Kolekcininkų sąskrydis „Kristall“ vyks 2017 metų birželio 15–18 dienomis. (Adresas: Maskva, Samokatnaya g. 4, 9 pastatas). Šiomis dienomis Maskvos gamykla vėl pavirs turtingą istoriją turinčiu artefaktų muziejumi. Samovarų parodoje bus eksponuojama ir Dmitrijaus Rogovo kolekcija – viena didžiausių Rusijoje. Per ketverius metus kolekcininkas surinko daugiau nei 500 skirtingų epochų senovinių samovarų. Susirinkimo svečiai galės atsekti, kaip keitėsi rusiškos arbatos gėrimo tradicijos per pastaruosius 200 metų.
Vienoje iš Dmitrijaus Rogovo samovarų parodų
Tarp eksponatų yra vario ir žalvario, šventiniai ir „kelioniniai“ samovarai, alkoholio ir žibalo samovarai. Kolekcijoje buvo net reti samovarai su dviem čiaupais ir tik 100 ml tūrio „egoistiniai“ samovarai, skirti vienam žmogui. Pasak Dmitrijaus Rogovo, samovarų savo kolekcijai jis ieško visame pasaulyje: jie atvežti iš Europos, Centrinės Azijos ir Amerikos. Kiekvienais metais užduotis tampa vis sunkesnė – unikalių egzempliorių lieka vis mažiau.
Samovarų kolekcionierius Dmitrijus Rogovas Pagal susibūrimo tradiciją taip pat bus surengta daugybė meistriškumo kursų, tarp jų ir porceliano restauravimo, kurie parodoje vyks jau trečią kartą. Meistrai restauratoriai aiškiai pademonstruos pagrindines technikas, kurios naudojamos restauruojant porcelianą, taip pat parodys restauravimui naudojamas priemones ir medžiagas, išmokys teisingai įvertinti būsimų darbų mastą ir pašalinti porceliano gaminių defektus.
Samovarų kolekcininkai: Dmitrijus Rogovas, Aslanas Mukhanovas, Michailas Petrovičius Silkovas, Veniaminas Gelmanas, Pavelas Barisas Be to, susitikimo dalyviai ir toliau gaus nemokamas konsultacijas iš numizmatikos ir kultūros vertybių srities ekspertų: numizmato Viktoro Grigorjevičiaus Zaičenko ir Rusijos Federacijos kultūros ministerijos kultūros vertybių eksperto Georgijaus Sergejevičiaus Pigoto.
Paroda Kolomenskoje. Samovaras iš Dmitrijaus Rogovo kolekcijos 
Aistra kolekcionuoti žmonijai būdinga nuo seno: net urviniai žmonės, anot archeologų, rinko neįprastus akmenukus ir kriaukles. Bet koks yra kolekcijos apibrėžimas? Tai ne tik kai kurių dalykų rinkinys, tai tam tikras sisteminimas pagal tam tikrus kriterijus, egzempliorių ir jų istorijos tyrimas, aprašų ir katalogų sudarymas. Kolekcionieriai yra gana neįprasti žmonės, labai dažnai jie elgiasi labai fanatiškai, ieškodami kito reto daikto tiesiogine to žodžio prasme. Tačiau šių žmonių dėka galima išsaugoti ar atrasti dalykus, kurie atrodytų amžiams prarasti.
Samovarai išpopuliarėjo kaip kolekcionuojami daiktai pasibaigus Antrajam pasauliniam karui. Tradiciškai šių namų apyvokos daiktų kolekcijas galima suskirstyti į tris grupes:
- individualios parodos muziejuose. Pavyzdžiui, žinomos kolekcijos Rusų muziejuje (Sankt Peterburgas), Valstybiniame istorijos muziejuje (Maskva), Kraštotyros muziejuje (Suksun, Permės kraštas) ir kt.;
- samovarų muziejai. Be jokios abejonės, čempionatas priklauso Tulos samovarų muziejui. Tarp žinovų taip pat populiarūs šie muziejai: „Rusijos samovaras“ (Kasimovas, Riazanės sritis), Samovaro muziejus (Gorodecas, Nižnij Novgorodo sritis), Samovar muziejus (Saratovas) ir kt.;
- privačios kolekcijos. Sunku įvertinti jų skaičių, nes ne visi kolekcininkai renkasi viešumą. Tačiau kai kurie vis dar žinomi, nes būtent jų kolekcijos tapo pagrindu kuriant specializuotus muziejus, žinomus ne tik visoje šalyje, bet ir pasaulyje.
Vienas žinomiausių samovarų kolekcionierių – Jakovo Naumovičiaus baseinas, jo kolekcija tapo savotišku pamatu kuriant garsųjį Tulos muziejų. Jis paveldėjo du samovarus – vieną iš mamos, kitą iš tetos. Šiuo metu kolekcijoje yra apie 200 eksponatų, o Ya.N. Baseiną tęsia jo sūnus ir anūkas. Muziejus yra privatus.
Antrasis garsus samovarų kolekcionierius yra Piotras Kondratjevičius Lobanovas, kuris pradėjo kolekcionuoti 10, jo nuomone, originalių kopijų. Tai unikalaus likimo žmogus, apie kurį galima rašyti knygas ir kurti filmus. PC. Lobanovas gyveno ir dirbo Sankt Peterburge, mirė 1998 m., o dabar anūkas tęsia darbą. Kolekcijoje yra daugiau nei 200 eksponatų. Jo išskirtinumas slypi tame, kad jame yra ne tik patys samovarai, bet ir su jais susiję daiktai (porcelianiniai indai, graviūros, padėklai ir kt.), taip pat eksponatai, priklausę žymiems žmonėms – D. Davydovui, A. Blokui, V. . Komissarzhevskaya, Nikolajus II (ji buvo skirta kaip dovana Japonijos imperatoriui). Šios kolekcijos parodos nuolat rengiamos žymiausiuose pasaulio ir šalies muziejuose.
Kitas garsus samovarų kolekcionierius yra Nikolajus Lomovskis. Jo kolekcija gana kukli – vos 12 vnt. Bet šis žmogus išgarsėjo savo medžio drožybos talentu ir tuo, kad, be samovarų, kolekcionuoja ir kitus antikvarinius daiktus (Valdų varpus, senovines pilis ir kt.).
Semjono Moisejevičiaus Glozmano kolekcija buvo Saratovo samovaro muziejaus pagrindas. Dabar kolekciją sudaro daugiau nei 700 eksponatų ir ji toliau auga. Samovarų kolekcionavimas savaime neturi savo pavadinimo, dažniausiai kolekcininkai juos suskirsto pagal kokį nors kriterijų: pagal išskirtinį tipą (gamybos procese naudojant brangius metalus); labai neįprastos formos; pagal gamintoją (su atitinkamu ženklu); pagal dydį – vieni ieško išskirtinai didelių samovarų, o kai kurie gerbėjai – labai mažų.
Aišku viena – samovarų rinkimas yra labai pelninga turimų lėšų investicija. Antikvariniai ekspertai pastebi, kad per pastaruosius 15 metų senovinių samovarų kainos iš tikrųjų išaugo 15 kartų. Tačiau prieš nuspręsdami įsigyti tokį samovarą, turite gauti patarimą iš šios srities specialisto. Nes vienas ir tas pats samovaras (turi galvoje gamintoją ir laikotarpį) kaina gali skirtis kelis kartus ir viskas dėl to, kad vienas jų turi žymą, o kitas ne.
Mūsų šalyje yra daug rusiško metalo, ypač samovarų, kolekcininkų. Beveik kiekviename Rusijos mieste ar miestelyje tikrai rasite entuziastą ar net kelis žmones, kurie visą savo laiką ir išteklius skyrė šiam kilniam tikslui. Jų dėka Rusijos dekoratyvinės ir taikomosios dailės šedevrai išsaugomi ne tik kaip materialinės ir meninės vertės objektai, bet ir kaip dvasinio šalies gyvenimo dalelės.
Kai mūsų šeima įsigijo samovarų kolekciją, visi kartu pradėjome tyrinėti šiuos nuostabius objektus. O savo darbą paskyriau samovarų temai.
Bet kokia kolekcija yra pasaulio supratimo aktas; Remiantis šeimos kolekcijos pavyzdžiu, galima nagrinėti ne tik samovarų sandarą, bet ir jų rūšis, gamybos medžiagas, atsekti kai kurių samovarų „gyvenimo“ istoriją.
Kas yra samovaras?
Savo darbą pradėjau nuo to, kad nusprendžiau rasti sąvokos „kolekcija“ apibrėžimą. Aiškinamajame žodyne rašoma: rinkinys – susistemintas vienarūšių mokslo, meno, literatūros ar kitų interesų objektų rinkinys.
Bandžiau žodynuose rasti „samovaras“ apibrėžimą, tačiau susidūriau su tokia problema, kad beveik joks žodynas nepateikia tokio apibrėžimo. Išimtis yra V. I. Dahlio aiškinamasis rusų kalbos žodynas, kuriame pateikiamas toks apibrėžimas: „Samovaras yra vandens šildymo indas, daugiausia varinis su vamzdeliu ir kepsnine“.
Žodyne nurodyta funkcinė samovaro paskirtis – šildyti vandenį, tačiau rusiškam gyvenimui ir visam gyvenimo būdui samovaras reiškė kur kas daugiau nei tik vandens šildymo įrenginį. Samovaras Rusijos žmonėms buvo unikalus šeimos židinio, komforto ir draugiško bendravimo simbolis. Bėgant 19–20 amžiams samovaras tapo būdingu Rusijos gyvenimo simboliu, centriniu arbatos gėrimo objektu, kuris jau XIX amžiuje Rusijoje pradėtas laikyti nacionalinės kultūros tradicijos dalimi.
Taigi, kas yra samovaras?
Pagal savo konstrukciją samovaras yra gana sudėtingas ir kelių dalių įrenginys. Tai visų pirma lemia tai, kad yra keptuvė, užtikrinanti pakankamą temperatūrą vandeniui virti arba maistui gaminti. Šiuolaikiniuose samovaruose keptuvė dažnai pakeičiama elektriniu plienu. O senieji meistrai gamino jį kaip vamzdį, pripildytą anglimis. Paprastai jis buvo sutvirtintas bako centre ir iš apačios prikaltas grotelėmis. Siekiant pagerinti sukibimą, "vazos" apačioje buvo sumontuotas pūstuvas.
Rusijos samovarų gamintojai kaitinimo vamzdį pavadino „ąsočiu“.
Senųjų meistrų žodyne buvo dar keli ypatingi žodžiai, žymintys įvairias samovaro dalis ir detales. Taigi „apskritimas“ buvo vadinamas reljefiniu žiedu, ant kurio rėmėsi baką dengiantis dangtis, o „nelygumai“ buvo dangčio rankenos. Žodis „šaka“ reiškė samovaro čiaupo raktą (patefoną), suprojektuotą išlenkto arba susipynusio stiebo, besitęsiančio į šoną, pavidalu. "Repeek" yra plokštė, kuri įrėmina vietą, kur kranas yra pritvirtintas prie kūno. Maži dangteliai ant angų, skirtų garams išeiti, buvo vadinami „garlaiviais“. Samovaro korpusas beveik visada remiasi į padėklą - pagrindą arba remiasi į atramines kojas. Samovarą vainikuoja „dangtelis“ (dangtelis, dengiantis degiklio vamzdį) ir degiklis, ant kurio uždedamas arbatinukas.
Ryžiai. Samovar įrenginio schema
Samovaro prototipas buvo varinis virdulys, kurio viduje buvo vamzdis anglims kloti. Jame gatvės prekeiviai ruošė rusų nacionalinį gėrimą sbiten (jis buvo gaminamas iš medaus, žolelių ir džiovintų uogų). Suderinus su gėrimu, šis prietaisas buvo vadinamas „sbitennik“.
Pirmieji mums žinomi samovarų gamybos ir samovarų paminėjimai yra „Registroje, kiek varinių indų buvo pagaminta ir perduota ponui Grigorijui Akinfjevičiui (Demidovui) 1745 m. ir už kokią kainą jie buvo parduoti“ ir „Antros klasės Onegos vienuolyno turto inventorius“, datuojamas 1746 m., kuriame, be kitų daiktų, minimi „du samovarai su žaliais variniais vamzdžiais“. Turima informacija dar nesuteikia supratimo, kokias formas ir struktūrą tuo metu turėjo samovaras.
Apie pirmųjų dokumentuotų samovarų atsiradimą Tuloje yra žinoma. 1778 m. Shtykova gatvėje broliai Ivanas ir Nazaras Lisicinai mažoje įstaigoje pagamino samovarą. Šios įstaigos įkūrėjas buvo jų tėvas ginklanešys Fiodoras Lisitsynas, kuris laisvu nuo darbo ginklų gamykloje laiku pasistatė savo dirbtuves ir ten praktikavo visokius vario darbus.
XVIII amžiaus pabaigoje samovaras jau turėjo visas mums žinomas išskirtines savybes ir tas dizaino ypatybes, reikalingas vandeniui šildyti, o tai leidžia samovarą laikyti grynai nacionaliniu produktu. Tai apima į samovaro korpusą įlituoto ąsočio pavidalo kaitinimo vamzdį, pūstuvą, padėklą, čiaupą, rankenas su laikikliais, degiklį ir dangtelį.
Dažniausiai samovarai buvo gaminami nedidelėse dirbtuvėse, kuriose dirbo vos keli meistrai, kurių kiekvienas atliko po vieną operaciją. Gaminant samovarus reikėjo gerų įgūdžių ir patirties apdirbant metalą, o gebėjimas pagaminti gražų ir kokybišką samovarą buvo įgūdžių rodiklis. Norėdami tai padaryti, ant samovaro dangčio buvo užrašytas meistro vardas ir pavardė bei miestas, kuriame buvo dirbtuvės.
Samovarų gamyboje buvo griežtas darbo pasidalijimas. Beveik nebuvo atvejų, kai meistras pagamintų pilną samovarą, buvo septynios pagrindinės specialybės:
1. Rodyklė - išlenkė vario lakštą, sulitavo ir padarė atitinkamą formą. Per savaitę galėjo pagaminti 6-8 ruošinius ir gaudavo vidutiniškai 60 kapeikų už gabalą.
2. Tinkeris – skarda užkonservavo samovaro vidų. Per dieną padarydavau po 60-100 vnt., gaudavau po 3 kapeikas.
3. Tekotojas - staklėje pagaląsdavo samovarą ir šlifavo (tuo pačiu metu mašiną sukęs darbininkas (tekininkas) gaudavo 3 rublius per savaitę). Tekotojas per dieną galėdavo paversti 8-12 vienetų ir gaudavo po 18-25 kapeikas.
4. Mechanikas - pagamino rankenas, čiaupus ir kitus dalykus (rankenas po 3-6 samovarus per dieną) ir gavo po 20 kapeikų už kiekvieną porą.
5. Surinkėjas - surinko samovarą iš visų atskirų dalių, lituoja čiaupus ir tt Per savaitę pagamindavo iki dviejų dešimčių samovarų ir iš vieno gaudavo 23-25 kapeikas.
6. Valytojas - išvalė samovarą (iki 10 vnt. per dieną), gaudavo 7-10 kapeikų už vnt.
7. Medienos tekintotojas - pagamino medinius kūgius dangčiams ir rankenoms (iki 400-600 vnt. per dieną) ir gaudavo 10 kapeikų už šimtą.
XIX amžiaus pabaigoje be samovarų neapsiėjo nė viena rusų paroda užsienyje. Tarptautinėse parodose medalius gavusi gamykla dažniausiai ant samovaro dangčio, kartais ant korpuso, pritaikydavo medalių atvaizdą, nurodantį gavimo metus ir medalio nuopelnus.
N. Batašovo gamyklos atminimo medaliai už dalyvavimą pasaulinėse parodose:
Paryžius-1889 Čikaga-1893 Londonas-1909 N. Novgorod-1896
Didžioji dalis samovarų buvo pagaminti iš žalio vario. Paprasto paprasto samovaro kaina buvo apie 5 rublius, o tai prilygo aukštos kvalifikacijos darbuotojo mėnesiniam atlyginimui už tuos pačius pinigus, kuriuos galėjai nusipirkti karvę.
Visuotinai priimta, kad samovaras buvo naudojamas visuose Rusijos visuomenės sluoksniuose – nuo karališkojo dvaro iki valstiečių trobelės. Namuose buvo du samovarai: vienas kasdienai, kitas šventėms ir svečiams. Samovarai buvo nupoliruoti iki blizgesio. Pelenai ir molis buvo naudojami samovarams valyti, todėl samovarų sienelės susidėvėjo. Reguliarus valymas panaikino gamintojo užrašus ir samovarų gamyklų žymes, o tai paaiškina informacijos apie gamintoją trūkumą ant daugelio senų samovarų.
Po 1917 m. revoliucijos visos samovarų gamyklos Rusijoje buvo nacionalizuotos, perskirtos kariniams gaminiams gaminti, samovarų gamyba tapo ydinga, samovarai prarado meninį dizainą ir įvairovę. Nuo šeštojo dešimtmečio anglies samovarų gamyba pradėjo užleisti vietą elektriniams, kurie pradėjo atlikti tik dekoratyvinę funkciją.
Mūsų šeimos samovarų kolekcija.
Mūsų šeimos kolekcija prasidėjo, kai 1997 m. mano tėtis iš savo draugo įsigijo samovarą. Šis „vandens šildytuvas“ buvo įprastos formos - „stiklainis“. Bet tada mes to nežinojome. Tiesiog mūsų kaimo namuose tai buvo interjero puošmena. Po metų tėtis „gudriame“ turguje nusipirko dar du samovarus. Čia viskas ir prasidėjo. Mes, kaip sakoma, pavargę nuo šių nuostabių objektų. Iš pradžių buvo pirkti bet kokie samovarai, neatsižvelgiant į jų formą ir pagaminimo laiką.
Tuo pačiu metu studijavome samovaro istoriją, ieškojome ir pirkome apie jį knygų. Ir nors knygų, pasakojančių apie samovaro istoriją, praktiškai nėra, pavyko rasti ir nusipirkti keletą tokių kūrinių.
Šiandien mūsų šeimos kolekcijoje yra daugiau nei 70 samovarų ir buljonų.
Remdamasis samovarų pavyzdžiu iš mūsų kolekcijos, bandžiau nustatyti ženklus, pagal kuriuos samovarus galima suskirstyti į grupes. Tai yra kriterijai:
Gamybos laikas;
Paskirtis;
Medžiaga, iš kurios pagamintas samovaras;
Jei pažvelgsime į formą, mūsų kolekcijoje yra maždaug 40 rūšių samovarų.
Tai yra „stiklainis“, „stiklas“, „rutulys“ didelis, „rutulys“ vidutinis, „rutulinis egoistas“, „kiaušinis“, „žemas kiaušinis“, „arbūzas“, „Maskvos keptuvė“, „patranka“, „ vaza“, „kiaušinio pusė“, smuklės samovaras ir eilė buljonų. Populiariausia forma yra „stiklainis“, po kurio seka lygus „stiklas“ ir „stiklas“ griežinėliais. Šių samovarų yra daug, nes vienu metu jie buvo lengviausiai gaminami ir, atitinkamai, patys nebrangiausi ir plačiai paplitę. Mažiau paplitę samovarai yra „rutuliai“, „vazos“, „keptuvės“.
Pagal dydį: mūsų kolekcijoje yra įvairių dydžių samovarų. Tuo pačiu metu didžiausias samovaras yra skirtas 15 litrų, jis vadinamas tavernos „banku“. Populiariausi buvo samovarai nuo 3 iki 7 litrų, tokių turime daugiausia.
Mažiausias samovaras yra tik 1 litro talpos. Turime ir tokį „vandens šildytuvą“. Jis pagamintas „rutulio“ pavidalu, dar vadinamas „egoistu“ arba „tete-a-tete“.
Kalbant apie gamybos laiką, kai kurie samovarai datuojami XIX amžiaus pabaiga, kita dalis – XX amžiaus pradžia.
Pagal paskirtį: didžiąją kolekcijos dalį sudaro samovarai, skirti tiesiogiai vandens šildymui ir naudojami namuose.
Bet turime ir buljonų (iš prancūzų kalbos: mažas arbatinukas, karšto vandens butelis). Jie buvo tarsi pakaitalai ant stalo. Į jį patiekiant dažniausiai pildavo verdantį vandenį. Dėl apačioje degančios alkoholio lempos inde visą laiką buvo palaikoma reikiama temperatūra.
Buljotas yra mažesnio dydžio nei samovaras, nors išvaizda labai panašus.
Kita svarbi grupė yra kelionių samovarai, vadinamieji „pokhodniki“. Deja, mūsų kolekcijoje jų dar neturime. Šiandien jie yra labai reti.
Pagal medžiagą: dauguma kolekcijos samovarų yra pagaminti iš žalvario (vario ir cinko lydinio). Bet turime ir samovarų iš raudonojo vario. Tokių samovarų išliko labai nedaug, nes varis savo fizinėmis savybėmis yra labai minkštas metalas. O samovarai dažniausiai būdavo valomi švenčių dienomis ir savaitgaliais, todėl varis suplonėjo ir laikui bėgant tiesiog pavirto folija.
Yra samovarai, pagaminti iš žalvario ir padengti sidabru. Mūsų kolekcijoje dar nėra gryno sidabro samovarų.
Kartais pavyksta sužinoti apie žmones, kuriems priklausė mūsų samovarai, kartais jų ankstesnių savininkų vardai lieka paslaptimi. Pavyzdžiui, popiežiaus iš Sankt Peterburgo atgabento samovaro – „smuklės indelio“ istorija, anot buvusio savininko, žinoma nuo XIX amžiaus pabaigos. Šį samovarą naudojo ir pardavėjo močiutė. Štai ką ji pasakė: „Samovaras anksčiau buvo Tverės provincijoje Rychmanovo kaime. Zaicevų šeima jį naudojo ilgą laiką. Tai buvo mano seneliai. Jie turėjo penkis vaikus. Didelis samovaras buvo šildomas švenčių dienomis ir sekmadieniais, kai į namus susirinkdavo daug svečių ir artimųjų.
Kartais mes „paskandiname“ savo samovarus. Vanduo įšyla labai greitai, o mūsų samovarai taip pat „dainuoja“. Taip atsitinka dėl samovaro formos. „Vodogrey“ turi galimybę skleisti garsus, tiksliai perteikiančius verdančio vandens būseną: pirmoje pakopoje samovaras „gieda“, antroje – „triukšmauja“, trečioje – „šnypščia“. Be to, samovaras yra ne tik katilas, bet ir cheminis reaktorius – kieto vandens minkštiklis. Arbata iš tikro samovaro yra nepaprastai skani. Visiems patariame tai išbandyti.
Mūsų šeimos samovarų kolekcija toliau auga ir mūsų tyrinėjama. Mūsų tėtis ir toliau ieško jai vis daugiau kopijų. Jūs net neįsivaizduojate, kaip pas mus atkeliavo kai kurie samovarai - sugadinti, visiškai „nužudyti“.
Tėtis irgi restauruoja samovarus (juk seniau buvo juvelyras). Puikiai tinka grąžinti jiems formą, pašalinti patiną ir išvalyti iki blizgesio.
Ir mes taip pat turime svajonę, kaip tikriausiai kiekvienas kolekcininkas, - samovarą-"gaidį" ir "žygeikį". Labai retai. Ir jie buvo gaminami daugiausia rankomis.
Manau, kad mes su dviem seserimis padėsime tėčiui plėsti ir studijuoti savo kolekciją.
Išvada.
Rusijos meistrų rankomis pagaminti samovarai yra tikri meno kūriniai, kuriuos turime teisę priskirti taikomosios dailės objektams.
Šiandien karštas samovaras ant miestiečio stalo yra daugiau šventė, duoklė tautiniam papročiui, o ne būtinas daiktas. Samovaras rado naują gyvenimą. Šiais laikais jie labiau juo susimąsto ir juo žavisi. Mus vilioja įvairios senųjų samovarų formos ir nežabota vaizduotė, kurią vario meistrai įdeda interpretuodami atskiras jo detales. Šiandien atrodo, kad iš naujo atradome šio kažkada „veikiančio“ ir kasdieniame gyvenime reikalingo daikto grožį.
Samovaras yra mūsų žmonių gyvenimo ir likimo dalis, atsispindi jo patarlėse ir posakiuose, mūsų literatūros klasikų kūriniuose.
„Samovaras verda – jis neliepia man išeiti“.
„Kur arbata, ten po egle rojus“.
Sutemo; ant stalo spindi,
Vakaro samovaras šnypštė,
Kiniškas arbatinuko šildymas;
Virš jo sūkuriavo lengvas garas.
Išsiliejo Olgos ranka
Per taures tamsia srove
Jau bėgo kvapni arbata
A. S. Puškinas. Jevgenijus Oneginas.
Samovaras yra pats reikalingiausias rusiškas dalykas, būtent visose katastrofose ir nelaimėse, ypač baisiose, staigiose ir ekscentriškose.
F. M. Dostojevskis. Paauglys.
Norėčiau, kad mūsų šeimos kolekcija būtų perduodama iš kartos į kartą ir pasakotų mūsų šalies istoriją mūsų palikuonims.
Juk kolekcininkų rastos ir saugomos senienos, kaip taisyklė, anksčiau ar vėliau tampa mūsų bendra nuosavybe, papildydamos muziejų rinkinius, netgi vėl jas kuriant.
Privačios kolekcijos yra paminklas praėjusių epochų meniniam skoniui ir nacionalinis lobis, jos sudaro ne tik didžiąją valstybės muziejaus fondo dalį, bet ir sudaro pagrindą nacionalinės kultūros raidai
Kolekcionieriai– žmonės iš prigimties yra aistringi ir priklausomi. Kai kurie juos priskiria ekscentrikams. O jei jau kalbame apie antikvarinių daiktų kolekcininkus, tai visuomenės pasipiktinimo ribų nėra.
Na, o kas, sakyk man, būdamas sveiko proto ir geros atminties, norėtų ne tik beveik visą savo laisvalaikį, bet ir nemažus pinigus skirti praktiškai nenaudingiems daiktams kolekcionuoti. Suprantama, jei kalbame apie profesionalius muziejininkus, bet taip, kad privatus asmuo...
Nuo pulkininko iki kolekcininko
Garsus kolekcininkas Peteris Kostinas, daugybės kolekcijų autorius – nuo senovinių pasagų iki ikonų ir uniformų. Tačiau toks reikšmingas kultūrinis ir kasdienis Rusijos žmonėms reiškinys kaip samovaras.
Petras Kostinas- profesionalus kariškis, tačiau tai nesutrukdė jam tapti vienu didžiausių Rusijoje gyvenančių kolekcininkų. Retų ir senovinių daiktų kolekcionavimu jis pradėjo domėtis būdamas dvidešimties, o dabar, sulaukęs garbingo penkiasdešimt šešerių metų, jo pasiekimus kolekcionavimo srityje pažymėjo net Gineso rekordų knygos atstovai.
Samovar kolekcija
Visiškai suprantama, kodėl kolekcininkas neignoravo samovaras. Juk tai tikra Rusijos kultūros simbolis, o simbolis gerai žinomas toli už Rusijos ribų. Jo kolekcijoje yra daugiau nei šešiasdešimt .
Šių nuostabių samovarų meno pavyzdžių amžius yra ne mažiau įspūdingas nei kolekcijos dydis: „jauniausias“ samovaras buvo pagamintas daugiau nei prieš šešiasdešimt metų, o seniausiam jau daugiau nei šimtas penkiasdešimt metų. Tuo pat metu svarbus faktas yra tai, kad visi Kostino kolekcijos samovarai yra puikios būklės. Dėl amžiaus faktoriaus tai ir kiekvienas iš jų yra nupoliruotas iki blizgesio ir yra pasiruošęs nuoširdžiai pavaišinti jus skania „rūkyta“ arbata.
„Kostino“ tomai samovarai taip pat skiriasi įvairove nuo garbingo dvidešimties litrų „meistro“ iki kuklaus samovaras, kurį lengva pasiimti su savimi į kelią. Ypač vertingi eksponatai su žymiausios XIX amžiaus samovarų gamyklos – Vasilijaus Bataševo įmonės – ženklu.
Laimei, Petras Kostinas nėra iš tų kolekcininkų, kurie linkę slėpti savo kolekcijas ir slėpti savo vardą. Atvirkščiai, jis mielai vežasi savo kolekcijas į skirtingus miestus ir šalis. Taigi kiekvienas turi galimybę pamatyti jo samovarą (ir kitus) lobius!
Kas įdomaus mūsų parduotuvėje? Žiūrėk:
