FIPI svetainėje pateikiamas toks apibrėžimas: „Namai“ – kryptis nukreipta į namus, kaip apie svarbiausią egzistencijos vertybę, įsišaknijusią tolimoje praeityje ir tebeturinčią moralinę atramą šiandieniniame gyvenime. Dviprasmiška „namų“ sąvoka leidžia kalbėti apie mažo ir didelio vienybę, santykį tarp materialaus ir dvasinio, išorinio ir vidinio.
NAMAS- žodis, turintis daug reikšmių...
Tai šeimos namai. Tai patikimumo ir saugumo, komforto ir šilumos simbolis. Mes gimėme tėvų namuose, čia gyvena mūsų artimi ir mylimi žmonės, čia prabėgo mūsų vaikystė, mes čia užaugome... Visą gyvenimą saugome šiltus prisiminimus apie metus, praleistus tėvų namuose. Savo namuose mes gauname pirmąsias moralės pamokas. Ne veltui jis vadinamas lopšiu, prieplauka, prieplauka. Tikrasis žmogaus aš atsiskleidžia jo namuose, čia jis nusimeta visas savo kaukes, po kuriomis slepiasi visuomenėje. Namuose apsimetinėti nėra prasmės, nes ten tau niekas negresia.
Tai maža tėvynė. Gimtajame mieste ar kaime atrandame pasaulį, mokomės mylėti gamtą, pažinti žmones.
Tai yra Tėvynė. Didelis namas visiems žmonėms. Būtent Tėvynė siaubingais karo metais į pagalbą kviečia savo sūnus ir dukteris.
Tai sielos prieglobstis, nes namų grožis ir šiluma yra glaudžiai susiję su jo savininkų sielos grožiu. Tai yra dvasinė mūsų minčių pradžia.
Tai yra Žemė, ir kiekvienas jos kampelis yra didelės ir gražios planetos dalis, kurią turėtume mylėti kaip savo tėvų namus.
KOKIOS RAŠINIŲ TEMOS GALI BŪTI GRUODŽIO 2 D.?
Mūsų namai yra Rusija.
„Tėvų namai yra pradžios pradžia“.
Namai yra vieta, kur esate visada laukiami.
Namas yra sala, tvirtovė revoliucinių ir karinių įvykių chaose.
Namai – tai prieglobstis pavargusiai sielai, poilsio ir atsigavimo vieta.
Namai – tai vieta, kur saugomos dvasinės, moralinės ir kultūrinės tradicijos.
Namai yra amžinybės, grožio ir gyvenimo stiprybės pareiškimas.
Namai yra žmogaus egzistencijos pagrindas.
Namai yra nuostabi laimės svajonė.
Namai – tai šeimos sielos portretas.
Namo praradimas yra moralinių idealų žlugimas. (Apie kaimų užliejimą 1970–80 m.)
Namai – tai nesantaika su savimi ir pasauliu.
| „Namai yra ten, kur tavo širdis“. (Plinijus vyresnysis) | Mano namai yra mano tėvynė. | „Pagrindinį namą žmogus stato savo sieloje“ (F. Abramovas). | „Žmogus mažas, bet jo namai yra pasaulis“ (Marcusas Varro). |
| Tėvų namai yra moralės šaltinis. | „Istorija eina per žmogaus namus, per visą jo gyvenimą“. (Yu.M. Lotman) | „Mūsų namai yra veidrodinis mūsų pačių atvaizdas. (D. Lynn). | Namai yra žmogaus asmeninė Visata, jo galaktika. |
| „Laimingas tas, kuris laimingas namuose“. (Leo Tolstojus) | Kas keikia Tėvynę, skiriasi su savo šeima. (Pierre'as Corneille'as) | Benamystė – baisus likimas... | Žmogus be klano ir be genties |
| Mūsų santykių namai | „Rusija yra tarsi didžiulis butas...“ (A. Ušačevas) | Namai yra maža visata... |
KURIAS KNYGAS TURI PERSKAITYTI Ruošdamasis ŠIAI KRYPTIS:
N.V. Gogolis „Mirusios sielos“.
I.A. Gončarovas „Oblomovas“.
L.N. Tolstojus „Karas ir taika“.
A.I. Solženicynas „Matrionino Dvoras“.
PAPILDOMAS SKAITYMAS:
M.A. Bulgakovas „Baltoji gvardija“, „Šuns širdis“.
F.M. Dostojevskis „Nusikaltimas ir bausmė“. Raskolnikovo gyvenimo aprašymas.
M. Gorkis „Apačioje“.
Yu.V. Trifonovas „Namas ant krantinės“.
V.S. Rasputinas „Atsisveikinimas su Matera“.
A.P. Čechovas. „Vyšnių sodas“.
A.S. Puškinas „Eugenijus Oneginas“.
I.S. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“.
M.A. Šolokhovas „Tylus Donas“.
CITATO MEDŽIAGA
Patarlės ir posakiai:
Svetur yra gerai, bet namuose geriau.
Ne namie kaip svečias: kartą pasilikęs, neišeisi.
Jūsų namai nėra kieno nors kito: jūs negalite jų palikti.
Be savininko namas yra našlaitis.
Mylėk namuose tai, ko nori, o žmonėse – tai, ką jie duoda.
Namelis ne raudonas kampuose, o raudonas pyragėliuose.
Dažytas ne šeimininko, o savininko namas.
Puiku tiems, kurie turi daug daiktų namuose.
Gera kalba, kad trobelėje yra krosnis.
Šio namo dėka, eikime į kitą.
Gyvenimas blogas tam, kuris nieko neturi savo namuose.
Kiekvienas namas priklauso jo šeimininkui.
Vienišiems visur yra namai.
1 RAŠINIO PAVYZDYS
tema "Tėvų namai"
1. Įvadas į rašinį.
Namai...Tėvų namai. Kiekvienam iš mūsų tai turi išskirtinę reikšmę. Juk žmogus ne tik gimsta savo tėvo namuose, bet ir gauna dvasinį bei moralinį užtaisą visam gyvenimui savo namuose ir šeimoje, žmoguje klojamos tos moralinės gairės, kurių jam reikės visą gyvenimą; .
Čia žmogus pajunta ir išmoksta visą gyvenimo pradžią. „Viskas žmoguje prasideda nuo vaikystės“, – pabrėžė rašytojas S.V. Mikhalkovas. O kokie būsime gyvenime, priklauso nuo šeimos, kurioje užaugome, nuo dvasinės atmosferos, kuri viešpatavo mūsų tėvų namuose.
Namo tema yra skersinė pasaulio grožinės literatūros tema. Rašytojai savo kūriniuose pasakojo apie įvairias šeimas ir namus, kuriuose šios šeimos gyveno.
2. Pagrindinė rašinio dalis – literatūriniai argumentai (literatūros kūrinių ar konkrečių kūrinių epizodų analizė).
1 argumentas.
Komedijoje „Mažasis“ Denisas Ivanovičius Fonvizinas rodo bajorų Prostakovų dvarininko namą. Koks čia namas?
Jame dominuoja ne vyras, šeimos galva, o ponia Prostakova.
Atmosfera šiuose namuose labai sunki, nes nuo ryto iki vakaro girdisi riksmai, keiksmai, nemandagūs žodžiai. Dvarininkė visus stebi, apgaudinėja, meluoja, niekas negali jos nuraminti.
Prostakova neturi žmogaus orumo. Ji priekaištauja siuvėjui Triškai ir jos vytintam vyrui, kuris jai tik pamalonina. Žmona yra tironiška savo vyro atžvilgiu. Dėl sūnaus ji meta ant brolio. Jai gaila pervargusio sūnaus.
Sofija skundžiasi Milonui dėl sunkaus gyvenimo Prostakovų namuose.
Šios ponios namuose vyksta neteisėtumas. Nežinanti, žiauri, narciziška meilužė kuria šeimos santykius iš jėgos pozicijų. Despotizmas žmoguje griauna ir griauna viską, kas žmogiška.
Starodumas pastebi: „Tai verti blogio vaisiai“. Tačiau ši pikta ir žiauri moteris yra motina. Ji labai myli savo Mitrofanušką. Savo namų atmosferoje, valdomoje mamos, sūnus nieko gero iš savo motinos negavo stipraus moralinio krūvio, kurio jam gyvenime taip reikėjo.
Tokia padėtis tėvų namuose negali duoti Mitrofanui gerų ir stiprių moralinių pamokų.
2 argumentas.
Visiškai kitokį namą, Rostovų šeimos namą, mums parodo Levas Nikolajevičius Tolstojus romane „Karas ir taika“.
Matome didelį namą Povarskaja gatvėje Maskvos centre. Čia gyvena didelė ir draugiška grafo Iljos Nikolajevičiaus Rostovo šeima. Šio namo durys buvo atviros visiems;
Namo vadovas yra grafas Ilja Nikolajevičius Rostovas, namų atostogų mėgėjas. Jis dievina savo šeimą ir pasitiki vaikais. „Jis yra pats gerumas“. „Jis buvo nuostabiausias žmogus“, – taip apie jį po mirties kalbėjo jo pažįstami. Tolstojus pabrėžia, kad grafienei Rostovai būdinga mokytojo dovana. Ji – pirmoji patarėja dukroms, dosni, nuoširdi bendraujant su vaikais, svetinga, atvira.
Šeima yra muzikali ir meniška, jie mėgsta dainuoti ir šokti namuose. Visa tai prisidėjo prie to, kad tėvų namai tapo ypatinga dvasingumo atmosfera. Rostovų namuose karaliavo „meilės oras“.
Laimingi namai Rostovuose! Vaikai jaučia tėvų švelnumą ir meilę! Ramybė, harmonija ir meilė yra moralinis klimatas Maskvos namuose. Gyvybės vertybės, kurias vaikai pasiėmė iš Rostovų tėvų namų, vertos pagarbos - dosnumas, patriotizmas, kilnumas, pagarba, tarpusavio supratimas ir parama. Visi vaikai iš savo tėvų paveldėjo gebėjimą dalyvauti, užjausti, užjausti, būti gailestingi.
Rostovams tėvų namai ir šeima yra visų moralinių vertybių ir moralinių gairių šaltinis, tai yra pradžios pradžia.
3. Išvada.
Du namai – ponios Prostakovos namas pas Fonviziną ir Rostovų namas pas Tolstojų. Ir kokie jie skirtingi! O tai priklauso nuo pačių tėvų ir moralinės bei dvasinės atmosferos, kuri kuriama tėvų namuose, šeimoje. Labai noriu tikėti, kad mūsų laikais atsiras kuo daugiau tėvų, kuriems rūpi jų namai ir juose tvyranti stipri dvasinė atmosfera. Tegul kiekvieni namai tampa tikru jaunimo moralės gairių šaltiniu!
2-AS RAŠINIO PAVYZDYS
„Namų tema romane „Tylus Donas“ M.A. Šolochovas"
Epiniame romane „Tylus Donas“ M. Šolohovas nutapė grandiozinį kazokų Dono gyvenimo paveikslą su pirmykštėmis tradicijomis ir savitu gyvenimo būdu. Namų ir šeimos tema yra viena iš pagrindinių romane.
Ši tema stipriai skamba nuo pat kūrinio pradžios. „Melechovskio kiemas yra pačiame vienkiemio pakraštyje“, – taip prasideda epinis romanas, o viso pasakojimo metu M. Šolohovas pasakos apie šio kiemo gyventojus. Per Melekhovų kiemą eina gynybos linija, kurią užima raudonieji arba baltieji, tačiau herojams jų tėvo namai amžinai išlieka vieta, kur gyvena artimiausi žmonės, visada pasiruošę priimti ir sušilti.
Melekhovo namo gyventojų gyvenimas iškyla prieštaravimų, įdomybių ir kovų persipynime. Pirmuosiuose skyriuose parodoma, kaip bendras reikalas, buities rūpesčiai, sujungia šiuos skirtingus žmones į vieną visumą – šeimą. Todėl M. Šolohovas taip smulkiai aprašo įvairius darbo procesus – žvejybą, arimą ir t.t. Abipusė pagalba, rūpinimasis vienas kitu, darbo džiaugsmas – štai kas vienija Melekhovų šeimą.
Namas priklauso vyresniųjų vadovybei. Panteley Prokofich ir Ilyinichna tikrai yra šeimos tvirtovė. Panteley Prokofich buvo darbštus, ekonomiškas, labai karštakošis, bet malonus ir jautrus širdyje. Nepaisant skilimo šeimoje, Panteley Prokofich bando sujungti senojo gyvenimo būdo dalis į vieną visumą - bent jau savo anūkų ir vaikų labui. Jis nuolat stengiasi ką nors įnešti į namus, padaryti ką nors naudingo buityje. O tai, kad jis miršta už namų, kuriuos mylėjo labiau už viską pasaulyje, yra žmogaus, iš kurio laikas atėmė brangiausius dalykus – šeimą ir pastogę, tragedija.
M. Šolohovas Iljiničną vadina „drąsia ir išdidžia senute“. Jai būdinga išmintis ir teisingumas. Ji guodžia savo vaikus, kai jie jaučiasi blogai, bet taip pat griežtai juos teisia, kai jie elgiasi neteisingai. Visos jos mintys yra susijusios su vaikų, ypač jauniausio, Grigaliaus, likimu. Ir giliai simboliška, kad paskutinę minutę prieš mirtį, jau supratusi, kad jai nelemta matyti Grigaliaus, ji išeina iš namų ir, pasukusi į stepę, atsisveikina su sūnumi: „Grišenka! Mano brangusis! Mano mažasis kraujas!
Visa Melekhovų šeima atsidūrė didelių istorinių įvykių kryžkelėje. Tačiau mintis apie namus gyva ir šios šeimos jaunosios kartos sielose.
Grigorijus Melechovas jaučia kraujo ryšį su savo namais, gimtąja žeme. Aistringai mylėdamas Aksiniją, jis atsisako jos pasiūlymo išvykti, viską mesti. Tik vėliau ryžtasi išvykti, ir jau tada visai netoli, už sodybos. Savo namus ir ramų darbą jis laiko pagrindinėmis gyvenimo vertybėmis. Kare, liedamas kraują, jis svajoja, kaip ruošis sėjai, ir šios mintys sušildo jo sielą.
Natalija taip pat glaudžiai susijusi su Melekhovo namu. Net suprasdama, kad yra nemylima, net žinodama, kad Grigorijus yra su Aksinja, ji lieka uošvio ir uošvės namuose. Instinktyviai ji supranta, kad tik čia, savo vyro namuose, gali jo laukti ir pradėti naują laimingą gyvenimą su juo. Ir galbūt būtent todėl Aksinijos ir Grigaliaus meilė nuo pat pradžių pasmerkta, nes ji yra benamis. Jie susitinka ne namuose, už nusistovėjusių papročių. O kad būtų kartu, jiems abiem reikia išeiti iš namų. Labai simboliška, kad Aksinya miršta kelyje, o Grigorijus romano pabaigoje atsiduria priešais savo namus su sūnumi ant rankų. Ir tai yra vienintelis jo išsigelbėjimas ir viltis išgyventi griūvančiame, skylančiame pasaulyje.
M. Šolochovui žmogus yra pats vertingiausias dalykas mūsų planetoje, o svarbiausia, kas padeda formuotis žmogaus sielai, yra jo namai, kuriuose jis gimė, augo, kur jis visada bus laukiamas ir mylimas ir kur jis tikrai sugrįš.
Patikrinkite, ar tekste nėra klaidų.
„Namai yra moralinė žmogaus parama“.
Žodžio „namai“ sąvoka yra daugialypė Tai gali būti vieta, kurioje gyveni, miegi, valgai, ilsisi, jautiesi saugus, arba vidinis, dvasinis žmogaus pasaulis (sielos namai). plačiau, namai kaip tėvynė – šalis, kurioje gimei, ir kaip sakoma: „Kur tavo šeima, ten ir tavo namai“. Be jokios abejonės, visa tai yra moralinė žmogaus parama gyvenime.
Kaip įrodymą galima pateikti daugybę pavyzdžių iš įvairių kūrinių, eilėraščių, eilėraščių ir apsakymų. Pateiksiu pavyzdį iš epinio romano „Tylus Donas“. Epiniame Michailo Šolochovo romane „namų“ tema yra gerai išnagrinėta. Jame rašoma: apie meilę tėvynei, vietai, kurioje gimė, augo ir gyvena pagrindiniai herojai, ir kaip sunku ir skaudu net trumpam palikti namus.
Net pačioje romano pradžioje pasakojama apie „Melechovskio kiemą - pačiame ūkio pakraštyje“. Per Melekhovų kiemą eina gynybos linija, kurią užima raudonieji arba baltieji, tačiau herojams jų tėvo namai amžinai išlieka vieta, kur gyvena artimiausi žmonės, visada pasiruošę priimti ir sušilti. Pirmuosiuose skyriuose parodyta, kaip buities rūpesčiai ne paprastus santykius su žmonių nesutarimais sujungia į vientisą visumą – šeimą. Štai kodėl Michailas Šolohovas taip išsamiai aprašo įvairius darbo procesus – žvejybą, arimą ir kt. Abipusė pagalba ir rūpinimasis vieni kitais vienija Melekhovų šeimą.
Panteley Prokofich ir Ilyinichna yra pagrindiniai namo savininkai. Panteley Prokofich nuolat stengiasi ką nors įnešti į namus, padaryti ką nors naudingo buityje. O tai, kad jis miršta ne namuose, kuriuos mylėjo labiau už viską pasaulyje, jam yra tikra tragedija, nes visą gyvenimą jis praleido dėl šeimos ir prieglobsčio. Iljinična yra kazokų šeimos įpėdinis, „išmintinga ir drąsi sena moteris“. Aš ją pavadinčiau heroje mama. Vieną dieną ji prisipažįsta savo sūnaus Grigorijaus žmonai Natalijai, kad ji daug kentėjo nuo savo vyro. Ir jis ją apgavo ir sumušė beveik iki mirties. Tačiau ji ištvėrė viską dėl pareigos: šeimą ir vaikus. Ji yra puiki darbuotoja, nuo ryto iki vakaro praleidžia darbe. Jos gyvenimo prasmė – dirbti dėl savo šeimos. Ji ypač mylėjo savo jauniausią sūnų Gregorį ir iki paskutinės dienos laukė, kol jis ateis į savo namus iš fronto.
Grigorijus Melekhovas yra glaudžiai susijęs su savo namais, gimtąja žeme, nors norėjo viską mesti ir pabėgti su savo mylimąja Aksinya, tačiau jam tai nepasiteisino, nes Aksinya atsisakė. Tik vėliau nusprendžia išvykti, tačiau trauka gimtajam kraštui jo neapleidžia. Savo namus ir ramų darbą jis laiko pagrindinėmis gyvenimo vertybėmis. Kare, liedamas kraują, jis svajoja, kaip ruošis sėjai, o šios mintys sušildo jo sielą.
Natalija, Grigaliaus žmona, nors ir jo nemylima, vis tiek lieka namuose su uošve ir uošviu, tikėdamasi, kad namuose jie galės susikurti savo šeimos laimę. Aksinya ir Gregory neturi savo namų ir galbūt todėl jų meilė buvo pasmerkta, nes nebuvo kur jos statyti. Aksinya miršta kelyje, o Grigorijus romano pabaigoje atsiduria priešais savo namus su sūnumi ant rankų. Ir sūnus jam tapo ta pačia atrama, kuri minima mano rašinio pradžioje.
Apibendrinant galime daryti išvadą: Namai yra neatsiejama žmogaus gyvenimo dalis, be kurios jo siela yra kieta Namai yra tavo šeima, tavo tėvynė, kurią esi pasiruošęs saugoti, kaip ir saugo visą likusį gyvenimą .
1) Tolstojaus romanas „Karas ir taika“ - Rostovo šeimos namai. Rostovo šeima, jų namai yra tikras šeimos standartas.
2) Čechovo „vyšnių sodas“ – dvarininko Ranevskajos namas. herojai myli savo namus, kuriuose praleido vaikystę. Jie iš visų jėgų stengiasi išsaugoti savo turtą.
Atsakymą paskelbė: Svečias
Lermontovas jį sukūrė 1832 m.
Atverk man kalėjimą, duok man dienos spindesį, juodaakę mergelę, juodą kartį arklį.
Ivanas Myatlevas „rožės“, kokios gražios, kokios šviežios rožės buvo mano sode! kaip jie suviliojo mano žvilgsnį! kaip aš meldžiau pavasario šalnų, kad jų nepaliestų šalta ranka!
Puškino „Audra“ matėte mergelę ant uolų baltais drabužiais virš bangų, jūra žaidė su krantais, įnirtingai siautėjančią audringoje tamsoje.
Atsakymą paskelbė: Svečias
1) komedija „Generalinis inspektorius“ yra giliai realistinis kūrinys, atspindintis XIX amžiaus trečiojo dešimtmečio Rusijos žemvaldžių-biurokratinės sistemos ydas. Komedijos personažų sistemoje svarbią vietą užima apskrities miestelyje gyvenantys valdininkai. Tai kolektyvinis, apibendrintas vaizdas, nupieštas satyriškai, nes apima viską, kas negatyvu to meto Rusijos politinėje sistemoje.
2) pirmasis apie auditorių pranešė meras Antonas Antonovičius Skvoznikas - Dmukhanovskis. jis surinko visus savo miestelio valdininkus, kad praneštų jiems apie pažįstamo laišką, kuriame buvo rašoma apie netrukus atvyksiantį auditorių iš Sankt Peterburgo. incognita.
3) gandai buvo laikomi patikimiausiu informacijos šaltiniu, o pareigūnai ėmėsi svajonių.
4) Chlestakovas - smulkus valdininkas, nereikšmingas žmogus, visų priekaištaujamas. Net jo paties tarnas Osipas jį niekina, jo tėvas gali tempti jį už plaukų. jis yra neturtingas ir nepajėgus dirbti, kad užsitikrintų sau net pakenčiamą egzistavimą.
5) pokalbiuose su kiekvienu jis stengiasi padidinti savo vertę.
6) „auditoriaus“ siužetas pateikiamas jau pirmoje frazėje: „Pakviečiau jus, ponai, norėdamas pranešti nemaloniausią naujieną: pas mus atvyksta auditorius“. ir jau ši frazė duoda pagrindinį postūmį visam veiksmui – baimės atsiradimui, kuri aptemdė mero mintis.
Atsakymą paskelbė: Svečias
Bazarovas! Norėjau parašyti „mielas ir brangus Eugenijus“, bet nemėgstu meluoti. Jūs netgi esate bjaurus vaikinas su pigiais plepalais. Neneigiu, kad esi protingas: ne kiekvienas gali absoliučią gyvenimo tuštumą perduoti kaip dalyvavimą socialiniame politiniame judėjime. Arkadijus negalėjo to padaryti, nors ir bandė. sprendžiant iš draugų noro tau patikti, esi gana žavi, stipri ir kelianti įspūdingo žmogaus įspūdį. bet kodėl tu, Bazarova, negyvenai taip, kaip turėtum? Turiu omenyje ne gerai žinomas taisykles, o kai kuriuos teigiamus jausmus: draugystę, meilę, pagarbą, o ne smalsumą, panieką ir abejingumą. Per daug išsilavinęs ir daug skaitantis, atrodė, kad tiesiog bijojote susideginti, jaustis silpnas ir prisirišęs. bet tu jau turėjai progą įsitikinti, kad meilė stipresnė už tave. bet tai, kad tu galvoji kitaip nei visi kiti ir ėjai prieš juos... tai nėra drąsa – tai nėra ko prarasti, kaip rašė M. A.. Bulgakovas, „nėra didesnės ydos už bailumą“. Ar žinai, prie ko ji tave atvedė? Net nenusiminiau, kai tu mirei, atkreipdamas dėmesį į I.S. talentą. Turgenevas, o ne tavo likimui. Nesu nejautrus – tu toks buvai ir tik eikvojai savo erdvę planetoje. ir, žinote, jų yra ribotas skaičius. todėl tikiuosi, kad išlaisvinote jį tam, kuris ką nors darys ir kažką pakeis, o ne tik viską neigs. Norint būti nihilistu, reikia šiek tiek padirbėti, o tave gerbia ne tik todėl, kad buvai dekabristai. žinai, turgeliai, man jūsų net gaila. tu tikrai esi pats apgailėtiniausias herojus, apie kurį esu skaičiusi: ką tu žinai, išskyrus vandens vabalo kūno sandarą ir organinę? bet jūs, tiesa, galite daug pasiekti ir prisidėti prie pasaulio vystymosi. taigi pagalvok apie savo elgesį ir (žinau: gali) padaryti viską, kad tokių kaip tu būtų mažiau. tavo frazės neišgelbės pasaulio ir neprivers susimąstyti. turime veikti. geriausi linkėjimai! be pagarbos, gyvena šimtu procentų ir tai ją džiugina iki galvos svaigimo
Visi šalies regionai.
Laikas
Namas
223. Koks namų jausmas?
Meilė
Kelias
„Literatūros metai“
Centrinė federalinė apygarda, Pietų federalinė apygarda, Šiaurės vakarų federalinė apygarda, Volgos federalinė apygarda, Šiaurės Kaukazo federalinė apygarda, Krymo federalinė apygarda
123. Kodėl laikas vadinamas geriausiu gydytoju?
229. „Mano namai yra mano tvirtovė“?
333. Ar meilė padeda suprasti save?
426. Koks galėtų būti savęs pažinimo kelias?
525. „Sekti didžiojo žmogaus mintis yra pats linksmiausias mokslas“ (A.S. Puškinas)
Volgos federalinė apygarda
Udmurtų Respublika, Samaros sritis
126. Kokios yra istorijos moralinės pamokos?
221. Kokią reikšmę žmogaus gyvenime turi namų tradicijos?
331. Ar meilė yra laimė ar kančia?
431. Kuo kelionės praturtina žmogų?
523. Ar sutinkate su teiginiu, kad skaitymas moko mąstyti?
Šiaurės vakarų federalinė apygarda
Kaliningrado sritis
122. Istorija ir modernumas: ar reikia atsigręžti atgal?
224. Kada Namai tampa žmogaus moraline atrama?
332. Ar sutinkate su A. Camus teiginiu: „Nebūti mylimam – tai tik nesėkmė, nemylėti – nelaimė“?
422. Kodėl svarbu suvokti nueitą kelią?
531. Kokias rašytojų iškeltas problemas laikote aktualiomis?
Uralo federalinė apygarda
128. Ar yra kažkas nesenstančio?
232. Kada būstas tampa Namu?
325. Kuo skiriasi meilė ir įsimylėjimas?
429. Ar reikia klysti, norint rasti teisingą kelią?
526. Kokias knygas tau patinka skaityti?
Sibiro federalinė apygarda
Altajaus kraštas, Novosibirsko sritis, Omsko sritis, Altajaus Respublika, Tomsko sritis
130. Laikinas ir amžinas mūsų gyvenime.
227. Kodėl sakoma: „Gerai einant į svečius, bet geriau namuose“?
323. Pagal kokius ženklus galima atpažinti tikrąją meilę?
425. Ar sutinkate su teiginiu, kad beviltiškų situacijų nebūna?
533. Su kokiais šiuolaikiniais rašytojais esate ypač artimi?
Krasnojarsko sritis, Tyvos Respublika, Chakasijos Respublika, Kemerovo sritis
131. Ar praeities užmiršimas yra pražūtingas žmogui?
230. Kada Namui reikia apsaugos?
326. Ar veiksmai, atliekami vardan meilės, visada yra kilnūs?
421. Kelias į save: pakilimai ir nuosmukiai.
524. Kokios grožinės literatūros temos laikui bėgant nepraranda savo aktualumo?
Buriatijos Respublika, Trans-Baikalo teritorija, Irkutsko sritis
132. Kas yra „laikų ryšys“?
228. Kodėl žmogus dažnai grįžta namo, ieškodamas geresnio gyvenimo?
321. Ar meilė reikalauja, kad žmogus dirbtų su savimi?
433. Kokios gelbėjimo gairės padeda žmogui nepasiklysti gyvenimo kelyje?
529. Knyga, kurią skaitysiu savo vaikams.
Tolimųjų Rytų federalinė apygarda
Amūro regionas
121. Kokių problemų žmogui kelia karo metas?
226. Ar teisus L. N. Tolstojus pasakė: „Visos laimingos šeimos yra vienodos, kiekviena nelaiminga šeima yra nelaiminga savaip“?
327. Kaip pasireiškia meilė Tėvynei?
424. Meilė kaip savęs pažinimo kelias.
532. Kokios universalios žmogiškosios vertybės tvirtinamos klasikinėje literatūroje?
Magadano sritis, žydų autonominė sritis, Primorskio sritis, Chabarovsko sritis
125. Kuris istorinis laikmetis jums įdomiausias ir kodėl?
222. Ar „namų“ sąvoka yra pasenusi?
329. Kada meilė tampa išbandymu?
427. Ką reiškia „eiti savo keliu per gyvenimą“?
530. Kokią knygą rekomenduočiau perskaityti draugui?
Šiaurės Kurilų miesto rajonas
127. Ko reikia norint tapti laiko didvyriu?
233. Kodėl toks svarbus žmogaus ryšys su šeima ir namais?
322. Ar egoizmas pavojingas meilei?
430. Kuriuo keliu žmogus eina į save?
528. Ar literatūra padeda susiformuoti gyvenimo idealą?
Kamčiatkos teritorija, Čiukotkos autonominis rajonas
124. Kada žmogus pamiršta laiką?
223. Koks namų jausmas?
330. Kaip pasireiškia meilė gyvenimui?
428. Kelio pasirinkimas kaip gyvenimo problema.
522. Kaip istorija atsispindi literatūros kūrinyje?
Baigiamųjų rašinių temos bus prieinamos nuo 9-45 val Rusijos Federaciją sudarančio subjekto vietos laiku baigiamojo rašinio dieną. Atkreipkite dėmesį, kad kiekvienas Rusijos Federacijos dalykas turi savo baigiamojo rašinio temų rinkinį.
Gimtųjų namų vaizdas– konceptualiai svarbi koncepcija rusų klasikos kūryboje. Būtent gimtieji namai yra pagrindinis komponentas autoriui kuriant ypatingą savo Tėvynės įvaizdį „Žmogus gyvenime turi keturias atramas: namus su šeima, darbą, žmones, su kuriais galima švęsti šventes ir kasdienybę. žemės, ant kurios stovi tavo namas“, – rašė V. Rasputinas.
Namų ir šeimos tema- viena iš skersinių temų tiek pasaulinėje literatūroje apskritai, tiek ypač rusų literatūroje. Jos atgarsiai girdimi senovės rusų meno kūriniuose. Princesė Jaroslavna trokšta savo mylimo vyro Igorio, verkiančio ant Putivlo sienos („Pasakojimas apie Igorio kampaniją“). Per visus gyvenimo išbandymus Muromo kunigaikštis Petras ir jo žmona, išmintinga paprastų žmonių moteris Fevronija, nešioja meilę ir ištikimybę (Pasaka apie Petrą ir Fevroniją iš Muromo), o savo gyvenimo pabaigoje herojai, kurie ėmėsi vienuolystės ir gyvena skirtinguose vienuolynuose net tą pačią dieną palieka gyvenimą, o jų kūnai, kaip sako legenda, atsiduria tame pačiame karste Argi tai nėra vyro ir žmonos atsidavimo vienas kitam įrodymas?!
Pagrindinis (2016 m. vasario 3 d. temos):
221. Kokią reikšmę žmogaus gyvenime turi namų tradicijos? 222. Ar „namų“ sąvoka yra pasenusi? 223. Koks namų jausmas? 224. Kada Namai tampa žmogaus moraline atrama? 226. Ar teisus L. N. Tolstojus pasakė: „Visos laimingos šeimos yra vienodos, kiekviena nelaiminga šeima yra nelaiminga savaip“? 227. Kodėl sakoma: „Gerai einant į svečius, bet geriau namuose“? 228. Kodėl žmogus dažnai grįžta namo, ieškodamas geresnio gyvenimo? 229. „Mano namai yra mano tvirtovė“? 230. Kada Namui reikia apsaugos? 232. Kada būstas tampa Namu? 233. Kodėl toks svarbus žmogaus ryšys su šeima ir namais?
Rašiniai laiko tema
Rašinys tema „Tėvų namai – visų pradų pradžia...“
1. Įvadas į rašinį.Namai... Tėvų namai. Kiekvienam iš mūsų tai turi išskirtinę reikšmę. Juk žmogus ne tik gimsta savo tėvo namuose, bet ir gauna dvasinį bei moralinį krūvį visam likusiam gyvenimui, žmoguje klojamos tos moralinės gairės, kurių jam prireiks visą gyvenimą.
Čia žmogus pajunta ir išmoksta visą gyvenimo pradžią. „Viskas žmoguje prasideda nuo vaikystės“, – pabrėžė rašytojas S. Mikhalkovas. O kokie būsime gyvenime, priklauso nuo šeimos, kurioje užaugome, nuo dvasinės atmosferos, kuri viešpatavo mūsų tėvų namuose.
Namų tema- skersinė pasaulinės fantastikos tema. Rašytojai savo darbuose apmąstė šeimos svarbą auginant vaikus.
2. Pagrindinė rašinio dalis – literatūriniai argumentai (literatūros kūrinių ar konkrečių kūrinių epizodų analizė).Komedijoje „Mažasis“ Denisas Ivanovičius Fonvizinas parodo didikų Prostakovų dvarą. Koks čia namas? Jame dominuoja ne vyras, šeimos galva, o ponia Prostakova. Atmosfera čia labai sunki, nes nuo ryto iki vakaro girdisi šauksmas, keiksmažodžiai, nemandagūs žodžiai. Dvarininkė visus stebi, apgaudinėja, meluoja, niekas negali jos nuraminti.
Prostakova neturi žmogaus orumo. Ji priekaištauja siuvėjui Triškai ir jos vytintam vyrui, kuris tik pamalonina savo žmoną. Žmona yra tironiška savo vyro atžvilgiu. Dėl sūnaus ji meta ant brolio. Jai gaila pervargusio Mitrofano. Neišmananti, žiauri, narciziška, meilužė kuria šeimos santykius iš jėgos pozicijų. Taigi, pasak D. Fonvizino, despotizmas žmoguje griauna viską, kas žmogiška.
Tačiau ši pikta ir žiauri moteris yra motina. Ji labai myli savo Mitrofanušką. Tačiau jos namų atmosferoje, kurią valdo Prostakova, sūnus nieko gero išmokti negalėjo, todėl komedija baigiasi tuo, kad iš namų šeimininkės ne tik atimama teisė valdyti savo turtą, bet, kas blogiausia, ji yra išduota. Mitrofanas: jis palieka savo motiną. Starodumas pastebi: „Tai verti blogio vaisiai“.
3. Antrasis literatūrinis argumentas (darbo teksto analizė).Visiškai kitoks namo vaizdas buvo sukurtas Levo Tolstojaus romane „Karas ir taika“. Matome didelį namą Povarskaja gatvėje Maskvos centre. Čia gyvena didelė ir draugiška grafo Iljos Nikolajevičiaus Rostovo šeima. Durys atviros visiems. Šeima yra muzikali ir meniška, jie mėgsta dainuoti ir šokti namuose.
Namo vadovas grafas Ilja Nikolajevičius Rostovas yra namų atostogų mėgėjas. Jis dievina savo šeimą ir pasitiki vaikais. „Jis yra pats gerumas“. „Jis buvo nuostabiausias žmogus“, – taip apie jį po mirties kalbėjo jo pažįstami.
Tolstojus pabrėžia, kad grafienei Rostovai būdinga ir mokytojo dovana. Ji – pirmoji dukrų patarėja, dosni, nuoširdi bendraujant su vaikais, svetinga, atvira.
Visa tai prisidėjo prie to, kad tėvų namai tapo ypatinga dvasingumo atmosfera. Gyvenimo vertybės, kurias išgyveno Rostovo vaikai, vertos pagarbos - dosnumas, patriotizmas, kilnumas, pagarba, tarpusavio supratimas ir palaikymas. Nataša nedvejodama duoda vežimus sužeistiesiems, Nikolajus išgelbėja Mariją Bolkonskają valstiečių maišto metu, Petja savanoriškai eina į frontą ir miršta.
4. Išvada rašinio temaDu namai – ponios Prostakovos namas Fonvizine ir Rostovų namas prie Tolstojaus. O kokie jie skirtingi... Pirmas – antiidealas, antrasis – šeimos komforto ir laimės pavyzdys.
Ir labai norisi tikėti, kad mūsų laikais atsiras kuo daugiau tėvų, kuriems rūpi jų šeima ir joje tvyranti stipri dvasinė atmosfera. Tegul kiekvieni namai tampa tikru jaunimo moralės gairių šaltiniu!
Rusų kalba ir literatūra | “ Baigiamasis rašinys – Pradžia» |
Esė tema „Namai“ (ekologinė problema)
Žmogaus požiūris į aplinką jau yra pats žmogus,
jo charakteris, jo filosofija, jo siela,
jo požiūris į kitus žmones.
S.P. Zalygin
Sąvoka "namai" daugialypis. Kiekvienam žmogui tai turi savo reikšmę ir sukelia savų asociacijų. Daugumai žmonių tai yra vieta, susijusi su vaikyste, šeima ir mama. Mintys apie namus sukelia malonius, jaudinančius prisiminimus: tai gyvenimo kelionės pradžia; tai ką tik iškeptų blynų aromatas, vilnos pūkai ant senos sofos, vaikiški piešiniai ant sienų; mamos balsas, šiluma...
Daug ką mūsų gyvenime lemia namai ir šeima: nuo vaikystės įsisaviname židinio atmosferą ir šeimos tradicijas. Būtent šeimoje, mūsų namuose mums įskiepijamos moralinės vertybės ir formuojasi ypatinga pasaulio vizija. Laikui bėgant sąvoka plečiasi, gatvė, regionas, šalis, planeta tampa gimtoji.
Mūsų planetoje gyvena daugiau nei šeši milijardai žmonių. Kiek iš jų tai laiko tikrais savo namais? Daugelis žmonių mano, kad norint tai padaryti, reikia aplankyti skirtingas šalis ir jaustis vienodai gerai bet kurioje pasaulio vietoje. Tačiau tai netiesa.
Žemė yra mūsų bendri namai. Kiekvienas sąmoningas žmogus supranta, kad viskas pasaulyje yra tarpusavyje susiję. Jau šimtmečius naudojame gamtos dovanas, suvokiame ją kaip saugyklą, iš kurios galime pasisemti be galo. Toks požiūris į gamtą neišvengiamai sukelia ekologinės nelaimės grėsmę, o visko priežastis – žmogaus veikla. Ryškus pavyzdys yra nelaimė Černobylyje, atominėje elektrinėje Fukušimoje ir naftos platformos sprogimas Meksikos įlankoje. Šios tragedijos nusinešė daugybės žmonių gyvybes ir toliau nuodija gyvenimą. To pasekmės bus baisus priekaištas visai žmonijai daugelį metų.
Ekologijos problema literatūroje nėra nauja. Įvairių kartų rašytojai savo kūriniuose paliečia žmogaus ir gamtos santykio bei pagarbos gamtai temą.
Dar aštuntajame dešimtmetyje Chingizas Aitmatovas iškėlė klausimą dėl kelio, kuriuo žmogus naikina gamtą, beviltiškumo. Ji tikrai atkeršys išsigimimu ir dvasingumo stoka. Autorius šią temą nagrinėja tokiuose darbuose kaip „Po pasakos“, „Audringa stotelė“, „Pastoliai“. Romanas „Pastoliai“ palieka stiprų įspūdį. Šis romanas yra kvietimas susivokti. Įdomu tai, kad rašytojas ekologijos problemą svarsto neatsiejamai su žmogaus asmenybės irimo problemomis.
Romanas pradedamas vilkų šeimos, gyvenančios jos teritorijoje, gyvenimo aprašymu, kol atsiranda žmogus. Jis beprasmiškai ir grubiai naikina viską, kas yra jo kelyje. Jautiesi nesmagiai, kai skaitai apie barbarišką saigų rinkinį. Šiose žudynėse miršta Akbaro vilkų jaunikliai. Vilko nelaimės tuo nesibaigė: dar penki vilkų jaunikliai žuvo per gaisrą, kurį žmonės specialiai pastatė, kad būtų lengviau gauti brangių žaliavų: „Už tai gali išdarinėti gaublį kaip moliūgą“. Autorius supranta tokio žiaurumo priežastį - godumą, kovą už savo gerovę.
Tačiau žmonės neįtaria, kad gamta už viską atkeršys ir daug greičiau, nei galvoja. Gamta, skirtingai nei žmonės, turi tik vieną nesąžiningą veiksmą: keršydama žmonėms už sužlugdymą, ji nesvarsto, ar tu kaltas, ar ne. Vilkė, likusi viena dėl žmogaus kaltės, prieina prie žmonių. Ji nori savo neišnaudotą motinišką švelnumą perkelti į žmogaus vaiką. Tai virsta tragedija, bet šį kartą žmonėms. Akbara nėra kalta dėl berniuko mirties. Šis vyras, žiauriai išsigandęs dėl nesuprantamo vilko elgesio, šaudo į ją, bet pasigenda ir nužudo savo sūnų. Vyriškis sumokėjo už savo žiaurumą.
B. Vasiljevo romane „Nešaudyk baltų gulbių“ skamba ir žmogaus atsakomybės už gamtą idėja. Pagrindiniam romano veikėjui rūpi atvykstančių turistų elgesys. Jis mato nuo brakonieriavimo ištuštėjusį ežerą, benzinu apipiltą skruzdėlyną, kurį pramogaudami padegė turistai, baltas gulbes, kurios kažkada puošė ežerą, o dabar verda katile.
Norėčiau pabaigti rusų rašytojo J. Bondarevo žodžiais: „Kartais žmonijai atrodo, kad ji, kaip visuotinis vadas, pavergė, užkariavo, pažabojo gamtą... Žmogus pamiršta, kad ilgame kare pergalė. yra apgaulinga, o išmintinga prigimtis per daug kantri. Tačiau laikui bėgant viskas baigiasi. Gamta grėsmingai iškelia savo baudžiamąjį kardą.
Mes žudome savo namus. Gyvenamas, besivystantis ir besikeičiantis namas, kuriame iš pradžių buvo viskas žmogui. Ir šis namas anksčiau ar vėliau nustos vienas, jei neišmoksime juo rūpintis.