Norėdami naudoti pristatymų peržiūras, susikurkite „Google“ paskyrą ir prisijunkite prie jos: https://accounts.google.com
Skaidrių antraštės:
Pasiruošimas C užduočiai Teorija ir praktika
Akivaizdu, kad laikas bėga greičiau, nei žmonės galvoja. Pastaba: jei ko nors paklaustumėte, kiek laiko užtrunka nueiti iki tokios ir tokios vietos, daugiau niekada nepasakys, bet pasakys mažiau. Jei jie jums pasakys, kad ten nuvažiuoti reikia dvidešimt penkių minučių, žinokite, kad iš tikrųjų kelyje praleisite mažiausiai keturiasdešimt. Tačiau tai dar labiau pastebima kitu būdu. „Aš būsiu po penkių minučių“, - sako vyras. Būkite tikri, kad jis ateis geriausiu atveju po 15 minučių, nors kai kalbėjo, jam atrodė, kad ateis lygiai po penkių minučių. Visada atrodo, kad turime daugiau laiko, nei turime iš tikrųjų, ir kad jis prabėga lėčiau, nei manome. (V. Soloukhin) Originalus tekstas
Teksto tema Problemos formulavimas Tikslus siauras platus laikas Žmogaus laiko suvokimas Kodėl žmonės vėluoja Žmogus ir laikas Problemos teksto formulavimas
Maždaug prieš tūkstantį metų Kijeve, Jaroslavlyje Išmintingajame, po Šv. Sofijos bažnyčios arkomis buvo sukurta pirmoji mūsų biblioteka. Ten dirbo vertėjai, raštininkai ir dailininkai. Tada daugelis užsienio knygų buvo išverstos į slavų kalbą. Iš pradžių knygos buvo kopijuojamos Kijeve ir Naugarduke, o vėliau ir kitose Rusijos vietose – Černigove, Galiče, Suzdalyje, Rostove Didžiajame, Vladimire, senojoje Riazanėje, galiausiai knygų šviesa atkeliavo į Maskvą. Kijeve buvo sukurtos entuziastingos pagyros knygoms. Jis buvo kartojamas kelis šimtmečius iš eilės ir prisimenamas mūsų laikais: „Didi yra knygų mokymosi nauda“. Knygos yra „upės, laistančios visatą“ su išmintimi. Knygose yra nesuskaičiuojama gelmė, jomis „guodžiamės liūdesyje...“ Knygos, kaip ir žmogaus, gyvenimas buvo kupinas pavojų. Ranka rašyti kūriniai žuvo per priešų invazijas, per kampanijas ir keliones, per gaisrus, potvynius ir kitas nelaimes. Artėjant priešui, už patikimų tvirtovės sienų žmonės nešė ne tik duoną ir vandenį, bet ir knygas. Knygos stiprino dvasią, guodė ir teikė viltį. Originalus tekstas
Esė fragmento tekstas Blokų užrašai Žymus rašytojas ir bibliofilas Jevgenijus Osetrovas skiria tekstą knygos temai. Skaitydama supratau, kad santykio su knyga problema visada aktuali. Uždavinio formulavimas Tema įvardijama, problema teisingai suformuluota, nurodomas jos aktualumas. Nėra paaiškinimo, kodėl problema visada aktuali. Autoriaus atlikta istorinė ekskursija įdomi tuo, kad teksto skaitytojui suteikiama galimybė suprasti, kad nuo neatmenamų laikų „knyginio mokymo nauda buvo didelė“. Autoriaus dėmesys atkreipiamas į istorinį problemos aspektą, nes istorinė knyga neatsiejamai susijusi su žmonių istorija, leidžia įžvelgti pagarbos knygai, kurią jai bet kada rodė išsilavinę žmonės, ištakas. Teksto autorius - Problemos komentavimas Komentuojama požiūrio į knygą problema, autoriaus naudojamo istorinio požiūrio svarba nagrinėjant temą. Teisingai suvokiama moralinė teksto prasmė ir auklėjamoji jo reikšmė. Nėra teksto prasmės iškraipymų. Teisingą teksto interpretaciją rodo atitinkamos nuorodos į konkrečią esė fragmento analizę remiantis šaltinio tekstu
Esė fragmento tekstas Blokas Užrašai tikras knygų žinovas ir žinovas. Svarstydamas problemą, jis mini įdomius faktus, pavyzdžiui, pirmosios Sofijos bibliotekos Rusijoje sukūrimą Kijeve. Galbūt autorius aplankė šią unikalią vietą arba nori aplankyti mums šventas Kijevo vietas. Man atrodo, kad problema, kurią iškelia autorė, yra aktuali šiandien, nes susidomėjimas knyga mažėja, ypač pastebimas jaunimo tarpe. Tačiau autorius neskaito paskaitų, o stengiasi sudominti skaitytoją ir sukelti pagarbą knygai. Pasiūlymo problemos komentavimas. Egzaminuojamasis bando suprasti autoriaus susidomėjimo šia problema priežastį. Pakeitus sakinių tvarką, tekstas gali pagerėti.
Šaltinio teksto autoriaus pozicijos atspindys Teisingai, neiškraipoma, suprantama autoriaus pozicija atspindi jo įsitikinimą, nuomonę nagrinėjamu klausimu. Autorius gali įvertinti bet kokius įvykius ar reiškinius, o kartu su atviru vertinimu yra ir paslėptas, kai autoriaus nuomonės reikia pasiteirauti potekstėje. Tam reikia mokėti įžvelgti paslėptą prasmę, suprasti metaforas, atskleisti alegorijas, jausti, kokiu tikslu autorius naudoja konkrečius žodžius ir posakius. Kituose tekstuose autorius neapsiriboja vertinimais, o siūlo problemos sprendimo būdus. Tiek autoriaus išvados, tiek jo siūlomi problemos sprendimo būdai – visa tai atspindi jo poziciją. Norėdami suformuluoti poziciją, galite naudoti šiuos posakius: Autorius mano, kad ... Autorius yra giliai įsitikinęs, kad ... Sunku ginčytis su autoriumi dėl ... Autoriaus pozicija suformuluota labai aiškiai: .. Autorius prieštarauja...
Tikras mokslas visada yra susijęs su gyvenimu, iš tikrųjų jis gimsta, o ne nuo plikų smegenų veiksmų. Bet kokia abstrakti mintis, netekusi sąsajų su gamta, su gyvenimu, pati kraujuoja, užsikemša, netenka gyvybinių syvų, tikrai žmogiško įžvalgumo. Juk kūrybinė mintis nėra tik intelektualinės pastangos. Tai yra mokslininko (ar menininko) asmenybės pilnatvės pasireiškimas, jo dvasinių-protinių, valingų, emocinių-dvasinių, moralinių pastangų derinys. Be mokslininko „žmogiškų jausmų“, be jo, kaip piliečio ir patrioto, savybių, pati kūrybinė mintis nuskursta. (M. Lobanovas) Originalus tekstas
Nr. Esė fragmentų tekstai Blokas pastabos 1. M. Lobanovo tekstas skirtas mokslo temai. Problema, kurią svarsto autorius, yra mokslo ir gyvenimo ryšys, to mokslo, kuris vadinamas „abstrakčiu“, neperspektyvumas. Autoriaus nuomonė itin aiški: Lobanovas mano, kad moksliniai atradimai gimsta iš paties gyvenimo. Tikras mokslininkas, anot autoriaus, renka žmonijos sukauptą patirtį, perduoda ją per savo įsitikinimus, moralinius pagrindus ir tik tuo remdamasis daro apibendrinimus. Tekste neigiamai vertinamas mokslo atskyrimas nuo moralės pagrindų. Autoriaus pozicijos išdėstymas Problemos išdėstymas Tema įvardyta, problema teisingai suformuluota. Teisingai suformuluota autoriaus pozicija, komentuojami autoriaus argumentai. Esė fragmentų analizė pagal šaltinio tekstą
Nr. Esė fragmentų tekstai Blokas pastabos 2. M. Lobanovo svarstoma problema slypi tikrojo mokslo apibrėžime, jo ištakose. Uždavinio formulavimas Teksto problema suformuluota, faktinių klaidų nėra. Autorius mano, kad intelektualinės pastangos nėra itin svarbios tikram mokslui. Mokslininkui daug svarbiau būti piliečiu ir patriotu. Autoriaus pozicijos formulavimas Autoriaus pozicija yra iškreipta. Autorius nesumenkina mokslininko intelektualinių pastangų vaidmens, tačiau teigia, kad tai nėra vienintelis dalykas, kuriuo grindžiami moksliniai tyrimai. 3. Mano skaityto teksto autorius kalba apie tai, kas yra mokslas. Problemos teiginys Egzaminuojamasis išplėtė teksto problemą.
Nr. Esė fragmentų tekstai Blokas Pastabos Autorius mano, kad mokslas yra susijęs su gyvenimu. Autoriaus pozicijos formulavimas Autoriaus pozicija suformuluota labai bendrai.
Taigi teisingas autoriaus pozicijos atspindėjimas esė tekste siejamas su gebėjimu nustatyti teigiamą, neigiamą, dvejopą autoriaus požiūrį į nagrinėjamą problemą, taip pat su gebėjimu išryškinti ir pakomentuoti autoriaus argumentus. kurie paaiškina poziciją. Išvada
Argumentacijos struktūra Darbo argumentas 1 Argumentas 2 Iliustracija (-os) Iliustracija (-os) Išvada Egzaminamojo argumentas savo nuomone apie problemą
Disertacija gali būti tik prieštaringa idėja, dėl kurios pateikiami skirtingi sprendimai. „Tu negali šiukšlinti“ yra moralinė aksioma ir nėra prasmės to įrodinėti. Tačiau gyvenime šis principas dažnai pažeidžiamas, o tai prieštarauja sveikam protui, žmonių priimtiems įstatymams ir moralės normoms. Tai reiškia, kad būtina įtikinamai įrodyti šios tiesos neliečiamumą ir žalą, kuri gali būti padaryta ją pažeidus. Darbas su argumentais susideda iš kelių etapų. Pirmiausia turėtumėte suformuluoti du ar tris teiginius, įrodančius tezės pagrįstumą. Antra, pasirinkite jiems iliustracijas ir konkrečius pavyzdžius.
Tezė Tikrą žmogaus grožį nulemia jo vidinio pasaulio turtingumas 1 argumentas Jei žmogus turi gerą širdį, jis dosnus, kilnus, gebantis mąstyti ir kurti, jis yra gražus. Jeigu jis, gamtos apdovanotas geromis išorinėmis savybėmis, yra šaltas, arogantiškas, galintis gyventi kitų sąskaita, jo grožis blėsta ir neįvertinamas. 2 argumentas Tik kūryboje ir veikloje atsiskleidžia tikrasis grožis. Žmogus yra gražus kūrybinio pakilimo ir emocinės įtampos akimirkomis. 3 argumentas Žmogaus, turinčio turtingą vidinį pasaulį, grožis laikui bėgant neblėsta.
Tezė Tikrą žmogaus grožį lemia jo vidinio pasaulio turtingumas 1 iliustracija Romano „Karas ir taika“ herojės Nataša Rostova ir Helen Kuragina. 2 iliustracija Pavyzdžiai iš žinomų aktorių gyvenimo, kurie neturi išorinių duomenų, atitinkančių priimtas grožio idėjas. Jie sulaukė sėkmės ir yra laikomi žvaigždėmis, įskaitant gražuolių (pavyzdžiui, Barbra Streisand) vaidmenis. 3 iliustracija Pavyzdžiai iš puikių žmonių, giminių ir draugų, kurie net senatvėje išlaikė gebėjimą nustebti, mylėti, gyventi energingą emocinį gyvenimą ir gali būti vadinami gražiais, gyvenimo.
Argumentai turėtų būti išdėstyti didėjančia tvarka, kad jų stiprumas palaipsniui didėtų, stipriausias argumentas turėtų būti paskutinis. Argumentas būtinai baigiasi išvada, kuri yra tiesiogiai susijusi su teze. Bet jei tezė yra galbūt teisinga mintis, kuri dar turi būti įrodyta, tada išvada yra įrodyta mintis, kurios pagrįstumu sunku suabejoti. Todėl išvada yra perfrazuota tezė, kurioje pateikiami pasitikėjimo žodžiai (pavyzdžiui, įvadinis žodis, išreiškiantis pasitikėjimą). Perėjimas nuo tezės, kurioje išsakoma pozicija, prie argumentų gali būti atliekama naudojant frazes: - Pabandysiu tai įrodyti. – Tokiais argumentais galiu įrodyti savo pozicijos teisingumą.
Pažvelkime į argumentacijos pavyzdžius. Bloko esė fragmentas Sutikimo su originalaus teksto autoriumi išreiškimas Visiškai sutinku su autoriaus nuomone dėl priklausomybės nuo kompiuterio pavojų. Savo pozicijos suformulavimas Man atrodo, kad internetas daugeliui žmonių daro neigiamą poveikį, nepaisant to, kad apskritai jis leidžia sutaupyti laiko ir greitai rasti reikiamą informaciją bei keistis žinutėmis. Nuoroda Pabandysiu įrodyti savo nuomonę. 1 argumentas Pirma, virtualus bendravimas yra labiau priklausomas nei tikras bendravimas, nes jis leidžia paslėpti savo kompleksus.
Block Essay fragmentas 1 iliustracija Pavyzdžiui, drovus žmogus, kritiškai vertinantis savo išvaizdą ir patiriantis problemų realiame bendravime, bendraudamas internete gali jaustis dienos herojumi, išmintingu patarėju, įdomiu pašnekovu. Šis jausmas ima patikti, ir žmogus valandas, dienas praleidžia internete. O artimieji, draugai, artimieji jį praranda, jiems trūksta bendravimo, jie įsižeidžia. 2 argumentas Antra, internetas nėra nemokamas malonumas. 2 iliustracija Žinoma, vos viena valanda neatims daug iš šeimos biudžeto, tačiau priklausomi žmonės praleidžia tiek daug laiko internete, kad tai apkrauna jų pinigines. 3 argumentas Trečia, daug valandų sėdint prie monitoriaus pablogėja regėjimas.
Block Essay fragmentas 3 iliustracija Kai žmogus šnekučiuojasi 5-7 valandas, jo regėjimas tampa toks įtemptas, kad jam skauda akis ir paraudo. Asmeniškai pažįstu žmonių, kurie nešioja akinius dėl ilgo sėdėjimo prie kompiuterio. Išvada Taigi internetas gali pakenkti žmogui, jei juo naudojamasi nesaikingai ir nerandama jėgų laiku sustoti.
Galimos argumentacijos klaidos Galbūt sutinku su autoriumi, kad mes nustojome rašyti laiškus, pakeisti juos telefono skambučiais ar SMS ir dėl to daug praradome. Anksčiau gavau laiškus iš draugo Saratove ir labai apsidžiaugiau gavusi voką. Apsikeitėme naujienomis, siuntinėjome vieni kitiems atvirukus, nuotraukas ir laukėme laiškų. Močiutei taip pat siunčiau laiškus. Tiesa, laiškai adresatą pasiekia ilgai, bet malonu juos gauti. Vėl pradėkime rašyti laiškus! Argumentas atrodo vienpusis: egzaminuojamasis nelygino laiškų su kitais informacijos perdavimo būdais (el. laiškais, skambučiais), neparodė, kodėl, nepaisant ilgos kelionės pas adresatą, malonu gauti laišką, kurį mes prarado sunaikinus laiškų rašymo tradiciją. Argumentai pagrįsti tik asmeniniais egzaminuojamojo įspūdžiais ir nėra labai ryškūs. Argumentacija nestruktūrizuota, 2 argumentai tos pačios rūšies, išvados nėra.
Išorinis žmogaus grožis įkūnija mūsų idėjas apie grožio idealą. Išorinis grožis – tai ne tik antropologinis visų kūno elementų tobulumas, ne tik sveikata. Tai vidinis dvasingumas, turtingas minčių ir jausmų pasaulis, moralinis orumas, pagarba žmogui ir sau... Kuo aukštesnis žmogaus dvasinės kultūros moralinis išsivystymas ir bendras lygis, tuo aiškiau vidinis dvasinis pasaulis atsispindi išoriniuose bruožuose. . Šį sielos švytėjimą, kaip sako Hegelis, šiuolaikinis žmogus vis labiau supranta, išreiškia ir jaučia. Vidinis grožis atsispindi išorinėje išvaizdoje... Vidinio ir išorinio grožio vienovė yra estetinė asmens moralinio orumo išraiška. Nėra nieko gėdingo tame, kad žmogus siekia būti gražus, nori gražiai atrodyti. Bet, man atrodo, žmogus turi turėti moralinę teisę į šį norą. Šio siekio moralumą lemia tai, kiek šis grožis išreiškia kūrybingą, veiklią žmogaus esmę. Žmogaus grožis ryškiausiai pasireiškia tada, kai jis užsiima mėgstama veikla, kuri savo prigimtimi pabrėžia jame kažką gero, būdingo jo asmenybei. Originalus tekstas
Tuo pačiu metu jo išvaizdą nušviečia vidinis įkvėpimas. Neatsitiktinai Myronas disko metiko grožį įkūnijo tuo momentu, kai vidinių dvasinių jėgų įtampa susijungia su fizinių jėgų įtampa, šiame derinyje – grožio apoteozė... Išorinis grožis turi savo vidinį, moraliniai šaltiniai. Mėgstama kūryba žmogų pagražina, pakeičia jo veido bruožus – padaro juos subtilius ir išraiškingus. Grožis taip pat sukuria nerimas ir rūpestis – tai, kas paprastai vadinama „kūrybos kančia“. Kaip sielvartas palieka neištrinamas raukšles veide, taip kūrybiniai rūpesčiai yra subtiliausias, įgudęs skulptorius, kuris veidą pagražina. Ir atvirkščiai, vidinė tuštuma išoriniams veido bruožams suteikia blankaus abejingumo išraišką. Jei vidinis dvasinis turtas kuria žmogaus grožį, tai neveiklumas ir ypač amorali veikla naikina šį grožį. Amorali veikla subjauroja. Įprotis meluoti, veidmainiauti, tuščiažodžiauti sukuria klaidžiojantį žvilgsnį: žmogus vengia žiūrėti į kitų žmonių akis4 sunku įžvelgti mintį savo akyse, jis ją slepia... Pavydas, savanaudiškumas, įtarumas, baimė, „jie manęs neįvertins“ – visi šie jausmai pamažu grubina veido bruožus, suteikia jam niūrumo ir nedraugiškumo. Būk savimi, vertink savo
orumas yra gyvas tikro žmogaus grožio kraujas. Žmogaus grožio idealas kartu yra ir moralės idealas. Fizinio, moralinio, estetinio tobulumo vienovė – tai harmonija, apie kurią tiek daug kalbama. (V. A. Sukhomlinskis)
Šio teksto autorius, sovietų mokytojas Vasilijus Aleksandrovičius Sukhomlinskis, žinomas ne tik kaip pedagogikos mokslo teoretikas, bet ir kaip praktinis mokytojas, siekęs vaikams perteikti savo gyvenimo patirtį ir moralinius įsitikinimus. Jis nagrinėja dabartinę problemą: koks yra tikrasis žmogaus grožis. Kiekviena nauja karta savaip bando suvokti žmogaus grožio ištakas. Tai vyksta ir šiandien: prieš dvidešimt metų idėja rengti grožio konkursus nebuvo aktuali, o šiandien ji šokiruoja daugelio, ir ne tik dailiosios lyties atstovių, vaizduotę. Ar yra teisinga vertinti žmogaus grožį? Kur galiu rasti tokio vertinimo kriterijų? Ieškant atsakymo į šiuos klausimus, V. A. Sukhomlinskio samprotavimai gali labai padėti. Apmąstymus apie tikrąjį grožį autorius grindžia dviejų grožio rūšių – vidinio ir išorinio – palyginimu. Visų kūno elementų, neturinčių vidinio dvasingumo, antropologinio tobulumo kontrastas su tikru grožiu kaip darniu išorinio deriniu
ir vidinis, autorius įsitikinęs, kad noras būti išoriškai gražiu tada turi tinkamą įvertinimą, kai atspindi „kūrybišką, aktyvią žmogaus esmę“. Būtent kūryba ir mėgstama veikla prisideda prie grožio atsiskleidimo žmoguje: jo veidas tampa išraiškingas ir subtilus. Tokį „grožio skulptoriaus“ – kūrybos – darbą autorius supriešina su kitokiu, griaunančiu amoralių veiksmų poveikiu. Negaliu nesutikti su autoriaus išvadomis: žmonės, kurie nemato prasmės moraliniame tobulėjime ir darbe, man atrodo beveidžiai. Šiuose vertinimuose esu V. A. Sukhomlinskio idėjų šalininkas. Matau gražų žmogų, kuris žino, kaip išreikšti savo vidinį pasaulį ne per piktinančius aksesuarus ar šokiruojančią šukuoseną, o per kūrybiškumą. Nuo vaikystės ugdomas skonio pojūtis, pastangos kuriant savo įvaizdį, manierų tobulinimas ir, žinoma, gerumas, pagarba žmonėms, dosnumas – štai kas daro žmogų gražų. Be to, toks grožis nesensta - prisiminkite Alla Bayanova ar Maya Plisetskaya! „Išorinis grožis turi vidinių moralinių šaltinių“, – rašo autorius. Ir aš priimu šią išmintį kaip aksiomą.
„C“ dalies kompozicija yra specialus kalbinis darbas, kuris yra šaltinio teksto analizės ir savo nuomonės apie autoriaus iškeltą problemą sintezė. Tai paslėptas dialogas tarp egzaminuojamojo ir šaltinio teksto autoriaus. Tai tekstas, kuris turi atitikti nurodytus kriterijus, nes būtent pagal šiuos kriterijus darbas vertinamas balais. Priešingu atveju, kad ir kokius nuopelnus turėtų darbas, jis negaus aukštų balų. Rezultatai
Naudota literatūra E. S. Simakova. Rusų kalba. Greitasis dėstytojas ruošiantis vieningam valstybiniam egzaminui „Sudėtis“. AST - Astrel. Maskva. T. I. Maksimovičius, Yu I. A. Pugačiovas. Pasirengimo vieningam valstybiniam egzaminui vadovas. Rusų kalba: 3 dalies pildymas (C dalis). AST - Astrel. Maskva.
Išorinis žmogaus grožis įkūnija mūsų idėjas apie grožio idealą. Išorinis grožis – tai ne tik antropologinis visų kūno elementų tobulumas, ne tik sveikata. Tai yra vidinis dvasingumas - turtingas minčių ir jausmų pasaulis, moralinis orumas, pagarba žmogui ir sau... Kuo aukštesnis moralinis išsivystymas ir bendras žmogaus dvasinės kultūros lygis, tuo aiškiau vidinis dvasinis pasaulis atsispindi išoriniuose bruožuose. . Šis sielos švytėjimas, kaip sako Hegelis, vis labiau pasireiškia, supranta ir jaučia šiuolaikinį žmogų. Vidinis grožis atsispindi išoriniame
išvaizda...
Vidinio ir išorinio grožio vienovė yra estetinė asmens moralinio orumo išraiška. Nėra nieko gėdingo tame, kad žmogus siekia būti gražus, nori gražiai atrodyti. Bet, man atrodo, žmogus turi turėti moralinę teisę į šį norą. Šio siekio moralumą lemia tai, kiek šis grožis išreiškia kūrybingą, veiklią žmogaus esmę. Žmogaus grožis ryškiausiai pasireiškia tada, kai jis užsiima mėgstama veikla, kuri savo prigimtimi pabrėžia jame kažką gero, būdingo jo asmenybei. Tuo pačiu metu jo išvaizdą nušviečia vidinis įkvėpimas. Neatsitiktinai Myronas disko metiko grožį įkūnijo tuo momentu, kai vidinių dvasinių jėgų įtampa susijungia su fizinių jėgų įtampa, šiame derinyje – grožio apoteozę...
Išorinis grožis turi vidinių moralinių šaltinių. Mėgstama kūryba žmogų pagražina, pakeičia veido bruožus – padaro juos subtilius ir išraiškingus.
Grožis taip pat sukuria nerimas ir rūpestis – tai, kas paprastai vadinama „kūrybos kančia“. Kaip sielvartas palieka neištrinamas raukšles veide, taip kūrybiniai rūpesčiai yra subtiliausias, sumaniausias skulptorius, kuris daro veidą gražią. Ir, atvirkščiai, vidinė tuštuma išoriniams veido bruožams suteikia blankaus abejingumo išraišką.
Jei vidinis dvasinis turtas kuria žmogaus grožį, tai neveiklumas ir ypač amorali veikla naikina šį grožį.
Amorali veikla subjauroja. Įprotis meluoti, veidmainiauti, tuščiažodžiauti sukuria klaidžiojantį žvilgsnį: žmogus vengia žiūrėti kitiems žmonėms į akis; sunku įžvelgti mintį jo akyse, jis ją slepia... Pavydas, savanaudiškumas, įtarumas, baimė, kad „aš neįvertintas“ – visi šie jausmai pamažu grubina jo veido bruožus, daro jį niūrų ir nebendraujantį. Būti savimi, branginti savo orumą yra tavo gyvenimo kraujas
tikras žmogaus grožis.
Žmogaus grožio idealas kartu yra ir moralės idealas. Fizinio, moralinio, estetinio tobulumo vienovė – tai harmonija, apie kurią tiek daug kalbama.
(Pagal V.A. Sukhomlinskį)
Rodyti visą tekstą
Tekste, kurį mums pasiūlė V.A. Sukhomlinskis iškelia žmogaus grožio problemą.
Komentuodami tekstą turėtumėte atkreipti dėmesį į tai, kad autorė mus veda prie minties, kad kiekvienas žmogus nori atrodyti gražiai ir tai"Nėra nieko blogo". Tuo pačiu metu rašytojui atrodo, kad žmonės turėtų turėti „moralinę teisę“ į šį troškimą, nulemtą jo santykio su mėgstamu verslu.
Antroje teksto dalyje V. Sukhomlinskis aptaria žmogaus grožio ištakas. Jis pažymi „kūrybiniai rūpesčiai“ ir moralė yra „labiausiai įgudę skulptoriai“, kuriantys žmogaus išvaizdą.
Visiškai pritariu požiūriui
Kriterijai
- 1 iš 1 K1 Šaltinio teksto uždavinių formulavimas
- 3 iš 3 K2
- Tikrasis žmogaus grožis nepriklauso nuo jo išvaizdos
- Gražus yra tas, kuris daro moralinius darbus
- Žmoguje svarbiausio dalyko kartais neįmanoma pamatyti akimis
- Išorinis grožis ne visada yra turtingo žmogaus dvasinio pasaulio atspindys
- Taip atsitinka, kad žmonės, kurie atrodo patrauklūs išoriškai, daro absoliučiai amoralius veiksmus.
- Tikrai gražios sielos žmogus savo buvimu sukuria ypatingą, neprilygstamą atmosferą
Argumentai
L.N. Tolstojus „Karas ir taika“. Nataša Rostova, viena iš didžiojo epinio romano herojų, vaikystėje nebuvo graži. Jai skiriamas dėmesys neįmanomas be vidinio grožio: ir vaikystėje, ir suaugus ji išsiskyrė meile gyvenimui, spontaniškumu, tyra siela. Kita herojė, į kurią turėtumėte atkreipti dėmesį, yra princesė Marya Bolkonskaya. Išvaizda ji buvo aiškiai prastesnė už gražuolę, tik jos akys buvo gražios. Tačiau žmonės, galintys pajusti tikrą grožį, įvertino jos vidines savybes. Marya Bolkonskaya ir Natasha Rostova gali būti supriešintos su Helen Kuragin: visuomenė žavėjosi jos grožiu. Tačiau šis grožis yra tik išorinis. Tiesą sakant, Helen Kuragina yra kvailas, bejausmis, savanaudis, apsiskaičiuojantis, savanaudis žmogus. Herojės išorinis žavesys nekompensuoja amoralaus elgesio.
A.I. Solženicynas „Matrenino Dvoras“. Matryona išvaizda yra visiškai įprasta. Vienintelė jos išvaizdos dalis, kuri patraukia dėmesį, yra graži šypsena. Tačiau mums svarbu ne išorinis, o vidinis grožis. Ne veltui autorius rašo, kad gerą veidą turi tik tie, kurie yra ramūs su savo sąžine. Matryona yra žmogus, iš kurio ateina vidinė šviesa, dvasinė šiluma. Tai daug svarbiau nei išorinis patrauklumas.
F.M. Dostojevskis „Nusikaltimas ir bausmė“. Svidrigailovas, gana turtingas ir gerai prižiūrimas vyras, iš tikrųjų nepasižymi geromis dvasinėmis savybėmis: dėl savo užgaidos jis pasirengęs daryti bet kokią niekšybę. Fizinis grožis ir bjaurus vidinis pasaulis niekaip nesuderinami: iš pradžių šiame tirone ir prievartautoje galima pamatyti gražų žmogų. Sonya Marmeladova įvaizdis yra priešingas. Dėl netinkamos mitybos ir skurdo mergaitės išvaizda labai nukenčia: ji išblyškusi, liekna, įbauginta, vilki baisius drabužius. Tačiau Sonya Marmeladova vidinis pasaulis yra gražus, nepaisant jos gyvenimo būdo ir išvaizdos.
O. Wilde'as „Doriano Grėjaus paveikslas“. Šiame darbe vidinio ir išorinio grožio problema yra pagrindinė. Kūrinio pradžioje Dorianą Grėjų matome nedrąsų, niūrų ir nepaprastai gražų jaunuolį. Grožis yra jo jėgos šaltinis: kad ir ką herojus bedarytų, jo išvaizda nesikeičia. Visi pokyčiai paliečia tik Basil Hallwardo nutapytą jaunuolio portretą. Pamažu Dorianas Grėjus virsta nežmonišku, amoraliu pabaisa, padariusiu daug bjaurių dalykų, įskaitant net menininko nužudymą. Jis vis dar toks pat gražus kaip ir prieš daugelį metų, tik portretas vaizduoja jo sielos būseną. Dorianas Grėjus nori padaryti galą siaubingam savo įvaizdžiui ir miršta įsmeigęs durklą į portretą. Išorinis grožis jam pasirodė pražūtingas.
Antoine'as de Saint-Exupery „Mažasis princas“. Išmintingos Mažojo princo mintys gali daug ko išmokyti net ir suaugusį žmogų. Mūsų herojus pasakė: „Budri tik širdis. Negalite pamatyti svarbiausio dalyko akimis“. Ir galime neabejotinai teigti, kad jis teisus. Tikrasis grožis yra žmogaus viduje, jo sieloje, teisinguose veiksmuose.
A.S. Puškinas „Kapitono dukra“. Kūrinyje nematome Piotro Grinevo aprašymo. Visiškai nesvarbu, ar jis gražios išvaizdos. Visas šio žmogaus grožis išreiškiamas jo moralinėmis savybėmis ir kilniais poelgiais. Piotras Grinevas – garbės žmogus, neleidęs sau išduoti tėvynės ar palikti pavojuje mylimos merginos. Jo veiksmai yra gražūs, vadinasi, jis pats yra gražus.
M. Šolochovas „Žmogaus likimas“. Tai, kad negalima spręsti apie žmogų pagal išvaizdą, įrodo pagrindinio kūrinio veikėjo Andrejaus Sokolovo įvaizdis. Jis buvo iškviestas pas vokietį Mullerį, kai buvo nelaisvėje. Išvargęs nuo darbo, alkanas Andrejus Sokolovas tuo metu negalėjo būti gražus. Visas jo grožis pasireiškė jo moraliniuose poelgiuose: Sokolovas atsisakė gerti vokiečių ginklus iki pergalės ir nepaisydamas priešo nė kąsnio, nepaisydamas alkio ir jėgų trūkumo. Iš šių veiksmų galima spręsti, kad žmogus turi gražią sielą.
(N.A. Seninos vadovas, 2016 m., 1 variantas)
Nuo seniausių laikų žmonės pastebėjo grožį. Menininkai tai vaizdavo savo drobėse, poetai – poezijoje, o filosofai ir mąstytojai svarstė tikrojo grožio paslaptį. Žmonės šimtmečius bandė suprasti šią paslaptį.
Taigi kokį grožį galima pavadinti tikru? Atsakymą į šį klausimą pateikia Pavelas Vasiljevas, apmąstydamas iškeltą problemą.
Šiuolaikiniame pasaulyje žmonės turi stereotipą, kad grožis yra tik išorinių ženklų derinys. Tačiau tai yra didelis klaidingas supratimas. Taip pat yra vidinis grožis, kuris turi ne mažiau, jei ne daugiau, nei išorinis grožis. Ne veltui sakoma, kad žmones pasitinka jų drabužiai ir atstumia protas. Tikras grožis yra išvaizdos ir sielos derinys. Šio teksto autorius apie tai rašo: „Toks grožis žmogui yra tokia reta gamtos dovana, kaip talentas ar net genijus“. Mergina graži išore, bet viduje turi trūkumų, nes siela bejausmė. Savo tiesiogines problemas ji iškelia aukščiau už tikras visuotines vertybes, pavyzdžiui, pagalbą mylimam žmogui. „Jie manęs ten laukia...“ – pridūrė ji su tokiu susierzinimu balse, kad, sako, neturiu laiko, bet čia tokių yra, – išraiškingai pažvelgė į mane...“ Tokio kontrasto pagalba autorė parodo tikrąjį savo bjaurumą, prieš kurį nublanksta jos išvaizda.
Taigi, rašytoja mano, kad grožis yra išorinių ir vidinių savybių derinys. Ir aš visiškai su juo sutinku.
Patraukli išvaizda ne visada rodo turtingą vidinį pasaulį. Helen Kuragina epiniame L. N. Tolstojaus romane „Karas ir taika“ pasižymi nepaprastu grožiu. Tačiau vėliau paaiškėja, kad tai tik ryškus apvalkalas, už kurio slypi tuštuma ir dvasinis skurdas. O Nataša Rostova ir Marya Bolkonskaya nėra tobulos išorėje, bet gražios viduje. Tuo herojės traukia žmones. Aukščiau pateiktas pavyzdys įrodo, kad siela kartais vaidina daug svarbiau nei išvaizda.
Kartais dvasinis grožis gali pranokti išorines klaidas. Taigi, N. Zabolotskio eilėraštis kalba apie bjaurią merginą, kuri atrodo kaip varlė. Išoriškai ji nėra graži, bet graži savo vidiniu originalumu. Gyva ir atvira siela autorę stebina ir traukia. Taigi šis pavyzdys įrodo, kad žmogaus dvasinis pasaulis gali būti daug svarbesnis nei jo išvaizda.
Apibendrindami galime drąsiai teigti: tikras grožis yra ne tik ryškus apvalkalas, bet ir turtingas vidinis pasaulis. Ne veltui sakoma, kad negalima spręsti apie knygą pagal jos viršelį.
Vladislavas Sobolevas
(pagal naujus kriterijus) (1) Mano tėvas ir policijos viršininkas buvo nustebę, kad turėjome nakvoti Selivano namuose...Kokia gali būti visuomenės atstūmimo priežastis? Ar įmanoma pakeisti kitų žmonių elgesį su tavimi? Būtent verčia susimąstyti apie šiuos klausimus N.S.Leskovas...
(1) Visą gyvenimą girdėjau žodį „siela“ ir pats tariau šį žodį, visiškai nesuprasdamas, ką jis reiškia...Kas yra žmogaus siela? Kokius lobius ji saugo? Neįmanoma tiksliai atsakyti į šiuos klausimus, nes kiekvienas žmogus turi unikalią sielą, kupiną nuostabių privalumų ir nemalonių trūkumų. Būtent dvasingumo, žmogaus sielos dviprasmiškumo problemą M. Prišvinas iškelia savo tekste...
(pagal naujus kriterijus)
(1) Ašarų pilnomis akimis Ivanas pažvelgė į po juo esantį sniegą: artėjo jo pasakos pabaiga...Kaip pasireiškia žmogaus meilė gamtai? Kodėl žmonės skirtingai suvokia juos supantį pasaulį? Tiksliai per problemas oi žmogaus santykis su gamta verčia mąstyti savaipbeje L. Leonovas.
(pagal naujus kriterijus)
(1) Kažkada per mano spalio, rudens, audringą laikrodį pas mane atskrido starkiai...Kas yra tikroji meilė savo šaliai? Kas Rusijos žmogui asocijuojasi su tėvynės jausmu? Būtent tėvynės jausmo problemą V. Konetskis iškelia savo tekste.
(pagal naujus kriterijus) (1) Žmogus buvo sukurtas gyvuoti šimtmečius, sprendžiant iš milžiniško, neprilygstamo energijos švaistymo. (2) Liūtas, užmušęs antilopę, dieną ilsisi gerai maitinamas miegas... Kokia žmogaus gyvenimo prasmė? Kodėl žmogui suteikiama didžiulė energijos atsarga? Tiesiai virš problemosžmogaus gyvenimo prasmė verčia susimąstyti savo tekstu B. Vasiljevas...
7. (pagal naujus kriterijus)
(1) Kažkas ateina į koridorių, ilgai nusirenginėja ir kosėja... (2) Po minutės pas mane ateina malonios išvaizdos jaunuolis. (3) Jau metus laiko mūsų įtempti santykiai: jis man šlykščiai atsako į egzaminus, o aš jam duodu vienybes. Ką reiškia būti atsakingu žmogumi? Būtent atsakingo požiūrio į gyvenimą problemą savo tekste sprendžia A.P.Čechovas.
Jei išeisite į prieplauką, sutiksite, nepaisant ryškios saulės, stipraus vėjo ir pamatysite tolimas žiemos Alpių viršukalnes, sidabrines, baisias. ...Ką reiškia būti maloniu žmogumi? Būtent humaniško, gailestingo požiūrio į žmones problemą I. A. Buninas sprendžia savo tekste.
Vykstame į Boldino. Kartu su mumis yra architektas restauratorius Piotras Dmitrijevičius Baranovskis, važiavome senuoju Smolensko keliu į jo gimtąją vietą.....Būtent paminklų išsaugojimo problemą sprendžia V.A. Čivilikhinas.
Stovėjau prie vežimo lango, be tikslo žvelgdamas į pro šalį bėgantį peizažą, į stoteles ir mažas stoteles, lentinius namelius su juodai baltais pavadinimais, kuriuos ne visada turėdavau perskaityti ir kodėl. Kodėl vaikai kitaip mato juos supantį pasaulį? Kuo suaugusiojo pasaulio suvokimas skiriasi nuo vaiko? Būtent apie šiuos klausimus savo tekste siūlo pagalvoti D.A.
(1) 1836 m. gegužės 18 d. laiške žmonai Puškinas stebėjosi: iš kur atsirado tie protingi jaunuoliai, „kurie spjauna į akis ir nusišluosto“, užuot ginę savo garbę?Garbė ir orumas... Ką jie reiškia mūsų laikais? Ar šiandieninis jaunimas pasirengęs juos ginti? Būtent šiuos probleminius garbės ir orumo išsaugojimo klausimus savo tekste užduoda D.Ševarovas...
(1) Mūsų kaimo pakraštyje buvo ilgas kambarys iš lentų ant polių. (2) Pirmą kartą gyvenime išgirdau čia muziką – smuiką. (3) Lenkas Vasya jį žaidė.
1. Kodėl žmogus amžiną meilę tėvynei jaučia? Būtent namų ilgesio problemą jis sprendžia savo tekste. V. Astafjevas...
2. „Muzika griebė už gerklės, bet neišspaudė ašarų, neišleido gailesčio“. Siūlomame tekste V. Astafjevas verčia susimąstyti apie meno poveikio žmogui problemą...
Kokį vaidmenį atlieka tikras menas?Žmogaus gyvenime? Kurisgali turėti įtakosmuzika vienam asmeniui? Būtent problema muzikos poveikį žmogaus sielaiiškelia savo tekste V.P.Astafjevas...
(1) Vieną vasarą mūsų šeima atostogavo Estijoje, ant Pyhäjärve ežero kranto. (2) Mačiau daug gražių ežerų. (3) Mačiau Pleščejevo ežerą netoli Pereslavl-Zalessky.1. Gamta... kokia ji nuostabi ir nepakartojama. Tačiau ne visi gali pajusti jos magišką galią. Ir tekste S. Lvovas iškelia sudėtingą žmogaus ir gamtos santykių problemą...
2 . Ar žmogui reikia gamtos? Tokia filosofinė žmogaus ir gamtos santykių problema S. Lvovas iškelia savo tekste...
(1) Kažkada, maždaug prieš keliolika ar dvejus metus, man atėjo toks vaizdas: Žemė yra mūsų mažytis namas, skraidantis nepaprastai didelėje erdvėje...Kokią vertę žmonių sąmonėje turi žmogaus kultūra? Tai yra žmonijos kultūros paveldo vertybių pripažinimo problema D. Lichačiovas iškelia savo tekste...
(1) Išleidus Marko Geyserio knygą apie Maršaką serijoje „Įstabių žmonių gyvenimas“, bendra skaitytojo nuomonė apie garsųjį poetą turėtų pasikeisti. (2) Ir ne tik tarp masių.Žmonės gyvena beveik kiekviename mūsų planetos kampelyje. Kai kuriais atžvilgiais jie yra panašūs vienas į kitą, kai kuriais atžvilgiais skiriasi. Bet kaip teisingai suprasti žmogų su juo susitinkant ir bendraujant su juo? Savo tekste jis palietė išankstinio požiūrio į individą problemą S. Sivokonas... Kaip pasireiškia S.Ya nesavanaudiškas atsidavimas savo darbui? Būtent atsidavimo kūrybai problemą S. Sivokonas sprendžia savo tekste...
(1) Per pastaruosius kelerius metus prie įprastų tėvų baimių prisidėjo dar viena. (2) Vis dažniau paaugliai mus gąsdina savo priklausomybe nuo virtualaus bendravimo. (3) Štai skundų pavyzdžiai.A.S. Gribojedovo komedijoje „Vargas iš sąmojo“ Famusovas pasakė: „Jums nereikia kito pavyzdžio, kai tavo akyse yra tavo tėvo pavyzdys. Jis laikė save vertu pavyzdžiu savo dukrai. Ar tikrai taip buvo? Tačiau visais laikais kartų santykiai buvo skausmingas klausimas, į kurį kiekvienas ieškojo savo atsakymo. Tas pats tekste A.Ivanova paliečia aktualią jaunosios kartos vyresniųjų nesupratimo problemą, tėčių ir vaikų problemą...
(1) Tai buvo viena iš tų rudens dienų, kai alinanti melancholija gniuždo širdį, kai tvanki drėgmė prasiskverbia į sielą ir ten, kaip rūsyje, pasidaro tamsu ir šalta.I. Novikovas Savo tekste jis paliečia gyvenimo kaip džiaugsmo šaltinio suvokimo problemą...
Esė su atnaujintais komentarais (atsižvelgiant į naujus reikalavimus)
Kas daro žmogų laimingą? Būtent gyvenimo kaip džiaugsmo šaltinio suvokimo problemą I. Novikovas savo tekste sprendžia...
(1) Koks gyvenimo veidrodis yra mūsų kalba! (2) Ne, jis tikrai puikus, išlieka laisvas ir teisingas iki šios dienos.Rusų kalba yra nacionalinė rusų kalba. Kiekvienam žmogui, gyvenančiam didžiulėse mūsų tėvynės platybėse, kalba yra didžios tautos pasididžiavimas, ji „viską priima, į viską reaguoja, kaip Puškino aidas“. Tekstas skirtas rusų kalbos ekologijos problemai. T. Žarova...
(1) Klasikinė literatūra Rusijai yra atspirties taškas, ideologinis ir moralinis pamatas, vienijantis visuomenę ir sutvirtinantis kartų ryšį tvirčiau nei teisės normos ir istorinės tradicijos.Ar suaugusiojo gyvenime svarbi klasikinė literatūra? Būtent apie šį klausimą ir prašome pagalvoti. P. Weil ir A. Genis, kelianti knygų svarbos žmogaus gyvenime problemą...
V.A. Soloukhinas prašydamas pagalvoti apie problemą mamos meile...(1) Išorinis žmogaus grožis įkūnija mūsų idėjas apie grožio idealą. (2) Išorinis grožis yra ne tik antropologinis visų kūno elementų tobulumas, ne tik sveikata... Kas yra tikras grožis? Kaip išorinis grožis susijęs su vidiniu žmogaus dvasingumu? Apie šiuos klausimus verčia susimąstyti V.A. Sukhomlinskis savo tekste, atskleisdamas grožio suvokimo problemą...
(1) Pažinojau nuostabų rašytoją. (2) Jos vardas buvo Tamara Grigorievna Gabbe. HKaip dažnai parodome drąsą? Ar to reikia kasdieniame gyvenime? Būtent drąsos demonstravimo problemą savo tekste sprendžia F.A.Vigdorova...
(1) Kartą buvau traukinyje. (2) Šalia manęs prie lango sėdinti kukliai apsirengusi santūri moteris atidarė Čechovo tomą.Kas yra laimė? Kaip tai galima pasiekti? Būtent apie laimės supratimo problemą savo tekste siūlo pagalvoti ir S.L.
Knygos... Kiek unikalių, kvapą gniaužiančių istorijų jie saugo savo puslapiuose! Knyga – tai visas pasaulis, kuriame ji laukia kiekvieno svečio. Kartais mažas, neapsakomas tūris apverčia skaitytojo sąmonę aukštyn kojomis ir pakeičia jo pasaulėžiūrą. E. A. Evtušenko savo tekste mąsto apie knygų vaidmens žmogaus gyvenime problemą.
Kaip menas veikia žmogų ir jo kasdienybę? Būtent meno vaidmens žmogaus gyvenime problemą savo tekste sprendžia E.M.Bogatas.