Projekt Kako so Rusi živeli v starih časih. Kako so Rusi živeli v starih časih. Prazniki, hrana in oblačila v Rusiji v X-XVII stoletju

Lidija Dmitrjuhina
NOD "Kako so ljudje živeli v Rusiji"

Tarča: negovanje spoštljivega odnosa do ruske preteklosti.

Naloge:

Utrditi in razširiti znanje otrok o preteklosti naše domovine;

Pri otrocih oblikovati občutek domoljubja, ljubezni do svoje domovine, svoje domovine in ljudi, ki jo naseljujejo;

Utrditi idejo o strukturi ruske koče, o narodni noši;

Otroke v dostopni obliki seznanite s tradicijo in ustvarjalnostjo ruskega ljudstva;

Razvijte otroško razmišljanje, učite se primerjati, sklepati;

Razviti otrokov zgodovinski spomin in kognitivne sposobnosti;

Spodbujanje govornega razvoja otrok;

Vzgojiti otrokom pozitiven odnos in spoštovanje do veličastnega življenja naših prednikov, željo, da postanejo dediči njihovih tradicij.

Delo z besediščem: koča, ruska peč, srajca, vrata, kokošnik, ličjaki, obroba, kolovrat.

Integracija izobraževalnih regije: "Socialni in komunikacijski razvoj", "Razvoj govora", "Umetniški in estetski razvoj", "Fizični razvoj".

Demo gradivo: ilustracije o domovini; ilustracije ruskih ljudskih pravljic; ilustracije s kočami, ruskimi narodnimi nošami; oprema za izvajanje eksperimentov; predmeti kmečkega gospodinjstva družine: posoda (glinena, lesena, plošče z rusko ljudsko glasbo.

Pripravljalna dela: ogled mini muzeja Ruske koče; gledam ilustracije (diapozitivi) Ruska koča, narodna noša, čevlji; branje leposlovja, učenje pesmi o domovini, pomnjenje pregovorov, rekov, pesmi; risanje, modeliranje na temo ljudske umetnosti in obrti (Gzhel, meglica, Khokhloma); didaktično igre: "Čudežni vzorci", "Obleci lutko" in drugi.

Igre na prostem: ruska ljudska igra "Jaša", "Pri medvedu v gozdu", "pita" in drugi.

izobraževalne dejavnosti

Zasliši se ruska ljudska melodija, otroci vstopijo v skupino, pozdravi jih učiteljica v ruski narodni noši.

Vzgojiteljica. Pozdravljeni dragi gostje!

Vabljeni in dobrodošli!

Pridi hitro in zasedi vsa mesta.

Vstopite, ne bodite sramežljivi.

Udobno se namestite

(otroci sedijo na stolih)

Naš današnji pogovor je posvečen temi, ki je draga vsakemu človeku. Seveda ste uganili, da bomo govorili o naši domovini.

Fantje, odgovorimo na to vprašanje skupaj vprašanje: "Kaj je domovina?"

(diaprojekcija in odgovori otrok)

Domovina so ruski gozdovi, polja, morja in reke

Domovina je kraj, kjer živi naša družina in prijatelji Ljudje: mama, oče, babica, dedek

Domovina je kraj, kjer se nahaja naš vrtec.

Naša domovina je naša država Rusija, v kateri smo se rodili in živimo.

Vzgojiteljica. Bravo fantje. Naša domovina je naša država, Rusija. In v starih časih so našo državo ljubkovalno imenovali mati Rusija.

V starem ruskem jeziku je domovina družina. Pozor, pripravite prste, igra se bo kmalu začela.

Igra s prsti "domovina"

Imam ogromno družina:

In pot in gozd,

Vsak klasček na njivi.

Reka, modro nebo -

Vse to je moje, draga.

Ljubim vse na svetu -

To je moja domovina!

Kako je bilo ime ljudem, ki živel v Rusiji? (Rusi)

Ali veste, kako ljudje so v starih časih živeli v Rusiji? hočeš vedeti

Torej poslušaj:

Slava naši strani

Slava ruski antiki

In o tej stari stvari,

Povedal bom svojo zgodbo.

Da bodo otroci vedeli

O zadevah naše domovine!

Zdaj živimo v neverjetnih časih. Obdaja nas velik svet, poln dogodkov. A vse se je začelo v starih časih. V starih časih Ljudje Kraj za gradnjo koče so izbrali zelo skrbno.

Kje bi po vašem mnenju morala biti zgrajena koča? (blizu reke)

Kateri drugi pogoji so bili potrebni za gradnjo hiše?

(hiše so bile zgrajene v bližini gozda)

Vzgojiteljica. Tako je, fantje. Na gozdnatih območjih, ob bregovih rek in jezer so se naselili naši predniki, zgradili svoje hiše in gospodarska poslopja. "Živeti v bližini gozda pomeni, da ne boste lačni" Kako razumete ta pregovor?

(v gozdu raste veliko gob in jagodičja, živijo živali in ptice, lahko dobite divji med)

Kaj misliš, iz česa so bile zgrajene koče? Rus'? (iz dnevnikov)

Zakaj Rusi Ljudje zgradili lesene hiše iz brun?

(gozdov je veliko in to je najbolj dostopen material)

Vzgojiteljica. Da, ruske koče so bile zgrajene iz hlodov, ker les dobro zadržuje toploto. Pozimi je koča vedno topla, poleti, v vročini in vročini, pa je bilo hladno in sveže. Vsak lastnik je poskušal zgraditi bolj elegantno kočo. Okna so bila okrašena z izrezljanimi okvirji in polkni, verando pa z zavitimi stebri.

Kako so bila okrašena okna?

Kako ste okrasili verando?

Vzgojiteljica. Kočo je gradilo do 20 ljudi naenkrat. "Več rok, lažje delo". Koča je bila zgrajena brez žebljev, le s pomočjo sekire. "Če ne vzameš sekire, ne moreš posekati koče". V enem dnevu svetlobe bi lahko tesarji zgradili kočo. In po delu morate počivati. Vklopljeno Rusi so rekli: “Čas za posel, čas za zabavo”.

Zdaj pa se bova igrala ljudsko igro "Jaša".

Igra "Jaša"

Zdaj pa, fantje moji, ugibajte uganka:

"Tam je dvorec, v dvorcu je škatla, v škatli je hrošč, v dvorcu je hrošč.". Kaj je bilo glavno v koči?

(Glavna stvar je bila peč)

Vzgojiteljica. Ob vstopu v kočo boste takoj usmerili pozornost na peč. pozornost: zavzame skoraj polovico koče. V starih časih so rekli "Brez pečice, ni življenja"

Zakaj so to rekli?

(Peč je ogrevala kočo, na njej so kuhali večerjo, pekli pite, sušili palčnike in škornje iz klobučevine, na peči ste lahko spali)

Kako so v starih časih govorili o peči?

Otrok. Ni prijaznejše ruske peči

Vse bo nahranil, vse ogrel,

Pomaga sušiti palčnike

Otroke bo dala spat.

Vzgojiteljica. Ves način življenja, vse kmečko življenje je povezano s pečjo. Ljudje niso zaman obdarili peči s čarobnimi lastnostmi, podoba peči pa je postala tradicionalna za ruske pravljice. Igrajmo se igro in se spomnimo pravljic, ki omenjajo peč.

Didaktična igra "Spomni se pravljice"

Vzgojiteljica. Bravo fantje, spomnili ste se vseh pravljic. Izkazalo se je, da številne ruske ljudske pravljice govorijo o peči.

Prej je bilo vse v koči narejeno z lastnimi rokami. V dolgih zimskih večerih so rezali sklede in žlice, kovali zajemalke, tkali, vezli. Vsako delo je bilo častno: odrasli in otroci. In so se oblekli ljudje imajo poseben način. Kdo ve povedati, kakšna oblačila so bila oblečena Rus'?

(V starih časih so moški nosili srajce in portage, ženske pa srajce, sarafane in kokošnike. Tradicionalni čevlji v tistem času so bili bast čevlji)

Tako je, fantje, srajca je bila glavno oblačilo Rus'. Nošeno je bilo Vse: tako otroci, moški kot ženske. Nošene so bile srajce široka: moški - kratki, ženski - dolgi. Praznične srajce so bile okrašene z vezenino po robu, ovratniku in robu rokavov.

Moške srajce so imele vzorce na prsih. Verjeli so, da ščitijo srce pred zlimi silami.

Fantje, ali veste, iz česa so bila narejena oblačila v starih časih?

(Ja, vemo. Oblačila so bila narejena iz lanu in volne)

Povejte mi, fantje, kako ste dobili takšna platna?

(Najprej so na kolovratu predli lan in živalsko volno - dobili niti. Nato so niti tkali na statve - dobili lan - sivo platno)

Tako je, fantje, tako se je zgodilo. In da bi bile tkanine svetle in elegantne, so bile pobarvane. Veste, s čim so bili pobarvani?

(Odgovori otrok)

Vzgojiteljica. V tistih časih ni bilo barv. In tkanine so bile pobarvane s koruznico in šentjanževko, listi borovnic in borovnic, koreninami hrasta in lipe. ne verjameš? Zdaj pa se prepričajte sami. Tkanino pobarvajte kot v starih časih. Približajte se mizam. Vsak ima po dve skledi poparka čebule in aronije. Vzemite kose blaga in jih potopite v juho. En kos potopite v čebulno juho, drugega pa v jagodno juho. Zdaj ga vzamemo ven, poravnamo in pustimo na krožniku, da se posuši. Po delu si ne pozabite posušiti rok. Je vsem uspelo? V kakšnih barvah so bili vaši kosi blaga? (Roza in rumena). Kaj mislite, kaj se da narediti iz takega blaga? (srafan, srajca).

Bravo fantje. In v starih časih so radi plesali v krogih, zabavajmo se z vami.

Ruski okrogli ples "Zainka"

Vzgojiteljica. Vsa oblačila Rus'ženske so šivale same in le v mestih so posebej usposobljeni ljudje šivali oblačila za kneze in bojarje Ljudje.

Kako so se imenovali? (šivilje)

Oblačila za Rusi so poskrbeli, niso bili zavrženi, podedovani, spremenjeni in nošeni do popolnega propadanja.

Čas je minil. Postopoma je šivanje oblačil in obutve postalo stvar strokovnjakov. V preteklosti so imeli krojači različna imena glede na to, kaj so šivali.

Fantje, postavimo se v krog in igrajmo igro z vami.

Didaktična igra z žogo "Kdo bom"

Če sešijem bundo, potem sem kožuhar, če pa kaftan, potem sem kaftan

(suknjič s klobukom, jopa z palčniki, sarafan jakna, srajčna jakna, tuš jakna, prešita jakna)

Bravo fantje! Torej ste ugotovili, kaj so Rusi oblekli v starih časih.

Rusi so že od nekdaj sloveli po svoji gostoljubnosti. Katere pregovore poznate o tem?

Kar je v pečici, je vse na mizi, meči.”

Koča ni rdeča v svojih vogalih, ampak rdeča v svojih pitah.

Znati povabiti goste, znati jih obravnavati.

Vzgojiteljica. Goste so pogostili s pitami in palačinkami, gostje so jedli, peli pesmi, igrali igre in plesali v krogih.

Ste me radi obiskali?

Kaj ste se naučili o življenju ljudi? Rus'?

Kaj je bilo glavno v koči?

Kakšna oblačila so nosili? Rus'?

Kako ste barvali tkanine za oblačila?

Vzgojiteljica. Zelo dobro. Danes smo izvedeli veliko o življenju ljudi na Rus'. In igrali so se igre, plesali v okroglih plesih in slikali platno. In zdaj, dragi gostje, povabljeni in dobrodošli gostje, pridite k mizi in okusite poslastico.

Navodila

V času pred mongolsko-tatarskim jarmom so ženske v Rusiji še vedno uživale določeno svobodo. Kasneje se je odnos do nje drastično spremenil. Azijski zavojevalci še zdaleč niso bili najboljši zgled za rusko ljudstvo in so v njihovem življenju pustili pečat nesramnosti. Sredi 16. stoletja je nastal slavni "Domostroy" - niz pravil in navodil, ki so urejali celoten način življenja in družine. V bistvu je Domostroy iz ženske naredil hišno sužnjo in jo zavezal, da v vsem ugaja in brezpogojno uboga očeta ali moža.

V kmečkih družinah je deklica že od rojstva veljala za neuporabno bitje. Dejstvo je, da mu je kmečka skupnost ob rojstvu dečka dodelila dodatno zemljo. Na deklico ni bilo zanašanja, zato je bila le redko zaželen otrok. Deklet praktično niso učili pismenosti. Ker je bila vloga ženske omejena na gospodinjstvo, je bila izobrazba zanjo popolnoma nepotrebna. Toda celotno breme domačih nalog je padlo na njena ramena. Če ni imela dovolj moči, da bi bila kos vsem svojim obveznostim, ji je graditelj predpisal različne kazni, tudi fizične.

Znani pregovor: »Zadene pomeni ljubi« govori o tem, kako naravni napad je veljal v ruskih družinah. Povedali so celo naslednjo zgodbo. Eden od Nemcev, ki so se naselili v Rusiji, se je poročil z Rusinjo. Čez nekaj časa je odkril, da je njegova mlada žena nenehno in pogosto. V odgovor na njegova vprašanja je ženska rekla: "Ne ljubiš me." Mož, ki je z ženo ravnal zelo nežno, je bil zelo presenečen in dolgo časa ni mogel ničesar razumeti. Izkazalo se je, da je bila žena popolnoma prepričana, da morajo ljubeči možje pretepati svoje žene.

V krščanski tradiciji je bil zelo razširjen odnos do ženske kot predmeta greha in skušnjav. Zato so bila dekleta iz plemiških družin zaprta v stolpih. Tudi kraljica se ni smela pokazati ljudem in je smela potovati le v zaprti kočiji. Najbolj nesrečne med Rusi so bile princese. Pravzaprav so bili obsojeni na samoto in večne solze in molitve v svojih kamrah. Niso bili dani v zakon s svojimi podložniki, saj se je takšna poroka štela za neenakopravno in da bi postala žena tujega vladarja, je bilo treba sprejeti njegovo vero (čeprav so se takšne poroke včasih še zgodile).

Dekleta iz plemiških in kmečkih družin so poročili brez njihovega soglasja. Pogosto neveste ni bilo z ženinom do poroke. Obstajale so tudi stroge omejitve glede noše poročene ženske iz katerega koli razreda. Na primer, lasje so morali biti popolnoma skriti s pokrivalom. Odpreti jih je veljalo za strašno sramoto in greh. Od tod izvira izraz "slepota". Zanimivo je, da so preproste kmečke žene živele veliko bolj svobodno kot plemkinje. Pri poslovnih zadevah so lahko povsem svobodno zapustili hišo. Toda njuna usoda je bila trdo, mukotrpno delo.

Položaj žensk iz plemiških in trgovskih družin se je spremenil s prihodom na oblast Petra I. Car je, ko je spoznal evropsko tradicijo, prepovedal ženske zapreti in jih celo prisilil, da se udeležujejo plesov in srečanj. Tako je skoraj celotno 18. stoletje minilo v znamenju vladaric.

1. UVOD

Raziskovalni in ustvarjalni projekt »Kako so ljudje živeli v Rusiji« je posvečen preučevanju zgodovine ruskega življenja, strukture vaške koče, različnih običajev in verovanj, ki so obstajala v ruskih družinah. Izbira teme je bila posledica zanimanja otrok za način življenja ruskega ljudstva, za raznolikost starodavnih gospodinjskih predmetov, za delitev dela v družini, za tradicijo ruskega ljudstva pri vzgoji fantov in deklet.

Cilj projekta:

  1. Študija zgodovine ruskega kmečkega življenja in njenega vpliva na spolno vzgojo.
  2. Oblikovanje spoštovanja do ruske ljudske kulture.

Cilji projekta:

  1. Spoznajte raznolikost gospodinjskih predmetov, njihova imena in namene.
  2. Raziščite, primerjajte in poudarite razlike v vzgoji dečkov in deklet v Rusiji.
  3. Izvedite anketo med otroki, da ugotovite njihovo znanje o imenih in namenu predmetov.
  4. Izvedite poskuse o uporabi starodavnih ruskih gospodinjskih predmetov v sodobnih razmerah.
  5. Naredite model stare ruske koče z notranjostjo.

2. GLAVNI DEL

2.1. Koča in njena struktura. Ko študiramo v krožku »Spretne roke«, vedno pogledamo dekoracijo »ruske koče« - tam potekajo naši tečaji.

Zanima nas vse:

Kako so Rusi živeli prej?

Za kaj so bili potrebni vsi ti predmeti ruskega vsakdana?

Kako se imenujejo ti predmeti in kako so jih ljudje uporabljali?

Začeli smo iskati odgovore na vsa naša vprašanja: spraševali smo učitelje, starše, gledali ilustracije v knjigah o starodavnem življenju ruskega ljudstva, brali enciklopedije, gledali videoposnetke.

Izvedeli smo, da je bila v starih časih skoraj vsa Rusija lesena. V Rusiji so verjeli, da les blagodejno vpliva na človeka in je dober za njegovo zdravje. Prav drevo je že dolgo veljalo za simbol rojstva življenja in njegovega nadaljevanja. V starih časih so bile koče zgrajene iz smreke ali bora. Iz hlodov v koči je prijetno smolnato dišalo.

Rusi, ki so živeli pred mnogimi leti, so zgradili koče za svoje družine. Izba (vaška hiša) je najpogostejši objekt tistega časa. Kmet je hišo gradil trdno, stoletja. Kmet je kočo zgradil sam ali pa je najel izkušene tesarje. Včasih je bila organizirana »pomoč«, ko je cela vas delala za eno družino.

Želeli smo pogledati v rusko kočo. Kakšne so bile razmere tam? Kakšno pohištvo in posoda sta bila tam?

Iz enciklopedij smo izvedeli, da je bil kmečki dom prilagojen njegovemu življenjskemu slogu. Vzdušje je bilo skromno, strogo, vse je bilo na svojem mestu, vse je bilo v dobro stvari.

Izkazalo se je, da je ob vstopu v kočo obstajala nevarnost spotikanja. Veš zakaj? Koča je imela visok prag in nizko preklado. Tako so kmetje varovali toploto in se trudili, da je ne bi izpustili.

Evo nas v koči. Osrednje mesto zavzema peč. Celotna notranja postavitev koče je bila odvisna od lokacije peči. Peč je bila postavljena tako, da je bila dobro osvetljena in odmaknjena od stene, da ni prišlo do požara.

Prostor med steno in pečjo se imenuje "peka". Tam je gospodinja hranila orodje, potrebno za delo: prijemala, veliko lopato, poker.

Na polici pri štedilniku so bili litoželezni in lonci. Opremo in drva smo shranili v niši pod stebrom. Pečica je imela majhne niše za sušenje palčnikov in škornjev iz klobučevine.

Peč so popularno imenovali "medicinska sestra, mati". »Mama je peč, okrasite svoje otroke,« je rekla gostiteljica med peko kruha in pit. Naše stanovanje nima takega štedilnika, zamenjal ga je štedilnik, a po vaseh babice še vedno rade pečejo pite v ruski peči.

Svoje tašče pečemo v pečici, a tudi rečemo: “Mama je peč, okrasite svoje otroke.” Sliši nas in nas razveseli z rožnatimi izdelki.

V kmečki družini so vsi radi pekli. Ne samo, da je nahranila vso družino. Ogrevala je hišo, bilo je toplo in udobno tudi v najhujših zmrzalih.

Na peči so spali otroci in stari ljudje. Mladi in zdravi ljudje niso smeli ležati na peči. O lenih ljudeh so rekli: "Drgne opeke na štedilniku."

Gospodinja je večino časa preživela za štedilnikom. Njeno mesto ob peči se je imenovalo "woman's kut" (to je "ženski kotiček"). Tu je gospodinja pripravljala hrano, tu pa so v posebni omari, imenovani »skladišče«, shranjevali kuhinjske pripomočke. V bližini peči je bilo veliko polic, ob stenah so bile vrči za mleko, glinene in lesene sklede ter solnice.

Drugi vogal blizu vrat je bil moški. Imenovali so ga "konik". Na klopi je bil narejen vzorec v obliki konjske glave. Lastnik je delal v tej trgovini. Včasih je spal na njem. Lastnik je svoje orodje hranil pod klopjo. V moškem kotu so viseli pas in oblačila.

V kmečki hiši je bilo vse premišljeno do najmanjše podrobnosti. Na osrednji tram - "matica" - je bil izdelan železen obroč in pritrjena je bila otroška zibelka. Kmečka žena je sedela na klopi, vtaknila nogo v zanko, zazibala zibelko in delala: predla, šivala, vezla.

Dandanes takih zibelk ni več, otroci spijo v lepih jaslicah.

Glavni kotiček v kmečki koči se je imenoval "rdeči kotiček". V rdečem kotu, najčistejšem in najsvetlejšem, je bilo svetišče - polica z ikonami. Boginja je bila skrbno okrašena z elegantno brisačo - brisačo. Včasih je bilo svetišče osvetljeno s svetilko - posodo z oljem ali svečami.

Oseba, ki vstopi v kočo, mora sneti klobuk, obrniti obraz proti ikonam, se pokrižati in se globoko prikloniti. In šele takrat je vstopil v hišo. Ikone so skrbno hranili in prenašali iz roda v rod.

Po pravoslavnem običaju je bila jedilna miza vedno postavljena v rdeči kot. Za mizo je vsa družina "jedla" - vzela hrano. Miza je bila običajno pogrnjena s prtom. Na mizi je bil vedno solnik in hlebec kruha: sol in kruh sta bila simbola blaginje in blaginje družine.

Številna kmečka družina je po navadi sedla za mizo. Častno mesto na čelu mize je zasedel oče - "boljšak". Desno od lastnika sta na klopi sedela njegova sinova. Leva klop je bila za žensko polovico družine. Gostiteljica se je redko usedla za mizo, in še to samo z roba klopi. Delala je za štedilnikom in stregla hrano na mizo. Hčerki sta ji pomagali.

Ko so se usedli za mizo, so vsi čakali, da je lastnik ukazal: "Z Bogom smo začeli," in šele po tem so začeli jesti. Za mizo je bilo prepovedano glasno govoriti, se smejati, trkati po mizi, se vrteti in se prepirati. Starši so rekli, da bi se zaradi tega lačni »zli duhovi« - grdi mali ljudje - zgrinjali k mizi in prinašali lakoto, revščino in bolezni.

Kmetje so bili še posebej spoštljivi do kruha. Gospodar je odrezal hlebec in vsem razdelil svoj del kruha. Lomljenje kruha ni bilo v navadi. Če je kruh padel na tla, so ga pobrali, poljubili in prosili odpuščanja.

Častili so tudi sol. K mizi so ga postregli v lepih pletenih ali lesenih slanicah.

Gostoljubje je bilo pravilo ruskega življenja, običaj, ki se ga Rusi držijo še danes. Kruh in sol, tako ljudje pozdravijo lastnike, ko vstopijo v hišo med jedjo.

2.2 Življenje kmetov. Veliko predmetov je bilo uporabljenih v ruskem vsakdanjem življenju. In skoraj vsi so bili narejeni z lastnimi rokami. Tudi pohištvo je bilo domače izdelave - miza, v stene pribite klopi, prenosne klopi.

Vsaka družina je imela "korobeyki" - skrinje z ličjem, lesene skrinje, obložene z železom. V skrinjah so bile shranjene družinske dragocenosti: oblačila, dote. Skrinje so bile zaklenjene. Več kot je bilo skrinj v hiši, bogatejša je veljala družina.

Gospodinje so bile še posebej ponosne na svoje kolovrate: stružene, rezljane, poslikane, ki so bile običajno postavljene na vidno mesto. Kolovrati niso bili samo delovno orodje, ampak tudi okras doma. Veljalo je, da vzorci na kolovratih varujejo dom pred zlim očesom in drznimi ljudmi.

V kmečki koči je bilo veliko posode: glinene posode in latke (nizke ploščate sklede), krinke za shranjevanje mleka, litega železa različnih velikosti, doline in bratine za kvas. Na kmetiji so uporabljali razne sode, kadi, čebri, kadi, kadi in tolpe.

Razsuti izdelki so bili shranjeni v lesenih posodah s pokrovi in ​​v škatlah iz brezovega lubja. Uporabljeni so bili tudi pleteni izdelki - košare, škatle.

2.3 Porazdelitev delovnih obveznosti v vaški družini po spolu. Kmečke družine so bile velike in prijateljske. Starši z veliko otroki so svoje otroke obravnavali z ljubeznijo in skrbjo. Verjeli so, da je do 7-8 let otrok že "vstopil v um" in ga začel učiti vsega, kar so sami znali in zmogli.

Oče je učil svoje sinove, mati pa svoje hčere. Vsak kmečki otrok se je že od malih nog pripravljal na prihodnje obveznosti očeta - glave in hranilca družine ali matere - skrbnice doma.

Starši so svoje otroke učili nevsiljivo: sprva je otrok preprosto stal poleg odraslega in ga opazoval, kako dela. Nato je otrok začel dajati orodja in nekaj podpirati. Postajal je že asist.

Čez nekaj časa so otroku že zaupali, da opravi del dela. Takrat so za otroka že izdelovali posebna otroška orodja: kladivo, grablje, vreteno, kolovrat.

Starši so me naučili, da je moj inštrument pomembna stvar, da ga ne smem dati nikomur - da ga bodo "pokvarili" in da ne smem jemati inštrumentov od drugih. »Dober gospodar dela samo s svojim orodjem,« so me učili starši.

Otroka so za opravljeno nalogo pohvalili in ga obdarili. Prvi izdelek, ki ga je izdelal otrok, je bil sam: žlica, čevlji, palčniki, predpasnik, pipa.

Sinovi so bili glavni pomočniki očeta, hčere pa so pomagale materi. Fantje so skupaj z očetom izdelovali domače igrače iz različnih materialov, pletli košare, zaboje, copate, skobljane posode, gospodinjske pripomočke in izdelovali pohištvo.

Vsak kmet je znal spretno tkati ličjake. Moški so tkali čevlje zase in za vso družino. Poskušali smo jih narediti močne, tople in nepremočljive.

Oče je fantom pomagal, jim svetoval in jih hvalil. »Delo uči, muči in hrani«, »Na ramenih ti ne visi dodatna obrt,« je rekel oče.

Vsako kmečko gospodinjstvo je nujno imelo živino. Imeli so kravo, konja, koze, ovce in perutnino. Navsezadnje je govedo družini dalo veliko koristnih izdelkov. Moški so skrbeli za živino: hranili so, odstranjevali gnoj in čistili živali. Ženske so molzle krave in gnale živino na pašo.

Glavni delavec na kmetiji je bil konj. Konj je ves dan delal na polju z lastnikom. Ponoči so pasli konje. To je bila odgovornost sinov.

Za konja so bile potrebne različne naprave: ovratnice, gredi, uzde, uzde, sani, vozovi. Vse to je lastnik naredil sam skupaj s svojima sinovoma.

Že od zgodnjega otroštva je vsak deček lahko vpregel konja. Od 9. leta starosti so dečka začeli učiti jahati in obvladovati konja. Pogosto so dečke, stare 8-9 let, pošiljali za pastirice; delal je "med ljudmi", pasel čredo in zaslužil nekaj denarja - hrano, darila. To je bila pomoč družini.

Od 10. do 12. leta je sin pomagal očetu na polju - oral, branil, hranil snope in celo mlatil.

Do starosti 15-16 let se je sin spremenil v očetovega glavnega pomočnika, ki je enakovredno delal z njim. Oče je bil vedno v bližini in je pomagal, svetoval, podpiral. Ljudje so govorili: »Oče ne uči svojega sina nič hudega«, »Če s svojo obrtjo potuješ po vsem svetu, se ne boš izgubil.«

Če je oče lovil ribe, potem so bili zraven tudi sinovi. To jim je bila igra, veselje in oče je bil ponosen, da je med odraščanjem imel takšne pomočnike.

Dekleta so mati, starejša sestra in babica naučile obvladati vsa ženska dela.

Dekleta so se naučila izdelovati punčke iz cunj, šivati ​​obleke zanje, tkati kitke in nakit iz prediva ter šivati ​​klobuke. Dekleta so se trudila: navsezadnje so po lepoti lutk ljudje presodili, kakšna obrtnica je.

Nato so se punčke igrale s punčkami: »hodile na obisk«, jih zibale spat, previjale, »praznovale praznike«, torej z njimi živele lutkovno življenje. Ljudje so verjeli, da če se dekleta voljno in previdno igrajo s punčkami, bo družina imela dobiček in blaginjo. Tako so se punčke skozi igro seznanile s skrbmi in radostmi materinstva.

Toda samo najmlajše hčere so se igrale s punčkami. Ko so odraščali, so jih mati ali starejše sestre naučile skrbeti za dojenčke. Mati je hodila na polje za ves dan ali pa je bila zaposlena na dvorišču, v zelenjavnem vrtu, in dekleta so skoraj popolnoma nadomestila mamo. Varuška je ves dan preživela z otrokom: se z njim igrala, ga pomirjala, če je jokal, ga zibala spat. Včasih so bile izkušene varuške dane drugi družini v »najem«. Že pri 5-7 letih so negovale tuje otroke in tako služile denar zase in za svojo družino: robčke, kose blaga, brisače, hrano.

Tako so živele: mlajše deklice so bile varuške z otrokom, starejše hčere pa so pomagale materi na polju: pletle snope in nabirale klasčke.

Pri 7 letih so kmečke deklice začeli učiti presti. Prvi mali elegantni kolovrat je hčerki podaril oče. Hčerke so se pod vodstvom matere naučile presti, šivati ​​in vezeti.

Pogosto so se dekleta zbrala v eni koči na srečanjih: pogovarjala so se, pela pesmi in delala: prela, šivala oblačila, vezla, pletla palčnike in nogavice za brate, sestre, starše, vezela brisače, pletla čipke.

Pri 9 letih je deklica Metri že pomagala pri pripravi hrane.

Tkanino za oblačila so kmetje izdelovali tudi sami doma na posebnih statvah. Tako so ji rekli – domobranka. Vso zimo so predle predje (niti), tkati pa so začele spomladi. Deklica je pomagala materi in do 16. leta so ji zaupali, da je tkala sama.

Deklico so naučili tudi skrbeti za živino, molsti kravo, žeti snope, mešati seno, prati perilo v reki, kuhati hrano in celo speči kruh. Matere so svojim hčerkam rekle: »Ne beži draga hči iz službe, ampak draga hči je vidna v vsaki službi.«

Postopoma je deklica spoznala, da je bodoča gospodinja, ki lahko opravi vsa ženska dela. Moja hčerka je vedela, da "vodenje gospodinjstva pomeni hoditi okoli, ne da bi odprli usta." "Živeti brez dela je kaditi nebo," je vedno govorila moja mama.

Tako so v kmečkih družinah odraščali »dobri fantje« - očetovi pomočniki in »dobre deklice« - obrtniki - šivalke, ki so med odraščanjem svoje spretnosti prenašale na svoje otroke in vnuke.

3. ZAKLJUČEK

V procesu izvajanja projekta so predšolski otroci prejeli obsežno znanje o zgodovini kmečkega stanovanja - koče, njene strukture in življenja kmetov.

Otroci so se seznanili s starodavnimi gospodinjskimi predmeti in njihovimi sodobnimi analogi ter dobili priložnost za praktično uporabo teh predmetov. Besedni zaklad učencev so obogatili z imeni ruskih vsakdanjih predmetov.

Otroci so sodelovali pri izdelavi makete koče in njeni okrasitvi: izdelali so pohištvo, posodo, okna in vrata.

Na pouku krožka »Spretne roke« so se otroci seznanili z osnovami obrti, ki so v Rusiji veljale za »ženske« in »moške«.

Vse to je nedvomno prispevalo k razvoju mišljenja, širjenju obzorij predšolskih otrok ter vzbujanju spoštovanja in ljubezni do ruske ljudske kulture.

REFERENCE

1. V.S. Goricheva, M.I. Nagibina "Naredili bomo pravljico iz gline, testa, snega." Yaroslavl, "Akademija razvoja", 1998-190 str.

2. N.M. Kalašnikova "Narodna noša". Moskva, "Svarog in K", 2002 - 374 str.

3. M.Yu Kartushina "Ruski ljudski prazniki v vrtcu." Moskva, "Sfera", 2006 - 319 str.

4. O.L. Knyazeva "Kako so ljudje živeli v Rusiji." Sankt Peterburg, "Childhood-Press", 1998 - 24 str.

5. M.V. Korotkova "Potovanje v zgodovino ruskega življenja." Moskva, Bustard, 2003 - 256 str.

6. I.N. Kotova, A.S. Kotova “Ruski obredi in tradicije. Ljudska lutka." Sankt Peterburg, "Paritet", 2003 - 236 str.

7. L.S.Kuprina, T.A.Budarina in drugi "Uvajanje otrok v rusko ljudsko umetnost." Sankt Peterburg, "Childhood-Press", 2004 - 400 str.

8. G.V. Lunina "Vzgoja otrok v tradiciji ruske kulture." Moskva, "Elize trading", 2004 - 128 str.

9. L.V. Sokolova, A.F. Nekrylova "Vzgoja otroka v ruskih tradicijah." Moskva, Iris-Press, 2003 - 196 str.

10. Katalog uralskega ljudskega slikarstva kmečkih hiš in gospodinjskih predmetov v zbirki muzejskega rezervata Nizhnesinyachikha, Sverdlovsk, "Uralski delavec", 1988 - 199 str.

APLIKACIJE

  1. Predstavitev - priloga 1.
  2. Zaščita projekta s strani otrok -

Če mislite, da so naši predniki živeli v prostornih hišah, ki so prijetno dišale po senu, spali na topli ruski peči in živeli srečno do konca svojih dni, potem se motite. Tako, kot ste mislili, so kmetje začeli živeti pred sto, morda sto petdesetimi ali največ dvesto leti.

Pred tem je bilo življenje preprostega ruskega kmeta povsem drugačno.
Običajno je človek živel 40-45 let in umrl kot star človek. On je veljal za odraslega moškega z družino in otroki pri 14-15 letih, ona pa še prej. Niso se poročili iz ljubezni; oče je bil tisti, ki se je šel poročit s svojim sinom.

Ljudje sploh niso imeli časa za prosti počitek. Poleti je bil popolnoma ves čas namenjen delu na polju, pozimi, nabiranju drv in izdelavi domačih pripomočkov ter lovu.

Poglejmo si rusko vas iz 10. stoletja, ki pa se ne razlikuje veliko od vasi tako iz 5. kot iz 17. stoletja ...

V zgodovinsko-kulturni kompleks Lyubytino smo prišli v okviru motornega shoda, posvečenega 20. obletnici skupine podjetij Avtomir. Ni zaman, da se imenuje "Enonadstropna Rusija" - bilo je zelo zanimivo in poučno videti, kako so živeli naši predniki.
V Lyubytinu, na mestu, kjer so živeli stari Slovani, je bila med gomilami in pokopi ustvarjena prava vas iz 10. stoletja z vsemi gospodarskimi poslopji in potrebnimi pripomočki.

Začeli bomo z navadno slovansko kočo. Koča je narejena iz brun in pokrita z brezovim lubjem in rušo. Ponekod so bile strehe istih koč krite s slamo, ponekod pa s sekanci. Presenetljivo je, da je življenjska doba takšne strehe le malo manjša od življenjske dobe celotne hiše, 25-30 let, sama hiša pa je glede na takratno življenjsko dobo bila ravno dovolj za človekovo življenje.

Mimogrede, pred vhodom v hišo je pokrit prostor - to je isti nadstrešek iz pesmi o "novi, javorjevi krošnji."

Koča je ogrevana na črno, to je, da peč nima dimnika, dim prihaja skozi okno pod streho in skozi vrata. Tudi običajnih oken ni, vrata pa so visoka le kakšen meter. To se naredi, da se toplota ne sprosti iz koče.
Ko peč zakurimo, se saje usedajo na stene in streho. V "črnem" kurišču je ena velika prednost - v takšni hiši ni glodalcev ali žuželk.

Seveda hiša stoji na tleh brez kakršnih koli temeljev;

Takole je nastala streha (ni pa povsod streha s travo)

In tukaj je pečica. Kamnito ognjišče, pritrjeno na podstavek iz ilovnatih brun. Peč je bila zakurjena zgodaj zjutraj. Ko je peč zagorela, je nemogoče biti v koči, tam je ostala samo gospodinja, ki je pripravljala hrano, vsi drugi so šli ven po opravkih, v vsakem vremenu. Ko je bila peč segreta, so kamni oddajali toploto do naslednjega jutra. Hrana se je kuhala v pečici.

Takole izgleda koča od znotraj. Spali so na klopeh, postavljenih ob stenah, in na njih sedeli med jedjo. Otroci so spali na posteljah, na tej fotografiji se ne vidijo, so zgoraj, nad njihovimi glavami. Pozimi so mlado živino odpeljali v kočo, da ne bi poginila zaradi zmrzali. V koči so se tudi umili. Lahko si mislite, kakšen zrak je bil tam, kako toplo in udobno je bilo tam. Takoj postane jasno, zakaj je bila pričakovana življenjska doba tako kratka.

Da poleti koče ne bi ogrevali, ko to ni bilo potrebno, je imela vas ločeno manjšo stavbo – krušno peč. Tam so pekli kruh in kuhali.

Žito so shranjevali v skednju - zgradbi, dvignjeni na drogove s površine zemlje, da bi zaščitili pridelke pred glodavci.

V hlevu so bile zgrajene jame za dno, se spomnite - "Postrgal sem cevi za dno ..."? To so posebni leseni zaboji, v katere se je žito nasipalo od zgoraj in jemalo od spodaj. Torej žito ni zastarelo.

Tudi v vasi je bila trojna ledenica - klet, v katero so spomladi položili led, napolnili s senom in tam ležali skoraj do naslednje zime.

Oblačila, kože, pripomočki in orožje, ki trenutno niso bili potrebni, so bili shranjeni v kletki. Kletko so uporabljali tudi, ko sta mož in žena potrebovala zasebnost.

Skedenj – ta objekt je služil za sušenje snopov in mlatev žita. Razgreto kamenje so zložili v ognjišče, snope položili na drogove in kmet jih je sušil ter jih nenehno obračal. Nato so žita omlatili in prevejali.

Kuhanje hrane v pečici zahteva poseben temperaturni režim - dušenje. Tako se pripravi na primer siva zeljna juha. Imenujejo se sive zaradi njihove sive barve. Kako jih kuhati?

Za začetek vzemite liste zelenega zelja, tiste, ki niso vključeni v glavo zelja, drobno narežemo, nasolimo in teden dni postavimo pod tlak za fermentacijo.
Za zeljno juho potrebujete tudi biserni ječmen, meso, čebulo in korenje. Sestavine damo v lonec in ga postavimo v pečico, kjer preživi nekaj ur. Do večera bo pripravljena zelo zadovoljiva in gosta jed.

"Kako so ljudje živeli v Rusiji"

1. UVOD

Raziskovalni in ustvarjalni projekt »Kako so ljudje živeli v Rusiji« je posvečen preučevanju zgodovine ruskega življenja, strukture vaške koče, različnih običajev in verovanj, ki so obstajala v ruskih družinah. Izbira teme je bila posledica zanimanja otrok za način življenja ruskega ljudstva, za raznolikost starodavnih gospodinjskih predmetov, za delitev dela v družini, za tradicijo ruskega ljudstva pri vzgoji fantov in deklet.

Cilj projekta:

Študija zgodovine ruskega kmečkega življenja in njenega vpliva na spolno vzgojo.

Oblikovanje spoštovanja do ruske ljudske kulture.

Cilji projekta:

Spoznajte raznolikost gospodinjskih predmetov, njihova imena in namene.

Raziščite, primerjajte in poudarite razlike v vzgoji dečkov in deklet v Rusiji.

Izvedite anketo med otroki, da ugotovite njihovo znanje o imenih in namenu predmetov.

Izvedite poskuse o uporabi starodavnih ruskih gospodinjskih predmetov v sodobnih razmerah.

Naredite model stare ruske koče z notranjostjo.

2. GLAVNI DEL

2.1. Koča in njena struktura. Ko študiramo izbirni predmet "Ljudska umetnost", vedno pogledamo dekoracijo "ruske koče" - tam potekajo naši pouki.

Zanima nas vse:

Kako so Rusi živeli prej?

Za kaj so bili potrebni vsi ti predmeti ruskega vsakdana?

Kako se imenujejo ti predmeti in kako so jih ljudje uporabljali?

Začeli smo iskati odgovore na vsa naša vprašanja: spraševali smo učitelje, starše, gledali ilustracije v knjigah o starodavnem življenju ruskega ljudstva, brali enciklopedije, gledali videoposnetke.

Izvedeli smo, da je bila v starih časih skoraj vsa Rusija lesena. V Rusiji so verjeli, dadrevo blagodejno vpliva na človeka, je dobro za njegovo zdravje. Prav drevo je že dolgo veljalo za simbol rojstva življenja in njegovega nadaljevanja. V starih časih so bile koče zgrajene iz smreke ali bora. Iz hlodov v koči je prijetno smolnato dišalo.

Rusi, ki so živeli pred mnogimi leti, so zgradili koče za svoje družine.Izba (vaška hiša) - najpogostejša stavba tistega časa. Kmet je hišo gradil trdno, stoletja. Kmet je kočo zgradil sam ali pa je najel izkušene tesarje. Včasih je bila organizirana »pomoč«, ko je cela vas delala za eno družino.

Želeli smo pogledati v rusko kočo. Kakšne so bile razmere tam? Kakšno pohištvo in posoda sta bila tam?

Iz enciklopedij smo izvedeli, da je bil kmečki dom prilagojen njegovemu življenjskemu slogu. Vzdušje je bilo skromno, strogo, vse je bilo na svojem mestu, vse je bilo v dobro stvari.

Izkazalo se je, da je ob vstopu v kočo obstajala nevarnost spotikanja. Veš zakaj? V koči je bil visok moškiprag in nizek strop. Tako so kmetje skrbeli za toploto in se trudili, da je ne bi spustili ven.

Evo nas v koči. Osrednje mesto jepečemo. Celotna notranja postavitev koče je bila odvisna od lokacije peči. Peč je bila postavljena tako, da je bila dobro osvetljena in odmaknjena od stene, da ni prišlo do požara.

Prostor med steno in pečjo se imenuje"peči". Tam je gospodinja hranila orodje, potrebno za delo: prijemala, veliko lopato, poker.

Na polici pri štedilniku so bili litoželezni in lonci. Opremo in drva smo shranili v niši pod stebrom. Pečica je imela majhne niše za sušenje palčnikov in škornjev iz klobučevine.

Peč so popularno imenovali "medicinska sestra, mati". »Mati je peč, okrasite svoje otroke,« je rekla gostiteljica med peko kruha in pit. V našem stanovanju ni takega štedilnika, zamenjal ga je štedilnik, a po vaseh babice še vedno rade pečejo pite v ruski peči.

Svoje tašče pečemo v pečici, a tudi rečemo: “Mama je peč, okrasite svoje otroke.” Sliši nas in nas razveseli z rožnatimi izdelki.

V kmečki družini so vsi radi pekli. Ne samo, da je nahranila vso družino. Ogrevala je hišo, bilo je toplo in udobno tudi v najhujših zmrzalih.

Na peči so spali otroci in stari ljudje. Mladi in zdravi ljudje niso smeli ležati na peči. O lenih ljudeh so rekli: "Na štedilniku drgne opeke."

Gospodinja je večino časa preživela za štedilnikom. Njeno mesto ob peči se je imenovalo "woman's kut" (to je "ženski kotiček"). Tukaj je gospodinja pripravljala hrano, tu pa so bili kuhinjski pripomočki shranjeni v posebni omari - "skladišču". V bližini peči je bilo veliko polic, ob stenah so bile vrči za mleko, glinene in lesene sklede ter solnice.

Drugi kotiček blizu vrat je bil za moške. Imenoval se je"konik". Na klopi je bil narejen vzorec v obliki konjske glave. Lastnik je delal v tej trgovini. Včasih je spal na njem. Lastnik je svoje orodje hranil pod klopjo. V moškem kotu so viseli pas in oblačila.

V kmečki hiši je bilo vse premišljeno do najmanjše podrobnosti. Na osrednjem nosilcu je bil izdelan železen obroč - "matica" - in pritrjena otroška zibelka. Kmečka žena je sedela na klopi, vtaknila nogo v zanko, zazibala zibelko in delala: predla, šivala, vezla.

Dandanes takih zibelk ni več, otroci spijo v lepih jaslicah.

Glavni kotiček v kmečki koči se je imenoval"rdeči kotiček" V rdečem kotu, najčistejšem in najsvetlejšem, je bilo svetišče - polica z ikonami. Boginja je bila skrbno okrašena z elegantno brisačo -"rušnik". Včasih je bilo svetišče osvetljeno s svetilko - posodo z oljem ali svečami.

Oseba, ki vstopi v kočo, mora sneti klobuk, obrniti obraz proti ikonam, se pokrižati in se globoko prikloniti. In šele takrat je vstopil v hišo. Ikone so skrbno hranili in prenašali iz roda v rod.

Jedilnicatabela Po pravoslavnem običaju je bil vedno postavljen v rdeči kot. Za mizo je vsa družina "jedla" - vzela hrano. Miza je bila običajno pogrnjena s prtom. Na mizi je bil vedno solnik in hlebec kruha: sol in kruh sta bila simbola blaginje in blaginje družine.

Številna kmečka družina je po navadi sedla za mizo. Častno mesto na čelu mize je zasedel oče - "boljšak". Desno od lastnika sta na klopi sedela njegova sinova. Leva klop je bila za žensko polovico družine. Gostiteljica se je redko usedla za mizo, in še to samo z roba klopi. Delala je za štedilnikom in stregla hrano na mizo. Hčerki sta ji pomagali.

Ko so se usedli za mizo, so vsi čakali, da je lastnik ukazal: "Z Bogom smo začeli," in šele po tem so začeli jesti. Za mizo je bilo prepovedano glasno govoriti, se smejati, trkati po mizi, se vrteti in se prepirati. Starši so rekli, da bi se zaradi tega lačni "zli duhovi" - grdi mali ljudje - zgrinjali k mizi in prinašali lakoto, revščino in bolezni.

Kmetje so bili še posebej spoštljivikruh . Gospodar je odrezal hlebec in vsem razdelil svoj del kruha. Lomljenje kruha ni bilo v navadi. Če je kruh padel na tla, so ga pobrali, poljubili in prosili odpuščanja.

Sol tudi čaščen. K mizi so ga postregli v lepih pletenih ali lesenih slanicah.

Gostoljubje je bilo pravilo ruskega življenja, običaj, ki se ga Rusi držijo še danes."Kruh in sol" - tako ljudje pozdravijo lastnike, ko vstopijo v hišo med jedjo.

2.2 Življenje kmetov. Veliko predmetov je bilo uporabljenih v ruskem življenju. In skoraj vsi so bili narejeni z lastnimi rokami. Tudi pohištvo je bilo domače izdelave - miza, v stene pribite klopi, prenosne klopi.

Vsaka družina je imela "korobeyki" - skrinje z ličjem, lesene skrinje, obložene z železom. V skrinjah so bile shranjene družinske dragocenosti: oblačila, dote. Skrinje so bile zaklenjene. Več kot je bilo skrinj v hiši, bogatejša je bila družina.

Gospodinje so bile še posebej ponosne na svoje kolovrate: stružene, izrezljane, poslikane, ki so bile običajno postavljene na vidno mesto. Kolovrati niso bili le delovno orodje, ampak tudi okras doma. Veljalo je, da vzorci na kolovratih varujejo dom pred zlim očesom in drznimi ljudmi.

V kmečki koči je bilo veliko posode: glinene posode in latke (nizke ploščate sklede), krinke za shranjevanje mleka, litega železa različnih velikosti, doline in bratine za kvas. Na kmetiji so uporabljali razne sode, kadi, čebri, kadi, kadi in tolpe.

Razsuti izdelki so bili shranjeni v lesenih posodah s pokrovi in ​​v škatlah iz brezovega lubja. Uporabljeni so bili tudi pleteni izdelki - košare, škatle.

2.3 Porazdelitev delovnih obveznosti v vaški družini po spolu. Kmečke družine so bile velike in prijateljske. Starši z veliko otroki so svoje otroke obravnavali z ljubeznijo in skrbjo. Verjeli so, da je do 7-8 let otrok že "vstopil v um" in ga začel učiti vsega, kar so sami znali in zmogli.

Oče je učil svoje sinove, mati pa svoje hčere. Vsak kmečki otrok se je že od malih nog pripravljal na prihodnje obveznosti očeta - glave in hranilca družine, ali matere - skrbnice doma.

Starši so svoje otroke učili nevsiljivo: sprva je otrok preprosto stal poleg odraslega in ga opazoval, kako dela. Nato je otrok začel dajati orodja in nekaj podpirati. Postajal je že asist.

Čez nekaj časa so otroku že zaupali, da opravi del dela. Takrat so za otroka že izdelovali posebna otroška orodja: kladivo, grablje, vreteno, kolovrat.

Starši so me naučili, da je moj inštrument pomembna stvar, da ga ne smem dati nikomur - da ga bodo "pokvarili" in da ne smem jemati inštrumentov od drugih. »Dober gospodar dela samo s svojim orodjem,« so me učili starši.

Otroka so za opravljeno nalogo pohvalili in ga obdarili. Prvi izdelek, ki ga je izdelal otrok, je bil sam: žlica, čevlji, palčniki, predpasnik, pipa.

Sinovi so bili glavni pomočniki očeta, hčere pa so pomagale materi. Fantje so skupaj z očetom izdelovali domače igrače iz različnih materialov, pletli košare, zaboje, copate, skobljane posode, gospodinjske pripomočke in izdelovali pohištvo.

Vsak kmet je znal spretno tkati ličjake. Moški so tkali čevlje zase in za vso družino. Poskušali smo jih narediti močne, tople in nepremočljive.

Oče je fantom pomagal, jim svetoval in jih hvalil. »Delo uči, muči in hrani«, »Na ramenih ti ne visi dodatna obrt,« je rekel oče.

Vsako kmečko gospodinjstvo je nujno imelo živino. Imeli so kravo, konja, koze, ovce in perutnino. Navsezadnje je govedo družini dalo veliko koristnih izdelkov. Moški so skrbeli za živino: hranili so, odstranjevali gnoj in čistili živali. Ženske so molzle krave in gnale živino na pašo.

Glavni delavec na kmetiji je bil konj. Konj je ves dan delal na polju z lastnikom. Ponoči so pasli konje. To je bila odgovornost sinov.

Za konja so bile potrebne različne naprave: ovratnice, gredi, uzde, uzde, sani, vozovi. Vse to je lastnik naredil sam skupaj s svojima sinovoma.

Že od zgodnjega otroštva je vsak deček lahko vpregel konja. Od 9. leta starosti so dečka začeli učiti jahati in obvladovati konja. Pogosto so dečke, stare 8-9 let, pošiljali za pastirice; delal je "med ljudmi", pasel čredo in zaslužil nekaj denarja - hrano, darila. To je bila pomoč družini.

Od 10. do 12. leta je sin pomagal očetu na polju - oral, branil, hranil snope in celo mlatil.

Do starosti 15-16 let se je sin spremenil v očetovega glavnega pomočnika, ki je enakovredno delal z njim. Oče je bil vedno v bližini in je pomagal, svetoval, podpiral. Ljudje so govorili: »Oče ne uči svojega sina nič hudega«, »Če s svojo obrtjo potuješ po vsem svetu, se ne boš izgubil.«

Če je oče lovil ribe, potem so bili zraven tudi sinovi. To jim je bila igra, veselje in oče je bil ponosen, da je imel takšne pomočnike med odraščanjem.

Dekleta so mati, starejša sestra in babica naučile obvladati vsa ženska dela.

Dekleta so se naučila izdelovati punčke iz cunj, šivati ​​obleke zanje, tkati kitke in nakit iz prediva ter šivati ​​klobuke. Dekleta so se trudila: navsezadnje so po lepoti lutk ljudje presodili, kakšna obrtnica je.

Nato so se punčke igrale s punčkami: »hodile na obisk«, jih zibale spat, previjale, »praznovale praznike«, torej z njimi živele lutkovno življenje. Ljudje so verjeli, da če se dekleta voljno in previdno igrajo s punčkami, bo družina imela dobiček in blaginjo. Tako so se punčke skozi igro seznanile s skrbmi in radostmi materinstva.

Toda samo najmlajše hčere so se igrale s punčkami. Ko so odraščali, so jih mati ali starejše sestre naučile skrbeti za dojenčke. Mati je hodila na polje za ves dan ali pa je bila zaposlena na dvorišču, v zelenjavnem vrtu, in dekleta so skoraj popolnoma nadomestila mamo. Varuška je ves dan preživela z otrokom: se z njim igrala, ga pomirjala, če je jokal, ga zibala spat. Včasih so bile izkušene varuške dane drugi družini v »najem«. Že pri 5-7 letih so negovale tuje otroke in tako služile denar zase in za svojo družino: robčke, kose blaga, brisače, hrano.

Tako so živele: mlajše deklice so bile varuške z otrokom, starejše hčere pa so pomagale materi na polju: pletle snope in nabirale klasčke.

Pri 7 letih so kmečke deklice začeli učiti presti. Prvi mali elegantni kolovrat je hčerki podaril njen oče. Hčerke so se pod vodstvom matere naučile presti, šivati ​​in vezeti.

Pogosto so se dekleta zbrala v eni koči na srečanjih: pogovarjala so se, pela pesmi in delala: prela, šivala oblačila, vezla, pletla palčnike in nogavice za brate, sestre, starše, vezela brisače, pletla čipke.

Pri 9 letih je deklica Metri že pomagala pri pripravi hrane.

Tkanino za oblačila so kmetje izdelovali tudi sami doma na posebnih statvah. Tako so ji rekli – domobranka. Vso zimo so predli predivo (niti), spomladi pa so začeli tkati. Deklica je pomagala materi in do 16. leta so ji zaupali, da je tkala sama.

Deklico so naučili tudi skrbeti za živino, molsti kravo, žeti snope, mešati seno, prati perilo v reki, kuhati hrano in celo peči kruh. Matere so svojim hčerkam rekle: »Ne beži draga hči iz službe, ampak draga hči je vidna v vsaki službi.«

Postopoma je deklica spoznala, da je bodoča gospodinja, ki lahko opravi vsa ženska dela. Moja hčerka je vedela, da "vodenje gospodinjstva pomeni hoditi okoli, ne da bi odprli usta." "Živeti brez dela je kaditi nebo," je vedno govorila moja mama.

Tako so v kmečkih družinah odraščali »dobri fantje« - očetovi pomočniki in »dobre deklice« - obrtniki - šivalke, ki so med odraščanjem svoje spretnosti prenašale na svoje otroke in vnuke.

3. ZAKLJUČEK

V procesu izvajanja projekta so šolarji prejeli obsežno znanje o zgodovini kmečkega stanovanja - koče, njene strukture in življenja kmetov.

Otroci so se seznanili s starodavnimi gospodinjskimi predmeti in njihovimi sodobnimi analogi ter dobili priložnost za praktično uporabo teh predmetov. Besedni zaklad učencev so obogatili z imeni ruskih vsakdanjih predmetov.

Otroci so sodelovali pri izdelavi makete koče in njeni okrasitvi: izdelali so pohištvo, posodo, okna in vrata.

Pri izbirnem pouku »Ljudska umetnost« so se otroci seznanili z osnovami obrti, ki so v Rusiji veljale za »ženske« in »moške«.

Vse to je nedvomno prispevalo k razvoju mišljenja, širjenju obzorij šolarjev ter vzbujanju spoštovanja in ljubezni do ruske ljudske kulture.

REFERENCE

1. V.S. Goricheva, M.I. Nagibina "Naredili bomo pravljico iz gline, testa, snega." Yaroslavl, "Akademija razvoja", 1998-190 str.

2. N.M. Kalašnikova "Narodna noša". Moskva, "Svarog in K", 2002 - 374 str.

3. M.Yu Kartushina "Ruski ljudski prazniki v vrtcu." Moskva, "Sfera", 2006 - 319 str.

4. O.L. Knyazeva "Kako so ljudje živeli v Rusiji." Sankt Peterburg, "Childhood-Press", 1998 - 24 str.

5. M.V. Korotkova "Potovanje v zgodovino ruskega življenja." Moskva, Bustard, 2003 – 256 str.

6. I.N. Kotova, A.S. Kotova “Ruski obredi in tradicije. Ljudska lutka." Sankt Peterburg, "Paritet", 2003 - 236 str.

7. L.S.Kuprina, T.A.Budarina in drugi "Uvajanje otrok v rusko ljudsko umetnost." Sankt Peterburg, "Childhood-Press", 2004 - 400 str.

8. G.V. Lunina "Vzgoja otrok v tradiciji ruske kulture." Moskva, "Elize trading", 2004 - 128 str.

9. L.V. Sokolova, A.F. Nekrylova "Vzgoja otroka v ruskih tradicijah." Moskva, Iris-Press, 2003 - 196 str.

10. Katalog uralskega ljudskega slikarstva kmečkih hiš in gospodinjskih predmetov v zbirki muzejskega rezervata Nizhnesinyachikha, Sverdlovsk, "Uralski delavec", 1988 - 199 str.