பசி காட்டில் ஓடாது. "பசி ஒரு அத்தை அல்ல" என்ற வெளிப்பாட்டின் பொருள் மற்றும் வரலாறு. மூன்று ஆதாரங்கள், மூன்று கூறுகள்

பசி அத்தை அல்ல

பசி ஒரு பெரிய விஷயமல்ல - பசி என்பது ஒரு சிக்கலான பிரச்சனையாகும், இது ஒரு நபரின் தன்மை, நடத்தை மற்றும் நல்வாழ்வை கணிசமாக பாதிக்கிறது.
ஆனால் "அத்தை" ஏன் அம்மா, பாட்டி, பெண், மனைவி, மகள், மனைவி, சகோதரி, காட்பாதர், மாமியார், பாட்டி அல்ல? பதில் இல்லை. முழு பழமொழியும் ஒலித்தாலும்: "பசி ஒரு அத்தை அல்ல, அவள் ஒரு பையை நழுவவிட மாட்டாள்," ஒரு அத்தையிடமிருந்து ஒரு பை ஏன் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, பட்டியலிடப்பட்ட அனைத்து பெண் உறவினர்களிடமிருந்தும் அல்ல. கூடுதலாக, நயவஞ்சகமான ரஷியன் மொழி முற்றிலும் சந்தேகத்தை விதைக்கிறது: யார் "ஒரு பை நழுவ", அத்தை அல்லது பசி தன்னை?

அத்தை அல்ல, பசி பற்றிய சொற்களின் ஒப்புமைகள்

பசி உலகை இயக்குகிறது
பசி அத்தை அல்ல, வயிறு கூடை அல்ல
பசி அத்தை அல்ல, வயிறு கூடை அல்ல
பசி அத்தை அல்ல, ஆன்மா அண்டை நாடு அல்ல
பசி அண்டை வீட்டார் அல்ல: நீங்கள் அதிலிருந்து தப்பிக்க முடியாது
பசி அத்தை அல்ல, பேச வைக்கும்
பசி ஒரு எரிச்சலான காட்பாதர்: அது உங்களிடம் வரும் வரை அது கசக்கும்
பசி அத்தை அல்ல, அது உன்னை வேலை செய்யும்
பசி ஓநாயை காட்டிலிருந்து (கிராமத்திற்குள்) விரட்டுகிறது.
பசி ஒரு அத்தை அல்ல, அவள் உங்கள் மீது பந்து போட மாட்டாள்
பசி காட்டில் ஓடாது
பசி உங்கள் வயிற்றை வீங்கச் செய்யாது, ஆனால் வெறும் வயிற்றில் அது மிகவும் வேடிக்கையாக இருக்கும்
பசி என் அத்தை அல்ல, உறைபனி என் சகோதரன் அல்ல
பசியால் வயிறு வெடிக்காது, சுருங்கத்தான் செய்யும்
அவர்கள் பசியால் இறக்கவில்லை, அவர்கள் வீங்குகிறார்கள்

"பசி ஒரு அத்தை அல்ல," என்று மக்கள் கூறுகிறார்கள், மேலும் மேலும் கூறுகிறார்கள்: "மாற்றாந்தாய் கடுமையானது, ஆனால் பசி கடுமையானது!" (ஈ. ஏ. சாலியாஸ் "மாஸ்கோவில்")

இலக்கியத்தில் பழமொழிகளின் பயன்பாடு

—

"அவர்கள் பாதுகாக்கப்பட்டனர், ஆனால் பசி ஒரு பிரச்சினை அல்ல - அவர்கள் தங்களுக்காகவும் எதிர்கால பயன்பாட்டிற்காகவும் ரொட்டியின் மேலோடுகளை உடைத்தனர்."

—

"பசி என் அத்தை அல்ல என்று நான் நினைத்தேன், ஆனால் என் அத்தை பசி என்று மாறிவிடும்."

—

“ஒன்றுமில்லை. பசி என்பது ஒரு விஷயம் அல்ல. "நான் பார்க்கிறேன்," அந்தப் பெண் உடனடியாகச் சொல்லாமல் விலகிச் சென்றாள், தொப்பியில் இருந்த தவளைகள் மற்றும் இரண்டு ஆண்கள் மீதும் ஆர்வத்தை இழந்தது போல் தெரிகிறது.

—

"ஆனால் பசி உங்கள் அத்தை இல்லை என்றால், குளிர் உங்கள் மாமா இல்லை, நீங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறீர்களா?"

—

""இது போதும், இல்லையா," நான் நினைத்தேன், கேட்டேன், "உதாரணமாக, "பசி உதவி இல்லை" என்ற பழமொழியின் படி அல்லவா?"

சிலர் தங்கள் உறவினர்களுடன் அதிர்ஷ்டசாலிகள், மற்றவர்கள் அவ்வளவு அதிர்ஷ்டசாலிகள் அல்ல. "பசி ஒரு அத்தை அல்ல" என்ற பிரபலமான பழமொழியை அதிர்ஷ்டசாலிகள் புரிந்துகொள்வார்கள். அறிமுகம் இல்லாதவர்கள் நல்ல உறவுகள்உறவினர்களுடன், நாம் பரிசீலிக்கும் பழமொழியின் முழு ஆழத்தையும் அவர்கள் இன்னும் உணரவில்லை. எப்படியிருந்தாலும், இரண்டிற்கும் ஒரு சிறிய ஆய்வு செய்வோம். நல்ல உறவினர்களுக்கும் பசிக்கும் இடையிலான தொடர்பின் அர்த்தத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் அதில் வெளிப்படுத்துவோம்.

நட் ஹம்சன், "பசி"

ஒரு நபரை நீண்ட நேரம் துன்புறுத்தினால் பசி ஒரு பயங்கரமான நிலை. பட்டினி கிடப்பதைத் தவிர்க்க, மக்கள் திருடுகிறார்கள், சில சமயங்களில் கொலை செய்கிறார்கள். ஒரு நபர் ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை அல்லது குறைந்தது இரண்டு முறை சாப்பிட வேண்டும். சிலர் ஒரு நாளைக்கு ஒரு முறை சாப்பிடுகிறார்கள், ஆனால் இது சூழ்நிலைகள் கட்டாயப்படுத்தும்போது மட்டுமே.

பசி ஒரு பிரச்சனையல்ல என்பதற்கு இலக்கியம் தெளிவான உதாரணங்களை வழங்குகிறது. முதலாவதாக, இது நட் ஹம்சனின் "பசி" நாவல். நாவலின் முடிவு விரைவாக நினைவிலிருந்து அழிக்கப்படுகிறது, ஆனால் பல நாட்கள் சாப்பிடாத ஒரு மனிதனின் தலைசிறந்த விளக்கங்கள் வாசகரிடம் என்றென்றும் இருக்கும்.

இதில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், ஹம்சனின் கதாபாத்திரம் ஒரு பத்திரிகையாளர். அவர் சாப்பிடுவதற்கு எழுத வேண்டும், ஆனால் அவர் பசியால் ஒரு கட்டுரை கூட எழுத முடியாது. எழுத்துக்கள் ஒன்றிணைகின்றன. வயிற்றுப் பிடிப்புகள் மற்றும் வலிகள் வேலையில் தலையிடுகின்றன. ஹம்சன் "நோர்வே தஸ்தாயெவ்ஸ்கி" என்று அழைக்கப்படுவது ஒன்றும் இல்லை, ஏனென்றால் அவர் ஹீரோவின் சோதனைகளை அற்புதமான உளவியல் துல்லியத்துடன் விவரிக்கிறார், உன்னிப்பாக எல்லையில் இருக்கிறார். உன்னதமான நாவலில் உள்ள மனிதன் பசி ஒரு பிரச்சினை அல்ல என்று நினைக்காமல் ஒப்புக்கொள்வான்.

சார்லஸ் புகோவ்ஸ்கி

படைப்பாளி சுயசரிதை நாவல்கள்சார்லஸ் புகோவ்ஸ்கியும் பசி என்றால் என்ன என்பதை நேரடியாக அறிந்திருந்தார், ஏனென்றால் அவரது பெரும்பாலான நாவல்களின் ஹீரோ தொடர்ந்து சாப்பிட விரும்புகிறார், ஆனால் அவரிடம் பணம் கிடைத்தவுடன், அவர் உடனடியாக அருகிலுள்ள பட்டிக்குச் செல்கிறார். ஆயினும்கூட, புத்தகம் (அவரது நண்பர்கள் "அழுக்கு யதார்த்தவாதத்தின்" நிறுவனர் என்று அன்பாக அழைக்கப்படுவது போல்) இரண்டு பொதுவான உண்மைகளுடன் அவரது எழுத்துக்களில் வாதிடுகிறார்: முதலாவதாக, கலைஞருக்கு அசாதாரணமான ஒன்றை உருவாக்க எப்போதும் பசியுடன் இருக்க வேண்டும்; இரண்டாவதாக, "முழு வயிறு கற்றலுக்கு செவிடாகிறது." இரண்டு வாதங்களுக்கும் ஒரே நேரத்தில் பதிலளித்து, அவர் முடிக்கிறார்: a) பசி ஒரு பிரச்சனை அல்ல; b) வேகவைத்த உருளைக்கிழங்கின் ஒரு நல்ல பகுதியை இறைச்சி அல்லது தொத்திறைச்சியுடன் சாப்பிடும்போது அவர் தனிப்பட்ட முறையில் சிறப்பாக செயல்படுகிறார்.

செர்ஜி டோவ்லடோவ்

உடன் தொடர்கிறது வெளிநாட்டு ஆசிரியர்கள்மற்றும் செர்ஜி டோவ்லடோவ். எங்கோ அவரது மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய, ஆனால் பிரகாசமான உரைநடையின் பரந்த பகுதியில், ஒரு பசியுள்ள பத்திரிகையாளரின் படம், பூங்காவில் உட்கார்ந்து, ஒரு குளத்தில் நீந்தும் ஸ்வான்ஸை ஏக்கத்துடன் பார்த்து, அவற்றை எவ்வாறு சிறந்த முறையில் பிடிப்பது என்று ஏற்கனவே முயற்சித்துக்கொண்டிருந்தது.

ஆனால் எல்லாம் நன்றாக முடிவடைகிறது: ஹீரோ ஒரு பணக்கார, நடுத்தர வயது பெண்மணியை சந்திக்கிறார், அவர் தனது உணவு விநியோகத்தை கவனித்துக்கொள்கிறார். நீங்கள் சொல்கிறீர்கள்: "அல்போன்ஸ்!" ஆனால் என்ன செய்வது, "பசி உன் அத்தை அல்ல" என்ற பழமொழி உண்மையைப் பேசுகிறது.

மூலம், டோவ்லடோவ் தனது குறிப்பேடுகளில் இந்த கதைக்கு ஒரு உண்மையான முன்மாதிரி இருப்பதாகவும், எல்லாம் சரியாக விவரிக்கப்பட்டதாகவும் கூறுகிறார். இருப்பினும், நாங்கள் உறவினர்கள் மற்றும் பசியைப் பற்றி பேசுவதாக உறுதியளித்தோம், எனவே நாங்கள் நேரடி மொழியியல் விளக்கத்தில் ஈடுபடுவோம்.

உறவினர்கள் மற்றும் பசி

"பசி ஒரு அத்தை அல்ல" என்ற பழமொழி ஒரு நபருக்கு நல்ல உறவினர்களைக் குறிக்கிறது, மேலும் அவர்கள் நிச்சயமாக அவருக்கு உணவளிப்பார்கள், தேவைப்பட்டால் அவரைத் தழுவுவார்கள். பசியைப் பற்றியும் இதைச் சொல்ல முடியாது - இது இரக்கமற்றது மற்றும் ஒரு நபர் தனது வயிற்றை திருப்திப்படுத்தும் வரை தவிர்க்க முடியாமல் துன்புறுத்துகிறது. இப்படி ஒரு ஆனந்தமான படம் அனேகமாக அந்த பழமொழி எங்கிருந்து வந்தது. அந்த நபருக்கு உறவினர்கள் இருப்பதால், அவரை அப்படியே காணாமல் போக விடாது, சூழ்நிலை இனிமையானது.

இப்போது, ஒரு நபர் போட்டி மற்றும் இலாப தாகத்தால் பிடிக்கப்பட்டால், அனைத்து குடும்ப உறவுகளும் நரகத்திற்குச் செல்கின்றன. "மனிதன் மனிதனுக்கு ஓநாய்" என்று ரோமானிய முனிவர் கூறினார், அவர் முற்றிலும் சரி. வெளிப்படையாக, இல் பண்டைய ரோம்மக்களிடையேயான உறவுகள் மிகவும் இனிமையானதாக இல்லை.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், எங்காவது செல்ல வேண்டியவர்களுக்கு நாங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறோம். முதலாளித்துவத்தின் ஒவ்வொரு சுற்றுக்கும் (குறிப்பாக ரஷ்யாவில்), மக்கள் விரைவாக மனிதாபிமானமற்றவர்களாகவும் தனிமனிதனாகவும் மாறுகிறார்கள். மக்களிடையேயான தொடர்புகள் துண்டிக்கப்படுகின்றன. மக்கள் வாழ்க்கைக் கடலில் தீவுகளாக மாறி, தாங்களாகவே அலைகிறார்கள். அத்தகைய இருண்ட படத்தைப் பார்த்து, நீங்கள் விருப்பமின்றி நினைக்கிறீர்கள்: அத்தைகள், மாமாக்கள் மற்றும் பெற்றோர்கள் திடீரென்று உலகிலிருந்து மறைந்துவிட்டால் என்ன நடக்கும்? பட்டினியால் அலைந்து திரிபவன் யாரிடம் செல்வான்?

சில நன்கு அறியப்பட்ட ரஷ்ய பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே பலருக்கு நன்கு தெரிந்தவை, நீண்டதாக மாறும், சில முற்றிலும் வேறுபட்ட பொருளைக் கொண்டுள்ளன, அவற்றின் அசல் அர்த்தத்தில் நாம் அனைவரும் பழக்கமாகிவிட்டோம். பல ஆண்டுகளாக நமக்குத் தெரிந்த சில பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் அசலில் சரியாக இல்லை, ஆனால் அவற்றின் சொந்த தொடர்ச்சி அல்லது முடிவைக் கொண்டிருந்தன. வாய்வழி நாட்டுப்புற கலைஇது மிகவும் அரிதாகவே முன்னர் எழுதப்பட்டது, மேலும் ஒரு தலைமுறையிலிருந்து மற்றொரு தலைமுறைக்கு கடந்து செல்லும் போது, அது சில பகுதியை இழக்கலாம் அல்லது அதை சேர்க்கலாம், மாற்றலாம். சில சமயங்களில் அவற்றின் பொருள் நம் சமகாலத்தவர்களால் பல நூற்றாண்டுகளாக மாற்றப்பட்டது.
படித்தால் முழு பதிப்புகள்அத்தகைய பழமொழிகள் அல்லது சொற்கள், அவற்றின் அர்த்தம் முற்றிலும் மாறலாம். அவற்றை உங்கள் கவனத்திற்கு முன்வைக்கிறோம்.

பாட்டி ஆச்சரியப்பட்டார், ஆனால் இரண்டு வழிகளில் கூறினார்: ஒன்று மழை பெய்யும், அல்லது பனி பெய்யும், அல்லது அது நடக்கும், அல்லது அது நடக்காது.

வறுமை ஒரு துணை அல்ல, ஆனால் மிகவும் மோசமானது.

ஆரோக்கியமான உடலில் ஆரோக்கியமான மனம்- அரிய அதிர்ஷ்டம்.

சனிக்கிழமையன்று நீரில் மூழ்கிய மனிதனைப் போல நீங்கள் அதிர்ஷ்டசாலி - நீங்கள் குளியல் இல்லத்தை சூடாக்க வேண்டியதில்லை.

என்றென்றும் வாழ்க, வாழக் கற்றுக்கொள்.

காக்கை காக்கையின் கண்ணை உரிக்காது, அதை வெளியே இழுக்காது.

அது காகிதத்தில் மென்மையாக இருந்தது, ஆனால் அவர்கள் பள்ளத்தாக்குகளை மறந்துவிட்டு அவற்றுடன் நடந்தார்கள்.

இலக்கு பருந்து போன்றது, கோடாரி போன்ற கூர்மையானது.

பசி ஒரு அத்தை அல்ல, அவள் உங்களுக்கு ஒரு பை கொண்டு வரமாட்டாள்.

உதடு முட்டாள் அல்ல, நாக்கு மண்வெட்டி அல்ல.

ஒரு ஜோடியில் இரண்டு பூட்ஸ், இரண்டும் விட்டுவிட்டன.

கோழிகள் பணத்தைக் குத்துவதில்லை, நாய்கள் அதைச் சாப்பிடுவதில்லை. (பணக்காரர்களைப் பற்றி)

சட்டத்தை முட்டாள்களுக்கு எழுதவில்லை, படித்தால் அது புரியாது;

ஒரு முட்டாளுக்கு ஒரு பங்கு பிடித்தாலும், அவன் தன் பங்குகளில் இரண்டைப் போடுகிறான்.

ஒரு பெண்ணின் அவமானம் வாசலை எட்டுகிறது, அவள் அதை கடந்து மறந்துவிடுகிறாள்.

ஒரு ஸ்பூன் இரவு உணவிற்கு செல்கிறது, பின்னர் குறைந்தபட்சம் ஒரு பெஞ்சிற்கு.

அடிக்கப்பட்ட நபருக்கு அவர்கள் இரண்டு அடிக்காதவற்றைக் கொடுக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் அதிகம் எடுப்பதில்லை.

இரண்டு முயல்களை விரட்டினால் ஒரு காட்டுப்பன்றியையும் பிடிக்க முடியாது.

கால்கள் முயலைச் சுமக்கின்றன, பற்கள் ஓநாய்க்கு உணவளிக்கின்றன, வால் நரியைப் பாதுகாக்கிறது.

இது வணிகத்திற்கான நேரம் மற்றும் வேடிக்கைக்கான நேரம்.

கரடி உதவும் வரை கொசு குதிரையை வீழ்த்தாது.

பழையதை நினைவில் வைத்திருப்பவர் பார்வைக்கு அப்பாற்பட்டவர், மறப்பவர் இருவரும்.

கோழி ஒவ்வொரு தானியத்தையும் பறிக்கிறது, முற்றம் முழுவதும் எச்சங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும்.

துரதிர்ஷ்டம் ஆரம்பம் - ஒரு துளை உள்ளது, ஒரு இடைவெளி இருக்கும்.

சிறியது தூரமானது, பெரியது மெல்லியது.

இளைஞர்கள் திட்டுகிறார்கள் - அவர்கள் தங்களை மகிழ்விக்கிறார்கள், ஆனால் வயதானவர்கள் திட்டுகிறார்கள் - அவர்கள் கோபப்படுகிறார்கள்.

வேறொருவரின் ரொட்டிக்கு உங்கள் வாயைத் திறக்காதீர்கள், சீக்கிரம் எழுந்து சொந்தமாகத் தொடங்குங்கள்.

இது எல்லாம் மஸ்லெனிட்சா அல்ல, தவக்காலமும் இருக்கும்.

மரங்கொத்தி தனக்குப் பாட முடியாது என்று வருத்தப்படவில்லை;

மீன், அல்லது இறைச்சி, அல்லது கஃப்டான், அல்லது கசாக்.

ஒரு புதிய விளக்குமாறு ஒரு புதிய வழியில் துடைக்கிறது, ஆனால் அது உடைந்தால், அது பெஞ்சின் கீழ் உள்ளது.

களத்தில் தனியாக இருப்பவன் போர்வீரன் அல்ல, பயணி.

குதிரைகள் வேலையால் இறக்கின்றன, ஆனால் மக்கள் வலுவாக வளர்கிறார்கள்.

இது இருமுனை வாள், அங்கும் இங்கும் அடிக்கிறது.

திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது கற்றலின் தாய், முட்டாள்களின் ஆறுதல்.

கிடக்கும் கல்லின் கீழ் தண்ணீர் ஓடாது, உருளும் கல்லின் கீழ் அதற்கு நேரமில்லை.

ஒரு குடிகாரனுக்கு கடல் முழங்கால் அளவு, குட்டை காது வரை இருக்கும்.

தூசி ஒரு நெடுவரிசை, புகை ஒரு ராக்கர், ஆனால் குடிசை சூடாவதில்லை, துடைக்கப்படவில்லை.

வேலை ஓநாய் அல்ல, அது காட்டுக்குள் ஓடாது, அதனால்தான் அதைச் செய்ய வேண்டும், அடடா.

பெரியதாக வளருங்கள், ஆனால் நூடுல்ஸ் ஆக வேண்டாம், ஒரு மைல் நீட்டவும், ஆனால் எளிமையாக இருக்காதீர்கள்.

கை கையை கழுவுகிறது, ஆனால் இரண்டும் அரிப்பு.

மீனவர் தூரத்திலிருந்து மீனவரைப் பார்க்கிறார், எனவே அவர் அவர்களைத் தவிர்க்கிறார்.

தேனீயுடன் பழகினால் தேன் கிடைக்கும்;

ஆரோக்கியமான ஒருவரின் மீது நோய்வாய்ப்பட்ட தலையைக் குறை கூறுவது விலை உயர்ந்ததல்ல.

நாய் வைக்கோலில் கிடக்கிறது, தானே சாப்பிடாது, கால்நடைகளுக்கு கொடுக்காது.

அவர்கள் நாயை தின்று அதன் வாலை அடைத்தனர்.

பழைய குதிரைஅது உரோமங்களைக் கெடுக்காது, ஆழமாக உழவு செய்யாது.

பயத்திற்கு பெரிய கண்கள் உள்ளன, ஆனால் அவை எதையும் காணவில்லை.

வார்டு பைத்தியம், ஆனால் சாவி தொலைந்துவிட்டது.

மேசையின் மேல் உள்ள அப்பம் சிம்மாசனம் போன்றது; மற்றும் ஒரு துண்டு ரொட்டி அல்ல - எனவே அட்டவணை ஒரு பலகை.

கடவுள் தூங்கும்போது என்ன கேலி செய்யவில்லை!

ஒரு சல்லடையில் அற்புதங்கள் - பல துளைகள் உள்ளன, ஆனால் வெளியே குதிக்க எங்கும் இல்லை.

சரி, ஆனால் முடிச்சு இங்கே உள்ளது.

"I" என்பது எழுத்துக்களின் கடைசி எழுத்து, "Az" என்பது முதல் எழுத்து. (“az” என்பது ரஷ்ய சர்ச் ஸ்லாவோனிக் எழுத்துக்களின் முதல் எழுத்து)

என் நாக்கு என் எதிரி, அது மனதிற்கு முன்னால், பிரச்சனையைத் தேடுகிறது.

என்மற்றும் இந்தப் பக்கத்தில்: சில பிரபலமான சுருக்கமான ரஷ்ய பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் முழு பதிப்புகள் (தொடர்ச்சிகள், முடிவுகள்), அதாவது. அவற்றை முழுமையாக படிக்கவும்.

குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நமக்குத் தெரிந்த பல சொற்கள் மற்றும் பழமொழிகள், நாம் நினைவில் வைத்து சுருக்கப்பட்ட வடிவத்தில் சொல்கிறோம் என்பது அனைவருக்கும் தெரியாது: a முழு உரைசில நேரங்களில் அது முற்றிலும் மாறுபட்ட அர்த்தத்தை எடுக்கும். உதாரணமாக:

* ஒரு ஜோடியில் இரண்டு பூட்ஸ், இரண்டும் ஒரு காலில்

*இந்நிலையில் நாயை தின்று வாலில் அடைப்பு ஏற்பட்டது

* எல்லா மக்களும் காயீன் மற்றும் ஆபேல் போன்ற சகோதரர்கள்

*கோழி தானியத்தை குத்துகிறது... ஆனால் முற்றம் முழுவதும் குப்பையாக இருக்கிறது.

* வயதான குதிரை சால்வைக் கெடுக்காது... ஆனால் ஆழமாக உழாது!

* குடும்பத்தில் ஒரு குறும்பு இருக்கிறது, மேலும் வெறித்தனத்தால், எல்லாம் மகிழ்ச்சியாக இருக்காது.

* குதிரைகள் வேலையால் இறக்கின்றன, ஆனால் மக்கள் வலுவாக வளர்கிறார்கள்

* தூசியில் தூசி, ஒரு ராக்கரில் புகை, ஆனால் குடிசை சூடாவதில்லை, துடைக்கவில்லை

* பருந்து போன்ற இலக்கு, ஆனால் ரேஸர் போன்ற கூர்மையானது

* எங்களுடையதை அறிந்து கொள்ளுங்கள் - கடைசி பைசா எட்ஜ்-ஆன்

* இளைஞர்கள் திட்டுகிறார்கள் - வேடிக்கையாக இருக்கிறார்கள், வயதானவர்கள் திட்டுகிறார்கள் - அவர்கள் கோபப்படுகிறார்கள்

* முயலின் கால்கள் சுமக்கப்படுகின்றன, ஓநாய் பற்களுக்கு உணவளிக்கப்படுகின்றன, நரியின் வால் பாதுகாக்கப்படுகிறது

* உங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்யுங்கள், என்ன வேண்டுமானாலும் வாருங்கள்

* ஆரோக்கியமான உடலில் ஆரோக்கியமான மனது அரிதாகவே இருக்கும்

* குடிகாரனுக்கு கடல் முழங்கால் அளவு, குட்டை காது வரை இருக்கும்

* பழையதை நினைவில் கொள்பவருக்கு ஒரு கண் இருக்கும், மறந்தவருக்கு இரண்டு கண்களும் இருக்கும்

* பசி அத்தை அல்ல, அன்பான தாய்

* பயத்திற்கு பெரிய கண்கள் உள்ளன, ஆனால் அவை எதையும் பார்ப்பதில்லை.

* ஒரு சல்லடையில் அற்புதங்கள், ஆனால் பல துளைகள் உள்ளன, ஆனால் வெளியே குதிக்க எங்கும் இல்லை.

* ஒரு ஸ்பூன் இரவு உணவிற்கு செல்கிறது, பின்னர் குறைந்தபட்சம் ஒரு பெஞ்சிற்கு.

* எஜமானரின் வேலை பயமாக இருக்கிறது, ஆனால் மற்றொருவர் வேலையின் எஜமானர்.

* என் நாவு என் எதிரி! மனம் பேசும் முன்!

* ஒரு புதிய விளக்குமாறு ஒரு புதிய வழியில் துடைக்கிறது, ஆனால் அது உடைந்தால், அது பெஞ்சின் கீழ் உள்ளது

* யாராவது உங்கள் வலது கன்னத்தில் அடித்தால், உங்கள் இடதுபுறம் திரும்பவும், ஆனால் அவர்கள் உங்களை அடிக்க விடாதீர்கள்

*மொர்டாரில் தண்ணீர் ஊற்றினால் தண்ணீர் இருக்கும்!

* பசி ஒரு அத்தை அல்ல - அவள் உங்களுக்கு ஒரு பையை நழுவ விட மாட்டாள்.

* நாய் வைக்கோலில் கிடக்கிறது, தானே சாப்பிடாது, கால்நடைகளுக்கு கொடுக்காது.

* எல்லா பூனைகளுக்கும் மஸ்லெனிட்சா மற்றும் தவக்காலம் இருக்காது

* அங்கும் இங்கும் அடிக்கும் இரட்டை முனைகள் கொண்ட குச்சி

* குடிகாரனுக்கு கடல் முழங்கால் அளவு, குட்டை காது வரை இருக்கும்

* கம்பங்கள் போன்ற உங்கள் பிரார்த்தனைகளால் எங்களை ஆதரிக்கிறோம்.

* இது இளமையாகவும் பச்சையாகவும் இருக்கிறது - நான் நடந்து செல்லச் சொன்னேன்

* வேறொருவரின் ரொட்டிக்கு உங்கள் வாயைத் திறக்காதீர்கள் - முதலில் எழுந்து நீங்களே தொடங்குங்கள்.

* என் நாவு, என் எதிரி, என் மனதிற்கு முன்பாகத் தேடி, சிக்கலைத் தேடுகிறது.

* கை கை கழுவும், ஆனால் இரண்டும் அரிப்பு.

* மீனோ, இறைச்சியோ, கஃப்டானோ, கசாக்ஸோ வேண்டாம்.

* உதடு முட்டாள் அல்ல, நாக்கு மண்வெட்டி அல்ல

* உன் வாயில் தொல்லைகள் நிறைந்திருந்தாலும் கடிக்க ஒன்றுமில்லை.

* ஒரு நாயின் வாழ்க்கை: நீங்கள் பொய் சொல்ல வேண்டும், ஆனால் சாப்பிட எதுவும் இல்லை.

* துரதிர்ஷ்டம் ஆரம்பம்: ஒரு துளை உள்ளது, ஒரு இடைவெளி இருக்கும்.

* உமா அறை மற்றும் சாவி தொலைந்தது.

* கோழிகள் பணத்திற்காக குத்துவதில்லை - பணமும் இல்லை கோழிகளும் இல்லை.

* பணம் வைக்க எங்கும் இல்லை - பணப்பையை வாங்க எதுவும் இல்லை.

* நீங்கள் ஒரு பையில் ஒரு awl ஐ மறைக்க முடியாது, மேலும் ஒரு பெண்ணை பூட்டு மற்றும் சாவியின் கீழ் மறைக்க முடியாது

* காக்கை காக்கையின் கண்ணை உரிக்காது, ஆனால் அதை இறக்கும்

* ஆப்பிள் மரத்திலிருந்து வெகுதூரம் விழுவதில்லை, ஆனால் வெகுதூரம் உருளும்!

* வேறொருவரின் துரதிர்ஷ்டத்தை நான் என் கைகளால் அகற்றுவேன், என் மனதை என்னுடையதில் பயன்படுத்த மாட்டேன்

* எங்கே மெல்லியதாக இருக்கிறதோ, அங்கேதான் உடைகிறது, எங்கே மெல்லியதாக இருக்கிறதோ, அங்கேதான் கிழிகிறது

* குதிரைகள் உணவுக்காக அலைவதில்லை, நன்மைக்காகத் தேடுவதில்லை

* சிக்கலில் இருக்கும் நண்பன் நெருப்பில் தங்குவது போல் அறியப்படுகிறான்

* நீரில் மூழ்கிய மனிதனைப் போல அதிர்ஷ்டசாலி - அவர் நீந்தினார், நீந்தினார், கரையில் மூழ்கினார்!

* நெருப்பு, நீர் மற்றும் வழியாக சென்றது செப்பு குழாய்கள்- ஆம், பிசாசின் பற்களில் அடிக்கவும்

* கல்லறை ஹன்ச்பேக்கை சரி செய்யும், ஆனால் பிடிவாதக்காரனை கிளப் சரி செய்யும்

* என்றென்றும் வாழுங்கள், கற்றுக்கொள்ளுங்கள், ஆனால் நீங்கள் இன்னும் முட்டாளாகவே சாவீர்கள்

மாற்றப்பட்ட சொற்களைக் கொண்ட பழமொழிகள் கூட உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக: கடவுளே, நீ எனக்கு எந்தப் பயனும் இல்லை. அதற்கு பதிலாக: உங்கள் மீது, ஏழை, இது எனக்கு மதிப்பில்லாதது.

"மோசமானவர்"-பிச்சைக்காரன்-என்ற வார்த்தை மொழியிலிருந்து போய்விட்டது, அந்த வார்த்தை மாற்றப்பட்டது, அதனுடன் அர்த்தம்/

மற்றொன்று: முட்டைக்கோஸ் சூப்பில் கோழிகளைப் போல நான் சிக்கினேன். மாறாக: கோழிகள் பறிக்கப்படுவது போல் நான் பிடிபட்டேன்.

ஏனெனில் அவர்கள் கோழிகளிலிருந்து குழம்பு செய்கிறார்கள், ஆனால் முட்டைக்கோஸ் சூப் அல்ல.

"பசி ஒரு அத்தை அல்ல" என்ற சொற்றொடர்:
பலருக்கு, "பசி ஒரு அத்தை அல்ல" என்ற சொற்றொடர் மிகவும் விசித்திரமாகத் தெரிகிறது. அத்தைக்கும் பசிக்கும் பொதுவானது என்ன, இந்த குறிப்பிட்ட உறவினர் ஏன் சொல்லில் இருக்கிறார் என்பது முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை. விளக்கம் மிகவும் எளிமையானது. "பசி ஒரு அத்தை அல்ல" என்ற வெளிப்பாடு பழமொழியின் முதல் பகுதி மட்டுமே என்று மாறிவிடும், இது முழுமையாக பின்வருமாறு படிக்கிறது: "பசி ஒரு அத்தை அல்ல, அது உங்களுக்கு ஒரு பை கொண்டு வராது." இந்த பழமொழி நீண்ட காலமாக அறியப்படுகிறது - இது இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு வெளியிடப்பட்ட அகராதிகளில் காணப்படுகிறது. இத்தகைய "துண்டிக்கப்பட்ட" வெளிப்பாடுகள் எல்லா இடங்களிலும் காணப்படுகின்றன. இருப்பினும், காணாமல் போன பகுதி இல்லாமல் அவற்றின் பொருளைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம். இந்த சொற்றொடர்களில் நன்கு அறியப்பட்ட "தொட்டியில் உள்ள நாய்" அடங்கும், இதன் முழு பதிப்பு: "நாய் தொழுவத்தில் கிடக்கிறது, தன்னைத்தானே சாப்பிடாது, கால்நடைகளுக்குக் கொடுக்காது." பலருக்கு, "பசி ஒரு விஷயம் அல்ல" என்ற சொற்றொடர் மிகவும் விசித்திரமாகத் தெரிகிறது. அத்தைக்கும் பசிக்கும் பொதுவானது என்ன, இந்த குறிப்பிட்ட உறவினர் ஏன் சொல்லில் இருக்கிறார் என்பது முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை. விளக்கம் மிகவும் எளிமையானது. "பசி ஒரு பெண் அல்ல" என்ற வெளிப்பாடு பழமொழியின் முதல் பகுதி மட்டுமே என்று மாறிவிடும், இது முழுமையாக பின்வருமாறு படிக்கிறது: "பசி ஒரு பெண் அல்ல, அது உங்களுக்கு ஒரு பை கொண்டு வராது." இந்த பழமொழி நீண்ட காலமாக அறியப்படுகிறது - இது இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு வெளியிடப்பட்ட அகராதிகளில் காணப்படுகிறது. இத்தகைய "துண்டிக்கப்பட்ட" வெளிப்பாடுகள் எல்லா இடங்களிலும் காணப்படுகின்றன. இருப்பினும், காணாமல் போன பகுதி இல்லாமல் அவற்றின் பொருளைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம். இந்த சொற்றொடர்களில் நன்கு அறியப்பட்ட "தொட்டியில் உள்ள நாய்" அடங்கும், இதன் முழு பதிப்பு: "நாய் தொழுவத்தில் கிடக்கிறது, தன்னைத்தானே சாப்பிடாது, கால்நடைகளுக்குக் கொடுக்காது."

நாம் அடிக்கடி சரியாகவும் பொருத்தமற்றதாகவும் பயன்படுத்தும் பழமொழிகளுக்கு நாம் வைக்கும் அர்த்தங்கள் பெரும்பாலும் இல்லை. சில நேரங்களில் இந்த அர்த்தம் அசல் பொருளுக்கு நேர் எதிரானது. என்னைப் பொறுத்தவரை, பழைய குதிரை, அது உரோமங்களைக் கெடுக்காது என்றாலும், ஆழமாக உழாது என்பதில் நான் எப்போதும் உறுதியாக இருந்தேன். ஒரு ஆப்பிள் மரத்திற்கு அருகில் விழும் ஒரு ஆப்பிள் அதன் மரத்திலிருந்து சிறிது தூரம் உருளும் வாய்ப்பு பூஜ்ஜியமற்றது. மற்றும் ஒரு பிடிவாதமான நபர், ஒரு hunchback போலல்லாமல், எப்போதும் சரியாக பயன்படுத்தப்படும் வலுவான கிளப் மூலம் உதவ முடியும்.

பசி ஒரு அத்தை அல்ல - அது ஒரு பை உங்களுக்கு உணவளிக்காது
வேறொருவரின் துரதிர்ஷ்டத்தை நான் என் கைகளால் துடைப்பேன், என் மனதை என்னுடையதில் பயன்படுத்த மாட்டேன்
என் வாயில் கஷ்டம் இருக்கிறது, ஆனால் சாப்பிட எதுவும் இல்லை
ஆப்பிள் மரத்திலிருந்து வெகுதூரம் விழவில்லை, ஆனால் அது வெகுதூரம் உருளும்

கை கையை கழுவுகிறது, ஆனால் இரண்டும் அரிப்பு (நான் மிகவும் நேர்மறையான பதிப்பைக் கேட்டேன், "இரண்டும் சுத்தமாக உள்ளன")
மீன் அல்லது இறைச்சி, அல்லது கஃப்டான் அல்லது கசாக்
நீங்கள் ஒரு பையில் ஒரு awl ஐ மறைக்க முடியாது, நீங்கள் ஒரு பெண்ணை பூட்டு மற்றும் சாவியின் கீழ் மறைக்க முடியாது
என் நாக்கு - என் எதிரி - மனதிற்கு முன்னால், பிரச்சனையைத் தேடுகிறது

கோழிகள் பணத்திற்காக குத்துவதில்லை - பணமும் இல்லை கோழிகளும் இல்லை
பயத்திற்கு பெரிய கண்கள் உள்ளன, ஆனால் அவர்கள் எதையும் பார்க்க மாட்டார்கள்.
ஒரு ஸ்பூன் இரவு உணவிற்கு செல்கிறது, பின்னர் குறைந்தபட்சம் ஒரு பெஞ்ச் உள்ளது
ஆரோக்கியமான உடலில் ஆரோக்கியமான மனம் அரிது

ஒரு குடிகாரனுக்கு கடல் முழங்கால் அளவு, குட்டை அவன் காது வரை உள்ளது
ஒரு சல்லடையில் அற்புதங்கள்: பல துளைகள் உள்ளன, ஆனால் வெளியே குதிக்க எங்கும் இல்லை
காயீன் மற்றும் ஆபேலைப் போல எல்லா மனிதர்களும் சகோதரர்கள்
கோழி தானியத்தில் குத்துகிறது, ஆனால் முழு முற்றத்தையும் மாசுபடுத்துகிறது (மீண்டும், "நீங்கள் நிரம்பியுள்ளீர்கள்")

குதிரைகள் வேலையால் இறக்கின்றன, ஆனால் மக்கள் வலுவாக வளர்கிறார்கள்
ஒரு வயதான குதிரை உரோமங்களைக் கெடுக்காது, ஆனால் அது ஆழமாக உழாது.
பழையதை நினைவில் கொள்பவர் பார்வைக்கு அப்பாற்பட்டவர், மறப்பவர் இரு கண்களுக்கும் அப்பாற்பட்டவர்
மாஸ்டர் வேலைக்கு பயப்படுகிறார், ஆனால் மற்றொரு மாஸ்டர் வேலைக்கு பயப்படுகிறார்

ஒரு புதிய விளக்குமாறு ஒரு புதிய வழியில் துடைக்கிறது, ஆனால் அது உடைந்தால், அது எரிமலைக்குழம்புக்கு அடியில் உள்ளது
ஒரு மோர்டரில் தண்ணீர் ஊற்றினால் தண்ணீர் இருக்கும்
தொழுவத்தில் நாய்: தானே சாப்பிடாது, கால்நடைகளுக்குக் கொடுக்காது
வேறொருவரின் ரொட்டிக்கு உங்கள் வாயைத் திறக்காதீர்கள், ஆனால் முன்னதாக எழுந்து நீங்களே தொடங்குங்கள்

கிரேசி சேம்பர், ஆனால் சாவி தொலைந்து விட்டது
தீ, தண்ணீர் மற்றும் செப்பு குழாய்கள் கடந்து, ஆனால் பற்கள் நரகத்திற்கு கிடைத்தது
எங்கே ஒல்லியாக இருக்கிறதோ, அங்கே அது உடைகிறது, எங்கே மெல்லியதாக இருக்கிறதோ, அங்கே அது கசையடியாக இருக்கிறது.
பணம் வைக்க எங்கும் இல்லை, பணப்பையை வாங்க எதுவும் இல்லை

நீரில் மூழ்கிய மனிதனாக அதிர்ஷ்டசாலி - அவர் நீந்தினார், நீந்தினார், கரையில் மூழ்கினார்
சிக்கலில் இருக்கும் நண்பன் நெருப்பில் பொன் போல் அறியப்படுகிறான்.
ஒரு ஜோடியில் இரண்டு பூட்ஸ், இரண்டும் ஒரு காலில்
இந்நிலையில் நாயை தின்று வாலில் அடைப்பு ஏற்பட்டது

குடும்பம் அதன் கருப்பு ஆடுகளைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் வினோதத்தின் காரணமாக, எல்லாம் மகிழ்ச்சியாக இல்லை
தூசி ஒரு நெடுவரிசை, புகை ஒரு ராக்கர், ஆனால் குடிசை சூடாவதில்லை, துடைக்கப்படவில்லை
பருந்து போன்ற இலக்கு மற்றும் ரேஸர் போன்ற கூர்மையான
எங்களுடையது - கடைசி பைசாவை - விளிம்பில் தெரிந்து கொள்ளுங்கள்

இளைஞர்கள் திட்டி வேடிக்கை பார்க்கிறார்கள், வயதானவர்கள் திட்டி கோபப்படுகிறார்கள்
என் நாக்கு என் எதிரி! மனம் பேசும் முன்!
அவர்கள் உங்கள் வலது கன்னத்தில் அடிக்கும்போது, உங்கள் இடதுபுறம் திரும்பவும், ஆனால் அவர்கள் உங்களை அடிக்க விடாதீர்கள்
இது எல்லாம் மஸ்லெனிட்சா அல்ல, தவக்காலமும் இருக்கும்

இரட்டை முனைகள் கொண்ட வாள்: அது அங்கும் இங்கும் அடிக்கிறது
உங்களின் பிரார்த்தனையால் துருவங்களைப் போல எங்களை ஆதரிக்கிறோம்
இது இளமையாகவும் பச்சையாகவும் இருக்கிறது - நான் நடந்து செல்லச் சொன்னேன்
உதடு முட்டாள் அல்ல, நாக்கு மண்வெட்டி அல்ல

என் வாயில் தொல்லை இருக்கிறது, ஆனால் கடிக்க ஒன்றுமில்லை
ஒரு நாயின் வாழ்க்கை: நீங்கள் பொய் சொல்ல வேண்டும், ஆனால் சாப்பிட எதுவும் இல்லை
துரதிர்ஷ்டம் ஆரம்பம்: ஒரு துளை உள்ளது, ஒரு துளை இருக்கும்
கல்லறை hunchback சரி செய்யும், ஆனால் கிளப் பிடிவாதமாக ஒரு திருத்தும்.
திரும்பத் திரும்பக் கூறுவது கற்றலின் தாய் மற்றும் முட்டாள்களின் புகலிடமாகும்

கணினிகள் அல்லது வலை வடிவமைப்பைக் காட்டிலும் எனது ஆர்வங்களின் வரம்பு சற்று விரிவானது. பொதுவாக, பல விஷயங்களில் ஆர்வம் காட்டுவது, தேடுவது, கண்டுபிடிப்பது மனித இயல்பு. நான் என்ன பேசுகிறேன்? - குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நாம் அனைவரும் அறிந்த இந்த அல்லது அந்த சொற்றொடர், சொல் அல்லது அறிக்கை “எங்கிருந்து வந்தது” என்று சில நேரங்களில் நான் நினைக்கிறேன்? இந்த சிறிய கட்டுரையுடன் நான் ஒரு புதிய பகுதியை "" திறக்கிறேன். நான் முன்பு எழுதிய "Ktomado, அல்லது நாக்கு முறுக்குகளில் படைப்பாற்றல்" என்ற குறிப்பையும் சேர்ப்பேன்.

"பசி அத்தை அல்ல" என்ற பழமொழி நினைவிருக்கிறதா? நிச்சயமாக, Yandex உள்ளது மற்றும் நீங்கள் இந்த கேள்வியை கேட்கலாம். அதைத்தான் நான் செய்தேன். மேலும் அவர் பதிலைக் கண்டுபிடித்தார். நான் ஏற்கனவே அசல் மூலத்தைக் குறிப்பிட்டுள்ளதால், மனசாட்சியின் எந்தக் குறைவும் இல்லாமல் உரையின் ஒரு பகுதியை மேற்கோள் காட்ட அனுமதிக்கிறேன்:

"இது ஒரு விசித்திரமான வெளிப்பாடு, இல்லையா? பசியை குறிப்பாக அத்தையுடன் ஒப்பிடுவது ஏன், வேறு சில உறவினர்களுடன் ஒப்பிடுவது ஏன் என்பது முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாதது.

விஷயம் என்னவென்றால், நமக்கு முன்னால் ஒரு துண்டு மட்டுமே உள்ளது, பழமொழியின் முதல் பாதி. அது முழுமையாகப் படிக்கிறது: "பசி ஒரு அத்தை அல்ல, அவர் உங்களுக்கு ஒரு பை கொண்டு வரமாட்டார்," அதாவது, அவரிடமிருந்து கருணையை எதிர்பார்க்காதீர்கள்.

ஆனால் தனிப்பட்ட முறையில் இந்த விளக்கம் எனக்கும் திருப்தி அளிக்கவில்லை. உண்மையில், ஏன் அத்தை? அவள் நெருங்கிய, அன்பான மற்றும் மிகவும் அன்பான உறவினர் என்று? ஏன், உதாரணமாக, அம்மா இல்லை? - உண்மையில், பதில் இன்னும் பல நூற்றாண்டுகளின் ஆழத்தில் தேடப்பட வேண்டும். ரஸ் இன்னும் ஞானஸ்நானம் பெறாதபோது, இந்த பழமொழி ஏற்கனவே இருந்தது. நோய் அல்லது மரணம் போன்ற பல எதிர்மறையான கருத்துக்கள், புண்படுத்தாத வகையில், அவற்றின் சரியான பெயர்களால் அழைக்கப்பட முடியாது. உதாரணமாக, மரணம் அத்தை என்று அழைக்கப்பட்டது (அம்மா ஏன் இல்லை என்பது தெளிவாகிறது, இல்லையா?). நிச்சயமாக, பல கருத்துக்கள் மாற்றப்படுகின்றன, ஆனால் இந்த பழமொழியின் அசல் பொருள்: "பட்டினி, நிச்சயமாக, மோசமானது, ஆனால் அது இன்னும் மரணத்தை விட சிறந்தது" இது முற்றிலும் மாறுபட்ட பொருள் அல்லவா?

எனக்கு சுவாரஸ்யமான மற்றொரு பதிப்பு உள்ளது: "பசி ஒரு அத்தை அல்ல, ஆனால் ஒரு அன்பான தாய்." இது உண்ணாவிரதத்தின் நன்மைகள் மற்றும் அதிகப்படியான உணவுகளின் ஆபத்துகள் பற்றி பேசுகிறது. சரி, நம் முன்னோர்கள் முட்டாள்கள்.

லெனினின் மற்றொரு பிரபலமான சொற்றொடரைப் பற்றி இந்த கட்டுரையில் எழுதுகிறேன், இது நமக்கு நினைவிருக்கிறது: "எல்லா கலைகளிலும் நமக்கு முக்கியமானது சினிமா." ஒரு முழு அறிக்கையிலிருந்தும் ஒரு சொற்றொடரின் ஒரு பகுதியை மிகவும் வெட்கமின்றி வெளியே இழுப்பதற்கு இது ஒரு எடுத்துக்காட்டு. முழுமையாக மேற்கோள் காட்டினால் அர்த்தம் தலைகீழாக மாறிவிடும். எனவே, நீங்கள் தயாரா? முழுவதுமாக அது ஒலித்தது: "மக்கள் படிப்பறிவில்லாதவர்களாக இருந்தாலும், எல்லா கலைகளிலும், சினிமா மற்றும் சர்க்கஸ் எங்களுக்கு மிகவும் முக்கியம்." அதாவது, சினிமா என்பது ஒரு கலையாக மதிப்புமிக்கது, ஆனால் மக்களை திகைக்க வைக்கும் கருத்தியல் கருவியாக மட்டுமே. தெரிகிறது, நவீன தொலைக்காட்சிஅவர் இந்த லெனினிச உடன்படிக்கையின்படி வாழ்கிறார்.

6 கருத்துக்கள் "பசி ஒரு பெரிய விஷயமல்லவா?"

சரி, "மக்களை திகைக்க வைக்கும் ஒரு கருத்தியல் கருவி" பற்றிய புள்ளியை நீங்கள் தவறவிட்டீர்கள். "The Diamond Arm" படத்தில் உள்ள சித்தாந்தம் என்ன? அல்லது பாரஸ்ட் கம்ப் படத்திலா?
லெனின் சினிமாவும் சர்க்கஸும் மக்களுக்கு அணுகக்கூடியது என்று பொருள் வெவ்வேறு அடுக்குகள்மக்கள்தொகை மற்றும் ஒரு கலை கண்காட்சியை விட ஒப்பிடமுடியாத பெரிய அளவிலான மக்களை கடந்து செல்கின்றனர்.

நீங்கள் சொன்ன படங்கள் எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும். நானும் மற்றவர்களை நேசிக்கிறேன். தாத்தா லெனின் இந்த முழக்கத்தை வெளியிட்டபோது, இந்த படங்கள் இன்னும் இல்லை. சினிமா மற்றும் சர்க்கஸ் ஆகியவை பொதுமக்களுக்கு துல்லியமாக பிரச்சார நோக்கத்திற்காக அணுகப்படுவதை அவர் அர்த்தப்படுத்தினார். அந்தக் காலத்தில் எல்லோராலும் புத்தகங்கள், செய்தித்தாள்கள் படிக்க முடியாது.

மூன்று ஆதாரங்கள், மூன்று கூறுகள்

எல்லாம் எளிமையானது, நியூட்டன் பைனோமியல் அல்ல என்று தோன்றுகிறது. எடையை இயல்பாக்குவதற்கு, உணவுடன் உங்கள் உறவை இயல்பாக்க வேண்டும். உணவுடனான உங்கள் உறவை இயல்பாக்குவதற்கு, உங்களுக்கு மூன்று முக்கியமான விஷயங்கள் தேவை - நான் எப்படி சாப்பிடுகிறேன், என்ன சாப்பிடுகிறேன் என்பதைக் கண்டுபிடித்து புரிந்துகொள்வது, என் உடல் உருவத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது (உலக அளவில் அவர்கள் தோற்றத்தில் அதிருப்தி உள்ளவர்கள் , வயிறு அல்லது தொடைகள் மீது கூடுதல் பவுண்டுகள் இல்லை, பொதுவாக அவர்கள் "உடைந்து" மற்றும் அவ்வப்போது ஒரு கிலோகிராம் பெற அதிக வாய்ப்புகள் உள்ளன - தங்கள் சொந்த உடல் மிகவும் அழகற்றதாக இருப்பதற்காக பழிவாங்கும் வகையில்) மற்றும் உணவு, நேரம் மற்றும் அளவு ஆகியவற்றைத் தேர்வு செய்ய அனுமதிக்கும். உடலால் கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டிய உணவு, அதாவது பசியின் உணர்வு.

நீங்கள் உணவுக்கு அடிமையாக இருந்தால், உணர்ச்சிவசப்பட்டு உண்ணுதல், அதிகமாக சாப்பிடுதல் அல்லது கட்டாயமாக அதிகமாகச் சாப்பிடுதல் போன்ற அனுபவங்கள் உங்களுக்கு இருந்தால், பசி உணர்வுடன் உங்கள் உறவு சிக்கலானது என்பதைத் துண்டிக்க நான் உங்களுக்கு உதவுகிறேன்.

நீங்கள் முற்றிலும் மறந்துவிட்டிருக்கலாம். எப்போது கடந்த முறைஅவர் சோதிக்கப்பட்டார். இந்த அல்லது அந்த உணவை நீங்கள் ஒரு நாளைக்கு பல முறை "மகிழ்ச்சியடைகிறீர்கள்" இந்த உணர்வை நீங்கள் முற்றிலும் இழந்துவிட்டீர்கள். அல்லது ஒருவேளை நீங்கள் அறியாமலே பசியைத் தவிர்க்க முயற்சி செய்யலாம். ஏனென்றால் அது உங்களை கவலையடையச் செய்கிறது. முந்தைய பொருட்களில் நாம் ஏற்கனவே கண்டறிந்தபடி, பசியின் உணர்வு மிக நீண்ட பரிணாம வளர்ச்சியைக் கொண்டுள்ளது சமூக வரலாறு. ஒரு குகைமனிதனின் பார்வையில், பசியை முடிந்தவரை தவிர்க்க வேண்டும். ஹோமோ சேபியன்ஸின் பார்வையில், பசியின் உணர்வு ஒரு ஆபத்தான, அச்சுறுத்தும் அனுபவமாகும். நீங்கள் பசியால் இறக்கலாம், நீங்கள் கடுமையாக நோய்வாய்ப்படலாம். நவீன மனிதனின் பார்வையில், பசி வெறுமனே ஒரு காவலர். இதுவே சான்று - காலம்! - உங்களிடம் ஒரு உடல் உள்ளது (அது நீங்களும் மற்றவர்களும் விரும்பும் வகையாக இல்லாவிட்டால், அது தரத்தை பூர்த்தி செய்யவில்லை என்றால் - ஜாக்கிரதை!), இரண்டு! - அது, அயோக்கியன், அதன் சொந்தத்தை கோருகிறது. அவருக்கு உணவு தேவை, நீங்கள் பட்டாம்பூச்சிகள் மற்றும் மகரந்தத்தை சாப்பிடுவதில்லை என்பதற்கான சான்றுகள், உங்களுக்கு கலோரிகள் தேவை என்பதற்கான சான்றுகள் தேவை. நீங்கள் சாப்பிட ஆரம்பித்தவுடன், மற்ற நபர்களைப் போலவே, நீங்கள் கோட்பாட்டளவில் எடையை அதிகரிக்க முடியும் என்பதற்கான சான்றுகள். பசி உணவு உட்கொள்ளலை ஒழுங்குபடுத்தவில்லை என்றால், என்ன செய்வது? உணர்ச்சி நிலை - ஒரு முறை. நான் சோகமாகவோ, தனிமையாகவோ அல்லது கோபமாகவோ இருப்பதால் சாப்பிடுகிறேன், நான் செய்த வேலைக்கு வெகுமதியாக சாப்பிடுகிறேன் அல்லது நேர்மாறாக, நான் விரும்பாத ஒரு வேலையைத் தொடங்குவதைத் தள்ளிப்போடலாம், இறுதியாக, நான் அதிக சோர்வாக இருப்பதால் சாப்பிடுகிறேன், பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள், என்னால் மீண்டும் திட்டமிட முடியாது, மேலும் தொடர எனக்கு இன்சுலின் வெடிப்புகள் தேவை. இந்த காரணங்களை நாங்கள் ஏற்கனவே விவாதித்தோம்.

உங்கள் உணவு உட்கொள்ளலை வேறு எது ஒழுங்குபடுத்துகிறது? ஊட்டச்சத்து பசியால் கட்டுப்படுத்தப்படாத சூழ்நிலைகளில், எதையும் கட்டுப்படுத்துகிறது.

நான் கம்பெனிக்காக சாப்பிடுகிறேன். என் கணவர் வேலையிலிருந்து வீட்டிற்கு வந்தார், குழந்தைகள் பள்ளியிலிருந்து வந்தார்கள், எனக்கு பசி இல்லை, ஆனால் நான் சாப்பிடுகிறேன், ஏனென்றால் இது ஒரு தகவல்தொடர்பு அல்லது இந்த தகவல்தொடர்புகளை கட்டமைப்பதற்கான ஒரு வழியாகும்.
நான் சாப்பிடுகிறேன், ஏனென்றால் சமூக சூழ்நிலை என்னை அவ்வாறு செய்யத் தூண்டுகிறது. நான் பார்வையிட வந்தேன், மறுப்பது சிரமமாக உள்ளது. விருந்தினர்கள் என்னிடம் வந்தார்கள், அவர்களுக்கு உணவளிக்காமல் இருப்பது விருந்தோம்பல் அல்ல.
சாப்பாடு மூக்குக்கு முன்னாடி இருக்கறதால சாப்பிடுறேன், அது இருக்கறதால சாப்பிடுவேன் (கிட்டத்தட்ட எல்லா கட்டாயம் சாப்பிடறவங்களும் கவனிக்கறது, சாப்பிடறதுக்கு நல்லா இல்லாம வீட்டில் இருக்கக் கூடாது) .
நான் சாப்பிடுகிறேன், ஏனென்றால் என் வாழ்க்கையில் சில செயல்பாடுகளுக்கு நான் உணவோடு பழகிவிட்டேன். ஒரு சனிக்கிழமை மளிகை ஷாப்பிங் பயணம், குழந்தைகளுடன் சினிமாவுக்கு ஒரு பயணம், மேலும் பல கலாச்சார உணவு நிறுவனங்களின் முன் நம்மை வைக்கிறது, அவை நம்மை கவர்ந்திழுக்கும் வகையில் கதவுகளைத் திறக்கின்றன - நாம் சமைக்க வேண்டியதில்லை, நாங்கள் செய்ய வேண்டியதில்லை. பாத்திரங்களை தூக்கி எறியுங்கள், நாங்கள் இன்னும் இங்கே இருக்கிறோம் ...
நான் தாகமாக இருப்பதால் சாப்பிடுகிறேன், தாகத்தையும் பசியையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்க எனக்குப் பழக்கமில்லை. நான் குளிர்ச்சியாக இருப்பதால் சாப்பிடுகிறேன், எனக்கு தலைவலி இருப்பதால் சாப்பிடுகிறேன், பசி இல்லாத என் உடலில் இருந்து வரும் ஒவ்வொரு சமிக்ஞையையும் நான் பசி என்று விளக்குகிறேன், ஏனென்றால் நான் மிகவும் ஆர்வமாக அல்லது பசியை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்வது மிகவும் கடினம்.

நீங்கள் அதை அனுபவிக்கும் போது பசி உங்களுக்கு எப்படி இருக்கும்? உங்களைப் பாருங்கள், இதைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியம்.

இந்த அனுபவங்கள் மிகவும் முரண்பாடாக இருக்கலாம், பசியின் சிறிதளவு உணர்வு பெரும் அசௌகரியத்தை ஏற்படுத்தும்: இல்லை, எனக்கு ஒரு உடல் இருப்பதாக நான் நினைக்க விரும்பவில்லை, எனக்கு கலோரிகள் தேவை என்பதை ஒப்புக்கொள்ள விரும்பவில்லை! இதன் விளைவாக, நான் தொடர்ந்து "கடிப்பேன்", நான் பசியாக இருக்கும் தருணங்களில் சாப்பிடுவதில்லை, ஆனால் நான் பசியாக இருக்கும்போது, இந்த உணர்வை என் முழு வலிமையுடனும் எதிர்த்து ஒரு முட்டைக்கோஸ் இலையை மென்று சாப்பிடுவேன். உண்மை, பசியின் உணர்வு அவருக்கு ஒரு முட்டைக்கோஸ் இலையை உண்ணும் முயற்சியிலிருந்து மட்டுமே தீவிரமடைகிறது, இதன் விளைவாக உணவு முறிவு ஏற்படும் - குக்கீகள், ஐஸ்கிரீம், மிட்டாய், புதிய ரொட்டியுடன் ஆலிவர் சாலட் ஒரு கிண்ணம் ... பின்னர் சுழற்சி மீண்டும், மற்றும் பல முறை.

உடலின் ஞானம்: ஒரு பழைய பரிசோதனை

ஒரு குழந்தை பிறக்கும்போது, ஆரோக்கியமான மற்றும் சத்தான உணவுக்கு அவருக்கு என்ன தேவை என்பது பற்றிய தெளிவான மயக்கமான யோசனைகள் அவருக்கு உள்ளன - நீங்கள் அவரது ஊட்டச்சத்தின் செயல்பாட்டில் தலையிடவில்லை என்றால். இருப்பினும், உலகம் தன்னை மிகவும் வளர்ந்ததாக அழைக்கிறது, மேலும் பெரியவர்கள் குழந்தைகளுக்கு உணவளிக்கும் செயல்பாட்டில் தலையிட முனைகிறார்கள், அவர்களின் வசதிக்காக, பிரபலமான குழந்தை மருத்துவர்களின் கருத்து, வளர்ச்சி தரநிலைகள், அட்டவணைகள் மற்றும் விளக்கப்படங்கள். பின்வரும் பரிசோதனையின் முடிவுகள் ஒரு காலத்தில் எனது பலவீனமான தாய்வழி ஆன்மாவில் மிகவும் ஆதரவான விளைவைக் கொண்டிருந்தன - ஒருமுறை நான் ஒரு பையனின் தாயாக மாறினேன், அவர் ஒன்று, ஒன்றரை வயது மற்றும் இரண்டு வயதில், நடைமுறையில் சாப்பிட்டார். ஒன்றுமில்லை. பாட்டிகளும் குழந்தை மருத்துவர்களும் என் மீது எல்லாவிதமான நிந்தனைகளையும் கொண்டு வந்தார்கள், என் சாண்ட்பாக்ஸ் தோழர்கள் தங்கள் கன்னமான குழந்தைகளைப் பற்றியும் அவர்கள் உண்ணும் உணவின் அளவைப் பற்றியும் பெருமையாகக் கூறினர், நான் கேள்விக்கான பதிலைத் தேடினேன் - ஏன் இங்கே வித்தியாசமாக இருக்கிறது, என் குழந்தை ஏன் இல்லை? பக்வீட் கஞ்சியை மதிய உணவிற்கு சாப்பிடுங்கள், அண்டை வீட்டாரைப் போல, ஆனால் இரண்டு வாழைப்பழத் துண்டுகள் அல்லது உலர்ந்ததா?

1928 ஆம் ஆண்டில் கிளாரா டேவிஸ் நடத்திய இந்த நூற்றாண்டின் மிகவும் பிரபலமான, பெரிய அளவிலான மற்றும் நீடித்த உணவுப் பரிசோதனையின் விளக்கத்தில் பதில் கிடைத்தது (ரஷ்ய மொழியில் பரிசோதனையின் விளக்கத்தை "குழந்தைக்கு உணவளித்தல்" புத்தகத்தில் படிக்கலாம். வில்லியம் மற்றும் மார்தா சியர்ஸ் எழுதியது, டேவிஸின் முடிவுகளைப் பற்றிய ஒரு கட்டுரை). டேவிஸ் 6 ஆண்டுகளாக இந்த பரிசோதனையின் நோக்கங்களுக்காக ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ஒரு சிறப்பு ஊட்டச்சத்து மழலையர் பள்ளியில் சிறிய (6 முதல் 11 மாத வயதுடைய) குடியிருப்பாளர்களைக் கவனித்தார். பரிசோதனையில் பங்கேற்பாளர்கள் ஒற்றைத் தாய்மார்களின் குழந்தைகளாக இருந்தனர். பெரும்பாலான குழந்தைகள் கடுமையான இரத்த சோகை மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க எடை குறைவு, ரிக்கெட்ஸ் மற்றும் பொதுவாக மோசமான ஊட்டச்சத்துடன் இருக்கும் பிற கோளாறுகளால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். ஒவ்வொரு உணவும், ஒவ்வொரு குழந்தையும் சாப்பிடும் ஒவ்வொரு உணவும் இந்த ஆறு ஆண்டுகளில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, இது இறுதியில் சுமார் 38 ஆயிரம் "உணவு டைரி" உள்ளீடுகளாக இருந்தது.

குழந்தைகளுக்கு உணவு வழங்கப்பட்டது, ஆனால் எந்த வகையிலும் கட்டாயப்படுத்தப்படவில்லை. உணவு உள்ளே போடப்பட்டது சில இடங்கள், குழந்தைகளின் முழு பார்வையில். இன்னும் நடக்க முடியாத குழந்தைகளைப் பராமரித்த செவிலியர்கள், குழந்தை ஒரு குறிப்பிட்ட வகை உணவைத் தெளிவாக அடைந்தால் மட்டுமே, குழந்தைகளுக்கு உணவை வழங்குவதில்லை. குழந்தை சாப்பிட மறுத்தால், ஸ்பூன் உடனடியாக அகற்றப்பட்டது. சுதந்திரமாக நடக்கக்கூடிய குழந்தைகள் தாராளமாக அணுகி தங்களுக்கு விருப்பமான உணவு வகைகளையும் கலவைகளையும் தேர்வு செய்யலாம். வழங்கப்படும் உணவு முற்றிலும் இயற்கையானது, ஒவ்வொரு வகை உணவும் ஒரே தயாரிப்பு - தயாரிப்புகளின் சேர்க்கை மற்றும் கலவை அனுமதிக்கப்படவில்லை. ஏன்? குழந்தை அதன் ஊட்டச்சத்து மதிப்புக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட, குறிப்பிட்ட உணவைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளதை உறுதி செய்ய. எனவே, சோதனை உணவில் முழு தானியங்கள் உள்ளன, ஆனால் ரொட்டி இல்லை. அனைத்து வகையான உணவுகளும் உப்பில்லாதவை, மற்ற உணவைப் போலவே தனி கிண்ணத்தில் உப்பு பரிமாறப்பட்டது, குழந்தைகள் விரும்பினால் அதைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம். வழங்கப்படும் பொருட்களில் காய்கறிகள் மற்றும் பழங்கள், பல வகையான இறைச்சி மற்றும் உறுப்பு இறைச்சிகள் (சிறுநீரகங்கள், கல்லீரல்), முழு தானிய செதில்கள் மற்றும் தானியங்கள், பால் மற்றும் புளிக்க பால் பொருட்கள் ஆகியவை அடங்கும்.

சோதனையின் முதல் கண்டுபிடிப்பு, இப்போது பரவலாக அறியப்படுகிறது அறிவியல் உண்மைகுழந்தைகளின் ஊட்டச்சத்தைப் பற்றி, குழந்தைகள் நாள், வாரம் அல்லது மாதம் முழுவதும் ஒரு சீரற்ற கலோரிகளை உட்கொள்கிறார்கள். ஒரு நாள் அவர்கள் தினசரி உட்கொள்ளும் கலோரிகளை இரட்டிப்பாக்கலாம், அடுத்த நாள் அவர்கள் அதில் பாதியைப் பெற மாட்டார்கள். ஒரு நாளில், அதிக கலோரி மதிப்புள்ள சிறிய அளவிலான உணவுகளை உட்கொள்வதன் காரணமாக, சாப்பிட்டவற்றின் கலோரிக் உள்ளடக்கம் விதிமுறையை எட்டக்கூடும், எடுத்துக்காட்டாக, இறைச்சி அல்லது தானியங்கள், மற்றொன்று - அதிக அளவு உண்ணும் காய்கறிகள் மற்றும் பழங்கள் காரணமாக.

இளம் வயதினரின் உணவு முறைகள் எதுவும் குழந்தை மருத்துவக் கழகத்தின் அவர்களின் வயதுக்கான உணவுமுறை வழிகாட்டுதல்களைப் பின்பற்றவில்லை, மேலும் எந்த உணவும் மற்றதைப் போல இல்லை. ஒவ்வொரு குழந்தையும் வித்தியாசமாக சாப்பிட்டார்கள். இந்த சிறிய அயோக்கியர்கள் ஊட்டச்சத்து தரங்களைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை. அவர்கள் சுண்டவைத்த கல்லீரலை சாப்பிட்டனர், இரவில் பால் மற்றும் இரண்டு கடின வேகவைத்த முட்டைகளை கழுவினர். அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் ஒரு வாழைப்பழத் துண்டை உருளைக்கிழங்கின் மேல் வைத்து, இந்த ஊட்டச்சத்து நிபுணரின் கனவை ஆர்வத்துடன் சாப்பிட்டனர்.

மற்ற குழந்தைகள் நிறுவனங்களின் புள்ளிவிவரங்களுடன் ஒப்பிடுகையில், பரிசோதனையில் பங்கேற்கும் குழந்தைகள் அரிதாகவே மற்றும் அரிதாகவே நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளனர் மற்றும் இந்த வயதிற்கு பொதுவான சிறிய உடல்நலப் பிரச்சினைகளை அனுபவித்தனர். இதில் மலச்சிக்கல் தெரியவில்லை மழலையர் பள்ளி. வாந்தி, வயிற்றுப்போக்கு எதுவும் ஏற்படவில்லை. பரிசோதனையின் போது, குழந்தைகள் நோய்வாய்ப்பட்ட இன்ஃப்ளூயன்ஸா போன்ற வைரஸ் தொற்றுகள் லேசானவை மற்றும் 3 நாட்களுக்கு மேல் நீடிக்கவில்லை. நோய்த்தொற்றுகளிலிருந்து மீண்டு வரும்போது குழந்தைகள் வழக்கத்திற்கு மாறான அளவு உணவை உண்பது குறிப்பிடத்தக்கது. புதிய இறைச்சி, பால் மற்றும் பழங்கள்.

நிச்சயமாக, பரிசோதனையில் பங்கேற்பாளர்கள் வழக்கமான மற்றும் விரிவான மருத்துவ பரிசோதனைகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர், இது இரத்தத்தில் ஹீமோகுளோபின் சாதாரண நிலைக்கு அதிகரிப்பு, கால்சியம் மற்றும் பாஸ்பரஸ் அளவை இயல்பாக்குதல், குழந்தைகளின் எலும்புகளின் சிறந்த கால்சிஃபிகேஷன், இது பரிசோதனைக்கு முன்னர் ரிக்கெட்ஸால் பாதிக்கப்பட்டது. சில சந்தர்ப்பங்களில் மேம்பட்ட நிலையில், மற்றும் மிகவும் வியக்கத்தக்க வகையில் குழந்தைகள் தேவையான வயதுக்கு எடை அதிகரித்தனர், ஆனால் அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. நிச்சயமாக, குழுவில் மெல்லிய மற்றும் மிகவும் உறுதியான பங்கேற்பாளர்கள் இருந்தனர், ஆனால் மெலிவு அல்லது உடல் பருமன் எதுவும் கவனிக்கப்படவில்லை. பங்கேற்பாளர்களின் மருத்துவ மதிப்பீட்டில் ஈடுபட்டுள்ள மருத்துவர்களில் ஒருவர், பின்னர் ஒரு புகழ்பெற்ற குழந்தை மருத்துவ இதழில் ஒரு கட்டுரையை எழுதினார், சோதனைக் குழுவை "மனித இனத்தின் மிகவும் உடல் ரீதியாகவும் நடத்தை ரீதியாகவும் ஆரோக்கியமான உறுப்பினர்களின் குழு" என்று அழைத்தார்.

மற்றும் உணவு அனைத்தையும் செய்தது. அல்லது மாறாக, உள்ளுணர்வு உடல் அமைப்புகள் உங்கள் தேவைகளுக்கு ஏற்ற உணவு வகையை சரியாக தேர்வு செய்ய அனுமதிக்கும். இந்த நேரத்தில்உடலுக்கு மிகவும் தேவையானது. குழந்தைகள் எந்த வகையான வைட்டமின்களையும் பெறவில்லை, மீன் எண்ணெய் கூட இல்லை, மற்றும் அந்த நேரத்தில் அறியப்பட்ட ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்துவதற்கான வன்பொருள் முறைகள் (UV விளக்குகள், வெப்பமாக்கல் போன்றவை).

அதைத் தொடர்ந்து, குழந்தைகளுடன் பல ஊட்டச்சத்து பரிசோதனைகள் நடத்தப்பட்டன, இது மனித உடலின் விதிவிலக்கான திறனைக் காட்டியது, ஊட்டச்சத்து தரங்களால் "கெடாமல்", உணவு நுகர்வு நிலை மற்றும் வகையை சுயாதீனமாக கட்டுப்படுத்துகிறது.

இந்த யோசனையின் அடிப்படையில், கட்டாய அதிகப்படியான உணவு உண்பவர்கள் தங்கள் சொந்த உடலின் உள்ளுணர்வு அமைப்புகளுக்குத் திரும்ப உதவும் ஒரு முறை உருவாக்கப்பட்டது. உணவுடன் இடையூறு விளைவிக்கும் உறவால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு நபர் அடையாளம் காண கற்றுக்கொள்ளலாம் சொந்த உணர்வுபசி, நுணுக்கம், இந்த நேரத்தில் தனது பசிக்குத் தேவையானதைச் சரியாகச் சாப்பிட்டு, திருப்தியான தருணத்தில் நிறுத்தினால், உடல் மற்றும் மன திருப்தி, உணவு-பெருந்தீனி சுழற்சியை முடித்து, உணவுடனான உறவை இயல்பாக்கும்.

பசி ஒரு அத்தை அல்ல, ஆனால் ஒரு நண்பர், தோழர் மற்றும் சகோதரர்

பசி, உடலின் உடலியல் "நிகழ்வாக", ஹைபோதாலமஸால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது - மூளையின் ஒரு சிறிய பகுதி அதன் ஆழத்தில் அமைந்துள்ளது மற்றும் முக்கியமாக உள்ளூர்மயமாக்கப்படுகிறது. வயிற்றில். இதன் பொருள் "தலையில் பசி", "வாயில் சலிப்பு" மற்றும் "நான் இந்த கட்லெட்டை சாப்பிடாவிட்டால் பாட்டி புண்படுத்தப்படுவார்" என்பது எந்த வகையிலும் உடலியல் நிகழ்வுகள் மற்றும் பசியுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. இப்போது, இந்த வரிகளைப் படிக்கும் போது, பசி எடுக்கும் இடத்தில் உங்கள் கையை வைக்கவும். உன் கை எங்கே போனது? வயிறு வயிற்றுப் பகுதிக்கு சற்று மேலே அமைந்துள்ளது, அதாவது அடிவயிற்றுக்கு மேலே அரை கை. கை இருந்தால் எல்லாம் சரியாகும். கை வயிற்றின் மேலே உள்ள பகுதியை சுட்டிக்காட்டுகிறது, பசி என்று கருதப்படும் அசௌகரியம். இது பசி அல்ல, ஆனால் பதட்டம், உணவுக் கோளாறு உள்ளவர்கள் பெரும்பாலும் பசி என்று விளக்குகிறார்கள்.

அடுத்த கட்டமாக பசியுடன் தொடர்புடைய உடல் உணர்வுகளை பட்டியலிட வேண்டும். ஒரு துண்டு காகிதத்தை எடுத்து, உட்கார்ந்து, நீங்கள் அனுபவிக்கும் பசியின் அறிகுறிகளை விவரிக்கவும் (உங்களில் பெரும்பாலோர் ஏற்கனவே முந்தைய பயிற்சியில் இதைச் செய்திருக்கிறீர்கள், எனவே பொருத்தமான நுழைவைத் திறக்கவும்).

* வயிறு உறுமுகிறது
* வயிற்றில் வெறுமை உணர்வு
*வயிற்றில் உறிஞ்சும் உணர்வு
* பலவீனம்
* தலைசுற்றல், தலைவலி
*எரிச்சல்
* கைகால் நடுக்கம்

நீங்கள் எழுதிய பசியின் அனைத்து அறிகுறிகளும் புத்திசாலித்தனமான முறையில் உடல் உணர்வுகள் அல்லது உணர்வுகள் என்பதை நினைவில் கொள்ளவும். நீங்கள் நடுக்கம், தலைவலி அல்லது பலவீனம் என்று மட்டுமே எழுதினால், இவை மிகவும் தீவிரமான பசியின் அறிகுறிகளாகும், இதன் பொருள் அதன் லேசான வடிவங்களை நீங்கள் அடையாளம் காணவில்லை, மேலும் பசி தீவிரமடையும் போது மட்டுமே அதைக் கேளுங்கள். இதை எப்படி சமாளிப்பது? மிகவும் நுட்பமான உணர்வுகளை எவ்வாறு கைப்பற்றுவது? ஓரிரு நாட்களில் உங்கள் உடலைக் கேட்டு, உங்கள் வயிறு காலியாக இருக்கும்போது அல்லது உறுமத் தொடங்கும் போது பிடிக்க முயற்சிக்கவும் - இவை நீங்கள் பசியுடன் இருப்பதற்கான அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ துல்லியமான அறிகுறிகளாகும். அதே நேரத்தில், ஒரு உணர்ச்சி மட்டத்தில், இது கவனிக்க வேண்டியது அவசியம், உங்களுக்கு எதுவும் நடக்கலாம். எங்களில் என்ன நடந்தாலும் நாங்கள் பசியுடன் இருக்கிறோம் மன வாழ்க்கை. மன வாழ்க்கையில் ஏற்படும் நிகழ்வுகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக பசியின் உணர்வில் ஏற்படும் எந்த மாற்றமும் (பெருந்தீனி மட்டுமல்ல, பசியின்மை, மன அழுத்தத்திற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் சாப்பிட இயலாமை) இந்த அமைப்பில் ஒரு முறிவின் அறிகுறிகளாக இருக்கலாம்.

இப்போது நான் அனுபவிக்கும் பசியின் தீவிரத்தை அடையாளம் காண கற்றுக்கொள்வோம். இதைச் செய்ய, இந்த அளவைப் பயன்படுத்துவோம்:

நான் பசியால் இறந்து கொண்டிருக்கிறேன் - மிகுந்த பசி - பசி - சிறிது பசி (ஏதாவது சாப்பிட விரும்புகிறேன்) - பசி அல்லது நிரம்பவும் இல்லை - குறிப்பாக பசி இல்லை - முழு - முழுமையாக (வயிறு நிரம்பியது) - அதிகமாக சாப்பிட்டேன்

உங்களுடன் எடுத்துச் செல்லக்கூடிய ஒரு சிறிய காகிதத்தில் இந்த அளவை நகலெடுக்கவும் அல்லது அச்சிடவும். ஒரு வரிசையில் 3-4 நாட்களுக்கு, முடிந்தவரை அடிக்கடி அதை வெளியே எடுத்து, இப்போது உங்கள் பசியின் உணர்வு எவ்வளவு தீவிரமானது என்பதை தீர்மானிக்கவும். பல உடல் பருமன் சிகிச்சை திட்டங்கள் மற்றும் அதிகப்படியான உணவை சமாளிப்பதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட புத்தகங்கள் 1 முதல் 10 வரையிலான எண்ணியல் சமமான அளவீடுகளை வழங்குகின்றன, மேலும் "உங்கள் பசி நிலை 8 அல்லது அதற்கு மேல் இருந்தால் மட்டுமே சாப்பிடுங்கள்" என்று அறிவுறுத்துகிறது. இந்த மூலோபாயம் கட்டாயமாக உண்பவர்களுக்கும் பிங்கர்களுக்கும் பொருந்தாது, ஏனென்றால், நாம் ஏற்கனவே நிறுவியபடி, இந்த மக்களில் பெரும்பாலோர் மற்றவர்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய முயற்சிக்கிறார்கள். மற்றவர்களின் கருத்துகளைச் சார்ந்து சுயமரியாதையைக் கொண்டிருப்பதால், கட்டாயமாக உண்பவர் "நல்லவராக" இருக்க முயற்சிப்பார் மற்றும் பசியின் உணர்வு 3 அல்லது 4 தீவிரம் இருந்தால் மட்டுமே சாப்பிடுவார், அல்லது அதற்கு மாறாக குற்ற உணர்வால் அவதிப்படுவார். அவர் நிலை 10 வரை நிரம்பியிருந்தார். உடல் உணர்வுகளை எண்களாக மாற்றுவதற்கான எந்தவொரு முயற்சியும் நாம் எதை அகற்ற முயற்சிக்கிறோம் என்பதற்கு வழிவகுக்கிறது - அவை நனவுக்கும் உடலுக்கும் இடையிலான தூரத்தை அதிகரிக்கின்றன.

இந்த அவதானிப்புகளை நீங்கள் ஆரம்பித்தவுடன், பல பொதுவான நிகழ்வுகளை நீங்கள் கவனிக்கலாம்.

முதலாவதாக, கட்டாய உணவு உண்பவர்கள் பெரும்பாலும் பசியிலிருந்து இறக்கும் போது மட்டுமே பசியை உணர்கிறார்கள். இந்த தருணம் வரை நீங்கள் காத்திருந்தால், உடலுக்கு மிகவும் தீவிரமான உணவு தேவைப்படும்போது ஒரு உடலியல் நிலை ஏற்படுகிறது, அது எந்த வகையான மற்றும் எவ்வளவு என்பது முக்கியமல்ல - ஏதேனும், அதிகமாக, சிறந்தது. இந்த நிலையில், நீங்கள் எவ்வளவு கடினமாக முயற்சி செய்தாலும், போதுமான அளவு பெறுவதற்கு இப்போது உங்களுக்கு என்ன தேவை என்பதை உங்களால் தீர்மானிக்க முடியாது - கிளாரா டேவிஸின் பரிசோதனையில் குழந்தைகள் செய்தது போல. இந்த நிலை அதிகப்படியான உணவை உண்ணும் அபாயத்தைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் கடுமையான உணவைப் பின்பற்ற விரும்புவோருக்கு இதுவே பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது.

மற்றொரு பொதுவான நிலை - பசியாகவோ அல்லது நிரம்பியதாகவோ இல்லை - பெரும்பாலும் உண்ணும் கோளாறுகள் உள்ளவர்களால் பசி என்று விளக்கப்படுகிறது. தானாக நிரம்பாமல், வயிற்றில் கனம், தூக்கம் போன்ற உணர்வு ஏற்பட்டால், பசி என்று தானாக நினைக்கிறார்கள். கற்பனை செய்வது கடினம், ஆனால் உடல் சமநிலை மற்றும் ஸ்திரத்தன்மையை அனுபவிக்கும் நிலைகள் உள்ளன - இது திருப்தியின் நிலை அல்ல, ஆனால் இது பசி அல்ல. "நான் பசியால் சாகிறேன்" என்ற நிலைக்கும் "பசியுடன் இல்லை அல்லது நிரம்பவில்லை" என்ற நிலைக்கும் இடையில், எதையாவது சாப்பிடுவதற்கான முடிவை எடுப்பது சிறந்தது. உங்களை "அதிக பசி" நிலைக்கு கொண்டு வராமல், அதற்கு செல்லும் வழியில் வேறு ஏதாவது சாப்பிடுவது நல்லது. இந்த நிலைகளில்தான் உங்கள் உடல் சிறந்ததைப் பெற முடியும். அதைப் பற்றிய மிகத் துல்லியமான முடிவுகள். நீங்கள் இப்போது சரியாக என்ன சாப்பிட வேண்டும்? இந்த வழியில் உட்கொள்ளும் உணவுதான் உகந்ததாக உறிஞ்சப்படுகிறது.

தயவு செய்து கவனிக்கவும்: உணவு முடிவுகளை எடுக்க உங்கள் உடலை நீங்கள் நம்புகிறீர்கள், மேலும் கட்டுப்பாட்டிற்கு மாறாக பொறுப்பின் அர்த்தம் இதுதான். நேரம் (சாப்பிடும் நேரம் இது), சமூக சூழ்நிலைகள் (நான் பை சாப்பிடாவிட்டால் என் மாமியார் வாழ மாட்டார்), உணவு தானே (இது என் மூக்கின் கீழ் உள்ளது, இது மிகவும் சுவையாக இருக்கும், ஆனால் அரை மணி நேரம் கழித்து அது இனி அங்கு இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் வேலையில் இருக்கும் குழந்தைகள் அல்லது சக ஊழியர்கள் எல்லாவற்றையும் சாப்பிடுவார்கள்) உங்கள் உண்ணும் நடத்தையை கட்டுப்படுத்துவதை நிறுத்துங்கள், மேலும் சரியாக, உங்கள் உடல் மற்றும் அதன் தேவைகளைப் பற்றி அவர்களுக்கு என்ன தெரியும். கலோரி எண்ணும் அட்டவணைகள் மற்றும் அனுமதிக்கப்பட்ட உணவுகளின் பட்டியல்கள் இனி உங்கள் நடத்தையை கட்டுப்படுத்தாது, ஏனெனில் நீங்கள் ஒரு தனி நபர், மேலும் நீங்கள் நிச்சயமாக இந்த அட்டவணைகள் எதிலும் பொருந்த மாட்டீர்கள். இந்த பயன்முறையில், நீங்கள் தடைசெய்யப்பட்ட உணவுகள் எதுவும் இல்லை.

விரும்பிய நிலைகளை அங்கீகரிப்பதற்காக "டியூனிங்" செயல்முறையை எளிதாக்குவதற்கு, ஒரு பெரிய கண்ணாடி தண்ணீரை கற்பனை செய்து பாருங்கள். பாதி நிரம்பியதா (அல்லது பாதி காலியா?). உங்கள் பசி அதிகரிக்கும் போது, கண்ணாடியில் உள்ள நீரின் அளவு குறைகிறது. இந்த தருணத்தைப் பிடித்து, கண்ணாடி பாதி காலியாகும்போது (அல்லது இன்னும் பாதி காலியாக உள்ளதா?) நிலைக்கு மீண்டும் நிரப்புவதே பணி.

நமது முழு உணவு வரலாறு, பைலோஜெனடிக், அதாவது வரலாற்று மற்றும் மானுடவியல், அதாவது தனிப்பட்ட, அனைவருக்கும் தனிப்பட்ட முறையில் கிடைக்கிறது, உடலை எப்போது, என்ன வேண்டும் என்று கேட்பது மற்றும் கேட்பது எப்படி என்பதை மறந்துவிட நம்மைத் தூண்டுகிறது. அவை இருக்கும் வரை சாப்பிடுங்கள்! நீங்கள் முடிக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் மேசையை விட்டு வெளியேற மாட்டீர்கள்! அம்மாவுக்கு, அப்பாவுக்கு, சோனியா அத்தைக்கு! இந்த அனுபவங்கள் அனைத்தும் நமக்குத் தேவையானதைக் கேட்கக் கூடாது என்று கற்றுக்கொடுக்கிறது, எனவே நாம் நம்மைக் கண்டுபிடிக்கும் இடத்தில் - உடலுடன் சண்டையிட்டு, உணவு, உடலுக்கு எரிபொருளை உருவாக்கி, இன்பத்தையும் ஆற்றலையும் பெறுவதற்கான வழிமுறையாக ஒரு கருப்பு அரக்கன் மனித இனத்தின் எதிரியான எம்மில் உள்ள ஏழைகளை சோதிக்கிறது.