Tačiau išraiškingiausias ir tikroviškiausias buvo jo dokumentinių apybraižų ciklas 1917–1920 m.
Buvo pristatyti garsiausi šio laikotarpio Ivano Vladimirovo paveikslai. Šį kartą atėjo eilė viešai eksponuoti tuos, kurie dėl įvairių priežasčių nebuvo plačiai pristatomi žiūrovams ir daugeliu atžvilgių yra jiems nauji. Norėdami padidinti bet kurį jums patinkantį vaizdą, spustelėkite jį.
„Čekos“ rūsiuose (1919 m.)
Erelių deginimas ir karališkieji portretai (1917)
Petrogradas. Iškeldintos šeimos perkėlimas (1917–1922)
Rusijos dvasininkai priverstiniuose darbuose (1919 m.)
Negyvo arklio pjaustymas (1919 m.)
Valgomųjų maisto paieška šiukšlių duobėje (1919 m.)
Badas Petrogrado gatvėse (1918)
Buvę caro pareigūnai priverstiniuose darbuose (1920 m.)
Naktinis vežimo apiplėšimas padedant Raudonajam kryžiui (1922 m.)
Bažnyčios turto Petrograde paraiška (1922 m.)
Revoliucija ir pilietinis karas Rusijoje menininko Ivano Vladimirovo akimis (1 dalis)
Originalas paimtas iš tipologas Rusijoje: revoliucijos ir pilietinio karo realijos menininko Ivano Vladimirovo akimis (1 dalis)
Rusija: revoliucijos ir pilietinio karo realijos menininko Ivano Vladimirovo akimis (1 dalis)
Paveikslų pasirinkimas Mūšio dailininkas Ivanas Aleksejevičius Vladimirovas (1869–1947) yra žinomas dėl savo darbų serijos, skirtos Rusijos ir Japonijos karui, 1905 m. revoliucijai ir Pirmajam pasauliniam karui. Tačiau išraiškingiausias ir tikroviškiausias buvo jo dokumentinių apybraižų ciklas 1917–1918 m. Šiuo laikotarpiu jis dirbo Petrogrado policijoje, aktyviai dalyvavo jos kasdienėje veikloje ir eskizus kūrė ne iš svetimų žodžių, o iš pačios gyvosios gamtos. Būtent dėl to šio laikotarpio Vladimirovo paveikslai stebina savo tikrumu ir parodo įvairius ne itin patrauklius to laikmečio gyvenimo aspektus. Deja, vėliau menininkas išdavė savo principus ir tapo visiškai paprastu mūšio tapytoju, kuris apsikeitė savo talentu ir pradėjo tapyti imitacinio socialistinio realizmo stiliumi (tarnauti sovietų lyderių interesams). Norėdami padidinti bet kurį jums patinkantį vaizdą, spustelėkite jį. Alkoholinių gėrimų parduotuvės pogromas
Baltosios gvardijos šnipų gaudymas
Valstiečių sukilimas kunigaikščio Šakhovskio dvare
Savamokslis menininkas Konstantinas Tretjakovas, gyvenęs Archangelsko srities pietuose, kur Ustja susilieja su Vaga, parašė daug paveikslų apie pilietinio karo įvykius, nors tas karas tik nežymiai palietė du didelius kaimus, kuriuose Tretjakovas praleido visą savo gyvenimą. gyvenimas – Blagoveščenskas ir Voskresenskas.
Pilni kaimų pavadinimai yra Blagoveščenskoje ir Voskresenskoje, tačiau vietiniai gyventojai šiuos pavadinimus trumpina.
Blagoveščenskas stovi ant aukšto Ustjos kranto, o Voskresenskas yra už kelių kilometrų, tarp Ustjos ir Vagos.
Čia, Blagoveščenske, 1918 m. liepos pabaigoje Maksimo Rakitino būrys paliko Šenkurską.
1918-ųjų liepą Šenkurskas kelias dienas buvo valstiečių rankose, kurios vasaros kančių įkarštyje nenorėjo būti mobilizuojamos į Raudonąją armiją ir nenorėjo su niekuo kariauti. Pamažu valstiečiai išsiskirstė į savo kaimus, o Rakitinas, sužinojęs, kad prie miesto artėja Raudonosios armijos karių būrys, pakilo Vaga.
Tačiau sovietų valdžia po to Šenkurske truko neilgai.
Rugpjūčio 12 d., sužinoję, kad palei Vagą plaukioja garlaiviai su sąjungininkais ir baltagvardiečiais, rajono tarybos vykdomojo komiteto, karinės registracijos ir įdarbinimo tarnybos darbuotojai bei Raudonosios armijos kariai įsėdo į garlaivį „Shenkursk“ ir iškeliavo. Vaga, link Velsko.
Rakitinai liko Blagoveščenske, nors valstiečiai, nenorėję atsidurti tarp uolos ir kietos vietos, bandė jais atsikratyti ar bent jau atimti ginklus. Būrys ginklų neatsisakė, bet ir Velsko link nenuėjo.
Po kelių dienų sovietų valdžiai Velske pavyko suformuoti 135 žmonių būrį, kuris, perėjęs Vagą, pradėjo ruošti puolimą prieš Blagoveščenską.
Blagoveščensko puolimas prasidėjo auštant. Raudonosios armijos kariai pajudėjo iš Voskresensko ir pasiekė paskutinę trobų eilę, stovinčią ant Ustjos kranto.
Rakitino gyventojai neketino pasiduoti. Jiems užteko ginklų, turėjo net du kulkosvaidžius. Archangelsko istorikas E. I. Ovsjankinas savo knygoje „Ugnies riba“ (Arch., 1997) rašė, kad prie kranto buvo garlaivis su patranka, iš kurio buvo šaudoma į užpuolikus, bet koks tai buvo garlaivis, kur jis buvo. tai iš , aš nežinau. Raudonosios armijos kariai pasitraukė.
išsiųstas katias
Didelių dviaukščių trobų, stovėjusių nugaromis į Ustją, nebėra, jos buvo nugriautos aštuntajame dešimtmetyje. Dabar vietoj jų stovi mūriniai valstybinio ūkio administracijos pastatai, valgykla, paštas ir parduotuvė.
Išliko didelis šviesus namas kairėje. Dabar ten veikia kaimo administracija.
Iki šeštojo dešimtmečio pabaigos prie bažnyčios tvoros stovėjo didelis penkių langų namas. Šeštajame dešimtmetyje čia veikė vaikų darželis, o 1918 m. rugpjūtį buvo apgyvendinti dalis Rakitinų gyventojų.
Giminaitis pasakojo, kaip išgirdo istoriją apie seną vyrą iš Blagoveščensko, kuris tą rytą buvo namuose, kai prasidėjo išpuolis.
- Pabudau nuo susišaudymo. Aplinkui šaudo, bet negali pasakyti, kas šaudo. Jie šaudo tiesiai į langus. Vaikinai, iš baimės vos nesupyliau savęs... Net nesivarginau apsirengti. Jis pagriebė kelnes, šautuvą ir iššoko pro langą, iš kurio matyti upė...
Mūšio metu žuvo vienas Raudonosios armijos būrio žmogus, Pavelas Stepanovičius Glazačiovas, gimęs 1878 m., kilęs iš Šenkursko rajono.
Tai garsiosios žiemos mugės Blagoveščenske nuotrauka. Dvidešimtojo dešimtmečio pabaiga, t.y. Iki kolektyvizacijos pradžios nieko nebeliko.
Kiek priekyje – medinė bažnyčia, už jos – mūrinė, dviaukštė, su didele varpine.
Kai buvau mažas, kartą klausiausi pasakojimų apie senus žmones, kuriems 1918 metais buvo 10-12 metų, kaip jie bėgo žiūrėti į nužudytą Glazačiovą. Jis gulėjo po dideliu paukščiu vyšniu, kuris stovėjo dešimt metrų nuo medinės bažnyčios. Senoliai prisiminė, kad jis buvo su odine striuke, gulėjo ant nugaros, išskėstomis rankomis.
Čia paukščių vyšnia geriau matoma.
Pasislėpęs už jo, Glazačiovas šovė į didelės dviaukštės trobelės, stovėjusios kitoje kelio pusėje, langus, tačiau labiau pasisekė tam, kuris buvo trobelėje.
Glazačiovas buvo palaidotas toje pačioje vietoje, kur ir mirė, po paukščių vyšnia. Paukščių vyšnia net neišgyveno iki aštuntojo dešimtmečio, tačiau buvusi bažnyčia tebestovi. Trečiajame dešimtmetyje jame buvo įkurtas klubas ir biblioteka.
50-aisiais prie Glazačiovo kapo buvo pastatytas paminklas. Tada žlugo sovietų valdžia, ją pakeitė arba kapitalizmas, arba neaišku kas, o dabar paminklas niekam nerūpi. Paminklas pamažu naikinamas, tuopos sensta
Atminimo lenta ant paminklo „Žuvusiems 1918–1920 m. kovose su intervencijos šalininkais“. Tai mane nustebino net vaikystėje.
Pirma, kaime nebuvo intervencijos dalyvių, bet buvo tie patys Shenkur vyrai, kuriems tiesiog nepatiko naujoji valdžia. Antra, ką su tuo turi „1918–1920“ mūšiai, jei jis žuvo mūšyje 1918 m. rugpjūčio mėn., o 1919–1920 m. negalėjo dalyvauti.
Nežinau, kokį ryšį su šiais įvykiais turėjo irklentinis garlaivis Levas Tolstojus. Menininkas Tretjakovas, matyt, žinojo, bet aš nežinau.
Kitą dieną būrys gavo Kedrovo įsakymą: „Dar kartą pulkite Blagoveščenską arba padegkite jį iš visų pusių“. Ovsjankinas savo knygoje „Ugnies riba“ rašė, kad kitą rytą Raudonosios armijos kariai pradėjo puolimą, su savimi nešinasi žibalo skardines. Štai kas yra, pilietinis karas!
Per Vagą Raudonosios armijos kariai sužinojo, kad rakitiniečiai iš Blagoveščensko išvyko į Šenkurską.
Manau, vietiniai vyrai įtikino Rakitiniškius, ir jie turėjo padorumo neorganizuoti kaime dar vieno mūšio. Ir su dviem kulkosvaidžiais, ir jei jie buvo teisingai išdėstyti, Raudonosios armijos karius buvo galima sutikti gerai.
Mūrinė bažnyčia, tiksliau, kas iš jos liko, tebestovi kaime. Iki devintojo dešimtmečio pradžios antrame aukšte veikė universalinė parduotuvė, vėliau – kavinė, tada įėjimas į antrą aukštą buvo uždarytas.
Kaimo kepyklėlė, kuri buvo įrengta prie pat altoriaus, duoną kepė iki 9-ojo dešimtmečio pabaigos. Tada bažnyčia buvo perduota tikintiesiems. Tie, kurie tiki Dievą, neturi pinigų bažnyčiai atkurti, o tie, kurie turi pinigų, netiki nei Dievu, nei velniu.
„Kovotojų būrys prieš žygį į Šenkurską“.
Paveikslą Tretjakovas nutapė Širšinskio slaugos namuose 1979 m.
„Į mūšį už Aukštąjį kalną“.
Amerikiečių ir baltgvardiečių užimti Ust-Padenga, Nizhnyaya Gora ir Vysokaya Gora kaimai buvo išsidėstę Vagos pakrantėje, 25 verstais nuo Šenkursko.
1919 m. sausį 6-oji armija pradėjo Šenkuro operaciją, užpuolusi šiuos kaimus.
Pirmiausia amerikiečiai pasitraukė iš Nižnija Goros, paskui paliko Ust-Padenga.
Jie sugebėjo užtrukti ant aukšto Ust-Padenga upės kranto, bet tada pasitraukė į Šenkurską.
Ust-Padengos krantą, kur stovėjo Kanados artileristų baterija, o kur amerikiečiai, nufotografavau per autobuso langą praėjusią vasarą.
IN
Originalas paimtas iš tipologas
V
Rusija: revoliucijos ir pilietinio karo realijos
menininko Ivano Vladimirovo akimis (2 dalis)
Rusija: revoliucijos ir pilietinio karo realijos
menininko Ivano Vladimirovo akimis
(2 dalis)
Paveikslų pasirinkimas
Mūšio dailininkas Ivanas Aleksejevičius Vladimirovas (1869–1947) yra žinomas dėl savo darbų serijos, skirtos Rusijos ir Japonijos karui, 1905 m. revoliucijai ir Pirmajam pasauliniam karui.
Tačiau išraiškingiausias ir tikroviškiausias buvo jo dokumentinių apybraižų ciklas 1917–1920 m.
Ankstesnėje šios kolekcijos dalyje buvo pristatyti garsiausi šio laikotarpio Ivano Vladimirovo paveikslai. Šį kartą atėjo eilė viešai eksponuoti tuos, kurie dėl įvairių priežasčių nebuvo plačiai pristatomi žiūrovams ir daugeliu atžvilgių yra jiems nauji.
Norėdami padidinti bet kurį jums patinkantį vaizdą, spustelėkite jį.
„Čekos“ rūsiuose (1919 m.)
Erelių deginimas ir karališkieji portretai (1917)
Petrogradas. Iškeldintos šeimos perkėlimas (1917–1922)
Rusijos dvasininkai priverstiniuose darbuose (1919 m.)
Negyvo arklio pjaustymas (1919 m.)
Valgomųjų maisto paieška šiukšlių duobėje (1919 m.)
Badas Petrogrado gatvėse (1918)
Buvę caro pareigūnai priverstiniuose darbuose (1920 m.)
Naktinis vežimo apiplėšimas padedant Raudonajam kryžiui (1922 m.)
Visa sovietinės valdžios veikla po revoliucijos meno srityje buvo skirta sovietų menininkų kūrybinei veiklai plėtoti. Šiuo laikotarpiu sparčiausiai vystėsi įvairios masinės propagandos meno formos; jis išeina į gatves ir kreipiasi į milijonus dirbančių žmonių. Švenčių dienomis gatvės ir aikštės pirmą kartą buvo pradėtos puošti didelėmis spalvingomis revoliucinės temos plokštėmis, baneriais ir ryškiais plakatais.
Efektyviomis meninės propagandos priemonėmis tapo ir propagandiniai traukiniai bei garlaiviai. Jie vežė propagandinę literatūrą, kūrė filmų anonsus, parodas, priėmė lektorius ir pranešėjus.
Su naujais iššūkiais susidūrė ir sovietinė tapyba. Reikėjo atspindėti didžiausius mūsų šalyje įvykusius pokyčius, revoliucinių įvykių milžiniškumą ir jų dalyvių didvyriškumą, užfiksuoti revoliucinių masių lyderio Lenino įvaizdį.
1922 m. buvo įkurta Revoliucinės Rusijos menininkų asociacija (AHRR), vienijanti pažangius menininkus realistus. AHRR menininkai iškėlė plačios meno propagandos problemą.
„Menas masėms“ buvo jų šūkis. Per dešimt gyvavimo metų AHRR surengė 11 meno parodų įvairiausiomis temomis: „Darbininkų gyvenimas ir gyvenimas“, „Lenino kampas“, „Revoliucija, gyvenimas ir darbas“ ir daugeliu kitų.
Kaip matyti iš šių parodų pavadinimų, menininkus domino viskas: revoliucinė Lenino veikla ir didvyriška Raudonosios armijos kova pilietiniame kare, naujas sovietų žmonių gyvenimas ir Lietuvos tautų gyvenimas. Sovietų Sąjunga.
Jaunieji menininkai išvyko į gamyklas ir gamyklas, į Raudonosios armijos kareivines ir stovyklas, į kaimus ir atokias mūsų tėvynės vietoves. Jie norėjo pajusti naujos gyvybės pulsą, jo galingą žingsnį ir apimtį...
Šis gilus ir neatsiejamas ryšys tarp AHRR menininkų ir žmonių gyvenimo sukėlė didelį susidomėjimą jų paveikslais. Labai greitai į asociaciją įsitraukė vyresnės kartos meistrai – N. Kasatkinas, A. Moravovas, P. Radimovas, jaunieji menininkai N. Terpsichorov, B. Ioganson ir daugelis kitų. Su dideliu įkvėpimu ir kūrybiškumu jie pradėjo kurti naujus paveikslus.
Pagrindinės šių metų tapybos temos yra Spalio revoliucijos ir pilietinio karo temos. Vystantis sovietinei žanrinei tapybai šios temos vaidino beveik tokį pat didžiulį vaidmenį kaip ir sovietinės grožinės literatūros raidoje. AHRR menininkai teisingai suprato didelę edukacinę paveikslų didvyriškos sovietų žmonių kovos temomis reikšmę.
Didžiausias sovietų mūšių dailininkas ir pilietinio karo metraštininkas M. Grekovas savo kūrybą skyrė Raudonosios armijos karių didvyriškumui ir drąsai šlovinti. Jo paveikslai: „Atskyrimui į Budionį“, „Tachanka“ ir kiti yra ryškūs šlovingos sovietų žmonių istorijos puslapiai.
1913 m. Grekovas nutapė paveikslus grenadierių, kirasierių ir Pavlovsko pulkų istorijos temomis. Dalyvaudamas Pirmajame pasauliniame kare (kaip eilinis) padarė daug eskizų fronte. Didžioji spalio socialistinė revoliucija suteikė menininkui galimybę atskleisti visą savo talento galią. Savanoriškai įstojęs į Raudonąją armiją, Grekovas matė didvyrišką darbininkų ir valstiečių kovą su kontrrevoliucija ir savo ryškiuose eskizuose bei paveiksluose įamžino legendines garsiosios 1-osios kavalerijos armijos karines kampanijas. Grekovo paveikslai žavi pasakojimo paprastumu ir nuoširdumu, išsiskiria socialinių charakteristikų tikslumu ir giliu vaizdo tikroviškumu. Grekovo mūšio paveiksluose visada yra herojiško, teisingo žmonių karo patoso. Apibendrina savo tiesioginių stebėjimų medžiagą, tačiau dokumentais lieka teisinga. Grekovas persmelkia savo kūrinius patriotizmo jausmu. Jo kūryba yra bolševikinio ideologinio meno pavyzdys. Gili ideologija ir aukšti įgūdžiai lėmė platų jo kūrinių populiarumą. Dinamiška kompozicija, preciziškas piešinys ir harmoninga tonacija suteikia paveikslams nepaprasto išbaigtumo ir išraiškingumo. Grekovo kūryba žymi vieną didžiausių socialistinio realizmo meno laimėjimų. Grekovas plėtoja geriausias Rusijos mūšio žanro tradicijas.
Pilietinio karo įvykiai atsispindėjo menininkų M. Avilovo, A. Deinekos ir daugelio kitų darbuose. Garsus komunistų partijos veikėjas rašė:
„Dešimtąsias Raudonosios armijos metines surengtoje AHRR parodoje dešimtys tūkstančių darbininkų ir Raudonosios armijos kareivių nuoširdžiai mėgavosi, entuziastingai matydami pilietinio karo scenas, kartais perteikiamas nepaprastos galios tikroviškumu.
Išskirtinis vaidmuo plėtojant sovietinę istorinę ir revoliucinę tapybą teko dailininkui I. I. Brodskiui, kuriam pavyko užfiksuoti šių metų istorinių įvykių didybę ir didybę. Jo paveikslai „Iškilmingas antrojo Kominterno kongreso atidarymas Urickio rūmuose Petrograde“, „26 Baku komisarų egzekucija“ ir „V. I. Lenino kalba Putilovo gamykloje“ buvo reikšmingas etapas kuriant naują. Sovietinis istorinis paveikslas.
Spalio revoliucija Brodskyje atrado didelės apimties daugiafigūrės tapybos meistrą. Jis planuoja ciklą „Revoliucija Rusijoje“ – tokiu entuziazmu pasižymi didžių įvykių liudininkas. Šiame cikle jis norėjo „kuo labiau atspindėti mūsų eros didybę, ramiai ir paprastai, realistinio meno kalba, pasakoti apie didžiuosius revoliucijos darbus ir dienas, apie jos vadus, didvyrius ir eilinius kovotojus. “ Pirmasis šio ciklo paveikslas buvo didžiulė (150 simbolių) drobė „Iškilmingas antrojo Kominterno kongreso atidarymas“, antrasis – „26 Baku komisarų egzekucija“. Menininko arsenale taip pat yra tragiškų spalvų, jo metodą praturtina istorizmas, o meninius vaizdinius – dokumentacija. Darbo metu Brodskis studijuoja visą reikalingą istorinę ir ikonografinę medžiagą, liudininkų pasakojimus ir vyksta į įvykių vietą. Taigi, dirbdamas prie paveikslo „Didysis atidarymas...“, jis užbaigė šimtus pagrindinių tarptautinio darbo ir komunistinio judėjimo veikėjų portretų eskizų. Dabar šie meistriški grafiniai portretai yra neįkainojama istorinė ir meninė medžiaga.
Petrovas-Vodkinas
Petrovas-Vodkinas visada norėjo likti už kastų ribų ir maldavo savo artimuosius nesivelti į politiką, kurioje „pats velnias susilaužys koją“. Tačiau jis entuziastingai sutiko 1917 m. Spalio revoliuciją. Iš karto sutiko bendradarbiauti su nauja valdžia ir tapo Aukštosios dailės mokyklos profesoriumi, pradėjo dėstyti Petrogrado dailės akademijoje, ne kartą kūrė teatro pastatymus, sukūrė daug tapybos ir grafikos lakštų. Revoliucija jam atrodė grandiozinė ir siaubingai įdomi veikla. Menininkas nuoširdžiai tiki, kad po spalio „Rusijos žmonės, nepaisant visų kančių, sutvarkys laisvą, sąžiningą gyvenimą ir šis gyvenimas bus atviras visiems“.
Nuo pirmųjų revoliucijos metų Petrovas-Vodkinas buvo aktyvus sovietinės šalies meninio gyvenimo dalyvis, nuo 1924 m., buvo vienos reikšmingiausių meno draugijų „Keturių menų“ narys. Daug energijos skyrė tapybos teorijos mokymui ir plėtrai. Jis buvo vienas iš meninio ugdymo sistemos pertvarkų, daug dirbo grafiku ir teatro dailininku. Jis tapo nusipelniusiu RSFSR menininku, vadino save „nuoširdžiu revoliucijos bendrakeleiviu“, bet vis tiek nebuvo menininkas, kuris būtų buvęs visiškai patenkintas sovietų valdžia. Paryžietiškos mokyklos simbolistas, praeityje ikonų tapytojas, domėjimosi ikonomis ir religiniu menu neslėpęs net karingo materializmo epochoje, netiko sovietinio kalendoriaus formatui. Ir galbūt jis būtų pasidalijęs daugelio talentingų žmonių, supuvusių Gulage, likimu.
Ne kartą kreipdamasis į Pilietinio karo temą, Petrovas-Vodkinas siekė užfiksuoti įvykius jų istorine reikšme. 1934 m. jis sukūrė vieną iš savo paskutinių galingų paveikslų „1919 m. Menininkas manė, kad interviu ir pokalbiuose būtina išsamiai paaiškinti savo idėją: paveiksle pavaizduotas darbininko butas, esantis mieste, kuriam gresia baltoji gvardija. Darbuotojo šeimą apima nerimas, ir tai ne tik žmogiškasis, bet ir klasės nerimas, šaukiantis į kovą. Reikia manyti, kad ne veltui stengėsi su paaiškinimais, nes be jų viskas, kas įvyko, galėjo būti interpretuojama visiškai kitaip. Bent jau čia pagrindinis dalykas visai ne 1919 m., pagrindinis dalykas yra Nerimas, nerimas su didžiąja A, kuris yra pagrindinis vaizdo veikėjas ir objektas. Rūpestis tėvyne, žmonių likimais, vaikų ateitimi 1934 metais įgavo kitokią prasmę nei 1919 metais. Sankt Peterburgo darbininko, kuris vidury nakties iškviečiamas į miliciją, paveikslas suvokiamas kaip Stalino teroro su naktiniais areštais nuojauta. Vėlesniuose savo darbuose Petrovas-Vodkinas nutolsta nuo ankstesnių paveikslų lakoniškumo. Rašo daugiafigūrias kompozicijas, siužetą papildo daugybe detalių. Kartais tai pradeda trukdyti suvokti pagrindinę idėją (tai paskutinis jo paveikslas „Įkurtuvės“ „buvusios buržuazijos tankinimo“ tema, parašytas 1938 m.).
Kustodijevas
Kustodijevas buvo tarp tų vyresniosios kartos realistų, kurie džiaugsmingai priėmė revoliuciją. Jo kūryboje atsiranda naujų temų, įkvėptų audringų tų metų įvykių. Pirmasis Kustodijevo darbas, skirtas revoliucijai, vaizduoja carizmo nuvertimo dieną ir vadinamas „1917 m. vasario 27 d. Įvykiai, kuriuos menininkas matė pro kambario langą Petrogrado pusėje, paveiksle išlaiko artimiausių gyvenimo įspūdžių ryškumą ir įtaigumą. Skambanti žiemos saulė apšviečia raudonų plytų namo sieną ir persmelkia švarų, gryną orą. Juda tanki žmonių minia, šlifuota ginklų smaigaliais. Jie bėga, mojuodami rankomis, iškėlę kepures į orą. Šventinis jaudulys juntamas visame kame: greitame judėjime, mėlynuose šešėliuose, besiveržiančiuose ant rožinio sniego, tankiuose, lengvuose dūmų debesyse. Čia vis dar matoma pirmoji tiesioginė menininko reakcija į revoliucinius įvykius.
Po dvejų metų, 1919–1920 m., filme „Bolševikas“ jis bandė apibendrinti savo įspūdžius apie revoliuciją. Kustodijevas naudoja tipišką apibendrinimo ir alegorijos techniką. Minia teka siauromis Maskvos gatvelėmis tiršta, klampiu upeliu. Saulė nuspalvina sniegą ant stogų, šešėlius paverčia mėlynais ir elegantiškais. Ir virš viso to, virš minios ir namų, bolševikas su vėliava rankose. Rezonansinės spalvos, atvira ir skambi raudona spalva – viskas suteikia drobei pagrindinį skambesį.
1920–1921 m. Petrogrado sovietų įsakymu Kustodijevas nutapė dvi dideles spalvingas drobes, skirtas nacionalinėms šventėms: „Šventė Antrojo Kominterno kongreso garbei Uritsky aikštėje“ ir „Nakties šventė Nevoje“.