සෑම පුද්ගලයෙකුම හැඟීම් සහ හේතුව වැනි සංකල්ප ගැන සිතයි. වඩා වැදගත් විය යුත්තේ කුමක්ද? එක් අතකින්, ඔවුන්ගේ හැඟීම් අනුගමනය කරමින්, මිනිසුන් බොහෝ විට බොහෝ හදිසි ක්රියාවන් සිදු කරයි. අනෙක් අතට, මනසෙහි වැදගත්කම ඉහළ නංවා එය තාර්කිකත්වයට ගෙන ඒමෙන් මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ ජීවිතයද කාලකණ්ණි කර ගත හැකිය.
නාට්‍ය දෙසට හැරුණොත් ඒ.එන්. Ostrovsky ගේ "The Thunderstorm", එවිට ඔබට ප්රධාන චරිතයේ පෞද්ගලික අත්දැකීම් දැකිය හැකිය - කැටරිනා. කතුවරයා පවසන්නේ ආදරය සඳහා නොව, ධනවත් අයෙකු සමඟ විවාහ වූ ගැහැණු ළමයෙකුගේ කතාවයි. කැටරිනාගේ ස්වාමිපුරුෂයා වන ටිකොන් දුර්වල කැමැත්තක් ඇති පුද්ගලයෙකි, බේබදුකම හැර අන් කිසිවකට හැකියාවක් නැත. Tikhon ගේ මව Marfa Kabanova, ඇගේ ආදරණීයයන් අනුභව කර "මලකඩ යකඩ" මෙන් මුවහත් කළාය. එවැනි දරාගත නොහැකි තත්වයන් තුළ ජීවත් වන්නේ කෙසේද? ඔබ ආදරය නොකරන කෙනෙකුට අනුකම්පා කරන්නේ නම් ඔහුට ආදරය කිරීමට ඔබට බල කරන්නේ කෙසේද? ඔබේ නිදහසට ආදරය කරන ස්වභාවය ජය ගන්නේ කෙසේද?
කැටරිනා මෙම ප්‍රශ්න අසන අතර, බොරිස් කෙරෙහි ඇති ආදරය පිළිබඳ හැඟීම යටපත් කිරීමට උත්සාහ කරමින් සහ තර්කයේ දුර්වල තර්කවලට සවන් දෙමින්, ඇය විවාහක කාන්තාවක් බව ඇයට නිරන්තරයෙන් මතක් කර දෙයි. ඒ.එන්. ඔස්ට්‍රොව්ස්කි පාඨකයන්ට පෙන්වා දෙන්නේ වීරවරිය කිසිසේත්ම අශෝභන තරුණියක් නොව නොසන්සුන්, අවංක ආදරණීය ස්වභාවයක් බවයි. ඇය කබනොව් පවුල ජීවත් වූ ඩොමස්ට්‍රෝයි කේතය සහ ඇගේම සදාචාර සංග්‍රහය උල්ලංඝනය කරන බව දැරිය තේරුම් ගත්තාය. නමුත් හැඟීම් කොතරම් ශක්තිමත්ද යත් ඇය ඒවාට යටත් වී ටිකොන්ව රවටා ගත්තාය. නමුත් කැටරිනාගේ ආත්මයට එය දරාගත නොහැකි විය! වීරවරිය තම ස්වාමිපුරුෂයා ගැන පසුතැවිලි වූ අතර පසුතැවිල්ල දරාගත නොහැකිව කඳු බෑවුමකින් ගඟට විසි කළාය.
පවුල් වහල්භාවයේ තත්වයන් තුළ කාන්තාවකට සතුටු විය නොහැක යන අදහස ලේඛකයාට ගෙන ඒමට අවශ්ය වන්නේ එවැනි තත්වයක් තුළ හේතුව සහ හැඟීම් එකඟතාවයකින් ඒකාබද්ධ කළ නොහැකි බැවිනි.
බටහිර සාහිත්‍යයේ හැඟීම් සහ තර්කයේ සමගිය පිළිබඳ ගැටලුව වෙනස් ආකාරයකින් විසඳා ඇත. උදාහරණයක් ලෙස ඉංග්‍රීසි නාට්‍ය රචක විලියම් ෂේක්ස්පියර් "රෝමියෝ ජුලියට්" ගේ ඛේදවාචකය ගනිමු. කතුවරයා පවුල් දෙකක දරුණු සතුරුකම විස්තර කරයි - Montagues සහ Capulets. මෙම සමනය කළ නොහැකි වෛරයේ පසුබිමට එරෙහිව, රෝමියෝ සහ ජුලියට්ගේ දීප්තිමත්, උද්යෝගිමත් හැඟීම ඇති වන ආකාරය අපට පෙනේ. බුද්ධිමය වශයෙන්, පෙම්වතුන් තේරුම් ගන්නේ පවුලේ නීතිවලට අනුව ඔවුන්ට කිසි විටෙකත් එකට සිටිය නොහැකි බවයි. නමුත් ආදරය, මෙම ගිනිමය හැඟීම, ඔවුන්ගේ පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ මනස සහ හදවත් පුරවන අගතීන්ට වඩා සිය ගුණයකින් ශක්තිමත් වේ. ඛේදවාචකයේ ප්‍රධානියා වන ෂේක්ස්පියර් තරුණ පෙම්වතුන්ගේ මරණයත් සමඟ මෙම ගැටුම විසඳන අතර වෛරය සහ සතුරුකම ආදරය යන හැඟීම දරන්නන් විනාශ කර ඔවුන් වටා සිටින පුද්ගලයින්ට අහිතකර ලෙස බලපායි යන අදහසට මඟ පාදයි.
අවසාන වශයෙන්, අපගේ හැඟීම් සහ අපගේ මනස ගැටුමකට නොපැමිණෙන අතර, එකිනෙකාට අනුපූරක වන අතර, ජීවිතය ආදරය, ප්‍රීතිය සහ ඇත්ත වශයෙන්ම අර්ථයෙන් පුරවනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි!
"මනස සහ හැඟීම්" දිශාවට අවසන් රචනයක උදාහරණයක්.
ඕනෑම ජීවන තත්වයක් තුළ සවන් දීමට වඩා වැදගත් වන්නේ කුමක්ද: හේතුවේ හඬ හෝ හදවතේ උපදෙස්? මෙම ප්රශ්නයට නිශ්චිත පිළිතුරක් ලබා දීමට බොහෝ විට නොහැකි ය. 17වන සියවසේ ප්‍රංශ ලේඛකයෙකු වූ François de La Rochefouauld විශ්වාස කළේ “මනස සැමවිටම හදවතේ මෝඩයෙකි” කියායි. මෙයට රුසියානු හිතෝපදේශයක් ඔහුට විරුද්ධ විය හැකිය: "සහ ශක්තිය මනසට යටත් වේ."
ඔහුගේ හැසිරීම තනිකරම තාර්කික නීති මගින් පාලනය වන පුද්ගලයෙකු ගැන අපි සිතමු. ඔහුට සෑම විටම තත්වය සන්සුන්ව තක්සේරු කිරීමට හැකි වන අතර, අනතුරට පත් නොවන පරිදි කළ යුතු දේ ගැන මෙනෙහි කරයි. නමුත් තර්කයේ නියමයන්ට පමණක් යටත් වන ජීවිතය බොහෝ විට ප්‍රීතියෙන් තොර හා අර්ථ විරහිත විය හැකිය.
මෙය තහවුරු කිරීම සඳහා, අපට Pechorin වෙතින් සිහිපත් කළ හැකිය. එක් අතකින් බියක් නොදැන, නොසැලකිලිමත්කම දක්වා මංමුලා සහගත ක්‍රියා කරයි. නමුත් ඔහුගේ "සීතල" මනසෙහි මඟ පෙන්වීම යටතේ, ඔහු ආත්මාර්ථකාමියෙකු බවට පත්වේ, සැබවින්ම ආදරය කිරීමට, මිතුරන් ඇති කර ගැනීමට සහ අනුකම්පා කිරීමට නොහැකි ය. පෙචොරින් බෙලාගේ මරණයේ වැරදිකරු බවට පත්වේ, තරුණ මේරි කුමරියගේ අවංක හැඟීම් රැවටීම සහ මැක්සිම් මැක්සිමිච්ගේ මිත්‍රශීලී සෙනෙහසට උදාසීන ලෙස ප්‍රතිචාර දක්වයි. "තාර්කික" මමත්වය ලර්මොන්ටොව්ගේ වීරයාට සතුටින් සිටීමට ඇති අයිතිය අහිමි කරයි. ඔහුට නිෂ්ඵල බවක් දැනෙන අතර ජීවිතයේ අර්ථයක් නොපෙනේ.
Pechorin ගේ "සමකාලීන" Evgeny Onegin, එම නමින්ම නවකතාවේ වීරයා A.S. පුෂ්කින් ද හදවතට වඩා මනසේ උපදෙස් මත ක්‍රියා කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි. විවාහයට බරක් වීමට අකමැති ඔහු රූමත් ගැහැණු ළමයෙකු වන ටැටියානා ලාරිනාගේ ආදරය ප්‍රතිනිර්මාණය නොකරයි. ඕපාදූපවලට බියෙන් ඔහු තරුණ ආදර ව්ලැඩිමීර් ලෙන්ස්කි සමඟ අර්ථ විරහිත ද්වන්ධ සටනකට යයි. “මම කොච්චර වැරදිද! කොතරම් දඬුවම් කළාද! - වරක් ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද ආදරය නැවත ලබා දීමට, සතුටින් සිටීමට නොහැකි වූ විට, Onegin පසුතැවිල්ලෙන් කෑගසයි.
සියලු වාසි සහ අවාසි ප්‍රවේශමෙන් කිරා මැන බැලීම, “කළ යුතු” සහ “නිවැරදිව” නිරන්තරයෙන් යටත්ව සිටීම, පුද්ගලයෙකු ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම භුක්ති විඳීමේ අවස්ථාව අහිමි කර ගන්නා අතර, අන් අයගේ වේදනාව සහ දුක් වේදනා ඔහුගේ හදවතින් දැනීමට නොහැකි වේ. සුප්‍රසිද්ධ පර්සියානු කවියෙකු සහ දාර්ශනික ඕමාර් ඛයියාම් මෙසේ ප්‍රකාශ කළේය.
කුඩා කල සිටම තමාගේ මනස විශ්වාස කරන තැනැත්තා,
සත්යය ලුහුබැඳීමේදී ඔහු වියළි හා අඳුරු විය.
මා සිතන්නේ මිනිස් හැසිරීම් වලදී හැඟීම්වලට වඩා තාර්කික සලකා බැලීම්වලට ප්‍රමුඛත්වය නොදිය යුතු බවයි. ආත්මයේ ඇමතුමට සහ මනසේ උපදෙස් වලට සමානව සවන් දීම වැදගත්ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය පහසු නැත: හේතුව බොහෝ විට හැඟීම් වලට පටහැනි වන අතර, අනෙක් අතට, තමාගේම ආශාවන්ගෙන් යටපත් වූ පුද්ගලයෙකුට ඉක්මනින් ක්‍රියා කිරීමට හැකියාව ඇත.
චිත්තවේගීය තත්වයකදී, මිනිසුන්ට උදාර හා පරාර්ථකාමී ලෙස, වංක ලෙස සහ පහත් ලෙස ක්‍රියා කළ හැකිය. පැකිලීමකින් තොරව තම ජීවිතය පරදුවට තබා අන් අයට උපකාර කරන වීරයන් අපි අගය කරමු. දුෂ්කර මොහොතක මිත්‍රත්වය සහ මව්බිම පාවා දීමට සමත් ක්ලාන්ත හදවත් ඇති අයට අපි ගරු නොකරමු.
සෑම කෙනෙකුම ප්රඥාවන්ත වීමට නියම කර නැත, නමුත් සෑම කෙනෙකුටම "කළ යුතු" සහ "අවශ්ය" අතර නිවැරදි තේරීම කිරීමට ඉගෙන ගත හැකිය.
අවසාන රචනා සඳහා උදාහරණ - 2017:
විකට වීර ඒ.එස්. Griboyedov Alexander Andreevich Chatsky යම් අවස්ථාවක දී මෙසේ ප්‍රකාශ කරයි: "මනස හදවතට එකඟ නොවේ." මෙය පැහැදිලි, බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ මානසික කම්පනය පිළිබඳ වැරදි අවබෝධයක් ඇති කරයි. බෙලින්ස්කිට අනුව ඔවුන්ට එකිනෙකාට සමානව අවශ්ය බැවින් මනස සහ හදවත සමගිය ඇති බව සහතික කරන්නේ කෙසේද? මනස පුද්ගලයෙකුට හැඟීම් සහ හැඟීම් අහිමි නොවන පරිදි ජීවත් වීමට ඉගෙන ගන්නේ කෙසේද? ඒ අතරම, හැඟීම් මනස යටපත් නොකළ යුතුය, සිතීමේ, තර්ක කිරීමේ සහ විශ්ලේෂණය කිරීමේ හැකියාව මිනිසුන්ට අහිමි නොකළ යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ මනස හා හැඟීම් සමඟ එකඟව සිටීමට සමත් නොවේ.
බොහෝ විට අපට පෙනෙන්නේ හැඟීම් පුද්ගලයෙකු යටපත් කරන අතර එය බොහෝ විට ඛේදවාචකයට තුඩු දෙන බවයි. උදාහරණයක් ලෙස, නවකතාවේ වීරයා I.S. Turgenev Evgeny Bazarov, ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම ප්‍රතික්ෂේප කරන, අන් අයව මෙහෙයවිය හැකි ශක්තිමත් පෞරුෂයක් ඇති නිහාල්වාදියෙකුට, ඔහු අනවශ්‍ය ලෙස ආදරය කරන විට ඔහුගේ හැඟීම් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කළ නොහැක. ඔහු රොමෑන්ටිකවාදය, ආදරය, කවිය ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර හදිසියේම ආදරයෙන් බැඳුණු ඔහුට තමා තුළම ආදරය දැනුනි. ජීවත්වීමට හා වැඩ කිරීමට බාධා කරන හැඟීමෙන් මිදීමට උත්සාහ කිරීම ඔහුගේ අකල් මරණයට හේතු වේ.
සැකයකින් තොරව, බසාරොව්ගේ ඛේදවාචකයට හේතු වන්නේ අසමසම ආදරය පමණක් නොවේ, නවකතාව ගැඹුරු හා දාර්ශනික වන අතර එය ආදර කතාවකට පමණක් අඩු කළ නොහැක. නමුත් හරියටම ඒ මොහොතේ වීරයා ඔහුගේ අදහස් කෙරෙහි විශ්වාසය නැති වී යන හැඟීමෙන් අල්ලා ගන්නා ලදී, මන්ද ඔහුගේ මරණයට පෙර ඔහු මෙසේ කියයි: “රුසියාවට මාව අවශ්‍යයි. නැහැ, පෙනෙන විදිහට එය අවශ්ය නොවේ. ”
පුද්ගලයෙකු තම හැඟීම්, හැඟීම් යටපත් නොකළ යුතුය යන ටර්ගිනෙව්ගේ අදහස, අදහස්වලින් පමණක් ජීවත් විය නොහැකි බව සහ මානව අත්දැකීම් ලෝකය කෙරෙහි පූර්ණ උදාසීනත්වය, තවත් ශ්රේෂ්ඨ ලේඛකයෙකුගේ සිතුවිලි සමඟ සම්පාත වේ, එනම් L.N. ටෝල්ස්ටෝයි.
යුද්ධය සහ සාමය නවකතාවේ, පාහේ පරමාදර්ශී වීරයෙකු වන Andrei Bolkonsky, ඔහුගේ හැඟීම්වලට වඩා ඔහුගේ මනසින් ජීවත් වේ. බසාරොව් සමඟ ඔහුට පොදු වන්නේ චරිතයේ ශක්තිය, කැමැත්ත, ගැඹුරු බුද්ධිය සහ හැඟීම් යටපත් කිරීමේ හැකියාවයි. කෙනෙකුට අගය කළ හැක්කේ යුධ පිටියේදී ඔහුගේ නිර්භීතකම පමණි. ෂෙන්ග්‍රාබෙන් සටන අතරතුර, ඔහු පසුබැසීමට අණ දීමට කපිතාන් තුෂින්ගේ බැටරිය වෙත පැමිණෙන විට, සතුරු ෂෙල් වෙඩි වටේට පිපිරෙන නිසා ඔහුට බියක් දැනේ. නමුත් බොල්කොන්ස්කි තමාටම මෙසේ කියයි: “මට බය වෙන්න බැහැ,” ඔහු බැටරියේ රැඳී සිටින අතර, තුවක්කු ඉවත් කිරීමට උදව් කරයි, එය සියලු සොල්දාදුවන්ගේ ගෞරවය දිනා ගනී. නමුත් ඇන්ඩ්‍රේ කුමරුට ඔහුගේම අඩුපාඩු තිබේ, ඔහු උඩඟුකමෙන් යටපත් වී ඇත, සමාව දිය යුතු ආකාරය නොදනී, වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ හැඟීම් තේරුම් ගැනීමට ඔහුට නොහැකි ය. ඔහුගේ මනස ඔහුගේ හැඟීම්වලට වඩා ඉහළින් පවතින අතර මේ සඳහා ඔහුට දඬුවම් කරනු ලැබේ. නටාෂා රොස්ටෝවා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින ඇන්ඩ්‍රි කුමරු තම පියාගේ ඉල්ලීම පරිදි විවාහ මංගල්‍යය වසරක් කල් දමයි, නටාෂාට මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් නොගනී. ඇයට ජීවත්වීම නැවැත්විය නොහැක, ඇය ඕනෑවට වඩා සතුටු සිතින්, හැඟීම්වලින්, අත්දැකීම් වලින් පිරී ඇත, සහ ඇනටෝලි කුරජින් නම් නින්දිතයා කෙරෙහි ඇගේ ආශාව පැමිණෙන්නේ මෙතැන් සිට ය. ඇන්ඩ්‍රේ කුමරුට ඇයට සමාව දිය නොහැක, මෙම සිදුවීම ඔහුගේ වරදින් සිදු වූ බව තේරුම් ගත නොහැක. නටාෂාට මෙය මොනතරම් ඛේදවාචකයක් දැයි ඔහුට තේරෙනවාද, ඇය මිය යාමට ආසන්න නිසා? තේරුම් ගැනීමට සහ සමාව දීමට ඇති හැකියාව ඇන්ඩ්‍රි කුමරුට ලැබෙන්නේ තුවාල වීමෙන් පසුව පමණි, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔහු මිය යයි.
මේ අනුව, බෙලින්ස්කි වැනි රුසියානු ලේඛකයින් විශ්වාස කරන්නේ හේතුව සහ හැඟීම් එකිනෙකාට විරුද්ධ නොවන නමුත් සමතුලිතතාවයෙන් හා සමගියෙන් පැවතිය යුතු බවයි, මන්ද ඒවා තනි සමස්තයක් - මිනිස් පෞරුෂයේ පදනම වන බැවිනි.
- < Назад
- ඉදිරියට>
මාතෘකාව පිළිබඳ ඒකාබද්ධ රාජ්ය විභාග රචනා: මනස සහ හැඟීම්
"හිස හදවත දැනුවත් කළ යුතුය" (F. Schiller). ඒකාබද්ධ රාජ්ය විභාග රචනා: හේතුව සහ හැඟීම් (292)
හේතුව සහ හැඟීම් යනු මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසය පුරාවටම එකිනෙකා සමඟ අන්තර් සම්බන්ධිත හා අන්තර් ක්‍රියා කරන ලෝකය පිළිබඳ මානව ගවේෂණයේ මාර්ග දෙකකි. සංකීර්ණත්වය සහ විචල්‍යතාවය...
"මිනිස් ජීවිතය තර්කානුකූලව පාලනය කළ හැකි යැයි අපි උපකල්පනය කළහොත්, ජීවිතයට ඇති හැකියාව විනාශ වනු ඇත." (එල්. ටෝල්ස්ටෝයි). ඒකාබද්ධ රාජ්ය විභාග රචනා: හේතුව සහ හැඟීම් (568)
පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිත කාලය පුරාම, හේතුව සහ හැඟීම වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. 16 හැවිරිදි පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ ක්රියාවන් විශ්ලේෂණය කිරීමට, ඔහුගේ ක්රියාවන් පාලනය කිරීමට,...
"ප්‍රේමවන්තයෙකුගේ හැඟීම් නැවැත්වීමට මනසට හැකිද?" (A.I. කුප්රින්). ඒකාබද්ධ රාජ්ය විභාග රචනා: හේතුව සහ හැඟීම් (371)
ආදරය යනු දීප්තිමත්ම මිනිස් හැඟීම්වලින් එකක් වන අතර ඒ සමඟම එය පුද්ගලයෙකු අහසට ඔසවා පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය අහිමි කළ හැකි තරම් ශක්තිමත් අංගයකි. එය කෙබඳු විය යුතුද ...
"ඔබේ හැඟීම්වලට ඇහුම්කන් දෙන්න, සීතල මනසකින් ඒවා ගිල්වන්න එපා" (A.P. Chekhov). ඒකාබද්ධ රාජ්ය විභාග රචනා: හේතුව සහ හැඟීම් (292)
ඔබේ අවංක හැඟීම් වෙනුවෙන් වෙනත් කෙනෙකුගේ ජීවිතය විනාශ කළ හැකිද? ආදරය කරන කෙනෙකුට මෙය කිරීමට අයිතියක් තිබේද, ඔහු ආදරය කරන අයට දරාගත නොහැකි දුක් වේදනා ඇති කරන බවත්, වෙනත් කෙනෙකුගේ පවුල විනාශ කරන බවත්, ...
"හේතුව සහ හැඟීම් එකිනෙකාට සමානව අවශ්ය බලවේග දෙකකි" (V.G. Belinsky). ඒකාබද්ධ රාජ්ය විභාග රචනය (334)
මිනිසා තාර්කික ජීවියෙකි. මෙය ප්‍රත්‍යක්‍ෂයකි, වෙනස් කළ නොහැකි සත්‍යයකි. රුසියානු භාෂාවේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂයේ පවා S.I. Ozhegov පවසන්නේ හේතුව "ඉහළම සංජානන මට්ටම ...
"හේතුව සහ හැඟීම් යනු එකිනෙකාට සමානව අවශ්ය බලවේග දෙකකි." ඒකාබද්ධ රාජ්ය විභාග රචනය (339)
විකට වීර ඒ.එස්. Griboyedov Alexander Andreevich Chatsky යම් අවස්ථාවක දී මෙසේ ප්‍රකාශ කරයි: "මනස හදවතට එකඟ නොවේ." මෙය පැහැදිලි, බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ මානසික කම්පනය පිළිබඳ වැරදි අවබෝධයක් ඇති කරයි. කෙසේද...
හේතුව සහ හැඟීම්වල අසමගිය හේතුවෙන් පුද්ගලයාගේ සදාචාරාත්මක ගැටුම. ඒකාබද්ධ රාජ්ය විභාග රචනය (343)
පෘථිවියේ ජීවත් වන සෑම කෙනෙකුම ඉක්මනින් හෝ පසුව, බොහෝ විට හෝ අතිශයින් කලාතුරකින් බාහිර ලෝකය හා මිනිසුන් සමඟ ගැටුමකට පැමිණේ. සාධාරණත්වය සඳහා සූදානම්ව සිටින තැනැත්තා පමණි ...
විකට වීර ඒ.එස්. Griboyedov Alexander Andreevich Chatsky යම් අවස්ථාවක දී මෙසේ ප්‍රකාශ කරයි: "මනස හදවතට එකඟ නොවේ." මෙය පැහැදිලි, බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ මානසික කම්පනය පිළිබඳ වැරදි අවබෝධයක් ඇති කරයි. බෙලින්ස්කිට අනුව ඔවුන්ට එකිනෙකාට සමානව අවශ්ය බැවින් මනස සහ හදවත සමගිය ඇති බව සහතික කරන්නේ කෙසේද? මනස පුද්ගලයෙකුට හැඟීම් සහ හැඟීම් අහිමි නොවන පරිදි ජීවත් වීමට ඉගෙන ගන්නේ කෙසේද? ඒ අතරම, හැඟීම් මනස යටපත් නොකළ යුතුය, සිතීමේ, තර්ක කිරීමේ සහ විශ්ලේෂණය කිරීමේ හැකියාව මිනිසුන්ට අහිමි නොකළ යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ මනස හා හැඟීම් සමඟ එකඟව සිටීමට සමත් නොවේ.
බොහෝ විට අපට පෙනෙන්නේ හැඟීම් පුද්ගලයෙකු යටපත් කරන අතර එය බොහෝ විට ඛේදවාචකයට තුඩු දෙන බවයි.
උදාහරණයක් ලෙස, නවකතාවේ වීරයා I.S. Turgenev Evgeny Bazarov, ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම ප්‍රතික්ෂේප කරන, අන් අයව මෙහෙයවිය හැකි ශක්තිමත් පෞරුෂයක් ඇති නිහාල්වාදියෙකුට, ඔහු අනවශ්‍ය ලෙස ආදරය කරන විට ඔහුගේ හැඟීම් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කළ නොහැක. ඔහු රොමෑන්ටිකවාදය, කවිය ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, හදිසියේම, ආදරයෙන් බැඳුණු ඔහුට තමා තුළ ඇති ආදරය දැනුනි. ජීවත්වීමට හා වැඩ කිරීමට බාධා කරන හැඟීමෙන් මිදීමට උත්සාහ කිරීම ඔහුගේ අකල් මරණයට හේතු වේ.
සැකයකින් තොරව, බසාරොව්ගේ ඛේදවාචකයට හේතු වන්නේ අසමසම ආදරය පමණක් නොවේ, නවකතාව ගැඹුරු හා දාර්ශනික වන අතර එය ආදර කතාවකට පමණක් අඩු කළ නොහැක. නමුත් හරියටම ඒ මොහොතේ වීරයා ඔහුගේ අදහස් කෙරෙහි විශ්වාසය නැති වී යන හැඟීමෙන් අල්ලා ගන්නා ලදී, මන්ද ඔහුගේ මරණයට පෙර ඔහු මෙසේ කියයි: “රුසියාවට මාව අවශ්‍යයි. නැහැ, පෙනෙන විදිහට එය අවශ්ය නොවේ. ”
ඔහුගේ හැඟීම්, හැඟීම් යටපත් නොකළ යුතු බවත්, ඔහුට අදහස් වලින් පමණක් ජීවත් විය නොහැකි බවත්, මිනිස් අත්දැකීම් ලෝකය කෙරෙහි පූර්ණ උදාසීනත්වයක් නොමැති බවත්, ටර්ගිනෙව්ගේ අදහස තවත් ශ්රේෂ්ඨ ලේඛකයෙකුගේ සිතුවිලි සමඟ සම්පාත වේ, එනම් එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි.
"යුද්ධය සහ" නවකතාවේ, පාහේ පරමාදර්ශී වීරයෙකු වන ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි, ඔහුගේ හැඟීම්වලට වඩා ඔහුගේ මනසින් ජීවත් වේ. බසාරොව් සමඟ ඔහුට පොදු වන්නේ චරිතයේ ශක්තිය, කැමැත්ත, ගැඹුරු බුද්ධිය සහ හැඟීම් යටපත් කිරීමේ හැකියාවයි. කෙනෙකුට අගය කළ හැක්කේ යුධ පිටියේදී ඔහුගේ නිර්භීතකම පමණි. ෂෙන්ග්‍රාබෙන් සටන අතරතුර, ඔහු පසුබැසීමට අණ දීමට කපිතාන් තුෂින්ගේ බැටරිය වෙත පැමිණෙන විට, සතුරු ෂෙල් වෙඩි වටේට පිපිරෙන නිසා ඔහුට බියක් දැනේ. නමුත් බොල්කොන්ස්කි තමාටම මෙසේ කියයි: “මට බය වෙන්න බැහැ,” ඔහු බැටරියේ රැඳී සිටින අතර, තුවක්කු ඉවත් කිරීමට උදව් කරයි, එය සියලු සොල්දාදුවන්ගේ ගෞරවය දිනා ගනී. නමුත් ඇන්ඩ්‍රේ කුමරුට ඔහුගේම අඩුපාඩු තිබේ, ඔහු උඩඟුකමෙන් යටපත් වී ඇත, සමාව දිය යුතු ආකාරය නොදනී, වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ හැඟීම් තේරුම් ගැනීමට ඔහුට නොහැකි ය. ඔහුගේ මනස ඔහුගේ හැඟීම්වලට වඩා ඉහළින් පවතින අතර මේ සඳහා ඔහුට දඬුවම් කරනු ලැබේ. නටාෂා රොස්ටෝවා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින ඇන්ඩ්‍රි කුමරු තම පියාගේ ඉල්ලීම පරිදි විවාහ මංගල්‍යය වසරක් කල් දමයි, නටාෂාට මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් නොගනී. ඇයට ජීවත්වීම නැවැත්විය නොහැක, ඇය ඕනෑවට වඩා සතුටු සිතින්, හැඟීම්වලින්, අත්දැකීම් වලින් පිරී ඇත, සහ ඇනටෝලි කුරජින් නම් නින්දිතයා කෙරෙහි ඇගේ ආශාව පැමිණෙන්නේ මෙතැන් සිට ය. ඇන්ඩ්‍රේ කුමරුට ඇයට සමාව දිය නොහැක, මෙම සිදුවීම ඔහුගේ වරදින් සිදු වූ බව තේරුම් ගත නොහැක. නටාෂාට මෙය මොනතරම් ඛේදවාචකයක් දැයි ඔහුට තේරෙනවාද, ඇය මිය යාමට ආසන්න නිසා? තේරුම් ගැනීමට සහ සමාව දීමට ඇති හැකියාව ඇන්ඩ්‍රි කුමරුට ලැබෙන්නේ තුවාල වීමෙන් පසුව පමණි, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔහු මිය යයි.
මේ අනුව, බෙලින්ස්කි වැනි රුසියානු ලේඛකයින් විශ්වාස කරන්නේ හේතුව සහ හැඟීම් එකිනෙකාට විරුද්ධ නොවන නමුත් සමතුලිතතාවයෙන් හා සමගියෙන් පැවතිය යුතු බවයි, මන්ද ඒවා තනි සමස්තයක් - මිනිස් පෞරුෂයේ පදනම වන බැවිනි.
"හේතුව සහ හැඟීම් එකිනෙකාට සමානව අවශ්ය බලවේග දෙකකි." වී.ජී. බෙලින්ස්කි
මනස යනු කුමක්ද? චින්තනයේ සන්සුන්කම, ගණනය කිරීම, හේතුව, සීතල හදවත? හැඟීමක් යනු කුමක්ද? තෘෂ්ණාව, හැඟීම්, ක්ෂණික ආශාව හෝ ඉහළ අධ්‍යාත්මික ආවේගයක්?
විචාරක බෙලින්ස්කිට අනුව, "හේතුව සහ හැඟීම් යනු එකිනෙකාට සමානව අවශ්ය බලවේග දෙකකි." කෙනෙකුට ඔහු සමඟ එකඟ නොවී සිටිය නොහැක. හේතුව සහ හැඟීම එකිනෙකා මත රඳා පවතී, ඒවා ඉතා සමීපව බැඳී ඇත, ඒවා අතර තුනී නූල් බිඳ දැමිය නොහැක.
හේතුවට වඩා හැඟීමක් පවතින විට පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ අවස්ථා තිබේ. ජනප්රිය ප්රඥාව පවසන පරිදි, "ඔබ යම් දෙයකට ආදරය කරන්නේ නම්, ඔබේ මනස අත්හරිනු ඇත." මේක හොඳද නරකද කියලා හරියටම කියන්න බෑ. මෙය සතුටුදායක අවසානයකට හෝ ඉතා දුක්බර අවසානයකට හේතු විය හැක.
කුප්රින්ගේ කතාවේ "ඔලෙස්යා" හි වීරවරියටද මෙය සිදු විය. ගැහැණු ළමයා පිස්සුවෙන් ආදරයෙන් බැඳී මෙම හැඟීමට යටත් විය. මින් කුමක් සිදුවේදැයි ඇය හොඳින්ම දැන සිටියද, දුක්ඛිත ප්‍රතිඵලයක් නොවැළැක්විය හැකි බව ඇය දැන සිටියද, ඒ මොහොතේ එම හැඟීම සිත පුරා පැතිර ගියේය. සැබෑ සතුට අත්විඳින නිසා තම සිත පසුබැසීමට ඉඩ දීම ගැන ඇය තත්පරයක්වත් පසුතැවුණේ නැත. සෑම කෙනෙකුටම ජීවිතයේ අත්විඳීමට අවස්ථාව ලබා නොදෙන එවැනි සතුටක්.
හැඟීම්වලට වඩා හේතුව පවතින විට එය හොඳද? පැහැදිලි පිළිතුරක් ද නැති ප්‍රශ්නයකි. ඔබ ආදරය කරන තැනැත්තා අසතුටට පත් කරන අතරම, ඔබට ඔබේ හැඟීම් පෙන්වීමට සහ අසතුටින් සිටිය නොහැක. කුමක් සඳහා ද? මෙය තේරුමක් තිබේද?
පුෂ්කින්ගේ “ඉයුජින් වන්ජින්” නවකතාවේ හැඟීම සහ හේතුව කිහිප වතාවක් ගැටුණි. පළමුවැන්න නම්, “මනස මඟ හැරිය” සහ ටැටියානා ඇගේ පළමු ගැඹුරු හැඟීමට යටත් වූ විට, එකල ගැහැණු ළමයෙකුට පිළිගත නොහැකි වූ ඇගේ ආදරය ඉයුජින්ට පාපොච්චාරණය කළ විටය. ඇගේ උත්සාහය නිෂ්ඵල විය. ඉයුජින් සඳහා, ඇය කුඩා දරුවෙකු වූ අතර, ඇගේ ආදරයේ ගින්න දැල්වූ විගස නිවී යනු ඇතැයි ඔහු විශ්වාස කළේය. වසර ගණනාවකට පසු ඔහු ඇගේ ස්ථානයට පැමිණේ යැයි ඔහුට සිතාගත නොහැකි විය. නමුත් ටැටියානා තවදුරටත් කුඩා දැරියක් ලෙස අපට නොපෙනේ. මේ වන විට ඇය සාමාන්‍ය බුද්ධියේ ආධාරයෙන් තම හැඟීම් කළමනාකරණය කිරීමට ඉගෙන ගෙන තිබුණි. ඉයුජින් කෙරෙහි ඇගේ ආදරය තිබියදීත්, ඇය ඇයට ආදරය කළ මිනිසාට විශ්වාසවන්තව සිටියාය. ඇය සතුටින් විවාහ වී සිටියාද? මම හිතන්නේ සම්පූර්ණයෙන්ම නොවේ, මම වෙනත් කෙනෙකුට ආදරය කළ නිසා. Evgeny සතුටින් සිටියාද? නැවතත්, එය සම්පූර්ණ නොවන බව මට පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය සැබෑ ආදරය නම්, හේතුව එය වඩාත් නරක අතට හැරුණි.
හේතුව මත පමණක් මඟ පෙන්වනු ලැබුවහොත්, ඔබේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය තුළ ඔබට අසතුටින් සිටිය හැකිය. හැඟීම් මගින් පමණක් මඟ පෙන්වනු ලබන අතර, දරාගත නොහැකි මානසික වේදනාවන් සදහටම පවතිනු ඇති අවස්ථාවන්හිදී ඔබට සොයාගත හැකිය. මනස සහ හැඟීම් එකිනෙකාට අවශ්ය බවත් එක් දෙයකින් මඟ පෙන්වමින් ජීවත් වීම ඉතා අපහසු බවත් පෙනී යයි.