එලේනා ලොපට්කෝ
සෑම එකක් තුළම කෙළවරේ ස්ථානයක් තිබේ, ඔබට එහි ඉතිහාසය සමඟ දැන හඳුනා ගත හැකි තැන, එහි දර්ශන, සිරිත් විරිත් සහ ජීවන රටාව ගැන ඉගෙන ගන්න, රසවත් හා විශ්මයජනක දේවල් බලන්න, එහි කැපී පෙනෙන පුද්ගලයන් දැන ගන්න. එවැනි තැනක් දේශීය ඉතිහාස කෞතුකාගාරය.
Proletarsk හි එවැනි සුවිශේෂී ස්ථානයක් නැරඹීමට මම අපේ දරුවන්ට ආරාධනා කළා. ඔවුන් සතුටින් එකඟ වුණා.
අව්ව සහිත නොවැම්බර් උදෑසන, මම සහ අනෙක් අය එහි ගියෙමු විනෝද චාරිකාව. අපි අපේ නගරයේ සුවපහසු වීදි දිගේ ඇවිද ගියෙමු. නගරයේ පැරණි කොටසෙහි, ගමේ කොසැක්හි පැරණි නිවාස සංරක්ෂණය කර ඇත. ඔවුන් දෙස බැලීම ඉතා සිත්ගන්නා සුළු විය. Proletarsk යනු ආරක්ෂිත සංස්කෘතික ස්ථරයක් සහිත ඓතිහාසික නගරවලින් එකකි.
ප්‍රදර්ශනයට කෞතුකාගාරයඅපගේ කලාපයේ ජීවිතයේ විවිධ කාල පරිච්ඡේද සඳහා කැප වූ කොටස් කිහිපයක් ඇතුළත් වේ. අපේ විනෝද චාරිකාවඑහි ප්‍රදර්ශනයේ පැරණිතම කොටසින් ආරම්භ විය - ඓතිහාසික හා පුරාවිද්‍යාත්මක. මෙන්න අපි අපේ කලාපයේ භූමියේ ජීවන සංවර්ධනයේ ඉතිහාසය ගැන දැන හඳුනා ගත්තෙමු. අංශ හරහා යනවා කෞතුකාගාරය, ඔවුන්ගේ ජීවිතය වැඩිදියුණු වූ ආකාරය, වඩාත් දක්ෂ, දක්ෂ සහ උගත් බවට පත් වූ ආකාරය ඔබට දැක ගත හැකිය. අපේ ඈත මුතුන් මිත්තන් විශිෂ්ට ස්වාමිවරුන්, බලවත් රණශූරයන් සහ දක්ෂ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් විය. මීට වසර ගණනාවකට පෙර ජීවත් වූ සහ එවැනි සැලකිල්ලෙන් හා දක්ෂතාවයෙන් තම ජීවිතය සංවිධානය කරන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටි ඔවුන් ගැන ඔබට ආඩම්බරයක් දැනේ.
ගල් යුගයේ අපේ ප්‍රදේශය මොන වගේද කියලා ඉගෙන ගන්න ළමයි ගොඩක් උනන්දු වුණා. එහි භූමියේ සදාහරිත ගස් හා පඳුරු රාශියක් වර්ධනය විය. මාර්ගෝපදේශය Tatyana Petrovna අපට උණ බම්බු පොසිලයක් පෙන්නුවා. එය අපේ නගරයට නුදුරින් පිහිටි සිප්පි කටු කොරියක තිබී හමු විය. මෙය අපට පවසන්නේ අප ජීවත් වන්නේ පුරාණ මුහුදේ පතුලේ බවත් වරෙක, වසර මිලියන ගණනකට පෙර මෙහි උණුසුම් වූ බවත්ය.
සත්ත්ව විශේෂය නියෝජනය කළේ අපේ ප්‍රදේශයේ ජීවත් වන පිරවූ පක්ෂීන් සහ සතුන් විසිනි. ඉතින්, තුළ දේශීය ඉතිහාස කෞතුකාගාරය ඉදිරිපත් කරයි: පිරවූ ස්ටෙප් රාජාලියා, බකමූණෝ - ඔවුන්ගේ ප්‍රමාණයෙන් ඔවුන් මවිතයට පත් විය. ජල කුරුල්ලන් විශාල සංඛ්යාවක්. ස්ටෙප් මීයන් සහ විලෝපිකයන්ගේ එකතුව විවිධ වේ.
ළමයින් වැඩිපුරම උනන්දු වූයේ අයිතම කෙරෙහි ය කැණීම්වල ප්රතිඵලයක් ලෙස සොයාගෙන ඇත: ගල්, ලෝකඩ සහ යකඩ ආයුධ සහ මෙවලම්, පිඟන් භාණ්ඩ - මැටි ජෝගු, විවිධ සැරසිලි. විශේෂයෙන් දෙවන ලෝක යුද්ධයේ හමුදා ආයුධ. මිලිටරි නිල ඇඳුම ඇණවුම් සහ පදක්කම්වල දීප්තියට සරලවම ආකර්ෂණය විය.
සමස්තයක් වශයෙන් අපි එයට ඇත්තෙන්ම කැමතියි නගරයේ දේශීය ඉතිහාස කෞතුකාගාරයට විනෝද චාරිකාවක්, යාලුවනේ ඔවුන්ගේ Donskoy ගැන ගොඩක් අලුත් ඉගෙන ගත්තා දාරය, ඔහුගේ අතීතය ගැන.
මාතෘකාව පිළිබඳ ප්රකාශන:
ඉතා මෑතකදී, මගේ දරුවන් සහ මම ප්රාදේශීය ලෝර් නගරයේ කෞතුකාගාරයේ “කුඩා කමිසයක් ක්ෂේත්‍රයක උපත ලැබූ ආකාරය” ප්රදර්ශනය නැරඹීමට ගියෙමු. ළමයි පළමු පියවරෙන් බිමට බැස්සා.
ජයග්‍රහණයේ හැත්තෑ වැනි සංවත්සරයට පෙර දින අපි ප්රාදේශීය ඉතිහාස කෞතුකාගාරය නැරඹීමට ගියෙමු. අපි විශේෂයෙන් හමුදා මහිමයේ ශාලාවේ බොහෝ කාලයක් ගත කළෙමු. කොහෙද.
අපේ ගමේ ප්රාදේශීය ඉතිහාස කෞතුකාගාරයක් තිබෙන අතර මමයි ළමයිනුයි විනෝද චාරිකාවක් ගියා දැනටමත් කෞතුකාගාරයට ඇතුල්වෙන තැන අපි අච්චාරු දැමීම සඳහා ටබ් (බැරල්) දැක්කා.
"කෝන්ෆ්ලවර්" සූදානම් කිරීමේ කණ්ඩායමේ ළමයින් යාලුටෝරොව්ස්ක් හි දේශීය ඉතිහාස කෞතුකාගාරයට ගියහ, "රුසියානු තේ පානය පිළිබඳ රහස්".
පාඩම් සාරාංශය "මර්මන්ස්ක් ප්රාදේශීය කෞතුකාගාරය වෙත අතථ්‍ය විනෝද චාරිකාව"මර්මන්ස්ක් ප්රාදේශීය කෞතුකාගාරයට අතථ්‍ය විනෝද චාරිකාව. “සාමිගේ ආර්ථිකය සහ ජීවිතය” ප්රදර්ශනය සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම ඉලක්කය: ආදරය අධ්‍යාපනය.
අපේ දරුවන් වටා කොතරම් රසවත් හා නොදන්නා දේවල් තිබේද? අසාමාන්ය පසුබිමක ඉතිහාසය ගැන දැන ගැනීමට, දැකීමට, ඇසීමට ඔවුන්ට කොපමණ අවශ්‍යද?
කෞතුකාගාරයට විනෝද චාරිකාවක්
ජනවාරි 30 වන දින, කොසෙල්ස්ක් බෝඩිං පාසලේ සිසුන්, “හදවතේ සිට හදවතට” සමාජයේ සාමාජිකයින් ප්රාදේශීය ඉතිහාස කෞතුකාගාරයට විනෝද චාරිකාවක් ගියහ. දරුවන්ට අපගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ජීවිතය අවබෝධ කර ගැනීමට සහ දැකීමට උපකාර වන විවිධ ප්රදර්ශන සහිත කෞතුකාගාර ශාලාවේ ඉතා රසවත් හා අධ්යාපනික චාරිකාවක් ලබා දෙන ලදී. ඔවුන්ගේ කාර්යයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, අපේ නගරය ආරම්භ කර සංවර්ධනය කරන ලද ආකාරය.
සිසුන් සතුටින් සවන් දුන් අතර කුතුහලයෙන් ප්රදර්ශන භාණ්ඩ දෙස බලා සිටියහ. මහා දේශප්රේමී යුද්ධයට කැප වූ "සටන් මහිමය" ශාලාවට ළමයින් විශේෂයෙන් කැමති විය. මෙම කාමරයේ යුද ප්‍රවීණයන්ගේ ඡායාරූප ඡායාරූප සහ එම ප්‍රදානය කරන ලද ඇණවුම් සහ පදක්කම් ලැයිස්තු ඇතුළත් විය. ප්රදර්ශන අවස්ථා වල සම්මාන සහ ප්‍රදාන සහතික, කෘතඥතා ලිපි, ඉදිරි පෙළ ලිපි හුවමාරුව, යුද්ධයට සහභාගී වූවන්ගේ පුද්ගලික බඩු බාහිරාදිය සහ ආයුධ ආකෘති ඇත.
අපේ නගරයේ පදිංචිකරුවන්ගේ කෘති ඉදිරිපත් කරන ලද විසිතුරු කලා ප්රදර්ශනය පිහිටා තිබූ ශාලාවට ද සෑම දෙනාම කැමති විය. කෘතීන් විවිධ ශිල්පීය ක්‍රම ඒකාබද්ධ කර ඇත: එම්බ්‍රොයිඩර්, පැච්වර්ක් මොසෙයික්, මෘදු සෙල්ලම් බඩු, පබළු වැඩ, පිඟන් මැටි සහ තවත් බොහෝ දේ.
ළමයින් කෞතුකාගාරය නැරඹීමෙන් සතුටට පත් විය. මා දුටු ප්‍රදර්ශනවලින් මට බොහෝ හැඟීම් ඉතිරි විය. විනෝද චාරිකා අවසානයේදී, ප්රදර්ශන කෘති පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක කතාවක් සඳහා ළමයින් මාර්ගෝපදේශකයාට ස්තූති කළහ.
, සිසිල් නිබන්ධනය
ගුරුවරයාගේ ආරම්භක කතාව: සුභ සන්ධ්‍යාවක්, හිතවත් මිත්රවරුනි! අද අපි ඔබට ආරාධනා කරන්නේ අපගේ ප්රාදේශීය ඉතිහාස කෞතුකාගාරයේ කෙටි සංචාරයක් සඳහා ය. අපගේ දේශීය ඉතිහාස මාර්ගෝපදේශකයින් විසින් විනෝද චාරිකාව මෙහෙයවනු ලැබේ.
ප්රාදේශීය ඉතිහාසඥ 1:
ආදරණීය අමුත්තන්, ඔබට සාමය ලැබේවා,
ඔබ පැමිණියේ හොඳ වේලාවක ය
මම ඔබට කාරුණිකව හා උණුසුම්ව සුබ පතන්නෙමි
අපි ඔබ වෙනුවෙන් සූදානම්!
දේශීය ඉතිහාසඥ 2: කෞතුකාගාරය 1998 දී විවෘත කරන ලදී. හැබැයි ඊට කලින් අපිට කෞතුකාගාර කොනක් තිබුණා. කෞතුකාගාරයේ බොහෝ ප්රදර්ශන (100 කට වඩා වැඩි) ඇත - මේවා මීට වසර 40-60 කට පෙර අපගේ සෙසු ගම්වැසියන් භාවිතා කළ ගෘහ භාණ්ඩ වේ. ගුරුවරුන්, සිසුන් සහ ප්‍රදේශවාසීන්ගේ සහාය ඇතිව ප්රාදේශීය ඉතිහාසඥයින් විසින් ඒවා එකතු කරන ලදී.
ප්රාදේශීය ඉතිහාසඥයා 1: ජනප්‍රිය ප්‍රඥාව පවසන්නේ: "පැරණි දේ අමතක නොකරන්න - එය දේවල් අලුත් කරයි."
අපගේ කෞතුකාගාරයේ: යකඩ, සමෝවර්,
පෞරාණික කැටයම් කරකැවෙන රෝදය...
ඔබේ භූමියට ආදරය කළ හැකිද?
කලාපයේ ඉතිහාසය නොදැන?
දේශීය ඉතිහාසඥ 2:
සමහර වෙලාවට මෙතන ආශ්චර්යයක් වෙනවා
ඔබ දේවල් අතර සිටිනු ඇත ...
Arsenyevsky ඊර්ෂ්යා වනු ඇත
දේශීය පුරාවෘත්ත කෞතුකාගාරය ...
මෙන්න මෙම ද්රව්යය මත,
අපි හදවතින් එකතු කරගත් දේ,
අඩුම තරමේ විද්‍යාත්මක එකක් වත්
ඔබේ නිබන්ධනය ලියන්න...
ප්රාදේශීය ඉතිහාසඥ 1:
අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ දේවල් එකතු කිරීම,
අපි අපේ භූමියට වෙන කවරදාටත් වඩා ආදරෙයි,
කෞතුකාගාරයක් නැති පාසලක් නැත
ඔබේම ඉතිහාසයක් නොමැතිව!
ඔව්, කෞතුකාගාරයක් නිර්මාණය කිරීම විහිළුවක් නොවේ -
ඒ සඳහා විශාල උත්සාහයක් සහ වසර ගණනාවක් ගත වේ,
එබැවින් එය කෞතුකාගාරයකට සුදුසු විය හැකිය
තරුණ දේශීය ඉතිහාසඥයා!
ප්රාදේශීය ඉතිහාසඥ 2: කෞතුකාගාර ප්රදර්ශන එකතුව දිගටම පවතී. අපගේ ප්රාදේශීය ඉතිහාස මාර්ගෝපදේශකයින් විනෝද චාරිකා පවත්වන අතර මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ ප්‍රවීණයන් සහ ප්‍රදේශවාසීන් හමුවෙයි. ඉන්පසු ඔවුන් තම උපන් භූමියේ සහ ගමේ මිනිසුන් ගැන ඇල්බම සහ ස්ථාවරය සැලසුම් කරන අතර ප්‍රාථමික හා මධ්‍යම පාසල් සිසුන් සඳහා සහ පාසල් අමුත්තන් සඳහා කෞතුකාගාරය වටා විනෝද චාරිකා පවත්වයි.
ප්රාදේශීය ඉතිහාසඥ 1: මැටි බඳුන් නොමැතිව රුසියානු ගම්මානයක ජීවිතය ගැන සිතාගත නොහැකිය - මේවා භාජන, භාජන, භාජන, ජෝගු, පැච්, බිත්තර කරල්, භාජන, භාජන, කෝප්ප, පාත්‍ර සහ අත් සෝදන යන්ත්‍ර පවා වේ. මැටි බහුලව තිබීම, ද්රව්යයක් ලෙස ප්ලාස්ටික්, සහ වෙඩි තැබීමෙන් පසු තාප ප්රතිරෝධී බවට පත් වූ නිසා, එයින් සාදන ලද නිෂ්පාදන පුළුල් පරාසයක යෙදීම් ඇත.
Krynka (krinka) යනු ඉතා පැරණි රුසියානු යාත්‍රාවකි. පුරාවිද්යාඥයින් පවසන පරිදි, එය 10-13 සියවස් වලදී දැන සිටියේය. කිරි හෝ කැවුම් කළ කිරි සාමාන්යයෙන් ගබඩා කර මැටි භාජනවල සේවය කර ඇත. අතිරේක සැකසුම් මත පදනම්ව, krinks scalded, වත් (පැල්ලම්), පැල්ලම්, ඔප දැමීම සහ cinnabar විය හැක.
ප්රාදේශීය ඉතිහාසඥ 2: මෙම මෙවලම එදිනෙදා ගොවි ජීවිතයේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය, එපමනක් නොව, එය තනිකරම ගැහැණු - එය නිවසේ භාවිතා කරන ලදී - මෙය rubel.rubelසිනිඳු කිරීම සඳහා භාවිතා කරයි - සේදීමෙන් පසු වියළි කැන්වස් රෙදි “පෙරළීම”, ඇත්ත වශයෙන්ම යකඩක මූලාකෘතියකි. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, සිනිඳු කළ යුතු රෙදි සිලින්ඩරාකාර ලී රෝලරයක් මතට තදින් රෝල් කරන ලද අතර, රූබල් වල වැඩ කරන කොටස පැතලි මතුපිටට ඉහළින් රෝල් කරන ලද අතර, එය අත් දෙකෙන්ම හසුරුව සහ ප්රතිවිරුද්ධ අන්තය මගින් බලහත්කාරයෙන් තද කර ඇත.
දේශීය ඉතිහාසඥ 1: ගල් අඟුරු යකඩ රූබල් වෙනුවට. 17 වන සියවසේ මහා පීටර්ගේ කාලයේ ගල් අඟුරු යකඩ දර්ශනය විය. ඒවා වාත්තු යකඩ විය. එවැනි යකඩවල අභ්යන්තර කුහරය තුළට උණුසුම් ගල් අඟුරු වත් කර, පසුව ඔවුන් ඇඳුම් මැසීමට පටන් ගත්හ. එය සිසිල් වන විට, ගල් අඟුරු නව ඒවා සමඟ ප්රතිස්ථාපනය විය. පළමු පැරණි යකඩ වසර 2000 කට පෙර චීනයේ දර්ශනය විය. මුළු යකඩ ප්‍රධාන වර්ග හතකි.
ප්රාදේශීය ඉතිහාසඥයා 2: පැරණි කැරකෙන රෝද වෙනුවට කැරකෙන රෝද ආදේශ කර ඇත. දඟ පන්දු යවන්නාට නූල ඇඹරීමට ඇගේ අතින් ස්පින්ඩලය කරකැවීමට අවශ්ය නොවීය, දැන් ඇගේ පාදය එබීමෙන් කැරකෙන රෝදය චලනය කිරීමට ප්‍රමාණවත් වූ අතර නූල් ඇඹරෙමින් දඟර මතට තුවාල විය.
ප්රාදේශීය ඉතිහාසඥයා 1: රොකර් ලින්ඩන්, ඇස්පන් සහ විලෝ වලින් සාදන ලද අතර එහි දැව සැහැල්ලු, නම්‍යශීලී සහ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව ඇත. රුසියානු ගොවීන්ගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී, චාපයක ස්වරූපයෙන් නැමුණු රොකර් ආයුධ බහුලව දක්නට ලැබේ.
ප්රාදේශීය ඉතිහාසඥයා 2: තුවාය යනු “ලිනන් රෙදි කැබැල්ලකි.” ඉස්සර ගෙදර තුවා හැදුවේ හණවලින්. වැඩුණු හණ ඇද (ඇද), තෙත් කර, වියළන ලද, රෆල් කරන ලද, කාඩ්බෝඩ් කර, පසුව නූල් කරකවා, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ලැබෙන නූල් වලින් කැන්වස් වියන ලද අතර ඒවා ඉඳිකටු කාන්තාවන් විසින් එම්බ්‍රොයිඩර් කර ඇත. තුවා සඳහා කැන්වස් බ්ලීච් කර ඇත, මේ සඳහා ඔවුන් එල්ලා හෝ හිරු තුළ පැතිර ඇත. මෙම රටාව නිර්මාණය කර ඇත්තේ ලිනන් නූල් වලින්, බ්ලීච් සහ නොකැඩූ නූල් විකල්ප ලෙස ය. තුවා නිර්මාණය කිරීම ද්රව්යමය වශයෙන් පමණක් නොව, අධ්යාත්මික සංස්කෘතිය විසින් නියම කරන ලදී: චාරිත්ර, චාරිත්ර, සම්ප්රදායන් භාවිතා කිරීම. අරමුණ අනුව, රටාව තීරණය විය. තුවාසෞන්දර්යාත්මක කාර්යයක් ද ඉටු කළේය.
Rushnik (තුවායක්) යනු ගෘහ නිෂ්පාදනයේ පටු, පොහොසත් ලෙස සරසා ඇති රෙදි. සෙන්ටිමීටර 39-42 ක සම්මත පළලකින් යුත් තුවා, ඒවායේ දිග මීටර් 1 සිට 5 දක්වා වූ අතර, පුරාණ තුවා එම්ෙබොයිඩර්, වියන ලද වර්ණ රටා සහ ලේස් වලින් සරසා ඇත.
ප්රාදේශීය ඉතිහාසඥ 1: කාන්තා කමිසය. ප්රමාණය 44. සංයුක්ත, කොටස් දෙකකින් මැසීම. ඉහළ කොටස, "අත්" තුනී හෝම්ස්පන් ලිනන් වලින් සාදා ඇත. බොත්තම් සවි කිරීම සහිත පහත් ස්ථාවර කරපටි, පපුවේ මධ්‍යයේ කෙළින් විවරය. අත් දිග, මැණික් කටුවෙහි කෙටි වේ.
ප්රාදේශීය ඉතිහාසඥයා 2: ගොවි ගොවිතැනේදී සෑම දිනකම භාවිතා කරන ගෘහාශ්‍රිත අයිතම සෑම විටම අලංකාරය සහ ප්‍රායෝගිකත්වයේ එකතුවකි. ස්වාභාවික ද්රව්ය භාවිතා කරමින් රුසියානු ජනතාව ගොවි ජීවිතයට අවශ්ය විවිධ ප්‍රායෝගික අයිතම රාශියක් නිර්මාණය කළහ. පෙට්ටියසහ පපුව, බොහෝ විට සිතුවම් වලින් සරසා ඇති අතර අගුලු දමා ඇත, 10 වන සියවසේ සිට ප්රසිද්ධ වී ඇත. ඔවුන් විවිධ ඇඳුම්, දෑවැදි, ස්වර්ණාභරණ සහ වටිනා පිඟන් භාණ්ඩ ගබඩා කිරීමට අදහස් කරන ලදී. ප්‍රමාණයෙන් පපුවසහ පෙට්ටිපවුලේ යහපැවැත්ම විනිශ්චය කළේය.
ප්රාදේශීය ඉතිහාසඥ 1: පෝකර්, ග්රහණය, කබලෙන් ලිපට, පාන් සවල, කොස්ස - මේවා උදුන සහ උඳුන හා සම්බන්ධ වස්තූන් වේ.
පෝකර්- මෙය වක්‍රාකාර කෙළවරක් සහිත කෙටි, ඝන යකඩ පොල්ලකි, එය උදුනෙහි ගල් අඟුරු කලවම් කිරීමට සහ තාපය වැඩි කිරීමට භාවිතා කරන ලදී. පෝච්චි සහ වාත්තු යකඩ භාජන ග්රහණයෙන් ආධාරයෙන් උඳුන තුල මාරු කර ඇත; එය දිගු ලී හසුරුවක සවි කර ඇති ලෝහ දුන්නකින් සමන්විත වේ. පාන් උඳුනේ සිටුවීමට පෙර, කොස්සකින් අතුගා උදුන යට ගල් අඟුරු සහ අළු ඉවත් කරන ලදී.
ප්රාදේශීය ඉතිහාසඥ 2: දැන් අපගේ විනෝද චාරිකාවේ ද්රව්ය මත පදනම් වූ කුඩා ප්‍රශ්නාවලියක්. අපගේ කෞතුකාගාරයට වඩාත්ම ක්‍රියාශීලී සහ අවධානයෙන් සිටින අමුත්තා අපි තීරණය කරන්නෙමු, ඔහුට සමරු සහතිකයක් ලැබෙනු ඇත. . යෙදුම
නියැදි ප්‍රශ්න විචාරාත්මක ප්‍රශ්න.
- අපේ කෞතුකාගාරය විවෘත කළේ කවදාද?
- පිඟන් සෑදීමට භාවිතා කළ ද්රව්ය මොනවාද? ඇයි?
- රුබල් භාවිතා කළේ කුමක් සඳහාද?
- යකඩ ගල් අඟුරු ලෙස හැඳින්වූයේ ඇයි?
- රොකර් හස්තයක් යනු කුමක්ද?
- තුවා එම්බ්‍රොයිඩර් කිරීමට භාවිතා කළ රටාව කුමක්ද?
- ඔවුන් පපුවේ තබා ගත්තේ කුමක්ද?
- ගොවිපලේ ග්රහණය ඉටු කළ කාර්යභාරය කුමක්ද?
- ලී වලින් සාදන ලද නිෂ්පාදන මොනවාද? ආදිය.
ගුරුවරයා: ශ්රේෂ්ඨ සෝවියට් භූගෝල විද්යාඥ එන්.එන්. බැරන්ස්කි පැවසුවේ: "ඔබේ මාතෘ භූමියට ආදරය කිරීමට, ඔබ එය හොඳින් දැන සිටිය යුතුය." අපගේ විනෝද චාරිකාව අවසන් වී ඇත, නමුත් දේශීය ඉතිහාස කටයුතු දිගටම පවතී. අද ඔබ ඉගෙන ගත් දේ ගැන ඔබ උදාසීන නොවනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු. අප ජීවත් වන භූමිය බොහෝ අභිරහස් සහ ඓතිහාසික සොයාගැනීම් වලින් පිරී තිබේ. ඔබේ ඉඩමට, ඔබේ ගමට ආදරය කරන්න, එය වඩා හොඳ කරන්න, ලස්සන කරන්න. ඔබගේ අවධානයට ඔබ සැමට ස්තුතියි.
ද්රව්යයේ විස්තරය: හිතවත් මිත්රවරුනි, Safonovo හි දේශීය ඓතිහාසික හා ප්රාදේශීය ඉතිහාස කෞතුකාගාරයට පෙර පාසල් ළමුන් සඳහා විනෝද චාරිකාවක් පිළිබඳ වාර්තාවක් මම ඔබේ අවධානයට යොමු කරමි. පෙර පාසල් ආයතනවල ගුරුවරුන්ට මෙම ද්රව්ය ප්රයෝජනවත් වනු ඇත.
ජ්‍යෙෂ්ඨ පෙර පාසල් වයසේ දරුවන් කෞතුකාගාරවලට සම්බන්ධ කර ගැනීම ඉතා යෝග්‍ය වේ. පෙර පාසල් ළමුන් සඳහා කෞතුකාගාරයක් යනු පරිපූර්ණ පෞරුෂයක් වර්ධනය කිරීම සහ සංස්කෘතික වටිනාකම් සහ සම්ප්රදායන් වෙත දරුවා හඳුන්වා දීමේ මාධ්‍යයකි. ඒ අතරම, ගොඩනැගීමේ වැදගත්ම කාර්යයන් විසඳනු ලැබේ:
- සංජානන අභිප්රේරණය;
- කෞතුකාගාර නැරඹීමට අවශ්ය;
- කෞතුකාගාරයේ හැසිරීම් සංස්කෘතිය;
- සෞන්දර්යාත්මක රසය.
Safonovo ඉතිහාස කෞතුකාගාරයේ කාර්ය මණ්ඩලය සහ Local Lore අපගේ නගරයේ බොහෝ පෙර පාසල් ආයතන සමඟ සාර්ථකව සහයෝගයෙන් කටයුතු කරයි. අපගේ පෙර පාසල් ආයතනයේ දරුවන් සමඟ සෘජු අධ්යාපනික ක්‍රියාකාරකම් සංවිධානය කිරීමේ එක් ක්‍රමයක් ලෙස, දේශීය ඉතිහාස කෞතුකාගාරයට පෙර පාසල් ළමුන් සඳහා විනෝද චාරිකා දැන් බොහෝ විට භාවිතා වේ. ස්වාභාවික පරිසරයක මිනිස් ජීවිතය සංවිධානය කිරීමේ සුවිශේෂතා සමඟ වස්තූන් හා ස්වාභාවික සංසිද්ධීන් සමඟ ළමයින් දැනුවත් කිරීමට විනෝද චාරිකා ක්‍රියාකාරකම් හොඳම ක්‍රමය බව අපි හොඳින් තේරුම් ගනිමු.
කෞතුකාගාර වටිනාකම් ලෝකයට ළමුන් හඳුන්වා දීම සඳහා කෞතුකාගාරයේ කාර්යභාරය මිල කළ නොහැකි ය. කෞතුකාගාරය, විශාල මැජික් පෙට්ටියක් මෙන්, මිනිසා විසින් නිර්මාණය කරන ලද කෞතුකාගාර වස්තූන් ආකාරයෙන් ජීවත් වන අසාමාන්ය මැණික් - කාලය ගබඩා කරයි. කෞතුකාගාරය වටා විනෝද චාරිකා පෙර පාසල් දරුවන්ගේ සංජානන උනන්දුව සහ සුසංයෝගී කථාව වර්ධනය කිරීමට දායක වේ. මෙහිදී ඔවුන් දේශප්රේමී අධ්‍යාපනය ලබන අතර, එහි සාරය නම් දරුවාගේ ආත්මය තුළ තම උපන් ස්වභාවය, ඔවුන්ගේ නිවස සහ පවුල, තම රටේ ඉතිහාසය සහ සංස්කෘතිය, ඥාතීන්ගේ වැඩවලින් නිර්මාණය වූ සෑම දෙයක් සඳහාම ආදරයේ බීජ වගා කිරීමයි. මිතුරන්.
ඉතා මෑතකදී, අපගේ කථන චිකිත්සක කණ්ඩායමේ සිසුන්ට Safonovo ඉතිහාස කෞතුකාගාරයේ සහ දේශීය ශාස්ත්‍රාගාරයේ ශාලා හරහා තවත් නැරඹුම් චාරිකාවක් ලබා දෙන ලදී, කෞතුකාගාර වස්තුවක්, ප්‍රදර්ශනයක්, ප්‍රදර්ශනයක් යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳ අදහසක් දරුවන්ට ලැබුණි කෞතුකාගාරයේ හැසිරීම. පෙර පාසල් දරුවන්ට ප්‍රවේශ විය හැකි ආකාරයෙන්, ඔවුන්ගේ කුඩා මාතෘ භූමියේ ඉතිහාසය හා සංස්කෘතිය ගැන ඔවුන්ට පවසන ලදී. මෙය දරුවන්ට වැදගත් සිදුවීමක් වූ අතර ඔවුන් නව තොරතුරු උනන්දුවෙන් ලබා ගත් අතර නව හැඟීම්වලින් පිරී ගියේය.
Safonovo ඉතිහාස කෞතුකාගාරයේ සහ ප්රාදේශීය ශාස්ත්‍රාගාරයේ දර්ශන නැරඹීමට මම සැමට ආරාධනා කරමි!
“අද බැරෑරුම් හා දැඩි දවසක්.
දොර විවෘතයි, කෞතුකාගාරය අමුත්තන් පිළිගනී,
එහි බිත්ති ඇතුළත ඇතුල් වන අයට ආචාර කරයි,
ඔබ ඔහුගේ එළිපත්ත තරණය කළ යුතුයි."
කෞතුකාගාරයේ අපව පිළිගන්නා පසුගිය සියවසට පෙර සියවසේ ස්තූපයක් සහ පසුගිය සියවසේ රූපවාහිනියක් මෙන්න.
අපේ ආච්චිලාගේ ඇඳුම්.
ගෘහ භාණ්ඩ.
"මම ගෙදර බඩු දැක්කා
පුනර්ජීවනය වූ පුරාණයේ සිට.
එය දැන් මට විවෘතයි
මගේ රටේ අතීතය!"
ගොවි පැල්පත.
ලස්සන කුඩා සපත්තු!
"බැස්ට් බැස්ට් සපත්තු යුගලය බලන්න,
ඔවුන් මාර්ගයෙන් බැලීම වටී.
අපේ යුගයේ සංකීර්ණ දේවල් අතර
වඩා දක්ෂ හා සරල සපත්තු නොමැත." මිහායිල් බර්චක්
ආච්චිගේ "මික්සර්".
ආශ්චර්යමත් යකඩ.
ග්‍රැමෆෝනයෙන් ඇසෙන සංගීතය කෙතරම් අසාමාන්ය ලෙස මියුරුද.
හමුදා මහිමයේ ශාලාව.
1941-1945 මහා දේශප්රේමී යුද්ධයෙන් මැෂින් තුවක්කුව.
මහා දේශප්රේමී යුද්ධය 1941-1945 සිට ස්වයංක්රීය යන්ත්රය.
පළමු ලෝක යුද්ධයේ රයිෆලය.
සොල්දාදුවාගේ උඩ කබාය.
"ආඩම්බර කඳුළු සමග
ඉහළ කාමරයේ පළමු කෙළවරට
අම්මා පරණ එක එල්ලේවි
අළු පැහැති කබාය." යූරි මිහයිලෙන්කෝ
A.T Tvardovsky ගේ සාහිත්‍ය වීරයා ජනප්‍රිය Vasily Terkin ය.
"සටන්කරුවා තුන් පේළිය ගත්තා,
ඔහු ඇකෝනියන් වාදකයෙකු බව වහාම පැහැදිලිය.
පළමු දේ පළමුව, පළමු දේ පළමුව
ඔහු තම ඇඟිලි ඉහළ සිට පහළට විසි කළේය.
අමතක ගම
එකපාරටම එයා ඇස් දෙක පියාගන්න පටන් ගත්තා..
ස්වදේශික ස්මොලෙන්ස්ක්හි පැති
කණගාටුදායක අමතක නොවන චේතනාවක්..."
Griboyedov කවියාගේ ඥාති සොහොයුරෙකු වන V.V
සෝවියට් හමුදා නායකයාගේ වයලීනය, සෝවියට් සංගමයේ මාෂල් තුකාචෙව්ස්කි
පරණ ග්‍රැමෆෝනයක්.
"මොකද තිබුනේ, එහෙනම් යනවා
හීනයක් වගේ අමතක වෙනවා.
කලාතුරකින් කිසිවෙකු ආරම්භ කිරීම කණගාටුවට කරුණකි,
හොඳ පැරණි ග්‍රැමෆෝනයක් ..." ඉග්නාටොව් ඇලෙක්සැන්ඩර්
යූ.ඒ.ගගාරින්ගේ රුව අසල.
"හිරු බැස යාමේ දීප්තිය මැකී යයි.
දිලිසෙන, පළමු තරුව මුමුණයි:
“ගගාරින් ගියේ නැහැ, මාව විශ්වාස කරන්න, යාලුවනේ.
ඔහු ඔබ සමඟ, මෙහි, සදහටම සිටී! ” යූ ගෝර්ඩොව්ස්කි
ඇවන්ගාඩ් බලාගාරයේ නගර පිහිටුවීමේ ව්‍යවසායයේ බැනරය
අපේ ප්රසිද්ධ සහෝදර රටවැසියන්.
Topariums ප්රදර්ශනය. ගැඹුරු පෞරාණික පුරාවෘත්ත
පාසල් දේශීය ඉතිහාස කෞතුකාගාරයට විනෝද චාරිකාවක්
විනෝද චාරිකාවේ අරමුණ: ජනප්රවාද දත්ත සහ කෞතුකාගාර ප්රදර්ශන මත පදනම්ව ට්‍රාන්ස්-යුරල් ගොවීන්ගේ වැඩ සහ ජීවිතය පිළිබඳ නිජබිම පදිංචි කිරීමේ ඉතිහාසය පිළිබඳ දැනුම ගොඩනැගීම.
චාරිකා අරමුණු:
1. අධ්යාපනික: විනෝද චාරිකාව අතරතුර, ඔවුන්ගේ උපන් භූමියේ සංවර්ධනයට බලපෑ ප්‍රධාන සාධක උකහා ගැනීම සහතික කිරීම.
2. අධ්යාපනික: විවිධ තොරතුරු මූලාශ්ර සමඟ වැඩ කිරීමට සහ ලැබුණු තොරතුරු විශ්ලේෂණය කිරීමේ හැකියාව වර්ධනය කිරීම.
3. අධ්යාපනඥයින්: උපන් භූමියේ ඉතිහාසය සහ ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ජයග්රහණ පිළිබඳ උනන්දුව වර්ධනය කිරීම.
අපේක්ෂිත ප්රතිඵල .
විනෝද චාරිකාව අතරතුර, සිසුන්ට හැකි වනු ඇත:
ඔබේම මතය ප්රකාශ කරන්න;
විවිධ තොරතුරු මූලාශ්ර භාවිතා කරන්න;
මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී ලබාගත් දැනුම භාවිතා කරන්න.
උපකරණ: පාසල් කෞතුකාගාරයේ ප්රදර්ශන.
1581-1582 දී Ermak ගේ උද්ඝෝෂණයෙන් පසුව. මිනිස්සු සයිබීරියාවට ඇදී ගියා. යූරි කොනෙට්ස්කි ඔහුගේ "වර්කොතුරි" කාව්‍යයේ මෙසේ ලිවීය.
රුස් සයිබීරියාවට ගියේ මහා මාර්ගය දිගේ.
සමහරක් පාරේ ඉඳන්, තවත් සමහරු ටැසල් එකක් එක්ක,
නැවුම් තණකොළ සඳහා අශ්වයෙකු සිටින කෙනෙක්,
සමහරු නිදහස් ඉඩම්වලින් ආකර්ෂණය වෙති.
සමහර ඒවා රහසිගතයි, සමහරක් ග්‍රන්ථි වල විලංගු,
සමහරු ව්‍යාපාරයක් කරගෙන ඇවිදිනවා, සමහරු එහෙම කරනවා...
ට්‍රොයිකාවේ බ්‍රියකුන්සි සමඟ - ලොක්කා,
පිළිවෙලට voivode හෝ ලිපිකරු.
රැට්ල්ස්, කරත්ත, කොෂෙවාස්,
බූට් සපත්තු තුළ, පාවහන් සපත්තු, පාවහන් නොමැතිව
ඔවුන් බොහෝ සතුටට වධ දීමට උත්සාහ කරනවාද?
පෙර දුක නිසාද දිව්වේ?
ෆාදර් යූරල් සහ මවු සයිබීරියාව අතර තීරුවක විහිදී ඇති ට්‍රාන්ස්-යුරල් වෙත මිනිසුන් ද ඇවිද ගියහ. පදිංචිකරුවන්ගේ නම් බොහෝ විට පෙන්නුම් කරන්නේ මිනිසුන් අපේ කලාපයට පැමිණියේ කොහෙන්ද යන්නයි. ගොවීන් රුසියාවෙන් Verkhoturye, Tyumen සහ Tobolsk දිස්ත්රික්කවලින් පැමිණියහ.
Ustyuzhanins Ustyug වලින්, Basargins යුරෝපීය රුසියාවේ උතුරෙන්, Permyakovs, Zyryanovs Perm පළාතෙන් (Komi-Permyaks සහ Komi-Zyryans), බුලටොව් යනු තුර්කි සම්භවයක් ඇති වාසගමකි, ආදිය (1, pp. 16, 17).
ට්‍රාන්ස්-යුරල් වලදී රුසියානු ජනතාවට ටාටාර් සහ බෂ්කීර් හමුවිය. බොහෝ විට සිදු වූයේ තුර්කි ජනයා පහර දී මිනිසුන් වහල්භාවයට ගෙන යාමයි. ඒ ගැන පුරාවෘත්තයේ පවසන්නේ මෙයයි.
රුසියානු නොවන ජනයා ජීවත් වූයේ ටොබෝල් නගරයෙන් ඔබ්බට ය. ඔවුන්ගේ යාත්‍රා වල වලවල් තවමත් සංරක්ෂණය කර ඇත. ඔවුන් වරක් ඉතා තරුණ ගැහැණු ළමයෙකු රැගෙන ගිය අතර, ඇය රුසියානු නොවන අය අතර හැදී වැඩුණි. ඉන්පසු ඇය විවාහ වී සිටියාය. පුතා ඉපදිලා වැඩෙන්න පටන් ගත්තා.
මහලු රුසියානු කාන්තාවක් හතු කැඩීමට වනාන්තරයට ගියාය. රුසියානු නොවන අය සරුංගල් මෙන් ඇය වෙතට කඩා වැදී ඇයව රැගෙන ගියහ. ස්වාමිපුරුෂයා මහලු කාන්තාව තම තරුණ බිරිඳට දරුවා රොක් කිරීමට පාත්ත මිදුලක් ලෙස දුන්නේය. වහලා අනියම් බිරිඳ දැක ඇගේ නැතිවූ දියණිය හඳුනා ගත්තේය. ඒ වගේම ඇය දුක්බර ගීතයක් ගායනා කළා.
මෙම කතාව පාදක කරගනිමින් බැලට් එකක් ලියා ඇත:
ගඟෙන් එගොඩ වගේ
ඔව් ඩාරියාට
නපුරු ටාටාර්වරු
දුවන් දුවනිලි විය.
දුවනිට්සා මත
තේරුම් ගත්තා ද,
තේරුම් ගත්තා ද
නැන්දම්මා බෑනාට.
බෑණා නැන්දම්මාව ගත්ත හැටි
ඈත පඩිපෙළේ,
ඈත පඩිපෙළට
ඔහුගේ තරුණ බිරිඳට.
හොඳයි, බිරිඳ,
ඔබ වෙනුවෙන් සේවකයා
රුසියාවෙන් රුසියානු
Polonyanochka.
ඔබ ඇයව හදන්න
කළ යුතු කරුණු හතක්.
පළමු දෙය -
දරුවා රොක් කරන්න
තවත් දෙයක් -
ඇදගෙන යාමට;
සහ තුන්වන කරුණ -
රංචු පාත්තයින්.
Polonyanochka
තොටිල්ල පාෂාණ
තොටිල්ල පාෂාණ
මෙන්න බබෙක් පැද්දෙනවා
මෙන්න බබෙක් පැද්දෙනවා
වාක්ය:
"ඔයා බෙයි, මම බෙයි,
බෝයාර් පුතා,
ඔබ ඔබේ පියා වගේ -
කුඩා ටාටාර් පිරිමි ළමයා කෝපයෙන්,
සහ මවට අනුව -
ඔබ ටිකක් රුසියානු ජාතිකයෙක්
නමුත් ලිංගභේදය අනුව
ඔබ මගේ මුණුපුරා ය.
සියල්ලට පසු, ඔබේ මව
මගේම දුව.
ඇයගේ වයස අවුරුදු හතකි
එය සම්පූර්ණයෙන්ම ගෙන ඇත. ”
මේ සිංදුව අහපු හොස්ටස් එක පාරටම උඩ පැන්නා. ඇය තම මව වෙත දිව ගොස් ඇගේ පාමුල වැටී කඳුළු සලමින් කෑගැසුවාය.
ඔබ මගේ ආදරණීය අධිරාජිනිය,
ඔයා මට කිව්වේ නැහැ
ඇයි ඔබ මට පාපොච්චාරණය නොකළේ?
මෙම ගීතය තමාටම පටිගත කළ Mikhail Yuryevich Lermontov උනන්දු විය (2, p. 164).
INXVIIසියවසේදී, අයිසෙට් ගඟ දිගේ ඉඩම් සක්‍රීයව ජනාකීර්ණ වීමට පටන් ගත්තේය. 1644 දී, ආරාමය Dalmat භික්ෂුව විසින් ආරම්භ කරන ලදී (ලෝකයේ Dmitry Ioannovich Mokrinsky). උස් ස්ථානයක් පාමුල ලෙනක් හාරා පැවිදිව වාසය කළේය. මෙම ඉඩම් අයත් වූයේ උතුම් ටාටාර්වරයෙකු වන ටියුමන් මුර්සා ඉලිගෙයිට ය. ඔහු ටාටාර්වරුන් කණ්ඩායමක් සමඟ නැඟී, ඇදගත් තලයක් සමඟ සාන්තුවරයාගේ ගුහාවට ඇතුළු විය, නමුත් සංවාදයකදී ඩල්මාටාගේ මව තම පවුලෙන් බව්තීස්ම වූ ටාටාර් කෙනෙකු බව ඔහු සොයා ගත්තේය. 1646 දී ඔහු මුළු වතුයායේම අයිතිය ඩල්මැටියානුවන්ට ලබා දුන් අතර ඔහුගේ සටන් කේතුව සහ දාම තැපෑල ඔහුට ලබා දුන්නේය.
ඔවුන් ලී ආරාමයක් ගොඩනඟා ගත් නමුත් 1651 දී කල්මික්වරු පහර දුන්හ, ආරාමයට ගිනි තැබූහ, භික්ෂූන්ට වධ දුන් අතර දිවි ගලවා ගත්තේ ඩල්මාට් පමණි. භික්ෂූන් සහ ගොවීන් ඔවුන්ගේ පවුල් සමඟ නැවතත් ඔහු වෙත පැමිණියහ. ඔහුගේම පුත් ජෝන් (පැවිදි අයිසැක්) පැමිණියේය. ඔවුන් දෙවියන්ගේ මවගේ නේවාසිකාගාරයේ නාමයෙන් ලී පල්ලියක් ගොඩනඟා ඇත (3, පි. 5 - 11).
දේශීය ලෝර්හි Dalmatovo කෞතුකාගාරයේ ආරාමයේ ආකෘතිය. ඡායාරූපය: L. Plotnikova
1664 දී ආරාමය නැවත ගිනිබත් වී නැවත ගොඩනඟන ලදී. 1697 දී ඩල්මාත් භික්ෂුව වයස අවුරුදු 103 දී මිය ගියේය. ඔහුගේ පුත් ඊසාක් ගල් ආරාමයක් ඉදි කළේය.
කෞතුකාගාර ප්රදර්ශන දුෂ්කර හා භයානක කාලවලට සාක්ෂි දරයි: ෆ්ලයිල්ස්, කැනන්බෝල්ස්, විලංගු.
ගොවීන්ගේ සාමකාමී ජීවිතය වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් පිරී ගියේය. හිතෝපදේශ මේ ගැන කතා කරයි.
"පාන් සහ ජලය අපේ ආහාරයයි."
"රයි වල ක්විනෝවා තිබීම ගැටළුවක් නොවේ, නමුත් රයි හෝ ක්විනෝවා නොමැති වීම ව්‍යසනයකි."
කියමන්:
ලුණු නොමැතිව, පාන් නොමැතිව, දිවා ආහාරයෙන් අඩක්.
පාන් නොමැතිව කිසිවෙකු දිවා ආහාරය ගන්නේ නැත.
පාන් දේශයක් තිබේ නම්, ස්පෘස් යට ස්වර්ගය තිබේ.
පාන් කෑල්ලක් නැත, ඉහළ කාමරයේ මලානික බවක් ඇත.
Trans-Ural ගොවීන් විසින් භාවිතා කරන මෙවලම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. ඔබ සිතන්නේ මෙම ප්‍රහේලිකා මොනවාද?
ඇය මුළු ලෝකයම පෝෂණය කරයි, නමුත් ඇය බඩගිනියි (නගුල).
කකුල් ගොඩක් ඇත, නමුත් (හැරෝ) පිටියේ සිට ගෙදරට පැමිණේ.
කුඩා, නැමුණු, ඔහු සියලු කෙත්වල වටේ දුවනු ඇත, ශීත ඍතුවේ (සිහිමනේ) ගෙදර පැමිණෙනු ඇත.
එය ගසක් මත සවි කර ඇත, ගිම්හානයේදී - තණබිම්වල, ශීත ඍතුවේ දී - කොක්කක් (දැල්ලක්) මත.
මෙන්න තවත් ප්‍රහේලිකාවක්:
බීජ වැපිරීම සඳහා පෙරනයක්, මෝටාර්, ඇඹරුම් ගලක්, රෝල් උඳුනට යවන ලද සවලක් පෙන්වන්න.
ගම්වාසීන්ගේ ගෘහ උපකරණ සහ ඇඳුම් පැළඳුම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. අපගේ කෞතුකාගාරය ශිල්පීන්ගේ දෑත් උණුසුම් කරන දේවල් ඉදිරිපත් කරයි: තුවා, ලේස්, එම්ෙබොයිඩර්. ඔවුන් සුන්දරත්වය සහ සතුට පිළිබඳ අදහස් අප වෙත ගෙන ආවා. ශීත ඍතුවේ සවස් වන විට, කාන්තාවන් ගෙතුම්, ගෙතුම් සහ රෙදි විවීම. ගැහැණු ළමයින් දෑවැද්ද තමන් විසින්ම පිළියෙළ කළහ: තුවා, මේස රෙදි, සළු, ආදිය. පොහොසත් පවුල්වල මනාලිය මනාලයාට පාලනය සහ කාපට් වටය ලබා දුන්නාය. වැඩ කරන අතරතුර, ඔවුන් ගායනා කළා, සුරංගනා කතා, ජනප්රවාද, ආත්මික කවි සහ බයිබලානුකුල පුරාවෘත්තවලට සවන් දුන්නා.
“ගෝලීය ගංවතුර” පිළිබඳ පුරාවෘත්තය ඔවුන් අතර විය.
නෝවා නැව පටවන විට, දොරටුවේ ආරක්ෂාවට බල්ලෙකු තැබුවේය. ඇය මිනිසුන් මෙන් ලොම් නොමැතිව සිටියාය. යක්ෂයා සුළඟ, වර්ෂාව සහ හිම කැට යවා ඇත.
බල්ලා සීතලෙන් හැකිලෙන විට, යක්ෂයා ඇය වෙතට බඩගාගෙන, උණුසුම් ලොම් කබායකින් ඇයව පොළඹවා ගත්තද, බල්ලා අවංකව සේවය කරමින් අල්ලාගෙන සිටියේය.
ඔහු වහාම නැව හපන්නට පටන් ගෙන එය හපන්නට විය. කුහරය තුළට ජලය ගලා ගොස් නැව ගිලී ගියේය. කරදරය ආසන්න විය.
එවිට බළලා මීයා වෙත දිව ගොස් එය අනුභව කර, පසුව උගේ ශරීරයෙන් සිදුර සවි කළේය. දෙවියන් වහන්සේ මෙය දුටු අතර සියලු “සහෝදරියන්ට” කරාබු ලබා දුන්නේය: “බල්ලාට ලොම් කබායක් වැඩීමට ඉඩ දෙන්න, සර්පයාට නළලේ සලකුණක් තබන්න - “සුදු තාරකාවක්” එවිට එය සර්පයන්ගෙන් කැපී පෙනේ.
බල්ලා මිදුලේ ජීවත් වීමට නියෝග කර ඇත (විශාල වරදක්!), බළලා, එහි වගකීම සඳහා, පුද්ගලයා අසල නිවසේ ජීවත් වීමට නියෝග කර ඇත. සර්පයාට කිරි වත් කිරීමට බැඳී සිටින පුද්ගලයින්ට සමීප වීමට ද අවසර ඇත (2, පිටුව 172).
ක්‍රිස්තියානි ලෝකය කෞතුකාගාරයේ ප්රදර්ශන භාණ්ඩ වලින් පිළිබිඹු වේ. මෙය පල්ලියේ සීනුවක්, පාත්‍රයක් සහ කුරුසයකි.
සිසුන් සඳහා කාර්යයන්:
ඔවුන් දන්නා සුරංගනා කතා, ගීත, දිට්ඨි, ජනප්රවාද මොනවාදැයි ඔබේ නෑදෑයින් සහ වැඩිහිටියන්ගෙන් විමසන්න;
සටහන් ගන්න.
සාහිත්යය
1. ඇන්ට්රොපොව්, වී.අයි. ඇන්ට්රොපොව්. – Kurgan, Parus-M., !998. - 304 තත්.
2. පුරාණ කාලයේ සිට 60 ගණන්වල මුල් භාගය දක්වා කුර්ගන් දේශයේ ඉතිහාසයXIXසියවස. සිසුන් සඳහා අධ්යයන මාර්ගෝපදේශයවී – VIIකුර්ගන් කලාපයේ පාසල්වල පන්ති. - කුර්ගන්, 1997. - 206 පි.
3. Isetsky හි පූජ්‍ය Dalmatian, Holy Dormition Dalmatovo Monastery හි නිර්මාතෘ (1594 - 1697). පොත් පිංච.