Esė: Oblomovas ir „papildomi žmonės“. Oblomovas ir „papildomi žmonės“ Oblomovas yra ribotas žmogus

Pirmajame skyriuje sutinkame nereikšmingus žmones – Iljos Iljičiaus pažįstamus, supančius jį Sankt Peterburge, užsiėmusiais bevaisio šurmulio, kuriančio veiksmo įvaizdį. Bendraujant su šiais žmonėmis Oblomovo esmė vis labiau atsiskleidžia. Matome, kad Ilja Iljičius tai turi svarbi kokybė, kurią turi nedaugelis, kaip sąžinę. Su kiekviena eilute skaitytojas susipažįsta su nuostabia Oblomovo siela, todėl Ilja Iljičius išsiskiria iš beverčių, apsiskaičiuojančių, beširdžių žmonių, besirūpinančių tik savo asmeniu, minios: „Siela taip atvirai ir lengvai švytėjo savo akyse, jo šypsenoje, kiekviename galvos ir rankų judesyje.

Turėti nuostabų asmenines savybes Oblomovas taip pat yra išsilavinęs ir protingas. Jis žino, kas tai yra tikrosios vertybės gyvenimas – ne pinigai, ne turtas, o aukštas dvasines savybes, jausmų skrydis.

Tai kodėl jis toks protingas ir išsilavinęs žmogus nenori dirbti? Atsakymas paprastas: Ilja Iljičius, kaip ir Oneginas, Pechorinas, Rudinas, nemato tokio darbo, tokio gyvenimo prasmės ir tikslo. Jis nenori taip dirbti. „Šis neišspręstas klausimas, ši nepatenkinta abejonė išsekina jėgas, žlugdo veiklą; žmogus pasiduoda ir atsisako darbo, nematydamas tam tikslo“, – rašė Pisarevas.

Gončarovas į romaną neįveda nei vieno papildomo žmogaus – visi herojai su kiekvienu žingsniu mums vis labiau atskleidžia Oblomovą. Autorius supažindina mus su Stolzu – iš pirmo žvilgsnio idealiu herojumi. Jis darbštus, apdairus, praktiškas, punktualus, sugebėjo susitvarkyti savo gyvenimą, užsidirbti kapitalo, pelnęs pagarbą ir pripažinimą visuomenėje. Kam jam viso to reikia? Ką gero davė jo darbas? Koks jų tikslas?

Stolzo užduotis – įsitvirtinti gyvenime, tai yra įgyti pakankamai pragyvenimo lėšų, šeimyninį statusą, rangą, o visa tai pasiekęs jis sustoja, herojus netoliau tobulėja, pasitenkina tuo, ką jau turi. . Ar tokį žmogų galima pavadinti idealiu? Oblomovas negali gyventi vardan materialinė gerovė, jis turi nuolat tobulėti ir tobulinti savo vidinis pasaulis, ir čia neįmanoma pasiekti ribos, nes siela savo raidoje nežino ribų. Būtent tuo Oblomovas pranoksta Stolzą.

Bet pagrindinis dalykas siužetas romane – Oblomovo ir Olgos Iljinskajos santykiai. Čia herojus mums atsiskleidžia geriausia pusė, atsiskleidžia brangiausios jo sielos kertelės. Olga pažadina Ilją Iljičių sieloje geriausios savybės, bet jie Oblomove gyvena neilgai: Olga Iljinskaja ir Ilja Iljičius Oblomovas buvo pernelyg skirtingi. Jai būdinga proto ir širdies harmonija, valia, kurios herojus nesugeba suprasti ir priimti. Olga kupina gyvybinės energijos, ji siekia aukšto meno ir žadina tuos pačius jausmus Ilja Iljičiui, tačiau jis taip toli nuo jos gyvenimo būdo, kad netrukus vėl romantiškus pasivaikščiojimus iškeičia į minkštą sofą ir šiltą chalatą. Atrodytų, ko trūksta Oblomovui, kodėl jis neveda Olgos, kuri priėmė jo pasiūlymą. Bet ne. Jis nesielgia kaip visi kiti. Oblomovas nusprendžia nutraukti santykius su Olga savo labui; jis elgiasi kaip daugelis mums pažįstamų personažų: Pechorinas, Oneginas, Rudinas. Visi jie palieka savo mylimas moteris, nenorėdami jų įskaudinti. „Moterų atžvilgiu visi oblomoviečiai elgiasi taip pat gėdingai. Jie visai nemoka mylėti ir nežino, ko ieškoti meilėje, kaip ir gyvenime apskritai...“ – rašo Dobrolyubovas straipsnyje „Kas yra oblomovizmas?

Ilja Iljičius nusprendžia likti su Agafya Matveevna, kuriai taip pat jaučia jausmus, tačiau visiškai kitokius nei Olgai. Jam artimesnė buvo Agafja Matvejevna „nuolat judančiomis alkūnėmis, rūpestingomis akimis, sustojusiomis prie visų, amžinu žingsniu iš virtuvės į sandėliuką“. Ilja Iljičius gyvena jaukiuose, patogiuose namuose, kur kasdienybė visada pirmoje vietoje, o jo mylima moteris yra paties herojaus tąsa. Atrodytų, herojus gyvens ilgai ir laimingai. Ne, toks gyvenimas Pshenitsynos namuose nebuvo normalus, ilgas, sveikas, priešingai, pagreitino Oblomovo perėjimą nuo miego ant sofos prie amžinojo miego - mirties.

Skaitydamas romaną nevalingai užduodate klausimą: kodėl visus taip traukia Oblomovas? Akivaizdu, kad kiekvienas iš herojų randa jame dalelę gėrio, tyrumo, apreiškimo – visko, ko žmonėms taip trūksta. Visi, pradedant Volkovu ir baigiant Agafja Matvejevna, ieškojo ir, svarbiausia, rado tai, ko reikia sau, savo širdžiai, sielai. Tačiau Oblomovas niekur nepriklausė, nebuvo tokio žmogaus, kuris tikrai padarytų herojų laimingą. Ir problema slypi ne jį supančiais žmonėmis, o jame pačiame.

Gončarovas savo romane parodė skirtingi tipaižmonių, jie visi praėjo priešais Oblomovą. Autorius mums parodė, kad Iljai Iljičiui šiame gyvenime nėra vietos, kaip ir Oneginui ir Pechorinui.

Planuoti.

Papildomų žmonių galerija

„Perteklinių žmonių“ atributai „Oblomizmo“ ištakos

Tikras pasakų gyvenimas

Galima laimė ir Olga Ilyinskaya

Išvada. Kas kaltas dėl „oblomovizmo“?

Gončarovo romanas „Oblomovas“ tęsia kūrinių galeriją, kurioje aprašomi herojai, kurie yra nereikalingi visam pasauliui ir sau, bet nėra nereikalingi jų sielose verdančioms aistroms. Tą patį išgyvena ir pagrindinis romano veikėjas Oblomovas, sekantis Oneginą ir Pechoriną dygliuotas kelias gyvenimo nusivylimų, bando kažką pakeisti pasaulyje, bando mylėti, draugauti, palaikyti santykius su pažįstamais, bet visa tai jam nesiseka. Lygiai kaip Lermontovskiui gyvenimas nesusiklostė ir Puškino herojai. Ir pagrindinės visų šių trijų kūrinių herojės „Eugenijus Oneginas“, „Mūsų laikų herojus“ ir „Oblomovas“ taip pat yra panašios - tyros ir ryškios būtybės, kurios niekada negalėjo likti su savo meilužiais. Galbūt tam tikro tipo vyras traukia tam tikro tipo moteris? Bet kodėl tada tokie beverčiai vyrai tokius traukia graži moteris? Ir apskritai, kokios jų nevertingumo priežastys, ar tikrai jie tokie gimė, ar tai kilnus auklėjimas, ar kaltas laikas? Remdamiesi Oblomovo pavyzdžiu, bandysime suprasti „papildomų žmonių“ problemos esmę ir bandysime atsakyti į pateiktus klausimus.

Vystantis „papildomų žmonių“ istorijai literatūroje, susiformavo savotiška atributika, arba daiktai, daiktai, kurie turi būti kiekvienam tokiam „papildomam“ veikėjui. Oblomovas turi visus šiuos aksesuarus: chalatą, apdulkėjusią sofą ir seną tarną, be kurio pagalbos atrodė, kad jis mirs. Gal todėl Oblomovas nevažiuoja į užsienį, nes ten tik „mergaitės“ tarnaitės, kurios nemoka tinkamai nusiauti pono batus. Bet iš kur visa tai atsirado? Atrodo, priežasties pirmiausia reikia ieškoti Iljos Iljičiaus vaikystėje, išlepintame to meto dvarininkų gyvenime ir nuo vaikystės įskiepytoje inercijoje: „motina, paglosčiusi, tegu vaikščioja. sode, aplink kiemą, pievoje , griežtai patvirtinus auklei nepalikti vaiko vieno, neleisti jo prie arklių, šunų, ožkų, neiti toli nuo namų, o svarbiausia – neleisti jį į daubą, kaip labiausiai baisi vieta kaimynystėje, kuri turėjo prastą reputaciją“. Ir, tapęs suaugusiu, Oblomovas taip pat neleidžia būti šalia arklių, žmonių ar viso pasaulio. Kodėl būtent vaikystėje reikia ieškoti tokio reiškinio kaip „oblomovizmas“ šaknų, aiškiai matoma lyginant Oblomovą su vaikystės draugu Andrejumi Stoltsu. Jie yra tokio pat amžiaus ir vienodo socialinio statuso, bet tarsi dvi skirtingos planetos, susidūrusios erdvėje. Žinoma, visa tai galima paaiškinti tik vokiška Stolzo kilme, tačiau ką tada daryti su Olga Iljinskaja, jauna rusų ponia, kuri būdama dvidešimties buvo daug tikslingesnė už Oblomovą. Ir tai net ne apie amžių (įvykių metu Oblomovui buvo apie 30 metų), o vėlgi apie auklėjimą. Olga užaugo tetos namuose, nevaržoma griežtų vyresniųjų įsakymų ar nuolatinės meilės, ir visko išmoko pati. Štai kodėl ji turi tokį smalsų protą ir norą gyventi bei veikti. Juk vaikystėje nebuvo, kas ja rūpintųsi, iš čia ir atsakomybės jausmas bei vidinė šerdis, neleidžianti nukrypti nuo savo principų ir gyvenimo būdo. Oblomovą užaugino jo šeimos moterys, ir tai ne jo kaltė, o kažkur dėl jo motinos kaltės, jos taip vadinamo egoizmo prieš savo vaiką, gyvenimo kupiną iliuzijų, goblinų ir pyragų, o galbūt tai buvo visa visuomenė. šiais ikimaskviniais laikais. „Nors suaugęs Ilja Iljičius vėliau sužino, kad nėra medaus ir pieno upių, nėra gerų burtininkų, nors su šypsena juokauja iš auklės pasakojimų, ši šypsena nėra nuoširdi, ją lydi slaptas atodūsis: jo pasaka susimaišęs su gyvenimu, o jam kartais nesąmoningai liūdna, kodėl pasaka nėra gyvenimas, o kodėl gyvenimas nėra pasaka?

Oblomovas liko gyventi pasakose, kurias pasakoja jo auklė, ir niekada negalėjo pasinerti į realų gyvenimą, nes Tikras gyvenimas, dažniausiai jis juodas ir vulgarus, o pasakose gyvenantiems žmonėms joje ne vieta, nes Tikras gyvenimas viskas vyksta ne burtų lazdelės banga, o tik žmogaus valios dėka. Tą patį Stolzas sako ir Oblomovui, bet jis toks aklas ir kurčias, taip pagautas jo sieloje siautėjančių smulkmenų aistrų, kad kartais net nesupranta savo. geriausias draugas: „Na, broli Andrejus, tau tas pats! Buvo vienas protingas žmogus, kuris išprotėjo. Kas važiuoja į Ameriką ir Egiptą! Anglai: štai kaip Dievas juos sukūrė; ir jie neturi kur gyventi namuose. Kas eis su mumis? Ar tai koks nors beviltiškas žmogus, kuriam nerūpi gyvenimas? Tačiau pats Oblomovas nesirūpina gyvenimu. Ir jis per daug tingus gyventi. Ir atrodo, kad tik meilė, didelis ir šviesus jausmas, gali jį atgaivinti. Bet mes žinome, kad to neįvyko, nors Oblomovas labai stengėsi.

Prasidėjus Oblomovo ir Olgos Iljinskajos santykiams, mumyse taip pat kyla viltis, kad „laimė yra įmanoma“, ir iš tikrųjų Ilja Iljičius tiesiog transformuojasi. Matome jį gamtos glėbyje, kaime, toli nuo dulkėto sostinės šurmulio ir nuo dulkėtos sofos. Jis beveik kaip vaikas, ir šis kaimas mums labai primena Oblomovką, kai Iljos Iljičiaus protas dar buvo vaikiškas ir smalsus, o Rusijos blužnies infekcija dar nespėjo įsitvirtinti jo kūne ir sieloje. Tikriausiai Olgoje jis rado savo anksti mirusi motina ir lygiai taip pat neabejotinai pradėjo jai paklusti, taip pat džiaugėsi, kad ji ėmė jį globoti, nes jis taip ir neišmoko pats tvarkytis savo gyvenimo. Tačiau meilė Olgai – dar viena pasaka, tiesa, šį kartą sugalvota paties, nors jis visa širdimi ja tiki. „Perteklinis žmogus“ negali užsiauginti šio jausmo, nes jis taip pat yra nereikalingas jam, kaip ir jis yra nereikalingas visam pasauliui. Tačiau Oblomovas nemeluoja, kai prisipažįsta Olgai meilėje, nes Olga iš tiesų yra „pasakų“ veikėja, nes tik pasakos pasaka gali įsimylėti tokį žmogų kaip jis. Kiek daug neteisingų dalykų daro Oblomovas - tai yra laiškas, kurį jis sugalvojo naktį, tai yra nuolatinė baimė, kad žmonės apie juos apkalbės, tai yra be galo užsitęsęs vestuvių organizavimo reikalas. Aplinkybės visada yra aukštesnės už Oblomovą, ir žmogus, kuris negali jų valdyti, tikrai nuslys į nesusipratimų, nevilties ir bliuzo bedugnę. Tačiau Olga kantriai jo laukia, jai galima tik pavydėti kantrybės, ir galiausiai pats Oblomovas nusprendžia nutraukti santykius. Priežastis labai kvaila ir neverta, bet tai Oblomovas. Ir tai bene vienintelis veiksmas jo gyvenime, kuriam jis galėjo pasiryžti, bet veiksmas kvailas ir absurdiškas: „Kas tave prakeikė, Ilja? Ką tu padarei? Tu esi malonus, protingas, švelnus, kilnus... ir... tu miršti! Kas tave sužlugdė? Nėra šio blogio pavadinimo... - Yra, - pasakė jis vos girdimas. Ji klausiamai pažvelgė į jį, pilnomis ašarų akimis. - Oblomovizmas! Štai kaip vienas reiškinys sugriovė visą žmogaus gyvenimą! Tačiau nereikia pamiršti, kad būtent jis, šis žmogus, pagimdė šį reiškinį. Jis neišaugo iš niekur, nebuvo įneštas kaip liga, buvo rūpestingai puoselėjamas, puoselėjamas ir puoselėjamas mūsų herojaus sieloje ir įleido tokias stiprias šaknis, kad ištraukti nebeįmanoma. Ir kai vietoje žmogaus matome tik šį reiškinį, įvyniotą į išorinį apvalkalą, tada toks žmogus tikrai tampa „perteklinis“ arba visai nustoja egzistuoti. Taip Oblomovas tyliai miršta našlės Pšenicinos namuose, tas pats reiškinys vietoj žmogaus.

Norėtųsi manyti, kad visuomenė vis dar kalta dėl tokio silpnavališko Oblomovo egzistavimo, nes jis gyvena ramiu ir ramiu metu, be sukrėtimų, sukilimų ir karų. Galbūt jo siela tiesiog rami, nes jam nereikia kovoti, nerimauti dėl žmonių likimų, savo, šeimos saugumo. Tokiu metu daugelis žmonių tiesiog gimsta, gyvena ir miršta, kaip ir Oblomovkoje, nes laikas iš jų nereikalauja herojiškų darbų. Tačiau galime drąsiai teigti, kad net iškilus pavojui Oblomovas jokiomis aplinkybėmis neitų į barikadas. Tai jo tragedija. O ką tada daryti su Stolzu, jis taip pat yra Oblomovo amžininkas ir gyvena su juo toje pačioje šalyje ir tame pačiame mieste, tačiau visas jo gyvenimas yra kaip mažas žygdarbis. Ne, kaltas pats Oblomovas, ir tai jį dar labiau apkardo, nes iš esmės jis yra geras žmogus.

Bet toks yra visų „papildomų“ žmonių likimas. Deja, neužtenka vien būti geras vyras, taip pat reikia kovoti ir įrodyti, ko Oblomovas, deja, nesugebėjo padaryti. Bet jis tapo pavyzdžiu žmonėms anuomet ir šiandien, pavyzdžiu, kuo gali tapti, jei nesugebi valdyti ne tik gyvenimo įvykių, bet ir savęs. Jie yra „pertekliniai“, šie žmonės, jiems nėra vietos gyvenime, nes tai yra žiauru ir negailestinga, visų pirma, silpniems ir silpniems, ir todėl, kad visada reikia kovoti dėl vietos šiame gyvenime!

IN pradžios XIX amžiaus pasirodo rusų literatūroje visa linija kūrinių, kurių pagrindinė problema – konfliktas tarp žmogaus ir visuomenės, jį auginusios aplinkos. Ryškiausi iš jų buvo A.S. „Eugenijus Oneginas“. Pushnina ir „Mūsų laikų herojus“, M.Yu. Lermontovas. Taip ypatingas literatūrinis tipas- vaizdas " papildomas asmuo“, visuomenėje savo vietos neradęs, aplinkos nesuprastas ir atstumtas herojus. Šis įvaizdis keitėsi vystantis visuomenei, įgaudamas naujų bruožų, savybių, bruožų, kol pasiekė ryškiausią ir išsamiausią savo įsikūnijimą I.A. romane. Gončarovas „Oblomovas“.

Gončarovo kūrinys yra istorija apie herojų, kuris neturi ryžtingo kovotojo savybių, bet turi visus duomenis, kad būtų geras, padorus žmogus. Rašytojas „norėjo užtikrinti, kad prieš jį blykstelėjęs atsitiktinis vaizdas būtų pakeltas į tipą, suteikiant jam bendrą ir nuolatinę reikšmę“, – rašė N.A. Dobroliubovas. Iš tiesų, Oblomovas nėra naujas veidas rusų literatūroje, „bet anksčiau jis mums nebuvo pateiktas taip paprastai ir natūraliai, kaip Gončarovo romane“.

Kodėl Oblomovą galima vadinti „pertekliniu žmogumi“? Kuo panašus ir kuo skiriasi šis veikėjas nuo garsiųjų jo pirmtakų – Onegino ir Pechorino?

Ilja Iljičius Oblomovas yra silpnavalis, vangus, apatiškas, išsiskyręs su tikru gyvenimu: „Melas... buvo jo normalios būklės“ Ir ši savybė yra pirmas dalykas, išskiriantis jį nuo Puškino ir ypač Lermontovo herojų.

Gončarovo personažo gyvenimas – rožinės svajonės ant minkštos sofos. Šlepetės ir chalatas yra neatsiejami Oblomovo egzistavimo palydovai, ryškūs, tikslūs meninės detalės, atskleidžianti vidinę esmę ir išorinis vaizdas Oblomovo gyvenimas. Gyvendamas įsivaizduojamame pasaulyje, nuo tikrosios realybės atitvertas dulkėtomis užuolaidomis, herojus skiria savo laiką nerealiems planams kurti ir nieko neduoda. Bet kuriai jo veiklai tenka knygos, kurią Oblomovas keletą metų skaitė viename puslapyje, likimas.

Tačiau Gončarovo veikėjo neveiklumas nebuvo iškeltas iki tokio kraštutinio laipsnio, kaip Manilovo iš N. V. eilėraščio. Gogolis" Mirusios sielos“, ir, kaip teisingai pažymėjo Dobroliubovas, „Oblomovas nėra kvaila, apatiška prigimtis, be siekių ir jausmų, o žmogus, kuris taip pat kažko ieško savo gyvenime, apie ką nors galvoja...“

Kaip ir Oneginas ir Pechorinas, Gončarovo herojus jaunystėje buvo romantiškas, ištroškęs idealo, degantis veiklos troškimu, tačiau, kaip ir jie, Oblomovo „gyvybės gėlė“ „žydėjo ir nedavė vaisių“. Oblomovas nusivylė gyvenimu, prarado susidomėjimą žiniomis, suprato savo egzistavimo beprasmiškumą ir tiesiogine bei perkeltine prasme „atsigulė ant sofos“, manydamas, kad tokiu būdu gali išsaugoti savo asmenybės vientisumą.

Taigi herojus „atleido“ savo gyvybę, neatnešdamas visuomenei jokios matomos naudos; „užmigo“ meilę, kuri jį perėjo. Galima sutikti su jo draugo Stolzo žodžiais, kuris perkeltine prasme pažymėjo, kad Oblomovo „bėdos prasidėjo nuo negalėjimo apsimauti kojines ir baigėsi negalėjimu gyventi“.

Taigi pagrindinis skirtumas tarp Oblomovo „perteklinio žmogaus“ ir Onegino bei Pechorino „perteklinių žmonių“ yra tas, kad pastarieji veiksmuose neigė socialines ydas - tikri reikalai ir veiksmus (žr. Onegino gyvenimą kaime, Pechorino bendravimą su „vandens visuomene“), o pirmasis „protestavo“ ant sofos, visą savo gyvenimą praleidęs nejudrume ir neveiklyje. Todėl, jei Oneginas ir Pechorinas - “ moraliniai luošiai„Daugiausia dėl visuomenės kaltės, o Oblomovas daugiausia dėl savo apatiškos prigimties.

Be to, jei „papildomo žmogaus“ tipas yra universalus ir būdingas ne tik rusų, bet ir užsienio literatūra(B. Consgan, L. de Musset ir kt.), tada, atsižvelgiant į socialinio ir dvasinio gyvenimo ypatumus Rusija XIX amžiuje, galima pastebėti, kad oblomovizmas yra grynai rusiškas reiškinys, sugeneruotas to meto tikrovės. Neatsitiktinai Dobrolyubovas Oblomove įžvelgė „mūsų vietinį, liaudišką tipą“.

Taigi, romane I.A. Gončarovo „Oblomovas“, „perteklinio žmogaus“ įvaizdis įgyja galutinį įsikūnijimą ir vystymąsi. Jei darbuose A.S. Puškinas ir M. Yu. Lermontovas atskleidžia vieno tragediją žmogaus siela, kuris nerado savo vietos visuomenėje, tada Gončarovas vaizduoja ištisą Rusijos socialinio ir dvasinio gyvenimo reiškinį, vadinamą „Oblomovščija“ ir apimantį pagrindines ydas, būdingas vienam iš būdingų XIX amžiaus 50-ųjų kilmingo jaunimo tipų.

Gončarovas I. A.

Esė darbu šia tema: Oblomovas ir „papildomas žmogus“

Pagrindinis I. A. Gončarovo romano veikėjas yra Ilja Iljičius Oblomovas – malonus, švelnus, geraširdis žmogus, galintis patirti meilės ir draugystės jausmus, bet negalintis peržengti savęs – pakilti nuo sofos, užsiimti bet kokia veikla. ir net sutvarkyti savo reikalus. Bet jei romano pradžioje Oblomovas pasirodo prieš mus kaip sofos bulvė, tai su kiekvienu nauju puslapiu vis labiau įsiskverbiame į herojaus sielą - šviesią ir tyrą.
Pirmajame skyriuje sutinkame nereikšmingus žmones – Iljos Iljičiaus pažįstamus, supančius jį Sankt Peterburge, užsiėmusiais bevaisio šurmulio, kuriančio veiksmo įvaizdį. Bendraujant su šiais žmonėmis Oblomovo esmė vis labiau atsiskleidžia. Matome, kad Ilja Iljičius turi tokią svarbią savybę, kurią turi nedaugelis žmonių, pavyzdžiui, sąžinę. Su kiekviena eilute skaitytojas susipažįsta su nuostabia Oblomovo siela, todėl Ilja Iljičius išsiskiria iš beverčių, apsiskaičiuojančių, beširdžių žmonių, besirūpinančių tik savo asmeniu, minios: „Siela taip atvirai ir lengvai švytėjo savo akyse, jo šypsenoje, kiekviename galvos ir rankų judesyje.
Turėdamas puikias vidines savybes, Oblomovas taip pat yra išsilavinęs ir protingas. Jis žino, kas yra tikrosios gyvenimo vertybės – ne pinigai, ne turtas, o aukštos dvasinės savybės, jausmų polėkis.
Tai kodėl toks protingas ir išsilavinęs žmogus nenori dirbti? Atsakymas paprastas: Ilja Iljičius, kaip ir Oneginas ir Pechorinas, nemato tokio darbo, tokio gyvenimo prasmės ir tikslo. Jis nenori taip dirbti. „Šis neišspręstas klausimas, ši nepatenkinta abejonė išsekina jėgas, žlugdo veiklą; žmogus pasiduoda ir atsisako darbo, nematydamas tam tikslo“, – rašė Pisarevas.
Gončarovas į romaną neįveda nei vieno papildomo žmogaus – visi herojai su kiekvienu žingsniu mums vis labiau atskleidžia Oblomovą. Autorius supažindina mus su Stolzu – iš pirmo žvilgsnio idealiu herojumi. Jis darbštus, apdairus, praktiškas, punktualus, sugebėjo susitvarkyti savo gyvenimą, užsidirbti kapitalo, pelnęs pagarbą ir pripažinimą visuomenėje. Kam jam viso to reikia? Ką gero davė jo darbas? Koks jų tikslas?
Stolzo užduotis – įsitvirtinti gyvenime, tai yra įgyti pakankamai pragyvenimo lėšų, šeimyninį statusą, rangą, o visa tai pasiekęs jis sustoja, herojus netoliau tobulėja, pasitenkina tuo, ką jau turi. . Ar tokį žmogų galima pavadinti idealiu? Oblomovas negali gyventi vardan materialinės gerovės, jis turi nuolat tobulėti ir tobulinti savo vidinį pasaulį, o čia negalima pasiekti ribos, nes siela savo raidoje nežino ribų. Būtent tuo Oblomovas pranoksta Stolzą.
Tačiau pagrindinė romano siužetinė linija yra Oblomovo ir Olgos Ilyinskajos santykiai. Būtent čia herojus mums atsiskleidžia iš geriausios pusės, atsiskleidžia brangiausios jo sielos kertelės. Olga pažadina geriausias Iljos Iljičiaus sielos savybes, tačiau jie Oblomove gyvena neilgai: Olga Iljinskaja ir Ilja Iljičius Oblomovas buvo pernelyg skirtingi. Jai būdinga proto ir širdies harmonija, valia, kurios herojus nesugeba suprasti ir priimti. Olga kupina gyvybinės energijos, ji siekia aukšto meno ir žadina tuos pačius jausmus Ilja Iljičiui, tačiau jis taip toli nuo jos gyvenimo būdo, kad netrukus vėl romantiškus pasivaikščiojimus iškeičia į minkštą sofą ir šiltą chalatą. Atrodytų, ko trūksta Oblomovui, kodėl jis neveda Olgos, kuri priėmė jo pasiūlymą. Bet ne. Jis nesielgia kaip visi kiti. Oblomovas nusprendžia nutraukti santykius su Olga savo labui; jis elgiasi kaip daugelis mums pažįstamų personažų: Pechorinas, Oneginas, Rudinas. Visi jie palieka savo mylimas moteris, nenorėdami jų įskaudinti. „Moterų atžvilgiu visi oblomoviečiai elgiasi taip pat gėdingai. Jie visai nemoka mylėti ir nežino, ko ieškoti meilėje, kaip ir gyvenime apskritai“, – rašo Dobrolyubovas straipsnyje „Kas yra oblomovizmas?
Ilja Iljičius nusprendžia likti su Agafya Matveevna, kuriai taip pat jaučia jausmus, tačiau visiškai kitokius nei Olgai. Jam artimesnė buvo Agafja Matvejevna „nuolat judančiomis alkūnėmis, rūpestingomis akimis, sustojusiomis prie visų, amžinu žingsniu iš virtuvės į sandėliuką“. Ilja Iljičius gyvena jaukiuose, patogiuose namuose, kur kasdienybė visada pirmoje vietoje, o jo mylima moteris yra paties herojaus tąsa. Atrodytų, herojus gyvens ilgai ir laimingai. Ne, toks gyvenimas Pshenitsynos namuose nebuvo normalus, ilgas, sveikas, priešingai, pagreitino Oblomovo perėjimą nuo miego ant sofos prie amžinojo miego - mirties.
Skaitydamas romaną nevalingai užduodate klausimą: kodėl visus taip traukia Oblomovas? Akivaizdu, kad kiekvienas iš herojų randa jame dalelę gėrio, tyrumo, apreiškimo – visko, ko žmonėms taip trūksta. Visi, pradedant Volkovu ir baigiant Agafja Matvejevna, ieškojo ir, svarbiausia, rado tai, ko reikia sau, savo širdžiai, sielai. Tačiau Oblomovas niekur nepriklausė, nebuvo tokio žmogaus, kuris tikrai padarytų herojų laimingą. Ir problema slypi ne jį supančiais žmonėmis, o jame pačiame.
Gončarovas savo romane parodė skirtingus žmonių tipus, visi jie praėjo prieš Oblomovą. Autorius mums parodė, kad Iljai Iljičiui šiame gyvenime nėra vietos, kaip ir Oneginui ir Pechorinui.
http://www.

Skyriai: Literatūra

Kol liks bent vienas rusas – iki tol
Oblomovas bus prisimintas.
I.S. Turgenevas.

Žmogaus sielos istorija galbūt įdomiau
ir ne naudingesnė už visos tautos istoriją.
M.Yu. Lermontovas.

Tarp I. A. Gončarovo darbų: „Frigata „Pallada“, „Uola“, „Įprasta istorija“ - romanas "Oblomovas" užima ypatingą vietą, jis yra garsiausias. Kūrinys parašytas 1859 m., likus keleriems metams iki baudžiavos panaikinimo, todėl herojaus istorija atspindi konfliktą, kilusį dėl to, kad bajorija nustojo būti pažengusia klase ir prarado reikšminga vieta socialinėje raidoje. Ypatingas romano bruožas yra tai, kad I. Gončarovas pirmą kartą rusų literatūroje nagrinėjo žmogaus gyvenimą „nuo lopšio iki kapo“. Jo gyvenimas, jis pats, yra pagrindinė kūrinio tema, todėl jis vadinamas „Oblomovu“, nors rusų literatūros istorijoje nedaug kūrinių vadinama vardais. Pagrindinis veikėjas. Jo pavardė priklauso „kalbėtojų“ kategorijai, nes jis „ gimdymo nuskurdęs fragmentas“, – primena vardas Ilja epinis herojus, kuris ant krosnies gulėjo iki 33 metų, tačiau žinome, kad vėliau Ilja Murometsas padarė tiek daug gerų darbų, kad vis dar gyvas žmonių atmintyje. Ir mūsų herojus niekada nepakilo nuo sofos (kai sutinkame Oblomovą, jam 32–33 metai, bet jo gyvenime niekas nesikeičia). Be to, autorius naudojo vardo ir patronimo kartojimo techniką: Ilja Iljičius. Taip pabrėžiama, kad sūnus kartoja savo tėvo likimą, gyvenimas tęsiasi kaip įprasta.

Kai tik buvo paskelbtas I. A. Gončarovo romanas, Rusijos kritikai jo herojų įrašė į „perteklinių“ žmonių kategoriją, kur jau buvo „išrašyti“ Chatskis, Oneginas ir Pechorinas. XIX amžiaus literatūroje daugiausia buvo aprašyti nevykėlių likimai, tarp didikų jų nebuvo daug, tai stebino, ir jie apie tai rašė. XIX amžiaus rusų rašytojai bandė suprasti, kaip viskas buvo paruošta (tuo metu, kai herojai Vakarų literatūra kurti savo gyvenimą kaip kovą už išlikimą, už materialinę gerovę), Rusijos didvyriai - didikai pasirodė nevykėliai ir tuo pat metu buvo labai turtingi žmonės, pavyzdžiui, Oneginas - “ įpėdinis visiems savo giminaičiams“ Arba, tiesą sakant, " už pinigus laimės nenusipirksi"? Rusų herojai ir rusų kūriniai vis dar kelia susidomėjimą užsienio skaitytojais, tarp jų ir moksleiviais, juos bando suprasti. Kas įdomu mūsų dešimtokams? Metų pabaigoje buvo atlikta apklausa, kuri iš mūsų perskaitytų knygų atrodė įdomiausia. Dauguma dešimtokų Gončarovo romaną pavadino „Oblomovu“, o pagal programą jis nagrinėjamas apžvalgoje, per kelias pamokas.

Kas gali būti įdomaus sofos bulvėje? Ištarus vardą Ilja Oblomovas, vaizduotėje atsiranda reikšmingų papildymų: sofa ir chalatas, kurie kaip vergas pakluso kūno judesiui. Sekime autorių ir atidžiau pažvelkime į jo herojaus veido bruožus. “ Tai buvo vyras ... malonios išvaizdos, tamsiai pilkomis akimis, kurios nerūpestingai klaidžiojo palei sienas, palei lubas, su tuo neaiškiu mąstymu, kuris rodo, kad niekas jo neužima, niekas jo nejaudina. Neatsargumas iš veido perėjo į viso kūno pozas, net į chalato klostes.…Spalva Iljos Iljičiaus veidas nebuvo nei rausvas, nei tamsus, nei teigiamai išblyškęs, bet abejingas... Jei nuo sielos veidą užplūdo rūpesčio debesis, jo žvilgsnis pasidarė miglotas...“ Tačiau per visą Oblomovo išvaizdą „siela švytėjo atvirai ir aiškiai“. Ši šviesi siela užkariauja dviejų moterų širdis: Olga Ilyinskaya ir Agafya Matveevna Pshenitsyna. Jo sielos šviesa traukia ir Andrejų Stoltsą, kuris, apkeliavęs Europą, specialiai ateina pasėdėti ant plačios Oblomovo sofos ir nuraminti sielą pokalbyje su juo. Rusų literatūroje dar nebuvo herojaus, kuris nepalieka sofos vienuolikai skyrių. Tik Stolzo atvykimas pakelia jį ant kojų.

Pirmuosiuose skyriuose autorius pristato mus Oblomovo lankytojams, matome, kad mūsų herojus turi daug svečių. Volkovas įbėgo pademonstruoti savo naujo frako ir naujos meilės, džiaugėsi ir vienu, ir kitu, sunku pasakyti kuo daugiau, visą dieną buvo pilna vizitų, o tarp apsilankymų buvo ir pas Oblomovą. Sudbinskis, buvęs kolega, ateina pasigirti savo paaukštinimu (“ Aš pietauju pas gubernatorių leitenantą“, greita pelninga santuoka. Penkinas prašo eiti su juo pasivaikščioti, nes... jam reikia parašyti straipsnį apie vakarėlį. kartu Stebėsime, jei aš nepastebėčiau, jūs man pasakytumėte“ Aleksejevas ir Tarantijevas – “ du Uoliausi Oblomovo lankytojai"- nuėjo pas jį" gerti, valgyti, rūkyti gerus cigarus“ Neatsitiktinai autorius aprašo Oblomovo svečius antrajame skyriuje, iškart po to, kai supažindino skaitytoją su pagrindiniu veikėju ir jo tarnu. Jis lygina herojų su savo pažįstamais ir atrodo, kad autoriaus simpatijos yra Iljos Oblomovo pusėje: savo žmogiškomis savybėmis jis geresnis už svečius, dosnus, nuolaidus ir nuoširdus. Ir tai, kad jis nedirba valstybinėje įstaigoje, I.A. Gončarovas aiškina, kad jo herojui nereikia uždirbti kasdienės duonos: „ jis turi Zacharą ir dar tris šimtus Zacharovų”.

Autorius savo herojuje randa daug keistų ir atstumiančių dalykų, tačiau kažkodėl sunku sutikti su kritikų nuomone, kad Ilja Iljičius Oblomovas yra „perteklinis“ žmogus. Kaip žmogus, kurį myli visi aplinkiniai, gali būti „perteklinis“? Po Oblomovo mirties Olga Iljinskaja pasodins alyvas ant jo kapo kaip ženklą, kad jį prisimena. Nepaguodžiama Agafya Matveevna dažnai ateina į jo kapą. Jį prisimena jo sūnus Andrejus ir Stolzas. Kodėl jie visi mylėjo Oblomovą? Ir ar buvo už ką jį mylėti? Autorius herojaus sielą vadina šviesa. Šis epitetas vėl pasitaiko romane, aprašant Oblomovką, kur tekėjo ryški upė. Gal šviesi vaikystės upė jo sielą apdovanojo šiluma ir spindesiu? Kokia meile dvelkia vaikystės prisiminimams skirtos eilutės. Mes matome, " kaip dangus spaudžiasi arčiau žemės, su meile ją apkabindamas“, „lietus kaip staiga džiaugsmingo žmogaus ašaros“. Pačiam Oblomovui ašaras sukelia prisiminimai apie motiną. Jis jautrus, geras, protingas, bet visiškai netinkamas gyvenimui, nemoka tvarkyti savo turto, gali būti lengvai apgautas. "Kodėl aš tokia?" – kenčia pats herojus. Ir jis randa atsakymą, kad dėl visko kaltas “ Oblomovizmas“. Su šiuo žodžiu Ilja Iljičius vadina pasyvumu, nesugebėjimu valdyti vyrų, nesugebėjimą skaičiuoti pajamų iš turto. Sofa ir chalatas taip pat yra simboliai “ Oblomovizmas“ A. Stolzas apie tai kalba labai aiškiai: „ Pradėjo nuo nesugebėjimas užsimauti kojinių, bet baigėsi negalėjimu gyventi“. Kodėl jis taip pasikeitė, nes vaikystėje jis kaip tik laukė tos valandos, kai visas kaimas užmigo popietės miegu, o jis “ buvo tarsi vienas visame pasaulyje”, “jis nekantriai laukė šios akimirkos, nuo kurios jo savarankiškas gyvenimas “ Kaip savo nenorą paaiškina pats herojus? aktyviai dalyvauti gyvenime? “Gyvenimas: gyvenimas yra geras! Ko ten ieškoti? Tai visi mirę žmonės, miegantys žmonės, šie pasaulio ir visuomenės nariai yra blogesni už mane. Kas juos skatina gyvenime? Taigi jie ne guli, o kasdien slampinėja kaip musės, pirmyn ir atgal, bet kokia prasmė? Ar jie visą gyvenimą nemiega sėdėdami? Kodėl aš labiau kaltas nei jie, gulintys namuose? O kaip mūsų jaunimas? Ar jis nemiega, vaikšto, važiuoja palei Nevskį, nešoko?

Labai įdomus M.M. Prišvinas apie Oblomovą: „...jo ramybė slepia savyje aukščiausios vertės prašymą, tokią veiklą, dėl kurios būtų verta prarasti ramybę“.

Chatskis, Oneginas, Pechorinas, Oblomovas yra talentingų, šviesių, protingų žmonių atvaizdai, tačiau jų likimas tragiškas, ir tai juos suartina. Kažkodėl gyvenimo lūžio momentais būtent tokie žmonės visuomenei pasirodo nereikalingi, tarsi „išspaudžia“, jiems nereikia jų intelekto, talento, jiems nėra vietos visuomenėje.

Šiuolaikinis gyvenimas patvirtina tai, ką kadaise pastebėjo A. Gribojedovas, A. Puškinas, M. Lermontovas, I. Gončarovas. Ir tai ne jų kaltė, kad kritikai savo sugalvotus herojus vadino „pertekliniais“ žmonėmis.

Studijuoti I. A. Gončarovo romaną 10 klasėje yra natūralu, nes Šiuo metu paauglys susiduria su gyvenimo kelio pasirinkimo problema.

Literatūros pamokos 10 klasėje santrauka

Pagrindinio veikėjo charakteristikos ir įvaizdžio kūrimo technikų apibrėžimas

(ekspozicijos analizė)

Pamokos tikslai:

Kognityvinis: sudaryti herojaus apibūdinimą; atsekti įvaizdžio kūrimo būdus; išraiškos priemones, kurio pagalba kuriamas vaizdas; paryškinkite siužeto elementus naudodamiesi pirmojo romano skyriaus pavyzdžiu.
Vystymasis: palyginkite pirmojo romano skyriaus aprašymus su XVII amžiaus pradžios flamandų menininkų paveikslais (vaizduojamojo mąstymo raida).
Švietimas: pabrėžti tautinius bruožus pagrindinio veikėjo įvaizdyje, atkreipiant dėmesį į jų tipiškumą ir aktualumą.

Per užsiėmimus

1. Kartojimas.

Prisiminkite, kokios yra herojaus savybės (netiesioginės ir tiesioginės).

2. Romano „Oblomovas“ pirmojo skyriaus skaitymas ir analizė.

Ištraukos, jų sisteminimas.

– Ką galima pastebėti pirmajame skyriuje?

– Autoriaus įgūdžiai. Skaitome pirmąjį pirmojo skyriaus sakinį: „ Gorokhovaya gatvėje, viename iš didelių namų, kurių gyventojų skaičius padidėtų visuma apskrities miestas, ryte gulėjo lovoje savo bute Ilja Iljičius Oblomovas.

Pirmame sakinyje yra septynios informacijos dalys:

Gorokhovaya gatvėje
viename iš didžiųjų namų
gyventojų, kurių užtektų visam apskrities miestui
ryte
lovoje
savo bute
meluoja I. I. Oblomovas

Antrame sakinyje autorius nurodo Oblomovo amžių: „vyras maždaug trisdešimt dvejų ar trejų metų“. Tai sutapimas ar ne? Būdamas trisdešimt trejų metų Jėzus pradėjo tarnauti žmonėms, paaukojo save, „trisdešimt metų ir treji metai“ Ilja Murometas sėdėjo ant krosnies, bet tada padarė tiek daug gerų darbų ir padarė žygdarbių, kad iki šiol prisimenamas. O Oblomovas?

Herojaus portretas.

Pats autorius aprašo savo herojaus portretą, nepasitiki niekieno akimis. Portrete panaudota daug išraiškingų priemonių. Tai netikėti epitetai: veido spalva abejingas, neapibrėžtas mąstymas, šaltaŽmogus. Tai yra personifikacijos: akimis, vaikščiojimas neatsargiai palei sienas; nuo veido neatsargumas praėjoį viso kūno pozas; nei nuovargio, nei nuobodulio negalėjau nei minutei nuvažiuotišvelnumas nuo veido. Autorius savo herojaus portretui naudojo metaforas: bėgimas jam ant veido rūpesčių debesis, prasidėjo abejonių žaidimas. Taip pat buvo naudojamas gamtos reiškinių perteikimas žmonėms: išvaizda buvo rūkas.

Kas išsiskiria išvaizdos aprašyme? “Kaip sekėsi Oblomovo namų kostiumas į ramius veido bruožus ir į išlepintą kūną! Jis buvo apsirengęs chalatu, tikru rytietišku chalatu...kuris kaip klusnus vergas paklūsta menkiausiems kūno judesiams...Batai jie buvo ilgi, minkšti ir platūs; kai jis nežiūrėdamas nuleido kojas nuo lovos ant grindų, tada jis tikrai iškart į juos pateko“ Ilja Iljičius Oblomovas “ mėgo erdvę ir laisvę”.

Pažvelkime į interjerą. Iš karto kyla klausimas: kodėl ta pati patalpa buvo miegamasis, biuras ir priėmimo kambarys?

Kad nevalytų.
Herojus praktiškai nejuda.
Galime ramiai išnagrinėti.

Kas buvo kambaryje?

Raudonmedžio biuras.
Dvi sofos, vienos sofos nugarėlė nuskendo.
Gražūs ekranai su siuvinėtais paukščiais ir vaisiais, neturinčiais precedento gamtoje.
Šilko užuolaidos, kilimai, keli paveikslai, bronza, porcelianas ir daug gražių smulkmenų.
Negražios raudonmedžio kėdės, sušiurusios knygų spintos.

„Tačiau pats savininkas į savo kabineto apdailą žiūrėjo taip šaltai ir abejingai, tarsi akimis klaustų: „Kas čia visa tai atnešė?

Viena išskirtinė interjero savybė yra tai, kad jis labai... Išsamus aprašymas, čia yra daug smulkmenų. Gončarovas save vadino braižytoju. V.G. Belinskis pažymėjo: „Jį žavi gebėjimas piešti“. A.V. Družininas rašo: „Kaip ir flamandai, Gončarovas yra nacionalinis, poetiškas iki smulkmenų, kaip ir jie, jis mums iškelia visą tam tikros eros ir konkrečios visuomenės gyvenimą“.

Ką bendro turi Gončarovo aprašymai ir olandų menininkų natiurmortai? – Net smulkios detalės nupieštos.
Kodėl galima juos lyginti? – Kiekvienas kūrinys atliktas meistriškai.

Tai patvirtinama pirmojo skyriaus tekste - „ šilkinės užuolaidos“, raštas ant audinio „su išsiuvinėta gamtoje neregėtais paukščiais ir vaisiais“; „Ant stalo... lėkštė su druskine ir sugraužtu kaulu bei duonos trupiniais“.

I.A. Gončarovas apibūdindamas naudoja daug detalių, siekdamas paveikslo tikrumo.

Herojaus veiksmai.

Jei norės keltis ir nusiprausti, po arbatos turės laiko, galima gerti arbatą lovoje, niekas netrukdo mąstyti gulint.
Jis pakilo ir vos neatsistojo, net pradėjo leisti vieną koją nuo lovos, bet iškart ją pakėlė.
Praėjo maždaug ketvirtis valandos - gerai, užtenka atsigulti, laikas keltis.
„Perskaitysiu laišką, tada atsikelsiu“.
– Jau vienuolika valanda, o aš dar neatsikėliau.
Jis apsisuko ant nugaros.
Skambinti. Jis atsigula ir smalsiai žiūri į duris.

Kuo ypatingas Oblomovo elgesys?-Mintis yra išnykimas, noras yra išnykimas.

Požiūris į gyvenimą.

Jei manote, kad Oblomovas nežino, kaip galite radikaliai pakeisti savo gyvenimą, tada jūs labai klystate. Štai jo samprotavimai: „ Nuo ko pradėti? ... išsamiai aprašykite nurodymus advokatui ir išsiųsti į kaimą, įkeisti Oblomovką, nusipirkti žemę, išsiųsti plėtros planą, išnuomoti butą, pasiimti pasą ir išvykti šešiems mėnesiams į užsienį, parduoti riebalų perteklių, numesti svorio, atgaivinti sielą oras, apie kurį kažkada svajojai su draugu, gyvenk be chalato, be Zacharo, pats apsimauti kojines ir nusiauti batus, miegok tik naktimis, eik ten, kur visi eina, tada... tada apsigyvenk Oblomovkoje, žinok kas yra sėja ir kūlimas, kodėl žmogus vargšas ir turtingas, eik į lauką, eik į rinkimus...Ir taip visą gyvenimą! Atsisveikink, poetinis gyvenimo idealas! Tai kažkokia kalvė, o ne gyvenimas; visada yra liepsnos, plepai, karštis, triukšmas... kada gyventi?”

Ką galite pasakyti apie autoriaus požiūrį į savo herojų? Kokiais būdais tai atskleidžiama? Čia jis atsibunda ryte " o protas dar neatėjo į pagalbą”. “Tačiau tai būtina kad būtų teisingas Iljos Iljičiaus rūpinimasis savo reikalais. Remdamasis pirmuoju nemaloniu vadovo laišku, gautu prieš kelerius metus, jis mintyse jau buvo pradėjęs kurti įvairių pokyčių planą.“ Autorius pasišaipo iš savo herojaus naudodamas ironijos techniką.

Aprašymas (portretas, išvaizda, interjeras).
Sutelkite dėmesį į detales.
Ironija.
Vieno įvaizdžio papildymas kitu (Zakharas atrodo kaip jo savininkas).
Išnykimo priėmimas.
Tipiškų bruožų nustatymas (Gončarovo herojus iš karto panašus ir į Manilovą, ir į žmogų, labai pažįstamą iš mūsų gyvenimo).

3. Namų darbai.

„...šalta gražuolė, kuri išlaiko savo charakterį“ (96 psl.)

„Ką jis dabar turėtų daryti? Eiti į priekį ar likti? Šis Oblomovo klausimas jam buvo gilesnis nei Hamleto.(168 psl.)

“Tai kažkokia kalvė, o ne gyvenimas; visada yra liepsnos, plepa, karštis, triukšmas, ... kai"

I.I. Oblomovas yra savo, bet ir mūsų laikų herojus. „Kol liks bent vienas rusas, Oblomovas bus prisimenamas“ (V.G. Belinskis). Jūsų mintys šiuo klausimu.
Oblomovas yra „vertas beribės meilės“, pats jo kūrėjas yra atsidavęs Oblomovui, visi romano veikėjai jį dievina (Stolzas, Olga Iljinskaja, Agafya Matveevna, Zacharas). Kam?
Skaitykite antrą skyrių. Palyginkite Oblomovą su jo lankytojais.
Perskaitykite Oblomovo laišką Olgai Iljinskajai (antroji dalis, IX skyrius, p. 221–223). Ką galima pridėti prie Oblomovo charakteristikos, sprendžiant iš šio laiško?
Skaitydami užsirašykite jums patinkančias frazes.

Dešimtos klasės mokiniai užrašė šias frazes iš I.A. Gončarova:

“Gudrus yra tas pats kaip maža moneta kuri tau daug nenusipirks“ (231 psl.)
“Kur užtekti kiekvienos akimirkos apsižvalgyti?(221 psl.)
“Meilė sau yra gyvenimo druska“.(166 psl.)
“Žiema, kaip neįveikiama gyventi? (168 psl.)
„Ištraukiau knygą iš kampo ir per vieną valandą norėjau perskaityti, rašyti, persigalvoti viską, ko neskaičiau, neparašiau ir neapsigalvojau per dešimt metų.(168 psl.)

Literatūra:

I.A. Gončarovas. Atrinkti darbai – M.: Grožinė literatūra, 1990 – 575 p. (Mokytojo knyga).