Visi atsiliepimai apie spektaklį. Visi atsiliepimai apie pjesę Meninis spektaklio sprendimas

Spektaklio pagrindas – Rusijos istorija, o literatūrinė šerdis – poezija nuo Puškino iki šiuolaikinių poetų. Žiūrovas išvys Mininą ir Požarskį, Petrą Didįjį, Nikolajų II, Vladimirą Leniną, Josifą Staliną, Borisą Jelciną ir kitus. O kartu visas veiksmas sustyguotas su poezija, atspindinčia istorines aplinkybes nuo vargo laikų iki šių dienų. Svarbus ir netikėtas spektaklio elementas bus internetas, tai yra absoliučiai momentinė informacija scenos ekrane. Net žiūrovas, kuris bus salėje, matys save ekrane scenoje vykstančių įvykių kontekste. Be to, spektaklyje dalyvauja chorai, baletas, riedučiai, buvo pagaminta daugiau nei 250 kostiumų – žodžiu, svečiai. išvys visą koncertinių formų įvairovę viename neįtikėtiname spektaklyje. Žiūrovas taps netikėtų užkulisinių nutikimų, paprastai liekančių už kadro, liudininku, pamatys kūrybinio proceso repeticijos užkaborius ir pasijus tiesioginiu jo dalyviu. O kas mes iš tikrųjų: vien žiūrovai ar didžių, šlovingų ir dažnai tragiškų gimtojo krašto įvykių dalyviai?

Mano pažintis su „Tagankos aktorių sandraugos“ teatru prasidėjo nuo „Koncerto pasaulio pabaigos proga“ - spektaklio, kuriame dalyvavo visa trupė. Mano nuomone, tobula pradžia. Koncepcija tokia: baigiasi 2012-ieji (kurie, kaip prisimename, buvo laikomi pasaulio pabaiga) ir teatro trupė rengia generalinę naujametinio koncerto repeticiją. Iš pirmo žvilgsnio repeticija atrodo pati įprasčiausia: visi laksto, šėlsta, tada kai kurie artistai vėluos, tada kažkas išlips ant scenos riedučiais netinkamu laiku.. Bet ką daro koncerto dalyviai nori mums perteikti?

Metai, besibaigiantys „12“, visada atneša ką nors lemtingo: 1612 metais lenkai buvo išvaryti iš Maskvos, 1812 metais vyko karas su Napoleonu, o galiausiai 2012 metais žada pasaulio pabaigą. Bet ar jis jau neatėjo pas mus? Čia nėra nei vieno eilėraščio ar dainos, kaip tik jie visi yra organiškai įausti į filosofinių apmąstymų audinį apie Rusiją, kurią galbūt ir negrįžtamai praradome. Pavyzdžiui, pirmiausia rodoma scena iš „Boriso Godunovo“: scenoje – bojarai senoviniais drabužiais. Bet po žodžiais

„Borisas vis tiek šiek tiek susiraus,
kaip girtuoklis prieš taurę vyno,
Ir galiausiai, mano malone
Jis nuolankiai sutiks priimti karūną;
Ir ten – ir ten jis mus valdys
Vis tiek"

Boriso Jelcino filmuota medžiaga mirksi ekrane už nugaros. Ir tada seka vaizdo įrašo fragmento įterpimas, kuriame atsitiktinių žmonių klausiama, ar jie žino, kam buvo pastatytas paminklas Mininui ir Požarskiui ir ko garbei? Niekas neatsakė – kai kurie nežinojo, bet vienas jaunuolis buvo tikras, kad atrado Sibirą. Bet minios žmonių kasdien fotografuojasi Raudonojoje aikštėje :)

Mane labai nemaloniai nustebino filmuota medžiaga iš Youtube, kur vieno pagrindinių Maskvos pedagogikos universitetų absolventams, būtent būsimiems literatūros mokytojams, užduodami pagrindiniai klausimai, pavyzdžiui: „Kas parašė „Karą ir taiką“?“, „Kiek jų tomai buvo „Karas ir taika“, „Kas nužudė Lermontovą?“, ir jie painioja Puškiną, Lermontovą ir Tolstojų. Ko jie išmokys jaunąją kartą? Taip pat buvo nemalonu, bet kita prasme nustebino tai, kad šios vaizdo įrašų serijos pabaigoje vaizdo klipo kūrėjai nesuvokiamai pliaukštelėjo REU studentų skanduotėmis. G.V. Plekhanovas „Prisijunk prie mūsų – tu iškart tapsi protingesnis!“, o paskutinis kadras parodė tik REU. Nuoširdžiai tikiuosi, kad tai visgi buvo akcija stoti į ekonomikos universitetą, o ne į humanitarinį universitetą, o vaizdo įrašo kūrėjai kažko nesupainiojo ir tuo pačiu diskredituoja universiteto studentus, kuriuos aš pats , beje, neseniai baigė. Poskonis išliko šlykštus, atvirai tariant. Tačiau tai ne teatro kaltė, todėl judame toliau.

Žiūrovai išvys eilę istorinių įvykių – kruvinų, sunkių, dramatiškų ir juos vykdžiusių žmonių. Petras I, pastatęs Sankt Peterburgą ant darbininkų kaulų, Nikolajus I, numalšinęs dekabristų sukilimą ir įsakęs pakarti jų vadus, jo susitikimas su Puškinu, kuriame poetas prisipažįsta: „Neišvengiamai, pone, visi mano draugai buvo sąmoksle, ir aš būčiau nesugebėjęs jų neatsilikti. Vienas nebuvimas mane išgelbėjo, ir už tai dėkoju Dangui“, – jei būtų buvęs Sankt Peterburge, būtų buvęs Senato gatvėje. Žavi baliaus scena netikėtai užleidžia vietą roko grupei, atliekančiai Leningrado dainą „Kai nėra pinigų, nėra meilės“.

Po XIX amžiaus seka XX amžius, o A. Bloko žodžiais tariant, žada, kad bus dar baisiau:

„XX amžius... Dar labiau benamiai,
Dar blogiau už gyvenimą yra tamsa
(Dar juodesnis ir didesnis
Liuciferio sparno šešėlis“.

Žinome, kiek mūsų šaliai kainavo XX a. Viskas prasidėjo nuo to paties kruvino 1905 m. sausio sekmadienio, kai Rūmų aikštėje buvo sušaudyti nekalti darbininkai ir valstiečiai, atėję su kryžiais ir vėliavomis prašyti caro lygybės. Nenuostabu, kad kitoje scenoje nužudytieji pakyla ir dainuoja „The Internationale“. Tačiau tuo nelaimės nesibaigia: žmonės siunčiami į Pirmojo pasaulinio karo frontą, kur jų žūsta šimtai tūkstančių. Skaitomos ištraukos iš Nikolajaus II dienoraščio: kai apkasuose mirdavo žmonės, net nesuprasdami, už ką kovoja, jis su mama gėrė arbatą. Man sunku teisti Nikolajų II, mano nuomone, jis tikrai buvo nenaudingas caras, bet situacija su karališkosios šeimos egzekucija yra baisi, tai yra žiaurus atsakas į caro pabėgimą ir jo žmonos nekaltumą. ir vaikai.

Ir dar noriu pasilikti prie vienos scenos, kuri man buvo labai sunki psichologiškai. Majakovskis skaito savo eilėraštį iš 1915 m.

„Jums, gyvenantiems už orgijos orgijos,
vonios kambarys ir šilta spinta!
Gėda tau dėl tų, kurie buvo pateikti George'ui
skaityti iš laikraščių stulpelių?!...

Ar tai tau, mylintiems moteris ir patiekalus,
atiduok savo gyvenimą dėl malonumo?!
Verčiau būčiau prie baro
patiekite ananasų vandens!

Mums vėl rodoma mūsų dienų, 2009 m., vaizdo kronika - skandalingas vakarėlis, skirtas Rusijos Pioneer žurnalo jubiliejui kreiseryje Aurora. Renginiai, kurie buvo populiariai vadinami „Šabatu Aurora“. Ir štai, pademonstravęs tokį mūsų jūreivių drąsos simbolio išniekinimą, į sceną užlipo choras ir dainavo „Apie ką tu svajoji, kreiseris Aurora? Mačiau, kad daugelis žmonių salėje iš tikrųjų liejo ašaras.

Po pertraukos greitai vaikščiojome per Leniną ir Staliną: kaip žmonės verkė, kai mirė lyderiai, kaip iš bado ir šalčio tūkstančiai stovėjo Raudonojoje aikštėje, kad atiduotų jiems paskutinę pagarbą... Ir kokios prieštaringos nuomonės apie juos dabar. Nepritariu visam akcentui: Leninas tikrai pakreipė šalį į kelią iš skurdo, į lygybės kelią, bet kokia kaina... Revoliucija ir pilietinis karas, NEP, atėmimas... Mano proprosenelis buvo sušaudytas, šeima liko be turto ir arklio, pati proprosenelė pakinkė plūgą, kad suartų bent nedidelę lauko dalį.

Stalino laikais tūkstančiai žmonių buvo sušaudyti ir išsiųsti į lagerius. Tačiau baisiausia, kad po jo mirties, kai represuoti pamažu buvo sugrąžinti, jie pajuto visišką vidinį sugriovimą – Stalinas buvo jų gyvenimo dalis, kaip be jo gyventi. Bet Juozapas Vissarionovičius tikrai buvo stiprus žmogus (nors, kaip sakė vienas iš apklaustųjų, galėtų jau savaitei išvykti į mūsų šalį, kad atkurtų čia tvarką), ir kaip jis mylėjo vaikus, kiek daug dėl jų padarė – panaikino neraštingumą, vystantis sportas, vaikų stovyklos .

Vos kelios minutės spektaklio skirtos Jurijaus Gagarino skrydžiui į kosmosą. Tačiau jie labai, LABAI detaliai gyvena 1990 m. Rugpjūčio pučas, M. Gorbačiovo „atsisakymas“, B. Jelcino atėjimas į valdžią, Čečėnija... Gimiau 90-ųjų viduryje, tad visų šių įvykių irgi nesugavau.

Apskritai nenoriu gilintis į šiuolaikinę politiką, bet apie „Koncertą pasaulio pabaigos proga“ pasakysiu, kad jį būtina pamatyti kiekvienam, kuris susimąsto, kam neabejingas. vyksta mūsų šalyje, kas nori pagalvoti ir apie istorinius, ir apie šiuolaikinius įvykius. Istorija parodyta glaustai, bet pagrindiniai momentai išryškinti, mano nuomone, puikiai. Gražiai atlikti perėjimai tarp istorinių ir dabartinių įvykių, žaviuosi. Tik reikia atsiminti, kad čia vis dar didelį vaidmenį vaidina režisieriaus vizija, su kuria aš, pavyzdžiui, ne dėl visko sutinku. Bet būtinai reikia tai žiūrėti ir susidaryti savo nuomonę. Tiesiog ateikite tinkamos nuotaikos. Čia reikia būti psichiškai pasiruošusiam, aš, pavyzdžiui, iš teatro neišėjau su tokiu sleginčiu jausmu. Jūs nevalingai užduodate sau klausimus: „Kodėl, o kodėl mūsų šalies likimas toks sunkus? ir "Kas mūsų laukia toliau?"

7 iš 10 už nesutikimą su režisieriaus požiūriu

Yra spektaklių, už kuriuos įteikiami prizai ir įteikiami apdovanojimai, taip pat yra pjesių, pastatytų tam, kad įtiktų nereikli publika. Ir kartais atsiranda kūrinių, gimusių iš mūsų sąžinės ir atminties.

Koliažas, dramatizavimas, fantasmagorija, istorinė drama - pjesė „Koncertas pasaulio pabaigos proga“, kuri statoma Tagankos aktorių sandraugos teatre, vadinama kitaip. Apie ką naujasis režisieriaus, teatro meno vadovo Nikolajaus Gubenkos darbas? Apie mūsų praeitį, dabartį ar ateitį? Arba apie galimą pasaulio pabaigą?

Pasak teksto autoriaus, spektaklio režisieriaus Nikolajaus Gubenkos, kūrybinė idėja turi rasti savo unikalų sprendimą. Spektaklio „Koncertas pasaulio pabaigos proga“ turinys padiktavo režisieriui reikiamą formą: repeticiją. Į teatrą atėjęs žiūrovas tampa scenoje vykstančio bendrininku, stebinčiu, kaip iš chaoso gimsta spektaklio struktūra.

Spektaklis – savotiška edukacinė programa apie Rusijos valstybės istoriją: nuo Ivano Rūsčiojo valdymo laikų iki šių dienų. Apie įvykius transliavo rusų literatūros ir muzikos meno klasika: Puškinas, Lermontovas, Dostojevskis, Levas Tolstojus, Čaikovskis, Rachmaninovas. Pro šalį eina eilė istorinių asmenybių: pradedant Mininu ir Požarskiu ir baigiant Boriso Jelcino figūra.

Meninis spektaklio apipavidalinimas

Pirmieji žiūrovai „Koncertą pasaulio pabaigai“ išvydo 2014 metų balandį. Scenoje aktoriai, jūreiviai, pionieriai, balerinos su čiuožyklomis, riedučiais ir uostantys šunys veda artėjančios apokalipsės generalinę repeticiją.

Nepaisant iš pažiūros pažįstamo siužeto nebuvimo, spektaklis atrodo kaip holistinis autoriaus teiginys. Žiūrovui netikėtas personažas spektaklyje „Pabaiga pasaulio pabaigos proga“ Maskvoje – internetas. Ekrane vizualizuojami ne tik istoriniai įvykiai ir faktai, bet ir tai, kas vyksta salėje: monitoriuje žiūrovai gali pamatyti save.

Norėdami nusipirkti bilietus

Pasinaudokite mūsų paslaugomis norėdami iš anksto nusipirkti bilietus į Pasaulio pabaigos koncertą. Esame rinkoje daugiau nei 10 metų ir siūlome Jums:

• užsisakyti bilietus telefonu arba internetu;
• atsiskaitymas plastikinėmis kortelėmis, banko pavedimu, grynaisiais atsiskaitant kurjeriu;
• malonios nuolaidos 10 ir daugiau žmonių grupėms;
• greitas nemokamas užsakymų pristatymas Maskvoje ir Sankt Peterburge.

Nikolajaus Gubenkos pastatymas „Koncertas pasaulio pabaigos proga“ 2019 m. yra neeilinis įvykis Maskvos kultūriniame gyvenime. Neužtenka perskaityti apie spektaklį, būtinai turi jį pamatyti!

Politinio teatro pastatymų paklausa šalyje ilgą laiką nebuvo. Visi tokio pobūdžio užsakymai buvo perkelti į televizijos sferą. Todėl pirmenybę teikiu Melpomenei, o ne jos techniniams variantams. Ir tada netikėta staigmena - Tagankos aktorių Sandraugos teatro spektaklis „Koncertas pasaulio pabaigos proga“. O ne, tai ne įsakymas. Tai režisieriaus požiūris į tai, kas vyko ir vyksta šalyje. Tačiau neįmanoma visiškai priimti požiūrio, su kuriuo sutinkate tik iš dalies. Todėl mėgautis tokiu veiksmu yra labai sunku. Kai jie jums sako, kad paskutiniai 25 mūsų šalies istorijos metai yra tiesioginė tuštuma ir žlugimas. Kad per šį ketvirtį amžiaus NIEKO nebuvo sukurta 1/6 sausumos. O šlovės giedamos išskirtinai laikui iki Belovežo susitarimo. Nesu šalininkas tų, kurie piktai perbraukia 70 porevoliucinio egzistavimo metų, sakydami, kad be revoliucijos viskas būtų nuostabu ir šlovinga. Visiškai sutinku su fraze „Istorija neturi subjunktyvių nuotaikų“. Tačiau TIESA apie istoriją taip dramatiškai keičiasi priklausomai nuo to, kas valdo ir kas pasakoja istoriją. Daugelio šalių istorijoje buvo prieštaringų laikotarpių, bet ar buvo toks vertinimų šuolis kaip pas mus?.. Nikolajus Gubenko labai tvirtai laikosi marksizmo-leninizmo pozicijų ir tos istorinės mokyklos, kuri skelbė, kad Puškiną nužudė caras. Nikolajus I (žinoma, Danteso ranka). Man, neseniai susidomėjusiam dvikovos tema ir skaitančiam poeto laiškų rinkinį, tokie prasimanymai atrodo kaip ideologinė sovietmečio nesąmonė. O šios idėjinės nesąmonės pastatyme užtenka. Vienas iš produkcijos trūkumų – filmuotos medžiagos gausa. Autorius nusprendė pateikti kroniką kaip argumentą ir nepaneigiamą jo paties neramumo dėl valstybės likimo priežasties įrodymą. Bet žinome, kaip galima padaryti „kroniką“: už tris tikrus kadrus vienas netikras, specialiai nufilmuotas kronikai, ir žmonės viskuo tiki. Ir dar kažkokių „kino apreiškimų“ TV-3 kanalo stiliumi, kuris man absoliučiai nėra artimas. Šokiai buvo geri, kaip ir choriniai numeriai. Nekalbant apie tai, kuris iš svečių įstrigo kokioje spūstyje, visai galima būtų juos išleisti į policijos dieną ar kokią kitą šventę (bet tikrai ne Tautinės vienybės dieną). yra Honoré Balzaco frazė: „Gebėjimas užsimiršti pastebimas ne tik pavieniams asmenims, bet ir visai visuomenei“, o režisierius nuoširdžiai stengiasi perteikti savo, kaip jam atrodo, teisingą įvykių viziją. Dalykas senajai gvardijai, dūsaujančiai „kokią tėvynę jie prarado“, atkakliams komunistams ir nepajudinamiems SSRS šalininkams.