Tai pamoka-pokalbis, pamoka-refleksija, padėsianti suprasti epilogo vaidmenį romane, atsakyti į klausimus: kaip Raskolnikovas atranda žmogų savyje; kaip Raskolnikovas per meilę atranda krikščioniškąsias vertybes; kuris padeda jam spygliuotame kelyje pas Dievą.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Šiandien turime paskutinę pamoką apie F. M. Dostojevskio kūrybą. Jo tema:

"Juos prikėlė meilė..."

(Sonjos Marmeladovos įvaizdžio reikšmė romane „Nusikaltimas ir bausmė“. Epilogo vaidmuo romane)

(Dirbame kaip įprasta: rašome epigrafus, svarbias citatas į sąsiuvinį, fiksuojame įdomias mintis. Pamokos pabaigoje ruošiamės daryti išvadas iš to, apie ką šiandien kalbėjome ir kokiomis temomis rašyti romaną. mes naudojame šią medžiagą)

Atsitiktinai ši pamoka vyksta Velykų savaitę, o žmogaus prisikėlimas Raskolnikovo mieste įvyksta „antrąją savaitę po Didžiosios savaitės“.

Epiloge skaitome:„Jau buvo antra savaitė po Didžiosios savaitės; Buvo šiltos, giedros pavasario dienos (...) Raskolnikovas išėjo iš tvarto į patį krantą, atsisėdo ant šalia tvarto sukrautų rąstų ir ėmė žiūrėti į plačią ir apleistą upę (...) Staiga Sonija rado pati šalia jo. (...) Jie buvo vieni, niekas jų nematė (...) Kaip tai atsitiko. Jis pats to nežinojo, bet staiga atrodė, kad kažkas jį pakėlė ir sviedė jai po kojomis. (...)...kaip tą akimirką ji viską suprato. Jos akyse spindėjo begalinė laimė: suprato ir jai nebeliko jokių abejonių. Kad jis myli, kad myli ją be galo ir kad pagaliau atėjo ši akimirka...(...) Jie abu buvo išbalę ir liekni; bet šiuose plonuose ir blyškiuose veiduose jau švietė atnaujintos ateities aušra, visiškas prisikėlimas naujam gyvenimui. Juos prikėlė meilė, vieno širdyje buvo begalė gyvybės šaltinių kito širdžiai.

Jų dar laukia sunkus kelias.„Jis negauna naujo gyvenimo už dyką. Kad dar reikia brangiai nupirkti, sumokėti dideliu, būsimu žygdarbiu...“Tačiau pagrindinis dalykas nutiko herojams. Raskolnikovas iš po pagalvės ištraukia Evangeliją, tą pačią Elizavetino, kurią jam atnešė Sonya. Jis ten gulėjo pusantrų metų, o Raskolnikovas niekada jo neatidarė.

Pamokos tikslas – suprasti epilogo vaidmenį romane, atsakyti į klausimus: kaip Raskolnikovas atranda žmogų savyje; kaip Raskolnikovas per meilę atranda krikščioniškąsias vertybes; kuris padeda jam spygliuotame kelyje pas Dievą.

Pamoka sunki, problemos filosofinės. Pamoka-pokalbis, pamoka-refleksija. Kviečiu visus susirinkusius taip pat aktyviai dalyvauti mūsų pamokoje.

(Visi galime skirtingai žiūrėti į tikėjimo, religijos sampratą, bet šiandien klasėje kalbame apie Dostojevskį, ryškiausią krikščionybės atstovą literatūroje, giliai religingą žmogų. Žinome, koks sunkus buvo rašytojo gyvenimas, ir iš visų Jo beviltiški veiksmai, kuriuos išgelbėjo religija, buvo evangelija ne tik skaityti, bet ir įskiepyti moralines vertybes.

Taigi, grįžkime prie romano.

Kodėl Fiodoras Michailovičius tiksliai apibrėžia tokį romano epilogo laiko tarpą?

« Naujojo Testamento Velykos – Aukščiausia ir kartu seniausia krikščionių šventė yra Kristaus prisikėlimas. Mirties ant kryžiaus ir Viešpaties prisikėlimo iš numirusių įvykiuose yra visos krikščionybės pamatas ir dėmesys. Visose Šventų Velykų dainose kartojasi viena džiaugsminga, šlovinga giesmė.daina apie prisikėlusį Kristų ir Jo pergalę prieš pragarą ir mirtį bei mūsų išlaisvinimą per Jį iš nuodėmės...Per septynias šventės dienas bažnytinę Velykų šventę užbaigia visą dieną besitęsiantis raudonų varpų skambėjimas..

« Biblijos enciklopedija“(554 – 555 p.).

Kokios nuodėmės atsikrato Rodionas Raskolnikovas?

Ką Raskolnikovas padarė sau, kai padarė šią nuodėmę?(„Ką tu sau tai padarei?“ - Sonya Marmeladova)

Raskolnikovas. Atkreipkite dėmesį į žodžio semantiką. Kaip manote, kokia šio žodžio prasmė?

Skaldymas - 2. Išardykite, suardykite vienybę, įvesdami nesantaiką į kokią nors aplinką.

Dūris – 1. Palieskite ką nors aštraus, sukeldami skausmą. 2) Sužalokite arba nužudykite ką nors aštraus.

(Aiškinamasis žodynas. S.I. Ožegovas, N.Ju. Švedova)

Velnias – gr. "bifurkacija";

Nuodėmė – gr. „žala sielai“.

Kokią išvadą galima padaryti iš to, apie ką jau kalbėjome klasėje, ir remiantis šių žodžių interpretacija?

(Prisiminkite, kaip ir kuo žudo Raskolnikovas - užpakaliu, galiuku nukreipta į save.)

Epigrafas:

Kelias į šviesą eina per tamsą. Dostojevskio didybė buvo ta, kad jis parodė, kaip šviesa užsidega tamsoje. N. A. Berdiajevas

Pabraukite pagrindinius žodžius ir paaiškinkite savo pasirinkimą. Kaip jie susiję su mūsų pamokos tema?

Kokia šviesa šviečia šiame darbe? (Dievo)

Apie tai šiandien kalbėsime savo pamokoje.

Kokiuose romano epizoduose pasirodo šviesa? Prašau pacituoti.

„Pelenas jau seniai užgeso kreivoje žvakidėje, blankiai apšviesdamas šiame elgetančiame kambaryje žudiką ir paleistuvę, keistai pasimetusius skaitant amžiną knygą. (4-4)

„...ir puolė į viso šio naujo, visiško pojūčio galimybę. Jis staiga jį užklupo kaip priepuolis: įsiliepsnojo jo sieloje viena kibirkštimi ir staiga kaip ugnis apėmė visus.

Kaip šis šviesos pasirodymas susijęs romane?

Kur tas stebuklas, galintis išgelbėti Raskolnikovą?

Raskite Sonečkos aprašymą (p. 111, 2-7; 3-4;)

Kokius epitetus autorius naudoja kurdamas Sonečkos įvaizdį? Užsirašykite tai ant lentos. (kuklios, aiškios akys, mėlynos, mergaitės, vaikas, plonos, mažos, skaidrios, švelnios mėlynos akys, „šventas kvailys“, liguistas, amžinas).

Švelnus – maloniai, maloniai, be pykčio, angeliška, nuolanki, viską atleidžianti, nepavojinga.

Sinonimų žodynas (p. 162).

Šventasis kvailys – 1. Ekscentriškas. Išprotėjęs (šnekamoji kalba)

2. Beprotis, turintis pranašystės dovaną.

(Aiškinamasis žodynas. S.I. Ožegovas, N.Ju. Švedova)

".. pažemintas padaras yra taip pažemintas".

„Sonečka, Sonečka Marmeladova, amžinoji Sonečka, kol pasaulis stovės!

„Lizaveta! Sonya! Vargšas, nuolankus, švelniomis akimis... Mielieji!.. Kodėl jie neverkia? Kodėl jie nedejuoja?.. Jie atiduoda viską... atrodo nuolankiai ir tyliai... Sonya, Sonya! Tyli Sonya!...

Kaip toks silpnas žmogus gali išgelbėti kitą?

Kur matome Sonečką stiprią? (Skaitymas apie Lozoriaus prisikėlimą) p. 199 (4-4) Perskaitykite.

Kokia jos stiprybė?

Kodėl Raskolnikovas eina pas Sonečką (jis vis dar nesupranta, kas yra jos stiprybė), nes, pagal jo teoriją, ji yra „drebanti padaras“? Raskite savo atsakymo įrodymų tekste.

(1) ji " taip pat peržengė"(ir Svidrigailovas?);

Vadinasi, jie vienodi?

Įrodykite pavyzdžiais iš teksto.(4-4,5-4)

„Kas aš būčiau be Dievo?

"Šis žmogus yra utėlė!"

„Tu pabėgai nuo Dievo, o Dievas tave partrenkė ir atidavė velniui!

„Nužudyti? Ar turi teisę žudyti?

"Kelkis! Eik dabar, šią minutę, atsistok kryžkelėje, nusilenk, pirmiausia pabučiuok žemę, kurią išniekinai, o tada nusilenk visam pasauliui iš visų keturių pusių ir garsiai sakyk visiems: „Aš nužudžiau! Tada Dievas vėl atsiųs tau gyvybę“.

„Priimk kančią ir išpirk ja save“.

„O kaip gyvensi, kaip gyvensi? Su kuo gyvensi?"

Dunya: „Jai, Sonyai, jis buvo pirmas su savo prisipažinimu;jis ieškojo joje vyro, kai jam reikėjo vyro...“

Taigi, žmogus yra išgelbėtas žmogaus. O kada vienas žmogus tampa išsigelbėjimu kitam?

« Kiekvienas susitikimas gali būtiabiejų išgelbėjimui ar ne. Be to, susitikimai gali būti įvairūs: paviršutiniški, gilūs, tikri, klaidingi, dėl išganymo, ne dėl išganymo, bet visi jie prasideda nuo to, kadžmogus, turintis evangelinę sąmonę arba tiesiog aštrią, gyvą žmogaus sąmonę, turi išmokti pamatyti, kad kitas egzistuoja.

Turite ugdyti kiekvieno sutikto žmogaus gebėjimus susitikti, kiekvienas žmogus matyti, kiekvienas žmogus girdėti. O tai reiškia mylėti. Mylėti reiškianustokite matyti save kaip egzistencijos centrą ir tikslą. Mylėti reiškia matyti kitą žmogųir pasakyk: „Man jis brangesnis už mane patį... Prie to turėtų nuvesti visi mūsų susitikimai...“.

Antanas iš Sourožo. Iš knygos „Apie susitikimą“

Raskolnikovas rado pas ką eiti, kas jį sutiktų, pamatytų, išgirstų ir pamiltų. (Daugelis herojų pasakė šiuos žodžius:"...kai nėra kur eiti")

Kokią amžiną knygą, kokį epizodą iš jos skaito herojai? Kodėl Lozoriaus prisikėlimas? (tikėtis savo moralinio išganymo stebuklo) (4-4)

Epigrafai:

Vienintelis sprendimas yra mano sąžinė, tai yra manyje sėdintis Dievas. Sąžinė be Dievo yra siaubas, ji gali nuklysti iki amoralumo. F.M.Dostojevskis

Rasti Kristų reiškia surasti savo sielą. F.M.Dostojevskis

Pabraukite pagrindinius žodžius.

Kaip jūs suprantate šiuos epigrafus? Susiekite juos su darbu.

Kreipdamasis į Evangeliją, Raskolnikovas bando atsikratyti „siaubo“ jau pasiklydęs, bet dar ne iki „amoraliausio“. Prisiminkite Svidrigailovą. Jame nebuvo nei Dievo, nei sąžinės. Kažkas panašaus į sąžinę pradėjo skverbtis per jį gyvenimo pabaigoje, bet jau buvo per vėlu. Jis nuklydo ir tapo „labiausiai amoralu“. Raskolnikovas vis dar turi šansą. Kodėl manome, kad Raskolnikovas gali būti išgelbėtas?

Kas privedė Raskolnikovą į nuodėmę? (Jis iškėlė save aukščiau žmonių, bandė priskirti save prie „išrinktųjų“). Ar jis supranta, kad tai didelė nuodėmė? Raskolnikovas mano, kad jo idėja yra teisinga. Ir istorija tai patvirtina. Jis kenčia nuo to, kad „neatlaikė savo žingsnio", ir todėl " Neturėjau teisės leisti sau žengti šio žingsnio.

Kaip su juo elgiasi nuteistieji? Perskaitykite teksto ištraukas.

„Jis pats buvo ne visų mylimas ir vengiamas“, „Tu esi ateistas! Tu netiki Dievu!"

Kaip jie mano apie Sonya?

„...visi nusiėmė kepures, visi nusilenkė: „Mama, Sofija Semjonovna, tu mūsų švelni mama. Serga!"

Kaip tu supranti žodį " serga "? (Prisiimdamas svetimą skausmą).

Skirtingai nuo Raskolnikovo, kuris daugiausia vartoja vieną įvardį, aš, nes mato savyje egzistencijos centrą ir tikslą, Sonya - jie, ji, tu...(„O kas jiems nutiks...“)

Apie kokią meilę kalbame romane? Kokia tai meilė?

Tai meilė, apie kurią kalbama Biblijoje, Naujajame Testamente:

Meilė kantri, gailestinga, meilė nepavydi, meilė nėra arogantiška, neišdidi, nemandagu, neieško savo, nėra susierzinusi, negalvoja blogai, nesidžiaugia neteisybe, bet džiaugiasi tiesa ; visa apima, viskuo tiki, viskuo tikisi, viską ištveria.

Meilė niekada nesiliauja, nors pranašystės nutrūks, liežuviai tylės, o žinojimas bus panaikintas...

Ir dabar lieka šie trys: tikėjimas, viltis, meilė; bet meilė yra didžiausia iš jų.

Naujasis Testamentas. 1 Kor. 13.4 – 8.13 val.

Ir vėl grįžtame prie Raskolnikovo teorijos. Iki paskutinių puslapių herojus yra ištikimas savo idėjoms, Sonechkai sunku išgelbėti savo sielą, lėtai, labai lėtai įvyksta Raskolnikovo prisikėlimas.

Kuris romano epizodas patvirtina šios idėjos nežmoniškumą ir pakerta Raskolnikovo įsitikinimus (SVAJONAS) Skaitykite išraiškingai?

Kas yra arba kas yra trichinelės?

Kokių minčių kilo?

Klausykite XX amžiaus poeto eilėraščio.

Apie ką šis eilėraštis?

Kokios Dostojevskio citatos jame naudojamos?

1917 M. A Vološinas

Trichina

„Atsirado naujų trichinelių...“

F. Dostojevskis

Pranašystė išsipildė: trichinelės

Jie gyvena žmonių kūne ir dvasioje.

Ir visi galvoja, kad niekas nėra teisesnis už jį.

Amatai, žemės ūkis, mašinos

Kairė. Tautos, gentys

Jie eina iš proto, šaukia, žygiuoja pulkais,

Bet kariuomenės kankinasi,

Nužudytas ir sudegintas: maras, badas ir karas.

Sielų skulptorius, kuris pašaukė gentį gyvenimui

Aistringos gelmės, numatusios mūsų laiką:

Apimtas pranašiškos melancholijos,

Tu kalbėjai, mūsų troškulio kamuojamas,

Kad pasaulį išgelbės grožis, kad visi

Kalti už visus, už viską, prieš visus.

Hitlerio kabinete ant stalo buvo Dostojevskio portretas. Kodėl? Hitleris neįžvelgė svarbiausio dalyko – prie ko tokia teorija veda. Jūs žinote, kaip baigėsi Hitleris. Hitleris rėmėsi filosofo Nietzsche’s teorija, kuri žmoniją suskirstė į aukštesnės rasės žmones (tikruosius arijus) ir visus kitus. Nietzsche savo gyvenimą baigė beprotnamyje, pamiršęs net savo vardą.

Ar tai, apie ką kalba Dostojevskis, aktualu mūsų laikais?

Deja, istorija, kaip matome, žmonių nemoko. Kaip ir anksčiau, žmonės „užsikrėtę trichinelėmis“ prilygina save Dievui, manydami, kad jiems, „išrinktiesiems“, leidžiama spręsti žmonių likimus, nuspręsti, kas gyvena ir kas miršta.

Ch. Aitmatovas: „Šiandieniniame pasaulyje... skamba Dostojevskio pavojaus varpas, nepaliaujamai šaukdamas žmonijos ir humanizmo“.

Sonečkos meilė ir pasiaukojimas išgelbėjo Raskolnikovą ir išdegino iš jo kūno trichinelius. Žmogų išgelbėja kitas žmogus. Tačiau daugelis romano problemų lieka neišspręstos. Ar visiems užtenka „amžinos Sonečkos“ meilės? Kas išgelbės pasaulį mirštantį nuo beprotybės? Ar Dievas visada randa žmogų ir ką daryti, jei žmogus jo neranda? – Šiuos filosofinius klausimus Dostojevskis paliko spręsti mums.

Kokias išvadas padarysime iš šios pamokos?

1. Asmuo neliečiamas. Jis yra Dievo veido nešėjas. Ir kas tai bebūtų, tai „Dievo kūrinys“. Niekam nesuteikiama teisė kontroliuoti kito žmogaus gyvenimą.

2. Žmogų išgelbėja kitas žmogus.

3. Šis išganymas ateina per meilę. Tačiau ši meilė turi būti tikra, kantri, pasiaukojanti („nesidusyk ant suolo“, „nemylėk horizontalioje padėtyje“).

Kokiomis esė temomis galite naudoti šios pamokos medžiagą?

(Rašinių temos mokiniams buvo pasiūlytos pirmoje F.M. Dostojevskio kūrybos studijavimo pamokoje)

"Juos prikėlė meilė"
Krikščioniški įvaizdžiai ir motyvai meniniame romano pasaulyje
Raskolnikovo idėjų teorija ir jos žlugimas
Sankt Peterburgo įvaizdis romane
Autorius ir romano herojus
Pažemintų ir įžeistų likimas romano puslapiuose
Kaip romane paneigiama Raskolnikovo teorija
Socialinės ir filosofinės Raskolnikovo teorijų ištakos
Raskolnikovas ir Svidrigailovas. Lyginamosios charakteristikos
Apie ką Dostojevskio romanas „Nusikaltimas ir bausmė“ privertė susimąstyti
Sonya Marmeladova „Tiesa“.
Apie kokią bausmę kalbama romane?
Romano pavadinimo prasmė „Nusikaltimas ir bausmė“

Nuorodos:

1. N.V. Egorova. I. V. Zolotareva. T. I. Michailova. Pamokos raida literatūroje. 10 klasė. M., „VAKO“, 2007 m.

2. Paskaita „Literatūrinio teksto poetika“. PAPO Kultūros ir humanitarinio švietimo katedros docentė Grablina N.V., Maskva

« Kiekvienas žmogus yra vienas dėl kitošalia : protingas - neišmanančiam, jaunas ir sveikas - senam, sveikas - silpnam, stiprus - pasiaukojančiam, laisvas - kaliniui, turinčiam namus - svetimam.

„Simfonija pagal šv. Tikhono Zadonsko kūrinius“ (p. 480)

„... žiūrėkite į žmogų šią dieną kaip į savo geriausią brangakmenis, - apkabink jį ir priglausk prie savęs kaipjo brangiausias brolis, džiaukis juo taip, lyg tai būtų tavo patiesgeriausias draugas, kurio nematėme jau kelerius metus ir kuris netikėtai pas mus atėjo... Ši diena yra ta šventa diena, kurią švenčiama šventa,mūsų dangiškoji brolija, visa žmonija iki paskutinio, neišskiriant nė vieno žmogaus“. N. V. Gogolis Iš straipsnio „Šviesus prisikėlimas“

« Tikrai krikščioniškoje santuokoje meilė apvaloma, pakylėja, sustiprėja ir sudvasinama. Kad padėtų žmogaus silpnumui, Dievo malonė suteikia stiprybės palaipsniui pasiekti tokią idealią sąjungą.

Feofanas Atsiskyrėlis

Dostojevskis F.M. – vienas didžiausių XIX amžiaus humanistų. Rašytojas randa žmogų ir žudike, ir paleistuve, ir girtuoklyje. Tai visiškai taikoma romano „Nusikaltimas ir bausmė“ herojams. Ši knyga – tai pasakojimas apie atstumtų žmonių, kurie galiausiai buvo prikelti, likimus. Sonjos likimas visu tragišku išbaigtumu atskleidžiamas Marmeladovo prisipažinime Raskolnikovui. Būtent iš girto pareigūno Semjono Zacharičiaus istorijos sužinome apie ekstremalų metodą, kurio Sonečka griebiasi, kad išgelbėtų savo šeimą nuo bado. Su jos įvaizdžiu romane siejama išniekinto grožio, išniekintų jausmų, didelės aukos tema. Mintis apie savižudybę Sonečką aplanko ne kartą, o tik rūpestis Katerina Ivanovna ir vaikais neleidžia Sofijai Semjonovnai žengti lemtingą žingsnį. Tačiau ne tik... „Ką, argi ji nelaukia stebuklo? Ir tikriausiai taip“, – spėja Raskolnikovas. Sonya skaito Evangelijos palyginimą apie Lozoriaus prisikėlimą – tai didžiausias herojės savęs atskleidimas. „Pelenas jau seniai užgeso kreivoje žvakidėje, blankiai apšviesdamas šiame elgetų kambaryje žudiką ir paleistuvę, keistai susirinkusius skaityti amžinos knygos. Širdyje Sonya yra vaikas, kuris su vaikišku naivumu ir toliau tiki stebuklais. Tragiškas ne tik Sonyos, bet ir Raskolnikovo likimas. Individualistinės „kraujo pagal sąžinę“ teorijos sukūrimas, visus skirstantis į „drebančius padarus“ ir „turinčius teisę“, ir bandymas ją įgyvendinti visiškai atskiria jį nuo žmonių. Herojus po žmogžudystės prisipažįsta sau: „Mama, sesuo, kaip aš juos mylėjau! Kodėl aš jų dabar nekenčiu? Taip, aš jų nekenčiu, fiziškai nekenčiu, negaliu pakęsti šalia savęs...“ Jis dar nesupranta, kad nužudydamas Lizavetą ir seną pinigų skolintoją sunaikino save, kirviu iškirto sielą. , išplėšė jį iš savęs šaknimis. Dostojevskio herojai apdovanoti „įžvalgiomis širdimis“. Sonechka puikiai supranta, kad Raskolnikovas yra „siaubingai, be galo nelaimingas“. Neatsitiktinai Rodionas Raskolnikovas ateina pas ją su savo prisipažinimais, norėdamas „nusilenkti prieš visas žmonių kančias“. Būtent ji prisipažįsta dėl žmogžudystės. „Štai dalykas: norėjau tapti Napoleonu, todėl jį nužudžiau! - aiškina herojus. Jis jau yra arti šviesaus kelio, kurį jiedu su Sonya eis romano pabaigoje su savo prisipažinimu, jis atmeta savo teoriją. „Tu pabėgai nuo Dievo, o Dievas tave partrenkė ir atidavė velniui! - su siaubu sako Sonya ir kviečia Raskolnikovą atgailauti, „prisiimti kančią“. Sonya įteikia žudikui kryžių su žodžiais: „Kartu eisime kentėti, kartu nešime kryžių! .. Jausdamas, kad yra nuteistas mirti, Raskolnikovas ateina į Sennaya aikštę. „Jis atsiklaupė aikštės viduryje, nusilenkė iki žemės ir su malonumu ir laime pabučiavo šią nešvarią žemę. Sonya slapta stebi Rodioną Romanovičių. „Tą akimirką Raskolnikovas kartą ir visiems laikams pajuto ir suprato, kad ji dabar su juo amžinai ir eis su juo į pasaulio galus, kad ir kur likimas jį nuvestų“. Ir iš tiesų, Sonya nepalieka žudiko net Sibire. Giedrą pavasario dieną Raskolnikovas eina į upės krantą. „...Sonja staiga atsidūrė šalia jo. Ji vos girdimai pakilo ir atsisėdo šalia... Jie abu buvo išbalę ir liekni; bet šiuose ligotuose ir išblyškusiuose veiduose jau švietė atnaujintos ateities aušra, visiškas prisikėlimas naujam gyvenimui. Juos prikėlė meilė, vieno širdyje buvo begalė gyvybės šaltinių kito širdžiai...“ Taigi būtent meilė, švelni meilė konkrečiam žmogui (o ne abstrakčiai žmonijai!) veda Dostojevskio herojus į dvasinis prisikėlimas, atgimimas, „gyvo gyvenimo“ natūralumas. Abipusis Raskolnikovo ir Sonya jausmas išsiskiria grynumu ir didingumu. Tačiau jie neišsiskiria savo jausmuose. Rašytojas juos parodo epiloge ant naujo, nežinomo ir gražaus gyvenimo slenksčio. Jie buvo apvalyti nuo nuodėmių, mirė gyvi ir atgimė. Juos prikėlė meilė! Juk tai yra stipriausias elementas, kuris verčia pamiršti ir atmesti visą savo praeito gyvenimo tuštybę ir nuodėmingumą bei veržtis į šviesą, kur jau nebe vienas.

Paskutinė treniruotė

pagal F. M. Dostojevskio romaną „Nusikaltimas ir bausmė“.

(10 klasė)

Tema: "Epilogas. Meilė juos prikėlė...“

Tikslas: suvokti epilogo vaidmenį romane, atsakyti į klausimus: kaip Raskolnikovas randa žmogų savyje; kaip Raskolnikovas per meilę atranda krikščioniškąsias vertybes; kuris padeda jam spygliuotame kelyje pas Dievą.

Metodinės technikos: pokalbis su refleksijos elementais, rašymas į sąsiuvinius, darbas su žodžio semantika.

Epigrafas: Kelias į šviesą eina per tamsą. Dostojevskio didybė buvo ta, kad jis parodė, kaip šviesa užsidega tamsoje. N. A. Berdiajevas

Užsiėmimų metu:

1. Organizacinis punktas:

Dirbame kaip įprasta: užrašome epigrafus, svarbias citatas į sąsiuvinį, fiksuojame įdomias mintis. Pamokos pabaigoje ruošiamės padaryti išvadas iš to, apie ką šiandien kalbėjome.

2. Mokytojo įžanginė kalba:

Epiloge skaitome: „Jau buvo antra savaitė po Didžiosios savaitės; Buvo šiltos, giedros pavasario dienos (...). Raskolnikovas išėjo iš tvarto į patį krantą, atsisėdo ant šalia tvarto sukrautų rąstų ir ėmė žiūrėti į plačią ir apleistą upę (...). Staiga Sonya atsidūrė šalia jo (...). Jie buvo vieni, niekas jų nematė (...). Kaip tai nutiko. Jis pats to nežinojo, bet staiga atrodė, kad kažkas jį pakėlė ir sviedė jai po kojomis. ...Tą pačią akimirką ji viską suprato. Jos akyse spindėjo begalinė laimė: ji suprato ir jai nebeliko jokių abejonių, kad jis myli, kad myli ją be galo ir kad pagaliau atėjo ši akimirka...

Jie abu buvo blyškūs ir ploni; bet šiuose plonuose ir blyškiuose veiduose jau švietė atnaujintos ateities aušra, visiškas prisikėlimas naujam gyvenimui. Juos prikėlė meilė, vieno širdyje buvo begalė gyvybės šaltinių kito širdžiai.

Jų dar laukia sunkus kelias, „jis negauna naujo gyvenimo už dyką. Dar reikia brangiai nupirkti, sumokėti dideliu, būsimu žygdarbiu...“ Tačiau herojams nutiko pagrindinis dalykas. Raskolnikovas iš po pagalvės ištraukia Evangeliją, tą pačią Elizavetino, kurią jam atnešė Sonya. Jis ten gulėjo pusantrų metų, o Raskolnikovas niekada jo neatidarė.

Visi galime skirtingai susieti su tikėjimo ir religijos samprata, tačiau šiandien klasėje kalbame apie Dostojevskį, ryškiausią krikščionybės atstovą literatūroje, giliai religingą žmogų. Žinome, koks sunkus buvo rašytojo gyvenimas, o religija išgelbėjo jį nuo visų beviltiškų poelgių.

Ar žinojote, kad vienintelė knyga, kurią buvo leista skaityti sunkiame darbe, buvo Evangelija?

Taip, krikščionybė paliko gilų pėdsaką rusų kultūroje ir literatūroje. Nėra prasmės su tuo ginčytis. Ji davė ne tik raštą, bet ir literatūrą. Pirmosios knygos yra psalmės. Jie ne tik išmoko skaityti, bet ir skiepijo moralines vertybes. Krikščioniška tema persmelkia visą rusų literatūrą.

3. Darbas pamokos tema.

3.1. Žinių atnaujinimas:

Taigi, grįžkime prie romano.

Kodėl Fiodoras Michailovičius tiksliai apibrėžia tokį laiko tarpą romano epilogui?antrą savaitę po Šventosios »?

« Naujojo Testamento Velykos – Aukščiausia ir kartu seniausia krikščionių šventė yra Kristaus prisikėlimas. Mirties ant kryžiaus ir Viešpaties prisikėlimo iš numirusių įvykiuose yra visos krikščionybės pamatas ir dėmesys. Visose Šventų Velykų giesmėse kartojasi viena džiugi, šlovinga giesmė apie prisikėlusį Kristų ir Jo pergalę prieš pragarą ir mirtį, taip pat apie mūsų išlaisvinimą per Jį iš nuodėmės...

Per septynias šventės dienas bažnytinę Velykų šventę užbaigia visą dieną besitęsiantis raudonų varpų skambėjimas. .

« Biblijos enciklopedija »

Kokios nuodėmės atsikrato Rodionas Raskolnikovas?(senojo lombardininko nužudymas)

Ką Raskolnikovas padarė sau, kai padarė šią nuodėmę? "Kodėl tu tai padarei sau?" - sako Sonya Marmeladova.

Atkreipkite dėmesį į žodžio semantikąRaskolnikovas. Kaip manote, kokia šio žodžio prasmė? (1 priedas)

Skaldymas - 2. Išardykite, suardykite vienybę, įvesdami nesantaiką į kokią nors aplinką. (

(Aiškinamasis žodynas. S.I. Ožegovas, N.Yu. Švedova )

Velnias – gr. "bifurkacija";

Kokią išvadą galima padaryti iš to, apie ką jau kalbėjome klasėje, ir remiantis šių žodžių interpretacija? Prisiminkite, kaip ir kuo Raskolnikovas žudo – užpakaliuku, galiuku nukreiptu į save. (SUįvykdęs šią žmogžudystę, jis sužalojo savo sielą)

- Atkreipkite dėmesį į epigrafą: Kelias įį pasaulį guli kiauraitamsa . Dostojevskio didybė buvo ta, kad jis parodė, kaiptamsa užsidegašviesos . N. A. Berdiajevas

Pabraukite pagrindinius žodžius ir paaiškinkite savo pasirinkimą. Kaip jie susiję su mūsų pamokos tema?

Kokia šviesa šviečia šiame darbe? (Dievo)

3.2. Raskolnikovo ir Sonechkos santykių analizė:

Kokiuose romano epizoduose pasirodo šviesa? Prašau pacituoti.

( Žvakė jau seniai užgeso kreivoje žvakidėje, blankiai apšviesdama šiame elgetų kambaryje žudiką ir paleistuvę, keistai pasimetusią skaitant amžiną knygą“ (4–4).

(...ir puolė į viso šito, naujo, visiško pojūčio galimybę. Jis staiga atėjo jam kaip priepuolis: užsiliepsnojo jo sieloje viena kibirkštimi ir staiga kaip ugnis apėmė viską).

Kaip šis šviesos pasirodymas susijęs romane? (Su Sonechka Marmeladova)

Raskite Sonechka aprašymą (2-7; 3-4; )

Kokius epitetus autorius naudoja kurdamas Sonečkos įvaizdį? Užsirašykite jį į užrašų knygelę. (SUkuklios, aiškios akys, mėlynos, mergaitės, vaikas, plonos, mažos, skaidrios, švelnios mėlynos akys, „šventas kvailys“, liguistas, amžinas).

Švelnus – švelnus, nepiktybiškas, be pykčio, angeliškas, nuolankus, viską atleidžiantis, nekenksmingas. ( Sinonimų žodynas (p. 162).

Šventasis kvailys – 1. Ekscentriškas. Išprotėjęs (šnekamoji kalba..) 2. Beprotis, turintis būrimo dovaną. ( Žodynas. S.I.Ožegovas, N.Ju.Švedova)

(Citatos iš teksto:

".. pažemintas padaras yra taip pažemintas".

„Sonečka, Sonečka Marmeladova, amžinoji Sonečka, kol pasaulis stovės!

Kaip toks silpnas žmogus gali išgelbėti kitą? (atsakymas rodo, kad Sonechka vis dar buvo labai stiprus)

Kur matome Sonečką stiprią? Skaityti.(Skaitymas apie Lozoriaus prisikėlimą) (4-4) – Kokia jos stiprybė?(tikėjime )

Kodėl Raskolnikovas eina į Sonečką (jis vis dar nesupranta, kas yra jos stiprybė ), nes pagal jo teoriją ji yra „drebanti padaras“? Raskite savo atsakymo įrodymų tekste. (4-4,5-4)

(„Kas aš būčiau be Dievo?

"Šis žmogus yra utėlė!"

„Tu pabėgai nuo Dievo, o Dievas tave partrenkė ir atidavė velniui!

„Nužudyti? Ar turi teisę žudyti?

„Priimk kančią ir išpirk ja save“.

„O kaip gyvensi, kaip gyvensi? Su kuo gyvensi?"

Dunya: „Jai, Sonyai, jis buvo pirmas su savo prisipažinimu; jis ieškojo joje vyro, kai jam reikėjo vyro...“

Taigi, žmogus yra išgelbėtas žmogaus. O kada vienas žmogus tampa išsigelbėjimu kitam? Atsakymas į šį klausimą gali būti Antano Sourožo žodžiai iš knygos „Apie susitikimą“:

« Kiekvienas susitikimas gali būti abiejų išsigelbėjimas arba ne. Be to, susitikimai gali būti įvairūs: paviršutiniški, gilūs, tikri, netikri, dėl išganymo, o ne dėl išganymo, bet visi jie prasideda nuo to, kad žmogus, turintis evangelinę sąmonę ar tiesiog aštrią, gyvą žmogišką sąmonę, turi išmokti tai pamatyti. kitas egzistuoja.

Turite išsiugdyti savyje gebėjimą susitikti su kiekvienu sutiktu žmogumi, pamatyti kiekvieną žmogų, išgirsti kiekvieną žmogų. O tai reiškia mylėti. Būk įsimylėjęs - reiškia nustoti matyti savyje egzistencijos centrą ir tikslą. Būk įsimylėjęs - reiškia pamatyti kitą žmogų ir pasakyti: „Man jis brangesnis už mane patį... Prie to turėtų nuvesti visi mūsų susitikimai...“

Raskolnikovas rado pas ką eiti, kas jį sutiktų, pamatytų, išgirstų ir pamiltų.(Daugelis herojų ištarė žodžius: „... kai nėra kur eiti“)

Kokią amžiną knygą, kokį epizodą iš jos skaito herojai?(Evangelijos skaitymas, epizodas apie Lozoriaus prisikėlimą)

Kodėl Lozoriaus prisikėlimas?(tikėtis savo moralinio išganymo stebuklo) (4-4)

Atkreipkite dėmesį į aforizmus:

Vienintelis sprendimas yra manosąžinė , tai yra, sėdi manyjeDieve . Sąžinė beDieve yra siaubas, ji gali pasiklysti amoraliausiam.F.M.Dostojevskis

Surask Kristų – Reiškiaįgyti savosiela .

F.M.Dostojevskis

Pabraukite pagrindinius žodžius.

Kaip jūs suprantate šiuos žodžius? Susiekite juos su darbu.

Kas privedė Raskolnikovą į nuodėmę?(Jis iškėlė save aukščiau žmonių, bandė priskirti save prie „išrinktųjų“).

Ar jis supranta, kad tai didelė nuodėmė? Raskolnikovas mano, kad jo idėja yra teisinga. Ir istorija tai patvirtina. Jis kenčia nuo to, kad „neištvėrė savo žingsnio“, todėl „neturėjau teisės leisti sau žengti šio žingsnio“.

Kaip su juo elgiasi nuteistieji? Perskaitykite teksto ištraukas.

(„Jis pats buvo ne visų mylimas ir vengiamas“, „Tu ateistas! Tu netiki Dievu!“)

Kaip jie mano apie Sonya?

(„...visi nusiėmė skrybėles, visi nusilenkė: „Mama, Sofija Semjonovna, tu mūsų mama, švelni. Serga!“)

Kaip jūs suprantate žodį „sergantis“?(Prisiimdama ant savęs kažkieno skausmą, skirtingai nuo Raskolnikovo, kuris daugiausia vartoja vieną įvardį „aš“, nes ji save laiko egzistencijos centru ir tikslu, Sonya - jie, ji, tu... „O kas bus su jais ...“)

Apie kokią meilę kalbame romane? Kokia tai meilė? Tai meilė, apie kurią kalbama Biblijoje, Naujajame Testamente:

Meilė niekada nesiliauja, nors pranašystės nutrūks, liežuviai tylės, o žinojimas bus panaikintas...

Ir dabar lieka šie trys: tikėjimas, viltis, meilė; bet meilė yra didžiausia iš jų.

Naujasis Testamentas. 1 Kor. 13.4 – 8.13 val.

Kuris romano epizodas patvirtina šios idėjos nežmoniškumą ir pakerta Raskolnikovo įsitikinimus? (SVAJONAS )

Klausykite XX amžiaus poeto M.A. Vološino eilėraščio.

Trichina

„Atsirado naujų trichinelių...“

F. Dostojevskis

Pranašystė išsipildė: trichinelės

Jie gyvena žmonių kūne ir dvasioje.

Ir visi galvoja, kad niekas nėra teisesnis už jį.

Amatai, žemės ūkis, mašinos

Kairė. Tautos, gentys

Jie eina iš proto, šaukia, žygiuoja pulkais,

Bet kariuomenės kankinasi,

Nužudytas ir sudegintas: maras, badas ir karas.

Sielų skulptorius, kuris pašaukė gentį gyvenimui

Aistringos gelmės, numatusios mūsų laiką:

Apimtas pranašiškos melancholijos,

Tu kalbėjai, mūsų troškulio kamuojamas,

Kad pasaulį išgelbės grožis, kad visi

Kalti už visus, už viską, prieš visus.

Apie ką šis eilėraštis?

Ar tai, apie ką kalba Dostojevskis, aktualu mūsų laikais?

( Deja, istorija, kaip matome, žmonių nemoko. Kaip ir anksčiau, „trichinelėmis užsikrėtę“ žmonės prilygina save Dievui, manydami, kad jiems, „išrinktiesiems“, leidžiama spręsti žmonių likimus, spręsti, kas gyvena ir kas miršta.

4. Apibendrinant:

Kokias išvadas padarysime iš šios pamokos?

1. Asmuo neliečiamas. Jis yra Dievo veido nešėjas. Ir kas tai bebūtų, tai „Dievo kūrinys“. Niekam nesuteikiama teisė kontroliuoti kito žmogaus gyvenimą.

2. Žmogų išgelbėja kitas žmogus.

3. Šis išganymas ateina per meilę. Tačiau ši meilė turi būti tikra, kantri, pasiaukojanti („nesidusyk ant suolo“, „nemylėk horizontalioje padėtyje“).

Puiku vaikinai. Tikiuosi, kad krikščioniška meilė žmonėms niekada neišdžius jūsų širdyse. Būsite verti žmonės.

5. Pažymiai. Namų darbai:

Namuose parašykite esė „Meilė juos prikėlė“.

1 priedas

Apsvarstykite žodžių semantiką:

Skaldymas - 2. Išardykite, suardykite vienybę, įvesdami nesantaiką į kokią nors aplinką.

Dūris – 1. Palieskite ką nors aštraus, sukeldami skausmą. 2) Sužalokite arba nužudykite ką nors aštraus.

Velnias – gr. "bifurkacija";

Nuodėmė – gr. „žala sielai“.

Vienintelis sprendimas yra mano sąžinė, tai yra manyje sėdintis Dievas. Sąžinė be Dievo yra siaubas, ji gali nuklysti iki amoralumo.

F.M.Dostojevskis

Rasti Kristų reiškia surasti savo sielą.

F.M.Dostojevskis

Trumpas aprašymas

Po žmogžudystės prasideda naujas Raskolnikovo egzistavimo laikotarpis. Anksčiau jis buvo vienišas, bet dabar ši vienatvė tampa begalinė; jis yra atitolęs nuo žmonių, nuo šeimos, nuo Dievo. Jo teorija nepasitvirtino. Vienintelis dalykas, prie kurio tai privedė, buvo nepakeliamos kančios. „Kančia yra puikus dalykas“, - sakė Porfirijus Petrovičius. Ši mintis – kančios išgryninimo idėja – ne kartą skamba romane. Norėdamas palengvinti moralines kančias, Porfiry pataria rasti tikėjimą. Išgelbstintis tikėjimas romanu yra Sonya Marmeladova.

Prisegti failai: 1 failas

Rašinys tema: „Meilė juos prikėlė“ (pagal F. M. Dostojevskio romaną „Nusikaltimas ir bausmė“)

Knyga „Nusikaltimas ir bausmė“ – tai pasakojimas apie atstumtų žmonių, kurie galiausiai prisikėlė, likimus.

Pagrindinis romano veikėjas Raskolnikovas įvykdo dvigubą žmogžudystę, apsėstas „supermeno“ idėjos. Jis mano, kad turi teisę išlaisvinti visuomenę nuo „nereikšmingos senos moters“. Iki smulkmenų apskaičiavęs nusikaltimą ir kruopščiai uždengęs pėdsakus, Rodionas neatsižvelgė tik į vieną dalyką: tai, kad bausmė slypi ne žmogaus teisme, o nusikaltėlio sieloje. Nėra nieko blogesnio už tavo paties sąžinės sprendimą.

Pirmą kartą Raskolnikovas išgirdo apie Soniją, apie jos sugriautą likimą Marmeladovo tavernoje. Ji labai paaukojo, kad išgelbėtų savo šeimą nuo bado. Ir net tada tik vienas Marmeladovo paminėjimas apie ją palietė kai kurias slaptas stygas Raskolnikovo sieloje.

Kai Sonya skaito Raskolnikovui apie Lozoriaus prisikėlimą, jis pirmą kartą pradeda suvokti siaubą to, ką padarė. Siaubas slypi ne tiek pačiame nusikaltime, kiek visoje jo teorijoje.

Sonya, paaukojusi save vardan aukšto tikslo, nesiteisina, o ieško paguodos Dieve. Rodionas dar nesidalija jos siekiais, tačiau jau pradeda sieloje ieškoti klaidingų požiūrių ir veiksmų ištakų. Nors jis negali sau paaiškinti, kodėl prisipažino, jis jau jaučia melą savo pirminiuose įsitikinimuose.

Meilė žmonėms ir Dievui – štai prie ko galiausiai ateina Raskolnikovas. Jei ne Sonya, jis niekada nebūtų radęs šios meilės. Ji visada buvo su juo, tyliai vesdama jį išganymo keliu, mokydama gerumo, kantrybės ir užuojautos.

Meilė konkrečiam žmogui veda Dostojevskio herojus į dvasinį prisikėlimą, atgimimą ir „gyvo gyvenimo“ natūralumą. Abipusis Raskolnikovo ir Sonyos jausmas išsiskiria grynumu ir didingumu. Tačiau jie neišsiskiria savo jausmuose. Rašytojas juos parodo epiloge ant naujo, nežinomo ir gražaus gyvenimo slenksčio. Jie buvo apvalyti nuo nuodėmių, mirė gyvi ir atgimė. „Jie buvo prikelti iš meilės, vieno širdyje buvo begalė gyvybės šaltinių kito širdžiai“.

Esė darbu tema: „Juos prikėlė meilė“ (pagal Dostojevskio romaną „Nusikaltimas ir bausmė“)

Sonjos likimas visu tragišku išbaigtumu atskleidžiamas Marmeladovo prisipažinime Raskolnikovui. Būtent iš girto pareigūno Semjono Zacharičiaus istorijos sužinome apie ekstremalų metodą, kurio Sonečka griebiasi, kad išgelbėtų savo šeimą nuo bado. Su jos įvaizdžiu romane siejama išniekinto grožio, išniekintų jausmų, didelės aukos tema. Mintis apie savižudybę Sonečką aplanko ne kartą, o tik rūpestis Katerina Ivanovna ir vaikais neleidžia Sofijai Semjonovnai žengti lemtingą žingsnį. Tačiau ne tik... „Ką, argi ji nelaukia stebuklo? Ir tikriausiai taip“, – spėja Raskolnikovas. Sonjos skaitomas Evangelijos palyginimas apie Lozoriaus prisikėlimą yra didžiausias herojės savęs atskleidimas. „Pelenas jau seniai užgeso kreivoje žvakidėje, blankiai apšviesdamas šiame elgetų kambaryje žudiką ir paleistuvę, keistai susirinkusius skaityti amžinos knygos. Širdyje Sonya yra vaikas, kuris su vaikišku naivumu ir toliau tiki stebuklais.

Tragiškas ne tik Sonyos, bet ir Raskolnikovo likimas. Individualistinės „kraujo pagal sąžinę“ teorijos sukūrimas, visus skirstantis į „drebančius padarus“ ir „turinčius teisę“, ir bandymas ją įgyvendinti visiškai atskiria jį nuo žmonių. Herojus po žmogžudystės prisipažįsta sau: „Mama, sesuo, kaip aš juos mylėjau! Kodėl aš jų dabar nekenčiu? Taip, aš jų nekenčiu, fiziškai nekenčiu, negaliu pakęsti šalia savęs...“ Jis dar nesupranta, kad nužudydamas Lizavetą ir seną pinigų skolintoją sunaikino save, kirviu iškirto sielą. , išplėšė jį iš savęs šaknimis.

Dostojevskio herojai apdovanoti „įžvalgiomis širdimis“. Sonechka puikiai supranta, kad Raskolnikovas yra „siaubingai, be galo nelaimingas“. Neatsitiktinai Rodionas Raskolnikovas ateina pas ją su savo prisipažinimais, norėdamas „nusilenkti prieš visas žmonių kančias“. Būtent ji prisipažįsta dėl žmogžudystės. „Štai dalykas: norėjau tapti Napoleonu, todėl jį nužudžiau! – aiškina herojus. Jis jau yra arti šviesaus kelio, kurį jiedu su Sonya eis romano pabaigoje su savo prisipažinimu, jis atmeta savo teoriją. „Tu pabėgai nuo Dievo, o Dievas tave partrenkė ir atidavė velniui! - su siaubu sako Sonya ir kviečia Raskolnikovą atgailauti, „prisiimti kančią“. Sonja įteikia žudikui kryžių su žodžiais: „Kartu eisime kentėti, kartu nešime kryžių!..“ Jausdamasis nuteistas mirti, Raskolnikovas ateina į Senajos aikštę. „Jis atsiklaupė aikštės viduryje, nusilenkė iki žemės ir su malonumu ir laime pabučiavo šią nešvarią žemę. Sonya slapta stebi Rodioną Romanovičių. „Tą akimirką Raskolnikovas kartą ir visiems laikams pajuto ir suprato, kad ji dabar su juo amžinai ir eis su juo į pasaulio galus, kad ir kur likimas jį nuvestų“. Ir iš tiesų, Sonya nepalieka žudiko net Sibire. Giedrą pavasario dieną Raskolnikovas eina į upės krantą. „...Sonja staiga atsidūrė šalia jo. Ji vos girdimai pakilo ir atsisėdo šalia... Jie abu buvo išbalę ir liekni; bet šiuose ligotuose ir išblyškusiuose veiduose jau švietė atnaujintos ateities aušra, visiškas prisikėlimas naujam gyvenimui. Juos prikėlė meilė, vieno širdyje buvo begalė gyvybės šaltinių kito širdžiai...“

Taigi būtent meilė, švelni meilė konkrečiam žmogui (o ne abstrakčiai žmonijai!) veda Dostojevskio herojus į dvasinį prisikėlimą, atgimimą ir „gyvo gyvenimo“ natūralumą. Abipusis Raskolnikovo ir Sonyos jausmas išsiskiria grynumu ir didingumu. Tačiau jie neišsiskiria savo jausmuose. Rašytojas juos parodo epiloge ant naujo, nežinomo ir gražaus gyvenimo slenksčio. Jie buvo apvalyti nuo nuodėmių, mirė gyvi ir atgimė.

Juos prikėlė meilė! Juk tai yra stipriausias elementas, kuris verčia pamiršti ir atmesti visą savo praeito gyvenimo tuštybę ir nuodėmingumą bei veržtis į šviesą, kur jau nebe vienas.