தம் கேட்டது முள்ளம்பன்றிகளின் சத்தம் யாருக்கும் (இல்லை) தீங்கு விளைவிக்கிறது, தீங்கு விளைவிக்கும் பூச்சிகளை அழிக்கிறது, முள்ளம்பன்றிகள் தூங்குகின்றன என்பதை நான் உணர்ந்தேன் சிறிய குகைகள் பனிப்பொழிவுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும், மேலும் அவை குளிர்காலம் முழுவதும் அமைதியாக தூங்குகின்றன. உரைக்கான பணி: 1. விடுபட்ட எழுத்துக்களுடன் சொற்களில் உள்ள எழுத்துப்பிழைகளை முன்னிலைப்படுத்தவும். 2. உரையின் தலைப்பு மற்றும் முக்கிய யோசனையைத் தீர்மானிக்கவும். 3. பிரதிபெயரை எழுதுங்கள், அதன் வகையை தீர்மானிக்கவும். 4. வலியுறுத்துங்கள் இலக்கண அடிப்படைசிக்கலான வாக்கியங்களில் மட்டுமே.

வாக்கியங்களில் கார்டினல் எண்கள் 2 பத்திகள். அமெரிக்காவின் எஃகு, மண்ணெண்ணெய் மற்றும் பிற மன்னர்கள் என் கற்பனையை எப்போதும் குழப்பிவிட்டனர். இவ்வளவு பணம் வைத்திருப்பவர்களை என்னால் நினைத்துக்கூட பார்க்க முடியவில்லை சாதாரண மக்கள். ஒவ்வொருவருக்கும் மூன்று வயிறுகளும் அதன் வாயில் ஒன்றரை நூறு பற்களும் இருப்பதாக எனக்குத் தோன்றியது. மிஷனரி தினமும் காலை ஆறு மணி முதல் இரவு பன்னிரெண்டு மணி வரை ஓய்வில்லாமல் சாப்பிடுவார் என்பதில் நான் உறுதியாக இருந்தேன். அவரது ஃபிராக் கோட் மிகவும் விலையுயர்ந்த வெல்வெட்டால் ஆனது, குறைந்தது ஐம்பது அடி நீளம் மற்றும் குறைந்தபட்சம் முந்நூறு துண்டுகள் அளவு தங்க பொத்தான்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. விடுமுறை நாட்களில் அவர் எட்டு ஃபிராக் கோட்டுகள் மற்றும் ஆறு ஜோடி கால்சட்டைகளை ஒரே நேரத்தில் அணிவார். நிச்சயமாக, இது சங்கடமாகவும் சங்கடமாகவும் இருக்கிறது ... ஆனால், மிகவும் பணக்காரராக இருப்பதால், நீங்கள் எல்லோரையும் போல வாழ முடியாது ...

விடியற்காலையில் எழுந்திருக்கும் கிராமங்களே, உங்களுக்கு அமைதி உண்டாகட்டும். வெட்டுக்கள். முதல் வெளிச்சம் கூரைக்கு மேலே ஒரு மர முகடு மூலம் வரவேற்கப்படுகிறது. அவர் தனது தசைகளை இறுக்கி, நீல விரிப்பில் மூழ்கி, முன்னோக்கி விரைந்தார்.

குடிசை அலங்காரங்கள் நம் தொலைதூர மூதாதையர்களின் செயலற்ற கண்டுபிடிப்பு அல்ல.

ஆபரணம் என்பது ஆயிரமாண்டுகளின் மொழி. வார்த்தை லத்தீன். மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டால், இது "அலங்காரம், முறை" என்று பொருள். ஆபரணத்தின் அர்த்தத்தைப் பற்றி கல்வியாளர் பி.ஏ. ரைபகோவ் கூறினார்: “சிக்கலான வடிவங்களைப் பார்க்கும்போது, அவற்றின் அடையாளத்தைப் பற்றி நாம் அரிதாகவே சிந்திக்கிறோம், ஆபரணத்தில் அர்த்தத்தைத் தேடுவது அரிது. ஆபரணத்தை விட சிந்தனையற்ற, ஒளி மற்றும் அர்த்தமற்ற கலைப் பகுதி எதுவும் இல்லை என்று நமக்கு அடிக்கடி தோன்றுகிறது. இதற்கிடையில், நாட்டுப்புற ஆபரணங்களில், பண்டைய எழுத்துக்களைப் போலவே, மக்களின் ஆயிரம் ஆண்டுகால ஞானம், அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் ஆரம்பம் மற்றும் கலையின் மூலம் இயற்கையின் மர்மமான சக்திகளை பாதிக்க மனிதனின் முதல் முயற்சிகள் உள்ளன.

நமது தொலைதூர மூதாதையர்கள் எழுத்து வருவதற்கு முன்பே அலங்கார மொழியைப் பயன்படுத்தினர். ஒரு மனிதன் ஒரு தட்டையான பலகையில் ஒரு வில் அல்லது வெறுமனே ஒரு குழிவான கோட்டை செதுக்கினான், இது வானவில்லின் குறியீட்டு பிரதிநிதித்துவம் என்பதை அனைவரும் புரிந்துகொண்டனர். குளிர், பனி குளிர்காலம் மக்களுக்கு விரோதமான சக்திகளின் ஆதிக்கமாக மூதாதையருக்கு தோன்றியது. வெள்ளம், மூடுபனி, திடீர் உறைபனி, வெப்பமயமாதல், மழை போன்றவற்றுடன் கூடிய வசந்தம் குளிர்காலத்திற்கும் கோடைக்கும், நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான போர். நீண்ட காத்திருப்புக்குப் பிறகு, வெற்றியின் முன்னோடியாக வானவில் ஒரு வானவில் தோன்றியது. பண்டைய ஸ்லாவ்களின் கருத்துக்களின்படி, இது ஒரு தொழிற்சங்கம், தாய் பூமிக்கும் சொர்க்கத்திற்கும் இடையே ஒரு பாலம் என்று பொருள்: மனித வாழ்க்கை, அறுவடை மற்றும் மந்தைகளின் நல்வாழ்வு ஆகியவை பிந்தையவர்களின் நட்பு சம்மதத்தைப் பொறுத்தது.

ஆபரணத்தின் மொழியை மக்கள் நீண்ட காலமாக நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள், தாள மென்மையான சுருட்டைகள், ரொசெட் வட்டங்கள், பூக்கள், மூலிகைகள், இலைகள், பள்ளங்கள், குறிப்புகள், வினோதமான விலங்குகள் மற்றும் நீருக்கடியில் ராஜ்யத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு மந்திர அர்த்தத்தை அளிக்கிறது. படிப்படியாக, முக்கோணம், நட்சத்திரங்கள் மற்றும் வட்டங்களின் குறியீட்டு பொருள் மறந்துவிட்டது, இருப்பினும் மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய பல படங்களின் பொருள் நீண்ட காலமாக நினைவில் இருந்தது. கிராமத்து கைவினைஞர் ஜன்னல் ஷட்டர்களில் பாடும் சேவல்களை செதுக்கினார், இது அனைவருக்கும் தெளிவாக இருந்தது. காக்கையுடன் காலை ஆரம்பம் என்று அறிவித்த சேவல்கள் கிராமக் கடிகாரம். LkSdi சேவல் பற்றி இவ்வாறு கூறினார்: இது ஒரு இளவரசர் இனம் அல்ல, ஆனால் ஒரு கிரீடத்துடன் வருகிறது; ஒரு இராணுவ சவாரி அல்ல, ஆனால் அவரது காலில் ஒரு பெல்ட்; அவர் ஒரு காவலாளியாக நிற்கவில்லை, ஆனால் அனைவரையும் எழுப்புகிறார். காலையில் ஷட்டர்கள் திறக்கப்பட்டன, மக்கள் ஷட்டர்களில் செதுக்கப்பட்ட சேவல்களைக் கண்டார்கள் - வேலை செய்ய வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது என்பதற்கான அடையாள நினைவூட்டல்.

நமக்குத் தெரிந்த எல்லா கலைப் படைப்புகளையும் விட ஆபரணம் பழமையானது.

ஆபரணத்தில் மக்களின் ஆன்மா, அதன் கூரிய அவதானிப்புக் கண், விவரிக்க முடியாத கண்டுபிடிப்பு, அதன் சிறப்பியல்பு அடையாளங்கள் உள்ளன. "தலைமுறை தலைமுறையாக," பி.ஏ. ரைபகோவ் எழுதுகிறார், "ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் மற்றும் வோலோக்டா விவசாயிகள் பூமியின் பேகன் தெய்வத்தை வானத்தை நோக்கி உயர்த்திய கைகளால் எம்ப்ராய்டரி செய்தனர், குதிரை வீரர்கள் எதிரிகள், புனித மரங்கள் மற்றும் பறவைகள், பலிபீடங்கள் மற்றும் நெருப்பு, நீர் மற்றும் சூரியனின் அடையாளங்களை மிதித்தார்கள். , இந்த அறிகுறிகளின் அசல் பொருளைப் பற்றி நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்டது ... பண்டைய ஆபரணங்களின் மர்மங்களை அவிழ்க்க விரும்பும் ஒவ்வொரு விஞ்ஞானியும் ஆபரணத்தின் சொற்பொருள் அர்த்தத்தின் அடித்தளம் முதலில் உருவாக்கப்பட்ட சகாப்தத்தைப் பார்க்க வேண்டும், மீண்டும் ஆழத்திற்குச் செல்ல வேண்டும். நூற்றாண்டுகள் 5-6 ஆயிரம் ஆண்டுகள்."

விடியற்காலையில் எழுந்த கிராம மக்களே, உங்களுக்கு அமைதி.

- இது யார்? - நான் எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்ட சிலையை சுட்டிக்காட்டி தொகுப்பாளினியிடம் கேட்டேன்.

- அப்படியே. யாரும் இல்லை.

- வடிவங்களை எங்கே பெறுவது?

- பழைய துண்டுகளிலிருந்து.

நவீன எம்பிராய்டரி வடிவங்களில் அதிக அர்த்தத்தை வைக்கவில்லை; இதற்கிடையில், கைகளை உயர்த்தி ஒரு டவலில் எம்ப்ராய்டரி செய்த நபர் வயதில் மிகவும் முன்னேறியவர். இன்றும், நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பெண்கள் முன்னோடி பூமியை துண்டுகளில் எம்ப்ராய்டரி செய்கிறார்கள், சூரியனை நோக்கி கைகளை உயர்த்தி, மக்களுக்கு வரங்களைக் கேட்கிறார்கள். அந்த காலங்களிலிருந்து, வெளிப்படையாக, வானிலை மீது அறுவடை சார்ந்திருத்தல் பற்றிய விவசாய பழமொழி நமக்கு வந்துள்ளது: இது ரொட்டியைப் பெற்றெடுக்கும் பூமி அல்ல, ஆனால் வானம்.

பகலில் அமைதியான கிராமத் தெருக்களில் சிற்பங்களை ரசித்துக்கொண்டு அலைகிறேன். பிளாட்பேண்டுகள் குறிப்பாக நல்லது - ஒவ்வொரு குடிசைக்கும் அதன் சொந்தம் உள்ளது. சில ஜன்னல்கள் பனி-வெள்ளை மர சரிகையால் சூழப்பட்டுள்ளன, மற்றவற்றில் - பசுமையான அலங்கார இலைகள் கீழே தொங்கும், மற்றவை பறக்கும் பறவைகளால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன, நான்கில் ஒரு அலை அலையான கோடுடன் வட்டமிடப்படுகின்றன, ஐந்தாவது மேலே ஒரு பெரெஜினா நீந்துகிறது - ஒரு தேவதை, ஒரு வலையமைப்பால் சூழப்பட்டுள்ளது. பாசிகள் மற்றும் மீன்களின் பள்ளி... பிளாட்பேண்டுகளில், சரிகை மற்றும் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட துணிகளுடன் மிகவும் பொதுவானது. ஒரு புதிர் இருந்ததில் ஆச்சரியமில்லை: "கம் வட்டம், நான்கு துண்டுகள்."

மாஸ்கோவிலிருந்து வெகு தொலைவில், வயல்களின் பரப்பில், அவளுடைய இளைய சகோதரர் தொலைந்து போனார் - யூரிவ்-போல்ஸ்கி நகரம், எங்கள் தலைநகரைப் போலவே, யூரி டோல்கோருக்கியால் நிறுவப்பட்டது. நகரின் மையத்தில் செயின்ட் ஜார்ஜ் கதீட்ரல் உள்ளது, இது 1230-1234 இல் வெள்ளை கல் பலகைகளால் கட்டப்பட்டது.

"இந்த கதீட்ரல்," ஒரு விஞ்ஞானி ஒருமுறை கூச்சலிட்டார், "கண்ணாடி மூடியின் கீழ் நிற்க தகுதியானது ...

அறிவாளியின் மகிழ்ச்சி புரிகிறது. முழு கட்டமைப்பிலும் "தந்திரமான கைவினைஞர்களால்" அலங்கரிக்கப்படாத ஒரு ஸ்லாப் கூட இல்லை (காலவரிசை மாஸ்டர் செதுக்குபவர்கள் என்று அழைக்கிறது): விலங்குகள், பறவைகள், அற்புதமான உயிரினங்கள், மனித முகமூடிகளின் வெள்ளை கல் நிவாரணங்கள். கதீட்ரலின் அடுக்குகள், ஒரு கம்பளம் போல, நிவாரண மலர் வடிவங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், இது கதீட்ரலுக்கு ஒரு பண்டிகை சிறப்பைக் கொடுக்கும். இலைகள், தண்டுகள் மற்றும் பூக்களின் சிக்கலான ஒன்றைப் பார்க்கும்போது, ஆபரணத்தின் வரிசைகள் ஒரு ஒத்திசைவான பேச்சு, ஒரு நிலையான மெல்லிசை அதன் முக்கிய காரணத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் கண்களுக்கு மட்டுமல்ல, மனது மற்றும் உணர்வுகளுக்கும் பொருந்தும் என்று ஸ்டாசோவின் வார்த்தைகள் உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறது. .

துரதிர்ஷ்டவசமாக, செயின்ட் ஜார்ஜ் கதீட்ரலின் அலங்கார அலங்காரத்தின் அடிப்படையிலான பொதுவான யோசனையைப் புரிந்துகொள்வது தற்போது மிகவும் கடினம். உண்மை என்னவென்றால், பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் கட்டிடத்தின் மேற்பகுதி இடிந்து விழுந்தது, மேலும் 1471 இல் கதீட்ரல் மாஸ்டர் வி.டி. புனரமைப்பின் போது, அடுக்குகளின் ஏற்பாடு மிகவும் மாற்றப்பட்டது, கட்டமைப்பு அனைத்து பக்கங்களும் கலக்கப்பட்ட ஒரு இறுக்கமாக பிணைக்கப்பட்ட புத்தகத்தை ஒத்திருக்கத் தொடங்கியது. பல தசாப்தங்களாக, விஞ்ஞானிகள் அலங்காரத்தின் அசல் தோற்றத்தை கற்பனை செய்ய போராடி வருகின்றனர் ... முதல் புனரமைப்பு சமீபத்தில் மாஸ்கோ விஞ்ஞானி ஜி.கே. வாக்னரால் முன்மொழியப்பட்டது.

நான் அடுப்பைப் பார்க்கிறேன் உயர்த்தப்பட்ட படம்பறவைகள், சிந்தனைமிக்க அழகான பூக்களுடன் விசித்திரமான ஆபரணங்களின் வடிவங்களில் மூடப்பட்டிருக்கும், மேலும் நான் ஒரு ரஷ்ய விசித்திரக் கதையின் தோட்டத்தில் இருப்பதைப் போல உணர்கிறேன்.

செயின்ட் ஜார்ஜ் கதீட்ரலின் மகிமை, அதன் நிவாரணங்கள் மற்றும் ஆபரணங்கள்

நூற்றாண்டு முதல் நூற்றாண்டு வரை சென்றது. அலங்கார படைப்புகளை உருவாக்குபவர்கள்

கலை - கல், மரம் மற்றும் எலும்பு செதுக்குபவர்கள், ஐசோகிராபர்கள்

(புத்தக எழுத்தாளர்கள்), ஐகான் ஓவியர்கள் - உக்ரேனிய மொழியிலிருந்து கடன் வாங்கிய உருவங்கள்

யூரியேவ்-போல்ஸ்கியில் உள்ள செனிகள், அவற்றை ஏற்ப செயலாக்கினர்

நவீன காலத்தின் தேவைகளுடன். இப்போதும் பார்க்கிறேன்

Lech அல்லது Mstera பெட்டி, இல்லை, இல்லை, ஆம், மற்றும் நீங்கள் சந்திப்பீர்கள்

சுவர்களில் காணப்படுவதைப் போன்ற கிளைகளின் சுருள் அல்லது சிக்கு

புனித ஜார்ஜ் கதீட்ரல்.

Suzdal Opole இல், நூற்றாண்டுகள் தங்கள் அடையாளத்தை விட்டுவிட்டன

நிலப்பரப்பு, மற்றும் கிராம வீடுகளின் அலங்காரம் மற்றும் கிராமங்களின் பெயர்கள்

ny, மற்றும் உள்ளூர் மரபுகள் மற்றும் புனைவுகள் மீது... இங்கே காடு, அங்கு ஸ்டம்ப் கீழ் உள்ளது

ஒருமுறை யூரியேவ்-போலந்து விவசாயப் பெண் ஒரு வீரத்தைக் கண்டாள்

பொறிக்கப்பட்ட படத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தலைக்கவசம் தூதர் மைக்கேல்,

தங்க பொறிக்கப்பட்ட தட்டு, அதில், பகட்டான மத்தியில்

பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் மலர் ஆபரணம் நாம் கிரிஃபின்கள் மற்றும் பார்க்கிறோம்

பறவைகள். ஹெல்மெட் இளவரசர் யாரோஸ்லாவ் வெசோலோடோவிச்சிற்கு சொந்தமானது,

கோலோக்ஷா நதியின் துணை நதிக்கு அருகில் நடந்த போரின் போது அவனால் தோற்றுப் போனது.

அது யூரியேவ்-போல்ஸ்கிக்கு அருகில் பாய்கிறது. புராணத்தின் படி இந்த கிராமம்,

நாடோடிகளின் கூட்டம் நீண்ட நேரம் நின்று, விளாடிமிர் மற்றும் ஸ்டாராயாவை தோற்கடித்தது

ரியாசான். தெரு அலங்கரிக்கப்பட்ட பிளாட்பேண்டுகளின் கண்காட்சி போல் தெரிகிறது

மூலம் மற்றும் குறியிடப்பட்ட வடிவங்கள். ஏறும் பசுமைக்கு மத்தியில்

மர சரிகை மற்றும் துண்டுகள் பாருங்கள், மற்றும் அவர்கள் மீது பயன்படுத்தப்படும்

எளிய அலை அலையான கோடுகள், பின்னர் கற்பனையாக நெளியும் மண்ணீரல்

செயின்ட் ஜார்ஜ்ஸில் உள்ள நிவாரண அலங்காரங்களை நினைவுபடுத்தும் நிழல்கள்

சலிப்பு. ஆனால் விலைமதிப்பற்ற நேரத்தை வீணாக்க வேண்டாம்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எல்லாம் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது

உலக நிலம் ஒரு பெரிய இருப்பு நாட்டுப்புற கலை, பயன்படுத்து

இன்றுவரை பல்வேறு வெளிப்பாடுகளில் இடதுசாரி. நாம் என்றால்

நாங்கள் ஆபரணத்தைப் பார்க்க விரும்புகிறோம் - இந்த பிரகாசமான வண்ணமயமான நீரோடை,

கோடுகள், வடிவங்கள் மற்றும் வண்ணங்களின் கலை, நிச்சயமாக, நாங்கள் Mstera ஐ கடந்து செல்ல மாட்டோம்,

மினியேச்சரிஸ்டுகள், லேஸ்மேக்கர்கள், எம்பிராய்டரிகள் வசிக்கும் இடம்

tsy, minters. அழகை உணர்த்தும் வடிவங்களை இங்கு காண்போம்

வெயில் நாள்பூக்களால் மூடப்பட்ட புல்வெளி, காட்டில் நிழல்களின் விளையாட்டு

அழிக்கும்

Mstera ஒரு பழமையான தேவாலயம் (இப்போது ஒரு அருங்காட்சியகம் உள்ளது), கல் ஷாப்பிங் ஆர்கேட்கள் மற்றும் ஒரு பிர்ச் தோப்பு கொண்ட ஒரு அழகிய கிராமம். உள்ளூர்வாசிகள் பரம்பரை ஓவியர்கள். நவீன மினியேட்டரிஸ்டுகளின் தாத்தாக்கள் மற்றும் தாத்தாக்கள் நீண்டகால மரபுகளை உறுதியுடன் கடைப்பிடித்தனர் மற்றும் "பழங்கால" பாணியை விரும்பினர். கடந்த அரை நூற்றாண்டில், நிச்சயமாக, எல்லாம் மாறிவிட்டது. Mstera இல் அவர்கள் பேப்பியர்-மச்சேயில் அரக்கு மினியேச்சர்களை உருவாக்குகிறார்கள் - பலேக், கோலுய் மற்றும் ஃபெடோஸ்கினோவில் உள்ளதைப் போலவே. பழைய கடிதத்தில் இருந்து, Mstera படத்தின் பூக்கள் மற்றும் ஆழம், படத்தின் அலங்கார வடிவமைப்பிற்கான தனது அன்பைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். ஆபரணங்களில் புத்திசாலித்தனமான மற்றும் ஆழமான நிபுணர்கள் Mstera இல் வாழ்ந்து வேலை செய்வது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

உள்ளூர் கலைஞர்கள் ஒன்று அல்லது இரண்டு சுருட்டைகளுக்கு மேல் செய்ய முடியும்

"கண்களுக்கான இசை" தோற்றத்தை தீர்மானிக்கவும், ஆனால் புதியவற்றை உருவாக்கவும்

தங்கத்தால் ஜொலிக்கும் வடிவங்கள், ஆழமான காட்சியை நமக்குத் தருகின்றன

ஆனால் கலை இன்பம்.

கடந்த தசாப்தங்களில், நிகோலாய் கிளைகோவ், இவான் மொரோசோவ், இவான் ஃபோமிச்சேவ் போன்ற நாட்டுப்புற கைவினைஞர்களால் Mstera கலை அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் பெட்டிகள் மற்றும் தட்டுகளில் போர்கள் மற்றும் பண்டிகைகளை வரைந்தனர், மேலும் விவரிக்க முடியாத கற்பனையைக் காட்டினர், காவிய மற்றும் விசித்திரக் கதைகளின் அடிப்படையில் வண்ணமயமான காட்சிகளை உருவாக்கினர். அவர்களின் ஒவ்வொரு படைப்புகளிலும் அலங்கார அலங்காரம், அற்புதமான வடிவங்கள்: தாத்தாக்களின் சின்னங்கள், அல்லது விளாடிமிர் நிலத்தில் உள்ள தேவாலயங்களின் ஓவியங்கள் அல்லது பழங்கால வரலாற்றிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட கருப்பொருள்களின் மாறுபாடுகளை நாங்கள் காண்கிறோம். Mstera இன் பழமையான கலைஞரான Evgeny Vasilyevich Yurin இன் படைப்புகளைப் போலவே, கோடுகள், சுருட்டைகள், ரொசெட்டுகள், மிகவும் மாறுபட்ட மற்றும் வடிவமைக்கப்பட்ட கட்டுமானங்களின் கொண்டாட்டத்தைக் கண்டறியவும். அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் "கண்களுக்கான இசைக்காக" அர்ப்பணித்தார். இன்னும் நவீனம் இருக்கிறதா என்று தெரியவில்லை ரஷ்ய கலைஒரு கலைஞருக்கான ஆபரணத் துறை அவரது ஒரே மற்றும் அனைத்தையும் நுகரும் அன்பாக மாறியது.

நீங்கள் எவ்ஜெனி வாசிலியேவிச்சின் வீட்டிற்குள் நுழைந்தவுடன், சுற்றியுள்ள வீட்டுச் சூழல் ஒரு நபரைப் பற்றி எவ்வளவு கூறுகிறது என்பதை நீங்கள் உடனடியாக புரிந்துகொள்கிறீர்கள். வாசலைத் தாண்டிய பிறகு, நீங்கள் சரிகை வடிவங்களின் ராஜ்யத்தில் இருப்பீர்கள். ஜன்னல்கள் மற்றும் கதவுகள் பனி வெள்ளை திரைச்சீலைகள் மற்றும் Mstera சரிகை அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு கிராமத்தில் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "ஒரு கிராமமும் அல்ல, நகரமும் இல்லை" அரிய பெண்கைவினைப்பொருட்கள் செய்வதில்லை. Mstera சரிகை - "ஹெர்ரிங்போன்", "புல்", "பூக்கள்", திரைச்சீலைகளில் தாளமாக மீண்டும் மீண்டும் - நாடு முழுவதும் பிரபலமானது. அறையின் தரையில் சமச்சீர் சேர்க்கைகளின் வடிவங்களுடன் பல வண்ண விரிப்புகள் உள்ளன.

எவ்ஜெனி வாசிலியேவிச்சின் தோள்களுக்குப் பின்னால் - பெரிய வாழ்க்கை, ஆனால் அவர் இளமையாக மொபைல் மற்றும் மெலிந்தவர். ஒரு மினியேட்டரிஸ்ட்டின் பணிக்கு பல மணிநேர தனிமை மற்றும் நரக பொறுமை, கைகளின் நிலையான பயிற்சி மற்றும் கூர்மையான கண்கள் தேவை என்பதை நாம் நினைவில் வைத்தால் இது மிகவும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. மற்றும், நிச்சயமாக, காட்சி நினைவகம், கற்பனை, அனைத்து ஆன்மீக மற்றும் உடல் சக்திகளின் முழு பதற்றம்.

எவ்ஜெனி வாசிலீவிச், நேசமான மற்றும் பேசக்கூடிய, நம்பிக்கை

அவரது வாழ்க்கை மற்றும் வேலை பற்றி விரிவாகப் பேசுகிறார். குழந்தைகளுடன் அலங்காரம்

tsva அவரை கவர்ந்தது. சிறுவயதில் கூட விடாமுயற்சியுடன் நகலெடுத்தார்

அவரது தாத்தா மற்றும் தந்தை வரைந்த சின்னங்கள்: அலை அலையான கோடுகள், வட்டங்கள், ஓரியோஸ்

ly. ஒரு கலைஞரான பிறகு, யூரின் ஆர்னாவைப் படிக்க பல ஆண்டுகள் செலவிட்டார்

பழைய மற்றும் புதிய. ஆயிரக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான ஓவியங்கள். அவர் செய்தார்

சரியான பிரதிகள்விளாடிமிர், சுசாவில் காணப்படும் ஆபரணங்கள்

Dal, Yuryev-Polish, Vyaznikovsky, Yaroslavl கதீட்ரல்கள்.

நான் பிளாட்பேண்டுகள் மற்றும் பையர்களை நகலெடுத்தேன். ரஷ்ய வடக்கிற்கு விஜயம் செய்தார்.

மிகவும் பிடித்திருந்தது மலர் ஆபரணம்அதனால் பல நாட்கள் காணாமல் போனேன்

Mstera அருகே - வயல்களில், புல்வெளிகளில், நிழல் காடுகளில், ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகளின் கரையில்.

"ஆபரணம்," எவ்ஜெனி வாசிலியேவிச் கூறுகிறார், "கடந்த காலத்தைப் போலவும் நவீனத்தைப் போலவும் வரலாறு மற்றும் வாழ்க்கையைப் போலவே விவரிக்க முடியாதது." எனவே, முறை எனக்கு முக்கிய மற்றும் பிடித்த பாத்திரம். ஒரு தெளிவான மற்றும் வற்றாத நீரோடை போல, ஆபரணம் பல நூற்றாண்டுகள் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக செல்கிறது, பல நூற்றாண்டுகளின் நிலத்தடி ஆழத்திலிருந்து உயிர் கொடுக்கும் ஈரப்பதத்தை எடுத்துச் செல்கிறது மற்றும் அதன் வெளிப்படையான நீரூற்று நீரில் நவீனத்துவத்தின் ஒளியை பிரதிபலிக்கிறது.

ஆபரணம் என்பது இசையைக் காணக்கூடியது... பூ வட்ட நடனம், ஒரு நடனம் போல் நகர்கிறது, கணித ரீதியாக துல்லியமான மற்றும் வழக்கமான மாற்றீட்டின் விகிதாச்சாரத்தை கவனிக்கிறது. முடிவில்லாத மறுபரிசீலனைகள், இடைநிறுத்தங்கள், மாறுபட்ட உருவங்கள் மற்றும் அரேபியங்கள் ஆகியவை விசித்திரமான சிக்கலான தன்மையையும் தெளிவையும் இணைக்கின்றன.

ஆபரணம் என்பது இசை. சில நேரங்களில் கம்பீரமான, புனிதமான, பாலிஃபோனிக். ஆனால் ஆபரணம் ஒரு தனிமையான பிர்ச் மரத்தின் கீழ் வயலில் பாடும் மேய்ப்பனின் கொம்பின் மெல்லிசையாகவும் இருக்கலாம்.

ஓவியம், வேலைப்பாடு மற்றும் எம்பிராய்டரி மூலம் செய்யப்பட்ட ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அனைத்து பொருட்களையும் பட்டியலிட முடியாது.

மனக்கண் முன் பண்டைய ரஷ்ய புத்தகங்களின் பக்கங்கள் தோன்றும், ஆபரணங்கள் மற்றும் பசுமையான தலைக்கவசங்களின் மங்காது வண்ணங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புத்தகம் அறிவின் வழிமுறையாக மட்டுமல்லாமல், கலை ரசனையின் ஆசிரியராகவும் இருந்தது. மடாலயச் சுவர்களுக்குப் பின்னால் மறைந்திருந்து, கலைஞர் விவிலிய உரையை தனது மினியேச்சர்கள் மற்றும் ஆபரணங்களால் அலங்கரித்தார், அதற்கான கருப்பொருள்கள் அவர் தனது காலத்தின் புனைவுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளிலிருந்து வரைந்தார்.

ஒரு அலங்கார முறை உள்ளது கம்பீரமான கதீட்ரல்மற்றும் ஒரு விவசாயி பிர்ச் பட்டை கூடை, அதன் மூலம் பெண்கள் இப்போது ராஸ்பெர்ரி வழியாக காட்டுக்குள் செல்கிறார்கள். இந்த ஆபரணம் நூற்பு சக்கரத்தின் அடிப்பகுதியையும் மாஸ்கோ கிரெம்ளினில் உள்ள முகம் கொண்ட அறையின் சுவர்களையும் உள்ளடக்கியது.

வடிவத்தைப் பயன்படுத்திய கலைஞர், அதன் அம்சங்களை நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும் நகைகள், கிண்ணத்திற்கு ஏற்றது அல்ல; சாளரத்தை உருவாக்குவது ஒரு விஷயம், ஐகான்கள் வேறு.

ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் ஆபரணத்தில் அதன் சொந்த கலவை தேவைப்படுகிறது, பொருத்தமான தாளம். யூரினுக்கு ஒரு சிறப்பு இருக்கிறது, நான் சொல்வேன், இசை பார்வை. அவரது படைப்புகளை நாடு முழுவதும் உள்ள பல அருங்காட்சியகங்களில் காணலாம்.

யூரின் மரம் மற்றும் கல் சிற்பங்கள், பழைய கையெழுத்துப் பிரதிகள், கதீட்ரல் சுவர்கள், பற்சிப்பி, மட்பாண்டங்கள், தரைவிரிப்புகள், எம்பிராய்டரி மற்றும் சரிகை ஆகியவற்றில் நாட்டுப்புற வடிவங்களைப் படிக்கிறார். வெட்லுகா காடுகளில் எங்காவது தொலைந்து போன ஒரு தேவாலயத்தைப் பார்க்க அல்லது வெகு தொலைவில் அமைந்துள்ள ஒரு கிராமத்தில் உள்ள பிளாட்பேண்டுகளைப் போற்றுவதற்காக அவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பயணங்களுக்குச் சென்றார். பெரிய சாலைகள், காடுகளுக்குப் பின்னால், ஏரிகளுக்குப் பின்னால்.

நாங்கள் எவ்ஜெனி வாசிலியேவிச்சுடன் காலை Mstera என்ற தெருவில் நடக்கிறோம், அங்கு வீடுகள் மெல்லிய மர சரிகைகளால் மூடப்பட்ட ஜன்னல்களுடன் எங்களைப் பார்க்கின்றன. நாங்கள் ஒரு பிர்ச் தோப்புக்குச் செல்கிறோம், அங்கிருந்து புல்வெளிகள், ஆறுகள், மலைகளில் உள்ள கிராமங்கள் மற்றும் மேகங்கள் அடிவானத்தில் நீண்டு கிடப்பதைக் காணலாம். நான் கேட்கிறேன்

கலைஞர்:

- எவ்ஜெனி வாசிலியேவிச், உங்கள் ஆல்பத்தை ஏன் எனக்குக் காட்டவில்லை, அங்கு ஆயிரக்கணக்கான அலங்கார வடிவங்கள் வரையப்பட்டுள்ளன என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்?

"என்னிடம் ஒன்று இல்லை," யூரின் பதிலளிக்கிறார். . -

- ஏன் இல்லை? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒவ்வொரு பயணத்திலிருந்தும் நீங்கள் நிறைய வரைபடங்களைக் கொண்டு வருகிறீர்கள்...

- நான் எனது ஆல்பத்தை அருங்காட்சியகத்திற்கு வழங்கினேன். இளைஞர்கள் பார்க்கட்டும்

மற்றும் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்," என்கிறார் யூரின். "கோசேயைப் போல நான் தங்கத்தின் மீது சோர்வடைய விரும்பவில்லை."

சூரியன் திறந்த வெளிக்கு மேலே உயர்ந்து, பூமியின் மீது தங்கக் கதிர்களை வீசுகிறது. பரந்த வயல்வெளிகள், உயரமான மலைகள், அடர்ந்த காடுகள் வழியாக உருளும் அற்புதமான பந்திலிருந்து, சாலையில் விரியும் ஒரு நூலை அவை எனக்கு நினைவூட்டுகின்றன.

அந்த ஆபரணம் கடந்த காலத்திலிருந்து இன்றுவரை வழிகாட்டும் நூல் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

Mstera, அதன் நெருங்கிய அண்டை நாடுகளைப் போலவே - Kholui மற்றும் பலேக், கடந்த காலத்தின் நேரடி மற்றும் நேரடி நினைவகம். எங்கள் முன்னோர்கள் ஆழமான மற்றும் தூய்மையான, முடிவில்லாத நீரூற்றுகளை நமக்கு அளித்தனர், அதில் நாங்கள் - புதிய மற்றும் புதிய தலைமுறையினர் - மிகப்பெரிய விருப்பத்துடன், மகிழ்ச்சியுடன் மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் சேராமல் இருக்க முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, காலத்தின் ஆழத்திலிருந்து நமக்கு வந்த அலங்கார எழுத்துக்கள் மற்றும் கடிதங்களால் இது எளிதாக்கப்படுகிறது.

விடியற்காலையில் எழுந்திருக்கும் கிராமங்களே, உங்களுக்கு அமைதி உண்டாகட்டும். வெட்டுக்கள். ஒளியை வரவேற்கும் முதல் விளக்கு கூரைக்கு மேலே உள்ள மர மேடு. அவர் தனது தசைகளை இறுக்கி, நீல விரிப்பில் மூழ்கி, முன்னோக்கி விரைந்தார்.
செதுக்கப்பட்ட குதிரை எங்கே ஓடுகிறது? குடிசைகளின் உச்சியை செதுக்கப்பட்ட ஸ்கேட்களால் அலங்கரிக்கும் நீண்ட கால வழக்கம் குறியீட்டு அர்த்தம் நிறைந்தது. குதிரை உயரும் குடியிருப்பு, பகல் நோக்கி விரைந்து செல்லும் ரதமாக மாறுகிறது.
குடிசை அலங்காரங்கள் நம் தொலைதூர மூதாதையர்களின் செயலற்ற கண்டுபிடிப்பு அல்ல.
ஜன்னல்கள், கூரை, தாழ்வாரம் ஆகியவற்றைச் சுற்றியிருக்கும் மரச் சரிகையின் சிக்கலான பின்னிப்பிணைப்பைக் கூர்ந்து கவனிப்போம். பிளாட்பேண்டுகள் மற்றும் பையர்களின் வடிவமைக்கப்பட்ட விவரங்களின் பொருளைப் பற்றி சிந்திக்கலாம். முதல் அபிப்ராயம்: கைவினைஞர்கள் தங்கள் கற்பனை மற்றும் அழகுக்கான விருப்பத்தால் தூண்டப்பட்ட அற்புதமான வடிவங்களை ஒரு விருப்பத்தில் செதுக்கினர். உண்மையில், அது நடக்கும் போது, எல்லாம் மிகவும் சிக்கலானது.
ஆபரணம் என்பது ஆயிரமாண்டுகளின் மொழி. வார்த்தை லத்தீன். மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டால், இது "அலங்காரம், முறை" என்று பொருள். ஆபரணத்தின் அர்த்தத்தைப் பற்றி கல்வியாளர் போரிஸ் ரைபகோவ் கூறினார்: “சிக்கலான வடிவங்களைப் பார்க்கும்போது, அவற்றின் அடையாளத்தைப் பற்றி நாம் அரிதாகவே சிந்திக்கிறோம், ஆபரணத்தில் அர்த்தத்தைத் தேடுவது அரிது. ஆபரணத்தை விட சிந்தனையற்ற, ஒளி மற்றும் அர்த்தமற்ற கலைப் பகுதி எதுவும் இல்லை என்று நமக்கு அடிக்கடி தோன்றுகிறது. இதற்கிடையில், பண்டைய எழுத்துக்களைப் போலவே, நாட்டுப்புற ஆபரணங்களிலும், மக்களின் ஆயிரம் ஆண்டு ஞானம் டெபாசிட் செய்யப்பட்டது.
நமது தொலைதூர மூதாதையர்கள் எழுத்து வருவதற்கு முன்பே அலங்கார மொழியைப் பயன்படுத்தினர். ஒரு மனிதன் ஒரு தட்டையான பலகையில் ஒரு வில் அல்லது வெறுமனே ஒரு குழிவான கோட்டை செதுக்கினான், இது வானவில்லின் குறியீட்டு பிரதிநிதித்துவம் என்பதை அனைவரும் புரிந்துகொண்டனர். குளிர், பனி குளிர்காலம் மக்களுக்கு விரோதமான சக்திகளின் ஆதிக்கமாக மூதாதையருக்கு தோன்றியது. வெள்ளம், மூடுபனி, திடீர் உறைபனி, வெப்பமயமாதல், மழை போன்றவற்றுடன் கூடிய வசந்தம் குளிர்காலத்திற்கும் கோடைக்கும், நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான போர். நீண்ட காத்திருப்புக்குப் பிறகு, வெற்றியின் முன்னோடியாக வானவில் ஒரு வானவில் தோன்றியது. பண்டைய எலாவியர்களின் தொன்மங்களின்படி, இது ஒரு தொழிற்சங்கம், தாய்-பூமி மற்றும் சொர்க்கம் இடையே ஒரு பாலம் என்று பொருள்: இது பிந்தையவர்களின் நட்பு சம்மதத்தைப் பொறுத்தது! மனித வாழ்க்கை, அறுவடை, மந்தைகளின் நலன்.
ஒரு பலகையில் ஒரு வில் அல்லது ஒரு துண்டு வடிவில் ஒரு வானவில் செதுக்குவதன் மூலம், பண்டைய ஸ்லாவ் சுற்றியுள்ள உலகின் நல்ல சக்திகளை தனக்கு உதவுமாறு அழைத்தார் மற்றும் தீயவர்களை விரட்டினார்.
ஆபரணத்தின் மொழியை மக்கள் நீண்ட காலமாக நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள், தாள மென்மையான சுருட்டை, ரொசெட் வட்டங்கள், பூக்கள், மூலிகைகள், இலைகள், பள்ளங்கள், குறிப்புகள், அற்புதமான விலங்குகள் மற்றும் நீருக்கடியில் ராஜ்யத்தில் வசிப்பவர்களுக்கு மந்திர அர்த்தத்தை அளிக்கிறது. படிப்படியாக, முக்கோணங்கள், நட்சத்திரங்கள், வட்டங்கள் ஆகியவற்றின் குறியீட்டு பொருள் மறந்துவிட்டது, இருப்பினும் மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய பல படங்களின் பொருள் நீண்ட காலமாக நினைவில் இருந்தது. கிராமத்து கைவினைஞர் ஜன்னல் ஷட்டர்களில் பாடும் சேவல்களை செதுக்கினார், இது அனைவருக்கும் தெளிவாக இருந்தது. காக்கையுடன் காலை ஆரம்பம் என்று அறிவித்த சேவல்கள் கிராமக் கடிகாரம். சேவல் பற்றி மக்கள் இப்படிச் சொன்னார்கள்: இது ஒரு இளவரசர் இனத்தைச் சேர்ந்தது அல்ல, ஆனால் ஒரு கிரீடத்துடன் வருகிறது; ஒரு இராணுவ சவாரி அல்ல, ஆனால் அவரது காலில் ஒரு பெல்ட்; அவர் ஒரு காவலாளியாக நிற்கவில்லை, ஆனால் அனைவரையும் எழுப்புகிறார். காலையில் ஷட்டர்கள் திறக்கப்பட்டன, மக்கள் ஷட்டர்களில் செதுக்கப்பட்ட சேவல்களைக் கண்டார்கள் - வேலை செய்ய வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது என்பதற்கான அடையாள நினைவூட்டல்.
நமக்குத் தெரிந்த எல்லா கலைப் படைப்புகளையும் விட ஆபரணம் பழமையானது. (414)
E. Osetrova படி