Mokslininkų dėmesį ne kartą patraukė mokyklinių uniformų istorija. Tačiau darbuose, skirtuose ikirevoliucinei vyrų gimnazijos uniformai, pagrindinis dėmesys buvo skiriamas jos medžiagos, kirpimo, įvairių elementų išvaizdos, tai yra visko, kas įtraukta į „uniformologijos“ sąvoką, tyrimas. Tik nuolatinis „Tėvynės“ autorius, paremtas kai kuriais teisėkūros dokumentai ir atsiminimų įrodymai, palietė problemą, susijusią su įvairiais nukrypimais nuo nustatytos formos. Tyrėjas mano, kad tokias apraiškas lėmė „veržlumas“ ir „jėga“, jaunų žmonių romantiškos nuotaikos ar jų tėvų finansiniai sunkumai. Tačiau išlikę šaltiniai rodo, kad antroje XIX a. paplito tyčinis moksleivių uniformos pažeidimas. Šią „epidemiją“ Viešojo švietimo ministerijos pareigūnai aptarė val skirtingų lygių ir kvalifikuotas kaip šiurkštus drausmės režimo pažeidimas. Remdamiesi Sankt Peterburgo gimnazijų pavyzdžiu, bandysime išsiaiškinti, kas sukėlė tokius nusižengimus ir kokius krizės reiškinius mokykloje jie nurodė.
Prižiūrėti mokinius
Nuo pat pradžių įvesti privalomas uniformas buvo skatinamas ne tik poreikis jaunimui ugdyti priklausymo konkrečiai korporacijai jausmą ir pagarbą uniformai, bet ir visiškai utilitarinio uždavinio – „palengvinti priežiūros“ sprendimą. mokiniai 2 . Ši „priežiūra“ tapo ypač aktuali praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje, kai Sankt Peterburge vienu metu atsirado kelios valstybinės vyrų gimnazijos ir mokinius gatvėje buvo galima atpažinti iš vamzdžių ant kepurių spalvos. Ši tradicija tęsėsi iki 1860-ųjų vidurio: Pirmajai gimnazijai buvo priskirtas raudonas apvadas, antrajai – baltas, trečiajai – mėlynas, ketvirtajai – žalias, penktajai – oranžinis, šeštajai – tamsiai raudonas, septintajai – juodas 3. Tačiau pirmoje XIX a. kol kas nėra parengtos aiškios gairės, kaip mokiniai turėtų praktikuoti discipliną išvaizda už savo švietimo įstaigų ribų. Vienintelis sprendžiamas dalykas atidus dėmesys, yra nuolatinis uniformos dėvėjimas, švara ir tvarkingumas, taip pat „deramos pagarbos“ rodymas ne tik imperatoriškosios šeimos nariams, bet ir „visiems generolams, štabo karininkams, vadams ir pulkininkams“ 4. „Derama pagarba“ reiškė privalomą kepurės nuėmimą susitikus su minėtais asmenimis. Šis reikalavimas, beje, reiškė, kad moksleiviai žinojo atitinkamus skiriamuosius ženklus ir, žinoma, buvo neabejotinai „atpažinti“ matydami atstovus. valdančioji dinastija. Už jo ignoravimą studentas gali būti suimtas ir išsiųstas į sargybą 5.
1830-ųjų pabaigoje – 1840-ųjų pradžioje. Sankt Peterburgo gimnazijų direktoriai pradėjo leisti specialius vadovus tėvams, kuriuose visų pirma buvo norminė informacija apie mokinių išvaizdą 6. Gimnazistas, atėjęs į mokyklą iš namų „netvarkingai“, buvo išsiųstas atgal kaip bausmė 7 . Mokiniams buvo įteikti metiniai bilietai, kuriuos jie visada turėdavo nešiotis su savimi. Kita vertus, pradėtos nustatyti elgesio taisyklės, kurios vis dar buvo labai niūrios, tačiau įtraukė punktą apie būtinybę „padoriai nukirpti“ ir sušukuoti plaukus, visada būti uniformuoti, užsisegti visomis sagomis, taip pat tradicinis reikalavimas nuimti dangtelį prieš imperatoriškuosius asmenis ir vadus. Šios taisyklės buvo intensyviai kalamos moksleiviams į galvas: kiekvieną šeštadienį prieš iširimą jie buvo surenkami namo ir garsiai skaitomi atitinkami nurodymai8.
1850 10 07 buvo išleistas Sankt Peterburgo švietimo apygardos patikėtinio aplinkraštis, pagal kurį gimnazijų direktoriai, inspektoriai ir klasių prižiūrėtojai turėjo „visą laiką griežtai stebėti, kaip mokiniai laikosi uniformos ir visur“. Tačiau dar nebuvo sukurti specialūs studentų išvaizdos kontrolės mechanizmai, todėl pastarieji periodiškai stengdavosi viešose vietose pasirodyti su privačia suknele. Netgi labai griežta bausmė už tokį nusikaltimą – įkalinimas bausmės kameroje ant duonos ir vandens – nesustabdė gimnazistų9. Apskritai buvo manoma, kad gimnazijos, kaip ugdymo, o ne ugdymo įstaigos, neturėtų kontroliuoti mokinių laisvalaikio praleidimo, nes tai yra tiesioginė jų tėvų ar globėjų atsakomybė. Kalbant apie drausmės pažeidimus, susijusius su išvaizda, šiuo metu jie pirmiausia reiškė aplaidumą, pasireiškusį tvarkingo kirpimo nebuvimu, suplyšusio palto dėvėjimu ar suglamžyta kepuraite 10.
„Jie niekur neįleidžiami su mokykline uniforma“
Padėtis ėmė gerokai keistis 1860-ųjų pradžioje. Ministerija sulaukė tėvų, kai kurių provincijų valdytojų ir aukštuomenės vadų skundų dėl moksleivių elgesio viešose vietose priežiūros stokos, o tai, be kita ko, lėmė tai, kad jie nesilaiko „aprangos ir padorumo formų“. elgesyje“ 11 . 1864 09 13 pasirodė naujas patikėtinio aplinkraštis „Dėl gimnazistų pašalinimo iš viešųjų vietų“. Rajono valdžiai labai rūpėjo, kad „gimnazijų mokiniai lankosi viešbučiuose, kavinėse, kur leidžiami vieši šokių vakarai, kai kurios šventės, kurių išskirtinis bruožas – netvarka, o Sankt Peterburge vakarais – ir pasažas“. Iš aplinkraščio teksto aiškėja, kad iki tol moksleivių priežiūroje dalyvavo policija, kuri neleido jiems prisijungti prie suaugusiųjų pramogų. Būtent norėdami išvengti šių apribojimų ir gauti neprieinamų malonumų, moksleiviai pažeidė vieną svarbiausių drausmės taisyklės ir pasirodydavo miesto gatvėse, pasipuošę privačiais drabužiais, kuriuose dažnai jiems padėdavo... tėvai. Ši smulkmena leidžia manyti, kad daugelis tėčių ir mamų nepritarė draudimams savo sūnų laisvalaikiui mokykloje. Už „tokio pobūdžio apgaulę“ patikėtinis grasino atleidimu iš gimnazijos 12 .
Aleksandro II valdymo pradžioje atsirado dar viena priežastis, kodėl moksleiviai nukrypo nuo nustatyto aprangos kodo. Faktas yra tas, kad šiuo laikotarpiu buvo tikras šuolis su uniformomis, įskaitant gimnazijos suknelę 13 . Per trumpą laiką (1850–1860 m.) ji pasikeitė tris kartus. Matyt, tėvai šių pokyčių tiesiog nespėjo arba nenorėjo dar kartą išleisti pinigus Taigi, 1865/66 m mokslo metus Baigėsi senosios gimnazijos uniformos dėvėjimui skirtas laikas. Tačiau daugelis jį nešiojo ir toliau, ir, anot patikėtinio, jis visai nebuvo „sudėvėtas“, kaip turėjo būti po dvejų metų (todėl kažkodėl siuvėjas jį ir toliau užsakė iš naujo). taip pat sumaišė seną uniformą su nauja arba uniforminę suknelę su konkrečia. Dėl to buvo pastebėtas vaizdas, kai apsiaustas su mėlynomis sagomis, paltas – raudonomis sagomis, uniforminė suknelė su specialia kepure ir t.t. 14
1870 m Dar labiau sugriežtinta mokinių priežiūra už mokymo įstaigų sienų. Akivaizdu, kad Visuomenės švietimo ministerija bandė nustatyti visišką kontrolę laisvas laikas ir asmeninis studentų gyvenimas 15. Kuo ši priežiūra tapo griežtesnė, smulkesnė ir nepakeliamesnė, tuo stropiau ir įmantriau mokyklinukai bandė ją apeiti. 1879 m. gegužę Sankt Peterburge šia proga buvo surengti du gimnazijų, progimnazijų ir vidurinių mokyklų direktorių susitikimai su apygardos patikėtiniu. Jie ypač atkreipė dėmesį į padidėjusį studentų priežiūros sudėtingumą. Mokytojai manė, kad taip nėra paskutinė išeitis Tai lėmė 1864 m. gimnazijos chartijoje nustatyti uniformų pasikeitimai. Šiuo dokumentu tradicinės mokyklinės kepurės buvo pakeistos įvairiaspalviais vamzdžiais su „sidabriniais herbais“. Pastarieji buvo santrumpa, sudaryta iš ugdymo įstaigos numerio ir pavadinimo, įrėminto laurų šakelėmis. Norėdami nuslėpti priklausymą gimnazijai ar realiai mokyklai ir išvengti bausmių, mokiniai ėmė griebtis įvairių gudrybių. Vieni, norėdami paslėpti šį ženklą, greitai nusisuko nuo suaugusiųjų, kuriuos įtarė esant kažkokius viršininkus, kiti specialiai užsakydavo sumažinto dydžio ženkliukus, susidedančius tik iš šakelių be raidžių, ar net nuimdavo nuo kepurių 16. Kai kurie gimnazistai, patys rizikuodami ir rizikuodami, apsirengia studentų uniformas (galbūt pasiskolintas iš vyresnių brolių ar pažįstamų), paaiškindami savo elgesį sakydami, kad „juos su gimnazijos uniforma niekur neleidžiama“ 17 . Be to, suaugę studentai vengė nešioti rankines ant nugaros, nes tai suteikė jiems „vaikišką“ išvaizdą. Sankt Peterburgo mokytojai prašė panaikinti bent šį drausminį reikalavimą „aukštesnių“ (tai yra 5–8) klasių mokiniams, nurodydami užsienio švietimo įstaigų pavyzdį ir „abejotiną“ kuprinių higieninę naudą 18 . Tačiau ministerija laikėsi savo pozicijos ir nesiruošė daryti drausminių nuolaidų.
„Mokyklos revoliucija“
Iki XX amžiaus pradžios. Nusistovėjusi popamokinės priežiūros sistema (nuolatinė ir „staigi“ mokytojų pareiga gatvėse, miesto soduose ir parkuose, teatruose ir kitose viešųjų pramogų vietose) pradėjo veikti netinkamai. Tai slėgė ne tik studentai ir jų tėvai. Tai sulaukė daugelio mokytojų kritikos, nes užklasinė pareiga ir nustatytas taisykles pažeidžiančių moksleivių „gaudymas“ yra ne pedagoginė, o policinė priemonė. Neatsitiktinai per 1905–1907 m. „mokyklinės revoliucijos“ įvykius. Vienas iš reikalavimų buvo visiškai panaikinti priežiūros sistemą ir privalomą uniformų dėvėjimą ne pamokose. Papildomas argumentas buvo tai, kad studentų uniforma kartu su studentų uniforma 1905 m. rudenį tapo savotišku „juodu ženklu“. Dažnėjo atvejai, kai kareiviai, parduotuvių savininkai ir kiti „chuliganiški elementai“ užpuola gimnazistus. 1905 m. lapkričio 17 d. suverenas davė leidimą vidurinėse mokyklose panaikinti privalomą uniformų dėvėjimą. Tačiau ši nuolaida buvo laikina. Vos pasibaigus revoliucijai, visos drausminės normos pamažu grįžo į įprastas 19.
Taigi uniformos nuo pat atsiradimo pradžios buvo ne tik gimnazistų drausminimo priemonė tarp mokyklos sienų, bet ir užklasinė jų elgesio kontrolės priemonė. Jis visada žymėjo „studento“ padėtį, taigi ir savininkų statusą, prastesnį nei suaugusiųjų. I pusėje XIX a. Pagrindinės mokinių drausmės pažeidimų dėl išvaizdos priežastys visų pirma buvo jų aplaidumas ir nedėmesingumas. Tačiau vėliau, priežiūrai sugriežtėjus, nukrypimai nuo taisyklių įgavo masinį, sąmoningą, o kai kuriais atvejais ir tiesioginį protesto pobūdį.
* Tyrimas buvo paremtas Rusijos humanitarinio fondo dotacija, projekto „Disciplininė Rusijos ikirevoliucinės mokyklos patirtis: teorija ir praktika“ N 10078-06-15.
1. Khorošilova O.A. „Mėlynoji jautiena“, „tonnyaga“ ir „kornetai“. Gimnazistų uniforma Imperatoriškoji Rusija// Mados teorija. Audinys. Kūnas. Kultūra. 2012. N 26; Khoroshilova O.A. Kostiumas ir mada Rusijos imperija. Nikolajaus II era. M., 2013; Popovas S.A. Priešreforminės Rusijos studentų ir mokinių uniforma. M., 2016 m.
2. RGIA. F. 733. Op. 20. D. 74. L. 7-8.
3. Sankt Peterburgo ugdymo rajono gimnazijų ir progimnazijų mokinių taisyklės. Sankt Peterburgas, 1866. є 19.
4. Centrinis valstybinis istorijos archyvas Sankt Peterburgas. F. 174. Op. 1. D. 66. L. 3ob; D. 299. L. 17, 22ob-23.
5. Užsakymų rinkimas Visuomenės švietimo ministerijai. Sankt Peterburgas, 1866. T. 2. N 31; TsGIA SPb. F. 139. Op. 1. D. 4434. L. 1-1ob; F. 174. Op. 1. D. 344.
6. „Postels A.F.“ vadovas tėvams, norintiems leisti savo vaikus į 2-ąją Sankt Peterburgo gimnaziją. Sankt Peterburgas, 1839 m.; Informacija, reikalinga norintiems rašyt vaikus į pirmąją Sankt Peterburgo gimnaziją. Sankt Peterburgas, 1848 m.
7. Postels A.F. dekretas. Op. є 19.
8. Centrinis valstybinis istorijos archyvas Sankt Peterburgas. F. 174. Op. 1. D. 1809. L. 2ob, 4, 13.
9. Centrinis valstybinis istorijos archyvas Sankt Peterburgas. F. 114. Op. 1. D. 1446. L. 5.
10. Centrinis valstybinis istorijos archyvas Sankt Peterburgas. F. 174. Op. 1. D. 1809. L. 13v.
11. Centrinis valstybinis istorijos archyvas Sankt Peterburgas. F. 139. Op. 1. D. 6274. L. 1.
12. Kryukovskoy A. Abėcėlinis Sankt Peterburgo švietimo apygardos dekretų ir įsakymų rinkinys 1858 - 1876 m., ištrauktas iš apylinkės išleistų aplinkraščių. Sankt Peterburgas, 1877. N 28.
13. Khorošilova O.A. „Mėlynoji jautiena“... P. 15-16.
14. Kryukovskoy A. Abėcėlinis Sankt Peterburgo švietimo apygardos dekretų ir įsakymų rinkinys 1858 - 1876 m., ištrauktas iš apylinkės išleistų aplinkraščių. Sankt Peterburgas, 1877. 44-45 p.
15. Nuobaudų skyrimo Viešojo švietimo ministerijos gimnazijų ir ikigimnazijų mokiniams taisyklės. 1874 05 04 // Visuomenės švietimo ministerijos galiojančių taisyklių ir įsakymų dėl nuobaudų iš gimnazijų ir vidurinių mokyklų mokinių rinkinys. Odesa, 1913 m.
16. Centrinis valstybinis istorijos archyvas Sankt Peterburgas. F. 139. Op. 1. D. 6934. L. 13ob; F. 136. Op. 2. D. 632. L. 3 - 5.
17. Sankt Peterburgo centrinis valstybinis istorijos archyvas. F. 439. Op. 1. D. 5863. L. 10.
18. Centrinis valstybinis istorijos archyvas Sankt Peterburgas. F. 139. Op. 1. D. 6934. L. 17 ob.-18 ob.
19. Paškova T.I. "Mirtis biurokratijai!" Sankt Peterburgo gimnazistai apie mokyklų reformą // Rodina. 2011. N 12. P. 139.
Noriu padėkoti visiems 1774 m. gimnazijos mokytojams. Jei ne jie, vargu ar būčiau įstojęs į „Intelektualią“ gabių vaikų mokyklą, nes būtent jie, ypač Tamara Vladimirovna, sugebėjo duoti. man tą žinių ir patirties turtą, kurio sunku gauti vidutinėse mokyklose.
Su jų pagalba nuo 2 klasės pradėjau dalyvauti projekto sesijoje, taip pat patekau į miesto turą konkurse projektavimo darbai"Atidarymas". Vėliau tai padėjo man įstoti į intelektualą, taip pat ir Polinai Agaltsovai (Svetlanos Nikolajevnos Topilinos studentė). Galina Jurjevna Michailova išmokė mane skaityti poeziją ir paruošė miesto deklamavimo konkursui, kuriame tapau laureate, nors, atminkite, ji nėra mano klasės auklėtoja!
O kai ateinu pas savo mokytoją anglų kalba Inna Vasiljevna Afanasjeva, aš tiesiog pavydžiu jos dabartiniams studentams - kai mokiausi pas ją, Inna Vasiljevna dar neturėjo nešiojamojo kompiuterio ir televizoriaus, bet net ir be to, patikėkite manimi, mokytis buvo labai įdomu (ir mes su ja rašėme testus, geriau nei specializuotų mokyklų mokiniai)! Ši mokytoja taip pat rašo nuostabius eilėraščius mokinių atostogoms.
Beje, apie šventes. Jų buvo visa krūva, todėl tiesiog neturėjau laiko pavargti. Buvo tiek daug įdomių dalykų! Visada stengiausi dalyvauti, gaudavau vaidmenų, kartais ne pagrindinius, bet tikrai įdomių. Su mumis dirbo Valentina Vasiljevna Volokhova, Irena Lvovna Eksler ir Natalija Eduardovna Piletska. Viskas buvo puiku. Ir dalyvavo ne išrinktieji, kaip čia rašė kai kurie tėveliai, o tie vaikai, kurie norėjo ir buvo atsakingi, mokėsi vaidmenų ir nerimavo dėl kostiumų.
Žinoma, jūs galite nekreipti dėmesio į mano komentarą. Ką naudingo gali pasakyti koks nors septintokas? Tačiau labai nemalonu skaityti ir matyti, kaip įžeidinėjama TAVO mokykla, kurioje iš savimi nepasitikinčio, į valdybą bijančio eiti vaikučio pavirsti savimi pasitikinčiu ir vertu visuomenės piliečiu. Šioje mokykloje buvome tarsi vakuume, kur buvome mylimi, branginami ir branginami ir neleidome paliesti nė lašo blogio. Ir spėk ką? Džiaugiuosi, kad studijavau čia, o ne kur nors kitur.
P.S. Ir jei jums tai nepatinka, tiesiog perkelkite vaiką į kitą mokyklą. Visiems bus geriau.
Birželio mėnesį po miestą pasklido žinia, nepalikdama abejingų. Vidurinė mokykla užsidaro! Visi buvo pasipiktinę. Net tie, kurie niekada nežinojo apie tokios švietimo įstaigos egzistavimą Elektrogorske. Kas atsitiko? Kam trukdė mūsų progimnazija? Pabandykime tai išsiaiškinti.
„Progimnazijos“ sąvoka kilusi iš ikirevoliucinė Rusija. Vienintelis šių mokymo įstaigų tikslas tuo metu buvo pasiruošimas vėlesniam stojimui į gimnaziją.
Praėjusio amžiaus 9-ojo dešimtmečio pradžioje progimnazijos išgyveno atgimimą. Jie buvo gerokai atnaujinti, pasikeitė darbo struktūra ir esmė. Oficialus progimnazijos apibrėžimas šiandien yra toks: „ Švietimo įstaiga ikimokyklinio ir pradinio mokyklinio amžiaus vaikams, prioritetiškai įgyvendinant vieną ar kelias mokinių ir studentų raidos sritis. Progimnazijos statusas suteikiamas oficialiai ir tik gavus atitinkamą atestaciją bei akreditaciją.
Progimnazija - valstybinė švietimo įstaiga. Visos švietimo paslaugos teikiamos nemokamai.
Elektrogorske progimnazija pradėjo veikti 1998 m.: iki 2003 m. „Mokykla-sodas Nr. 1“, nuo 2003 m. sausio mėn., gavusi valstybinę akreditaciją, kaip „Progimnazija Nr. 1“. Ugdymo įstaigą labai mėgsta mokinių tėvai. Ir būtent tėvai, sužinoję, kad gimnazija gali būti uždaryta, pirmieji paleido pavojaus signalą. Jų užsispyrimo dėka savivaldybės švietimo įstaigos „Progimnazija Nr. 1“ veiklos klausimams spręsti buvo sukurta darbo komisija, kurioje dalyvavo miesto administracijos atstovai, gimnazijos direktorius ir mokinių tėvai.
Savo nuomone apie vykstančius renginius su mumis pasidalino tėvų iniciatyvinės grupės atstovai.
Charkovskaja Nadežda:
Jokių dokumentų dėl gimnazijos uždarymo mums nepateikė. Toptygina Svetlana Sergeevna telefonu pranešė gimnazijos direktorei Tatjanai Viktorovnai Minyaicevai, Tatjana Viktorovna pranešė mokytojams, mokytojai informavo mus, tėvus. Susirinkome visi, bendra nuomonė: nenorime, kad gimnazija būtų uždaryta. Esame už tai, kad gimnazija liktų tokia, kokia buvo.
Kas man patinka progimnazijoje? Man patinka pati mokymo sistema. Čia yra individualus požiūris į kiekvieną vaiką. Pavyzdžiui, jei vaikas prastai skaito, jam duodama viena literatūra, jei gerai – kita. Mes, tėvai, perkame darbo sąsiuvinius, kuriais mokosi mūsų vaikai: viskas paveikslėliuose, prieinama ir suprantama. Vaikai čia yra išsivystę ir veikiami. Ir vaikas aktyviai dalyvauja ugdymo procesas. Man labai patinka, kad po pietų yra 10 papildomų klubų.
Visi mokytojai ir auklėtojai turi labai aukšto lygiošvietimas ir mokymas. Mokyklos darbo laikas nuo 8-00 iki 18-00, kas mums, tėveliams, labai svarbu, nes daugelis dirba kituose miestuose ir neturi galimybės anksti parsivežti vaikų namo. Vaikai valgo tris kartus per dieną, pirmoje klasėje yra ramybės valanda. Gaila kažką panašaus prarasti.
Aleksejus Prokhorovas:
Mes, tėvai, uždavėme miesto administracijai klausimų dėl finansavimo. Mums buvo pasakyta, kad uždarius progimnaziją ir perkeliant vaikus į bendrojo lavinimo mokyklą, administracija laimės daugiausiai 2 mln. Pasirodo, finansinė problema nėra tokia opi, kaip sakoma.
Žiūrėkite: 13 milijonų rublių.
- visos išlaidos „darželis-programinė mokykla“. Jei gimnazija bus uždaryta, sutaupysite apie 2 mln. Tai yra mokytojų išlaidos, nes vaikų maitinimo išlaidas apmokame patys. Komunaliniai mokesčiai, virtuvės darbai, transportas, elektra – visi skaičiai liks tie patys. Gimnazijos uždarymas nesumažins bendro pastato ploto, jį taip pat reikės šildyti, apšviesti ir pan.
2 milijonai rublių.
- Tai nėra tokie dideli pinigai net tokiam mažam miestui kaip mūsų. Norint sutaupyti ženkliai, reikia uždaryti visą vidurinę mokyklą, kartu su darželiu.
Todėl mes, tėvai, nematome prasmės uždaryti tik mokyklinę gimnazijos dalį ir netekti tokios ugdymo įstaigos. Nemanau, kad uždarius vaikų priežiūros centrus mūsų miesto vadovybės veidas praskaidrins.
Tęskite skaitymą 3 puslapyje
13 Progimnazija: ar negalima jos palikti uždarytos? (tęsinys, prasideda 1 puslapyje) Liepą įvyko kitas darbo komisijos posėdis. Iš protokolo: „Elektrogorsko Švietimo komiteto pirmininkas Toptygina S.S. paskelbė Elektrogorsko administracijos sprendimą padalinti progimnaziją į darželisir mokykla. Tuo pačiu mokykla geografiškai lieka 1-osios progimnazijos patalpose,.
bet klasės juridiškai priklauso miesto licėjui.
Elektrogorskas Elektrogorsko vadovo dekretu. Tuo pačiu metu 1-ojo progimnazijos darželio grupės perkeliamos į kitą darželį (konkreti įstaiga dar nenustatyta) su galimu tolesniu atskyrimu į savarankišką darželį (atsižvelgiant į papildomą registraciją į parengiamąją grupę). “
Kad nekiltų pagunda šį sprendimą interpretuoti pagal savo supratimą, kreipėmės į švietimo komiteto pirmininką specialistę S. S. dėl komentaro. Toptygina.
1. S.S. Toptygina atsisakė atsakyti į klausimus. Na, o tai, ką girdėjote, matėte ir perskaitėte, turėsite analizuoti patys. Žodžiu, nepateikus oficialių dokumentų, gimnazijos direktorius buvo informuotas apie įstaigos uždarymą. Mokytojai pranešimus apie atleidimą gavo rugsėjo 1 d.
2. Išvada: buvo imtasi neteisėtų veiksmų įstaigą uždaryti be plataus viešumo. tėvai sugebėjo susitvarkyti ir pareikalavo pasiaiškinimo. Gavome atsakymą: kitų metų biudžete trūksta 13 milijonų rublių, reikalingų gimnazijai finansuoti. Krizė!
Na, o tai, ką girdėjote, matėte ir perskaitėte, turėsite analizuoti patys. atsakymas klaidingas. Tam, kad į 2010 metų biudžetą nebūtų įtraukta progimnazijos finansavimo lėšų, Maskvos srities finansų ministerijai reikia įtikinamų priežasčių. Tokių nurodymų iš viršaus nėra. Tai reiškia, kad nėra oficialių dokumentų regioniniu ar federaliniu lygiu, kurie panaikintų tokio tipo įstaigų finansavimą. Taigi sutaupykite 13 milijonų rublių. ant vaikų – iniciatyva iš apačios, t.y. iš miesto mero. Už ką?
Prielaida: Kad iki rudens (kai pagaliau bus nustatytas 2010 m. regiono biudžetas) spėti pranešti apie išlaidų mažinimą, kurį šiandien sveikina regiono vadovybė – krizė!
3. Tėvai reikalauja susitikimo su miesto vadovu. N.A. Greitkelis jų nepriima. Tėvai primygtinai reikalauja, reikalauja finansinės ataskaitos apie gimnazijos išlaikymą, į miestą pasikviečia Maskvos srities žmogaus teisių komisaro atstovą. Atvykęs atstovas priverčia atsakingus administracijos pareigūnus priimti tėvus ir paskelbti duomenis apie įstaigos išlaidas. Paaiškėjo, kad 13 mln.
Na, o tai, ką girdėjote, matėte ir perskaitėte, turėsite analizuoti patys. - visos įstaigos, įskaitant darželį, išlaikymo išlaidos. Mokykla kainuoja daugiausiai 2 milijonus rublių. Sumišimas. Administracija imasi laiko.
apgaulė buvo atskleista, turime ieškoti kitų būdų.
Karo gimnazijos mokytojas kolegijos registratorius Levas Pustjakovas gyveno šalia savo draugo leitenanto Ledentsovo. Būtent į pastarąjį savo žingsnius jis nukreipė Naujųjų metų rytą.
- Matai, kas nutiko, Griša, - pasakė jis leitenantui po įprastų Naujųjų metų sveikinimų.
Sudėtis
Kas yra žmogus? Gal jo išvaizda ir įpročiai, o gal mintys ir veiksmai? Koks yra tikrai svarbus šios koncepcijos kriterijus? O ar išoriniai požymiai yra tikrosios žmogaus svarbos rodiklis? Klaidingų vertybių problemą savo tekste svarsto A.P. Čechovas. Rašytojas, be dalelės jam būdingos ironijos, kartu su mumis nagrinėja herojaus, turinčio iškalbingą pavardę, įvaizdį ir atkreipia skaitytojo dėmesį į keletą. Prieš pasirodydamas vakarienėje su kilmingu pirkliu, Pletjakovas kuriam laikui paprašė pažįstamo leitenanto įsakymo, kad kitų svečių akyse pasirodytų kaip vertesnis ir net įtakingesnis pareigūnas. Tačiau A.P. Čechovas iš karto paaiškina, kad Pustjakovas savo prašymą pateikė „mikčiodamas, paraudęs ir nedrąsiai atsigręžęs į duris“. Pačios vakarienės metu herojus nuolat nerimauja, kad jo kolega kareivis įtars jį meluojant ir visiems pasakys apie tikrąją ordino kilmę, tačiau Tremblanto snukis pasirodė esąs patranka, kuri abu nuramino. Dėl to Pustjakovas išdidžiai nešiojo ant krūtinės kažkieno ordiną, apgailestaudamas tik dėl to, kad vietoj jo nepasiėmė kažko reikšmingesnio, pavyzdžiui, Vladimiro, o ne Stanislavo. „Jį kankino tik ši viena mintis. Priešingu atveju jis buvo visiškai laimingas.
Žinoma, A. P. Čechovas pašiepia įvaizdį tų žmonių, kurie, pasitelkdami žemiausias technikas, stengiasi parodyti save kaip individus, kurių iš tikrųjų nėra. Autorius mano, kad žmogaus reikšmę įkūnija ne jo išoriniai atributai, o ne jo gebėjimas laikyti stalo įrankius dešinėje rankoje. Tikrosios žmogiškosios reikšmės matas yra daug didesnis moraliniu ir etiniu požiūriu.
Visiškai palaikau rašytojo požiūrį. Iš tiesų, žmogaus rodiklis yra jo minčių gylis ir moralės principai, jo siekių grynumas ir minčių tvirtumas bei tvirtumas. Taip, žinoma, apvalkalas gali daug pasakyti apie žmogų, bet kokia prasmė, jei turinys atsilieka ir toli gražu nesutampa? Tereikia prisiminti citatą iš vienos Williamo Shakespeare'o pjesės: „...Tik tai, kas tuščia griaustiniuose“.
Puikus klaidingų verčių rodiklio pavyzdys yra istorija apie I.A. Buninas „Ponas iš San Francisko“. Visa laivo „Atlantis“ aukščiausio triumo visuomenė tiesiogine prasme spindi savo turtais, taip pat būtinybe spręsti pagal turtus, gyventi su pinigais ir dėl pinigų. Taigi pats ponas iš San Francisko, visą gyvenimą gyvenęs turėdamas vieną tikslą – kaupti turtus ir tuo pačiu pelnyti šlovę ir bent šiokią tokią šlovę siauruose ratuose, staiga miršta, negalėdamas džiaugtis šiais “. vertybes“. Šis herojus yra įjungtas pagal pavyzdį pademonstravo, kad siekiant turto prarandamas svarbiausias dalykas, dėl kurio žmogus toks yra: meilė, gailestingumas ir dvasingumas bei nuoširdus, savalaikis gyvenimo džiaugsmas.
Romane N.V. Gogolio „Negyvos sielos“ taip pat persmelkia mintį, kad klaidingų vertybių siekimas veda į moralinę degradaciją. Ir visos tos „mirusios sielos“, kurias autorė mums atskleidžia ryškiausiomis spalvomis, tampa geru to pavyzdžiu. Taigi Manilovas, Korobočka, Sobakevičius ir Nozdriovas yra apsupti savo nuodėmių, silpnybių ir išankstinių nusistatymų, kuriais remdamiesi jie teisia save ir aplinkinius. Vienas savo turtus laiko tikromis vertybėmis, kitas laiko kaupimą, trečias veidmainystę ir apsimetinėjimą, ir kiekvienas pasigenda už viso šito pagrindinis dalykas žmogaus gyvenimą ir pagrindinės, tik žmogiškosios vertybės.
Taigi galime daryti išvadą, kad išorinės savybės nėra tikrosios žmogaus vertės matas. Visi vertingiausi dalykai yra mumyse – negalite jo paliesti, dažnai net sunku apibūdinti, bet galite tai jausti.
Vieną karštų 1882 metų rugpjūčio dienų plonas raudonplaukis jaunuolis Vasilijus Vasiljevičius Rozanovas išlipo iš Oriolo-Vitebsko geležinkelio Briansko stoties perono. Dvidešimt šešerių metų Rozanovas ką tik baigė mokslus pilnas kursas mokslus Imperatoriškojo Maskvos universiteto Istorijos ir filologijos fakultete ir 1882 m. rugpjūčio 1 d. buvo išsiųstas dėstyti istorijos ir geografijos į Briansko vyrų gimnaziją. Kandidato laipsnis, suteiktas sėkmingai baigus kursą, Universiteto taryba patvirtins tik rugsėjo 18 d.
Metai praeis, o didžiausi rusų filosofai ir rašytojai buvusiam nedrąsiam kandidatui-filologui ištars pačius skambiausius žodžius ir užleis jam pačias pirmąsias vietas vidaus ir pasaulio kultūros panteone. Faktas yra tas, kad Rozanovas ilgainiui pavirs puikiu rusų filosofu arba, kaip sakė vienas iš mano instituto dėstytojų, pačiu rusiškiausiu iš didžiųjų filosofų... „V.V. Rozanovas, rusas Nietzsche svarbiausias asmuo Rusijos simbolika, Dmitrijus Sergejevičius Merežkovskis. „Žinau, kad toks palyginimas nustebins daugelį; bet... šis mąstytojas, nepaisant visų savo silpnybių, kitomis įžvalgomis yra toks pat puikus kaip Nietzsche ir, galbūt net labiau nei Nietzsche, savaime gimęs, pirmapradis...
„... Rozanovas mums brangus... su savo paslaptimis, savo vienprasmiškumu, savo tamsiomis ir aistringomis dainomis apie meilę“, – dainavo Aleksandras Blokas kartu su Merežkovskiu, reikšdamas nuolatinį Rozanovo susižavėjimą sekso metafizika.
O 1973 m., kai Rozanovas nebuvo paskelbtas Deputatų taryboje ir neketino publikuoti, mūsų beveik nepamirštamas tautietis (kurį laiką tarnavo bibliotekininku Briansko 1-osios technikos bibliotekoje) Venichka - Venediktas Vasiljevičius Erofejevas. apie jį: „Šis niekšiškas, nuodingas fanatikas, šis toksiškas senukas, jis – ne, jis man nepadėjo iki galo išgydyti moralinių negalių – bet išgelbėjo man garbę ir kvapą (ne daugiau, ne mažiau: garbė ir kvapas). Visi trisdešimt šeši jo kūriniai, nuo apkūniausių iki smulkiausių, pervėrė mano sielą ir dabar slypi joje, kaip trys dešimtys strėlių kyšo šventojo Sebastiano pilve...
Apie Briansko progimnazijas
Ir dabar, jau užsitarnavęs bent dalį tokios išskirtinės literatūrinės reputacijos, Vasilijus Vasiljevičius Rozanovas staiga prisiminė savo seniai buvusį vizitą Brianske ir įspūdžius iš pirmosios tarnybos: „Prisimenu kepsnio vakarą. vasaros diena kai, būdamas nuolatinis arba sostinės, arba didelio provincijos miesto gyventojas, pirmą kartą patekau į mūsų juodžemės juostos rajono miestelį.<…>Žinoma, stotis yra penkios mylios nuo miesto... Išsekusi Vania (taksi vairuotojai tada buvo vadinami „Vankais“. – Aut. pastaba) trypčiojo per dulkes. Praslinko sodai, o paskui nusidriekė gatvė. Įvažiavome į miestelį. Taip man buvo malonu, kai auksiniuose saulės spinduliuose pamačiau elegantiškas, elegantiškas damas, besidriekiančias šaligatviu nuo bažnyčios, baltas, mažas ir gražias, ir su dideliu smalsumu žiūri į mane ir Vaniją. be nuostabos. „Kaip tu gali nežiūrėti į mane, kai aš esu studentas ir aš juos mokysiu...“ Kelias nuo stoties iki Briansko centro mūsų amžininkui yra gana atpažįstamas. Pavyzdžiui, „balta, maža ir graži“ bažnyčia, kuri pasitiko Rozanovą įžengus į Brianską, yra Tihvino bažnyčia, kuri tebeegzistuoja ir šiandien.
Namas Moskovskajos gatvėje, link kurio ėjo išsekusi Rozanovo „Vanya“, tebėra nepaliestas. Dabartinis namo adresas yra g. Kalinina, 91a. Būtent čia, antrame aukšte, buvo įsikūrusi Briansko vyrų gimnazija. Progimnazijose jie išklausė pirmąsias keturias gimnazijos klases, o vėliau išvyko baigti studijų į tuos miestus, kuriuose buvo pilnos gimnazijos. Briansko vyrų progimnazija, kurioje turėjo tarnauti Vasilijus Vasiljevičius Rozanovas, buvo įsteigta 1876 m. gruodžio 7 d., o savo veiklą pradėjo 1877 m. liepos 1 d. Briansko miesto draugija ir Briansko rajono žemstvo išlaikymui kasmet skirdavo po 3 tūkst. progimnazijos, kurią Valstybės iždas papildė dar 8550.
Amžininkai nelabai džiaugėsi sąlygomis, kuriomis Briansko progimnazijos mokiniai gavo žinių: „... Klasės ne visai erdvios... mokymas vienoje klasėje aiškiai girdisi kitoje“, o ten buvo girdykla. pagal klases. O apylinkėje tokių įstaigų buvo apstu - nuo konjako parduotuvės iki nešiko... Brjanskiečiai nebuvo patenkinti progimnazijoje teikiamų žinių kokybe: „Brianskiečių šurmuliuojančioje minioje“ val. rinką, tarkime, pokalbis greitai pakrypo „prie egzistuojančio švietimo įstaigų ir piktai puolė į gimnaziją: „Miesto mokykla geresnė“ - tikrai perpildyta mokinių. „Bet kas geriau: ten nemoko jokių įgūdžių?
Tačiau kai Rozanovas atvyko į Brianską, taisyklės gimnazijoje tebebuvo tokios pat. 1899 m. Sankt Peterburge išleistos knygos „Apšvietos prieblanda“ puslapiuose Vasilijus Vasiljevičius prisiminė: „Palaidumas pasiekė... tiek, kad, pavyzdžiui, naujų kalbų mokytojas į gimnaziją įstojo tik apie XX a. (kiekvieno mėnesio 20 dieną darbuotojams buvo mokama Imperatoriškosios Rusijos atlyginimas. - Aut. pastaba) ir mokiniai juokdamiesi jam tai pasakė klasėje į veidą, o pats viršininkas matematikos mokytoją iš pamokos pasiėmė žaisti šaškėmis, išėjo. klasę vadovui, taip pat neslėpdamas nuo mokinių, kodėl jis tai iš jų atima. Nenuostabu, kad iš šios progimnazijos į kaimynines pilnas gimnazijas baigti kurso perėję mokiniai, išskyrus retas išimtis, ten kurso baigti nebegalėjo“.
Nepaisant to, jau 1882 m. rugpjūtį Rozanovui pavyko rasti gana neblogą mokymo krūvį Brianske. Be istorijos ir geografijos kursų, į kuriuos iš pradžių turėjo teisę, rugpjūčio 17 d. gavo valandų į laisvą antrojo senųjų kalbų mokytojo vietą ir pradėjo dėstyti lotynų kalbą 1-oje vyrų gimnazijos klasėje. Rugpjūčio 23 dieną jis paprašė mokytojų tarybos leisti dėstyti geografiją moterų gimnazijoje, kurios Rozanovui taip pat nebuvo atsisakyta. Vėliau istoriją skaitė ir 3 klasės mokiniams.
1881 metais atidaryta Briansko moterų gimnazija buvo gana netoli vyrų mokyklos. Jos pastatas taip pat išsaugotas, dabartinis adresas yra Kalinina, 84. Jau daugelį metųČia buvo įsikūrusi 5-oji profesinė mokykla, todėl jaunas neakivaizdinis studentas „per penkių minučių pertrauką turėdavo vaikščioti iš vienos įstaigos į kitą maždaug už pusės mylios“. Galiausiai Vasilijus Vasiljevičius, sprendžiant pagal mokymo valandų skaičių, buvo paklausiausias iš Briansko gimnazijos mokytojų... Iki 1884 metų pradžios pamokos ir klasės valdymas vyrų gimnazijoje atnešė Rozanovui metinį 1410 rublių pajamų ir apie 200 rublių iš moterų gimnazijos.
Rozanovas, matyt, rastas bendra kalba su kolegomis mokykloje. Savo dvasiniame testamente, surašytame jau 1899 metais Sankt Peterburge, 
Vasilijus Vasiljevičius, kaip jo bendražygiai, „ypač išmanantys“ asmeninį gyvenimą, primena savo kolegas filologus: kurie iki 1885 m. tapo inspektoriumi (kitaip direktoriumi). Briansko gimnazija Ivanas Ignatjevičius Penkinas, kaligrafijos mokytojas Vasilijus Nikolajevičius Nikolajevas (paprastas, anot Rozanovo, malonus ir nesmerkiantis žmogus, kurio dukra Vasilijus Vasiljevičius pakrikštijo Tatjaną) ir rusų kalbos mokytojas Demjanas Ivanovičius Pliutičevskis.
Be to, atrodo, kad iš pradžių Rozanovas palaikė gerus santykius su pirmuoju senovinių kalbų mokytoju Briansko vyrų gimnazijoje Sergejumi Ivanovičiumi Sarkisovu. Sergejus Ivanovičius, pasak vietos istorikų, pasiūlė Rozanovui idėją išleisti pirmąją knygą savo lėšomis. Būtent taip Sarkisovas 1884 m. paskelbė savo „Armėnų kalbos gramatiką“.
Tačiau laikui bėgant santykiai su Sarkisovu gali pablogėti. Faktas yra tas, kad pirmoji Rozanovo žmona, palikusi Vasilijų Vasiljevičius 1887 m., pirmenybę teikė Sarkisovui, o ne savo vyrui kaip rašytojui ir pašnekovui ir net Vasiličiui Iljičiui Smirnovui, kuris ėjo Briansko vyrų gimnazijos buhalterio pareigas, su kuriuo ji tikriausiai dažnai kalbėdavosi. apie savo ispanų istoriją. „Niekada be skausmo negirdėjau, kaip, pasigyręs prieš kokius nors Smirnovus ar Sarkisovus, kurie vos pamena, kas buvo viduramžiai, pradėjote kalbėti apie studijas pas Kastilijos Blanką, apie kurią jie niekada nebuvo girdėję...“ – rašė suirzęs. Rozanovas žmonai 1890 m.
Vėliau Rozanovas kartu su Ivanu Ignatjevičiumi Penkinu tarnavo Jelecko gimnazijoje ir skyrė jam užuojautos eilutes savo knygoje „Literatūriniai tremtiniai“.
I. I. Penkinas savo mokyklos tarnystę pradėjo dar 1873 m., o 1880-aisiais suvaidino svarbų vaidmenį Briansko gyvenime. Giliai religingas, stačiatikis, kasdieniame gyvenime išsaugojęs Maskvos Rusijos papročius – pavyzdžiui, „paprotį, kuris pirmaisiais gyvenimo metais griežtai draudė tėvui imti vaiką ant rankų“ – atviravo Ivanas Ignatjevičius. 1888 m. pirmoji parapinė mokykla Brianske (ne mokykla). Ši mokykla buvo organizuota prie Ėmimo į dangų bažnyčioje, mokyklos pastatas taip pat išliko, dabar jame yra kavinė Vasilich pačioje Uritsky gatvės pradžioje (buvusi Uspenskaya), sankryžoje su Kalinino gatve (buvusia Moskovskaja) ...
I. I. Penkino karjera pagaliau susiformavo: 1903 m. jis gavo bendrąjį pilno valstybės tarybos nario laipsnį, buvo apdovanotas Šv. Onos 2-ojo, Šv. Vladimiro 3-iojo ir Šv. Stanislovo 1-ojo laipsnio ordinais, iki 1917 m. vadovavo Oriolo Aleksejevskajos gimnazijai, Oriol Nikolajevo moterų gimnazijos pedagoginė taryba, buvo nepamainomas tos pačios Nikolajevo moterų gimnazijos skurstančių mokinių globos draugijos narys, Vyskupijos mokyklos tarybos garbės narys, stačiatikių Petro ir Povilo brolijos pirmininko bendražygis (pavaduotojas). ..
"Blogas mokytojas"
Bet Rozanovas nemėgo dėstyti, jis laikė save blogu mokytoju ir pasikvietė savo viršininkus tai paliudyti: „Grafas Kapnistas iš Briansko gimnazijos revizijos negalėjo nežinoti... kad aš labai blogas mokytojas...“
Daugelis jo mokinių sutiktų su Vasilijumi Vasiljevičius, ypač tie, kurie su juo susisiekė po Briansko. Pavyzdžiui, garsus rašytojas Michailas Michailovičius Prišvinas, kurį Rozanovas išmetė iš Jelecko gimnazijos 4 klasės, romane „Kaščejevos grandinė“ parašė visiškai žudikišką savo nemylimos mokytojos portretą, net prisiminė niekinamą mokinių Rozanovui suteiktą pravardę: „Kitą dieną kaip visada, labai keista, atėjau į Ožkos klasę; Visas jo veidas buvo tolygiai rausvas, raudoni plaukai išsikišę į skirtingas puses, akys mažos, žalios ir aštrios, dantys visiškai juodi ir toli ištaškyti seilėmis, koja visada sukryžiuota už kojos, o galiukas drebėjo blauzda, po ja drebėjo sakykla, po sakykla dreba grindų lenta.“ O savo dienoraštyje tas pats Prišvinas apie mokytoją Rozanovą sako: „Jis aiškiai serga savo išvaizda, nesąžiningas, jaudinantis savo mokinius. jaunesniųjų klasiųšlykštu, bet iš vidurinės mokyklos, iš aštuntokų... pasigirsta gandų apie nepaprastą Rozanovo išsilavinimą ir talentą, ir šie gandai nuramina mūsų vaikystės pasibjaurėjimą fiziniu Rozanovu.
Pats Rozanovas vėlesni darbai karts nuo karto prisimindavo kai kuriuos savo Briansko mokinius, bent jau su užuojauta: „... Arkadijus Liubomudrovas buvo Briansko gimnazijoje. Vargšas berniukas – jis buvo iš bankroto kilminga šeima, - Dievas žino kodėl, aš įsimylėjau viską, kas ateina iš senovės pasaulis, kiekviena eilutė, kiekvienas daiktas; atrodo, kad kažkaip prie jo prisirišo meninė meilė; Trumparegis beveik iki aklo, jis skaitė apie jį viską, ką tik galėjo, ką galėjo užklupti mažame provincijos miestelyje; Ten buvau istorijos mokytojas ir kažkada, pamenu, buvau įsitikinęs, kad jis kai kurias raidos detales žino aiškiau nei aš. Graikijos tragedija; Vis dar negaliu pamiršti jo gyvų istorijų ir diskusijų, žinoma, vaikiškų, putojančių vaizduote ir sąmoju, apie jo mokyklos reikalus. Tuo pačiu metu jis buvo stebėtinai dvasiškai grakštus, nuolankus ir subtilus. Žinoma, jis buvo išmestas“. 
Dar viena Briansko mokymo patirtis gali būti laikoma neabejotina Rozanovo sėkme. Faktas yra tas, kad jo mokinė Briansko moterų gimnazijoje buvo senovės lietuvių šeimos palikuonis princesė Vera Ignatievna Gedroits (1876-1932). Vera Ignatievna užaugo Slobodiščės kaime, Briansko rajone, Oriolo provincijoje, savo tėvo, kolegijos registratoriaus princo Ignaco Ignatjevičiaus Gedroito dvare. Princas Ignatijus Ignatjevičius buvo ryškus Briansko srityje visuomenės veikėjas: Djatkovo, Fošniansko ir Liubokhonskajos valsčių taikos teisėjas, rajono taikos teisėjų suvažiavimo pirmininkas, Briansko rajono žemstvo tarybos narys ir kt.
Taigi laikui bėgant princesė Vera Gedroits tapo bene pirmąja Rusijos moterimi chirurge, medicinos daktare. Ji baigė Lozanos universitetą, išlaikė egzaminą imperatoriškajame Maskvos universitete, dirbo Malcovo gamyklų ligoninių vyriausiąja chirurge, o 1909 m. gavo rezidentės pareigas Carskoje Selo rūmų ligoninėje. Čia, Pirmojo pasaulinio karo metais, Vera Ignatievna mokė imperatorę Aleksandrą Fedorovną ir jos dukteris sužeistųjų gydymo ir priežiūros meno. Be to, princesė Gedroits rašė poeziją ir prozą, laikė save Nikolajaus Gumiliovo mokine... Pirmosiomis dienomis po perkėlimo į Carskoje Selo, 1909 metų rugpjūčio 6 dieną, Vera Ignatjevna parašė Rozanovui, kuris tuomet gyveno Sankt Peterburge. Sankt Peterburgas: „Brangus Vasilijus Vasiljevičius. Susidūręs su jūsų straipsniais, kurie mane sužavėjo, norėjau atnaujinti pažintį su jumis, jei tik jūs esate ta pati Briansko mergaičių gimnazijos mokytoja, iš kurios aš, jūsų mokinė, turiu ryškiausių prisiminimų. Dabar aš esu gydytojas, persikeliau gyventi į Tsarskoje Selo kaip chirurgas Tsarskoje Selo teismo ligoninėje ir man būtų labai malonu pamatyti savo nepamirštamą mokytoją ... "
Vyriausybė, vertindama Rozanovo mokytojo darbą, galbūt buvo artimesnė princesei Gedroits. 1887 m. sausio 31 d. Briansko gimnazijos istorijos ir geografijos mokytojas Vasilijus Vasiljevičius Rozanovas buvo apdovanotas Šventojo Stanislavo III laipsnio ordinu. Užsakymo ženklą ir pažymėjimą Nr.1024 Rozanovas gavo 1887-04-28.
Briansko lošėjai ir „arbatos ponios“
Koks tai buvo miestas - Briansko rajonas devintajame dešimtmetyje, kuriame Vasilijus Vasiljevičius Rozanovas praleido, ko gero, skausmingiausius savo gyvenimo metus, kur uždirbo nervinis tikas, sugedę dantys ir mokyklos sadisto įpročiai?
„Miestas buvo siaubingai skurdus ir vienodai tingus“, – apie Brianską rašė Rozanovas. — Miestas senovinis, vienas seniausių Rusijoje, bet kuriame šiuo momentu Laikui bėgant liko beveik tik filistizmas, t.y. namiškiai ir svečiai, t.y. valdininkai ir įvairūs verslininkai, „kolonistai“. Jis buvo suskirstytas į dvi dalis: senasis filistinas, neatmenamas vietinis senelis, beraštis ir pusiau raštingas, ir, galima sakyti, amerikietiško tipo žmonės, keliautojai, pedagogai, kurie gydė šį filistizmą, mokė, tvarkė, pirko maisto produktus ir tabakas iš jo parduotuvių, iš jo išsinuomoti butai ir per visa tai išbarstytas palankus atlyginimas tarp jo masių, su kuriais, gavę smulkmenas į rankas, miestiečiai viską pirko provincijos miestelis ir grąžino juos amerikiečiams kaip maistą. Šioje apyvartoje tarp iždo ir parduotuvės buvo vietinis senasis, vietinis ūkinis gyvenimas. Žmonės trynėsi vienas į kitą. Ir dulkės nuo šios trinties manos pavidalu krito iš dangaus ant gyventojų. „Dievas maitino – niekas nematė“, kaip sakome išeidami iš vakarienės. Čia buvo ir didelių, net didžiulių įmonių. Gyventojai ar miestiečiai žiūrėjo į juos tarsi į pabaisą šalia jų, tarsi jie būtų didžiuliai turtai, didžiulė jėga, išmintis ir mokslas, bet atvežti „iš užjūrio“ ir pastatyti šalia jų be jų žinios ir reikalavimo, be jų poreikio ir susidomėjimas, išskyrus smalsumą... Apskritai miestelis gyveno nerišlų, trupinį gyvenimą. Jis gyveno tingų, laisvą gyvenimą. Niekas niekam nerūpėjo. Jis gyveno laisvai ir šia prasme džiaugsmingai. Vargšas. Manau, kad dauguma mūsų mažų miestelių yra tokie. Ten buvo apie šešiolika tūkstančių gyventojų“.
Iš Briansko lankytinų vietų Rozanovas prisiminė nedaug – tiesą sakant, dėl keistų priežasčių. Pavyzdžiui, atmintyje išliko „geriausia bažnyčia, kur mokiniai buvo „atvesti“ į visą naktį trukusį budėjimą ir liturgiją“, nes „joje beveik niekada nesilankė maldininkai (liaudis); Tokiu mastu nesąmoningai visi jautė, kad atmosfera, kurią į šventyklą atnešė „studentai“, buvo nesuderinama su tuo, ką maldininkai buvo įpratę ieškoti ir rasti šventykloje! Ir Vasilijus Vasiljevičius kartą prisiminė gaisrą Briansko policijos nuovadoje: „... prie gaisro vienas į pensiją išėjęs policininkas pasakė (Brianske): „Gaila, kokios blakės“ - ir parodė į pirštą? jungtis Aš net pašiurpau“. Rozanovas norėjo pamaitinti revoliucionierius „Sonya Perovskaya ir Vera Figner“ šiomis vabzdžiais...
Pagrindinė vyrų pramoga 1880-aisiais Brianske, Rozanovo akimis, buvo kortų žaidimas, kuris taip pat paskatino miesto apkalbas: „Gyventojai... žaidė kortomis. Vėliau tai sužinojau, kai įsitraukiau į miestelio gyvenimą. Visi žaidė – stiprūs, šviesūs, rizikingi, žaidė ir pralaimėjo, ir laimėjo...“ Ir dar vienas dalykas: „Tiesiog gyvenk „Argose“ XIX amžiuje... Taip išgyvenau penkerius metus Brianske... „Kodėl tada nenukrypai nuo bėgių: tu turėjai paimti gydymą“. - Taigi deimantai, karalius ir karalienė atėjo? - Ir mes girdėjome, kad ta ištekėjusi moteris susibūrė su pašto viršininku. - Ir ta jauna ponia jau sena. – Ar bus atliktas auditas? - „Ne, audito nebus“...
Briansko moterys turėjo savo pramogas. „Moterys visą laiką gėrė arbatą“, - prisiminė Rozanovas. – Ši arbata pasirodydavo ir vidury dienos, ir ryte, ir vakare, ir kiekvieną kartą, jei kas atvažiuodavo į svečius. Ir nuolat važiuodavo vienas pas kitą su ištisomis šeimomis, su vaikais, pačiais mažiausiais...“
1880-ųjų „darbininkai svečiuose“.
Tačiau pagrindinė 1880-ųjų Briansko sensacija buvo... žydai. Vėliau Rozanovas šį senovinį pašventins rytų žmonėms daug puslapių jo raštuose... Bet dabar jis tiesiog įsiliejo į bendrą Briansko nuostabą.
Faktas yra tas, kad laisvai gyventi žydams Brianske buvo uždrausta. Pale of Settlement, už kurios buvo leidžiama gyventi, perėjo už Vygoničių, kur prasidėjo Černigovo provincijos Mglinsky rajonas. Legalieji rabinai (buvo ir slaptų), žydai gydytojai, žydai, norintys steigti gamyklas ir gamyklas ir kt., turėjo teisę pereiti gyvenvietės palei ir laisvai įsikurti visoje Rusijoje, taip pat ir Brianske, pasak 1860 m. surašymo metu buvo tik 35 žydai.
Likus metams iki Rozanovo atvykimo į Brianską, remiantis vienos dienos surašymu 1881 m. rugsėjo 26 d., Brianske buvo suskaičiuotos 376 abiejų lyčių sielos. Ir tai tik tie, kurie gyvena toliau legaliai. Tačiau kiek buvo atvejų, kai buvo keliaujama per gyvenvietę naudojant suklastotus dokumentus? O nelegalių migrantų buvo daug.
Taigi miesto valdžia pradėjo skleisti pavojaus signalą, nes vietiniai gyventojai negalėjo pakęsti konkurencijos su „svečiais darbuotojais“ ir atsidūrė gyvenimo paraštėse. Rozanovas „Apšvietos prieblandoje“ (1899) apie Brianską rašė: „Tame pačiame Oriolio provincijos miestelyje, netoli garsiųjų Briansko plieno gamyklų ir netoli Maltsevskio gamyklos rajono... Man teko išgirsti pokalbį minioje. miestiečių: „Kai nėra žydų, mes „galime eiti be batų“. Ir iš tikrųjų visus amatus šiame mieste jau buvo perėmę arba perėmė žydai. Skrybėlių meistrai, siuvėjai, kailininkai, jau nekalbant apie laikrodininkus, kurie visoje Rusijoje, atrodo, yra žydai – viskas buvo žydų rankose arba perėjo į rankas“. Kitur Rozanovas priduria, kad Brianske „įvairius laidotuvių procesijos reikmenis, įskaitant kryžius, be kita ko, gamina žydų amatininkai“. Galiausiai Vasilijus Vasiljevičius apibendrino niūrią Brianskui išvadą: „Apskritai, mano laikais miestas pasviro į vieną pusę Rusijos pusėje, o ištiesė žydų pusėje. Visa gatvė buvo sudaryta iš žydų skrybėlių, visi mieste knygrišiai buvo žydai, o žydų „gamina actą“ kažkodėl buvo labai daug...“
Tačiau Rozanovas atkreipė dėmesį į kitus dalykus. Iš pradžių tai buvo, tarkime, estetiniai ir kasdieniai pastebėjimai, pamažu įgavę religinių ir filosofinių atspalvių: „Bryanske mačiau daug žydų pirtyse (ketvirtadieniais jie siaubingai garuoja) – ir jie visi yra „kažkas iš jų. nuosavas“. Tokia forma jie yra geri, pripažinti ir reikalingi pasauliui. Manau, kad jie reikalingi. Negalime pamiršti, kad jų Biblija, žinoma, sušildė pasaulį – šį baisų, šaltą graikų-romėnų pasaulį, o ypač romėnišką...“
Tačiau Rozanovas turėjo ir pedagoginių įspūdžių apie Briansko žydus: „... Kai mokytojavau Briansko gimnazijoje, kai kuriuose itin švelniuose pirmos ir antros klasės žydų berniukuose pastebėjau akmenuotą tylą ar itin trumpą laiką. Visada su nepaprastai prasminga išvaizda. Rozanovas, tik tuo atveju, nebuvo gėjus...
Pirma žmona ir pirmoji knyga
Rozanovas į Brianską atvyko ne vienas: su juo buvo jo pirmoji žmona keturiasdešimt dvejų metų kalytė Apolinarija Prokofjevna Suslova ir pirmosios jo knygos – filosofinio traktato „Apie supratimą“ – rankraštis. Suslovai nepatiko knyga „Apie supratimą“, bet apie tai vėliau.
Turtingo buvusio baudžiauninko grafo Šeremetevo dukra Apolinarija Prokofjevna buvo užauginta kaip „bajorė“ Maskvos privačioje internatinėje mokykloje Tverskaya gatvėje. Ši ponia paliko neabejotiną pėdsaką rusų literatūroje. Tam tikra prasme Brianskas galėjo didžiuotis tuo, kad čia ketverius metus gyveno pati Dostojevskio meilužė, kuri paėmė klasikinį vyrą nuo mirštančios pirmosios žmonos lovos ir paliko dėl kokio nors ispano studento. kuris pats iš išgąsčio pabėgo nuo Suslovos. Tiesa, milijonierius tėvas gerai finansavo savo dukters keistenybes. Suslova galėjo panaudoti savo tėvo stipendiją, kad išlaikytų ir Dostojevskį, kuris visiškai pralaimėjo ruletėje, ir skraidžiam ispaniškam mačo. Po „santykių“ su Apolinarija Fiodoras Michailovičius sukūrė visą plepių herojų galeriją, kaip sakoma, „su tarakonais galvoje“, kurių kiekvienoje nesunku rasti gabalėlį Suslovos.
Pati Suslova kiekvienam pažįstamam parodė vienintelį jai skirtą Dostojevskio laišką, tarsi tai būtų koks įsakymas. „Buvau apimtas meilės Dostojevskiui“, – vėliau pasakė Rozanovas.
Jaunystėje Apolinarija Prokofjevna buvo nusikirpusi ir Rozanovų laikais pelnė „vicenihilistės“ pravardę, Suslovos pažiūros pastebimai pagerėjo ir ji tapo „prancūzų legitimiste“, „laukiančia burbonų triumfo; Prancūzijoje“. Galiausiai, senatvėje, Apollinaria buvo Rusijos žmonių Juodojo šimto sąjungos Sevastopolio skyriaus pirmininko bendražygė. Taigi mūsų herojė padarė visišką lanką nuo kraštutinių kairiųjų iki kraštutinių dešiniųjų politinių pažiūrų. Tačiau vargšas Rozanovas, matyt, neturėjo laiko savo žmonos politinėms pažiūroms.
Būsimi sutuoktiniai susipažino 1878 metų pabaigoje. Rozanovui tada buvo 22-eji, Suslovai – 38-eri. 1880-ųjų lapkričio 12-ąją juos Maskvoje sutuokė 4-ojo Nesvyžiaus grenadierių pulko kunigas. Prieš vestuves vienas geriausių vyrų, sąžiningas Maskvos studentas, draugams pasakė: „Atimkime Vaską“ (iš karūnos), bet jie nedrįso... Vėliau Rozanovo draugas teologas Ternavcevas sušuko: „ Tai buvo velnias, o ne Dievas, kuris vedė aštuoniolikmetį berniuką su keturiasdešimtmete moterimi! ... Taip, su kokia moterimi! Pagalvok! Dostojevskio meilužė! Ir ji laiku su juo susitaikė. O kitas Rozanovskio pažįstamas rašė: „Įvyko kažkas neįsivaizduojamo, pavyzdžiui, tai, kad jis vedė Dostojevskį. Sunku įsivaizduoti knygiškesnę, teoriškesnę, idealistinę santuoką.
Rozanovo žmona turėjo baisų charakterį. Ji sugalvojo siaubingas ydas, kurios neva kamavo jai artimus vyrus, šventai tikėjo šiais išradimais, nepriėmė jokių prieštaravimų – ir visiems sutiktiems kalbėjo apie sugalvotas artimųjų nuodėmes. Suslovos mėgstamiausia grožinės literatūros tema buvo kraujomaiša. Tėvas, kurio lėšomis gyveno svajotoja Pollinaria, rašė Rozanovui, jai išvykus iš Briansko: „Šėtonas ir žmonijos priešas apsigyveno mano namuose; Būdamas šešiasdešimties metų, aš neturiu ramybės ir esu apkaltintas pačiais gėdingiausiais ketinimais, kurie man priskiriami ... “
Rozanovas, pats Suslovos amžiaus skirtumas, kuris Brianskui buvo dar didesnis skandalas, jo žmona apkaltino „ryšyje su vienu iš savo pusbrolių“ (1885 m. 1-ojoje Briansko parapinėje mokykloje mokytojavo kažkoks Konstantinas Vasiljevičius Rozanovas - galbūt kalbame apie jo šeimos atstovą). Purvas per Briansko gyvenamąsias patalpas tekėjo upeliais. Rozanovas prisiminė: „... Mano tariama meilužė, atvykusi į gimnaziją, isteriškai reikalavo grąžinti jos laiškus, atskirus žodžius, iš kurių citavo Suslova... Iš visų pusių įsikišo draugai ir giminaičiai ir reikalavo susidoroti su žmona. , pašalinkite ją, tai yra, į beprotnamį; kad tai nusikaltimas; bet su juo buvo taip pat neįmanoma susidoroti, kaip su pūga stepėje; dėl veiksmų laisvės ji persikėlė į Oriolą“...
Ir šiame fone visiškai nekalti atrodo tie kaltinimai Rozanovui, kuriuos Apolinarija dosniai dalijosi su Briansko visuomene eiliniais laikais, kad jos vyras buvo „niekšiškas liberastas“ ir „vedęs už pinigus“... , Suslova, nepaisydama „skudurais vaikščiojančio Rozanovo“, demonstravo savo turtus, pasipuošė šilkinėmis suknelėmis, dalijo dovanas pusei Briansko ir informavo visą miestą apie kiekvieną iš tėvų gaunamą piniginę subsidiją. „Patenkinai tuštybę vyro kankinimu, žinok tai, atsimink, visada traukei mane į svečius ir stengei pas save sukviesti svečius, turėjai nepaprastas lempas ir ugningos spalvos paltus“, – 1890 m. jai priekaištavo Vasilijus Vasiljevičius.
Tačiau pagyvenusi Rozanovo žmona taip pat turėjo seksualinių nukrypimų: „Ji labai mėgo apsikabinti, iš tikrųjų liesti save. Ji beveik nemėgo kopuliacijos, niekino spermą („tavo purvą“), labai džiaugėsi, kad neturi vaikų“.
Savo nelaimei Rozanovas Maskvoje pradėjo leisti filosofinę knygą „Apie supratimą“. Patirtis tyrinėjant gamtą, sienas ir vidinė struktūra mokslas kaip vientisos žinios“. Dėl to Brianske jis jau sukūrė didžiulę 737 puslapių knygą. „...Kokia šio didžiulio, nors ir netobulo... kūrinio idėja“, – daug vėliau rašė pats Rozanovas. — Aš žiūrėjau į pirminį žmogaus protą, kaip į apibrėžtą, pirma (kristalinį, ne amorfinį) ir, antra, kaip į gyvą potenciją; o gilinimasis į jos aspektus suteikė man galimybę pamatyti viską, išvesti viską, kas iš to vieną dieną išsivystys kaip mokslas, kaip filosofija, bet apskritai kaip žmogaus pasaulio supratimas.
Reikia pasakyti, kad Rozanovas į savo pirmąją knygą, parašytą Brianske, žiūrėjo labai rimtai. Septyniems mėnesiams iki mirties, 1918 m. rugpjūčio 8 d., jis rašė vienam iš savo biografų: „Iš esmės neįmanoma nieko iš manęs suprasti, nieko apie mane suprasti, neperskaičius ir neįvaldęs pirmųjų dviejų „Apie supratimą“ skyrių. ...
Ko gero, knyga „Apie supratimą“ dar laukia savo tyrinėtojo. Ekspertų nuomonės apie tai yra labai priešingos. Pavyzdžiui, didysis rusų filosofas Vladimiras Sergejevičius Solovjovas (1853-1900) vienam pažįstamam pasakojo, kad „Apie supratimą“ „Rozanovas, neskaitęs Hėgelio, savo protu pasiekė tai, ką pasiekė Hegelis. ... Išmokti skaityti vokiškai buvo lengviau. O kitas didis rusų filosofas – ir net ankstesnio biografas – Aleksejus Fedorovičius Losevas (1893–1988) apie Rozanovą pasakė savo jau pažįstamam: „Jei tik jie galėtų į teoriją įtraukti tai, ką jis galvoja apie save... pasibaisėjęs. Hegelis ir visa tai yra lyg saldus vanduo.
Penkerius metus Rozanovas sutaupė 25 rublius per mėnesį iš Briansko uždarbio, kol sutaupė 1037 rublius, kad išleistų 600 savo pirmosios knygos egzempliorių. Reikia manyti, kad ir dabar reta žmona, kuriai patiks tokie vyro finansiniai sandoriai. Tačiau Apolinarija Suslova, paaštrinusi liežuvį Dostojevskiui, matyt, sunaikino jaunąjį filosofą kaip autorių. „Suslova tyčiojosi iš jo, sakydama, kad jis rašo kokią kvailą knygą, ji labai įžeidžianti...“ – rašė Rozanovo dukra Tatjana. „... Jis užsiėmęs idiotiškais darbais“, – apie savo jauno vyro rašymo pratimus pasakojo Suslova. Ji supriešino tarnus, „visus savo pažįstamus ir kolegas“ prieš Vasilijų Vasiljevičių, prieš kurį ji užlipo ant vargšo filosofo ir sugėdino jį „keikimais ir pažeminimais“. „Suslova kalboje buvo neįtikėtinai nešvari“, – apie pirmosios žmonos bendravimo būdą prisiminė Rozanovas, – jos kalboje visada mirgėjo „pantalooniniai sijonai“; Žinodamas, kad ji serga kokia nors liga, dėl purvo aš jos be galo gailėjausi.
„... Niekada nesakiau jai paprasto „kvailio“, su visu savo temperamentu ir nesuvaldoma žodžiais. Jie gyveno be galo skurdžiai; skausmingas, skandalingas; Aš tada (Brianske) rašiau knygą „Apie supratimą“ ir ji buvo tikra, kad prieš akis mirga sijonai; kelis kartus, pasiėmęs rankraščius, nuėjau į viešbutį“, – tęsia Rozanovas. Nežinome, kuriame iš Briansko namų ši sunki pora išsinuomojo butą. Tačiau nesunku išsiaiškinti, kur filosofas parašė reikšmingą savo pirmosios knygos dalį. Viename iš savo laiškų Rozanovas pasakoja, į kurį viešbutį išvyko „šabo atostogų“: „Rašiau knygą, dažnai palikdamas kankintoją Dudin viešbutyje (Brianskas). Išdėsiu lapus ir parašysiu. Viskas „Apie supratimą“ parašyta su džiaugsmu. 
Viešbutis, priklausęs 2-osios gildijos Briansko pirkliui Jozifui Vasiljevičiui Dudinui 1880 m., buvo antrame namo aukšte, kuris dabar stovi Kalinino ir Fokinos gatvių kampe (Rozanovo Moskovskaya ir Komarevskaya - Komarovskaya laikais). . Tai vienas seniausių mūrinių pastatų Brianske, jis matomas pirmoje Robo darytoje miesto nuotraukoje. Dralemas 1871 m. Vidurinės mokyklos, kuriose mokė Rozanovas, buvo labai arti.
Pats Vasilijus Vasiljevičius išsamiai papasakojo, ką veikė Dudino viešbutyje: „Knyga „Apie supratimą“ (737 puslapiai) buvo parašyta visiškai be pataisų. Dažniausiai atsitikdavo taip: ryte, „skaidrume“, atsigėręs arbatos atsiverčiau storą rankraštį, kur baigiau vakar. Mane nudžiugino jos žvilgsnis ir tai, kad „šiek tiek jau padaryta“. Būtent dėl šio džiaugsmo „suvėriau“ rašymo adatą. Greitai nuplėšęs popieriaus lapo kamputį, po nosimi pakliuvau jį ir, lyg būčiau užkerėtas, jis gerai kreida. Tai truko 15-20-30 minučių (ne daugiau) – didžiausia minties, vaizduotės, „vilties ir gėrio“ įtampa, kol siela pajuto nuovargį. Šiame „ketinime“ aš niekada nieko netaisiau ir niekada nebuvo perbrauktas nė vienas žodis. Tada (poilsis) perkėliau storą sąsiuvinį (puikaus Rygos popieriaus lapo formatą) ir gražiai, linksmai, ramiai nurašiau „sukauptus turtus“. Tai - tas „turtų daugiau padaugėjo“ - vėl atnešė man laimę, tuo tarpu perrašant siela ilsėjosi; o kai susirašinėjimas baigėsi, siela, tarsi šviežia, vėl puolė į išradimų, „atradimų“, „naujų minčių“, tonų ir jausmų antplūdžių garą, taip pat apie 20 minučių, ir visa tai vėl buvo kreida. naujas popieriaus kampas. Taip buvo parašyta knyga, kurioje [jo] būdu nebuvo nubrauktas nė vienas žodis“...
Kažkuriuo metu pasirodė Suslova ir maldavo Rozanovą grįžti namo: „Atrodo, visas miestas žinojo mūsų skandalus, ir aš su visais (t.y. su artimaisiais) tariausi, kaip geriausia gyventi, koks „vedusio vyro“ metodas. yra; Taigi tikrai kentėtume iki kapo...“
Naujausias skandalas
Tačiau pabaiga vis tiek atėjo. Suslova turėjo draugę Maskvoje Anną Osipovną Garkavi, ištekėjusią už Goldovskajos. Anna Osipovna savo ruožtu turėjo posūnį, teisės studentą Onisimą Borisovičių Goldovskį. Vieną 1886 m. vasaros dieną Suslova pakvietė Onisimą Borisovičių pasilikti Brianske. Čia, viena vertus, Goldovskis susidraugavo su Rozanovu. Vasilijus Vasiljevičius Goldovskį pavadino savo „dvasiniu sūnumi“ ir priminė, kad jis „(nemokamai) pataisė visą ... knygą „Apie supratimą“ ir išplatino ją parduotuvėms pagal užsakymą.
Goldovskis taip pat įsimylėjo Briansko Gorne-Nikolsko bažnyčios kunigo dukterį Aleksandrą Petrovną Popovą, Sankt Peterburgo konservatorijos fortepijono studentę, „gražiausią ir poetiškiausią krikščionę“, kurios santuoka buvo neįmanoma. žydas Goldovskis.
Tačiau pamišusi Apolinarija atkreipė dėmesį į Goldovskį. Jis buvo gana jos tipo – ir jaunas, kaip Rozanovas, ir pietietis, kaip ispanas, pas kurį Suslova pabėgo nuo Dostojevskio. Apolinarija pagaliau paliko savo vyrą vieną su knyga – ir jaunų žmonių kompanijoje nuklydo „į mišką ar lauką“ arba „į didžiulę kelionę laivu į Svenskio vienuolyną“... Tačiau Briansko įniršis neatsiliepė. su Maskvos viešnia – ir pradėjo savo įprastą dainą.
Kai Goldovskis išėjo, ji parašė jo motinai niekšišką laišką apie muzikinį kunigą, sakydama, kad Aleksandra Petrovna buvo „viena iš tų merginų, kurios moka mylėti tik lovoje“. Tai neturėjo jokios įtakos, ir Suslova jodinėjo savo mėgstamą pomėgį – pasakas apie kraujomaišą. Ji papasakojo Goldovskio tėvui, kad Onisimas tariamai palaikė santykius su savo pamote Suslovu, tai yra, mergina. Taktiškas tėtis Goldovskis net nesivargino nuliūdinti sūnaus ir parodyti jam laiško su šiais bjauriais daiktais.
Taigi, „laukiškai įniršęs“, nes kerštas nepasisekė, Suslova pavogė Rozanovo laišką iš Goldovskio, „kur dėl universiteto neramumų jis blogai kalbėjo apie Aleksandro III valdymo pradžią“ ir persiuntė laišką į Maskvą. į žandarmerijos skyrių. Vargšas Goldovskis keliems mėnesiams atsidūrė kalėjime. Net ir to Suslovai nepakako. Ji pradėjo reikalauti, kad Rozanovas Goldovskiui pagal jos diktantą parašytų „bjauraus turinio laiškus“. Jis atsisakė, bet buvo priverstas pažadėti Suslovai niekada nematyti Goldovskio.
Tačiau, atsidūręs pro Maskvą, Rozanovas negalėjo atsispirti ir paskambino Goldovskiui į viešbutį, kad sužinotų, kaip maskviečiai perka knygą „Apie supratimą“. Jie nupirko, turiu pasakyti, prastai - per trejus metus 19 egzempliorių... Suslovos pažįstamas Nižnij Novgorodas tapo atsitiktiniu Rozanovo susitikimo su Goldovskiu liudininku. Kerštingai žmonai jis papasakojo apie jos vyro padarytą draudimo pažeidimą. „Kai ji, savo ruožtu, išvyko į pasimatymą su tėvu į Nižnį, ji jau parašė man pašėlusį laišką iš Maskvos (aš palydėjau ją į stotį, ir apskritai ji ramiai išėjo), kad atsiųsčiau jai daiktus, ir tt Daugiau jos nemačiau“, – prisiminė Rozanovas.
Rozanovo asmens byloje, saugomoje Briansko srities valstybiniame archyve, yra kreipimasis į Briansko gimnazijos inspektorių I. I. Penkiną su prašymu patvirtinti bilietą „keliauti ir gyventi visuose Rusijos imperijos miestuose“. kurį Rozanovas pagal XIX amžiaus paprotį išdavė savo žmonai 1887 m. gegužės 18 d. Iš kito dokumento sužinome, kad 1887 m. birželio 30 d. Rozanovas buvo pas uošvį pirklį Prokopijų Suslovą m. Nižnij Novgorodas. Tikriausiai pertrauka tarp sutuoktinių įvyko 1887 m. gegužės–birželio mėn., Ir Rozanovas išvyko į Nižnį grąžinti žmonos.
Vasilijus Vasiljevičius veltui patikėjo, kad kitame mieste bus įmanomas susitikimas su žmona, ir jis persikėlė iš Briansko į Jeletsą. Rozanovas 1887 metų rugpjūtį paliko Brianską morališkai miręs: „Buvo aišku... kad mirštu, kad manęs nereikia, kad pagaliau susierzinau... kad aš visiškai mirštu, galbūt ištvirkimas, kortos, tiksliau. , kažkokiose apgailėtinose apygardos dulkėse, parašęs tik savo „Apie supratimą“, iš kurio visi juokėsi ...
Tuo tarpu Brianskas kažkaip tėviškai išsiskyrė su būsimuoju didžiuoju filosofu (toks I. I. Penkinas buvo užsiėmęs): kolegialus asesorius Rozanovas gavo 100 rublių persikelti į Jelecą ir 1888 m. kovą buvo įtrauktas į kariuomenės atsargą...
O Goldovskis, beje, galiausiai vedė literatūrinę damą, kuri buvo už jį septyneriais metais vyresnė. Santuoka atrodė sėkminga, tačiau žmona vyrą pralenkė šešeriais metais...