Grigory Melikhov 계획의 생활 경로. 그레고리의 삶의 단계. 전형적이고 개별적입니다. 자기들 중에 낯선 사람

Grigory Melekhov는 Don Cossacks의 운명에 대한 드라마를 가장 완벽하게 반영했습니다. 그는 사람이 견딜 수 없을 것 같은 잔인한 시련을 겪었습니다. 먼저 제1차 세계대전, 그 다음에는 혁명과 동족상잔의 내전, 코사크를 파괴하려는 시도, 봉기와 그에 대한 진압이 있었습니다.
Grigory Melekhov의 어려운 운명 속에서 Cossack 자유와 사람들의 운명이 합쳐졌습니다. 아버지로부터 물려받은 강인한 기질과 성실함, 반항심은 어릴 때부터 그를 괴롭혔다. 유부녀 악시냐와 사랑에 빠진 그는 공중도덕과 아버지의 금지사항을 경멸하며 그녀와 함께 떠난다. 본질적으로 영웅은 정의를 옹호하는 친절하고 용감하며 용감한 사람입니다. 저자는 사냥, 낚시, 건초 만들기 등의 장면에서 그의 노고를 보여줍니다. 소설 전체에서 그는 한쪽 또는 다른 쪽의 가혹한 전투에서 진실을 찾습니다.
1차 세계대전은 그의 환상을 파괴했습니다. 코사크 군대와 영광스러운 승리를 자랑스럽게 여기는 보로네시에서 코사크인들은 한 지역 노인으로부터 불쌍히 여기며 "내 사랑하는... 쇠고기!"라는 말을 듣습니다. 노인은 전쟁보다 더 나쁜 것은 없다는 것을 알고 있었습니다. 이것은 영웅이 될 수 있는 모험이 아니라 흙, 피, 악취, 공포입니다. 그레고리는 코사크 친구들이 죽어가는 것을 보고 용감한 오만함을 느꼈습니다. “그의 말에서 가장 먼저 떨어진 사람은 코넷 랴코프스키였습니다. Prokhor는 그에게 질주했습니다 ... 유리에 다이아몬드처럼 절단기를 사용하여 그는 Gregory의 기억을 잘라내고 가시가있는 이빨 석판이있는 Prokhor의 말의 분홍색 잇몸을 오랫동안 잡고 발굽에 짓밟혀 납작해진 Prokhor 그의 뒤에서 질주하는 코사크의 모습... 더 많이 떨어졌습니다. 코사크와 말이 쓰러졌다."
동시에 저자는 가족이 남아 있던 코사크의 고향에서 일어난 사건을 보여줍니다. “그리고 아무리 단순한 머리의 코사크 여성들이 골목으로 달려가 손바닥 아래에서 바라봐도 우리는 마음에 소중한 사람들을 기다릴 수 없을 것입니다! 부어오르고 침침해진 눈에서 아무리 눈물이 흘러도 우울함은 씻겨지지 않습니다! 기념일과 기념일에 아무리 울어도 동풍은 그들의 울부짖음을 갈리시아와 동프로이센, 집단 무덤이 있는 고분으로 가져가지 않을 것입니다!”
전쟁은 작가와 인물들에게 모든 기반을 바꾸는 고난과 죽음의 연속으로 나타난다. 전쟁은 내부로부터 무력화되고 사람들이 가지고 있는 가장 소중한 것들을 모두 파괴합니다. 그것은 영웅들이 의무와 정의의 문제를 새롭게 살펴보고 진실을 찾고 전쟁 캠프에서 그것을 찾지 못하도록 강요합니다. 한때 Reds에 속했던 Gregory는 Whites와 마찬가지로 적의 피에 대한 잔인 함, 비타협적, 갈증을 봅니다. 전쟁은 가족의 순조로운 삶, 평화로운 일을 파괴하고 마지막을 빼앗고 사랑을 죽입니다. Grigory와 Pyotr Melekhov, Stepan Astakhov, Koshevoy 및 Sholokhov의 다른 영웅들은 왜 형제애 전쟁이 벌어지고 있는지 이해하지 못합니다. 누구를 위해, 무엇을 위해 인생의 전성기에 죽어야 하는가? 결국, 농장 생활은 그들에게 많은 기쁨, 아름다움, 희망, 기회를 제공합니다. 전쟁은 결핍과 죽음일 뿐이다. 그러나 그들은 전쟁의 어려움이 주로 민간인, 즉 일반 사람들의 어깨에 달려 있다는 것을 알고 있습니다. 굶어 죽는 사람은 지휘관이 아니라 그들입니다.
작품 속에는 전혀 다르게 생각하는 인물들도 있다. 영웅 슈톡만(Shtokman)과 분추크(Bunchuk)는 국가를 계급투쟁의 장으로만 본다. 그들에게 사람들은 다른 사람의 게임에서 주석 병사들이고, 사람에 대한 동정심은 범죄입니다.
Grigory Melekhov의 운명은 전쟁으로 소각 된 생명입니다. 캐릭터의 개인적인 관계는 국가의 가장 비극적 인 역사를 배경으로 이루어집니다. 그레고리는 첫 번째 적이었던 오스트리아 군인을 세이버로 난도질해 죽인 것을 잊을 수 없습니다. 살인의 순간은 그를 알아볼 수 없을 정도로 변화시켰다. 영웅은 자신의 지지점을 잃었고 친절하고 공정한 영혼의 항의는 상식에 반하는 그러한 폭력에서 살아남을 수 없습니다. 두 개로 잘린 오스트리아인의 두개골은 그레고리에게 집착하게 됩니다. 그러나 전쟁은 계속되고 Melekhov는 계속해서 살해합니다. 군 복무의 끔찍한 단점에 대해 생각하는 사람은 그뿐만이 아닙니다. 그는 자신의 코사크의 다음과 같은 말을 듣습니다. “이 문제에서 손이 부러진 다른 사람을 죽이는 것이 이를 부수는 것보다 쉽습니다. 그 사람은 혁명의 대가로 추락했습니다.” Grigory-Aksinya의 영혼 자체를 죽이는 유탄은 학살에 참여한 모든 참가자에게 사형 선고로 인식됩니다. 전쟁은 실제로 살아있는 모든 사람들을 상대로 벌어지고 있습니다. Aksinya를 계곡에 묻은 Gregory가 그 위에 검은 하늘과 눈부신 검은 태양 원반을 본 것은 아무것도 아닙니다.
Melekhov는 전쟁을 벌이는 두 측면 사이를 돌진합니다. 그는 어디에서나 폭력과 잔인함에 직면하는데, 이를 받아들일 수 없고 따라서 한쪽 편을 들 수도 없습니다. 그의 어머니가 포로된 선원들을 처형하는 데 가담했다고 비난하자, 그는 자신이 전쟁에서 잔인해졌다고 인정했다. “나도 아이들에게 미안한 마음이 없다.”
전쟁이 당대 최고의 사람들을 죽이고 있고 수천 명의 죽음 중에서 진실을 찾을 수 없다는 것을 깨달은 Grigory는 무기를 버리고 고향 농장으로 돌아가 고국에서 일하고 자녀를 키웁니다. 거의 30세가 된 영웅은 거의 노인이 되었습니다. 그의 불멸의 작품에서 그는 개인에 대한 역사의 책임에 대한 질문을 제기합니다. 작가는 삶이 망가진 그의 영웅에 대해 공감합니다. "불에 타오르는 대초원처럼 Grigory의 삶은 검게 변했습니다 ..."Grigory Melekhov의 이미지는 Sholokhov에게 큰 창의적 성공이되었습니다.

소설의 시작 부분에서 Grigory는 Melekhovs의 결혼 이웃 인 Aksinya Astakhova를 사랑한다는 것이 분명해졌습니다. 영웅은 Aksinya와의 관계 때문에 기혼자인 그를 비난하는 그의 가족에 반항합니다. 그는 아버지의 뜻에 순종하지 않고 Aksinya와 함께 고향 농장을 떠났습니다. 싫어하는 아내 Natalya와 이중 생활을 원하지 않고 자살을 시도합니다. 그녀는 낫으로 목을 자릅니다. Grigory와 Aksinya는 지주 Listnitsky의 고용인이 됩니다.

1914년, 그레고리의 첫 번째 전투이자 그가 죽인 첫 사람. 그레고리는 힘든 시간을 보내고 있습니다. 전쟁에서 그는 성 조지 십자가뿐만 아니라 경험도 받았습니다. 이 시기의 사건들은 그에게 세상의 삶의 구조에 대해 생각하게 만든다.

Grigory Melekhov와 같은 사람들을 위해 혁명이 이루어진 것 같습니다. 그는 붉은 군대에 입대했지만 폭력과 잔인함, 불법이 지배하는 붉은 진영의 현실보다 그의 삶에서 더 큰 실망은 없었습니다.

그레고리는 붉은 군대를 떠나 코사크 장교로서 코사크 반란에 참여하게 된다. 그러나 여기에도 잔인함과 불의가 있습니다.

그는 다시 Budyonny의 기병대에서 Reds와 함께 자신을 발견하고 다시 실망을 경험합니다. 한 정치 진영에서 다른 진영으로의 동요 속에서 그레고리는 자신의 영혼과 국민에게 더 가까운 진실을 찾으려고 노력합니다.

아이러니하게도 그는 결국 포민의 갱단에 합류하게 됩니다. Gregory는 도둑이 자유인이라고 생각합니다. 하지만 여기서도 그는 낯선 사람처럼 느껴집니다. Melekhov는 갱단을 떠나 Aksinya를 데리러 그녀와 함께 Kuban으로 도망칩니다. 그러나 대초원에서 무작위 총알로 인한 Aksinya의 죽음으로 Gregory는 평화로운 삶에 대한 마지막 희망을 박탈당했습니다. 바로 이 순간, 그는 그의 눈앞에 검은 하늘과 “눈부시게 빛나는 검은 태양 원반”을 본다. 작가는 생명의 상징인 태양을 검은색으로 묘사하며 세상의 고난을 강조한다. 탈영병에 합류 한 Melekhov는 거의 1 년 동안 그들과 함께 살았지만 다시 그리움으로 인해 그를 집으로 데려갔습니다.

소설이 끝나면 Natalya와 그녀의 부모가 죽고 Aksinya도 죽습니다. 붉은 남자와 결혼한 아들과 여동생만 남았습니다. 그레고리는 집 문 앞에 서서 아들을 품에 안고 있습니다. 결말은 열려있습니다. 조상처럼 살고자 하는 그의 단순한 꿈, 즉 “땅을 갈아서 관리하라”는 과연 실현될 수 있을까요?

소설 속 여성의 이미지.

삶에 전쟁이 터진 여성들은 남편과 아들을 빼앗고 집을 파괴하고 개인의 행복을 바라며 현장과 가정에서 견딜 수없는 일을 어깨에 짊어 지지만 구부리지 않고 용감하게 이것을 짊어집니다 짐. 소설은 러시아 여성의 두 가지 주요 유형을 제시합니다. 어머니, 난로를 지키는 사람(Ilyinichna 및 Natalya), 그리고 미친 듯이 그녀의 행복을 추구하는 아름다운 죄인(Aksinya 및 Daria)입니다. 두 명의 여성 Aksinya와 Natalya가 주인공과 동행하며 사심없이 그를 사랑하지만 모든 것이 반대입니다.

사랑은 Aksinya의 존재에 꼭 필요한 것입니다. Aksinya의 사랑에 대한 광란은 그녀의 "뻔뻔스럽고 탐욕스럽고 통통한 입술"과 "사악한 눈"에 대한 설명으로 강조됩니다. 여 주인공의 뒷이야기는 무섭습니다. 16 세에 그녀는 술취한 아버지에게 강간을 당하고 Melekhovs의 이웃 인 Stepan Astakhov와 결혼했습니다. Aksinya는 남편으로부터 굴욕과 구타를 견뎌냈습니다. 그녀에게는 자녀도 친척도 없었습니다. “평생 동안 쓰라린 사랑에서 벗어나고 싶다”는 그녀의 마음은 이해가 되기 때문에 자신의 존재 의미가 된 그리슈카에 대한 사랑을 맹렬히 옹호한다. 그녀를 위해 Aksinya는 어떤 시험에도 대비할 수 있습니다. 점차적으로 그레고리에 대한 그녀의 사랑에는 거의 모성의 부드러움이 나타납니다. 딸이 태어나면서 그녀의 이미지는 더욱 순수해집니다. Grigory와 별거하면서 그녀는 그의 아들과 애착을 갖게 되고 Ilyinichna가 죽은 후에는 Grigory의 모든 자녀를 마치 자신의 자녀인 것처럼 돌봅니다. 그녀의 삶은 행복했을 때 무작위 대초원 총알에 의해 단축되었습니다. 그녀는 그레고리의 품에 안겨 죽었습니다.

나탈리아는 가정, 가족, 러시아 여성의 자연스러운 도덕성에 대한 아이디어의 구체화입니다. 그녀는 이타적이고 다정한 어머니이자 순수하고 충실하며 헌신적인 여성입니다. 그녀는 남편에 대한 사랑으로 인해 많은 고통을 겪습니다. 그녀는 남편의 배신을 참고 싶지 않고 사랑받지 못하고 싶지도 않습니다. 이로 인해 그녀는 자살하게됩니다. 그레고리가 생존하기 가장 힘든 점은 그녀가 죽기 전에 "그에게 모든 것을 용서했다"는 것과 "그를 사랑했고 마지막 순간까지 그를 기억했다"는 것입니다. 나탈리아의 죽음을 알게 된 그레고리는 처음으로 심장이 찌르는 듯한 통증을 느꼈고 귀가 울리는 듯한 느낌을 받았습니다. 그는 후회에 괴로워합니다.

M.A.Bulgakov. "마스터와 마가리타".

M. Bulgakov의 소설은 다차원적입니다. 이러한 다차원성은 다음에 영향을 미칩니다.

1. 구성 - 이야기의 다양한 줄거리 층의 얽힘: 주인의 운명과 그의 로맨스의 역사, 주인과 마가리타의 사랑의 줄거리, Ivan Bezdomny의 운명, Woland의 행동 및 모스크바의 그의 팀, 성경적 음모, 20 ~ 30 대 모스크바의 풍자적 스케치;

2. 다중 테마 - 창조자와 권력, 사랑과 충성, 잔인함의 무력함과 용서의 힘, 양심과 의무, 빛과 평화, 투쟁과 겸손, 진실과 거짓, 범죄와 처벌, 선과 악이 얽혀 있는 주제들 , 등.;

M. Bulgakov의 영웅은 역설적입니다. 그들은 평화를 찾기 위해 노력하는 반군입니다. 예슈아께서는 도덕적 구원, 진리와 선의 승리, 사람들의 행복, 그리고 비자유와 무자비한 권력에 대한 반역이라는 생각에 사로잡혀 계십니다. 사탄으로서 악을 행할 의무가있는 Woland는 사회의 타락과 사람들의 지상 생활을 강조하는 선과 악, 빛과 어둠의 개념을 혼합하여 지속적으로 정의를 창조합니다. 마가리타는 일상의 현실에 반항하며 충성심과 사랑으로 수치심, 관습, 편견, 두려움, 거리, 시간을 파괴하고 극복합니다.

주인은 자신을 낮추고 소설이나 마가리타를 위해 싸우지 않기 때문에 반란에서 가장 먼 것 같습니다. 그러나 그는 싸우지 않기 때문에 바로 주인이다. 그의 직업은 창작이며, 어떤 사리사욕도, 경력상의 이득도, 상식도 없이 정직한 소설을 창작했습니다. 그의 소설은 창작자의 '일반적인' 생각에 대한 반항이다. 주인은 A.S. 창의성 자체가 그에게 중요하며 소설에 대한 누군가의 반응이 아닙니다. 그러나 주인은 평화를 누릴 자격이 있었지만 빛은 받을 자격이 없었습니다. 왜? 아마도 그가 소설을 위한 투쟁을 포기했기 때문은 아닐 것이다. 아마도 사랑을 위한 싸움을 포기했기 때문일 것이다(?). Yershalaim 장의 평행 영웅인 Yeshua는 사람들에 대한 사랑을 위해 끝까지, 죽음까지 싸웠습니다. 주인은 신이 아니라 오직 사람일 뿐이고, 여느 사람과 마찬가지로 어떤 면에서는 약하고 죄가 많습니다... 오직 하나님만이 빛을 받기에 합당하십니다. 아니면 창조자에게 가장 필요한 것이 바로 평화일까요?..

M. Bulgakov의 또 다른 소설은 일상의 현실에서 벗어나거나 그것을 극복하는 것에 관한 것입니다. 일상의 현실은 불의가 잔인하고 빌라도의 양심을 짓밟고 정보 제공자와 사형 집행자를 재생산하는 카이사르의 정권입니다. 이것은 1930년대 모스크바의 베를리오즈와 거의 문학계의 거짓 세계입니다. 이것은 또한 이익, 이기심, 감각에 따라 살아가는 모스크바 주민들의 저속한 세계이기도합니다.

예슈아의 비행은 사람들의 영혼에 호소합니다. 주인은 먼 과거의 일상적인 질문에 대한 답을 찾고 있는데, 이는 현재와 밀접하게 연결되어 있습니다. Margarita는 Woland의 사랑과 기적의 도움으로 일상 생활과 관습을 초월합니다. Woland는 그의 악마적인 힘의 도움으로 현실을 다룹니다. 그리고 나타샤는 다른 세계에서 현실로 돌아가고 싶지 않습니다.

이 소설도 자유에 관한 소설이다. 모든 종류의 관습과 의존에서 해방된 영웅들이 평화를 누리는 반면, 행동에 자유롭지 못한 빌라도는 불안과 불면증으로 끊임없는 고문을 겪는 것은 우연이 아닙니다.

이 소설은 모든 다양성을 갖춘 세계는 하나이고, 완전하며 영원하며, 어떤 시대의 모든 사람의 사적인 운명은 영원과 인류의 운명과 분리될 수 없다는 M. Bulgakov의 생각을 기반으로 합니다. 이는 내러티브의 모든 계층을 하나의 아이디어로 하나의 통합된 작품으로 통합한 소설 예술적 구조의 다차원성을 설명합니다.

소설의 끝에서는 모든 인물과 주제가 영원한 빛으로 이어지는 달의 길에 수렴하고, 계속되는 삶에 대한 논쟁은 무한대로 이어진다.

소설 “스승과 마가리타”(2장)에서 본디오 빌라도가 예슈아를 심문한 에피소드 분석.

소설 1장에는 설명이나 소개가 거의 없다. 처음부터 Woland와 Berlioz 및 Ivan Bezdomny와의 예수의 존재에 대한 논쟁이 펼쳐집니다. Woland의 정확성을 증명하기 위해 유대 검찰관이 예슈아를 심문하는 내용을 담은 "본 디오 빌라도"의 2 장이 즉시 배치됩니다. 독자가 나중에 이해하게 되겠지만 이것은 Massolit가 저주하는 주인의 책 조각 중 하나이지만이 에피소드를 다시 말한 Woland는 잘 알고 있습니다. 나중에 베를리오즈는 이 이야기가 “복음 이야기와 일치하지 않는다”고 말했는데, 그의 말이 옳았습니다. 복음서에는 예수의 사형 선고를 승인할 때 빌라도가 괴로워하고 주저하는 모습이 약간 암시되어 있으며, 스승의 책에서 예슈아의 심문은 도덕적 선함과 권력뿐만 아니라 두 사람의 복잡한 심리적 결투입니다. , 두 사람.

작가가 에피소드에서 능숙하게 사용한 몇 가지 라이트모티프 세부 사항은 싸움의 의미를 드러내는 데 도움이 됩니다. 처음에 빌라도는 자신이 싫어했던 장미 기름 냄새로 인해 나쁜 날을 예감했습니다. 따라서 검찰관을 괴롭히는 두통으로 인해 그는 머리를 움직이지 않고 돌처럼 보입니다. 그런 다음 피고인에 대한 사형 선고가 그에 의해 승인되어야한다는 소식입니다. 이것은 빌라도에게 또 다른 고통입니다.

그럼에도 불구하고 에피소드 시작 부분에서 빌라도는 침착하고 자신감 있고 조용히 말합니다. 저자는 그의 목소리를 "둔하고 아프다"라고 부릅니다.

다음 leitmotif는 심문을 녹음하는 비서입니다. 빌라도는 단어를 적으면 그 의미가 왜곡된다는 예슈아의 말씀에 불타올랐습니다. 나중에 예슈아께서 빌라도의 두통을 덜어주시고 그가 구원자에게 자신의 뜻에 반하는 고통을 느끼는 성향을 느끼면 검찰관은 비서가 알지 못하는 언어로 말하거나 심지어 비서와 호송대를 쫓아내서 떠나게 됩니다. 증인도 없이 예슈아와 단 둘이서요.

또 다른 상징적 이미지는 태양인데, Ratboy는 거칠고 우울한 모습으로 그것을 가렸다. 태양은 열과 빛의 짜증나는 상징이며, 고통받는 빌라도는 끊임없이 이 열과 빛으로부터 숨으려고 노력합니다.

빌라도의 눈은 처음에는 흐릿했지만 예슈아께서 계시하신 후에는 같은 불꽃으로 점점 더 빛났습니다. 어느 시점에서는 반대로 예슈아께서 빌라도를 심판하시는 것처럼 보이기 시작합니다. 그는 검찰관의 두통을 덜어주고, 사업을 쉬고 (의사처럼) 산책하라고 조언하고, 사람들에 대한 믿음의 상실과 그의 삶의 빈약함을 꾸짖고, 오직 하나님만이 주시고 취하신다고 주장합니다. 통치자가 아닌 생명을 멀리하는 것은 빌라도에게 “세상에는 악한 사람이 없다”고 확신시킵니다.

열주 안팎으로 날아다니는 제비의 역할이 흥미롭다. 제비는 카이사르의 권력과 무관하며 검찰관에게 둥지를 지을 곳과 지을 곳을 묻지 않는 생명의 상징입니다. 제비는 태양처럼 예슈아의 동맹자입니다. 그녀는 빌라도를 부드럽게 하는 효과가 있습니다. 이 순간부터 예슈아께서는 차분하고 자신감을 가지셨고, 빌라도는 고통스러운 분열로 인해 불안해하며 짜증을 냈습니다. 그는 자신이 좋아하는 예슈아를 살려 둘 이유를 끊임없이 찾고 있습니다. 그는 자신이 미친 것이 아니라고 말하지만 그를 요새에 가두거나 정신 병원에 가두려고 생각하고 눈짓과 몸짓으로 그는 힌트와 과묵함으로 죄수에게 구원에 필요한 말을 촉구합니다. "어떤 이유에서인지 그는 비서와 호송대를 증오심으로 바라 보았습니다." 마침내 빌라도는 격노한 끝에 예슈아께서 절대 타협하지 않으신다는 것을 깨달았을 때 무력하게 죄수에게 “아내가 없습니까?”라고 묻습니다. -이 순진하고 순수한 사람의 두뇌를 곧게 펴는 데 도움이되기를 바라는 것처럼.

이야기의 시작 부분에서 진정한 코사크, 뛰어난 라이더, 사냥꾼, 어부 및 부지런한 농촌 노동자 인 젊은 그레고리는 매우 행복하고 평온합니다. 군사적 영광에 대한 전통적인 코사크의 헌신은 1914년 피비린내 나는 전장에서의 첫 번째 시험에서 그를 도왔습니다. 탁월한 용기로 구별되는 Gregory는 피비린내 나는 전투에 빠르게 익숙해집니다. 그러나 그를 전우들과 구별시키는 것은 잔인 함의 표현에 대한 그의 민감성입니다. 약하고 무방비한 사람들에 대한 폭력과 사건이 전개됨에 따라 전쟁의 공포와 부조리에 대한 항의이기도 합니다. 사실, 그는 자신에게 이질적인 증오와 두려움의 환경에서 평생을 보내며, 비통해지며 자신의 모든 재능, 자신의 존재 전체가 어떻게 죽음을 창조하는 위험한 기술에 사용되는지 혐오감을 느끼게 됩니다. 그는 집에 있고, 가족과 함께, 그를 사랑하는 사람들과 함께 있을 시간이 없습니다.

이 모든 잔인 함, 더러움, 폭력으로 인해 그레고리는 삶을 새롭게 바라 보게되었습니다. 그가 부상당한 병원에서 혁명적 선전의 영향을 받아 차르, 조국 및 군사 의무에 대한 그의 헌신에 대한 의구심이 나타났습니다.

17년차에 우리는 그레고리우스가 이 “환란의 때”에 어떻게든 마음을 정하려고 혼란스럽고 고통스러운 시도를 하는 것을 봅니다. 그는 사건의 본질보다는 사건의 외적 징후에 더 자주 이끌리며 급변하는 가치의 세계에서 정치적 진실을 추구합니다.

처음에 그는 Reds를 위해 싸웠지 만 비무장 수감자들을 살해 한 것은 그를 격퇴하고 볼셰비키가 그의 사랑하는 Don에게 와서 강도와 폭력을 저질렀을 때 그는 냉정한 분노로 그들과 싸입니다. 그리고 다시 그레고리의 진실 탐구는 답을 찾지 못합니다. 그것은 사건의 순환 속에서 완전히 길을 잃은 한 사람의 최대의 드라마로 변한다.

그레고리의 영혼의 깊은 힘은 그를 적군과 백군 모두로부터 밀어냅니다. “다 똑같아!? 그는 볼셰비키 쪽으로 기울고 있는 어린 시절 친구들에게 말합니다.? 그들은 모두 코사크의 목에 달린 멍에입니다!” 그리고 그는 적군에 대항하여 돈 강 상류에서 코사크의 반란에 대해 알게되자 반군의 편을 듭니다. 이제 그는 자신에게 소중한 것, 평생 사랑하고 소중히 여겼던 것을 위해 싸울 수 있습니다. “마치 진실을 찾고, 찾고, 전환하고, 어려운 내부 투쟁의 시대가 그 뒤에 있지 않은 것처럼. 생각할 게 뭐가 있었나요? 당신의 영혼은 왜 서두르고 있었습니까? 탈출구를 찾고, 모순을 해결하기 위해? 인생은 조롱하고 현명하게 단순해 보였습니다. 이제 그에게는 영원부터 그 안에는 누구라도 몸을 녹일 수 있고 극도로 괴로워할 수 있는 그러한 진리가 없었던 것 같았습니다. 그는 모든 사람이 자신의 진실과 고랑을 가지고 있다고 생각했습니다. 사람들은 항상 빵 한 조각, 땅, 생명권을 위해 싸워왔고, 태양이 그들 위에 비치는 한, 그들의 혈관에 따뜻한 피가 스며드는 한 계속해서 싸울 것입니다. 우리는 생명과 그에 대한 권리를 빼앗으려는 사람들과 싸워야 합니다. 휘두르지 않고 열심히 싸워야합니까? 벽처럼? 증오의 강렬함과 견고함은 투쟁을 통해 얻어질 것입니다!”

백인이 승리할 경우 장교의 지배력으로 복귀하는 것과 Don on the Reds의 권력은 Gregory에게 용납될 수 없습니다. 소설의 마지막 권에서는 백위대 장교에 대한 불순종으로 인한 강등, 아내의 죽음, 백군의 마지막 패배로 인해 그레고리는 마지막 절망에 빠지게 됩니다. 결국 그는 Budyonny의 기병대에 합류하여 볼셰비키 앞에서 자신의 죄책감을 없애고 싶어 폴란드와 영웅적으로 싸우게 됩니다. 그러나 그레고리에게는 중립조차도 범죄로 간주되는 소련 현실에는 구원이 없습니다. 그는 전 메신저에게 Koshevoy와 White Guard Litsvitsky를 부러워한다고 씁쓸한 조롱으로 말했습니다. “처음부터 그들에게는 분명했지만 나에게는 모든 것이 아직 명확하지 않습니다. 둘 다 각자의 직선 길이 있고 각자의 끝이 있지만 나는 열일곱 살 때부터 술에 취해 흔들리는 것처럼 빌류즈키를 따라 걷고 있었습니다..."

Grigory Melekhov의 비극은 러시아 코사크 전체의 비극입니다. Cossacks는 누구에게도 모자를 부러 뜨리지 않았으며 나머지 세계와 격리되어 따로 살았으며 그들의 독점성과 독특함을 느끼고 그것을 보존하려고 노력했습니다. 대부분의 일반 코사크에게 흰색과 빨간색은 모두 돈 땅에 불화와 전쟁을 가져온 "비거주자"입니다. 코사크가 어느 편에 서든 그들이 원하는 것은 한 가지입니다. 고향 농장으로 돌아가 아내와 아이들에게 돌아가고, 땅을 갈고, 농장을 운영하는 것입니다.

어느 날 밤 체포 위협과 그에 따른 처형이 불가피한 상황에서 Grigory는 자신의 농장에서 도망칩니다. 오랜 방황 끝에 그는 자녀들과 Aksinya를 그리워하며 몰래 돌아옵니다. Aksinya는 그를 껴안고 젖은 외투에 얼굴을 대고 흐느껴 울었습니다. "죽이는 것이 낫지만 떠나지 마세요!" 그의 여동생에게 아이들을 데리고 가라고 요청한 그와 Aksinya는 Kuban에 도착하여 새로운 삶을 시작하기 위해 밤에 도망칩니다. 그녀가 다시 그레고리 옆에 있다는 생각에이 여성의 영혼은 열정적 인 기쁨으로 가득 차 있습니다. 그러나 그녀의 행복은 오래 가지 못했습니다. 길에서 그들은 말 전초 기지에 붙잡혀 밤으로 달려가 그들을 뒤쫓는 총알에 쫓기게 됩니다. 그들이 도랑에서 피난처를 찾았을 때 Gregory는 자신의 Aksinya를 묻습니다. “그는 무덤 마운드의 젖고 노란 점토를 조심스럽게 손바닥으로 부수고 무덤 근처에서 오랫동안 무릎을 꿇고 머리를 숙이고 조용히 몸을 흔들었습니다. 이제 서두를 필요가 없었다. 다 끝났어..."

숲 속 덤불 속에 몇 주 동안 숨어 있던 Grigory는 "고향을 돌아다니며... 아이들처럼 자랑하고 나면 죽을 수도 있습니다..."에 대한 점점 더 강한 욕구를 경험합니다. 그는 자신의 고향 농장으로 돌아갑니다.

Sholokhov는 Grigory가 아들과의 만남을 감동적으로 묘사한 후 다음과 같은 말로 소설을 끝냅니다. “글쎄, Grigory가 잠 못 이루는 밤에 꿈꿔 왔던 작은 일이 실현되었습니다. 그는 아들을 품에 안고 집 문 앞에 서 있었습니다. 이것이 그의 삶에 남은 전부였고, 여전히 그를 대지와, 그리고 차가운 태양 아래 빛나는 이 거대한 세계 전체와 연결시켜 주는 것이었습니다.”

그레고리는 이 기쁨을 오래 누릴 수 없었습니다. 그가 돌아와서 죽은 것이 분명합니다. Mikhail Koshevoy의 사람이 공산주의적 필요성으로 죽는 것. 잔인함, 처형, 살인으로 가득 찬 소설에서 Sholokhov는 현명하게 이 마지막 에피소드의 막을 내립니다. 그러는 동안 인간의 생명 전체가 우리 앞에 번쩍였다가 밝게 번쩍였다가 천천히 사라져 갔다. Sholokhov의 Gregory 전기는 상당히 방대합니다. 그레고리는 말 그대로 그의 짧은 삶이 어떤 것에도 방해받지 않을 때 살았습니다.

그는 사랑했고 사랑받았으며, 자신의 고향 농장에서 비범한 세속적인 삶을 살았고 만족했습니다. 그는 항상 옳은 일을 하려고 노력했지만, 그렇지 않다면 모든 사람은 실수할 권리가 있습니다. 소설 속 그레고리의 삶의 많은 순간은 그의 마음을 넘어서는 사건으로부터의 독특한 "탈출"입니다. 그레고리의 탐구에 대한 열정은 대부분 자신, 자연 생활, 집으로의 복귀로 대체됩니다. 그러나 동시에 그레고리의 삶의 탐구가 막다른 골목에 도달했다고 말할 수는 없습니다. 그에게는 진정한 사랑이 있었고 운명은 그에게서 행복한 아버지가 될 기회를 빼앗지 않았습니다. 그러나 그레고리는 발생한 어려운 상황에서 벗어날 방법을 끊임없이 찾아야했습니다. 인생에서 그레고리의 도덕적 선택에 대해 말하면서 그의 선택이 항상 유일하고 진실되고 올바른 선택인지 명확하게 말할 수는 없습니다. 그러나 그는 거의 항상 자신의 원칙과 신념에 따라 삶에서 더 나은 삶을 찾으려고 노력했으며 이러한 욕구는 "다른 사람보다 더 잘 살고 싶다"는 단순한 욕구가 아니 었습니다. 그것은 진실했고 자신뿐만 아니라 그와 가까운 많은 사람들, 특히 그가 사랑했던 여성의 이익에도 영향을 미쳤습니다. 인생에서 결실 없는 열망에도 불구하고 그레고리는 비록 아주 짧은 시간이었지만 행복했습니다. 하지만 꼭 필요한 행복의 이 짧은 순간만으로도 충분했습니다. Grigory Melekhov가 그의 삶을 헛되이 살지 않았던 것처럼 그들은 헛되이 길을 잃지 않았습니다. 그의 운명이 밝혀진 방식에는 그레고리의 특별한 잘못이 없습니다. 그는 살아야 할 부담을 선택하지 않았습니다. 그러나 한 가지 말할 수 있습니다. Melekhov는 망가졌지만 망가지지 않았고, 불구가되었지만 Mitka Korshunov 또는 Fomin처럼 전쟁으로 인해 손상되지 않았습니다. 그는 자신의 영혼을 굽히지 않았고, 어딘가에서 양심에 어긋나면 끝까지 그 대가를 치렀습니다. 그리고 아버지의 품에 안긴 미샤트카는 불친절한 운명의 모든 것에 대한 최고의 보상입니다. M. Sholokhov는 Tolstoy와 마찬가지로 역사상 사람들의 결정적인 역할을 강조합니다.

M. Sholokhov는 "Quiet Don"의 주인공 이미지에 대한 자신의 아이디어를 설명하면서 다음과 같이 썼습니다. "Grigory Melekhov에서 사람의 매력에 대해 이야기하고 싶었지만 완전히 성공하지는 못했습니다." 우리가 보는 바와 같이 그것은 기술의 부족 때문이 아니라(작가는 자신이 만든 인물의 규모를 완벽하게 이해했습니다) 그에게서 인간 정신이 완벽의 높이로 올라가 절망의 깊이로 가라앉았기 때문입니다. 진정한 삶의 이상을 향한 Grigory Melekhov의 길은 20 세기에 모든 러시아 국민이 통과했던 득실과 손실의 비극적 길입니다.

그레고리는 붉은 군대를 떠나 코사크 장교로서 코사크 반란에 참여하게 된다. 그러나 여기에도 잔인함과 불의가 있습니다.

소설 속 여성의 이미지.

이야기의 시작 부분에서 진정한 코사크, 뛰어난 기병, 사냥꾼, 어부 및 부지런한 농촌 노동자 인 젊은 그레고리는 매우 행복하고 평온합니다. 그는 본질적으로 반항적이며 자신에 대한 폭력을 용납하지 않습니다. 그리고 이제 그는 거의 강제로 결혼했습니다. Grigory와 Natalya는 겉으로는 평화롭게 살고 있지만 이것은 겉으로는 그럴뿐입니다. 그는 사랑하지 않는 아내 때문에 부담을 느끼고 그녀는 그것을 느끼고 침묵 속에서 고통받습니다. 그러나 이것은 오래 지속될 수 없었다. 결혼식 날부터 그레고리의 영혼 속에 자라던 반란이 터졌다.

Sholokhov는 Grigory에게 민감한 영혼을 부여합니다. 이는 두 여성 Aksinya 및 Natalya와의 관계 역사에서 드러납니다. 극적인 순간들로 가득 찬 악시냐에 대한 그의 사랑은 그 힘과 깊이가 놀랍다.

제1차 세계대전이 시작될 무렵 우리는 이미 다른 그레고리의 모습을 봅니다. 더 이상 그 평온한 청년이 아닙니다. Aksinya는 Grigory가 군대로 떠나기 전날 밤에 "이것과 저것이 아닙니다"라고 생각합니다. 벌써 또 다른 사람이 괴로운 생각에 짓눌려 군인의 마차를 타고 있다. 군 복무에 대한 전통적인 코사크의 헌신은 1914년 피비린내 나는 전장에서의 첫 번째 시험에서 그가 도움이 되었습니다. 그를 전우들과 구별시키는 것은 모든 잔인 함의 표현, 약하고 무방비 상태에 대한 폭력에 대한 그의 민감성입니다... 전쟁으로 인해 그레고리는 삶을 새로운 시각으로 보게되었습니다. 혁명적 선전의 영향으로 그는 차르와 그의 조국 및 군사 의무에 대한 충성심을 의심하기 시작합니다. 내전 중에 Melekhov는 처음에는 Reds 편에 있었지만 비무장 수감자들을 살해하여 그를 격퇴하고 볼셰비키가 그의 사랑하는 Don에게 와서 강도와 폭력을 저질렀을 때 그는 냉정한 분노로 그들과 싸입니다. 그리고 다시 그레고리의 진실 탐구는 답을 찾지 못합니다. 그것은 사건의 순환 속에서 완전히 길을 잃은 한 사람의 최대의 드라마로 변한다. 그는 볼셰비키 쪽으로 기울고 있는 어린 시절 친구들에게 이렇게 말합니다. "그들은 모두 코사크의 얼굴에 얹힌 멍에입니다!"

그러나 백인 장교들 사이에서 Grigory는 낯선 사람처럼 느껴집니다. 결국 그는 Budyonny의 기병대에 합류하여 볼셰비키 앞에서 자신의 전쟁을 청산하기 위해 영웅적으로 폴란드와 싸우게 됩니다. 그러나 그레고리에게는 중립조차도 범죄로 간주되는 소련 현실에는 구원이 없습니다. 그는 전 메신저에게 Koshevoy와 White Guard Listnitsky를 부러워한다고 씁쓸한 조롱으로 말했습니다. “처음부터 그들에게는 분명했지만 나에게는 모든 것이 여전히 명확하지 않았습니다. 둘 다 각자의 직선 길이 있고 각자의 끝이 있지만 1917년부터 나는 술 취한 사람처럼 흔들리는 것처럼 Vylyuzhka 길을 따라 걷고 있습니다…

체포 위협과 그에 따른 불가피한 처형을 앞두고 Grigory는 Aksinya와 함께 Kuban에 도착하여 새로운 삶을 시작하기 위해 고향 농장에서 도망칩니다. 그러나 그들의 행복은 오래가지 못합니다. 도중에 그들은 말 전초 기지에 의해 추월 당하고 그들을 뒤쫓는 총알에 의해 쫓기며 밤으로 돌진합니다. Gregory는 Aksinya를 묻습니다. “이제 서두를 필요는 없었습니다. 다 끝났어..."

인생에서 그레고리의 도덕적 선택에 대해 말하면서 그의 선택이 항상 유일하고 진실되고 올바른 선택인지 명확하게 말할 수는 없습니다. 그러나 그는 거의 항상 자신의 원칙과 신념에 따라 삶에서 더 나은 길을 찾으려고 노력했으며, 그의 이러한 소망은 "다른 사람보다 더 잘 살고 싶다"는 단순한 소망이 아니 었습니다. 그것은 자신뿐만 아니라 그와 가까운 많은 사람들의 이익에도 영향을 미쳤습니다. 인생에서 결실 없는 열망에도 불구하고 그레고리는 비록 오래는 아니었지만 행복했습니다. 하지만 이 짧은 행복의 순간만으로도 충분했습니다. Grigory Melekhov가 그의 삶을 헛되이 살지 않았던 것처럼 그들은 헛되이 길을 잃지 않았습니다.