Kodėl romanas apie Pugačiovo maištą. Pugačiovos sukilimo vaizdas A. Puškino apsakyme „Kapitono dukra“. Kodėl A. S. Puškino kūrinys vadinasi „Kapitono dukra“

(esė padalinta į puslapius)

A. S. Puškino istorija “ Kapitono dukra» - meno kūrinys, kuri pristato tikrų įvykių Pugačiovo sukilimas. Istoriko Puškino „Pugačiovos sukilimo istorijoje“ aprašytus įvykius menininkas Puškinas interpretuoja iš naujo. Šie įvykiai, tapę poetinės fantastikos dalimi, įtraukti į „istorinės istorijos“ kontekstą, alsuoja giliu moraliniu ir filosofiniu turiniu.

„Kapitono dukra“ buvo parašyta Pugačiovo sukilimo liudininko Piotro Grinevo memuarų, istorinių užrašų forma. Ši pasakojimo forma, taip pat kūrinio žanras ( istorinė istorija) pabrėžia autoriaus objektyvumą, kuris pats (su Leidėjo priedanga) pasirodo tik posakyje. Vis dėlto kitokio požiūrio buvimas tekste (išreiškiamas, pavyzdžiui, epigrafuose ir pavadinime) leidžia vertinti vykstančius įvykius kitaip nei Grinevas.

Pugačiovo maišto vaizdavimo „Kapitono dukroje“ ypatumas yra tas, kad istoriniai procesai tapti atskirų herojų likimo raidos fonu. Grinevas neparodo viso sukilimo „masto“. Svarbu, kad jis apibūdintų tik tai, ką „pats matė“. Tai padeda pažvelgti į istoriją „iš vidaus“, „patirti“ ją skaitant „žmogišką“, o ne oficialų dokumentą.

Pagrindinis Pugačiovo maišto vaizdavimo principas – nuolatinė bajoro ir valstiečio, žmogaus ir „istoriškai neišvengiamo“, asmens ir valstybės priešprieša. Nesuderinama bajorų kova su „juodaisiais“, įvairių socialinių „tiesų“ susidūrimas. ideologinis konfliktas"Kapitono dukra" Sukilimas yra šios kovos kulminacija, pagaliau „suformuoja“ bajorų ir valstiečių pasaulius – simetriškus, daugeliu atžvilgių panašius: kiekvienas su savo karaliumi ir savo idėjomis apie valstybės valdžią.

Bajorų požiūriu maištininkai yra „plėšikai“, „vagiai“, „aferistai“. Jiems Pugačiovo apsišaukėlis yra „neatleistinas įžūlumas“. Tos pačios nuomonės laikosi ir „natūralus bajoras“ Grinevas: pripažinti „valkatą suverenu“ jam atrodo bailu. Kita vertus, atsiminimuose jis piešia visai kitokio Pugačiovo įvaizdį – Pugačiovą, įkūnijantį žmonių svajones apie savotišką, tiesiog karalių.

Puškino Pugačiovas yra „austas“ iš tautosakos, jo aprašymas atitinka populiarias idėjas apie karališkąją išvaizdą: jis joja ant balto žirgo, papuošto turtingais pakinktais, apsirengęs „raudonu kaftanu, apipjaustytu galonais“ ir nuskleista aukšta sabalo kepure. virš jo „žibančių akių“. Atamanas garuoja kaip karalius pirtyje, „per vakarienę nusiteikęs suvalgyti dvi keptas kiaules... visos technikos tokios svarbios...“, – apie jį pasakoja kazokas.

Pugačiovos įvaizdis lyginamas su Kotrynos (bajorų valdžios atstovės) įvaizdžiu, ir, kaip rašo M. Cvetajeva, „kuo karališkesnis jo gestas yra žmogus, vadinantis save suverenu, o ne imperatoriene, apsimetusia pakabą“.

Ne tik pats Pugačiovas, bet ir visas maištininkų pasaulis apipintas ypatinga liaudies poezija, pasaka, liaudies simboliais. „Keistoje karinėje taryboje“ (kur visi „gyrėsi, teikė savo nuomonę ir laisvai metė iššūkį Pugačiovai“) Grinevas išgirsta „gedulingą baržos vežėjo dainą“: „Nekelk triukšmo, motina žalia ąžuola“. Jo „pyitišką siaubą“ sukrečia ne tiek pati daina, kiek ją dainuojantys žmonės, pasmerkti kartuvių. Atrodo, kad daina atskleidžia pačią Pugačiovo maišto idėją: jo „didingumą, drąsą ir įžūlumą“, o kartu ir tragišką pražūtį. Sukilimas neatneša konfrontacijos sunaikinimo, pats Pugačiovas supranta, kad „nesėkmės atveju“ jo vaikinai „išpirks kaklą“ jo galva.

Riaušininkai stebina Grinevą savo žiaurumu, jis vadina „suverenų nepaklusniųjų“ egzekucijos sceną ir priesaikos davimą aikštėje „baisia ​​komedija“; Belogorsko tvirtovė. Tuo pačiu metu Grinevą prie kartuvių stumiantys „naikintojai“ jam šnabžda: „nesijaudink, nesijaudink“, „lyg norėtų jį padrąsinti“.

N. M. Konšinas rašė Puškinui: „Koks žiaurus jo kartėlyje geri žmonės Rusų! O jie gailisi ir kankina!..“ Atrodo, kad sukilėlių žiaurumas yra atsakas į valstybės žiaurumą, pavyzdžiui, kapitoną Mironovą pakaro pats baškiras, kurį kapitonas norėjo kankinti. Baškiras neturi nei nosies, nei ausų, nei liežuvio - jis jau buvo „spąstuose“ 1741 m. Pasirodo, žiaurumas yra „neišvengiamas socialinės kovos palydovas“, istorijos dėsnis, pagrįstas socialiniu skirtumu tarp „bėgančio kazoko“ ir „bajoro“. Tik žmogiškumas, žmogaus „nenuoseklumas“ ir gailestingumas gali įveikti istorinių ir socialinių procesų eigą.

Žinoma, kiekvienas vaikas ir suaugęs žino, apie ką Puškino kūryba, tačiau daugelis jų niekada nesusimąstė, kodėl istorija vadinama „Kapitono dukra“. Į šį klausimą galima atsakyti tyrinėjant kūrimo istoriją, taip pat pasakojimo turinį.

Piotras Andrejevičius išėjo į darbą

Daugelis žmonių ne kartą susimąstė, kodėl istorija vadinama „Kapitono dukra“, nes visi pagrindiniai įvykiai yra susiję su plėšikų lyderiu Emelyanu Pugačiovu.

Piotras Andrejevičius - pagrindinis veikėjas istorijos. Jo tėvas nusprendė pasiųsti sūnų tarnauti, kad jis taptų tikru vyru ir žinotų, kaip iš tikrųjų sunku kovoti. Prieš išsiųsdamas Petrą, Andrejus Petrovičius pasakė savo sūnui: „Nuo mažens rūpinkis savo garbe“. Svarbu pažymėti, kad Grinevas nepakluso savo tėvui ir išsaugojo savo garbę, pelnydamas pagrindinio plėšiko - Pugačiovo - pagarbą ir pripažinimą.

Pirmasis Grinevo ir Pugačiovos susitikimas

Turbūt visi Puškino istorijos skaitytojai gerai žino ir prisimena turinį. „Kapitono dukra“ – kūrinys, turbūt nepalikęs abejingo nė vieno ne tik to meto, bet ir mūsų skaitytojo. Visi, kurie skaito istoriją, prisimena, kaip įvyko pirmasis Grinevo ir Pugačiovos susitikimas, nes būtent ji tolesnis likimas pagrindiniai veikėjai.

Kai Piotras Andrejevičius išvyko dirbti su Savelichu, pakeliui istorijos herojus užklupo sniego audra, dėl kurios Grinevas ir jo draugas negalėjo rasti kelio. Tačiau pakeliui jie sutiko nepažįstamą žmogų, kuris padėjo Grinevui ir Savelichui. Už tai atsidėkodamas Petras vyrui padovanojo kiškio avikailį.

Antrasis Grinevo ir Emelyano susitikimas

Niekas negalėjo pagalvoti, kad antrasis susitikimas visiškai priklausė nuo pirmojo Emelyano ir Petro susitikimo.

Antrą kartą vyrams teko susitikti ne tokia draugiškoje aplinkoje. Tai buvo Emelyanas Pugačiovas, kuris turėjo įvykdyti mirties bausmę komendantui, jo žmonai ir dukrai, o Grinevui buvo lemta mirti kartu su jais. Deja, Emelyanas įvykdė mirties bausmę Mašos Mironovos tėvui ir motinai, tačiau Petras, jo paties nuostabai, liko gyvas. Kitą dieną jis sužinojo, kad Pugačiovas jam atleido iš gerumo: Emelyanas pasirodė esąs nepažįstamasis, kuriam Grinevas atidavė avikailį.

Tema "Kapitono dukra"

Pagrindinė kūrinio idėja gana įdomi ir gili. Daugelis žmonių stebisi, kodėl istorija vadinama „Kapitono dukra“, nes mes kalbame konkrečiai apie Pugačiovą. Reikėtų pažymėti, kad Puškinui buvo svarbi ne tik linija, kuri buvo susijusi su Emelyanu. Autorius norėjo pabrėžti ir Mašą, ir Piotrą Grinevą. Aleksandras Sergejevičius norėjo atkreipti skaitytojo dėmesį herojiškus darbus Grinevas ir Maša, kurie buvo sukurti būti kartu ir niekada neišsiskirti. Petras kreipėsi pagalbos į generolą, žinodamas, kad bet kurią akimirką jį gali sulaikyti Pugačiovo žmonės, kaip nutiko grįžtant į Belogorsko tvirtovę. Maša Mironova padėjo savo mylimajam viską papasakodama imperatorei, kuri tapo Petro išgelbėjimu.

„Kapitono dukters“ tema yra gana gili ir jaudinanti, nes visi pagrindiniai įvykiai klostosi aplink Grinevo ir Mašos meilę.

„Kapitono dukters“ rašymas

„Kapitono dukters“ sukūrimo istorija žinoma nedaugeliui skaitytojų, tačiau joje yra užuomina apie kūrinio pavadinimą. Reikia pasakyti, kad iš pradžių istorija turėjo būti pavadinta „Pugačiovos sukilimo istorija“. Puškinui buvo pateikta slapta medžiaga apie sukilimą, taip pat apie valdžios veiksmus jį numalšinti. Autorius nusprendė nuvykti į vietas, kur vyko visi pagrindiniai įvykiai. Tačiau Aleksandras Sergejevičius negalėjo nepagalvoti, kad jo darbas nepateko į to meto cenzūros rėmus. Šiuo atžvilgiu poetas nusprendė, kad kūrinio turinį ir pavadinimą reikia šiek tiek pakoreguoti.

Pasakojimo rašymo istorija atspindi, kaip pasikeitė jos turinys. „Kapitono dukra“ buvo galutinai ištaisyta ir baigta tik 1836 m. spalio 19 d. Šis kūrinys buvo paskelbtas Sovremennik likus mėnesiui iki poeto mirties.

Kodėl A.S. Puškinas vadinamas „Kapitono dukra“

„Kapitono dukters“ kūrimo istorija parodo skaitytojui, kaip keitėsi tema ir pagrindinė idėja istorijos. Puškinas negalėjo paskelbti originalios savo kūrinio versijos dėl to, kad į jį iš karto sureaguotų cenzūra ir, žinoma, būtų uždrausta skelbti istoriją.

Iš čia galite suprasti, kodėl istorija vadinama „Kapitono dukra“. Jei autorius savo kūrybą būtų pavadinęs kitaip, tada didelė tikimybė, kad istorija niekada nebūtų publikuota.

Puškino kūrinys „Kapitono dukra“ tikriausiai nepaliko abejingo nė vieno to ir mūsų laikų skaitytojo. Tai atspindi tikrąjį ir stipri meilėžmonių, kurie buvo pasirengę padaryti beprotiškiausius dalykus vieni dėl kitų. Pasigilinus į to meto standartų, draudimų ir cenzūros studijas paaiškės, kodėl istorija pavadinta „Kapitono dukra“.

Pasirinkite tik VIENĄ iš žemiau pateiktų užduočių (2.1–2.4). Atsakymo formoje užrašykite pasirinktos užduoties numerį, o tada pateikite išsamų, išsamų atsakymą probleminis klausimas(ne mažesnė kaip 150 žodžių apimtis), apimanti reikiamas teorines ir literatūrines žinias, remiantis literatūros kūriniai, autoriaus poziciją ir, jei įmanoma, atskleisti savo problemos viziją. Atsakydami į klausimą, susijusį su dainų tekstais, turite išanalizuoti bent 2 eilėraščius (jų skaičius gali būti padidintas savo nuožiūra).

2.2. Ar sutinkate su V. Nabokovo teiginiu, kad „Sobakevičius – poetiškiausias knygos veikėjas“? Pagrįskite savo požiūrį. (Pagal N. V. Gogolio eilėraštį „ Negyvos sielos».)

2.3. Kodėl „Pechorino sielos istoriją“ atskleidžiantys įvykiai vyksta ne Sankt Peterburge, o Kaukaze? (Pagal M. Yu. Lermontovo romaną „Mūsų laikų herojus“.)

Paaiškinimas.

Komentarai apie esė

2.1. Kodėl A. S. Puškinas romaną apie Pugačiovos maištą pateikia kaip liudininko atsiminimus? (pagal romaną „Kapitono dukra“)

Autoriaus pasirinkta atsiminimų forma byloja apie jo istorinį budrumą. Panašiai „pugačioviškumą“ XVIII amžiuje išties buvo galima apibūdinti anūkų atsiminimuose. Neatsitiktinai autorius memuaristu pasirinko Peterį Grinevą. Puškinui reikėjo liudininko, kuris būtų tiesiogiai susijęs su įvykiais, kuris būtų asmeniškai pažįstamas su Pugačiovu ir jo aplinka.

Puškinas tam sąmoningai pasirinko bajorą. Būdamas bajoras dėl savo socialinės kilmės ir pareigūnas, priesaika pašauktas nuraminti maištą, jis yra ištikimas pareigai. Ir matome, kad Piotras Grinevas tikrai neprarado savo karininko garbės. Jis geras, kilnus. Į Pugačiovo pasiūlymą tarnauti jam ištikimai ir ištikimai Grinevas atsako tvirtai atsisakęs, nes prisiekė ištikimybę imperatorei. Tačiau jis taip pat atmeta sukilimą „kaip beprasmę ir negailestingą riaušę“, kraujo praliejimą. Piotras Grinevas nuosekliai pasakoja ne tik apie kruvinas ir žiaurias žudynes, panašias į žudynes Belogorsko tvirtovėje, bet ir apie teisingus Pugačiovo veiksmus, apie jo plačią sielą, valstietišką išradingumą, savitą kilnumą.

2.2. Ar sutinkate su V. Nabokovo teiginiu, kad „Sobakevičius – poetiškiausias knygos veikėjas“? Pagrįskite savo požiūrį (pagal N. V. Gogolio eilėraštį „Mirusios sielos“)

Gogolio talentas yra unikalus. Gogolis į literatūrą įtraukė subtilius kvapo, skonio, spalvų ir dažų atspalvius. Kas nesižavėjo, skaitydamas „Negyvas sielas“, ryškius dvarininkų valdų aprašymus. O kaip pietūs pas Sobakevičių? Argi tai ne šedevras? meninis žodis? Štai kodėl Nabokovas, analizuodamas „Negyvas sielas“, Sobakevičių vadina „poetiškiausiu knygos veikėju“.

2.3. Kodėl „Pechorino sielos istoriją“ atskleidžiantys įvykiai vyksta ne Sankt Peterburge, o Kaukaze? (pagal M. Yu. Lermontovo romaną „Mūsų laikų herojus“)

M. Yu Lermontovo romanas „Mūsų laikų herojus“ yra ryškus pavyzdys psichologinis romanas. Jį sudaro penki nepriklausomi skyriai, kuriuos vienija pagrindinis aktorius- Grigorijus Aleksandrovičius Pechorinas.

Romano turinys leidžia rekonstruoti pagrindinio veikėjo gyvenimo istoriją. Jei sekate įvykių chronologiją, gausite maždaug taip: Pechorinas buvo išvarytas iš Sankt Peterburgo į Kaukazą. Pakeliui į savo tarnybos vietą jis sustoja Tamane, kur susitinka su kontrabandininkais. Vėliau herojus atvyksta į Piatigorską mineraliniai vandenys, kur dvikovai su Grušnickiu jis siunčiamas į tvirtovę vadovaujant Maksimui Maksimyčiui. Buvęs išvykęs kazokų kaimas, Pechorinas išgyvena istoriją su Vulich („Fatalistas“), o grįžęs į tvirtovę Bela pagrobiamas. Pechorinas perkeliamas į Gruziją, tada grįžta į Sankt Peterburgą. Po penkerių metų, vėl atsidūręs Kaukaze, pakeliui į Persiją, Pechorinas susitinka Maksimą Maksimychą ir pareigūną, kuris surašė kelionės užrašus. Grįžtant iš Persijos Pechorinas miršta.

Pavargęs nuo didmiesčio gyvenimo, Pechorinas tikisi, kad Kaukaze neliks vietos nuoboduliui. Kaukaze kilo karas. Herojus nebijo pažvelgti mirčiai į akis. Vėlgi, mirties akivaizdoje žmogus negali meluoti. Todėl Pechorino prisipažinimas yra visiškai nuoširdus.

2.4. Kodėl daugelio herojai pradžios istorijos A.P. Čechovo pareigūnai?

Pareigūnas nebuvo nauja figūra rusų literatūroje, nes oficialumas yra viena iš labiausiai paplitusių klasių senojoje Rusijoje. O rusų literatūroje prieš skaitytoją praeina legionai valdininkų – nuo ​​registratorių iki generolų. Čechove jis (pareigūnas) tampa visiškai nepriklausomas kolektyvinis vaizdas, savyje turintis įvairiapusiškus subjekto bruožus, kuriuos žmonių visuomenėje apibūdina „rango“ sąvoka.

Taip Čechovo pasakojimuose baigėsi „mažo žmogaus“ tema – viena stipriausių rusų kalbos temų. klasikinė literatūra, grįžtant prie Puškino ir Gogolio, tęsė ir plėtojo Dostojevskis. Šių rašytojų kūrybos herojai buvo žemo socialinio statuso žmonės, visiškai sugniuždyti gyvenimo, bet visomis jėgomis bandantys atsispirti Rusijoje viešpataujančiai neteisybei. Būdami skurdžiai ir engiami, šie „žmogeliukai“ iš tiesų buvo verti užuojautos, netekę valstybės globos ir apsaugos, „pažeminti ir įžeisti“ aukštesnių pareigūnų galios.

O štai Čechovas yra tiesioginis šios humanistinės demokratinės rusų literatūros tradicijos tęsėjas, savo ankstyvuosiuose pasakojimuose gana aiškiai parodantis policijos visagalybę ir biurokratinę savivalę. Čechovo mažas žmogelis„- valdininkas tampa „smulkus“, priverstas slapstytis, eiti su srautu, paklusti bendruomenėje nusistovėjusiems įpročiams ir dėsniams...

Tiesą sakant, Čechovas vaizduoja nebe mažus žmones, o tai, kas trukdo jiems būti dideliems – jis vaizduoja ir apibendrina mažą žmoguje.