1. Kūrinio sukūrimo istorija.
Romaną „Broliai ir seserys“ išleido F.A. Abramovas 1958 m., tačiau jis turėjo turtingą istoriją. Apie savo kūrybos koncepciją rašytojas kalbėjo ne viename interviu ir pratarmėje. Po Leningrado mūšio atsidūręs gimtojoje vietoje, Fiodoras Aleksandrovičius pamatė sunkus gyvenimas kaime, kuris reikalavo išsamus aprašymas. Autorius savo romane norėjo atspindėti žmonių tiesą karo metais, norėjo parodyti, kaip sunku tais laikais buvo moterims ir pagyvenusiems žmonėms. Kaip pasekėjas kaimo proza, F.A. Abramovas nusprendė iškelti problemą kaimo gyvenimas. Rašytojas, kaip pats pastebėjo, norėjo pasiginčyti su kitais „rožinio vandens“ kūriniuose turinčiais autoriais ir parodyti savo požiūrį į gyvenimą kaime.
1942 m. gimusio romano „Broliai ir seserys“ idėja brendo 8 metus. Tik 1950 metais F.A. Abramovas pradėjo dirbti su darbu ir dirbo dar 6 metus.
2. Kūrinio žanras. Žanro ženklai (žanrai).
Romanas „Broliai ir seserys“ yra dalis tetralogijos, skirtos kaimo gyvenimui ir jungiančios epo, kronikos, socialinius ir psichologinius bruožus. Šis romanas, būdamas pirmasis tetralogijoje, turi daugiau autobiografinių bruožų. Jame daug lyrinių nukrypimų, kuriuose aiškiai skamba autoriaus „aš“.
3. Kūrinio pavadinimas ir reikšmė.
Pavadinimas „Broliai ir seserys“ turi keletą semantinių funkcijų. Visų pirma, tai yra siužeto pagrindas: Pryaslinų šeima buvo broliai ir seserys. Taip pat visi kaimo gyventojai, kurie buvo tikrai artimi vienas kitam, buvo vadinami broliais ir seserimis. Taip buvo pastebėtas kaimo žmonių nedalumas ir artumas. Romano pavadinimas susijęs ir su tuo, kad I. V. Stalinas į visą Rusijos tautą kreipėsi fraze „Broliai ir seserys“. karo metas.
4. Kieno vardu pasakojama istorija? Kodėl?
Pasakojimas kilęs iš trečiojo asmens, bet kaime gyvenusių akimis. Romane yra lyriniai nukrypimai, kuriose kalbama apie kūrinio autobiografiškumą.
5. Darbo tema ir idėja. Problemos.
Pagrindinė pirmojo trilogijos romano F.A. Abramova - valstiečių darbas. Autorius pasakoja apie sunkų kaimo gyventojų darbą karo metais. Moterų ir senolių veiklą rašytoja prilygina tikram žygdarbiui, nes visus vyrus karas išsinešė ir būtent šiems gyventojams liko viso kaimo gerovė.
Autorius pažymi, kad šiuo sunkiu visai žmonėms laikotarpiu kaimo gyventojams pavyko išgyventi, nes jie visi elgėsi kaip su broliais ir seserimis. Rašytoja parodo, kaip žmonės sugebėjo atlaikyti sunkius laikus, sugebėjo nepalūžti ir toliau gyventi.
Savo romane F.A. Abramovas iškelia asmeninio gyvenimo atsisakymo visuomeninio gyvenimo naudai problemą.
6. Sklypas ( siužetinės linijos) veikia. Konfliktas. Pagrindiniai epizodai.
Romano „Broliai ir seserys“ siužetas paremtas Pekašino kaimo istorija, kuri karo metu tapo visų paprastų Rusijos žmonių personifikacija, kai žmonės tapo vieni kitų broliais ir seserimis.
Kūrinio konfliktas susijęs su įvairiais gyvenimo kaime prieštaravimais: tai žmonių pažiūrų susidūrimas su vadovų pažiūromis, tai priešiškumas. gyvenimo principus įvairūs herojai romanas.
7. Kūrinio vaizdų sistema.
F. Abramovas savo darbe pasakoja apie kelių šeimų gyvenimą: Pryaslins, Stavrovs, Netesov ir Zhitov. O pagrindiniai veikėjai – moterys, vaikai ir seni žmonės, ant kurių pečių visa kaimo gyvenimo būdas gyvenimą. Rašytojui buvo svarbu parodyti vidines savybesšie personažai demonstruoja savo dvasinį grožį. Autorius žavisi savo herojais.
8. Darbo kompozicija.
Romane „Broliai ir seserys“ pasakojama apie kaimo gyvenimą Didžiųjų laikais Tėvynės karas. Romano istorija baigiasi 1943 m. ir yra vėlesnių F. A. Abramovo trilogijos romanų įvykių pradžia.
9. Meninė medija, technika, atskleidžianti kūrinio idėją.
Viso ciklo ypatumas yra tas, kad rašytojas norėjo parodyti kaimo gyvenimą per pagrindinį istorinių įvykių. Tai parodė žurnalistinį F. A. romano pobūdį. Abramovas, kuris bandė parodyti visų faktų prasmę. Rašytojui psichologinis veikėjų personažų komponentas ir jų individualumas nėra toks svarbus. Svarbi visų žmonių psichologija.
10. Darbo apžvalga.
Romanas F.A. Abramovo „Broliai ir seserys“ vaizdžiai ir teisingai atskleidė kaimo gyvenimą karo laikais, parodydami, kad veiksmai paprasti žmonės, nedalyvaujantys karo veiksmuose, taip pat yra tikri žygdarbiai. Rašytojas sugebėjo perteikti to meto nuotaiką, išreikšti savo požiūrį į ją.
F. Abramovas „Broliai ir seserys“
Trisdešimt metų romano „Namai“ įvykius skiria nuo 1942-ųjų, veiksmo laiko pirmojoje tetralogijos dalyje. Aštuntajame dešimtmetyje Pekašino kaime karaliauja vidaus karas. Pramoniniai konfliktai yra panašūs į „kovines“ kovas. Prieš trejus metus Pešinskio kolūkis buvo pertvarkytas į didelio valstybinio ūkio filialą. Žmonės pradėjo priimti geras atlyginimas, kaimas su penkiasdešimties namų, mašinų parku, dirbtuvėmis, motociklais ir valtimis sustiprėjo ir įsikūrė. Tačiau, nusausinta kraujo dėl didžiulių žmonių nuostolių (128 pekšeniečiai negrįžo iš fronto) ir bado, morališkai susilpninta dešimtmečio neteisėtumo ir baimės, ji pasirodė nepasirengusi. materialinė gerovė ir juos išbandyti. Tokia tradicinė dorybė kaip nesavanaudiškas darbas nuo aušros iki sutemų išblėso. Nenatūralus ūkininko „lengvo gyvenimo“ troškimas (kada toks buvo?) morališkai virsta sąžinės ir dvasinių žmogaus poreikių nuskurdimu, augant savanaudiškiems savanaudiškiems interesams, vartotojiškiems ir jusliniams instinktams. Amžinų valstietiško gyvenimo būdo pamatų ir vertybių eroziją galutinai atkartoja kaimo gyventojų bandymai nuo itin sudėtingų problemų pabėgti degtine. Vyrai niekada taip negėrė. Visą savo vadovavimo stilių, diegdamas Pekašinui oportunizmą kaip elgesio ir egzistencijos normą, Taborskis aktyviai gadina sukrėtusius kaimo „tėvus“ ir darbui nenuskriaustą jaunimą. Bet neilgam. Jį atrado Pryaslinas, dvejus metus po poliariniu ratu sėjęs kukurūzus. Michailas nebijojo Taborskio grasinimų, romano pabaigoje atsakydamas į savo antipodo klausimą, kodėl jie „nesusitarė“, – paaiškins Pryaslinas: „Kadangi jūs ir aš nesame tame pačiame valstybiniame ūkyje, mes laimėjome. nesugyventi toje pačioje žemėje. Galiausiai Taborskis netektų vadovo pareigų ir paliks kaimą. Michailas kovoja ne tik su Taborskiu, fariziete Susanna Obrosova ir žemės maitintojui neabejingais traktorininkais, bet ir su seserimi Liza, broliais Petru ir Grigaliumi. Michailas už vienybę. Bet kokiu pagrindu? Kodėl ta žmonių sąjunga apskritai stipri ir patvari – ar tai būtų šeimos, kaimo ar visos tautos, šalies, kurios konkretus įsikūnijimas nuo seno buvo polisemantinė sąvoka (vaizdas) NAMAI, mastas. Būtent tai, įtraukta į paskutinės tetralogijos dalies pavadinimą, sujungia pagrindines konflikto siužeto linijas, pvz. šio romano, ir visas epas. Taigi, kuo stiprus žmogaus namas? Namas yra savininko atspindys ir todėl svarbiausia jį charakterizuojanti priemonė. Onegino kaimo „taika“ (biuras) ir Larinų namai skiriasi. Sobakevičiaus tvirta buveinė ir Nozdriovo būdelė. Nepatogi Kirsanovų Maryino ir Odincovos pilis. Palyginkite savo pagrindinių veikėjų namus, taip pat kiekvieno iš jų požiūrį į savo gimtąjį kaimą ( kodėl namo) Abramovas taip pat siūlo skaitytojams. Vyksta meninis žmogaus išbandymas pagal namo ir namų vertę – jo laukiamą autoriaus normą. Čia naujus namus Michailas Pryaslinas - turi kuo priimti svečius ir kuo pavaišinti artimuosius. Kodėl visi sėdi prie stalo niūrūs? Michailo namuose yra materialaus pertekliaus, bet su siela ir širdimi jis yra sename name – nuolaužoje. Kodėl? Nes jame visada karaliavo tyrumas ir darbštumas, sąžiningumas ir broliškas solidarumas. Petras Pryaslinas bando atkurti senas namas. Namas turi būti gilios, talpios praeities atminties ir žmogaus atsakomybės už šios atminties išsaugojimą simbolis. Dauguma geriausias namas kaime yra patriarcho namas. Tai žmogaus sukurta valstietiška mikrovisata savo idėja ir kūnu. Medinis (tai yra pagamintas iš natūralios, o ne dirbtinės medžiagos), su pamatu ir grindimis, įsišaknijusiomis žemėje, ir aukštu stogu, nukreiptu į dangų, natūralų ir kosminį visu savo erdviniu ir laikinu mastu. Bet ne tik tai. Tai namas-šventykla, nes jis yra animacinis – įkvėptas iš vidaus tradicinės ir prigimtinės krikščioniškos moralės, etikos ir etikos Rusijos ūkininkui. Reikia tikėti taupyti energiją meilė ir dosnumas.
"Broliai ir seserys"- debiutinis rusų rašytojo Fiodoro Abramovo romanas, pirmoji trilogijos dalis „Pryasliny“, už kurią rašytojas buvo apdovanotas SSRS valstybine premija.
Sklypas
Romano patosą nulemia žmonių vienybės bendros nelaimės akivaizdoje idėja, jų gebėjimas padėti, išsižadėti ir pasiaukoti.
Romano veiksmas vyksta 1942 m. pavasarį ir rudenį, kai dėl sunkių pralaimėjimų Raudonoji armija toliau traukėsi, palikdama grūdų auginimo šalies regionus. Sunkus darbas aprūpinant kariuomenę ir užnugarį duona gula ant moterų, senų žmonių ir paauglių pečių atokiuose nuo fronto kaimuose. Romano veiksmas vyksta Rusijos šiaurėje, Pinega upės aukštupyje, senoviniame, pusiau sentikių Pekašino kaime. Tarp begalinių miškų skurdžiuose dirvožemiuose likę kaimo gyventojai, kurie išsiuntė šešias dešimtis vyrų į frontą, pusbadžiu dirba, kad užaugintų didesnį derlių priekyje ir gale, kad išgyventų patys.
Susitikime buvusi bažnyčia, dabar naudojamas kaip klubas, kolūkiečiai spontaniškai, netikėtai įtakoti rajono derliaus nuėmimo komisaro, sužeisto fronto kario Lukašino, pašalina iš pareigų kolūkio pirmininką ir paskiria naują, buvusį meistrą Anfisą Petrovną Mininą. Naujam pirmininkui trūksta darbuotojų
rankos, maistas valstiečiams, pašarai. Jai prieštarauja vienas iš brigadininkų, Fiodoras Kapitonovičius, sugebėjęs įsijausti į rajono valdžią. Tačiau valstiečių pasitikėjimo įkvėpta Anfisa įsitraukia į darbą.
Romane nuosekliai aprašomi valstiečių darbo ir gyvenimo karo metu etapai ir vargai. Laidotuvės ateina į senų vyrų Stepano Andejanovičiaus ir Makarovnos šeimą, o sena motina miršta, negalėdama pakęsti sūnaus mirties. Stepanas Andrejanovičius, daug metų rinkęs prekes, tikėdamasis sugrąžinti savo sūnų-komisarą į asmeninę buitį, dabar frontui dovanoja savo rankomis pagamintus daiktus. Šešių vaikų motina Anna Pryaslina gauna laidotuves. Ji negali įvykdyti karo padidintų kasdienių kolūkio darbų normų ir nusprendžia išalkusiems vaikams surinkti maišą surinktų grūdų varpų. Kolūkio pirmininkas pagauna ją iš poelgio, bet nusprendžia nuslėpti Anos poelgį, už ką jai gresia 10 metų kalėjimo. Anai šeimyniniuose sunkumuose padeda vyresnysis 14-metis sūnus Miška, kuris savo darbu ir įgūdžiais kolūkio darbe nusipelno vyresniųjų pagarbos. Per miško gaisras grasindama derliui, Mishka skuba padėti paukščiui, kuris negali išgelbėti lizde esančių jauniklių; Tačiau pačiam Miškai reikia pagalbos, o jam į pagalbą atskubėjusi 19-metė komjaunimo organizatorė Nastja beveik visiškai apdegusi.
Kolūkio pirmininkas Anfisa Minina, nepaisant korumpuoto partijos funkcionieriaus pasipriešinimo, yra priimtas kandidatu į partiją. Anfisą ir Lukašiną apima abipusiai jausmai, tačiau susilaiko, prisimena karo laikus ir pareigas. Lukašinas, kamuojamas kaltės jausmo, kad vos nepasidavė kaimo gražuolės Varvaros glamonėms, ir suvokimo apie savo tikrąjį dykinėjimą tarp darbščių žmonių, stengiasi kuo greičiau grįžti į frontą.
Rašymo istorija
Netoli Leningrado išgyvenęs sunkią žaizdą, atsidūręs ligoninėje, 1942 m. vasarą atostogų dėl traumos metu 22 metų Fiodoras Abramovas atsidūrė gimtajame krašte ir visą likusį gyvenimą prisiminė valstiečių kovą už derliaus. Fiodoras Abramovas pirmuosius romano skyrius pradėjo rašyti dirbdamas Filologijos fakulteto dėstytoju. Leningrado universitetas, V vasaros atostogos 1950 m. Doriščės ūkyje, Novgorodo srityje, ir rašė šešerius metus. Dvejus metus romanas nebuvo priimtas spausdinti rašytoją atmetė žurnalai „Spalis“ ir „ Naujas pasaulis“ 1958 m. žurnale „Neva“ išspausdintas romanas „Broliai ir seserys“ iškart buvo palankiai sutiktas kritikų: 1959–1960 m. laikraščiuose ir žurnaluose pasirodė daugiau nei trisdešimt recenzijų. 1959 metais romanas atskira knyga išleistas Lenizdate, 1960 metais – Roman-Gazeta, o 1961 metais pirmą kartą išverstas ir išleistas Čekoslovakijoje.
1985 m. „Broliai ir seserys“ buvo pritaikyti teatro pastatymas. Spektaklis sulaukė didžiulės sėkmės šalyje ir užsienyje ( Valstybinė premija SSRS 1986 m.).
Kartą savo užrašų knygelėje Fiodoras Abramovas rašė: „Poetas, rašytojas nuo visų kitų skiriasi vienu dalyku – meilės galia. Meilė yra poezijos, gėrio ir neapykantos šaltinis. Meilė suteikia jėgų kovoti už tiesą, ištverti visus sunkumus, susijusius su rašytojo titulu.“ Kaip tik meilė tėvynei, jos gamtai, istorijai ir žmonėms tiesiogine prasme persmelkia ir persmelkia visą F. Abramovo kūrybą, visą jo, kaip rašytojo ir piliečio, asketišką veiklą.
„Aš tiesiog negalėjau neparašyti „Broliai ir seserys“, – prisipažino autorius, paaiškindamas savo pirmojo romano gimimo paslaptį. – Žinojau karo metų kaimą ir literatūrą apie jį, kuriame buvo daug rausvo vandens... Norėjau pasiginčyti su tų kūrinių autoriais, išsakyti savo požiūrį. Bet svarbiausia, žinoma, buvo kažkas kita. Prieš akis stovėjo gyvos tikros tikrovės nuotraukos, kurios slėgė mano atmintį, reikalaudamos žodžio apie save. Didysis rusės žygdarbis, 1941 m. atidaręs antrąjį frontą, galbūt ne mažiau sudėtingas nei rusų valstiečių frontas – kaip aš galėjau apie tai pamiršti! Fiodoro Abramovo romanas „Broliai ir seserys“ – geriausia knyga apie kaimą karo metais. Sunkiai sužeistas iš karo grįžęs į gimtąjį kraštą rašytojas savo akimis pamatė, kaip gyvena ir dirbo kaimas. Būtent tais sunkiais laikais jis įsitikino, kad be nesavanaudiškos užnugario paramos projekto nebūtų įvykę. Didelė pergalė. Romanas „Broliai ir seserys“ – tai himnas nesunaikinamai Rusijos valstiečių dvasiai, kuri valstybės labui eina į bet kokius sunkumus ir iškyla iš visų ją ištinkančių išbandymų kaip moralinė nugalėtoja.
Autorius daugiausia dėmesio skiria vieno šiaurinio kolūkio – Archangelsko Pekašino kaimo – gyvenimo kronikai. Bet jei pažvelgti plačiau, tai knyga apie žmonių gyvenimą, apie Rusijos valstiečių darbo žygdarbį, nuveiktą karo ir pokario metais... Romanas „Broliai ir seserys“ yra griežtas ir teisingas. istorija apie moterų žygdarbį, praradusią savo vyrus, sūnus ir ant moterų pečių priekinę dalį. Prastai maitintis, būdami trisdešimties praradę grožį nuo alinančių darbų, jie ne tik dirbo visus vyriškus darbus – arė, šienavo, kirto mišką – gelbėjo Rusiją, saugojo šeimą, klaną, tautą. Filme „Broliai ir seserys“ karas paliko pėdsakus visoje kasdienybėje, sulaužydamas įprastą darbo struktūrą, iškeldamas senus žmones, moteris ir paauglius „tituliniais asmenimis“. O istorija pasakojama tų, kurie pasiekia gyvenimo ribas. Tai Anfisa Petrovna Minina, Stepanas Andrejanovičius Stavrovas, Lukašinas, kilęs iš apgulė Leningradą sužeistieji, Nastja Gavrilina, Varvara Inyachina, našlaičių Prjaslinų šeima. Keturiolikmetis Michailas Pryaslinas tapo Petkos, Griškos, Fedkos, Tanijos, Lizos broliu-tėvu, motinos atrama, namo savininku ir šeimos maitintoju nuo pat tos dienos, kai, motinai sutikus, tapo. „pradėjo pjaustyti ir dalinti duoną kaip tėvas“ tylintiems vaikams. Karas įsiskverbė į gyvenimą, apie save nuolat primindamas 1942-ųjų vasarą Informacijos biuro pranešimais, kurie knygoje atgyja atšiauria tikrove. Tačiau romano patosas slypi žmonių veiklos vaizdavime, jų pasipriešinime karo nelaimėms, poetizavime. gimtoji gamta, susižavėjimo herojais jausmas, kurio autorė neslepia. Žmonės susidūrė su sunkiais karo išbandymais. Gelbėdama kolūkio lauką, Nastya Gavrilina mirs. Anna Pryaslina, neprisimindama savęs iš nevilties, prijuostėje bandys iš kolūkio išnešti grūdus, o Anfisa Petrovna išgelbės ją nuo tų metų griežtos bausmės; taip pat saugos nuo neapgalvotų veiksmų Mišką, kuris vaikišku nekantrumu pasmerkė savo motiną. Tačiau Mykolo širdis, iki šiol kamuota sielvarto ir užgrūdinta išbandymų, nesuminkštės, nenutols. Paprasti žmonėsŠiauriniai Pekašino kaimai praeina prieš mus kaip nacionalinio patriotinio judėjimo dalyviai, priešindamiesi žiaurioms sąlygoms. Pirmoji knyga romano turinyje įgauna vėlesnių įvykių prologo prasmę. Istorinis konfliktas, kaip parodyta antrojoje knygoje „Dvi žiemos ir trys vasaros“, tragiškai išsisprendė kiekvienai šeimai ir visam kaimui. Anfisa Petrovna pažymi: „Prieš šešis mėnesius viskas buvo paprasta. Karas. Visas kaimas sujungtas į vieną kumštį. O dabar kumštis plinta. Kiekvienas pirštas rėkia: aš noriu gyventi! Savaip, individualiai“.
Romanas parodo kaimo gyvenimą Didžiojo Tėvynės karo įkarštyje. Pasakojimas baigiasi 1943 m., kai apie pergalę kalbėti buvo per anksti. Abramovo knyga pasakoja šiuolaikiniam skaitytojui tiesa apie tą sunkų laiką. Kovodami su karo sunkumais visi svajoja, kad po karo prasidės naujas, ypatingas. nuostabus gyvenimas. Be šios svajonės žmonės nebūtų galėję išgyventi ir laimėti. Bendra nelaimė, bendra kova ir bendras kerštas padarė žmones broliais ir seserimis. Iš pirmo žvilgsnio paprastas romano pavadinimas turi kelis prasmės sluoksnius. JV Stalinas savo kreipimesi dėl vokiečių puolimo šalies piliečius pavadino „broliais ir seserimis“. Stalinas tuo metu buvo suvokiamas kaip pusdievis, jo žodžiai skambėjo ypač konfidencialiai ir nugrimzdo į žmonių sielas. Šiame pavadinime yra ir kita reikšmė – pažodinė: broliai ir seserys yra Pryaslinų šeima, keturi broliai (Michailas, Petras, Grigorijus ir Fiodoras) ir dvi seserys (Liza ir Tanya). Be to, visi Pekašino žmonės yra artimi ir tolimi vienas kito giminaičiai, vadinasi, romano pavadinimas turi kitą prasmę: „Broliai ir seserys“ – tai Pekašino kaimo istorija. Išsamiai parodyta kasdienybės tėkmė ir kaimo gyvenimo kronika. Dienos bėga kaip įprasta. Valstiečių gyvenimas kuriamas pagal žemės ūkio darbų kalendorių. Tačiau karo metu, kai fronte yra vyrai, šie kūriniai tampa tikrai didvyriški, tais metais ne veltui jie buvo vadinami „antruoju frontu“.
Žinia iš fronto kelia nerimą – 1942 m. vasarą naciai pradėjo pavojingiausią puolimą ir rugsėjo pradžioje priartėjo prie Volgos. Kabo Pekašino kolūkio valdyboje geografinis žemėlapis, rodantis, kaip „juodieji pleištai vis giliau įsirėžė į šalies kūną“. O Abramovas sunkų kasdienį kaimo žmonių darbą parodo kaip žygdarbį, o pirmiausia – moterų žygdarbį, ant kurių pečių nukrito visi vyriški darbai „darbo fronte“. „Kiek žmonių Pekašine buvo išvežta į karą? - sako rajono komiteto sekretorius Novožilovas romano pabaigoje. – Apie šešiasdešimt žmonių. Ar laukai apsėti? Ar šienapjūtė baigiasi? Bet jūs suprantate, kas tai yra? Na, lyg moterys vėl pagimdė šešiasdešimt vyrų...“ O tokiomis sąlygomis, be vyrų, pustuščiame kolūkyje darbas verda.
F. Abramovo herojus be vidinės atjautos ir skausmo negali matyti, kaip valstybinis ūkis griūna dėl vadovybės ir visų pirma Michailo antipodo direktoriaus Taborskio aplaidumo. Ariamos žemės nyksta ir apauga krūmais, kuriuos kažkada taip sunkiai iš miško atkovojo pekašinai. Toks yra Michailo charakteris. Jis negali ramiai žiūrėti į formalų žmonių požiūrį į darbą. Čia jis mato, kaip traktorininkas Viktoras Netesovas giliai ardamas niokoja menką šiaurietišką dirvą ir visą būsimą derlių. Jis rūko, trukdo... ir galiausiai tampa kvailiu. Jis kaltinamas valstybinės ūkinės gamybos dezorganizavimu. Abramovo herojus ne tik kenčia, bet ir kovoja su Taborskiu kaip įmanydamas. O kai Michailas sužinojo, kad yra nušalintas nuo valstybinio ūkio direktoriaus pareigų, patyrė tikrą džiaugsmą, net apsivilkęs šventinius marškinius. Iš tiesų, Michailas visą gyvenimą kentės dėl visuomenės reikalo, nerimauja, nes turi per daug išvystytą atsakomybės jausmą už viską, kas jį supa, nes sąžinė neleidžia skirtis.
Už kiekvienos romano eilutės jaučiama autoriaus meilė savajam gimtoji žemė, Pinegos kaimo žmonėms. Rašytojas nori parodyti vidinis grožisžmonės, jų dvasingumas, paslėptas už išorinio griežtumo ir nepastebėjimo. Pekašinas pirmą kartą pasirodo prieš skaitytoją, tarsi sulėtintas, Abramovas atkreipia mūsų dėmesį į tai, kad namai, kaip ir žmonės, nėra monotoniški, o slepia aiškų jų gyventojų asmenybės įspaudą. Namai atspindi blankų šiaurės gamtos grožį, jos didybę ir platumą. Parodęs didingą šiaurės peizažą, autorius atveria kitas atviras erdves – atviras erdves žmonių siela. Laisvė ir būtinybė, pareiga ir sąžinė, patriotinis jausmas – visos šios sąvokos tikriausią išraišką randa pačioje F. herojų egzistencijoje.
Fiodoras Aleksandrovičius Abramovas. Broliai ir seserys
Pekašinskio valstietis Stepanas Andrejanovičius Stavrovas nukirto namą kalno šlaite, vėsioje didžiulio maumedžio tamsoje. Taip, ne namas – dviejų aukštų dvaras su nedideliu šoniniu nameliu.
Vyko karas. Pekašine liko seni žmonės, vaikai ir moterys. Net nežiūrint, pastatai sunyko ir subyrėjo mūsų akyse. Tačiau Stavrovo namas yra stiprus, tvirtas visiems laikams. Sūnaus laidotuvės stiprią senolę suluošino. Jis apsistojo pas senolę ir anūką Jegoršą.
Bėdos nepagailėjo ir Anos Pryaslinos šeimos: mirė jos vyras Ivanas, vienintelis maitintojas. Ir Anos vaikai yra maži ar maži - Mishka, Lizka, dvyniai Petka ir Grishka, Fedyushka ir Tatyanka. Kaime moteris buvo vadinama lėle Anna. Ji buvo maža ir liekna, gražaus veido, bet ne gera darbuotoja. Praėjo dvi dienos nuo tada, kai jie gavo laidotuves, o vyriausias Mishka sėdėjo tuščioje tėvo vietoje prie stalo. Motina nusišluostė ašarą nuo veido ir tyliai linktelėjo galva.
Ji pati negalėjo ištraukti berniukų. Norėdama įvykdyti kvotą, ji iki išnaktų išbuvo dirbamoje žemėje. Vieną dieną, kai dirbome su žmonomis, pamatėme nepažįstamą žmogų. Ranka strope. Paaiškėjo, kad jis iš priekio. Jis sėdėjo ir kalbėjosi su moterimis apie kolūkinį gyvenimą, o atsisveikindamos klausinėjo, koks jo vardas ir iš kokio kaimo. - Lukašinas, - atsakė jis, - Ivanas Dmitrijevičius. Iš rajono komiteto mane atsiuntė pas jus sėjos sezonui.
Sėti buvo labai sunku. Žmonių mažai, bet rajono komitetas liepė padidinti plotus: frontui reikia duonos. Visiems netikėtai Mishka Pryaslin pasirodė nepakeičiama darbuotoja. Kažko, ko nepadariau būdamas keturiolikos. Kolūkyje dirbo suaugusiam vyrui, taip pat ir jo šeimai. Jo sesuo, dvylikametė Lizka, taip pat turėjo pilnos rankos reikalų ir rūpesčių. Kurti krosnį, tvarkyti karvę, šerti vaikus, valyti trobelę, skalbti drabužius...
Po sėjos - šienavimas, tada derliaus nuėmimas... Kolūkio pirmininkas Anfisa Minina vėlų vakarą grįžo į tuščią trobą ir, nenusirengęs, krito ant lysvės. O kai tik šviesu, ji jau stovi ant kojų, melžia karvę ir su baime galvoja, kad kolūkio sandėliuke baigiasi duona. Ir dar – laimingas. Nes prisiminiau, kaip valdybos posėdyje kalbėjausi su Ivanu Dmitrijevičiumi.
Ruduo visai už kampo. Vaikai netrukus eis į mokyklą, o Mishka Pryaslin eis į medienos ruošą. Turime suburti šeimą. Dunyashka Inyakhina nusprendė mokytis technikos mokykloje. Atsisveikinimo dovaną Mišai padovanojau nėriniuotą nosinę.
Pranešimai iš fronto darosi vis labiau nerimą keliantys. Vokiečiai jau pasiekė Volgą. Ir rajono komitetas pagaliau sureagavo į atkaklų Lukašino prašymą - paleido jį kovoti. Jis norėjo pagaliau pasiaiškinti Anfisai, bet nepavyko. Kitą rytą ji tyčia nuėjo į šieno stotį, o Varvara Inyakhina atskubėjo ten jos pamatyti. Ji prisiekė viskam pasaulyje, kad nieko neturėjo su Lukašinu. Anfisa nuskubėjo į vertimą ir nušoko nuo arklio ant šlapio smėlio vandens pakraštyje. Kitoje pusėje blykstelėjo ir ištirpo Lukašino figūra.
I. N. Slyusareva
Nuorodos
Šiam darbui parengti buvo naudojama medžiaga iš svetainės http://briefly.ru