Net Bazilijus Didysis gyvūnų paskirtį apibrėžė taip: „Vienas sukurtas tarnauti žmonėms, o kitas – tam, kad galėtų apmąstyti kūrimo stebuklus, o kitas mums kelia baimę, kad įspėtų mūsų aplaidumą“. Daug pasakojimų apie mūsų mažesniųjų brolių atsidavimą, abejingumą, nesavanaudiškumą ir kitas dvasines savybes, kurie negalvoja, ką daryti, kai jų artimiesiems – vaikams, tėvams ar net šeimininkams prireikia pagalbos, o iš karto stengiasi ją suteikti. Gyvūnai negali atskirti gėrio nuo blogio, suprasti, kas teisus, o kas neteisus, teisingai ar neteisingai pasirinkti: elgiasi pagal artimųjų perduotus instinktus. Tačiau dažnai paaiškėja, kad neprotingų gyvūnų veiksmai paliečia širdį ir verčia susimąstyti žmogų, apdovanotą protu.
Knygų serija „Skaitymas sielai“ – tai istorijų rinkiniai apie gerus gyvūnų jausmus, jų rūpestį artimaisiais ir atsidavimą šeimininkams. Rinkinių autorė-sudarytoja, zoopsichologė ir rašytoja Tatjana Ždanova įsitikinusi: tyrinėti gyvūnų elgseną yra ne tik įdomu, bet ir labai svarbu, nes tai dar vienas patvirtinimas, kaip neįtikėtinai ir išmintingai viskas apgalvota stebukluose. Dieviškoji kūryba.
„Savo pavyzdžiu, – sako Tatjana Ždanova, – gyvūnai mus moko neapsakomo motiniško rūpesčio, atsidavimo, nesavanaudiškumo (ir nereikia sakyti, kad šiuolaikinės technologijos – lėktuvai, sraigtasparniai, tankai – paremtos gyvūnų pasaulio „mechanizmais“!). Ir neabejotinai, visos tos savybės, kurios būdingos gyvūnams tik instinkto lygmeniu, turi būti padidintos žmonėms“.
„Skaitymas sielai“ serijos knygas lydi malonios menininkų L.B. iliustracijos. Petrova ir N.A. Gavritskova.
Jūsų dėmesiui pristatome nedidelį istorijų rinkinį iš „Skaitymas sielai“ rinkinių, kuriuos rekomenduojame perskaityti kartu su vaikais. Taip pat rekomenduojame apsilankyti svetainėje Smart+Kind, kur galite įsigyti knygų iš serijų „Skaitymas sielai“, „Mokantis gerų žodžių“ ir „Kalbantis gamta“.
Kačiuko gelbėjimas
Yra daug faktų apie tai, kaip šunys padeda vieni kitiems ar žmonėms, patekusiems į bėdą. Daug mažiau žinomos istorijos apie šunis, gelbstinčius kokį nors kitą bejėgį gyvūną. Tačiau nepaisant to, tai taip pat nėra neįprasta.
Klausykite liudininkų pasakojimo. Tai apie šunį, kuris iš užuojautos prikėlė į gyvenimą upėje paskendusį kačiuką.
Ištraukusi kūdikį iš vandens, ji atnešė jį prie krante stovinčio vyro. Tačiau paaiškėjo, kad jis buvo kačiuko, kuris čia atvyko turėdamas tikslą nuskandinti vargšę upėje, savininkas.
Žiaurus vyras bandė dar kartą. Ir šuo vėl išgelbėjo kačiuką, bet išgelbėtojo prie jo nebetempė.
Ji su nelaiminguoju jaunikliu dantimis nuplaukė į kitą krantą – į savo namus. Šunį nunešė srauni srovė, ji užspringo – juk per daug sukandus dantis kačiukas galėjo pasmaugti.
Tačiau bebaimis gyvūnas sugebėjo įveikti pavojingą upę.
Su kūdikiu burnoje šuo atėjo į šeimininko namų virtuvę ir padėjo šlapią gumulą prie šiltos viryklės. Nuo to laiko gyvūnai tapo neatskiriami.
Vis daugiau sužinome apie nesavanaudiškus įvairių šunų – tiek grynaveislių, tiek mišrūnų – veiksmus. Ir skaudu suvokti, kiek daug šių nuostabių benamių gyvūnų klaidžioja gatvėmis ieškodami mūsų globos ir meilės.
Draugystė tarp gyvūnų
Kartais gyvūnai gali užmegzti tikrą draugystę.
Įdomi gamtininko istorija apie gražaus jauno šuns ir žąsies su nulaužtu sparnu draugystę. Jie niekada nesiskyrė. Paaiškėjo, kad šuo dar būdamas šuniuku žaidime įkando paukščio sparnui. Nuo tada jie pastebėjo, kad jos požiūris į suluošintą žąsiuką tapo ypač palankus. Ji paėmė jį po savo sparnu ir apsaugojo nuo sveikų žąsų.
Kur šuo eidavo, žąsis sekė paskui, ir atvirkščiai. Dėl savo nepaprastos draugystės draugai užsitarnavo slapyvardį „meilės paukščiai“.
Maitinkite ir saugokite
Noriu atkreipti dėmesį į tai, kad gyvūnai geba padėti vieni kitiems ir užjausti ne tik sunkiais laikais, bet ir kasdieniame gyvenime.
Neretai šunys vagia maistą iš namų, norėdami „pagydyti“ draugus. Štai juokinga istorija apie draugystę, kuri sujungė šunį ir arklį.
Vieną dieną šeimininkas pastebėjo, kad iš pilno daržovių krepšelio įtartinai dingsta morkos. Jis nusprendė susekti vagį. Įsivaizduokite jo nuostabą, kai paaiškėjo, kad kiemo šuo nešė morkas. Be to, jis tai padarė ne dėl savo interesų, o dėl vieno iš arklių. Ji visada pasitiko draugišką šunį džiaugsmingu, dėkingu kaimynu.
Arba štai pasakojimas apie neįprastą katės ir jos šeimininko kanarėlės draugystę. Katė noriai leido paukščiui atsisėsti ant nugaros ir net žaisti su savimi.
Tačiau vieną dieną šeimininkai pamatė, kaip jų katė, sugriebusi kanarėlę į dantis, nepatenkintai burzgdama užlipo ant spintos. Šeimos nariai sunerimo ir pradėjo šaukti. Bet tada jie sužinojo, kad į kambarį įlipo kažkieno kito katė, ir įvertino savo murkimo veiksmus. Ji sugebėjo įvertinti pavojų ir apsaugoti draugą nuo nepažįstamojo.
Gandro įstatymas
Net senovės graikai pastebėjo, kad gandrai ypač stropiai rūpinasi savo pulko silpnais paukščiais. Jie juos maitina ir neleidžia tėvams ko nors prireikti. Be to, jei gandro plunksnos išbluko nuo senatvės, jauni paukščiai, supantys tėvą, šildo jį sparnais.
Gandrai nepalieka savo pagyvenusių artimųjų net tada, kai jiems tenka ilgas skrydis į šiltesnius kraštus. Skrydžio metu jaunuoliai sparnais iš abiejų pusių palaiko išsekusius tėvus.
Štai kodėl tolimoje praeityje vietoj posakio „atsilyginti už gerus darbus“ buvo sakoma „į otbuselitą“ - gandras tada Rusijoje buvo vadinamas buseliu. O vaikų pareiga rūpintis pagyvenusiais tėvais netgi buvo vadinama gandrų įstatymu. O šio įstatymo pažeidimas buvo laikomas neišdildoma gėda ir didele nuodėme.
Išmintingas paprotys tarp dramblių
Jauni gyvūnai gali jaudinančiai rūpintis savo bejėgiais artimaisiais, parodydami gerumą savo pagyvenusiems tėvams.
Taigi tarp dramblių yra įprasta, kad vieną dieną ateina ta diena, kai vyriausias iš jų palieka bandą. Jie tai daro jausdami, kad nebesugeba neatsilikti nuo jaunų žmonių. Juk dramblių banda dažniausiai greitai ir ilgai pereina iš vienos ganyklos į kitą.
Drambliai iš prigimties nėra abejingi savo pagyvenusių giminaičių likimui ir supa juos ypatingu dėmesiu. Todėl, jei smunkančiais metais dramblys nusprendžia nutraukti savo klajones ir pereiti prie sėslaus gyvenimo būdo, su juo lieka padėjėjai - vienas ar du jauni drambliai.
Kilus pavojui, jauni gyvūnai įspėja savo globotinį ir slepiasi prieglaudoje. Ir jie patys drąsiai veržiasi priešo link.
Dažnai drambliai seną žmogų lydi iki paskutinio atodūsio. Ir svarbu pažymėti, kad pagyvenęs dramblys, tarsi atsidėkodamas už rūpestį, taip pat teikia pagalbą šiems jauniems asmens sargybiniams. Jis palaipsniui moko juos senovės dramblių išminties.
Toks paprotys egzistuoja tarp tokių didelių, stiprių ir gražių gyvūnų kaip drambliai.
Jums gali būti sunku patikėti, kad vilkai gali sukurti nuostabias šeimas, dažnai visam gyvenimui. Ir tuo pačiu metu sutuoktiniai vilkai yra labai švelnūs tėvai. Tačiau daugelio nuomone, vilkai yra tik žiaurūs plėšrūnai.
Motina vilkė iš anksto atokioje vietoje paruošia minkštą ir patogią lovą būsimiems vaikams. Kūdikiai gimsta, kaip šuniukai, akli ir bejėgiai. Todėl vilkė nuolat juos slaugo ir glamonėja kiekvieną vilko jauniklį, užkertant kelią smūgiams ir kritimams.
Kol vilkų jaunikliai maži, mylinti mama nė minutei nepalieka jų vienų. Ir tada tėvas tampa vieninteliu daugiavaikės šeimos maitintoju. Paprastai jame būna iki aštuonių vilkų jauniklių. Net jei vasarą pavyksta sėkmingai sumedžioti šalia urvo, vilko tėvas grobio eina toliau. Jis nuo gimimo žino, kad kitų gyvūnų dėmesio į savo namus traukti nereikia.
Nesant saugančio tėvo, vilkė uoliai saugo savo mažylius. Norėdami tai padaryti, jos atmintyje saugomi visi reikalingi įgūdžiai ir atsargumas. Vilkė visada laiku pastebės įtartinus pėdsakus teritorijoje arba užuos pavojingą žmogaus kvapą. Juk ji turi labai jautrią uoslę. Mama puikiai žino, kad medžiotojo kvapas gali atnešti bėdų šeimai. Todėl ji nedelsdama paims vaikus šuniško stiliaus už kaklo ir vieną po kito nutemps į kitą, saugesnę vietą. Ir tuo pačiu metu šis „transportavimo“ būdas jiems nesukelia skausmo.
Kai vilkų jaunikliams sukanka du mėnesiai, tėvai pradeda juos mokyti medžioklės technikos. Jie išeina iš duobės su vaikais ir dažnai į ją negrįžta.
Dėkinga žuvėdra
Kita istorija – apie nuostabų žuvėdros poelgį.
Viena pagyvenusi moteris mėgo vaikščioti pajūriu. Ji mielai maitino žuvėdros, kurios tam tikru kasdienių pasivaikščiojimų metu laukdavo toje pačioje vietoje.
Ir tada vieną dieną eidama moteris suklupo ir nukrito nuo aukšto šlaito ir buvo sunkiai sužalota.
Netrukus žuvų kiras, visada lydėjęs ją į namus, atsisėdo šalia aukos.
Po kurio laiko ji išskrido. Paaiškėjo, kad žuvėdra patraukė link pažįstamo namo, atsisėdo ant palangės ir ėmė beviltiškai daužyti snapu ir sparnais į lango stiklus.
Toks neįprastas žuvėdros elgesys patraukė sužalotos moters sesers dėmesį. Ji suprato, kad žuvėdra ją aiškiai kažkur kviečia. Sesuo greitai apsirengė ir nusekė paskui paukštį, kuris atvedė į tragedijos vietą. Tada sužalota moteris buvo išgelbėta.
Taigi dėkinga žuvėdra maloniai atsiliepė į žmogaus gerumą.
Meškos dresūra
Nuo seniausių laikų žmonės puikiai žinojo apie nuostabius lokių sugebėjimus. O dideli turgūs ir mugės neapsieidavo be čigonų pasirodymų su šiais dresuotais gyvūnais.
Labiausiai paplitęs veiksmas – šokantis lokys, kurį laikė grandinėlė iš žiedo, įkišta į šnerves. Esant menkiausiam grandinės įtempimui, gyvūnas patyrė skausmą ir pasidavė.
Kambario paruošimas buvo sunkus. Pagauti jaunikliai buvo pamaitinti ir mokomi šokti. Iš pradžių jie privertė mane ilgai stovėti ant užpakalinių kojų, o vėliau, traukiant skausmo žiedą į nosį, buvau priverstas vaikščioti. Ir kiekvienas kūdikio žingsnis buvo apdovanotas maistu.
Kitas treniruočių etapas buvo dar negailestingesnis. Jie įkaitino geležies lakštą, uždengė plonu kilimėliu ir vedė ant jo būsimą menininką. Geležis apdegino lokio kulnus, ir jis netyčia persikėlė iš kojos ant kojos. Ir už tai gavo medaus. Kai jis prisiminė, kad ant šio kilimėlio reikėtų po vieną kelti kojas, numeris su šokuojančia meška buvo paruoštas.
Dabar tokių mugių pasirodymų nebūna, o lokiai cirko artistais mokomi pagal garsių rusų dresuotojų brolių Durovų metodą. Jie sukūrė savo mokyklą, kurioje neskaudina gyvūnų, o su meile ir meile moko reikiamų judesių.
Būtent tokiu mokymu žmogus ir žvėris geriausiai supranta vienas kitą. Prie to turime pridėti natūralų lokių intelektą. Tada menininkai greitai išmoksta atlikti ypač sudėtingus veiksmus.
Dėl šios geros žmonių ir gyvūnų sąjungos jūs su džiaugsmu stebite lokius cirko arenoje. Dėkingi už žmogišką rūpestį ir meilę, jie mums parodo nuostabiausius triukus!
Šuo Hachiko gimė 1923 metų lapkričio 10 dieną Japonijos mieste Akitoje. Netrukus po gimimo jis buvo pristatytas medicinos profesoriui, kuris šuniui suteikė Hachiko vardą, kuris užaugo ištikimas šuo, visur sekantis savo šeimininką. Toks nuostabus šio šuns atsidavimas ateityje visus Akita Inu veislės atstovus pavers atsidavimo ir ištikimybės simboliais.
1925 m. gegužę savininkas mirė nuo širdies smūgio, kai Hachiko jau buvo pusantrų metų. Kiekvieną dieną šuo, kaip ir anksčiau, ateidavo į Šibujos stotį ir laukdavo profesoriaus iki sutemų. O Hachiko nakvojo savo namų verandoje, kuri buvo sandariai uždaryta...
Profesoriaus artimieji šuns neapleido. Jie bandė Hachiko apgyvendinti pažįstamose šeimose, tačiau nepaisant to, šuo ir toliau atvyko į stotį ir laukė savo šeimininko. Geležinkelio stoties darbuotojai, vietiniai pirkliai ir praeiviai, kurie žinojo visą istoriją, nenustojo stebėtis šiuo atsidavimu.
Hachiko išgarsėjo visoje Japonijoje 1932 m., kai buvo paskelbtas laikraštis su straipsniu apie šį atsidavusį šunį, kuris daugiau nei 7 metus laukė sugrįžtančio savo mirusio šeimininko. Po to minios žmonių suplūdo į Shibuya geležinkelio stotį, kad pamatytų šį atsidavusį šunį.
Taigi Hachiko atėjo, norėdamas susitikti su savo šeimininku, iki jo mirties. 9 metus ištikimas šuo laukė sugrįžtančio profesoriaus. Hachiko mirties diena tapo gedulo diena visiems japonams.
Daugelį tūkstantmečių žmones lydėjęs šuo tapo ir meno objektu. Galbūt nėra nė vieno gyvūno, kuris ne taip dažnai pasirodo vaizduojamajame mene ir literatūroje.
Kaštanka“ A.P. Čechovas
Vienas iš ryškiausių pavyzdžių yra A.P. „Kashtanka“. Čechovas, kur pavadinime įrašytas šuns vardas.
„Jaunas raudonas šuo, takso ir mišrūno kryžius, labai panašiu į lapės snukučiu, bėgiojo šaligatviu pirmyn atgal ir neramiai dairėsi aplinkui. Taip savo istoriją pradeda A.P.Čechovas.
Kashtanka yra pagrindinis istorijos veikėjas. Kaštankos istoriją reikia vertinti jos pačios gyvybinių interesų požiūriu. Kaštanka gyveno su staliumi Luka Aleksandrovičiumi ir jo sūnumi Fedjuška, ir šis gyvenimas jai tiko - net Fedjuškos sadistiniai žaidimai neatšaukė jos atsidavimo. Mes suprantame, kokį gyvenimą veda Kaštanka.
Ji buvo protingas šuo, turintis nusistovėjusių idėjų apie žmonių pasaulį, jos padalintas į „dvi labai nelygias dalis: šeimininkus ir klientus, tarp jų buvo didelis skirtumas: pirmasis turėjo teisę ją mušti, o ji pati turėjo teisę griebti antrą už blauzdų “
Tačiau šios idėjos vieną dieną žlugo, kai šuo, pagaliau supratęs, kad pasiklydo, „prilipo prie kažkokio įėjimo ir pradėjo karčiai verkti“, „apie nieką negalvojo ir tiesiog verkė“. „Staiga spragtelėjo įėjimo durys“ ir „išėjo kažkoks vyras“. Šis vyras, skirtingai nei abejingai pro šalį ėję aplinkiniai, „.. užtvėręs jos matymo lauką ir stumdydamas ją kojomis...“ pasirodė draugiškas ir dėmesingas. Pasigailėjo šuns ir parsivežė namo.
Kaštanką imta vadinti teta, buvo išmokyta dirbti arenoje, net atrado meninį talentą, sutiko katiną Ivaną Ivanovičių, žąsį Fiodorą Timofeichą ir kiaulę Chavroniją Ivanovną. Būtent nepažįstamo žmogaus namuose pasireiškia nauja šuns įvaizdžio funkcija – gebėjimas prisitaikyti prie naujų gyvenimo sąlygų. Nepaisant naujo gyvenimo privalumų, Kaštanka buvo liūdna, prisiminusi buvusius šeimininkus: „Ji prisiminė Luką Aleksandrychą, jo sūnų Fedjušką, jaukią vietą po darbastaliu... Prisiminė tai ilgais žiemos vakarais, kai stalius obliavo. arba garsiai skaitydamas laikraštį, Fediuška dažniausiai žaisdavo su ja...“ Jo žaidimai nepasižymėjo švelnumu, bet „kuo ryškesni buvo prisiminimai, tuo garsiau ir melancholiškiau verkšleno Kaštanka“.
Kaštanka „priprato prie savo naujo gyvenimo ir iš liesos, kaulėtos mišrūnės virto gerai maitintu, gerai prižiūrėtu šunimi“, „priprato, kad kiekvieną vakarą ją maitina skania vakariene ir vadina teta. Ji priprato ir prie nepažįstamojo, ir prie naujų sugyventinių“.
Tačiau melancholija ją vis tiek vakarais apimdavo. Kodėl Kaštanka liūdna? Naujoje, kupinoje įvykių, gerai maitinančioje egzistencijoje šuniui trūksta savo artimųjų. Jos naujajame gyvenime nutiko daug įvykių, kol artėjo premjeros diena ir ji atsidūrė cirke, kur ją surado buvę šeimininkai.
Teta vėl tapo Kaštanka, kuri be gailesčio palieka savo gyvenimą taip, kad vietoj žodžių „talentas! talentas!“, išgirsti visada girto dailidės filosofo nuomonę apie save: „O tu, Kaštanka, suglumini. Tu nusiteikęs prieš žmogų kaip stalius prieš stalių“.
Istorijos metu Kaštankos likimas keičiasi du kartus, kaip ir jos vardas. Istorijos pabaiga laiminga, nepaisant akivaizdžiai dramatiškos bevardžio klouno padėties, nes Kaštanka grįžta prie tikrojo vardo ir tikrojo gyvenimo. Tai yra įtampos viršūnė, kuri išsilaisvina, kai „ten, publikoje, kažkas garsiai užduso.
- Tyatka! - sušuko vaiko balsas. - Bet čia Kaštanka!
- Kaštanka yra! – patvirtino girtas, barškantis tenoras. - Kaštanka! Fedyushka, neduok Dieve, čia Kaštanka! Fut!
„Ji... pašoko ir džiaugsmingai šaukdama puolė prie šių veidų“. Viskas baigiasi labai greitai, keliomis dinamikos kupinomis pastraipomis (tai išreiškiama vartojamų veiksmažodžių skaičiumi: duso, švilpė, šaukė, skambino, drebėjo, žiūrėjo, prisiminė, nukrito, pašoko, puolė, skambėjo, pašoko, atsidūriau, šliaužiau, kirto... ).
Kodėl Kaštanka taip noriai grįžta pas Luką Aleksandričą ir jo sūnų? Pasak kritiko D. Anatsko, Čechovas leidžia suprasti, kad šie žmonės žiauriai elgėsi su šunimi, pavyzdžiui, Fediuškos „žaidimus“, dėl kurių Kaštankai „pažaliavo akys ir skaudėjo visus sąnarius“, arba staliaus kreipimąsi į ją: „cholera“. “, „vabzdžių padaras“, „prakeiktas“. „Visa tai vargu ar byloja apie didelę savininkų meilę savo augintiniui.
Tačiau, nepaisant to, darbo finale Kashtanka pasirenka, ir šis pasirinkimas grindžiamas šuns ištikimybe ir „įprasto“ įtaka likimui. Kaštanka eina namo paskui girtą Luką Aleksandrychą ir Fedjušką.
G.N. Troepolsky "Balta Bim juoda ausis"
Darbas G. N. Troepolsky „White Bim Black Ear“ kalba apie gėrį ir blogį, žmogaus ir gyvūno draugystę. Pagrindinis veikėjas – šuo Bimas. Medžioklės šuniukas naujam šeimininkui Ivanui Ivanovičiui atiteko vos mėnesiui nuo gimimo. Ivanas Ivanovičius buvo labai malonus žmogus, dirbęs žurnalistu ir kovojęs Tėvynės kare. Jis tikrai mylėjo Bimą ir visada vesdavo jį medžioti į mišką.
Taip prabėgo treji laimingi metai, tačiau netrukus Ivanas Ivanovičius labai susirgo ir dėl būtinos širdies operacijos turėjo išsiskirti su mylimu augintiniu. Bima patikėta kaimynei.
Netrukus melancholija dėl išsiskyrimo su Ivanu Ivanovičiumi Bimui tampa visiškai nepakeliama, o šuo ryžtasi pavojingam žingsniui – bando pats surasti dingusį šeimininką. Bim. iššoka iš jį prižiūrėjusio kaimyno buto ir išeina į gatvę.
Kelias pasirodo kupinas sunkių išbandymų, o Bimui ne kartą tenka susidurti su piktais žmonėmis ir žiaurumu. Tačiau kelionės metu šuo sutinka ir gailestingų bei užjaučiančių žmonių, kurie įvairiai padėjo, bet negalėjo jo parsivežti namo. Dėl to Bimas atsiduria šunų prieglaudoje.
Gydytas Ivanas Ivanovičius sužino adresą ir su viltimi skubiai eina į prieglaudą, kur po gaudymo buvo išsiųstas Bimas. Deja, tuo metu šuo jau buvo užmuštas dėl pikto kaimyno šmeižto. Šeimininkas ateina į mišką, kur dažnai vaikščiojo su Bimu, ir jo atminimui šauna į orą keturis kartus: už kiekvienus šuns gyvenimo metus. Ivanas Ivanovičius karčiai aprauda savo draugą, pripažindamas jo nepajudinamą lojalumą ir atkaklumą.
Abejingumas ir reagavimas
1. Abejingumas ir reagavimas žmonėms (giminaičiams, draugams, nepažįstamiems ir tiems, kuriems reikia pagalbos, tiems, kuriems mažiau sekasi).
Ši grupė yra glaudžiai susijusi su „pagalbos“, „abipusės pagalbos“ ir savanaudiškumo sąvokomis. Čia galite apsvarstyti abejingumą bėdoms ir kitų džiaugsmui. Galite lyginti, palyginti ar lyginti herojus (pavyzdžiui, egoistus ir filantropus). Taip pat galite apsvarstyti abejingumą meilėje
2. Abejingumas ir reagavimas į gamtos pasaulį.
3. Abejingumas ir „sielos reagavimas“ į meno ir grožio pasaulį.
4. Abejingumas ir reagavimas kaip du žmogaus asmenybės kraštutinumai.
Jei abejingumo kraštutinumas yra beviltiškas egoizmas, tai reagavimo kraštutinumas yra fanatizmas. Žmogus, linkęs padėti visiems, negalvodamas apie save, dažnai atsiduria tokioje padėtyje, kai klausiantis „sėdi ant kaklo“. Literatūroje galite rasti daugybę tokių pavyzdžių (Pavyzdžiui, A. P. Čechovo „Kleiva“).
Abejingumas- neigiama dvasinė ir moralinė žmogaus savybė, pasireiškianti abejingumu, ramybe, šaltumu, abejingumu, nusiteikimu bet kokiems žmonėms, veiksmams, įvykiams. Abejingas žmogus yra ramus, aistringas, jis neturi aistrų ir noro šiuose santykiuose keistis.
Abejingumas– labai didelė yda, daugelio nusikaltimų, nusižengimų ir kitų ydų pagrindas, o svarbiausia – tai veiksnys, skatinantis ydų gimimą mus supančius žmones. Kadaise bažnytinėje slavų kalboje šis žodis turėjo kitokią reikšmę – vienbalsiškumo reikšmę, t.y. ta pati žmonių būsena.
Sinonimai: abejingumas, abejingumas, abejingumas, abejingumas, abejingumas; nejautrumas, aistringumas, velnio nerūpestingas požiūris, santūrumas, abejingumas, mediškumas, šaltumas, lengvabūdiškumas, mieguistumas, šaltkrėtis, nejautrumas, dofenizmas, apofigėjas, apothegeum, šaltumas, santūrumas, abejingumas, šaltumas, nejautrumas, nejautrumas, nejautrumas , apatija, flegmatiškumas
Reagavimas– teigiama dvasinė ir moralinė žmogaus savybė, pasireiškianti kaip polinkis padėti tiems, kuriems reikia pagalbos, įžvelgti poreikį, nesavanaudiškumas, dosnumas, dosnumas, gebėjimas atleisti, tolerancija. Reagavimas grindžiamas gerai išvystyta empatija, emociniu reaktyvumu, jautrumu kitų elgesiui, altruizmu, pažeidžiamumu, darbštumu ir atsakomybe. Buvimas simpatiškų žmonių apsuptyje daugeliui žmonių įkvepia pasitikėjimą gyvenimo stiprybe ir gėrio viešpatavimu. Tuo pačiu metu per didelis reagavimas ir rūpestis kitais, netgi labai vertinamas kitų, gali sukelti globėjui nuolaidžiavimą savo kaltinimams ir įkyrų globą. Tie, kuriais rūpinamasi ir kuriais rūpinamasi, gali išsivystyti priklausomybė nuo per didelio žmonių gerumo
*Apibrėžimai paimti iš V.S. Bezrukovos žodyno. „Dvasinės kultūros pagrindai (enciklopedinis mokytojo žodynas)“, 2000 m.
Sinonimai:švelnumas, geraširdiškumas, nuoširdumas, užuojauta, gerumas, švelnus širdis, užuojauta, gera prigimtis, užuojauta, geraširdiškumas, geraširdiškumas, užuojauta, dėmesys, dėmesingumas, dalyvavimas, jautrumas, nuoširdumas, nusiraminimas, jautrumas, žmogiškumas.
· Didžiausia nuodėmė artimo atžvilgiu yra ne neapykanta, o abejingumas; Tai tikrai nežmoniškumo viršūnė. (Bernardas Šo)
· Simpatija – tai abejingumas aukščiausiam laipsniui. (Don Aminado)
· Kaip skaudu abejingumas sau! (A.V. Suvorovas)
· Visada tikiu ir tikėsiu, kad abejingumas neteisybei yra išdavystė ir niekšybė. (O. Mirabeau)
· Nebūk abejingas, nes abejingumas mirtina žmogaus sielai. (Maksimas Gorkis) Sakoma, kad filosofai ir tikri išminčiai yra abejingi... Netiesa, abejingumas yra sielos paralyžius, priešlaikinė mirtis. (A. P. Čechovas)
· Kai žmogus yra toks pažeidžiamas, kad nesugeba parodyti dosnumo, šiais momentais jam ypač reikia užuojautos ir palaikymo. Tu myli visus, o mylėti visus reiškia nemylėti nė vieno. Jūs visi vienodai abejingi. (O. Wilde'as)
· Negailėkite savęs. Tik primityvūs žmonės simpatizuoja sau. (H. Murakami) Kur nuosaikumas yra klaida, ten abejingumas yra nusikaltimas. (G. Lichtenbergas)
· Abejingumas tapybai – universalus ir ilgalaikis reiškinys. (Van Gogas)
· Tėvynės džiaugsmus ir liūdesius į savo širdį sugeba priimti tik tie, kurie negali abejingai praeiti pro atskiro žmogaus džiaugsmus ir vargus. (V. A. Sukhomlinskis)
· Lengva nuslėpti neapykantą, sunku – meilę, o sunkiausia – abejingumą. (K.L. Burne) Abejingumas yra sunki sielos liga. (A. de Tocqueville) Neatleistiniausia nuodėmė artimo atžvilgiu yra ne neapykanta, o abejingumas. Abejingumas yra nežmoniškumo esmė. (J.B. Shaw)
· Nebijokite priešų – blogiausiu atveju jie gali jus nužudyti. Nebijokite savo draugų – blogiausiu atveju jie gali jus išduoti. Bijokite abejingų – jie nežudo ir neišduoda, bet tik su jų tyliu sutikimu egzistuoja išdavystė ir žmogžudystė žemėje. (B. Yasensky)
· Abejingumas yra didžiausias žiaurumas. (M. Wilsonas)
· Ramybė stipresnė už emocijas. Tyla garsesnė už riksmą. Abejingumas yra blogesnis už karą. (M. Liuteris)
http://rustutors.ru/vernost-izmena.html
Pavyzdinės temos
· Abejingumas – pirmasis bejausmės sielos požymis
· Kodėl turėtumėte padėti kitiems žmonėms?
· Kas verčia žmogų daryti gailestingus veiksmus?
Atsakingumas yra moralaus žmogaus savybė
· Koks yra abejingumo kito sielvarto pavojus?
· Prie ko priveda abejingumas?
· Ar simpatišką žmogų visada motyvuoja geri ketinimai?
· Abejingumas – tai kelias į moralės sunaikinimą
Mąstymas garsiai
· Blogiausias dalykas gyvenime yra suvokimas, kad tampi abejingas žmonėms, kuriais kažkada domėjaisi. Tau tiesiog nerūpi: jokios neapykantos, jokio pykčio, jokio skausmo... Paprastas abejingumas.
· Visada galvojau, kodėl abejingumas nėra mirtina nuodėmė, nes būtent dėl abejingumo dažniausiai miršta žmonės, žlunga likimai, žlunga viltys.
Kaip tik dėl abejingumo naujienų tarnybos ir laidojimo agentūros, vaikų namų ir slaugos namų darbuotojai visada turi ką veikti.
Kaip tik dėl abejingumo šiuo metu kažkas kapstosi po sąvartyną ieškodamas maisto, o kitam šaldytuve pūva maistas.
Ir visai gali būti, kad rytoj, būtent dėl abejingumo, jei staiga širdis susigriebs, abejingu žvilgsniu pažvelgus, pro jus praslys beširdžiai...
https://www.inpearls.ru/
Medžiaga rašiniui
Neduok Dieve kada nors įsimylėti
Tas, kuris tau neabejingas!
Tavo širdis suskils į dvi dalis nuo skausmo,
Tai gali būti pusė liūdesio ir kartėlio.
Bet tavo ašaros tiesiog nebus pastebėtos,
Jie bus apeinami kaip įprasta.
Pamiršę praeitį, jie daugiau nesusitiks
Ir jie daugiau tavęs po mėnuliu neapkabins.
Ir beprotiški prisipažinimai bus nereikalingi,
Meilės žodžiai išnyks į tuštumą.
Atsakymas yra tik abejinga tyla,
Jūs prarysite naivų paprastumą.
Neduok Dieve kada nors įsimylėti
Jevgenijaus Onegino ir Tatjanos Larinos meilė daugeliu atžvilgių yra tragiška. Oneginas rimtai nežiūrėjo į herojės meilės pareiškimą ir apie savo jausmus kalbėjo tik po kelerių metų. Tačiau tuo metu Tatjana jau buvo vedusi. Herojė vis dar mylėjo Oneginą. Atrodytų, kad ji laukė abipusiškumo. Tačiau Tatjana Larina yra ištikima ir atsidavusi žmona. Ji pasielgė teisingai, liko ištikima savo vyrui, kurio nemylėjo. Jos veiksmai nusipelno pagarbos.
A.S. Puškinas „Kapitono dukra“
Ištikimybė tėvynei yra Piotro Grinevo moralinis principas. Kai Pugačiovas užėmė Belogorsko tvirtovę, herojus turėjo pasirinkimą: pereiti į priešo pusę, pripažindamas Pugačiovą suverenu, ir išgelbėti jo gyvybę arba mirti neišduodamas savo šalies. Petras Grinevas pasirinko antrąjį variantą. Jis buvo pasirengęs atiduoti savo gyvybę, bet išlaikyti savo orumą. Herojaus poelgis yra tikro lojalumo savo moraliniams principams, karinei pareigai ir tėvynei pavyzdys.
N.M. Karamzinas „Vargšė Liza“
Erasto ir Lizos jausmai buvo nuoširdūs. Tačiau kai mergina atsidavė Erastui, jausmai ėmė blėsti. Liza yra ištikima, atsidavusi mergina, kuri žino, kaip iš tikrųjų mylėti. Tačiau Erastas pasirodė kitoks. Jis išdavė Lisą. Praradęs pinigus, jis vedė turtingą našlę ir pasakė Lizai, kad eina į karą. Mergina negalėjo išgyventi: nematydama prasmės gyventi, ji metėsi į tvenkinį.
L.N. Tolstojus „Karas ir taika“
Nataša Rostova norėjo pabėgti su Anatolijumi Kuraginu, nors turėjo sužadėtinį Andrejų Bolkonskį. Dėl savo nepatyrimo, jaunystės ir patiklumo mergina buvo pasirengusi apgauti. Šis veiksmas nedaro jos baisiu žmogumi. Tai, kas nutiko, Natašai Rostovai sukėlė daug kančių, ji suprato savo veiksmų klaidą. Išlikti ištikimam savo mylimajam merginai tapo išbandymu.
N.V. Gogolis „Taras Bulba“
Tarasas Bulba yra ištikimas savo žodžiui, savo būsenai. Jis netoleruoja išdavystės ir drąsiai kovoja su savo priešais. Jauniausias jo sūnus Andrius išduoda kazokus. Tarasui Bulbai lojalumo samprata yra svarbesnė už šeimos ryšius. Jis nužudo savo sūnų, nenorėdamas susitaikyti su savo poelgiu. Taraso Bulbos pasaulėžiūra yra ištikimybės savo moraliniams principams, tėvynei ir bendražygiams pavyzdys.
pagal M.Yu romaną. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“
Gyvūnų lojalumas šeimininkams.
Ne paslaptis, kad gyvūnai išsiskiria atsidavimu šeimininkams. To įrodymą galima rasti M.Yu romane „Mūsų laikų herojus“. Lermontovas. Skyriuje „Bela“ yra siužetas, susijęs su Kazbiču ir jo žirgu Karagözu. Kazbichui Karagezas nėra tik arklys, tai ištikimas draugas, kuris buvo kartu su juo sunkiausiomis gyvenimo akimirkomis. Kai Kazbichas buvo užpultas, Karagezas pasirodė labai drąsiai: atitraukė priešus ir grįžo pas savo šeimininką. Arklys jam ne kartą padėjo kampanijose. Kazbichas elgėsi su Karagezu kaip su artimu draugu, jis jam buvo svarbiausia būtybė. Taip Kazbichas apibūdina savo požiūrį į ginklo draugą:
„Mūsų kaimuose yra daug gražuolių,
Žvaigždės spindi jų akių tamsoje.
Juos mylėti miela, pavydėtina daug;
Tačiau drąsi valia yra smagiau.
Auksas nusipirks keturias žmonas
Drąsus arklys neturi kainos:
Jis neatsiliks nuo viesulo stepėje,
Jis nepasikeis, neapgaus“.
Kazbičui draugo netektis buvo didžiulė tragedija. Kai Azamatas pavogė Karagezą, veržlusis čerkesas buvo nepaguodžiamas: „... krito ant žemės ir verkė kaip vaikas“. Taigi jis ten gulėjo „iki vėlaus vakaro ir visą naktį...“. Kazbicho santykiai su žirgu yra ryškus žmogaus ir gyvūno abipusio atsidavimo pavyzdys.
Ar visada reikia laikytis savo principų?
Ištikimybė sau ir savo principams laikoma teigiama savybe, tačiau niekada nekeičiantis savo idėjų apie gyvenimą ir žmones žmogus yra statiškas, riboja save. Pagrindinis romano veikėjas M.Yu. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“ Pechorinas yra stipri asmenybė, pasižyminti stipriu charakteriu, ištikimas sau žmogus. Ši savybė jam žiauriai juokauja. Negalėdamas pakeisti savo idėjų apie gyvenimą, jis visame kame ieško laimikio: netiki draugyste, laikydamas ją silpnybe, o meilę suvokia tik kaip savo pasididžiavimo pasitenkinimą. Viso romano metu matome, kaip herojus bando suvokti gyvenimo prasmę, rasti savo likimą, tačiau randa tik nusivylimą.
Nusivylimo priežastis yra Pechorin nejautrumas kitų žmonių jausmams, jis negali atleisti jiems už jų silpnybes ir atverti sielą, bijo pasirodyti juokingas kitiems ir net sau. Skyriuje „Princesė Marija“ matome, kaip sunkiai Gregoris išgyvena mylimos moters pasitraukimą, bet jo arklys miršta kelyje, o jis, išsekęs, krenta ant žemės ir verkia. Šiuo metu suprantame, kaip giliai herojus gali jaustis, tačiau net ir tokioje situacijoje jis mano, kad atrodo apgailėtinai.
Iki ryto jis grįžta į įprastą būseną ir savo žmogiškumo pasireiškimą priskiria nutrūkusiems nervams. Analizuodami pagrindinio kūrinio veikėjo elgesį, galime daryti išvadą, kad ištikimybė savo principams yra teigiama savybė tik tada, kai šiuos principus diktuoja filantropija, o ne savanaudiškumas. Žmogus turi būti atviras kažkam naujam, mokėti pripažinti savo sprendimų klaidingumą. Tik tai leis žmogui tapti geriausia savo versija.
Išdavystė žmonėms, kurie tavimi pasitikėjo.
Išdavystės tema atsispindi Lermontovo romane „Mūsų laikų herojus“. Taigi pagrindinis veikėjas Pechorinas yra žmogus, kuriuo negalima pasikliauti. Jis išduoda visus, kurie neatsargiai juo pasitikėjo. Draugas Grushnitsky atskleidė jam savo sielą, pasakė, kad jis slapta įsimylėjo Mariją, kreipėsi į Pechoriną patarimo, laikydamas jį savo draugu.
Pechorinas jo neatkalbėjo, o piktybiškai pasinaudojo Grušnickio atvirumu. Pechoriną suerzino jaunasis kariūnas. Jis nelinkėjo jam laimės, priešingai, svajojo pamatyti jį sužeistą, tyčiojosi, menkino Marijos akyse ir galiausiai iš nuobodulio nusprendė suvilioti savo „draugą“. mylimasis. Pechorinui reikėjo, kad Marija suerzintų Grušnickį. Tokį elgesį galima pavadinti niekšišku, jis nusipelno tik pasmerkimo. Nesvarbu, ar Pechorinas laikė Grušnickį savo draugu, ar ne, jis neturėjo teisės to daryti asmeniui, kuris juo pasitikėjo.
Pechorin išdavė Veros / Veros lojalumą.
Vera paaukojo save dėl Pechorino, atsisakė šeimos laimės ir rizikavo prarasti savo reputaciją. Širdyje ji tikėjosi galimos jų laimės. Pechorino išdavystė slypi tame, kad jis priėmė šią auką, bet nieko mainais nedavė. Kai jo mylima moteris išgyveno sunkias akimirkas, jo nebuvo, jis tempėsi paskui Mariją, kurios net nemylėjo. Pechorinas išdavė vienintelį žmogų, kuris jį tikrai mylėjo ir priėmė tokį, koks jis yra. Jis naudojo jį „kaip džiaugsmo ir nerimo šaltiniu, be kurio gyvenimas būtų nuobodus ir monotoniškas“. Vera tai suprato, bet paaukojo save, tikėdamasi, kad vieną dieną jis įvertins šią auką. Verai Grigorijus buvo viskas, o Pechorinui ji buvo tik epizodas, svarbus, bet ne vienintelis. Jos laukė nusivylimas, nes žmogus, galintis dvasinei išdavystei, negali atnešti laimės.
Pechorino išdavystė Belai.
Dvasinės išdavystės tema atskleidžiama M.Yu romane. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“. Taigi, Grigorijus Pechorinas vieną dieną sutinka neįprastą merginą Belą. Ji sužavi jį savo grožiu ir paslaptingumu, todėl Pechorinas nusprendžia ją pavogti. Bela iš pradžių priešinasi, bet paskui įsimyli „vagię“. Jos ištikimybė mylimajam neturi ribų. Ji pasirengusi atsisakyti namų, šeimos ir tradicijų, kad galėtų būti su mylimuoju.
Laikui bėgant Pechorin tampa nuobodu. Jis daro išvadą, kad visos moterys yra vienodos, ir nebesidžiaugia meile, kurią jam suteikia Bela. Jis fiziškai jos neapgaudinėja, bet sieloje ją apleidžia, svajodamas apie keliones. Mergina tai supranta, bet negali palikti Gregorio, nes yra ištikima savo pasirinkimui. Dar prieš mirtį jai rūpi tik tai, kad jie negalės būti kartu danguje, nes Bela priklauso kitokiam tikėjimui. Iš Belos ir Pechorino santykių galime daryti išvadą, kad blogiausia išdavystė nėra susijusi su išorinėmis apraiškomis, ji yra giliai žmogaus viduje, tačiau gali atnešti daug daugiau žalos. Dvasinė išdavystė žeidžia taip pat, kaip ir fizinė, kartais net labiau.
Tikėjimo išdavystė (santuoka be meilės).
Žmonės apgaudinėja dėl įvairių priežasčių, tačiau dažniausiai išdavystė įvyksta tada, kai žmonės tuokiasi ne iš meilės. Tokį pavyzdį galima pamatyti M.Yu romane. Lermontovas „Mūsų laikų herojus“. Viena pagrindinių veikėjų Vera išteka už nemylimo žmogaus, todėl sutikusi tikrąją meilę apgaudinėja savo vyrą. Vera mažai rūpinasi savo nemylimo vyro jausmais, ji nelaiko savęs įpareigota likti jam ištikima. Romane nepasakoma, kokios aplinkybės privertė ją ištekėti, tačiau tai privedė prie abiejų sutuoktinių nelaimės. Gyventi su nemylimu žmogumi yra nepakeliama, bet dar blogiau tam, kuris yra apgaudinėjamas.
Ne paslaptis, kad gyvūnai dažnai būna neįtikėtinai ištikimi savo šeimininkams. Ryšys tarp mažo draugo ir žmogaus gali tapti daug stipresnis nei bet kokie kiti ryšiai ir stebinti iš esmės. Šią temą rusų rašytojai palietė ne kartą. Peržiūrėjome keletą darbų ir pasirinkome argumentus.
- Pasakojime „Mumu“ Turgenevas visiškai parodo šuns lojalumą šeimininkui. Pagrindinis istorijos veikėjas Gerasimas – kurčnebylys, gana bauginantis kiemsargis, kurio sieloje gerumui daug daugiau vietos nei kituose veikėjuose. Būtent ši jo savybė padeda susirasti pirmąjį ir vienintelį draugą. Praeidamas upe, jis išgelbsti skęstantį šuniuką, nusineša jį į savo mažą spintelę ir slaugo vargšą gyvūną, kuris galiausiai tampa nuostabiu šunimi vardu Mumu. Nepaisant to, kad ji buvo meili visiems, ji išlieka ištikima Mumui tik savo gelbėtojui ir stengiasi visada būti šalia jo. Tačiau ponios įsakymu vargšas gyvūnas parduodamas už penkiasdešimt dolerių. Supratęs, kas atsitiko, Gerasimas eina ieškoti, bet viskas veltui. Kokia buvo jo laimė, kai po dienos pati Mumu ateina pas jį su virve ant kaklo. Į Gerasimą ją atvedė ne kas kita, kaip tikra meilė savo šeimininkui ir tikras atsidavimas.
- Pasakojime „Kaštanka“ Antonas Pavlovičius taip pat paliečia šią gyvūno lojalumo šeimininkui temą, nors jis tai daro kitaip. Pasakojime mažasis šuo Kaštanka gatvėje pameta savo geradarį dailidė Luką Aleksandrovičių ir bando jį surasti. Šuo pavargsta ir užmiega vienas su savo sielvartu, kai jį atsitiktinai suranda naujas šeimininkas – klounas slapyvardžiu „Ponas Georgesas“. Ten Kaštanka, jau vadinama teta, pradeda naują gyvenimą, gana turiningą, su naujais draugais ir nuotykiais. Šioje vietoje ji yra mylima ir glostoma, tačiau vis tiek pasiilgsta ankstesnio, žiauraus šeimininko, kuris dažnai su ja elgdavosi nemandagiai ir net mušdavo. Vieną dieną ponas Džordžas nusprendžia nuvežti ją į darbą cirke. Savo pasirodymo metu Kaštanka girdi pažįstamus dailidės ir jo sūnaus balsus, kurie ją šaukia, ir ji, laiminga, veržiasi link jų. Nepaisant gero klouno gyvenimo, ji vis tiek išlieka ištikima Lukai Aleksandrovičiui.
- Pasakojime L. N. Andrejevo „Įkandimas“ parodo ne tik gyvūno lojalumą, bet ir visą pasipiktinimo kartėlį dėl dar vienos išdavystės.
Ši knyga apie kaime gyvenantį beglobį šunį, kurį visi pasirengę įžeisti: mėtyti akmenis, spardyti ar smogti. Pyktis prieš žmones joje augo kasdien, be paliovos, bet vieną dieną ji juk įveikė save ir pasitikėjo geru girtuokliu ir sulaukė iš jo spyrio. Nuo tos akimirkos ji veržiasi į kiekvieną praeivį, bijo bet kokio ošimo ir nuolat loja. Kai miestiečiai ateina į kaimą, ji susipažįsta su mergina Lelya. Žinoma, iš pirmo susitikimo šuo iš baimės ir pykčio sugeba suplėšyti jos suknelę, tačiau po kurio laiko gyvūnas pripranta ir prie jos, ir prie vaikų. Jie vadina ją Biter. Meilės ir dėmesio dėka ji virsta maloniu šunimi, ištikimu savo naujiems draugams. Rudenį visi miestiečiai grįžo namo, palikdami su savimi vasarnamius ir Kusaką. Lyolya, kuriai nebuvo leista pasiimti su savimi, eina į stotį neatsisveikinusi su gyvūnu. Šuo ilgai bandė surasti išėjusius draugus, bet nieko nelaukęs grįžo į vasarnamį.
Viskas, ką ji galėjo padaryti, buvo kaukti iš sielvarto ir dar viena išdavystė.
Esė apie vieningą valstybinį egzaminą. Pagal Morozovo tekstą apie gyvūnus.
Drauge, kas tu esi? (pagal Morozovą)
Morozovas kelia santykių tarp žmonių ir gyvūnų problemą.
Ši problema visada aktuali, nes šalia mūsų gyvena „mūsų mažieji broliai“. Požiūris į juos kitoks. Kai kurie žmonės su gyvūnais elgiasi kaip su broliais. Kiti praeina abejingai, išmeta į gatvę įkyrius „draugus“, žudo ir žaloja. Taigi autorė kalba apie šunį, kuris ieško draugo, o pro šalį eina vyras. Morozovas sako, kad apie šuns atsidavimą ir meilę rašyta daug, kontaktai su juo turi teigiamą poveikį žmonėms, o pats gyvūno buvimas turi gydomąjį poveikį.
Autoriaus pozicija tokia: jis teigia, kad šuniui svarbiausia „būti žmogaus draugu“, o žmonės turi išmokti gyventi pagal savo dėsnį – žmogų, „kuris žinomas nuo seno. kaip Garbės kodeksas“. Negalima nesutikti su šiuo požiūriu.
Prisiminkime L. Andrejevo apsakymą „Biteer“. Vasarą vasarnamio vaikai prisijaukino valkataujantį šunį, kuris niekada anksčiau nepažino nei meilės, nei sotumo, bet dabar prisirišo prie žmonių, manydami, kad to irgi kažkam reikia. Deja! Vasara baigėsi, žmonės išvyko, o vargšas Kusaka vėl liko vienas. Ir jai gresia ne tik alkis. Ji išdrįso mylėti, buvo pasirengusi būti atsidavusiam, tarnauti žmogui. Rašytojas verčia susimąstyti apie save, apie „mūsų mažesniuosius brolius.
Grįžkime prie gerai žinomos Troepolskio istorijos „Baltoji Bim Black Ear“. Bimas buvo atsidavimo ir ištikimybės žmogui pavyzdys. Jis labai nukentėjo, kai liko be šeimininko. Bimui atėjo sunkus metas. Savo kelyje jis sutiko įvairių žmonių: ir gerų, ir blogų. Skaitytojas išgyvena ilgą ir sunkią kelionę su šunimi ir karčiai apgailestauja dėl savo draugo mirties. Bimo istorija nepalieka abejingų. Ji moko žmogų gyventi pagal garbės ir sąžinės dėsnius.
Baigdamas norėčiau pasakyti, kad su gyvūnais reikia elgtis atsargiai, matyti juos kaip draugus, mokytis iš jų atsidavimo ir meilės.
Esė Žmonių vaidmuo gyvūnų gyvenime
Naujausi pranešimai
Žmonių santykių su gyvūnais tema – viena aktualiausių, opiausių ir opiausių.
Kaip galima suformuluoti autoriaus įvardintą problemą? Tai yra žmogaus vaidmens „mūsų mažųjų brolių“ – gyvūnų, su kuriais jis gyvena daugelį amžių, gyvenime problema.
Komentuojant šią problemą, reikia pažymėti, kad žmonės atsiduria kiekvienoje šalia jų esančioje gyvoje būtybėje. Zoologai ir veterinarai tiria gyvūnų organizmų savybes ir jas gydo. Gyvulių augintojai ir verslo vadovai į šį klausimą žiūri pragmatiškiausiai, kalba apie mėsą, vilną, kailius, atima juos kartu su gyvybe iš tų pačių gyvūnų.
Kokia yra autoriaus pozicija? Ji tokia. Žmonės turi būti atsakingi už tuos, kuriuos prisijaukino, apsigyveno šalia, tame pačiame bute ar savo kieme. Patys nustatę savo paskirtį, žmonės turi rūpintis savo maistu ir sudaryti jiems priimtinas sąlygas egzistuoti. Visais laikais prijaukintus gyvūnus traukė žmonės, matydami juos kaip paramą ir apsaugą. Be to, kad kiekvienas valstietis savo namuose turėjo naminių paukščių, skersinių, mėsinių ir pieninių galvijų, jis, kaip šeimininkas, matė kiekvieno individo individualius bruožus, žinojo svarbiausius jų priežiūros ir gydymo būdus. Tuo pačiu metu šuo, arklys, veršelis, įvairūs paukščiai pažįsta savo šeimininką, atskiria jį pagal balsą, eiseną, kvapą, džiaugiasi su juo bendraujant. Ir kiekvienas žmogus, matydamas nepaprastai atsidavusią būtybę, jaučia šilumą savo sieloje.
Sutinku su autoriaus nuomone ir patvirtinu jo pozicijos teisingumą tokiu pirmuoju argumentu. Šunys ypač prisirišę prie žmonių. Beje, jie atlieka pačias įvairiausias pareigas, padeda savo šeimininkams. Kaimo vietovėse jie saugo gyvulius bandoje, su šeimininku eina į medžioklę ir nuodija žvėrį. Roginiai šunys rogėse veža žmones ir krovinius. Yra nardančių šunų. Yra gidų, kurie padeda akliesiems orientuotis įtemptoje miesto aplinkoje. Kartu meilė ir visiškas gyvūnų paklusnumas tampa atlygiu šeimininkui už rūpinimąsi jais. Pasitaiko atvejų, kai šunys mėnesius ir metus laukia dingusio šeimininko būtent toje vietoje, kur dėl liūdnų aplinkybių teko išsiskirti. Pasitaiko, kad į šeimininko namus grįžo dešimtis ar net šimtus kilometrų atvežtas ir paliktas šuo, įveikęs šiuos didžiulius atstumus ir kruvinomis nusitrynęs letenas.
Antras argumentas. Žmonių ir gyvūnų tarpusavio meilės tema skamba ir mūsų buitinėje literatūroje, giliai žmogiškuose kūriniuose, kupinuose skausmo ir gailesčio „žvėriui“, „mūsų mažesniems broliams“. Prisiminkime Jesenino eilėraščius: „Šuns giesmė“, „Lapė“; Prisiminkime Troepolskio romaną „Baltas Bimas, juoda ausis“. Šie kūriniai yra apie neatlygintiną žmogaus skolą šiam gyvūnų pasauliui – šiltam, pasitikinčiam, be galo atsidavusiam ir dažnai giliai bei nesąžiningai įžeistam žmonių.
Išvada. Meilė gyvūnams praturtins žmogaus širdį ir sielą.
Baigiamoji esė
Pagalba VKontakte
Paskelbimo data: 2016-12-19
Paruošti argumentai rašyti vieningą valstybinį egzaminą šiais klausimais:
Gyvūnų meilės problema
Gyvūnų priežiūros problema
Humaniško elgesio su gyvūnais problema
Yu Jakovlevo istorija „Jis nužudė mano šunį“
Novelėje „Jis nužudė mano šunį“ Jakovlevas pasakoja apie berniuką, kuris mylėjo ir, kas ne mažiau svarbu, suprato gyvūnus. Taborka kaime rado šunį, kurį paliko ankstesni šeimininkai. Nežinodamas savo pūkuoto draugo vardo, vaikinas naujo nesugalvojo. Jis tikėjo, kad šuo, kaip ir žmogus, turi turėti tik vieną vardą. Prisiėmęs atsakomybę už gyvūną, Taborka atsisakė jį išspirti iš namų. Jis tai paaiškino tuo, kad šuo vieną kartą jau buvo išspirtas.
B. L. Vasiljevo romanas „Nešaudyk baltų gulbių“
Pagrindinis Vasiljevo romano „Nešaudyk baltų gulbių“ veikėjas Jegoras Poluškinas yra ryškus nuoširdžiai gyvūnus mylinčio žmogaus pavyzdys. Pagarbus požiūris į gamtą kainavo žmogui gyvybę. Kai girti turistai žudė žuvis ir šaudė į gulbes, Jegoras vienas puolė gelbėti gyvūnų, neįtardamas, kad tai spąstai. Ant upės kranto jo laukė pusbrolis ir bendrininkai, kurie jį mirtinai sumušė.
Meilės gyvūnams problema akcentuojama Vasiljevo romane „Nešaudyk baltų gulbių“. Pagrindinio veikėjo sūnus Kolka, sužinojęs, kad Vovka nori mirtinai nukankinti šuniuką, nedvejodamas sutiko padovanoti lėkštukui savo visiškai naują verpimo meškerę, nors suprato, kad daugiau tokios jam nedovanos.
N. A. Nekrasovo poema „Senelis Mazai ir kiškiai“
Meilės gyvūnams problema atsispindi Nekrasovo darbe „Senelis Mazai ir kiškiai“. Pagrindinis veikėjas, nepaisant to, kad buvo medžiotojas, su gyvūnais elgėsi atsargiai. Per potvynį jis išgelbėjo kiškius, nuvežė sužeistuosius į savo vietą ir išgydė, po to paleido, liepdamas žiemą su jais nesusidurti. Senelis Mazai niekada nežudė gyvūnų be reikalo ar dėl pramogos.
Žmogus ir gyvūnas. Apie žmonių požiūrį į gyvūnus
Žmonių požiūris į gyvūnus – problema, kurią apmąsto M. Gončarova.
Autorius su giliu liūdesiu pasakoja apie tragišką išorinio patrauklumo neturinčių gyvūnų likimą. Kaip pavyzdį pateikdama barbarišką žmonių požiūrį į varles, M. Gončarova su dideliu entuziazmu pasakoja apie nuostabią Anglijoje gyvuojančią tradiciją, kai žalio kibiro pagalba žmonės galėjo padėti rupūžėms pereiti kelią. Autorė svajoja išėjus į pensiją išvykti į JK ir vardan varlių gelbėjimo ragina prie jos prisijungti ir kitus pensininkus.
M. Gončarovos pozicija aiški. Negalime skirstyti gyvūnų į „šiltus pūkuotus ir šaltus slidžius“: turime būti gailestingi kiekvienam Dievo kūriniui.
Prisimenu N. A. Nekrasovo eilėraštį „Senelis Mazai ir kiškiai“, kurio herojui miškas yra gimtoji stichija: senelis nerimauja dėl visų jo gyventojų. Per pavasario potvynį jis gelbėja skęstančius kiškius, surenka juos į valtį, išgydo du sergančius gyvūnus. Tai tikrai žmogiškas požiūris į „mūsų mažuosius brolius“!
Internete pažodžiui gausu istorijų apie tragišką gyvūnų likimą,
atvežta iš egzotiškų šalių. Štai tarp vandens vamzdžių įstrigo didžiulis boa, gąsdinęs kelių butų gyventojus. Kitu atveju buvo apkandžiota jauna moteris su vaiku ant rankų įėjime, užlipusi ant „kažko“. Šis „kažkas“ pasirodė esąs mažas krokodilas. Iš kur atvyko svečiai iš užsienio į Maskvos apartamentus ir įėjimus? Juos įveždavo į šalį, pirkdavo už didelius pinigus, o šeimininkams pavargus tiesiog išmesdavo iš prabangių butų. Kaip, ko gero, šis krokodilas ir boa, ir mūsų valkataujantis katinas ar šuo, pakliuvęs po automobilio ratais, pavydėjo tos angliškos rupūžės, kuri, siekiant išsaugoti gyvūnų rūšis, kaip ir princesė varlė, yra nešiojama. skersai kelio!
Taigi galiu daryti išvadą, kad mes, žmonės, turime būti gailestingi visiems aplink mus gyvenantiems gyvūnams.
P. S. Remiantis N. A. Seninos rinkiniu, 2013, 503 p.
Kiti darbai šia tema:
Žmogus ir gyvūnas. Gailestingas požiūris į gyvūnus Gailestingas požiūris į gyvūnus yra moralinė problema, kurią apmąsto D. Graninas. Garsus rusų rašytojas dalijasi įspūdžiais apie kaimo veterinarijos gydytojo iš Anglijos knygą.
Žmogus ir gyvūnas. Gailestingas požiūris į gyvūnus, 2 variantas Gailestingas požiūris į gyvūnus yra moralinė problema, kurią apmąsto D. Graninas. Garsus rusų rašytojas dalijasi įspūdžiais apie kaimo veterinarijos gydytojo iš Anglijos knygą.
Žmogus ir gyvūnas. Žmogaus ir gyvūnų santykiai Kuo turėtų remtis santykiai tarp žmogaus ir šuns, yra klausimas, kuris rūpi Yu. Autorius, kalbėdamas apie aklą šunį, atvirai neišsako savo nuomonės.
Žmogus ir gyvūnas. Žmogaus ir gyvūnų santykiai Žmogaus ir gyvūnų santykiai yra ta problema, kurią apmąsto autorius Yu Kazakovas, kalbėdamas apie tai, kaip senas gydytojas jį paėmė į savo vietą.
Žmogus ir gyvūnas. Kokias savybes ir jausmus gyvūnai pažadina mumyse, žmonėse? Kokias savybes gyvūnai pažadina mumyse, – tokį klausimą uždavė Yakovlevas. Autorius pasakoja apie šunį „juokingu, geru vardu, Basket“, kuris...
Žmogus ir gyvūnas. Benamių gyvūnų problema Ar žmogus turėtų padėti benamiams gyvūnams – toks klausimas kelia nerimą A.V. Tekstas paremtas tikro gyvenimo įvykiu, kai vienas iš praeivių staiga...
Kaip turėtume elgtis su gyvūnais? Kaip elgtis su gyvūnais, yra klausimas, kurį svarsto A. I. Pristavkinas. Autorius su kartėliu prisimena istoriją iš savo gyvenimo, kai geologas buvo ekspedicijoje.
Ugdyti moksleiviams užuojautą gyvūnams Ar būtina mokiniams įskiepyti užuojautos jausmą, gailestį silpniesiems ir neapsaugotiems - tai yra Trifonovo problema. Autorius pasakoja apie sunkią pamoką.
Žmogus ir gyvūnas. Medžioklė neturi virsti žmogžudyste Medžioklė neturi virsti žmogžudyste – tai problema, kurią apmąsto E. Seton-Thompson. Autorius su jauduliu pasakoja apie jaudinančią milžiniško elnio medžioklę.
Rašinys tema: „Mano mėgstamiausias gyvūnas“ 6 klasė Man atrodo, kad kiekvienas žmogus turi savo mėgstamą gyvūną. Paprastai kalbėdami apie savo augintinius turime omenyje netoliese gyvenančius augintinius.