Esta afirmação está relacionada ao problema da desigualdade social. Diz respeito a uma área da ciência muito importante, como a sociologia. Todos nós sabemos disso desigualdade social nomear as condições sob as quais grupos sociais, estratos, as classes têm oportunidades de vida desiguais para atender às suas necessidades. E necessidades são a necessidade de algo. O que quero dizer com esta frase é que os ricos se consideram superiores aos outros e se esquecem de qualidades morais como generosidade, generosidade e sinceridade.
Na tentativa de ganhar cada vez mais mais dinheiro, muitas vezes esquecem seus verdadeiros objetivos na vida. Tendo bem-estar material, a pessoa não sabe mais como gastar e começa a inventar maneiras diferentes sem pensar na possibilidade de alguém não ter sequer o suficiente para comprar pão. Mas a pobreza pode levar uma pessoa com poucos rendimentos à falta de vergonha. Essas pessoas podem facilmente cometer assassinato, roubo ou furto.
Concordo com a opinião do autor, pois os ricos, em busca de dinheiro, podem acabar sem tudo e perder o que têm. E os pobres podem tomar medidas extremas e começar a ganhar dinheiro ilegalmente. Vamos provar isso com exemplos.
Por exemplo, na obra "The Financier" de Theodore Dreiser, Frank Cowperwood torna-se um empresário-empresário de sucesso, através da especulação desonesta com ações ele tem a oportunidade de fundar seu próprio negócio. Nenhum obstáculo poderia detê-lo. Tendo ascendido ao auge da riqueza e do poder, o herói não sentiu remorso. Mas o destino seguiu seu próprio caminho. Cowperwood perde tudo que adquiriu honestamente e sua própria vida. O dinheiro estragou o herói. Em busca da riqueza, ele nunca recebeu a coisa mais importante da vida - a felicidade.
E François Villon nasceu num ambiente muito família pobre. Já adulto escreveu poesia, mas isso não lhe rendeu nenhuma renda. Vagando por Paris, ele ficou completamente sem dinheiro. Villon tornou-se um criminoso e juntou-se a uma gangue de ladrões. Primeiro eles roubaram igrejas e depois roubaram o Navarre College. Em novembro de 1462 foi preso e condenado à forca. A angústia dessa personalidade gerou sofrimento e desavergonhamento.
Então em mundo moderno. Pessoas ricas gastam dinheiro em carros, apartamentos, viagens, fazem experiências em seus corpos e fazem cirurgias. Embora pudessem dar esse dinheiro a quem realmente precisa, aos pobres ou às pessoas que estão doentes e precisam de uma operação cara. E os pobres, por exemplo, lumpen pessoas que afundaram no “fundo”, recorrem ao roubo porque não veem outra forma de conseguir dinheiro. Embora pudéssemos conseguir boa educação e ir trabalhar. Cada pessoa escolhe seu próprio caminho.
Atualizado: 20/02/2018
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Cuidado com o luxo, como uma pestilência. Enfraquece muito a alma cristã, roubar o que é estranho, ofender as pessoas e ensina a evitar dar esmolas, o que é exigido de um cristão. O luxo, como a barriga, não conhece saciedade e, como o abismo, devora todas as coisas boas... Assim, o luxo devora tudo e enfraquece a mente. Cuidado com o luxo. A natureza se contenta com pouco: a luxúria e o luxo exigem muito (5:158–159).
É impossível contar quantas tentações, pecados e iniqüidades existem nessas reuniões e festividades. Existem tantas palavras e ações, tantos pecados; quantas pessoas, tantos criminosos. Deus e Seus santos Anjos vão para longe daqui. Há um lugar para o diabo e seu anjo maligno, que se alegram com aqueles que se alegram e se regozijam com sua destruição. Por esta razão, a sua destruição não dorme quando logo não a sentem. Eles se esqueceram de Deus e de Seu julgamento justo; “Eles confessam a Deus, mas Suas obras são evitadas” (5:368).
Luxo se transforma em pobreza na vida eterna
Reine, reine aqui em paz sempre que desejar; divirtam-se e sejam confortados com seus luxos, visitem-se, festejem, banqueteiem-se e apresentem suas danças! De alguma forma você vai se alegrar e dançar!.. Lemos no Santo Evangelho que “um certo homem era rico, e se vestia de púrpura e linho fino, divertindo-se todos os dias do dia”. Mas... depois de sua morte, uma mudança terrível ocorreu para ele; de acordo com seus luxos, ele entrou em tormento ardente; e para vinhos caros pede uma gota d'água: e não lhe é dada: ouve a resposta: “criança! lembre-se de que você recebeu sua bondade em seu ventre” () (4:120).
O luxo não pode ficar satisfeito com nada
Luxúria e luxo desejam e buscam muito; o próprio Estado não é suficiente para ela; ela nunca se cansa, assim como o calor que existe no coração não pode ser saciado, não importa o quanto o paciente beba. Conheça, portanto, tanto a luxúria como a necessidade natural, e aja de acordo com as exigências da natureza, e não de acordo com os desejos da luxúria (4:247).
Vemos que a barriga é insaciável, sempre exigindo comida e comida: não pode ficar sem isso. Hoje você ficará satisfeito; no dia seguinte, e no terceiro, e mais novamente exige comida. Existe tanto luxo. O luxo é como uma barriga que devora tudo. E o luxo é caprichoso e nunca pode ficar satisfeito com nada (4:398).
O luxo é a sugestão do diabo para a destruição
Satanás, o inimigo das almas humanas, apresenta pensamentos caprichosos e luxuosos ao homem, e o envolve neles: como se divertir e se divertir, fazer isso e aquilo, consolar-se com isso e aquilo, fazer visitas e receber convidados, e breve. Isto é o que o adversário está planejando, para que o homem tenha este mundo como sua pátria e um paraíso de alegria, mas esqueça a bem-aventurança futura e assim pereça; Da mesma forma, ele lutaria por todas as inverdades e insultos dos pobres, que o luxo ensina, e assim seria mais conveniente, enredado em todos os maus, e perecido. Esta é a sua astúcia e o seu plano! A armadilha forte e eficaz do diabo é um luxo que enreda as almas cristãs e leva consigo a destruição eterna (4:399-400).
O luxo, como o fogo, devora ALMAS e, como uma úlcera, infecta
Com o luxo, todo mal se multiplica e devora as almas humanas apenas como um incêndio que, começando em uma casa, queima toda a cidade ou vila, ou como uma peste que, começando em uma pessoa, infecta e mata muitas pessoas próximas. Vemos esta úlcera totalmente perniciosa em nossa pátria, que infectou não o corpo, mas a alma dos cristãos (4:119),
A vaidade e o charme são inconstantes, mas sempre mudam. Olha a agitação! Construiu-se tal e tal mansão, passou-se a usar tal e tal roupa, colocou-se tal e tal espelho em sua casa, passou-se a andar em tal e tal carruagem, a servir tal e tal refeição, a ter a próxima servos em tal e tal traje, e assim por diante. Outra pessoa vê isso e imita; todo mundo vê o que faz e faz o que faz. Assim o luxo se espalha por toda parte e se multiplica, e a hora fica cada vez mais forte (4:118-119).
O luxo deixa um homem cego e louco
Ó cegueira dos corações corruptos e impenitentes! É possível se divertir nestes tempos tristes e conturbados? Oh, como o pecado aumenta e a piedade diminui! Essas pessoas fazem isso como aqueles tolos construtores navais cujo navio quebra e eles dançam; ou como aqueles cidadãos desordenados cuja cidade está em chamas e eles estão em banquetes. A Pátria geme de problemas e infortúnios; os jovens empobrecem; o tesouro está esgotado pela guerra; apenas os mais velhos, os jovens e as crianças permanecem; e isso vem até nós; Em todos os lugares mães, pais, esposas, irmãos e amigos lamentam e choram por aqueles que caíram em batalha e estão em perigo de morte: mas só estes se alegram, como não os filhos da pátria, e com nossos inimigos se alegram com nossos problemas que rodeie-nos!.. Oh luxo, luxo! como você cega, enlouquece e endurece o coração das pessoas! (5:368).
O vício do luxo extingue a fé (4:166, ver, 152).
O luxo causou muitos danos na história
Lemos nas histórias que muitas cidades e estados morreram devido ao luxo. O luxo devora tudo e todas as coisas boas, como uma barriga ou como um abismo, e torna as pessoas, mesmo as mais fortes, impotentes e enfraquecidas, e as torna inadequadas para a batalha. A alegria chega aos inimigos ao redor quando o luxo aumenta em um estado que é hostil a eles. Ai daquele país e estado em que o luxo aumentou! Pois com o luxo todo mal também se multiplica ali. É por isso que a justa ira de Deus paira sobre isso. A partir daí não há mais nada a esperar senão a destruição (4:400).
Onde há ilegalidade, não há Deus
Saiba também que não há Deus lá, onde está a alegria e a alegria deste mundo, quando as pessoas se alegram com a riqueza, com a honra, com a glória, com o luxo, quando se alegram, festejam, riem, dançam, ficam bêbadas, cantam indignamente de Cristãos, gritem e eles produzem outras alegrias indecentes. Deus se afasta dessas pessoas, como se estivesse ofendido por seus ultrajes; Mas o espírito maligno deste mundo chega lá, porque ali são feitas as obras que lhe agradam (3:296).
Antes da destruição, as pessoas ficam cada vez mais enfurecidas (5:368).
O luxo na comida é um pecado (3:243, ver, 678).
Luxo e mesquinhez são irmãs opostas,
mas ambos destroem a alma
Luxo e mesquinhez são irmãs desagradáveis, mas ambos infectam fatalmente os corações humanos. Um desperdiça, o outro armazena e ensina como ganhar riqueza, mas ambos são para a destruição humana; um enfraquece, o outro amarra a pessoa, mas tanto um quanto o outro mortificam sua alma (2:162).
Luxo em tempos de desastre é ajuda aos inimigos do Estado
Nossos irmãos caem de balas, balas de canhão e espadas na guerra; Eles estão em constante medo e tristeza: mas aqui estamos nos divertindo loucamente! Era necessário que eles ajudassem contra o inimigo, mas em vez disso, com festas, bebedeiras e outros pecados, afiamos a espada estrangeira contra eles, e assim lutamos contra nós mesmos!.. (5:368).
Luxo leva ao crime
O luxo exige que uma pessoa viva de forma expansiva. E para isso você precisa de muito dinheiro. O que o luxuoso está fazendo? Onde posso conseguir thuja? não está pronto. É necessário que os luxuosos cometam todo tipo de mentiras. O governante precisa cobrar de seus subordinados; o proprietário de terras impor impostos excessivos aos seus camponeses, ou forçá-los a trabalhar para ele mais de um dia por semana; que um comerciante venda uma coisa barata por uma cara, minta e engane quem compra; reter o suborno de outro mercenário; Não dê outros salários, determinados pelo soberano, aos seus subordinados; outros devem recorrer ao roubo, ao desfalque e a todas as inverdades. O luxo é a causa disso e de todos os males! A partir disso vemos que muitos vivem em todos os tipos de miséria e carência, muitos não têm casa, alimentação diária ou roupa. Tudo isso acontece por causa do luxo! O luxo ensina as pessoas a ofender e expor (4:399).
Pensamentos sobre a eternidade banem pensamentos de luxo
O desejo de luxo, consumindo alma do homem, - este é o problema em que S. Soloveichik está pensando.
A questão moral colocada no texto é uma das eternas da literatura. A Bíblia também disse que “a raiz de todos os males é o amor ao dinheiro”, que permite viver no luxo. Este problema tornou-se especialmente urgente nos dias de hoje, quando centenas de pessoas que vivem no luxo se opõem a milhares que vegetam na pobreza.
O autor do texto, prestando muita atenção à discussão de como os pobres invejam a vida dos ricos, dedica apenas algumas linhas à história da vida destes últimos. Eles, na sua opinião, são infelizes: o luxo não os ajudou nem na escolha de um ente querido (e mais frequentemente os impediu), nem na procura do trabalho da sua vida, e não lhes deu a simples paz humana. A riqueza, acredita o autor, “mata a alma”.
Compartilho o ponto de vista de S. Soloveichik: os ricos raramente são felizes.
Lembro-me das palavras de Agostinho, o Abençoado, escritor cristão, filósofo, teólogo, um dos padres da igreja: “Você está cego pelo ouro que brilha na casa dos ricos; você, é claro, vê o que eles têm, mas não vê o que lhes falta.”
Como outro exemplo, gostaria de citar a história de A.P. Chekhov “Anna no Pescoço”, que mostra como é gentil, garota encantadora Tendo se casado com um homem velho e mergulhado no luxo, ela mudou, tornou-se insensível, seca e esqueceu-se de seus outrora amados irmãos e pai.
Todos nós nascemos em nosso lindo mundo e vivemos nossas vidas nele. Conseqüentemente, a materialidade universal da natureza penetra diretamente em nossas almas e nelas se deposita.
As pessoas também têm uma ligação direta com a natureza, mas em menor grau. Quanto mais instruídas as pessoas são e dela estão separadas pelos benefícios da civilização, menos dependentes elas são dos processos que nela ocorrem.
Assim, posso concluir que a sede de ouro seca os corações, fecham-se à compaixão, não dão ouvidos à voz da amizade e até rompem os laços de sangue.
Palavras
Como a beleza da natureza pode afetar uma pessoa?
Atitude carinhosa e amor pela natureza. Isso é o que aprendemos desde o nascimento. Cada pessoa tem sua própria percepção da natureza. Para um é simplesmente um ambiente de vida, enquanto para outro é uma oportunidade de adquirir harmonia e inspiração, uma fonte de energia.
Como a natureza influencia os humanos? Causa uma condição especial nas pessoas? Por que? Muitos autores em suas obras recorrem à natureza para revelar mundo interior heróis.
A natureza é um mundo especial e harmonioso que manifesta e mostra todos os sentimentos e emoções reais de uma pessoa. É por isso que este momento está no centro das atenções do autor do texto que me foi proposto, o famoso escritor russo G.N. Troepolsky. Levanta um problema importante da relação entre o homem e a natureza. Provavelmente afeta cada um de nós em maior ou menor grau. Afinal, todos fazemos parte da natureza e nela encontramos paz de espírito.
Imagens da natureza russa inspiraram muitos grandes escritores. A.S. Pushkin repetiu mais de uma vez que o outono é sua época favorita do ano. Ele encontrou a verdadeira beleza e charme na modesta natureza outonal. É no outono que uma inspiração especial chega até ele. Foi o período mais produtivo na obra do escritor, pois foi no outono que foram escritas muitas das melhores obras de Pushkin, como “ Cavaleiro de Bronze", "Pequenas Tragédias", "Demônios". Muitas descrições da natureza podem ser encontradas no romance “Eugene Onegin”, escrito pelo autor na maioria período criativo sua vida, Outono Boldino. Sua amada heroína Tatyana Larina sente uma proximidade infinita com a natureza. Árvores, riachos, flores são seus amigos, a quem ela confia todos os seus segredos. Antes de partir para Moscou, Tatyana se despede da imagem da natureza:
"Desculpe, vales pacíficos,
E você, picos de montanhas familiares,
E você, florestas familiares;
Desculpe, beleza celestial,
Desculpe, natureza alegre;
A natureza revela Tatyana, torna-a sensual e sincera, dota-a de um rico mundo espiritual.
Este problema também foi abordado por Lev Nikolaevich Tolstoy em sua obra “Guerra e Paz”. O príncipe Andrei, ferido em Austerlitz, observa o “céu alto” acima dele. E o feito militar, e a batalha em curso nas proximidades, e a dor de um ferimento grave - tudo fica em segundo plano na mente do herói.
Na verdade, a natureza é uma fonte de força e inspiração. A beleza da natureza desenvolve na pessoa um sentimento de amor por terra natal. A natureza torna cada pessoa mais nobre, melhor, mais pura e mais misericordiosa. E a ficção, recriando a natureza em palavras, cultiva sentimentos na pessoa atitude cuidadosa para ela.
Posso concluir que a beleza da natureza influencia significativamente o humor e a maneira de pensar de uma pessoa. Aprender a ver sua beleza todos os dias, mergulhar nela pelo menos por um momento vale muito.
Palavras
82. Meu contemporâneo... Como ele é?
Meu contemporâneo é, antes de tudo, diverso. Os ideais do bem não podem ser encontrados nele e ele não pode evitar erros. Que problemas o homem moderno pode resolver? E se ele decidir, cometerá muitos erros. Muitas pessoas, por vezes sem o saberem, limitam a sua liberdade - e esta é a sua erro principal. Porque tudo o que é mais valioso do que quaisquer palavras, quaisquer conceitos e pontos de vista é vida e liberdade. O meu contemporâneo não consegue resolver todos os problemas sem cometer um único erro, não é o ideal, mas está interessado no futuro e o seu contemporâneo é obrigado a correr riscos.
A pessoa da geração atual deve desenvolver-se constantemente. Assim que uma pessoa para, toda a sociedade começa a degradar-se. Nikolenka Irtenyev escreve “Regras de Vida” na obra “Juventude” de L.N. Ele tenta dar um salto moral, mas falha e Nikolenka se esquece dessas regras. Porém, tendo cometido um grande erro em sua vida, ele volta a eles, ao perceber a importância do desenvolvimento moral na vida. jovem.
Claro, antes os ideais eram diferentes. E eles os levaram mais a sério. Mas mesmo em nossa época existem muitos dos nossos próprios valores. E, embora poucos contemporâneos tentem observá-los apesar de tudo. Hoje em dia os jovens comportam-se com mais liberdade. Embora seja assim? É verdade que os jovens eram melhores antes? Eu acho que não. É que tudo de bom na vida é melhor lembrado. E provavelmente se encaixa nessa descrição.
Então quem é ele? A principal diferença na vida homem moderno- esta é uma consciência da importância qualidades espirituais. E são essas qualidades que ele transmite em sua aparência. E não importa que sejam todos diferentes.
Meu contemporâneo é, antes de tudo, uma personalidade. Ela é individual e não fica parada. A alma de um contemporâneo busca constantemente o desenvolvimento. O jovem de hoje é individual. Ele não se esforça para imitar ninguém, mas antes de tudo quer mostrar o seu “eu”.
Palavras
Ser um Humano na Terra.
Você homem nascido,
mas você tem que se tornar um homem.
Uma pessoa real expressa
você mesmo em crenças e sentimentos,
vontade e aspirações, em relação às pessoas
e consigo mesmo, na capacidade de amar e
odiar...
V. V. Sukhomlinsky
Somos todos pessoas da Terra. Cada um de nós é capaz de pensar e sentir, amar e odiar, acreditar e mentir. Se Deus criou o homem dando-lhe vida, então o homem tornou-se o criador da sua vida. E quantas pessoas, tantas vidas diferentes, destino E a vida humana é tão curta que você precisa vivê-la da melhor maneira, mais brilhante e mais interessante possível. Se você se fecha em si mesmo, nos seus sentimentos, e o pior é que vive só para si mesmo, renunciando à vaidade do mundo, não ouvindo as pessoas, esquecendo-se do amor e da bondade, então você é uma pessoa infeliz que viveu e não vida conhecida. Você nunca deve ceder à paz. O homem não nasceu para isso. A vida é um jogo de paixões e contradições. E quem consegue jogar sempre alcançará seu objetivo. O homem nasceu para “queimar”. Sim, queime no fogo das ideias, chamando outros a vida real. Infeliz é a pessoa que odeia a vida. E bonito é aquele que é livre e dá essa liberdade às pessoas. “Viver para as pessoas” não é um slogan, é um objetivo que deve tornar-se, se não para todos, mas para a maioria, o sentido da vida. “Não sinta pena de si mesmo - esta é a sabedoria mais orgulhosa e bela do mundo.” (M. Gorky) Admiro a vida de grandes pessoas. Os nomes de clássicos da literatura mundial, artistas, atores, cantores não só entraram para a história, mas também deixaram sua “marca” na Terra, como uma estrela cadente, que, deixando um rastro luminoso, dá admiração e mistério às pessoas. V. G. Belinsky escreveu: “O espetáculo da vida de um grande homem é sempre um belo espetáculo: eleva a alma... estimula a atividade”. Eu e minha geração ainda temos um longo caminho a percorrer. Só um pouco e entraremos em uma vida nova e desconhecida. Claro que cada um seguirá o seu caminho, mas não devemos esquecer que a Terra é uma só, comum, mas cuidar dela é preocupação de toda a humanidade. Todos devem começar por si mesmos. O que ele fez pelas pessoas? Que “vestígios” ele deixou na terra? Para uma pessoa real, a capacidade de subordinar a vontade à razão é importante. Somente essas pessoas passarão por todas as provações e somente elas salvarão a Terra. De acordo com P. S. Makarenko, “ grande vontade- esta não é apenas a capacidade de desejar e alcançar algo, mas a capacidade de se forçar e desistir de algo quando necessário”, você precisa se esforçar para viver de maneira bela e vigorosa. Amar as pessoas, ser gentil e solidário, corajoso e nobre, amar sua mãe e sua pátria. Essas verdades perduram em todos os momentos. Todos nós aprendemos isso, mas nem todos se tornam pessoas reais. Você deve ser capaz de apreciar a vida. Todo mundo vive na Terra uma vez, e para aquela pessoa a vida será longa, quem se eleva acima de todos os preconceitos, entende o seu significado e seus feitos não serão esquecidos pelas pessoas. É impossível não lembrar as palavras de A.P. Chekhov: “A vida é dada uma vez, e você quer vivê-la com alegria, significado e beleza. Quero ter um papel de destaque, independente, nobre, quero fazer história...” Todo mundo gostaria de viver assim, mas depende de cada um.
Palavras
O eterno debate entre o bem e o mal.
Desde a infância, lendo histórias para dormir, já ouvimos falar do confronto entre o bem e o mal. No mais diferentes contos de fadas, lendas e histórias sempre foram boas e más. E não importa o quanto o mal lute e tente vencer, o bem sempre vence. Crescemos, os contos de fadas infantis começaram a dar lugar a histórias mais adultas, mas mesmo aí sempre houve lugar para oposição entre algo bom e algo ruim. Mas a cada ano de crescimento, o bem prevalecia cada vez menos sobre o mal. E talvez isso se deva ao fato de que os contos de fadas infantis foram escritos com gentileza, e para as crianças havia mais bom, ou é provável que o mundo tenha começado a mudar de tal forma que o mal ocupe cada vez mais a primeira posição.
Parece que o mundo está melhorando. Novas tecnologias estão sendo inventadas e desenvolvidas processos mais recentes, o desenvolvimento tende para cima, mas ao mesmo tempo a humanidade desaparece em algum lugar. As pessoas tornam-se um tanto insensíveis, indiferentes, rudes. Eles não percebem muita diferença entre o bem e o mal. Muitas pessoas vivem pelo princípio de que o que é necessário é bom para mim, e todo o resto é ruim e, em geral, não me preocupa. Existem, é claro, pessoas gentis e atenciosas, pessoas sinceras. Mas há muito poucos deles e eles estão simplesmente perdidos entre a maldade, a traição e o mal. O confronto, é claro, existe e sempre continuará, mas o bem está gradualmente começando a perder sua posição.
Se a bondade vivesse em cada pessoa e ela pudesse traçar uma linha entre as coisas boas e as coisas ruins, então as chances de vitória seriam muito maiores. Mas às vezes parece que as pessoas não querem compreender a diferença entre o bem e o mal. Ou estão felizes com tudo ou não querem fazer nada, o que seria ainda pior. Mas esta é a pior coisa: não fazer nada. A ociosidade é o primeiro estágio da perda daquela coisa boa e humana que você possui. Você sempre precisa fazer alguma coisa, seguir em frente e se esforçar para mudar alguma coisa. Só então será possível a vitória sobre si mesmo e sobre o mal no mundo inteiro.
O desejo de luxo, que corrói a alma humana, é o problema que S. Soloveichik pondera.
A questão moral colocada no texto é uma das eternas da literatura. A Bíblia também disse que “a raiz de todos os males é o amor ao dinheiro”, que permite viver no luxo. Este problema tornou-se especialmente urgente nos dias de hoje, quando centenas de pessoas que vivem no luxo se opõem a milhares que vegetam na pobreza.
O autor do texto, prestando muita atenção à discussão de como os pobres invejam a vida dos ricos, dedica apenas algumas linhas à história da vida destes últimos. Eles, na sua opinião, são infelizes: o luxo não os ajudou nem na escolha de um ente querido (e mais frequentemente os impediu), nem na procura do trabalho da sua vida, e não lhes deu a simples paz humana. A riqueza, acredita o autor, “mata a alma”.
Compartilho o ponto de vista de S. Soloveichik: os ricos raramente são felizes.
Lembro-me das palavras de Agostinho, o Abençoado, escritor cristão, filósofo, teólogo, um dos padres da igreja: “Você está cego pelo ouro que brilha na casa dos ricos; você, é claro, vê o que eles têm, mas não vê o que lhes falta.”
Como outro exemplo, gostaria de citar a história de A.P. Chekhov “Anna no pescoço”, que mostra como uma garota gentil e charmosa, tendo se casado com um velho e mergulhado no luxo, mudou, tornou-se insensível, seca e uma vez se esqueceu dela amados irmãos e pai.
Assim, posso concluir que a sede de ouro seca os corações, fecham-se à compaixão, não dão ouvidos à voz da amizade e até rompem os laços de sangue.
| O problema da coragem A coragem das pessoas demonstrada em situação extrema, - este é o problema que Vyacheslav Degtev discute no conto “A Cruz”. A questão moral levantada pelo autor pertence à categoria dos eternos. Aristóteles também escreveu: “Aquele que vai destemidamente para uma bela morte é chamado de corajoso. .” Vyacheslav Degtev, retratando clérigos condenados, trancados nos porões de um navio inundado, mostra que a princípio eles começaram a gritar, mas o baixo poderoso de um dos monges os chamou para se unirem em oração nesta hora mortal. pessoas corajosas começaram a cantar. Segundo o autor, “... a prisão virou um templo...”. “Fundindo, as vozes soaram tão poderosas e tão harmoniosas que o convés realmente tremeu e vibrou. paixão e amor pela vida, toda a sua fé na Justiça Suprema em seu último salmo, V. Degtev, na minha opinião, está orgulhoso de sua coragem e vontade dessas pessoas. Igreja Ortodoxa Eles me lembram do grande Arcipreste Velho Crente Avvakum, que corajosamente aceitou a morte de um belo mártir por sua fé. EM " Komsomolskaya Pravda ”li recentemente uma história sobre um participante Guerra afegã |
Sergei Peryshkin. Capturado por dushmans, recusou-se a aceitar a fé muçulmana e permaneceu cristão, pelo que foi executado.
Assim, posso concluir que um homem corajoso é fiel à sua Palavra, Ação, Fé mesmo diante da morte! Sobre o problema do chauvinismo O perigo do chauvinismo surgir em
Sociedade russa , - este é o problema que o autor do texto levanta. Esta questão não nasceu hoje. Lembremo-nos da Alemanha dos anos 30 do século passado, onde a superioridade da raça ariana sobre as outras se tornou o cerne da política nacional. Cada pessoa na Terra sabe aonde isso levou. Infelizmente, o chauvinismo, como um cancro, afecta a Rússia. Esse
problema social muito atual. a crueldade dos meus contemporâneos com base no ódio interétnico. Ele se posiciona em relação ao que está acontecendo logo no início do texto com as palavras: “Assustador. Nojento. Monstruoso..."
Sem dúvida, compartilho o ponto de vista de I. Rudenko, porque moro no Cáucaso e sei em primeira mão o que é a discórdia nacional.
Quantas pessoas vieram à nossa cidade, deixando as suas casas, porque nas repúblicas onde viviam vigorava o slogan: “A Chechénia é para os chechenos”, “Kabarda é para os cabardianos”...
É ruim que esse slogan esteja começando a ser relevante em cidades como Zelenokumsk, minha terra natal. O jornal “Panorama da Nossa Vida” noticiou recentemente uma briga ocorrida no café Eden. A razão para isso são conflitos étnicos. E o resultado? Dezenas foram levados ao hospital... E o mais importante, a desconfiança e a raiva que se instalaram nas almas dos meus compatriotas de diferentes nacionalidades.
O problema da nobreza
O que é nobreza é o problema que Yu.
Esse questão moral, que causou polêmica nos séculos passados, empurrando centenas de boas e pessoas más, ainda é relevante hoje. Em nossa época, acredita o autor, existem muito poucas pessoas nobres que são capazes de ajudar os outros desinteressadamente. Para nós, jovens, na sua opinião, um exemplo verdadeiramente brilhante homem nobre deve ser Dom Quixote. Seu desejo de combater o mal e a injustiça é a base da verdadeira nobreza.
Yu. Tsetlin acredita que uma pessoa “precisa ser capaz de permanecer honesta, inabalável, orgulhosa”, humana e generosa em todas as circunstâncias.
Concordo plenamente com a opinião do autor do texto: uma pessoa nobre se distingue pelo amor sincero pelas pessoas, pelo desejo de ajudá-las, pela capacidade de simpatizar, ter empatia, e para isso é preciso ter sentimento autoestima e um senso de dever, honra e orgulho.
Um homem verdadeiramente nobre foi descrito por L.N. Tolstoi em seu romance épico Guerra e Paz. O escritor dotou um dos protagonistas de sua obra, Andrei Bolkonsky, não só de nobreza externa, mas também de nobreza interna, que não descobriu imediatamente em si mesmo. Andrei Bolkonsky teve que passar por muita coisa, repensar muito antes de poder perdoar seu inimigo Anatoly Kuragin, um intrigante e traidor que ficou indefeso na mesa de operação durante a Batalha de Borodino. Ao ver esse homem profundamente sofrido que acabara de perder a perna, Bolkonsky não o odiou mais. Esta é a verdadeira nobreza!
Todos nós, jovens, devemos considerar as palavras do poeta Andrei Dementyev como o lema de nossas vidas: “Consciência, Nobreza e Dignidade - isto é meu exército sagrado!»
| O problema do suborno O suborno é o problema que o autor do texto discute. V. Soloukhin diz indignado que a corrupção, desde a formação do antigo Estado russo, foi e continua a ser parte integrante da sociedade: é imortal, graças à sua “amizade diabólica”. E hoje, segundo o autor, é simplesmente impossível imaginar a Rússia sem funcionários egoístas e gananciosos. Para muitos de nós, um suborno tornou-se nada mais do que notas atenção, cujo combate só reduz o seu número, mas aumenta a quantidade. O suborno, acredita V. Soloukhin, é o flagelo do nosso tempo. |
É difícil discordar do autor. Na verdade, hoje a corrupção no nosso país é uma forma única da “droga leve” mais comum. É assustador imaginar o que poderia acontecer se os subornos fossem legalizados!
A mídia está literalmente repleta de mensagens que abordam esse assunto. Por exemplo, recentemente, Andrei Arshinov, funcionário do Ministério de Situações de Emergência do Distrito Norte de Moscou, foi detido por suborno. Ele extorquiu dinheiro de empresários que venceram uma licitação multimilionária para instalação de equipamentos contra incêndio.
E quão astuto era o moderno aceitador de subornos! Parece que ele passou pela escola do suborno sob a orientação do herói da comédia de N.V. Gogol, “O Inspetor Geral”. Prefeito Skvoznik - Dmukhanovsky, um tomador de suborno e estelionatário que enganou sozinho
século três governadores, estava convencido de que quaisquer problemas poderiam ser resolvidos com a ajuda de dinheiro e a capacidade de “exibição”.. D.S. Likhachev coloca um sinal de igualdade entre as categorias humanas eternas: consciência e memória. O grande humanista do nosso tempo dá no seu ensaio conselhos sábios sobre como “ser educado no clima moral da memória”.
Lembro-me da história de V.P. Astafiev “A fotografia na qual não estou”, especialmente suas linhas finais sobre fotografias de aldeias, na opinião do autor, esta crônica única de nosso povo, sua história mural.
Os meus contemporâneos, os autores dos almanaques “Inspiração” publicados pelo Ministério da Educação da região, também abordam o problema da memória como categoria moral. Num deles encontro um poema de uma estudante de Stavropol, com um trecho do qual quero terminar o meu trabalho:
Não esqueça o que aconteceu
Você não saberá o que vai acontecer de novo
Tudo, deslizando, flutuou no silêncio, -
Tanto a perda quanto o amor.
E não lembre que você não sabe
Você não pode salvar o que não tem...
Strogonova I.V.
Mikhailovskaia ensino médio
Distrito de Mamlutsky
O desejo de luxo, que corrói a alma humana,
Este é o problema em que ele está pensando
S. Soloveichik.
O luxo realmente corrói a alma de uma pessoa? Esse pergunta eterna, que preocupa as pessoas em todos os momentos da existência humana. As pessoas dizem “O dinheiro é mau”... No nosso século 21, este tema está se tornando especialmente urgente.
Concordo com a opinião de S. Soloveichik e acredito que na verdade o dinheiro destrói a alma de uma pessoa. E há provas irrefutáveis desta opinião a partir das vidas das pessoas que nos rodeiam, e de ficção. Hoje em dia as pessoas estão divididas em ricos e pobres. E essa diferença é especialmente perceptível.
Os ricos vivem pelo lucro, esquecem-se das simples alegrias humanas, a maioria deles cria famílias de conveniência. E a principal prioridade para eles é novamente o dinheiro. Os pais ricos dão aos filhos o melhor de tudo. Essas crianças não conhecem o valor do dinheiro; gastam-no sem sentido e desperdiçam-no. Por que eles deveriam tentar adquirir alguma coisa porque já têm tudo: carros caros, os apartamentos estão decorados de acordo com o design mais recente. Surge a pergunta: o que fazer? E então essas crianças começam a enlouquecer por causa da gordura. Essas crianças são chamadas de “Majors”. Eles começam a agir: podem atropelar um pedestre e não lhe dar assistência médica, podem infringir a lei e começam a usar drogas.
E se conseguissem tudo com seu próprio trabalho, não teriam tempo suficiente para todo tipo de bobagem. Eles se alegrariam com cada centavo que ganhassem com as próprias mãos. Procuramos estudar bem, sabendo que nossos pais não tinham dinheiro extra e que além de você também havia um irmão e uma irmã na família. Construir relação de confiança na família.
Gostaria de dar um exemplo de longa-metragem baseado na história “Anna no Pescoço”, de A.P. Chekhov. Anna, que ama a família, tendo se casado por conveniência com um velho rico e decrépito, esquece-se dos irmãos e do pai, a quem antes amava muito. E o luxo corroeu sua alma, tornando-a inconstante e insensível.
Que pena que em busca vida luxuosa as pessoas começaram a esquecer o simples valores humanos como amor, amizade, honra e dignidade.
Análise
Este trabalho combina com o tema. O autor, seguindo o gênero, aproveita as possibilidades do ensaio de opinião. O autor explica sua posição apresentando a posição “o luxo corrói a alma humana”. Há uma lógica no ensaio: o autor passa do geral ao específico. Os microtópicos são destacados em parágrafos.
Segue-se a estrutura do ensaio (introdução, tese, 2 argumentos, conclusão).
O ensaio usa artisticamente - artes visuais(epítetos de relacionamentos de confiança, metáfora louca pela personificação gorda, o luxo corrói uma pessoa).
A redação não contém erros ortográficos, de pontuação ou gramaticais.
Meu contemporâneo... Como ele é?
Kokosh E. A.,
KSU "Escola-ginásio em homenagem a E.A. Buketov",
Sergeevka, distrito de Shal Akyna
Vivemos em um enorme e mundo incrível. Nele a riqueza convive com a pobreza, a fome com a saciedade, as últimas conquistas tecnológicas da humanidade com a simplicidade de uma aldeia comum.
Mas como deveria ser o meu contemporâneo, um contemporâneo do século XXI, num mundo tão único?
Acredito que meu contemporâneo é extremamente sem emoção e tenta de todas as maneiras esconder seus sentimentos. No nosso século, qualquer manifestação de sentimentos é fraqueza. Não admira que Elchin Safarli tenha dito: “ Pessoas modernas o constrangimento está escondido sob bases à prova d’água, e os pontos de vergonha estão escondidos sob o bronzeado chocolate de um solário.” Para mim, o mais chocante é que na maioria das vezes ficam escondidos os sentimentos bons que levam à luz: ternura, amor, constrangimento, às vezes até vergonha.
Minhas colocações contemporâneas bens materiais superior ao espiritual.
Noto como as prioridades dos jovens do século XXI estão a mudar. Victor Pelevin observou corretamente: “Acreditamos que um engenheiro é uma casta inferior. E os heróis do nosso tempo são pessoas que têm um apartamento em Londres.” Em nosso século, a importância do dinheiro na vida de uma pessoa é simplesmente terrivelmente exaltada. As pessoas dedicam toda a sua vida apenas a aumentar a sua riqueza material, sacrificando a família e a saúde. Na minha opinião, coloque alguns pedaços de papel mais alto valores morais- isso é baixo e egoísta.
Mas talvez o problema mais premente do novo século e juventude moderna Continua a haver uma falta de comunicação humana simples. Tecnologias modernas, claro, ajudam muito e simplificam a comunicação, mas fica fria, metálica... “A alma vai embora, a tecnologia vem”, Sergei Bezrukov expressou sua opinião sobre o assunto. Na verdade, em nossa época indiferente há uma grande falta de comunicação espiritual com uma pessoa viva. E por mais que a tecnologia seja elogiada, ela nunca substituirá as reuniões ao redor da fogueira por canções de guitarra, longas conversas sinceras na cozinha ou assistindo o amanhecer com quem você ama.
Gostaria de terminar com os versos do meu poema:
E os pensamentos estão fervilhando na minha cabeça,
Eles estão furiosos, mesmo que você os conduza com uma vassoura...
Mas não quero afastá-los, ter medo,
Afinal, isso significa que você está vivo.
Caros leitores, mesmo que um contemporâneo do século XXI seja um pouco fechado e egoísta, peço: dê-nos uma chance. Todas essas manifestações de caráter se devem à agitação da alma. Ainda não decidimos e estamos nos procurando em todas as manifestações da vida. Não nos julgue severamente, apenas nos indique a direção certa.
Análise
Este trabalho corresponde ao tema. A parte introdutória define o problema: como deveria ser o meu contemporâneo, um contemporâneo do século XXI, num mundo tão único? As teses são formuladas de acordo com o problema escolhido pelo aluno: “meu contemporâneo é extremamente sem emoção e tenta de todas as maneiras esconder seus sentimentos”, “meu contemporâneo coloca os valores materiais acima dos espirituais”, “o problema mais urgente do novo século e da juventude moderna continua a ser a falta de uma simples comunicação humana.”
A redação possui uma lógica interna, os microtópicos são destacados em parágrafos. Argumentando seu ponto de vista, o autor refere-se a afirmações Elchina Safarli, Victor Pelevin, Sergei Bezrukov e fatos vida moderna. A posição do autor pode ser chamada de individual e original. Existem embreagens interessantes e curvas inesperadas. Os pensamentos são bastante individuais, distinguem-se pelo brilho que é proporcionado pelos meios composicionais, figuras estilísticas, tropos: frio, comunicação metálica, agitação da alma, sentimentos que trazem à luz numa época indiferente... Este ensaio distingue-se pela emotividade , espontaneidade, abertura, vivacidade do discurso. Há comentários sobre cultura da fala: “para mim o mais chocante é...”, “no nosso século eles são simplesmente terrivelmente exaltados”.
O número de pontos (9 pontos) corresponde a uma classificação “excelente”.
A redação não contém erros ortográficos, de pontuação ou gramaticais; no idioma russo, o número de pontos é 10, o que corresponde a uma classificação “excelente”.