සර්වබලධාරී අල්ලාහ් තම වහලුන්ට පවුල් නිර්මාණය කිරීමටත්, දරුවන් බිහි කිරීමටත්, සාමයෙන් හා සමගියෙන් ජීවත් වීමටත් නියෝග කළේය. එමනිසා, පවුලක් නිර්මාණය කිරීමෙන් පුද්ගලයෙකු තම සතුට සොයා ගනී. මෙය සර්වබලධාරී අල්ලාහ්ගේ කරුණාවෙන් අපගේ ජීවිතයට විශේෂ අරුතක් ලබා දෙයි.
පවුල - මෙය සර්වබලධාරී අල්ලාහ්ගේ ත්‍යාගයකි, එය අපගේ ස්වාමින් වහන්සේගෙන් අමනට් එකක් වන අතර, එයට හානි කළ හැකි සෑම දෙයකින්ම අප ආරක්ෂා කර ආරක්ෂා කළ යුතුය.. නමුත් සෑම විටම සහ සෑම කෙනෙකුම සබඳතා පවත්වා ගැනීමට සමත් නොවේ, සමහර විට, එකට එකතු වීමට කාලය නොමැතිව, නව පවුල රණ්ඩු වීමට, දේවල් නිරාකරණය කිරීමට පටන් ගනී - දික්කසාදයෙන් අවසන් වන අප්රසන්න තත්වයන් පැන නගී.
පවුල තුළ අසමගිය ඇතිවීමට ප්‍රධානතම හේතුව වන්නේ විවාහක යුවළකගේ හෝ දෙදෙනාගේම දුර්වල ඊමාන් සහ මනාලිය හෝ මනාලයා තෝරාගැනීමේදී නබි (සල්) තුමාගේ උපදෙස් පිළිපැදීමයි.
මෙය අබු හුයිරා (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමාගෙන් සම්ප්‍රේෂණය වූ හදීසයේ සඳහන් වේ - නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ.
تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَلِجَمَالِهَا، وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ
« කාන්තාවක් විවාහ වී සිටින්නේ ඇගේ ධනය, වංශවත් බව, ඇගේ සුන්දරත්වය සහ ඇගේ ආගමිකත්වය යන ගුණාංග හතර මත ය. ඔබේ භාර්යාව ඇගේ ආගම අනුව තෝරාගන්න " (මුස්ලිම්)
මෙම හදීසයේ, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ගැහැණු ළමයෙකුගේ ධනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමේ යෝග්‍යතාවය ගැන කතා නොකරයි; ඉමාම් අන්-නවවි සිය ෂර් අල්-මුස්ලිම් නම් ග්‍රන්ථයේ මෙම හදීසය ගැන අදහස් දක්වමින් පහත සඳහන් දේ ලියයි.
« මෙම හදීසයේ අඩංගු සැබෑ අරුත නම් අනාගත භාර්යාව තෝරාගැනීමේදී මිනිසුන් මෙම ගුණාංග හතර කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන අතර ආගම්වාදය අවසන් වන බැවින් ආගමික මනාලියක් සොයා බලන්න. මෙම හදීසය ආගමික ගැහැණු ළමයෙකු සෙවීමට පෙළඹවීම ගැන කතා කරයි ...»
අනාගත ස්වාමිපුරුෂයෙකු තෝරා ගැනීමේදී නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් එවැනිම උපදෙස් ලබා දෙයි. අබු හුරෙයිරා (රළියල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් ද විස්තර කරන ලද හදීසයක, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූ බව වාර්තා වේ.
إِذَا أَتَاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ وَدِينَهُ فَزَوِّجُوهُ إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ
« මිනිසුන් ඔබ වෙත විවාහය සඳහා පැමිණෙන විට, ඔබ තෘප්තිමත් වන ආගම්වාදය සහ චරිතය, ඔවුන් (ඔබේ වාට්ටු) විවාහ කර ගන්න. ඔබ මෙය නොකරන්නේ නම්, පරීක්ෂාව පෘථිවියේ දිස්වන අතර දුරාචාරය පුළුල් වනු ඇත. " (ඉබ්නු මාජා", 1957)
මෙම හදීසයේ නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ද යහපත් ගතිගුණ ඇති ආගමික තරුණයින්ට දියණියන් විවාහ කර දෙන ලෙස තරයේ අවවාද කරයි. මෙම කියමනෙහි අර්ථය පහළ වන්නේ ඔබ විවිධ හේතු නිසා සුදුස්සන් ප්‍රතික්ෂේප කර ඔබේ දියණියන් ඔවුන්ට විවාහ කර නොදුන්නේ නම්, තරුණයින් විවාහ වීමට නොහැකිව පාපයට වැටෙනු ඇති අතර දුරාචාරය වැඩි වී පැතිරී යනු ඇත. සමාජයේ.
කෙසේ වෙතත්, නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ මෙම උපදෙස් බොහෝ විට අනුගමනය නොකෙරේ, එය අඹුසැමියන් අතර සබඳතා පිරිහීමට හේතු වේ. සබඳතා යනු නිරන්තර වැඩකි, සර්වබලධාරී අල්ලාහ් වෙත නිරන්තර ආයාචනා කිරීම් සහ හැඟීම් ශක්තිමත් කිරීමට සහ විවාහය තුළ සතුට සහ අන්යෝන්ය අවබෝධය යැවීමට ඉල්ලීම් කිරීම ඇතුළුව.
ඉමාම් අල්-බුහාරිගේ සත්‍ය හදීස් එකතුවේ, නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූ බව වාර්තා වේ.
“ඔබගෙන් කෙනෙකු විවාහ වූ විට, ඔහුට මෙසේ පැවසීමට ඉඩ දෙන්න.
اللهم إنى أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه وأعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه
« අල්ලාහුම්මා ඉන්නි අසල්යුකා හයිරාහා වා හයිරා මා ජබල්තහා අලෙයිහි, ව අඋසු බිකා මිං ෂර්රිහා වා ශරි මා ජබල්තහා අලෙයිහි».
« අල්ලාහ්, මම ඔබෙන් ඇයගෙන් (බිරිඳෙන්) සියලු යහපත සහ ඇගේ දරුවන්ගෙන් සියලු යහපත ඉල්ලා සිටිමි. ඇගේ නපුරෙන් සහ ඇගේ පරම්පරාවේ නපුරෙන් මම ඔබේ ආරක්ෂාව ද පතමි! ") (බුහාරි, අබු දාවුඩ්).
අබු දාවුද් විසින් වාර්තා කරන ලද මෙම හදීසයේ තවත් අනුවාදයක් මෙසේ එකතු කරයි.
« ඉන්පසු ඔහු ඇගේ නළල මත අත තබා සර්වබලධාරි දෙවියන්ගෙන් කරුණාව ඉල්ලා සිටීමට ඉඩ දෙන්න (බරකාහ්) "(අබු ඩවුඩ්", 2162).
Khatib Ash-Shirbini ඔහුගේ “Mughni al-Muktaj” පොතේ, මෙම dua සඳහන් කරමින්, මෙසේ ලියයි: “ස්වාමිපුරුෂයා පළමු රාත්‍රියේ මනාලියගේ නළල මත අත තබා මෙසේ පැවසීම සුදුසුය (sunnah).
بارك الله لكل منا في صاحبه
« බරකා අල්ලාහ් li-kullin minna fi sahibihi».
« සර්වබලධාරී අල්ලාහ් අප සෑම කෙනෙකුටම එකිනෙකාට ආශීර්වාද කරයි ».
සමීප වීමට පෙර, ස්වාමිපුරුෂයා පහත සඳහන් දූව කියවීම සැමවිටම සුදුසුය:
بِسْمِ اللهِ، اَللّهُمَّ جَنِّبْنا الشَّيْطانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطانَ ما رَزَقْتَنا
« බිස්මිල්ලාහ්, අල්ලාහුම්මා ජන්නිබ්නා ෂයිතානා වා ජන්නිබි ෂයිතානා මා රසාක්තානා».
« අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්! අල්ලාහ්, ෂෙයිතාන් අපෙන් ඉවත් කර, ඔබ අපට දුන් දෙයින් ෂෙයිතාන්ව ඉවත් කරන්න (එනම්, ඔබ අපට ලබා දෙන දරුවාගෙන්)».
නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පැවසූ බව ඉබ්නු අබ්බාස් (රලි) තුමා වාර්තා කරයි.
لوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبْ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا ، فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا
« තම බිරිඳ සමඟ ලිංගිකව එක්වීමට අවශ්‍ය විට ඔබගෙන් කවුරුන් හෝ පවසන්නේ නම්: “අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්! අල්ලාහ්, අපෙන් ෂෙයිතාන් ඉවත් කර, ඔබ අපට දායාද කළ දෙයින් (එනම්, ඔබ අපට ලබා දෙන දරුවාගෙන්) ෂෙයිතාන්ව ඉවත් කරන්න” සහ පසුව පිළිසිඳ ගැනීම සිදු වුවහොත්, ඇත්තෙන්ම ෂෙයිතාන්ට කිසි විටෙකත් නොහැකි වනු ඇත. දරුවාට හානි කිරීමට " (බුහාරි, 6388; මුස්ලිම්, 1434)
යම් පුද්ගලයෙකුට මෙම යාච්ඤාව පැවසීමට අමතක වුවහොත්, ෂෙයිතාන් නිසැකවම දරුවාට හානි කරයි, නැතහොත් ෂෙයිතාන් නිසැකවම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ ලිංගික සංසර්ගයට සහභාගී වන බව සමහර ධර්මිෂ්ඨ පූර්වගාමීන්ගෙන් වාර්තා වේ. එමනිසා, ඔබ සැමවිටම මෙම දුආ පාරායනය නිරීක්ෂණය කළ යුතු අතර එයට අනුකූල විය යුතුය.
එසේම, කලත්‍රයන් අතර හැඟීම් සහ සංහිඳියාව ශක්තිමත් කිරීම සඳහා, ඉබ්නු මස්උද් (අල්ලාහ් ඔහුව සතුටු කරනු ඇත) ගේ වචන වලින් සම්ප්‍රේෂණය වන දූවා කියවීම සුදුසුය; නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ඔහුට මෙම ආයාචනය (දුආ) ඉගැන්වූහ.
اللهم ألف بين قلوبنا ، وأصلح ذات بيننا ، واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات إلى النور ، وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ، واجعلنا شاكرين لنعمتك ، مثنين بها وقابليها وأتمها علينا
« අල්ලාහුම්මා අල්ලිෆ් බයිනා කුලියුබිනා, ව අස්ලිහ් සතා බයිනිනා, ව හ්දිනා සුබුලා ස්-සලාමි, ව නජ්ජිනා මිනා z-සුලුමති ඉලා එන්-නූර්, ව ජ්ජනිබ්නා එල්-ෆවාහිෂා මා සහරා මින්හා වමා බටනා, ව බාරික් ලියානා වා කුබ්මරිනා ෆී අස්මායිනා ව අස්වාජිනා වා zurriyatina. වා ටබ් අලයිනා, ඉන්නක අන්ත ටී-තව්වබු ආර්-රහීම්. වා ජ'ල්නා ශකිරිනා ලි-නි'මතිකා, මුස්නිනා බි-හා වා කැබිලිහා වා අතිම්මහා අලයිනා».
« අල්ලාහ්, අපගේ හදවත් එකමුතු කර අපගේ සම්බන්ධතාවය යහපත් කරන්න. සාමයේ මාවත ඔස්සේ අපව ගෙන ගොස් අඳුරෙන් ආලෝකයට ගෙන යන්න. ඔවුන් අපව රහසිගත හා ප්‍රසිද්ධියේ අසභ්‍ය දේවලින් ඈත් කර ඇත. අපගේ ශ්‍රවණය සහ පෙනීම, අපගේ හදවත්, අපගේ භාර්යාවන් සහ පරම්පරාවට ආශීර්වාද කර, අපගේ පසුතැවිල්ල පිළිගන්න. නියත වශයෙන්ම ඔබ පසුතැවීම පිළිගන්නා සහ දයාවන්තයාය. ඔබගේ දයාවට අපව කෘතවේදී කර, ඔවුන් වෙනුවෙන් ඔබට ප්රශංසා කර, ඒවා පිළිගෙන, ඒවා සම්පූර්ණයෙන් අපට ලබා දෙන්න. " (අබු ඩවුඩ් 969, අල්-හකිම් 1/397, ටබරානි)
اللهم وفِّق بيني وبين زوجي ، واجمع بيننا على خير .. اللهم اجعلني قرة عين لزوجي واجعله قرة عين لي ، وأسعدنا مع بعضنا ، واجمع بيننا على خير .. اللهم اجعلني لزوجي كما يحب ، واجعله لي كما أحب ، واجعلنا لك كما تحب ، وارزقنا الذرية الصالحة كما نحب وكما تحب
« අල්ලාහුම්මා වෆික් බයිනි ව බයිනා සව්ජි, ව ජ්මා බයිනානා අල ඛයිර්(ඉන්). අල්ලාහුම්ම ජ'ල්නි කුරතා 'අයිනින් ලි-සාව්ජි, වජ්අල්හු කුර්රතා 'අයිනින් ලි, ව අස්'ඉද්නා මා බාසිනා, ව ජ්මා' බයිනානා 'අලා ඛයිරින්. අල්ලාහුම්ම ජ'ල්නි ලි-සව්ජි කාමා තුහිබ්බු, ව ජල්හු ලි කමා උහිබ්බු, ව ජිල්නා ලක කාම තුහිබ්බු. Wa rzukna z-zurriyata s-salihata kama nuhibbu wa kama tuhibbu».
« අල්ලාහ්, මා සහ මගේ බිරිඳ (මගේ ස්වාමිපුරුෂයා) අතර සාමය සහ සමගිය ඇති කර අපව යහපත් ලෙස එක්සත් කරන්න. අල්ලාහ්, මාගේ බිරිඳගේ (මගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ) ඇස්වලට මාව ප්‍රීතිමත් කර ඇය (ඔහු) මගේ ඇස්වල ප්‍රීතිය බවට පත් කරන්න. එකිනෙකා සමඟ එකට ජීවත් වීමෙන් අපට සතුට ලබා දී යහපත් දේවලින් අපව එක්සත් කරන්න. අල්ලාහ්, මගේ බිරිඳ (සැමියා) ඇය (ඔහු) මා දැකීමට කැමති ආකාරයට මා ඇයව (ඔහුව) මට ඇයව (ඔහුව) දැකීමට අවශ්‍ය ආකාරයට සාදන්න. එසේම ඔබ අප වීමට කැමති දේ ඔබම කර ගන්න. තවද අප ආශා කරන ඔබ කැමති යහපත් දරුවන් අපට ලබා දෙනු මැනව. ».
යමෙකුට ඔහු සහ ඔහුගේ බිරිඳ (ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා) අතර හැඟීම් ශක්තිමත් කිරීමට සැබවින්ම අවශ්‍ය නම්, ඔහු (ඇය) ඉහත සඳහන් සහ අනෙකුත් දූවා කියවීමෙන් හැඟීම් ශක්තිමත් කරන ලෙසත් මේ සඳහා අවංකභාවය සහ ඉවසීම පෙන්වන ලෙසත් සර්වබලධාරී අල්ලාහ්ගෙන් නිරන්තරයෙන් ඉල්ලා සිටී.
මිතුරන් සමඟ තොරතුරු!
පවුල- මිනිස් ජීවිතයේ ලොකුම ආශීර්වාදයක්. මෙය සතුටයි, බොහෝ අවස්ථාවලදී අපගේ යහපැවැත්ම රඳා පවතී. ශක්තිමත් සහ සන්තෝෂවත් පවුලක් පුද්ගලයෙකුට මනසේ සාමය ලබා දෙයි. ප්‍රීතිමත් පවුලක් නිසැකවම සර්වබලධාරි අල්ලාහ්ගෙන් විශාල අනුග්‍රහයක් ලෙස සැලකිය හැකිය, එය අවාසනාවකට මෙන් සෑම කෙනෙකුටම නොලැබේ.
සර්වබලධාරී අල්ලාහ්ගෙන් එවැනි දයාව ලැබූ පුද්ගලයෙකු මෙම සතුට සඳහා දිනපතා ඔහුට ස්තුති කළ යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ ජීවිතයේ කිසිවක් අප විසින් කලින් තීරණය කර නැත, අපි එය සොයා ගන්නේ කොතැනද, අපට එය අහිමි වන්නේ කොතැනද, අප සතුටින් සිටින විට සහ අපට දුෂ්කරතා අත්විඳිය හැක්කේ කවදාදැයි අපි කිසි විටෙකත් නොදනිමු.
ඔහුගේ පවුල තුළ කිසි විටෙකත් අසමගියක් ඇති නොවන බවත් ඔහුගේ විවාහය අසාර්ථක නොවන බවත්, අඹුසැමියන් සැමවිටම එකට සිටින බවත්, එකිනෙකාට ආදරය කරන බවත්, එකිනෙකාට ගෞරව කරන බවත් කිසිවෙකුට නිශ්චිතවම පැවසිය නොහැක, මන්ද මෙය අපගේ බලයේ නොමැති බැවිනි.
ඕනෑම මොහොතක, වඩාත්ම මිත්රශීලී පවුල තුළ පවා, අසමගිය ඇති විය හැකි අතර, කලත්රයා, සාමකාමී සහ සාධාරණ විසඳුම් සොයනු වෙනුවට, ගැටුම සඳහා එකිනෙකාට චෝදනා කිරීමට පටන් ගනී. අපගේ මිතුරා, හඳුනන අය සහ ඔහුගේ ජීවන මාවත තරමක් වෙනස් කර ඇති දුරස්ථ පුද්ගලයා ගැන පවා අපි අපගේ ආත්මය තුළ තේරුම් ගැනීමට සහ කරදර වීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, අපි එකම වහලක් යට ජීවත් වන පුද්ගලයා කෙරෙහි අවබෝධයක් නොපෙන්වන්නේ ඇයි?
පවුල තුළ අසමගිය ඇතිවීමට ප්‍රධානතම හේතුව වන්නේ එක් අඹුසැමියකුගේ හෝ දෙදෙනාගේම දුර්වල ඊමාන් සහ ආගමික රෙගුලාසිවලට අනුකූලව කටයුතු නොකිරීමයි. එබැවින්, අප සර්වබලධාරී අල්ලාහ්ට නිමක් නැතිව ස්තූති කළ යුතු අතර, අපට ඊමාන් සහ ශක්තිමත් පවුලක සතුට අහිමි නොකරන ලෙස ඉල්ලා සිටිය යුතුය.
අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ උපදෙස් දුන්හ dua කරන්නඑක් කලත්‍රයෙකු අනෙක් භාගයේ ආකල්පය ගැන සෑහීමකට පත් නොවන්නේ නම් හෝ ඔවුන්ගේ පවුල ශක්තිමත් වීමට සහ ආදරය ශක්තිමත් කිරීමට අවශ්‍ය අවස්ථාවන්හිදී.
ශක්තිමත් සහ ප්‍රීතිමත් පවුලක් පවත්වා ගැනීම සඳහා, ඔබ පළමු විවාහ රාත්‍රියේ සිටම විවිධ ඩුආස් සමඟ සර්වබලධාරි වෙත හැරිය යුතුය.
අබ්දුල්ලාහ් ඉබ්න් අම්ර් බින් අල්-ආස් (රළියල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ වාර්තා කළේ, නබි (සල්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ.
« ඔබගෙන් කෙනෙකු විවාහ වූ විට හෝ සේවකයෙකු කුලියට ගත් විට, ඔහුට කියන්න :
اللَّهُمَّ إِني أسألُكَ خَيْرَها وَخَيْرَ ما جَبَلْتَها عَلَيْهِ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّها وَشَرِّ ما جَبَلْتَها عَلَيْهِ
« අල්ලාහුම්මා, inni as'alyu-kyaa haira-ha wa haira ma jabalta-ha'alay-hi, wa a'uzu bi-ka min sharri-ha wa sharri ma jabalta-ha'alai-hi ».
« අල්ලාහ්, නියත වශයෙන්ම මම ඔබෙන් ඇයගේ යහපත සහ ඔබ ඇයව නිර්මාණය කළ දෙයෙහි යහපත ඉල්ලා සිටින අතර, ඇයගේ නපුරෙන් සහ ඔබ ඇයව නිර්මාණය කළ දෙයෙහි අයහපතෙන් ඔබේ ආරක්ෂාව පතමි.». ( අබු ඩවුද්, ඉබ්නු මාජා)
අබු දාවුද් විසින් වාර්තා කරන ලද මෙම හදීසයේ තවත් අනුවාදයක, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ද මෙසේ පැවසූ බව වාර්තා වේ.
« ඉන්පසු ඔහු ඇගේ නළල මත අත තබා සර්වබලධාරී අල්ලාහ් වෙතට හැරී ඔහුගේ බිරිඳ හෝ සේවිකාව ඔහුට ආශීර්වාද කරන ලෙස (බරකාත්) යාච්ඥා කරයි. ».
එසේම, ශක්තිමත් පවුලක් ආරක්ෂා කර ගැනීමට, කලත්‍රයන් අතර හැඟීම් සහ සමගිය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා, ඉබ්නු මස්වුද් (අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු වේ) ගේ වචන වලින් සම්ප්‍රේෂණය වන සහ නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ වචන වලින් සම්ප්‍රේෂණය වන දූවා කියවීම සුදුසුය. අල්ලාහ් ඔහු කෙරෙහි වේවා) ඔහුට ඉගැන්වූයේ:
اللهم ألف بين قلوبنا ، وأصلح ذات بيننا ، واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات إلى النور ، وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ، واجعلنا شاكرين لنعمتك ، مثنين بها وقابليها وأتمها علينا
« අල්ලාහුම්මා අල්ලිෆ් බයිනා කුලුබි-නා, ව අස්ලිහ් සතා බයිනි-නා, ව-ඛ්දිනා සුබුලා-ස්-සලාමි, වා නජ්ජිනා මිනා-z-සුලුමති ඉලා-න්-නුර්, වා ජන්නිබ්-න-ල්-ෆවාහිෂා මා සහරා මින්-හා වා -මා බටනා, ව බැරික් ලා-නා ෆී අස්මායි-නා වා අබ්සාරි-නා වා කුලුබි-නා වා අස්වාජි-නා වා සූර්‍රියතිනා. වා ටබ් අලයි-නා, ඉන්න-කා අන්ත-ටී-තව්වබු-ආර්-රහීම්. Wa-j'al-na shakirina li-ni'mati-ka, musnina bi-ha wa kabili-ha wa atimma-ha 'alai-na ».
« අල්ලාහ්, අපගේ හදවත් එකමුතු කර අපගේ සම්බන්ධතාවය යහපත් කරන්න. සාමයේ මාවත ඔස්සේ අපව ගෙන ගොස් අඳුරෙන් ආලෝකයට ගෙන යන්න. ඔවුන් අපව අසභ්‍ය දේවලින් ඉවතට ගෙන ගියා - රහසිගත හා විවෘත. අපගේ ශ්‍රවණය සහ පෙනීම, අපගේ හදවත්, අපගේ භාර්යාවන් සහ පරම්පරාවට ආශීර්වාද කර, අපගේ පසුතැවිල්ල පිළිගන්න. නියත වශයෙන්ම ඔබ පසුතැවීම පිළිගන්නා සහ දයාවන්තයාය. ඔබගේ දයාව සඳහා අපව ඔබට කෘතඥ කරන්න, ඔවුන් සඳහා ඔබ ප්රශංසා කර ඒවා පිළිගෙන ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම අපට ලබා දෙන්න.». ( අබු ඩවුද්, හකිම්, ටබරානි)
කලත්‍රයාට සැබවින්ම පවුල තුළ සමගිය අවශ්‍ය නම්, ඔවුන් තම හැඟීම් ශක්තිමත් කර ශක්තිමත් හා ප්‍රීතිමත් පවුලක් පවත්වා ගෙන යන ලෙස සර්වබලධාරී අල්ලාහ්ගෙන් නිරන්තරයෙන් ඉල්ලා සිටිනු ඇත, ඉහත සඳහන් සහ අනෙකුත් ඩුවාස් කියවා, අවංකභාවය සහ ඉවසීම පෙන්වයි. සර්වබලධාරී අල්ලාහ් අපගේ අවංක යාච්ඤා සහ ඉල්ලීම් පිළිගන්නා බව මතක තබා ගන්න.
මුස්ලිම් අබ්දුලෙව්
විවාහ වන විට, එකට ජීවිතය පුදුම සහ වලාකුළු රහිත බව පෙනේ. මිනිසුන් පරිපූර්ණ නොවේ, ඔවුන් වැරදි කිරීමට නැඹුරු වේ, ඔවුන්ගේ සබඳතා පරිපූර්ණ නොවේ. සර්වබලධාරී අල්ලාහ් ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව නිකාහ්ගේ පූජනීය බැඳීම් සමඟ එක්සත් කළ නමුත් සර්වබලධාරිගේ සේවකයන්ට සෑම විටම එම ආදරය සහ විවාහයේ මුල් අවධියේ පැවති එම ගෞරවනීය හැඟීම් ආරක්ෂා කිරීමට නොහැකි වේ. ඔවුන් අතර වරදවා වටහාගැනීම්, ආරවුල්, අමනාපකම් ඇතිවේ. යුවළක් දික්කසාද වීමේ අද්දර සිටින විට, ඔවුන්ට කළ හැකි එකම දෙය නම්, ඔවුන්ගේ සර්වබලධාරි වෙත හැරී, ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය සුරැකීමට දූවා සමඟ උන් වහන්සේට මොරගැසීමයි:
හැඟීම් ශක්තිමත් කිරීම සඳහා ඩුවා
“Allahummazhgalil kurana lyana fi ddunya karinan, wa fil kabri Munisan wa gala sirati nuran wa fil kiyamati shafiga. අල්ලාහුම්මා අල්කි බයිනි ව බයිනා සව්ජාති භාර්යාවගේ නම මහබ්බතන් ගැසිමතං ව මව්වදතාන් ඛලිසතන් ඉලා යව්මිල් කියමති කාමා අව්කද නාරා අත්ෆාහු ල්ලාහු ඉන්නා ලාහ ලා යුහිබ්බුල් මුෆ්සිදීන්.”
විවාහයේ සතුට සඳහා Dua
“Allahummaj-al haza-l-aqda Maymunan mubarakan waj-al bainahuma ulfatan wa mahabbatan wa karara, wa la taj-al bainahuma nafratan wa fitnatan wa firara. අල්ලාුම්මා අල්ලිෆ් බයිනාහුමා කමා අල්ලාෆ්තා බයිනා ඇඩමා ව හව්වා ව කාමා අල්ලාෆ්තා බයිනා මුහම්මදින් ව කදීජාතු-ල්-කුබ්රා ව කාමා අල්ලාෆ්තා බයිනා අලියින් ව ෆාතිමාතා-ස්-සෙහ්රා. අල්ලාහුම්මා අ-ති ලෙඛුමා අව්ල්යාදන් සාලිඛාන් වා රිස්කන් වසයන් වා උම්රන් තවිලියන්. රබ්බානා හෙබ් ලානා මින් අස්වාජිනා වා සූරියතිනා කුරතා අ-යුනිං වා-ජ්-අල්නා ලි-ල්-මුත්තක්‍යීනා ඉමාමා. රබ්බානා අටින ෆිද්දුන්‍යා හසනට-වී-වා ෆිල් අඛිරති හස්සනට-වී-වා කයිනා අසබන් නාර්.”
“මගේ අල්ලාහ්, මෙම විවාහය සතුටින් හා ආශීර්වාද කරන්න. කරුණාකර ඔවුන්ගේ විවාහය ශක්තිමත් කර ඔවුන්ට සදාකාලික ආදරය ලබා දෙන්න. ඔවුන් ආරවුල් සහ ඕපාදූපවලින් දුරු කරන ලදී. ආදම් සහ ඒව අතර, මුහම්මද් නබිතුමා සහ කදීජා අතර, අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශීර්වාදය, අලි සහ ෆාතිමා අතර, අල්ලාහ් ඔවුන් කෙරෙහි සතුටු වන සේම, මගේ අල්ලාහ් මෙම විවාහය ශක්තිමත් කරන්න. මාගේ අල්ලාහ්, ඔවුන්ට දැහැමි දරුවන්, මහත් ධනය සහ දීර්ඝායුෂ ලබා දෙන්න. ස්වාමීනි, මෙලොව සහ මතු ලෝකයේ ඔබගේ යහපත්කම අප කෙරෙහි පහළ කර, වධ හිංසාවලින් අපව ගලවා ගන්න.
ආධාරක දූව
යමෙකුට අල්ලාහ්ගේ සහය සහ ඔහුගේ උපකාරයෙන් වෙනත් කෙනෙකුගේ සහාය අවශ්‍ය යැයි හැඟේ නම්, ඔහුට තහරාත් ඉටු කර රක්අත් 2 කින් සලාතය කියවීමට ඉඩ දෙන්න, පසුව අල්ලාහ්ට ප්රශංසා කිරීමට සහ සලවාත් වලට ප්රශංසා කර අවසානයේ අල්ලාහ් වෙත හැරෙන්න. පහත වචන:
“Allahumma inni asaluka tawfika ahli-l-huda, wa-amala ahli-l-yakyn, wa-munasahata ahli-t-tavbah, wa-azma akhlis-sabr, wa-jidda ahli-l-lhashyah, wa-talaba ahli- r-ragbah, wa-taabbuda ahli-l-vara, wa-irfana ahli-l-ilm, hata akhafak. අල්ලාහුම්ම ඉන්නි අසලුකා මහෆාටන් තහ්ජුසුනී අම්-මා සියතිකා හත අමල බි-ට අට්ඨික අමලන් අස්තහික්කු බිහි රිදක ව-හත්තා උනස්‍යක බි-ට්-තව්බති හෆන් මිංකා ව-හත්තා උහ්ලිසා ලක-න්-නසිඛත හුබ්බල්-ලකා -l-umuri wa-husna zannin Bika Subhana haliku-n-nur.”
“හොඳ සහ ත්‍යාගශීලී අල්ලාහ් හැර වෙනත් දෙවියෙක් නැත. මහා සිංහාසනයේ අධිපති අල්ලාහ්ට මහිමය වේවා. ලෝකවල අධිපති අල්ලාහ්ට ප්රශංසා වේවා! ඔබගේ දයාවෙන් ඔබ මට පව් දුරු කරන ගුණාංග ලබා දෙන ලෙස මම ඉල්ලා සිටිමි, මම සියලු යහපත, පාපයෙන් මිදීම ඉල්ලා සිටිමි. ඔබ සමාව නොදුන් එක පාපයක්වත්, ඔබෙන් වන්දි නොලබන එක පාඩුවක්වත් ඉතිරි නොකරන්න. දයානුකම්පිත මහරහතන් වහන්සේ, ඔබට සතුටු විය හැකි සහ ඔබේ ආශාවට අනුරූප වන මගේ ආශාව ඉටු කරන්න!
අන්යෝන්ය අවබෝධය පිළිබඳ Dua
පවුල් සබඳතා තුළ අන්යෝන්ය අවබෝධය සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ අදහසින්, කලත්‍රයන් සූරතය කියවිය යුතුය "at-Tahrim"- සූරා තුළ, ඇදහිලිවන්තයන්ට තමන් සහ ඔවුන්ගේ පවුල් ගින්නෙන් ආරක්ෂා කිරීමට උපදෙස් දෙනු ලැබේ.
ස්වාමිපුරුෂයන් සඳහා දූවා
“Allahummazhgalil kurana lyana fi duddunya karinan, wa fil kabri Munisan wa gala sirati nuran wa fil qiyamati shafiga. අල්ලාහුම්මා අල්කී බයිනි ව බයිනා සව්ජාති [බිරිඳගේ නම] මහබ්බතන් ගැසිමතං වා මව්වදතාන් ඛලිසාතන් ඉල්යා යව්මිල් කියිමති කාමා අව්කාද නාරා අත්ෆාග්යු ල්ලාහු ඉන්නා ලා යූහිබුල් මුෆ්සිදීන්.”
“අල්ලාහ්, අල්-කුර්ආනය මෙලොව අපට සාක්ෂියක්, සොහොනේ විත්තිකරුවෙකු, සිරාත් පාලම මත ආලෝකය (නූර්) සහ විනිශ්චය දිනයේදී මැදිහත්කරුවෙකු බවට පත් කරන්න. අල්ලාහ්, විනිශ්චය දවස දක්වා මා සහ මගේ බිරිඳ (බිරිඳගේ නම) අතර ශ්රේෂ්ඨ, අන්යෝන්ය හා පිරිසිදු ආදරය ශක්තිමත් කර නිර්මාණය කරන්න. සර්වබලධාරී අල්ලාහ් වඳ වී ගිය ස්ථානයක ගින්නක් දල්වන්නාක් මෙන් මෙම ආදරය ශක්තිමත් කරන්න. ”
භාර්යාවන් සඳහා Dua
“අල්ලාහ්, මගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ ඇස් හමුවේ මාව අලංකාර කරන්න, ඔහුගේ හදවතේ මා කෙරෙහි ආදරය ඇති කරන්න, මාව ඔහුගේ එකම බිරිඳ කරන්න. ඔහුගෙන් මට ධර්මිෂ්ඨ දරුවන් ලබා දෙන්න. අල්ලාහ්, අපි ඔබට ආයාචනා කරන්නෙමු, ඔබ පොරොන්දු වූ පරිදි අපට පිළිතුරු දෙන්න. අල්ලාහ්, මාගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ ඇස් හමුවේ මාව බැබළෙන්න. ”
සාමය සඳහා දූවා
"අල්ලාහුම්මා, අහින් හුල්යුකි කාමා අහසන්තා හල්කි."
"සර්වබලධාරි, ඔබ මාව පරිපූර්ණ ලෙස නිර්මාණය කළා වගේ මගේ සදාචාරය සම්පූර්ණ කරන්න."
ධර්මිෂ්ඨ කලීෆා උමර් (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමාගේ කාලයේ එක් මිනිසෙක් තම බිරිඳ සහ ඇගේ කෝපය ගැන පැමිණිලි කිරීමට තීරණය කර පාලකයාගේ නිවසට ගියේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ නිවසේ දොර ළඟට යන විට ඔහුට ශබ්දයක් ඇසුණි - උමර්ගේ බිරිඳ විශ්වාසවන්ත පාලකයාට බැණ වදිමින් සිටියාය. ප්‍රතිචාරයක් වශයෙන් වචනයක්වත් නොකියා කලීෆා ඉවසීමෙන් නිහඬව සිටියේය. “ඔව්, දේවල් සිදුවෙමින් පවතී! කාලිෆාට මේ වගේ ප්‍රශ්න තියෙනවා නම් මම මොකටද මැසිවිලි නඟන්නේ!” කියා ඔහු සිතමින් ආපසු හැරී ගියේය. ඒ මොහොතේම දොර විවර වූ අතර උමර් (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමාණෝ නිවසින් පිටතට පැමිණියහ.
මිනිසා දැක ඔහු මෙසේ ඇසීය.
- ඔබට ඇසීමට අවශ්‍ය දෙයක් තිබේද?
එවිට මිනිසා ඔහුට සෑම දෙයක්ම කීවේය, ඔහුගේ ගැටලුව ගැන සහ ඔහු කලීෆ්ගේ බිරිඳගේ ආරවුලට අහම්බෙන් සාක්ෂිකරුවෙකු බවට පත්වීම ගැන.
- ඔබ දන්නවා, මම එවැනි අවස්ථාවන්හිදී ඉවසිලිවන්තව සිටීමට උත්සාහ කරමි, මන්ද ඇය උයනවා, සෝදා පිරිසිදු කරයි, දරුවන් ඇති දැඩි කරයි සහ තහනම් දේ වළක්වා ගැනීමට මට උදව් කරයි. මේ සියල්ල සලකා බලමින්, ඇය ඇගේ චරිතය පෙන්වන විට මම නිහඬව සිටීමට උත්සාහ කරමි, ඔබත් එසේ කරන ලෙස මම උපදෙස් දෙමි. සියල්ලට පසු, ජීවිතය ඇසිපිය හෙළන තරම් කෙටි වේ.
මේ කතාව දැන දැනත් අප බොහෝ දෙනා තවමත් වෙනස් ලෙස ක්‍රියා කරන බව කීවොත් මම වරදක් නොකරනු ඇතැයි මම සිතමි. මෙය බොහෝ විට අද දවසේ සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් විය හැකිය, "එය නිවැරදිව" කරන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටීම, අපි එය "අපට පුරුදු පරිදි" කරන්නෙමු.
ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ශක්තිමත් ස්ත්‍රීකරණයේ සහ විමුක්තියේ කොන්දේසි යටතේ, මුස්ලිම් පවුලක පිරිමියෙකුට පවා පවුලේ ප්‍රධානියා යන මාතෘකාව සඳහා ඔහුගේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කළ යුතු යැයි පවසන අය සමඟ මම අර්ධ වශයෙන් එකඟ වෙමි. කෙසේ වෙතත්, බලයේ සහ රැඩිකල් ක්‍රියාමාර්ගවල ප්‍රකාශනය සැමවිටම පෙන්නුම් කරන්නේ මෙම ගැටලුවට වෙනත් සාමකාමී සහ සාධාරණ විසඳුම් පිළිබඳ අපගේ මනසෙහි අර්බුදයක් සහ වෙහෙසක් ඇති බවයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ස්ත්‍රියකගේ චරිතයේ ප්‍රකාශනයෙන් පෙළෙන පිරිමින් කී දෙනෙක් ඔවුන්ගේ අර්ධ සඳහා ඩුවා කරයිද?
සියල්ලට පසු, සියලු දුෂ්කරතා සහ රළුබව නොතකා, අපි ඔවුන් සමඟ එකම ආගම ප්‍රකාශ කරන බව මතක තබා ගැනීම වටී, අපි එක් එක්සත් මැවුම්කරු වෙත හැරෙමු.
එක් හේතුවක් හෝ වෙනත් හේතුවක් නිසා පැකිලී, ඔහුගේ ජීවිතයේ දිශානතිය මඳක් වෙනස් කළ අපගේ මිතුරා ගැන අපි අපගේ ආත්මය තුළ දැඩි කනස්සල්ලෙන් සිටින්නේ නම්, අප සමඟ ජීවත් වන තැනැත්තාට මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් නිසි අවබෝධයක් නොපෙන්වන්නේ ඇයි? එකම වහලය.
අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ උපදෙස් දුන්නේ එක් කලත්‍රයෙකු අනෙක් භාගයේ ආකල්පය ගැන සෑහීමකට පත් නොවන්නේ නම් හෝ ඔවුන්ගේ ආදරය තවත් ශක්තිමත් වීම සඳහා සර්වබලධාරි දෙවියන්ට යාච්ඤා කරන ලෙසයි.
පුරාවෘත්තයට අනුව, භාග්‍යවත් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ රාත්‍රියේ අවදි වී තම භක්තිවන්ත බිරිඳ අයිෂා (අල්ලාහ් ඇය ගැන සතුටු වේවා) ගේ දෑත් අල්ලාගෙන සර්වබලධාරිවරයාගෙන් මේ ගැන විමසූහ. එපමණක් නොව, අල්ලාහ්ගේ දූතයා සහ ඔහුගේ සහබා තමන් සහ ඔවුන්ගේ අනෙකුත් අර්ධයන් සඳහා එකිනෙකාගෙන් දුආ ඉල්ලා සිටියහ.
සමහර විද්වතුන් සර්වබලධාරි ආමන්ත්‍රණය කිරීමේදී පහත ප්‍රකාශන භාවිතා කිරීමට උපදෙස් දෙයි:
“අනේ කරුණාවන්ත අල්ලාහ්! අනාගතවක්තෘ ආදම් සහ ඔහුගේ බිරිඳ හව්වා අතර, අල්ලාහ්ගේ දූතයා වන මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සහ ඔහුගේ භක්තිවන්ත බිරිඳ කදීජා අතර, ආශීර්වාද ලත් අලි සහ ෆාතිමා අතර පැවති ආදරය, ගෞරවය සහ සමගිය අපට ලබා දෙන්න.
වැදගත්ම දෙය නම්, සර්වබලධාරි අපගේ අවංක යාච්ඤා සහ ඉල්ලීම් පිළිගන්නා බව මතක තබා ගන්න.
සර්වබලධාරී අල්ලාහ් තම වහලුන්ට පවුල් නිර්මාණය කිරීමටත්, දරුවන් බිහි කිරීමටත්, සාමයෙන් හා සමගියෙන් ජීවත් වීමටත් නියෝග කළේය. එමනිසා, පවුලක් නිර්මාණය කිරීමෙන් පුද්ගලයෙකු තම සතුට සොයා ගනී. මෙය සර්වබලධාරී අල්ලාහ්ගේ කරුණාවෙන් අපගේ ජීවිතයට විශේෂ අරුතක් ලබා දෙයි. පවුල යනු සර්වබලධාරී අල්ලාහ්ගේ ත්‍යාගයකි, එය අපගේ ස්වාමින් වහන්සේගෙන් අමනට් එකක් වන අතර, එයට හානි කළ හැකි සෑම දෙයකින්ම අප ආරක්ෂා කර ආරක්ෂා කළ යුතුය. නමුත් සෑම විටම සහ සෑම කෙනෙකුම සබඳතා පවත්වා ගැනීමට සමත් නොවේ, සමහර විට, එකට එකතු වීමට කාලය නොමැතිව, නව පවුල රණ්ඩු වීමට, දේවල් නිරාකරණය කිරීමට පටන් ගනී - දික්කසාදයෙන් අවසන් වන අප්රසන්න තත්වයන් පැන නගී. පවුල තුළ අසමගිය ඇතිවීමට ප්‍රධානතම හේතුව වන්නේ විවාහක යුවළකගේ හෝ දෙදෙනාගේම දුර්වල ඊමාන් සහ මනාලිය හෝ මනාලයා තෝරාගැනීමේදී නබි (සල්) තුමාගේ උපදෙස් පිළිපැදීමයි.
මෙය අබු හුයිරා (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමාගෙන් සම්ප්‍රේෂණය වූ හදීසයේ සඳහන් වේ - නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ.
تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَلِجَمَالِهَا، وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ
“කාන්තාවක් විවාහ වී සිටින්නේ ඇගේ ධනය, වංශවත් බව, ඇගේ සුන්දරත්වය සහ ඇගේ ආගම යන ගුණාංග හතර මත ය. ඔබේ බිරිඳ ඇගේ ආගම අනුව තෝරා ගන්න. (මුස්ලිම්) මෙම හදීසයේ, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ගැහැණු ළමයෙකුගේ ධනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමේ යෝග්‍යතාවය ගැන කතා නොකරයි; ඉමාම් අන්-නවවි, ඔහුගේ ෂර් අල්-මුස්ලිම් නම් පොතේ මෙම හදීසය ගැන අදහස් දක්වමින් පහත සඳහන් දේ ලියයි: “මෙම හදීසයේ අඩංගු සැබෑ අරුත නම්, අනාගත සහකරු හෝ සහකාරිය තෝරා ගැනීමේදී මිනිසුන් මෙම ගුණාංග හතර කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම සහ ඔවුන් තබන ආගමිකභාවය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමයි. එය පවතිනු ඇත, එබැවින් ඔබ ආගමික මනාලියක් සොයයි. මෙම හදීසය ආගමික ගැහැණු ළමයෙකු සෙවීමට ඇති දිරිගැන්වීම ගැන කතා කරයි...” අනාගත ස්වාමිපුරුෂයෙකු තෝරා ගැනීමේදී නබි (සල්) තුමාණන් මෙවැනිම උපදෙස් ලබා දෙයි. අබු හුරෙයිරා (රළියල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් ද විස්තර කරන ලද හදීසයක, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූ බව වාර්තා වේ.
إِذَا أَتَاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ وَدِينَهُ فَزَوِّجُوهُ إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ
“විවාහය සඳහා මිනිසුන් ඔබ වෙත පැමිණෙන විට, ඔබ තෘප්තිමත් වන ආගම්වාදය සහ චරිතය සමඟ, ඔවුන් (ඔබේ වාට්ටුව) විවාහ කර ගන්න. ඔබ මෙය නොකරන්නේ නම්, පරීක්ෂාව පොළොවේ දිස්වන අතර දුරාචාරය පුළුල් වනු ඇත. ” (ඉබ්නු මාජා", 1957) මෙම හදීසයේ නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ද යහපත් ගතිගුණ ඇති ආගමික තරුණයින්ට දියණියන් විවාහ කර දෙන ලෙස තරයේ අවවාද කරයි. මෙම කියමනෙහි අර්ථය පහළ වන්නේ ඔබ විවිධ හේතු නිසා සුදුස්සන් ප්‍රතික්ෂේප කර ඔබේ දියණියන් ඔවුන්ට විවාහ කර නොදුන්නේ නම්, තරුණයින් විවාහ වීමට නොහැකිව පාපයට වැටෙනු ඇති අතර දුරාචාරය වැඩි වී පැතිරී යනු ඇත. සමාජයේ. කෙසේ වෙතත්, නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ මෙම උපදෙස් බොහෝ විට අනුගමනය නොකෙරේ, එය අඹුසැමියන් අතර සබඳතා පිරිහීමට හේතු වේ. සබඳතා යනු නිරන්තර වැඩකි, සර්වබලධාරී අල්ලාහ් වෙත නිරන්තර ආයාචනා කිරීම් සහ හැඟීම් ශක්තිමත් කිරීමට සහ විවාහය තුළ සතුට සහ අන්යෝන්ය අවබෝධය යැවීමට ඉල්ලීම් කිරීම ඇතුළුව. මෙම කාර්යය සඳහා, ඔබට පළමු විවාහ රාත්‍රියේ සිට විවිධ ඩුආස් කියවිය හැකිය.
ඉමාම් අල්-බුහාරිගේ සත්‍ය හදීස් එකතුවෙහි, නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූ බව වාර්තා වේ: “ඔබගෙන් කෙනෙකු විවාහ වූ විට, ඔහු මෙසේ පැවසිය යුතුය.
اللهم إنى أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه وأعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه
“අල්ලාහුම්මා ඉන්නි ඇසළුකා හයිරාහා ව හයිරා මා ජබල්තහා ‘අලයිහි, ව අ’උසු බිකා මින් ෂර්රිහා ව ශරි මා ජබල්තහා ‘අලයිහි.”
“අල්ලාහ්, මම ඔබෙන් ඇයගෙන් (බිරිඳෙන්) සියලු යහපත සහ ඇගේ පරම්පරාවෙන් සියලු යහපත ඉල්ලා සිටිමි. ඇයගේ නපුරෙන් සහ ඇගේ පරම්පරාවේ අයහපත් දේවලින් මම ඔබේ ආරක්ෂාව ද පතමි! ” (බුහාරි, අබු දාවුඩ්).
අබු ඩවුඩ් විසින් උපුටා දක්වන ලද මෙම හදීසයේ තවත් අනුවාදයක් මෙසේ එකතු කරයි: "එසේ නම් ඔහු ඇගේ නළල මත අත තබා සර්වබලධාරි දෙවියන්ගෙන් කරුණාව (බරකාහ්) ඉල්ලා සිටිමු" (අබු ඩවුඩ්, 2162). Khatib Ash-Shirbini ඔහුගේ “Mughni al-Muktaj” පොතේ, මෙම dua සඳහන් කරමින්, මෙසේ ලියයි: “ස්වාමිපුරුෂයා පළමු රාත්‍රියේ මනාලියගේ නළල මත අත තබා මෙසේ පැවසීම සුදුසුය (sunnah).
بارك الله لكل منا في صاحبه
"බරකා අල්ලාහ් ලි-කුලින් මින්නා ෆී සහිබිහි." "සර්වබලධාරී අල්ලාහ් අප එකිනෙකාට ආශිර්වාදයක් කරත්වා."
සමීප වීමට පෙර, ස්වාමිපුරුෂයා පහත සඳහන් දූව කියවීම සැමවිටම සුදුසුය:
بِسْمِ اللهِ، اَللّهُمَّ جَنِّبْنا الشَّيْطانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطانَ ما رَزَقْتَنا
"බිස්මිල්ලාහ්, අල්ලාහුම්මා ජන්නිබ්නා ෂයිතානා වා ජන්නිබි ෂයිතානා මා රසාක්තානා." “අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්! අල්ලාහ්, අපෙන් ෂෙයිතාන් ඉවත් කර, ඔබ අපට දායාද කළ දෙයින් ෂෙයිතාන් ඉවත් කරන්න (එනම්, ඔබ අපට ලබා දෙන දරුවාගෙන්).
නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පැවසූ බව ඉබ්නු අබ්බාස් (රලි) තුමා වාර්තා කරයි.
لوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبْ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا ، فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا
“ඔබගෙන් කවුරුන් හෝ තම බිරිඳ සමඟ ලිංගිකව එක්වීමට අවශ්‍ය වූ විට මෙසේ පැවසුවහොත්: “අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්! අල්ලාහ්, ෂෙයිතාන් අපෙන් ඉවත් කර, ඔබ අපට දායාද කර ඇති දෙයින් (එනම්, ඔබ අපට ලබා දෙන දරුවාගෙන්) ෂෙයිතාන්ව ඉවත් කරනු මැනව, "පසුව පිළිසිඳ ගැනීමක් සිදු වුවහොත්, ඇත්තෙන්ම ෂෙයිතාන් කිසිදාක නොසිටිනු ඇත. දරුවාට හානි කිරීමට හැකි වනු ඇත." (බුහාරි, 6388; මුස්ලිම්, 1434)
යම් පුද්ගලයෙකුට මෙම යාච්ඤාව පැවසීමට අමතක වුවහොත්, ෂෙයිතාන් නිසැකවම දරුවාට හානි කරයි, නැතහොත් ෂෙයිතාන් නිසැකවම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ ලිංගික සංසර්ගයට සහභාගී වන බව සමහර ධර්මිෂ්ඨ පූර්වගාමීන්ගෙන් වාර්තා වේ. එමනිසා, ඔබ සැමවිටම මෙම දුආ පාරායනය නිරීක්ෂණය කළ යුතු අතර එයට අනුකූල විය යුතුය. එසේම, කලත්‍රයන් අතර හැඟීම් සහ සංහිඳියාව ශක්තිමත් කිරීම සඳහා, ඉබ්නු මස්උද් (අල්ලාහ් ඔහුව සතුටු කරනු ඇත) ගේ වචන වලින් සම්ප්‍රේෂණය වන දූවා කියවීම සුදුසුය; නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ඔහුට මෙම ආයාචනය (දුආ) ඉගැන්වූහ.
اللهم ألف بين قلوبنا ، وأصلح ذات بيننا ، واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات إلى النور ، وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ، واجعلنا شاكرين لنعمتك ، مثنين بها وقابليها وأتمها علينا
“Allahumma allif baina kulyubina, wa aslih Zata bainina, wa hdina subula s-salami, wa najjina mina z-z-zulumati ila n-nur, wa jjannibna l-fauahisha ma zahara minha waama batana, wa fi barikmainana culubina wa azuajina wa zurriatina. Ua tub ’alaina, innaka Anta T-tauuabu R-rahim. වා ජ’ල්නා ශකිරිනා ලි-නි’මතිකා, මුස්නිනා බි-හා වා කබිලිහා වා අතිම්මහ ‘අලයිනා.”
“අල්ලාහ්, අපගේ හදවත් එක්සත් කර අපගේ සම්බන්ධතාවය යහපත් කරන්න. සාමයේ මාවත ඔස්සේ අපව ගෙන ගොස් අඳුරෙන් ආලෝකයට ගෙන යන්න. ඔවුන් අපව රහසිගත හා ප්‍රසිද්ධියේ අසභ්‍ය දේවලින් ඈත් කර ඇත. අපගේ ශ්‍රවණය සහ පෙනීම, අපගේ හදවත්, අපගේ භාර්යාවන් සහ පරම්පරාවට ආශීර්වාද කර, අපගේ පසුතැවිල්ල පිළිගන්න. නියත වශයෙන්ම ඔබ පසුතැවීම පිළිගන්නා සහ දයාවන්තයාය. ඔබවහන්සේගේ දයාවට අපව කෘතවේදී කරවමින්, ඔබවහන්සේට ප්රශංසා කරමින් ඒවා පිළිගෙන ඒවා සම්පූර්ණයෙන් අපට දෙන්න.” (අබු ඩවුඩ් 969, අල්-හකිම් 1/397, ටබරානි) ඔබට පහත සඳහන් දුආව ද කියවිය හැකිය, එය නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් හෝ ධර්මිෂ්ඨ පූර්වගාමීන්ගෙන් සම්ප්‍රේෂණය නොවූවත්, දූආ කියවීමේ කොන්දේසිය එය ඔවුන්ගෙන් සම්ප්‍රේෂණය වූවක් නොවේ:
اللهم وفِّق بيني وبين زوجي ، واجمع بيننا على خير .. اللهم اجعلني قرة عين لزوجي واجعله قرة عين لي ، وأسعدنا مع بعضنا ، واجمع بيننا على خير .. اللهم اجعلني لزوجي كما يحب ، واجعله لي كما أحب ، واجعلنا لك كما تحب ، وارزقنا الذرية الصالحة كما نحب وكما تحب
“Allahumma uaffik baini wa baina zauji, wa jma’ bainana ’ala khair(in). අල්ලාහුම්ම ජ'ල්නි කුර්රතා 'අයිනින් ලි-සෞජි, වජ්අල්හු කුර්රතා 'අයිනින් ලි, ව අස්'ඉද්නා මා බාසිනා, ව ජ්මා' බයිනානා 'අලා ඛයිරින්. අල්ලාහුම්ම ජ'ල්නි ලි-සඋජි කාමා තුහිබ්බු, ව ජල්හු ලි කමා උහිබ්බු, ව ජල්නා ලක කාම තුහිබ්බු. වා ර්සුක්නා z-සුරියට ස-සාලිහට කාම නුහිබ්බු වා කාමා තුහිබ්බු”.
“අල්ලාහ්, මා සහ මගේ බිරිඳ (මගේ ස්වාමිපුරුෂයා) අතර සාමය සහ සමගිය ඇති කර අපව යහපත් ලෙස එක්සත් කරන්න. අල්ලාහ්, මාගේ බිරිඳගේ (මගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ) ඇස්වලට මාව ප්‍රීතිමත් කර ඇය (ඔහු) මගේ ඇස්වල ප්‍රීතිය බවට පත් කරන්න. එකිනෙකා සමඟ එකට ජීවත් වීමෙන් අපට සතුට ලබා දී යහපත් දේවලින් අපව එක්සත් කරන්න. අල්ලාහ්, මගේ බිරිඳ (සැමියා) ඇය (ඔහු) මා දැකීමට කැමති ආකාරයට මා ඇයව (ඔහුව) මට ඇයව (ඔහුව) දැකීමට අවශ්‍ය ආකාරයට සාදන්න. එසේම ඔබ අප වීමට කැමති දේ ඔබම කර ගන්න. තවද අප ආශා කරන ඔබ කැමති යහපත් දරුවන් අපට ලබා දුන මැනව.” යමෙකුට ඔහු සහ ඔහුගේ බිරිඳ (ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා) අතර හැඟීම් ශක්තිමත් කිරීමට සැබවින්ම අවශ්‍ය නම්, ඔහු (ඇය) ඉහත සඳහන් සහ අනෙකුත් දූවා කියවීමෙන් හැඟීම් ශක්තිමත් කරන ලෙසත් මේ සඳහා අවංකභාවය සහ ඉවසීම පෙන්වන ලෙසත් සර්වබලධාරී අල්ලාහ්ගෙන් නිරන්තරයෙන් ඉල්ලා සිටී.