이번에는 Fox 2000 Pictures와 Walden Media가 힘을 합쳐 많은 책과 영화 팬들의 마음에 소중한 모든 것을 결합하여 영화 서사시의 연속을 시작만큼 훌륭하게 만들었습니다. 연휴 전 분위기에 휩싸인 우리는 러시아 영화팬들에게 사랑받는 위대한 영화 시리즈의 기원 역사에 대한 기억을 새롭게 하기로 결정했습니다.
2005년 영화 시리즈 “나니아 연대기: 사자, 마녀 그리고 옷장”의 첫 번째 부분이 개봉된 후, 이 영화는 즉시 세계 영화 평론가들로부터 높은 평가를 받았으며 많은 영화상을 수상했습니다. 최고의 메이크업 부문 오스카상을 수상했으며 최고의 가족 영화이자 2005년 가장 감동적인 영화(Movieguide Faith & Values Awards)로 인정 받았습니다. 이 영화는 클라이브 루이스(Clive Lewis)의 나니아 연대기 시리즈 첫 번째 책을 원작으로 합니다. 1950년부터 1956년까지 출판되었습니다. 오랫동안 가장 사랑받고 영향력 있는 문학 작품 중 하나로 여겨지는 루이스의 책은 50개 이상의 언어로 1억 부 이상 판매되었습니다. 이야기에서 한 어머니는 폭격당한 런던에서 마을로 네 명의 자녀(피터, 에드먼드, 수잔, 루시)를 가족 친구인 늙은 교수에게 보냅니다. 그의 집에서 아이들은 신비한 옷장을 발견하고 이를 통해 말하는 동물과 환상적인 생물이 살고 있는 동화 나라 나니아에 있는 자신을 발견합니다. 캐스팅에는 오랜 시간이 걸렸습니다. 초기 선택은 영화 감독인 Andrew Adamson이 2,500개의 비디오를 시청하고, 1,800명의 어린이의 말을 듣고, 400명의 어린이와 훈련 세션을 진행한 2002년에 시작되었으며, 오랜 자격을 갖춘 후에야 시작되었습니다. 단계를 거쳐 마침내 Pevensie 아이들의 주요 역할을 맡을 최종 후보 4명을 만났습니다. 촬영은 뉴질랜드, 폴란드, 체코에서 이루어졌으며 8개월 남짓 걸렸다.
2008년에는 두 번째 영화인 ""가 개봉되었으며, 이 영화는 그해 가장 인기 있는 영화 중 하나가 되었습니다. 이야기에서 나니아는 원주민들을 울창한 숲과 접근하기 어려운 산으로 몰아넣은 잔인한 텔마린족에 의해 정복되었습니다. 그의 삼촌인 찬탈자 미라즈(Miraz)가 눈앞에서 잔학 행위를 저지르고 있는 캐스피언 왕자는 마법의 뿔을 불기로 결심하고, 덕분에 먼 과거의 영웅인 피터, 수잔, 에드먼드, 루시가 다시 한번 예전의 모습을 되찾게 됩니다. 왕국. 그들은 나니아를 구하기 위해 어려운 임무에 직면합니다. 영화 감독인 앤드류 아담슨(Andrew Adamson)은 루이스의 책을 출판 순서대로 각색하기로 결정했습니다. 감독은 “배우들이 성장하는 모습을 고려하면 이 부분은 촬영할 기회가 없을 것 같다”고 자신의 선택을 설명했다. 캐스피언 왕자는 나니아 연대기 시리즈 중 두 번째로 출판된 책이자 저자가 연대순으로 쓴 네 번째 책입니다. 1950년 봄에 완성되어 1954년에 출판된 The Horse and His Boy는 이전 책의 직접적인 연속이 아닌 첫 번째 책입니다. 소설은 <사자, 마녀 그리고 옷장>으로 시작하고 끝나는 나니아의 페벤시 통치 기간을 배경으로 합니다.
1952년에 출판된 장대하고 서사적인 모험 소설인 The Voyage to the End of the World는 C.S. 남자 이름. 이야기는 이전 소설인 캐스피언 왕자에서 묘사된 사건으로부터 약 3년 후의 나르니아 시대를 배경으로 합니다. Pevensie 자녀 중 큰 두 명이 없는 동안 막내인 Lucy와 Edmund는 그들의 사촌과 함께 영국 친척의 집에서 큰 용처럼 보이는 장엄한 배인 Dawn Treader를 묘사한 그림을 발견합니다. . 이 그림을 통해 아이들은 다시 나니아에서 자신들을 발견하고 그곳에서 엄청난 모험이 기다리고 있습니다.
두 번째 영화에서는 벤 반스가 카스피안 역을 다시 맡게 됩니다. 영국의 코미디언 사이먼 페그가 용감하고 절망적인 쥐 리피치프의 목소리를 맡았고, 나니아의 전능한 통치자 사자 아슬란이 다시 리암 니슨의 목소리를 맡았습니다. 다시 한 번, 시각 효과 감독인 Angus Bickerton(The Da Vinci Code, Angels)이 감독한 라이브 모션과 컴퓨터 애니메이션의 조합을 통해 생성된 옥슬로톱스(Oxlotops)라는 신비한 생물을 포함하여 인간 외에도 수많은 독창적인 생물이 화면에 등장합니다. 그리고 악마 ").
영화 '나니아 연대기'의 주요 사진. "The Dawn Treader"는 2009년 7월 27일 호주 퀸즈랜드에서 시작되었으며 전체 제작 과정은 90일이 걸렸습니다. 스튜디오 촬영은 골드코스트에 있는 Warner Roadshow Studios의 여러 사운드 스테이지에서 진행되었습니다. 영화의 타이틀 캐릭터인 장엄한 던 트레드(Dawn Treader)는 클리블랜드 포인트(Cleveland Point)의 해변 곶에서 탄생했습니다. 야외에서 촬영한 후, 높이 140피트, 무게 125톤의 구조물을 50개 이상의 조각으로 해체한 후 다시 스튜디오로 옮겨 사운드스테이지에서 촬영을 계속했습니다. 촬영은 2009년 11월에 끝났습니다. 루이스의 첫 번째 나니아 책인 사자, 마녀 그리고 옷장은 아마도 시리즈 중 가장 유명하고 인기가 많은 작품일 것입니다. 그러나 많은 팬들은 "세상 끝까지 가는 새벽 출정호의 항해"가 일곱 편의 소설 중 최고다.
12월부터 전국 모든 영화관에서 펼쳐지는 '새벽 출정꾼'의 주인공들과 함께 세상 끝까지 항해를 떠나 전국의 모든 영화관에서 펼쳐지는 놀라운 마법의 기쁨과 경외감을 그들과 함께 나눌 수 있습니다. 2010년 10월 10일.
Richard Taylor는 “나니아의 세계에는 지금까지 상상했던 거의 모든 신화 속의 생물이 담겨 있습니다.”라고 말합니다. "그리고 이 모든 것을 구현하는 것은 놀라운 도전입니다." 생물을 만들 때 컴퓨터 그래픽(예: Tumnus의 다리는 컴퓨터로 생성되었으며 촬영 중에 McAvoy는 녹색 점이 있는 유독한 녹색 바지를 입음)과 인형 및 메이크업이 모두 사용되었습니다. 인형은 기계화되었으며 무선 조종되었습니다. 기계화 인형의 한 예는 촬영 중에 세 사람이 얼굴 표정을 제어했으며(첫 번째는 턱과 입술, 두 번째는 눈과 눈꺼풀, 세 번째는 귀와 콧구멍), 배우도 있었습니다. 인형 자체 내부.
그러나 모든 동물과 생물이 가짜는 아닙니다. 영화에는 실제 동물이 등장하지만 문제가 있었습니다. 영화 제작자는 하얀 마녀의 썰매를 끌 수 있는 사슴 12마리를 뉴질랜드에 배달하고 싶었습니다. 그러나 농림부는 많은 북미 사슴에 영향을 미치는 Q열을 이유로 이 아이디어에 반대했습니다. 이 질병은 동물에서 사람에게 쉽게 전염될 수 있습니다. 결과적으로 우리는 컴퓨터 사슴을 만들어야 했습니다.
나니아 아이템의 디자인은 루이스가 고대 그리스 시대에서 차용한 신화의 영향을 받아 그의 동화 세계에 다양성을 도입했습니다. 예를 들어, 많은 물체에는 사과나무 이미지(나니아 초기에 하얀 마녀로부터 보호하기 위해 심었습니다)가 있고, 피터의 방패에는 사자가 그려져 있습니다.
책 "레프. 마녀와 옷장'에는 목신, 켄타우로스, 드라이어드, 마에나드 등 고대 신화의 등장인물만 등장하는 것이 아닙니다. K.S. 고대 신화에 정통한 루이스는 거칠고 잔인한 모든 것을 "정화"한 고대 신화 영웅을 보여줄뿐만 아니라 판타지 장르에도 불구하고 그들을 현대 현실로 옮기지 않으려 고 노력합니다.
작가는 영국 신사의 취향에 따라 목신 툼누스의 동굴을 묘사하면서 고대 이미지를 현대 일상 현실에 단 한 번 몰입시킵니다. 동굴 속의 불타는 벽난로, 아늑한 안락의자, 가족 초상화, 책이 있는 집 도서관 " 실레노스의 삶과 편지”(고대 신화 실레노스에서 – 그리스 신화에서 헤르메스 또는 판의 아들이자 님프 중 한 명인 늙은 사티로스, 디오니소스의 삼촌이자 멘토인 그는 종종 술에 취해 있었고 어느 날 그는 이런 상태에 있는 미다스는 그를 애무하고 디오니소스에게 데려갔다. 미다스는 디오니소스로부터 그가 만지는 모든 것을 금으로 바꾸는 선물을 받았고, 그는 예언의 은사를 받을 수 있었다. 숙취 상태에서 미래를 예측합니다. Silenes라고 불리는 노인들은 Dionysus의 하인으로 끊임없이 등장합니다.), "Nymphs and their customs", "A Study of Common Legends", "Is Man a Myth" ".
루시와 툼누스 씨의 첫 만남 에피소드가 흥미롭다. “몇 초가 더 지나자 나무 뒤에서 아주 이상한 생물이 나타났습니다. 그것은 루시보다 약간 더 컸으며, 머리 위로 눈이 쌓인 하얀 우산을 들고 있었습니다. 그의 몸의 윗부분은 인간이었고, 검은 윤기나는 털로 뒤덮인 그의 다리는 염소였고, 아래 부분에는 발굽이 있었다. 그는 또한 꼬리를 가지고 있었는데, 꼬리가 눈에 끌리지 않도록이 생물이 우산을 들고 있던 손 위로 조심스럽게 던져졌습니다. 그의 목에는 붉은색 피부와 어울리는 두꺼운 붉은 스카프가 감겨 있었다. 그는 짧고 뾰족한 수염과 곱슬머리를 가진 이상하지만 매우 멋진 얼굴을 가지고 있었습니다. 이마 양쪽 머리카락에 뿔이 삐져나와 있었어요.”
고대 신화에서 파우누스(Faun) (팬)- 그리스 신화에 나오는 양치기와 어부의 신, 숲과 숲의 정령 또는 신. 이것은 항상 숲의 요정들에 둘러싸여 그들과 함께 춤을 추고 그들을 위해 피리를 연주하는 쾌활한 신이자 디오니소스의 동반자입니다. Pan은 예언적인 선물을 가지고 있었고 Apollo에게 이 선물을 부여했다고 믿어집니다. 그는 기괴한 속삭임과 바스락거리는 소리로 여행자들을 놀라게 하는 것을 좋아했으며 때로는 사람을 혼란스럽게 하고 집으로 가는 길을 보여주지 않을 수도 있었습니다. 목신이 성공적으로 수행한 또 다른 역할이 있었습니다. 이것은 그가 선택한 신성한 나무 잎사귀로 속삭인 다양한 운세와 예측입니다. 숲의 신은 사냥꾼과 농부의 수호 성인인 고대 신인 피크(Peak)로부터 예언적 선물을 물려받았습니다. 누구든지 예언을 받고 싶다면 어느 날 신성한 숲에 와서 희생된 양털 위에 누워 꿈에서 예언을 받아야 했습니다. 목신은 아이들을 훔치는 교활한 영으로 여겨졌습니다.
그래서 루시의 경우 툼누스 씨는 그녀를 하얀 마녀에게 데려가려고 그녀를 훔치고 싶었지만, 진실하고 예의바른 영국 신사로서 툼누스 씨는 자신이 한 일을 빨리 뉘우치고 루시를 다시 집으로 데려가겠다고 제안했습니다. 그녀가 집에 더 빨리 도착할 수 있도록 가로등 기둥을.
목신 툼누스(Tumnus) 외에도 "사자, 마녀, 옷장"이라는 책에는 다른 고대 신화 속 인물이 많이 포함되어 있습니다.
나니아 사람들이 베루나 여울 전투에서 하얀 마녀와 싸웠을 때 켄타우로스는 아슬란의 군대에 있었습니다. 몇몇 켄타우로스는 돌로 변해 하얀 마녀의 성에 가두어졌습니다.
켄타우로스는 매우 현명하고 지식이 풍부한 생물입니다. 그들은 반은 말이고 반은 사람입니다. 켄타우로스들은 보통 사람들보다 2~3배 더 오래 산다. 매우 자주 그들은 점쟁이, 점성가, 치료사가 됩니다. 켄타우로스는 항상 아슬란 편에 있었고, 왕들은 그들을 존경했고 종종 그들에게 조언과 도움을 구했습니다.
켄타우로스는 사람과 말이라는 두 개의 위를 가지고 있으므로 방문하도록 초대하는 데 비용이 많이 듭니다. 그들은 인간의 음식과 풀을 오랫동안 많이 먹습니다. 동시에, 누구도 감히 켄타우로스를 비웃지 못합니다. 그들은 너무나 위엄 있고 위엄있어 보입니다. 또한 아무도 켄타우로스를 타지 않습니다. 그들은 자신이 원할 경우에만 라이더를 탈 수 있으며 이는 라이더에게 매우 큰 영광으로 간주됩니다.
그리고 고대 신화에서 켄타우로스는 말의 몸에 사람의 머리와 몸통을 가진 야생 필멸 생물이며, 산과 숲 덤불에 거주하며 디오니소스와 동행하며 폭력적인 기질과 부절제로 구별됩니다. 아마도 켄타우로스는 원래 산의 강과 폭풍우가 치는 강의 구체화 였을 것입니다. 영웅 신화에서 일부 켄타우로스는 영웅의 교육자이고 다른 켄타우로스는 그들에게 적대적입니다.
또한 책에는 숲, 나무, 물의 영혼, 즉 드라이어드와 나이아드가 있습니다. 루이스에게 이들은 나니아에서 평화와 조화를 유지하는 요소들의 영혼입니다. 나니아가 탄생하던 날, 아슬란의 첫 부름에 그들은 숲에서 나온다. 나니아에서는 지구 자체가 깨어나서 일어나고 있는 일에 적극적으로 참여하기로 결정하면 드라이어드, 나이아드, 매나드가 깨어납니다. 고대 신화에서 드라이어드는 나무의 수호자인 숲의 요정입니다. 드라이어드는 자신과 연결된 나무와 분리될 수 없으며 나무가 죽으면 죽는다고 믿었습니다. 나무를 심고 가꾸는 사람은 나무 님프의 특별한 보호를 받는다는 믿음이 있었습니다. 드라이어드들은 그가 갑자기 길을 잃거나 무슨 일이 일어나더라도 그가 숲에서 사라지도록 두지 않을 것입니다. 그리고 근거 없는 나무 손상이나 파괴로 인해 드라이어드는 사람을 가혹하게 처벌할 수 있습니다. 예를 들어 정신을 빼앗길 수 있습니다. 나이아드(Naiads) - 제우스의 딸인 그리스 신화의 신들은 강, 개울, 호수 등 수원의 님프였습니다. Naiads는 특정 수역, 그 영혼 및 구체화의 후원자였습니다. 나이아드는 수명이 긴 것으로 간주되었지만 불멸의 존재는 아니었습니다. 강, 시내, 호수와 관련되어 있어 수역이 마르면 죽습니다.
이 책에는 또한 고대 신화의 거인, 즉 하늘의 신 천왕성의 피 방울에서 대지의 여신 가이아가 태어난 괴물 같은 거인과 비교할 수 있는 거인이 포함되어 있습니다. 타이탄은 올림픽 신들에게 반역했고 헤라클레스의 도움으로 그들에게 패배하여 땅 깊은 곳으로 던져졌습니다. 자이언트 럼블버핀 루이스는 매우 예의바르고 재치 있고 사회적 예절을 잘 알고 있으며 전통이 있는 가문 출신입니다.
하얀마녀의 군대에는 미노타우르스가 있었다. 그들은 하얀 마녀를 섬기고 그녀의 부름에 응답하여 돌 탁자에 왔습니다. 그들은 Aslan의 죽음을 목격하고 Beruna Ford 전투에 참여했습니다. 고대 그리스 신화에 나오는 미노타우로스(Minotaur)는 사람의 몸과 황소의 머리를 가진 괴물로, 크레타 섬의 미궁에 살았습니다. 본명은 아스테리우스(Asterius)인 미노타우로스(Minotaur)는 미노스(Minos)의 아내 파시파에(Pasiphae)에게서 태어났다. 그의 아버지는 바다에서 나온 황소였으며 다른 버전에 따르면 포세이돈 자신이었습니다. 미노스는 다이달로스가 만든 지하 미궁에 아들을 숨겼습니다. 미궁은 너무 복잡해서 거기에 들어간 사람은 누구도 탈출구를 찾을 수 없었습니다.
책에는 때때로 신화 생물이 언급됩니다. 사이렌(매력적이지만 위험한 해수면을 의인화한 바다 생물, 그 아래에 날카로운 절벽과 떼가 숨겨져 있음, 반여자, 반물고기 또는 반새) 트리톤(고대 그리스 신, 메신저) 나니아의 새로운 통치자를 맞이하기 위해 바다에서 나온 포세이돈과 암피트리테의 아들)와 유니콘(순결, 넓은 의미에서 영적 순수성과 탐구를 상징하는 생물). 이마에 뿔이 하나 나오는 말로 표현된다.)
루이스의 주요 전문 분야는 문학사가였습니다. 평생 동안 그는 옥스퍼드에서 중세와 르네상스 문학사를 가르쳤고, 마지막에는 케임브리지에서 그를 위해 특별히 창설된 학과를 이끌었습니다. 5권의 과학 서적과 수많은 기사 외에도 루이스는 기독교 변증학 장르의 8권의 책을 출판했습니다. 미국), 영적 자서전, 비유 3권, SF 소설 3권, 시집 2권 꽤 방대한 것으로 판명 된 전체 시집이 아주 최근에 출판되었습니다.. 루이스 캐럴(Lewis Carroll), 존 R. R. 톨킨(John R. R. Tolkien) 및 기타 많은 "어린이" 작가들의 경우와 마찬가지로, 루이스에게 세계적인 명성을 안겨준 어린이용 책은 그의 가장 중요한 작품과는 거리가 멀었습니다.
클라이브 스테이플스 루이스. 옥스포드, 1950존 칠링워스/게티 이미지나니아의 가장 큰 어려움은 수집된 자료의 놀라운 이질성입니다. 이는 루이스의 가장 가까운 친구이자 Inklings 문학계의 동료 회원인 John Tolkien의 소설을 배경으로 볼 때 특히 두드러집니다. "잉클링스"- 지난 세기 중반 Clive Lewis와 John Tolkien을 중심으로 옥스퍼드에 모인 영국 기독교 작가와 사상가의 비공식 문학계. 또한 Charles Williams, Owen Barfield, Warren Lewis, Hugo Dyson 등도 포함되었습니다., 완벽주의자이며 주제와 동기의 순수성과 조화에 극도로 세심한 주의를 기울입니다. Tolkien은 수년 및 수십 년 동안 자신의 책을 작업하면서(대부분은 완성되지 않았습니다) 스타일을 신중하게 다듬고 신중하게 생각한 세계에 외부 영향이 침투하지 않도록 주의 깊게 확인했습니다. 예를 들어, "반지의 제왕"에는 담배("담배")와 감자("감자")에 대한 언급이 없습니다. 이는 게르만어가 아닌 로망스어에서 유래한 단어이고 파이프풀에 불과하기 때문입니다. 그리고 테이터스.. 루이스는 빠르게 글을 썼고(나니아는 1940년대 후반부터 1956년까지 썼습니다) 스타일에 거의 신경 쓰지 않았으며 다양한 전통과 신화를 하나로 묶었습니다. Tolkien은 The Chronicles of Narnia를 좋아하지 않았으며 그 안에서 복음의 우화를 보았고 방법으로서의 우화는 그에게 매우 이질적이었습니다. 반지의 이야기는 제2차 세계대전이고, 사우론은 히틀러이다.) 우화주의는 실제로 루이스에게 낯설지 않습니다. 우화가 무엇인지 잘 알고 있던 루이스 자신은(그의 가장 유명한 과학 저서인 "사랑의 우화"에 헌정됨) "나니아"에 대해 비유로 이야기하는 것을 선호했습니다(그는 이것을 가정, "가설"이라고 불렀습니다) ). “나니아 연대기”는 말하는 동물의 세계에서 그리스도의 성육신, 그분의 죽음과 부활이 어떤 모습일지에 대한 일종의 예술적 실험입니다., 그러나 나니아에서 성경 이야기를 간단하게 다시 말하는 것은 그것을 극도로 단순화하는 것을 의미합니다.
시리즈의 첫 번째 부분은 크리스마스의 아버지, 안데르센 동화 속의 눈의 여왕, 그리스와 로마 신화의 목신과 켄타우로스, 스칸디나비아 신화의 끝없는 겨울, 에디스 네스빗의 소설에 등장하는 영국 어린이들, 사자 아슬란은 예수 그리스도의 배신, 처형, 부활에 관한 복음 이야기를 복제합니다. 나니아 연대기가 무엇인지 이해하기 위해 복잡하고 다양한 자료를 여러 층으로 분해해 보겠습니다.
어떤 순서로 읽어야 하나요?
혼란은 나니아 연대기를 읽어야 하는 순서에서 시작된다. 사실은 작성된 순서대로 출판되지 않는다는 것입니다. 나니아의 탄생과 그곳에서 하얀 마녀의 출현, 그리고 옷장의 기원에 대한 이야기를 담은 『마법사의 조카』가 맨 마지막에 이어 『사자와 마녀와 옷장』이 쓰여졌는데, 이 책은 많은 부분을 간직하고 있다. 원작의 매력. 이 순서대로 이 책은 가장 효율적인 러시아어 판(루이스의 8권으로 구성된 작품 중 5권과 6권)으로 출판되었으며, 이 책의 대부분의 영화 각색은 이 책으로 시작됩니다.
사자, 마녀 그리고 옷장 이후에는 말과 소년, 캐스피언 왕자, 새벽 출정호의 항해, 은의자, 전편 마법사의 조카, 그리고 마지막 전투가 나옵니다."
사자, 마녀 그리고 옷장이라는 책의 표지입니다. 1950년제프리 블레스, 런던
책 “말과 그의 소년”의 표지. 1954년제프리 블레스, 런던
책 '캐스피언 왕자' 표지. 1951년제프리 블레스, 런던
“새벽 출정꾼의 출정꾼 또는 세상 끝까지의 항해” 책 표지. 1952년제프리 블레스, 런던
책 '은의자' 표지. 1953년제프리 블레스, 런던
책 '마법사의 조카' 표지. 1955년더 보들리 헤드, 런던
책 '마지막 전투'의 표지. 1956년더 보들리 헤드, 런던
최근 몇 년간 나니아 연대기에 대한 관심이 급증한 것은 이 시리즈의 할리우드 영화 각색과 관련이 있었습니다. 모든 영화 각색은 필연적으로 문학적 출처의 팬들을 혼란스럽게 하지만 여기서는 새 영화에 대한 팬들의 거부가 반지의 제왕의 경우보다 훨씬 더 심각한 것으로 나타났습니다. 그리고 이상하게도 품질 문제도 아닙니다. 나니아에 관한 책의 영화 각색은 아슬란 국가의 우화, 더 정확하게는 비유로 인해 복잡합니다. 드워프와 엘프가 우선 드워프와 엘프인 '반지의 제왕'과 달리 '나니아'의 영웅 뒤에는 배경이 뚜렷이 나타나는 경우가 많다(사자가 단순한 사자가 아닌 경우). 사실적인 영화 각색은 힌트로 가득 찬 비유를 평범한 액션으로 바꿉니다. 1988~1990년에 제작된 BBC 영화에는 고급스러운 아슬란과 멋진 말하는 동물이 등장합니다. The Lion, the Witch and the Wardrobe, Prince Caspian, The Treader of the Dawn Treader 및 The Silver Chair.
'나니아 연대기' 시리즈의 한 장면. 1988년 BBC/IMDb 그것은 어디에서 왔습니까?
루이스는 나니아가 기록되기 오래 전에 시작되었다고 즐겨 말하곤 했습니다. 팔에 우산과 꾸러미를 끼고 겨울 숲을 걷고 있는 목신의 이미지는 16세 때부터 그를 괴롭혔고, 루이스가 처음으로 두려움 없이 아이들과 대면했을 때 도움이 되었습니다. 그는 의사소통 방법을 몰랐습니다. 1939년 옥스퍼드 근처에 있는 그의 집은 전쟁 중에 런던에서 대피한 몇몇 소녀들의 집이었습니다. Lewis는 그들에게 동화를 말하기 시작했습니다. 이것이 그의 머릿속에 살았던 이미지가 움직이기 시작한 방식이며 몇 년 후 그는 떠오르는 이야기를 기록해야한다는 것을 깨달았습니다. 가끔 옥스퍼드 교수와 아이들의 교류가 이렇게 끝나기도 한다.
<사자와 마녀와 옷장> 책 표지 일부. 폴리나 베인스(Paulina Baines)의 일러스트레이션. 1998년콜린스 출판. 런던
사자, 마녀 그리고 옷장이라는 책의 표지입니다. 폴리나 베인스(Paulina Baines)의 일러스트레이션. 1998년콜린스 출판. 런던
루시
Lucy Pevensie의 프로토 타입은 1939 년 런던에서 옥스포드로 대피했으며 1943 년에 끝난 St. Paul 's School (Chesterton이 졸업)의 고대 언어 교사의 딸인 June Flewett로 간주됩니다. 루이스의 집. 준은 열여섯 살이었고 루이스는 그녀가 가장 좋아하는 기독교 작가였습니다. 그러나 몇 주 동안 그의 집에서 생활한 후에야 그녀는 유명한 변증가 C. S. 루이스와 집 주인인 잭(그의 친구들이 그를 불렀습니다)이 동일한 사람이라는 것을 깨달았습니다. June은 연극 학교에 입학했고(Lewis가 수업료를 지불함) 유명한 연극 배우이자 감독이 되었으며(예명은 Jill Raymond) 유명한 정신 분석가이자 작가이자 라디오 진행자이자 국회의원인 Sir Clement Freud의 손자와 결혼했습니다.
6살의 루시 바필드. 1941년오언 바필드 문학 단지 "나니아"는 언어 철학에 관한 책의 저자이자 루이스의 가장 친한 친구 중 한 명인 Owen Barfield의 입양 딸인 Lewis의 대녀 Lucy Barfield에게 헌정되었습니다.
호보 퀘클
The Silver Chair의 Scowl은 겉으로는 우울하지만 내면은 친절한 정원사 Lewis를 모델로 하고 있으며, 그의 이름은 John Studley가 번역한 Seneca의 대사를 암시한 것입니다. 존 스터들리(c. 1545 - c. 1590) - Seneca의 번역가로 알려진 영국 과학자.(영어로 그의 이름은 Puddleglum입니다 - "gloomy slurry", Studley는 Styx 강물에 대해 "Stygian gloomy slurry"를 가졌습니다.): Lewis는 16세기에 헌정된 두꺼운 책에서 이 번역을 검토합니다. C. S. 루이스. 16세기 영문학: 드라마를 제외함. 옥스포드 대학 출판부, 1954..
부랑자 크무르. '나니아 연대기' 시리즈의 한 장면. 1990년 BBC 나니아
루이스는 나니아를 발명한 것이 아니라 옥스포드 입학을 준비하기 위해 라틴어를 공부하던 중 고대 세계의 지도책에서 그것을 발견했습니다. 나니아(Narnia)는 움브리아 주 나르니(Narni)라는 도시의 라틴어 이름이다. 축복받은 루시아 브로카델리(나니아의 루시아)는 이 도시의 천상의 수호자로 여겨집니다.
머레이의 고대 세계 라틴 소지도서에 나오는 나니아. 1904년 런던게티 연구소
나니아 지도. Paulina Bays의 그림. 1950년대© CS 루이스 Pte Ltd. / 옥스퍼드대학교 보들리안 도서관
루이스에게 영감을 준 지리적 원형은 아일랜드에 있을 가능성이 높습니다. 루이스는 어린 시절부터 북부 카운티 다운을 좋아했으며 어머니와 함께 두 번 이상 그곳을 여행했습니다. 그는 “천국은 옥스퍼드가 다운 카운티 중앙으로 옮겨진 곳이다”라고 말했습니다. 일부 소식통에 따르면 우리는 출판물에서 출판물까지 방황하는 루이스가 그의 형제에게 보낸 편지의 인용문에 대해 이야기하고 있습니다. "Carlingford Lough가 보이는 Rostrevor의 그 부분이 나니아에 대한 나의 이미지입니다." 그러나 분명히 그녀는 쥐르나입니다. 우리에게 전달된 루이스의 편지에는 그런 단어가 없습니다. 이 단어는 월터 후퍼(Walter Hooper)의 저서 "과거의 감시하는 용들(Past Watchful Dragons)"에 묘사된 그의 형과의 대화를 다시 말한 것에서 따온 것입니다., Lewis는 심지어 그의 형제에게 나니아의 이미지가 된 정확한 장소를 말했습니다. 이것은 Down 카운티 남쪽에있는 Rostrevor 마을, 더 정확하게는 Carlingford Lough의 빙하 피요르드가 내려다 보이는 Morne 산맥의 경사면입니다.
칼링포드 러프의 전망토마스 오루크 / CC BY 2.0
칼링포드 러프의 전망앤서니 크래니 / CC BY-NC 2.0
칼링포드 러프의 전망빌 스트롱 / CC BY-NC-ND 2.0
디고리 커크
The Lion and the Witch의 나이든 Digory의 원형은 Lewis의 교사인 William Kirkpatrick이었는데, 그는 그를 옥스퍼드 입학을 준비시켰습니다. 그러나 Digory Kirke가 불치병 어머니를 위해 영생의 사과를 훔치려는 유혹에 저항하는 연대기 "마법사의 조카"는 루이스 자신의 전기와 연결되어 있습니다. 루이스는 9세에 어머니의 죽음을 겪었고, 이는 그에게 큰 타격이 되어 하나님에 대한 믿음을 잃게 되었고, 30세가 되어서야 돌아올 수 있었습니다.
디고리 커크. '나니아 연대기' 시리즈의 한 장면. 1988년 BBC 나니아 연대기가 성경과 어떻게 연결되는지
아슬란과 예수
나니아의 성서적 층위는 루이스에게 가장 중요했습니다. 나니아의 창조자이자 지배자인 “바다 너머 황제의 아들”이 사자로 묘사되는 것은 이것이 말하는 동물의 나라 왕에 대한 자연스러운 이미지이기 때문만은 아닙니다. 신학자 요한의 계시록에서 예수 그리스도는 유다 지파의 사자로 불립니다. 아슬란은 노래로 나니아를 창조합니다. 이는 성경의 말씀 창조 이야기뿐만 아니라 아이누르 음악의 구체화로서의 창조에 대한 언급이기도 합니다. 아이누르- 톨킨의 우주에서는 물질 세계의 창조에 함께 참여하는 최고의 원리인 에루(Eru)의 최초의 창조물입니다.톨킨의 실마릴리온에서.
아슬란은 크리스마스 날 나니아에 나타나 하얀 마녀의 포로인 '아담의 아들'을 구하기 위해 목숨을 바친다. 악의 세력이 그를 죽이지 만 나니아가 창조되기 전에 존재했던 고대 마법이 이렇게 말했기 때문에 그는 부활했습니다. “반역자 대신에 아무 죄도없고 배신도하지 않은 사람이 그 분의 자유 의지로 희생의 식탁을 세우시면 식탁이 깨어지고 죽음 자체가 그 앞에서 물러갈 것입니다.”
돌 탁자 위의 아슬란. 사자, 마녀 그리고 옷장에 대한 폴리나 베인스의 일러스트레이션. 1950년대 책의 끝에서 Aslan은 성경과 초기 기독교 예술에서 그리스도를 상징하는 양의 형태로 영웅들에게 나타나 생선 튀김을 먹도록 초대합니다. 티베리아스 호수.
샤스타와 모세
폭군이 통치하고 거짓되고 잔인한 신들이 숭배되는 타르키스탄 나라에서 소년 샤스타와 말하는 말이 나니아를 해방시키기 위해 탈출하는 이야기를 담은 책 "말과 그의 소년"의 줄거리 , 모세의 이야기와 유대인의 이집트 탈출에 대한 암시입니다.
드래곤-유스타스와 세례
"The Treader of the Dawn Treader, or Voyage to the End of the World"라는 책은 탐욕에 굴복하여 용으로 변한 영웅 중 한 명인 Eustace Harm의 내부 환생을 설명합니다. 그가 다시 인간으로 변한 것은 세계 문학에서 세례에 대한 가장 인상적인 우화 중 하나입니다.
최후의 전투와 종말
낡은 나니아의 끝과 새로운 나니아의 시작을 이야기하는 시리즈의 마지막 책인 The Last Battle은 복음서 요한의 계시록, 즉 묵시록을 암시합니다. 나니아 주민들을 유혹하여 거짓 아슬란에게 절하도록 강요하는 교활한 원숭이에게서 적 그리스도와 야수에 대한 역설적으로 제시된 음모를 분별할 수 있습니다.
나니아 연대기의 출처
고대 신화
나니아 연대기는 목신, 켄타우로스, 드라이어드, 실반과 같은 고대 신화의 인물들로만 가득 차 있는 것이 아닙니다. 고대를 잘 알고 사랑했던 루이스는 그에 대한 언급을 다양한 수준에서 흩뜨리는 것을 두려워하지 않습니다. 주기의 기억에 남는 장면 중 하나는 "Prince Caspian"(교회 전통의 관점에서 볼 때 다소 위험한 조합)에서 Aslan이 이끄는 자연력의 멍에에서 해방된 Bacchus, Maenads 및 Silenus의 행렬입니다. 이교도 신을 악마로 간주합니다.) 그리고 “마지막 전투”의 피날레에서 가장 숭고한 순간, 영웅들이 옛 나니아 너머에 이미지의 원형으로서 옛 나니아와 관련된 새로운 나니아가 열리는 것을 볼 때, 키르케 교수는 혼잣말로 중얼거립니다. "이 모든 플라톤은 모든 것을 갖고 있고, 플라톤은 모든 것을 가지고 있습니다... 맙소사, 이 학교에서는 무엇을 가르치는지!"
매나드와 함께하는 행렬. 책 "캐스피언 왕자"에 대한 폴리나 베인스의 삽화. 1950년대 CS 루이스 Pte Ltd. /narnia.wikia.com/공정한 사용 중세 문학
루이스는 중세 시대를 알고 사랑했으며 심지어 자신을 새로운 작가보다는 고대 작가와 동시대인이라고 생각했으며 자신이 알고 사랑했던 모든 것을 그의 책에 사용하려고 노력했습니다. 나니아에 중세 문학에 대한 언급이 많이 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 다음은 두 가지 예입니다.
5세기 라틴 작가이자 철학자인 마르시안 카펠라(Marcian Capella)의 작품인 문헌학과 수성의 결혼(The Marriage of Philology and Mercury)은 어떻게 처녀 문헌학이 사자, 고양이, 악어 및 선원들과 함께 배를 타고 세상 끝까지 항해하는지를 알려줍니다. 일곱 명의 선원; 불멸의 잔을 마시려고 준비하는 Philology는 The Treader of the Dawn에서 기사도의 화신 인 Reepicheep이 Aslan의 나라 문턱에 칼을 던지는 것과 같은 방식으로 책을 버립니다. 그리고 『마법사의 조카』 중 아슬란이 나니아를 창조하는 장면에서 자연이 깨어나는 장면은 12세기 시인이자 릴의 앨런의 라틴 우화 작품인 『자연의 비탄』에서 처녀성이 출현하는 장면과 닮아 있다. 신학자.
영문학
루이스의 전공은 영문학이었고, 그는 자신이 가장 좋아하는 과목을 가지고 노는 즐거움을 부정할 수 없었다. Narnia의 주요 출처는 그의 가장 잘 연구된 두 작품, 즉 Edmund Spenser의 The Faerie Queene과 John Milton의 Paradise Lost입니다.
하얀 마녀는 Spencer의 Duessa와 매우 유사합니다. Duessa가 기사의 방패로 Scarlet Cross의 기사를 유혹했던 것처럼 그녀는 동양 과자로 Edmund를 유혹하고 생명의 사과로 Digory를 유혹하려고 시도합니다. (세부 사항도 일치합니다. White Witch의 마차에있는 종은 Duessa가 그녀에게 준 것입니다. , The Silver Chair의 Green Witch는 Lie와 마찬가지로 그녀의 포로에 의해 참수된 것으로 밝혀졌습니다.
Aslan으로 Burdock의 당나귀를 차려 입은 Ape는 거짓 Florimella를 만드는 Spenser의 책에 나오는 마법사 Archmage에 대한 언급입니다. Tarkhistanis - Spencer의 "Saracens"에게, 주인공인 Scarlet Cross의 기사와 그의 부인 Una를 공격합니다. 그리고 Edmund와 Eustace의 몰락과 구원 – 주홍 십자가 기사의 몰락과 구원까지; Lucy는 사자, 유니콘, 목신 및 사티로스인 Spenser의 Una와 같은 Aslan과 목신 Tumnus와 동행합니다.
우나와 사자. 브라이튼 리비에라의 그림. 에드먼드 스펜서(Edmund Spenser)의 시 "The Faerie Queene"에 대한 삽화. 1880년개인 소장품 / 위키미디어 공용 은색 의자도 The Faerie Queene에서 나왔습니다. 그곳에서 프로세르피나는 지하세계의 은색 왕좌에 앉아 있습니다. 특히 흥미로운 점은 실낙원과 마법사의 조카의 노래를 통한 세상 창조 장면 사이의 유사성입니다. 특히 이 줄거리는 성경적 유사점이 없지만 톨킨의 실마릴리온의 해당 줄거리와 가깝기 때문입니다.
"나니아 코드", 즉 일곱 권의 책이 어떻게 결합되어 있는지
루이스가 첫 번째 책 작업을 시작할 때 시리즈를 계획하지 않았다고 거듭 인정했음에도 불구하고, 연구자들은 오랫동안 일곱 권의 책을 모두 하나로 묶은 계획인 '나니아 코드'를 풀기 위해 노력해 왔습니다. 이는 가톨릭의 일곱 성사, 성공회 입문의 일곱 등급, 일곱 가지 미덕 또는 일곱 가지 대죄에 해당하는 것으로 간주됩니다. 영국의 과학자이자 성직자인 마이클 워드(Michael Ward)는 이 길을 따라 가장 멀리 나아갔으며, 일곱 개의 “나니아”가 중세 우주론의 일곱 행성에 해당한다고 제안했습니다. 방법은 다음과 같습니다.
"사자와 마녀와 옷장" — 목성
그 속성은 왕족이며, 겨울에서 여름으로, 죽음에서 생명으로 바뀌는 것입니다.
"캐스피언 왕자" - 화성
이 책은 나니아 원주민들이 자신들을 노예로 삼은 텔마린족에 맞서 벌인 해방 전쟁을 다루고 있습니다. 이 책의 중요한 동기는 지역 신들의 강탈과 자연의 각성에 맞서 싸우는 것입니다. 화성의 이름 중 하나는 “숲”을 뜻하는 Mars Silvanus입니다. “이것은 전쟁의 신일뿐만 아니라 숲과 들판의 후원자이기도하므로 숲은 적과 전쟁을 벌이게됩니다 (셰익스피어가 맥베스에서 사용한 켈트 신화의 모티브). 화성의 경우도 두 배입니다.
"새벽의 출정꾼" - 태양
해가 뜨는 세계의 가장자리가 책 속 영웅들의 여정의 목표라는 사실과 더불어 태양과 태양과 관련된 상징성으로 가득 차 있다. 사자 아슬란도 태양의 존재로 빛나고 나타납니다. 이 책의 주요 적대자는 뱀과 용입니다 (책에는 다섯 개가 있습니다). 그러나 태양신 Apollo는 용 Typhon의 정복자입니다.
"은 의자" - 달
은은 달의 금속이며 조수의 썰물과 흐름에 대한 달의 영향으로 물의 요소와 연결되었습니다. 창백함, 반사된 빛과 물, 늪, 지하 바다가 책의 주요 요소입니다. 녹색 마녀의 거처는 큰 세계의 공간에서 방향을 잃은 '몽유병자'가 거주하는 유령 왕국입니다.
"말과 그의 소년" - 머큐리
줄거리는 책에 여러 쌍이있는 쌍둥이의 재결합을 기반으로하며 별자리 쌍둥이 자리는 수성이 지배합니다. 머큐리는 수사학의 후원자이며 연설과 그 습득 또한 이 책의 가장 중요한 주제 중 하나입니다. 머큐리는 도둑과 사기꾼의 수호성인으로, 책의 주인공은 소년에게 납치된 말, 혹은 말에게 납치된 소년이다.
"마법사의 조카" - 비너스
하얀 마녀는 바빌로니아의 비너스에 해당하는 이슈타르(Ishtar)와 매우 유사합니다. 그녀는 앤드류 삼촌을 유혹하고 디고리를 유혹하려고 합니다. 나니아의 창조와 그곳에 사는 동물의 축복은 생산 원리인 밝은 비너스의 승리입니다.
"마지막 전투" - 새턴
불행한 사건의 행성이자 신이며, 나니아의 붕괴는 토성의 별자리 아래서 일어난다. 피날레에서는 초안에서 직접 토성이라고 불리는 거대한 시간이 잠에서 깨어나 경적을 불고 버질 IV eclogue의 시대 순환처럼 새로운 나니아로가는 길을 열어줍니다. 토성의 종말론적 왕국에 더 가까이 다가가다 “고전 문헌학에 익숙하지 않은 독자들에게 나는 로마인들에게 토성의 “시대” 또는 “왕국”은 타락 전의 에덴과 같은 순진함과 평화의 잃어버린 시간이라고 말하겠습니다. , 그것은 매우 큰 의미를 부여했습니다.” 루이스는 “시편에 대한 성찰”(trans. Natalia Trauberg)에서 썼습니다..
그게 다 무슨 뜻이야?
이런 종류의 재구성에는 많은 확장이 있지만(특히 루이스가 단일 계획의 존재를 부인했기 때문에) 워드의 책이 인기를 얻었고 심지어 다큐멘터리 영화로 만들어졌기 때문에 나니아에서 참고 자료를 찾아야 한다는 것을 나타냅니다. 루이스가 한 모든 일에서 나는 과학자가 되는 것에 대해 매우 열정적이었습니다. 이는 매우 보람 있고 흥미로운 직업이었습니다. 또한 루이스의 학문적 연구와 그의 예술 작품 사이의 연관성에 대한 세심한 연구 (그리고 나니아 이야기 외에도 그는 로테르담의 에라스무스 정신을 담은 일종의 편지 소설 인 John Bunyan의 정신으로 우화를 썼습니다. , John Milton과 Thomas Malory의 정신을 담은 세 편의 판타지 소설, Apuleius의 "Golden Ass"정신을 따른 비유) 및 변증은 나니아에서 그토록 눈에 띄는 혼란이 결함이 아니라 유기적 부분임을 보여줍니다. 그의 방법.
루이스는 자신의 지적인 구성을 장식하기 위해 단순히 유럽 문화와 문학의 이미지를 세부 묘사로 사용하지 않았으며, 단순히 동화 속에 독자를 놀라게 하거나 동료에게 윙크를 하기 위한 암시를 삽입하지도 않았습니다. 중간계에 관한 책에서 톨킨이 게르만 언어를 기반으로 '영국 신화'를 구축했다면, '나니아'의 루이스는 유럽 신화를 재창조합니다. 그에게는 유럽 문화와 문학이 살아 있었고, 그로부터 그는 강의와 과학 서적부터 설교와 소설에 이르기까지 그가 쓴 모든 것을 창조했습니다.
마구간의 문. 책 “The Last Battle”에 대한 Paulina Baines의 삽화. 1950년대 CS Lewis Pte Ltd / thehogshead.org / 공정한 사용 그러한 자유롭고 열정적인 자료 숙달의 효과는 삶과 죽음뿐만 아니라 죽음의 선 너머에 있는 것과 루이스가 사랑하는 중세 시대에 논의된 내용은 신비주의와 신학자들의 말입니다.
출처
- 쿠라예프 A.신의 법칙과 나니아 연대기.
C. S. 루이스. "나니아 연대기". 아이들에게 보내는 편지. 나니아에 관한 기사. 엠., 1991.
- 에플 N.클라이브 스테이플스 루이스. 기쁨에 휩싸였습니다.
도마. 11호(127). 2013.
- 에플 N.춤추는 공룡.
C. S. 루이스. 문화사에 관한 선정된 작품. 엠., 2016.
- 하디 E. B.밀턴, 스펜서와 나니아 연대기. C. S. 루이스 소설의 문학적 출처.
맥팔랜드 앤 컴퍼니, 2007.
- 후퍼 W.과거의 감시하는 용: C. S. 루이스의 나르니아 연대기.
맥밀런, 1979.
- 워드 M.나니아 행성: C. S. 루이스가 상상한 일곱 개의 천국.
옥스포드 대학 출판부, 2008.
- 워드 M.나니아 코드: C. S. 루이스와 일곱 천국의 비밀 틴데일.
하우스 출판사, 2010.
- 윌리엄스 R.사자의 세계: 나니아의 심장으로의 여행.
역대 최고의 책 목록에서 가장 높은 순위를 차지한 Clive Staples Lewis의 나니아 연대기는 아직까지 그 열쇠가 발견되지 않은 신비한 현상입니다. 읽는 방법을 알아 내려고 노력합시다.
그의 주요 전문 분야는 문학사가였습니다. 평생 동안 그는 옥스퍼드에서 중세와 르네상스 문학사를 가르쳤고, 마지막에는 케임브리지에서 그를 위해 특별히 창설된 학과를 이끌었습니다. 5권의 과학 서적과 수많은 기사 외에도 루이스는 기독교 변증학 장르의 8권의 책을 출판했습니다. 미국), 영적 자서전, 비유 이야기 세 권, SF 소설 세 권, 시집 두 권. 루이스 캐럴(Lewis Carroll), 존 R. R. 톨킨(John R. R. Tolkien) 및 기타 많은 "어린이" 작가들의 경우와 마찬가지로 루이스에게 세계적인 명성을 안겨준 어린이들은 그가 쓴 가장 중요한 작품과는 거리가 멀었습니다.
나니아의 가장 큰 어려움은 수집된 자료의 놀라운 이질성입니다. 이는 루이스의 가장 가까운 친구이자 Inklings 문학 공동체의 동료 회원인 John Tolkien의 소설 책을 배경으로 특히 눈에 띕니다. 그는 주제와 모티프의 순수성과 조화에 극도로 세심한 완벽주의자입니다. Tolkien은 수년 및 수십 년 동안 자신의 책을 작업하면서(대부분은 완성되지 않았습니다) 스타일을 신중하게 다듬고 신중하게 생각한 세계에 외부 영향이 침투하지 않도록 주의 깊게 확인했습니다. 루이스는 빠르게 글을 썼고(나니아는 1940년대 후반부터 1956년까지 썼습니다) 스타일에 거의 신경 쓰지 않았으며 다양한 전통과 신화를 하나로 묶었습니다. Tolkien은 The Chronicles of Narnia를 좋아하지 않았으며 그 안에서 복음의 우화를 보았고 방법으로서의 우화는 그에게 매우 이질적이었습니다. of the Ring은 제2차 세계대전이고 Sauron은 이것이 히틀러입니다).
우화주의는 실제로 루이스에게 낯선 것이 아니지만 나니아를 단순히 성경 이야기를 다시 말하는 것으로 보는 것은 그것을 지나치게 단순화하는 것입니다.
주기의 첫 번째 부분에는 아버지 크리스마스, 안데르센 동화에 나오는 눈의 여왕, 고대 그리스 신화에 나오는 목신과 켄타우로스, 스칸디나비아 신화에 나오는 끝없는 겨울, 에디스 네스빗의 소설에 나오는 영국 어린이, 처형과 부활에 관한 줄거리가 포함되어 있습니다. 사자 아슬란은 예수 그리스도의 배신, 처형, 부활에 관한 복음 이야기를 복제합니다. 나니아 연대기가 무엇인지 이해하기 위해 복잡하고 다양한 자료를 여러 층으로 분해해 보겠습니다.
혼란은 나니아 연대기를 읽어야 하는 순서에서 시작된다. 사실은 작성된 순서대로 출판되지 않는다는 것입니다. 나니아의 탄생과 그곳에서 하얀 마녀의 등장, 그리고 옷장의 유래에 대한 이야기를 담은 『마법사의 조카』는 맨 마지막에 이어 『사자와 마녀와 옷장』이 쓰여졌는데, 이 책은 많은 부분을 간직하고 있다. 원작의 매력. 이 순서대로 이 책은 가장 효율적인 러시아어 판(루이스의 8권으로 구성된 작품 중 5권과 6권)으로 출판되었으며, 이 책의 대부분의 영화 각색은 이 책으로 시작됩니다.사자, 마녀 그리고 옷장 이후에는 말과 소년, 캐스피언 왕자, 새벽 출정호의 항해, 은의자, 전편 마법사의 조카, 그리고 마지막 전투가 나옵니다."
최근 몇 년간 나니아 연대기에 대한 관심이 급증한 것은 이 시리즈의 할리우드 각색과 관련이 있습니다. 모든 영화 각색은 필연적으로 문학적 출처의 팬들을 혼란스럽게 하지만 여기서는 새 영화에 대한 팬들의 거부가 반지의 제왕의 경우보다 훨씬 더 심각한 것으로 나타났습니다. 그리고 이상하게도 품질 문제도 아닙니다. 나니아에 관한 책의 영화 각색은 아슬란 국가의 우화, 더 정확하게는 비유로 인해 복잡합니다. 드워프와 엘프가 주로 드워프와 엘프인 '반지의 제왕'과 달리 '나니아'의 영웅 뒤에는 배경이 선명하게 나타나는 경우가 많기 때문에(사자가 단순한 사자가 아닌 경우), 따라서 사실적인 영화 각색은 단조로운 행동에 대한 힌트로 가득 찬 비유. 1988년에서 1990년 사이에 제작된 BBC 영화에는 고급 아슬란과 멋진 말하는 동물이 등장합니다. 사자, 마녀, 옷장, 캐스피언 왕자, 새벽 출정호의 발판, 은의자 등이 있습니다.
그것은 어디에서 왔습니까?
루이스는 나니아가 기록되기 오래 전에 시작되었다고 즐겨 말하곤 했습니다.팔에 우산과 꾸러미를 끼고 겨울 숲을 걷고 있는 목신의 이미지는 16세 때부터 그를 괴롭혔고, 루이스가 처음으로 두려움 없이 아이들과 대면했을 때 도움이 되었습니다. 그는 의사소통 방법을 몰랐습니다. 1939년 옥스퍼드 근처에 있는 그의 집은 전쟁 중에 런던에서 대피한 몇몇 소녀들의 집이었습니다. Lewis는 그들에게 동화를 말하기 시작했습니다. 이것이 그의 머릿속에 살았던 이미지가 움직이기 시작한 방식이며 몇 년 후 그는 떠오르는 이야기를 기록해야한다는 것을 깨달았습니다. 가끔 옥스퍼드 교수와 아이들의 교류가 이렇게 끝나기도 한다.
루시
Lucy Pevensie의 프로토 타입은 1939 년 런던에서 옥스포드로 대피했으며 1943 년에 끝난 St. Paul 's School (Chesterton이 졸업)의 고대 언어 교사의 딸인 June Flewett로 간주됩니다. 루이스의 집. 준은 열여섯 살이었고 루이스는 그녀가 가장 좋아하는 기독교 작가였습니다. 그러나 몇 주 동안 그의 집에서 생활한 후에야 그녀는 유명한 변증가 C. S. 루이스와 집 주인인 잭(그의 친구들이 그를 불렀습니다)이 동일한 사람이라는 것을 깨달았습니다. June은 연극 학교에 입학했고(Lewis가 수업료를 지불함) 유명한 연극 배우이자 감독이 되었으며(예명은 Jill Raymond) 유명한 정신 분석가이자 작가이자 라디오 진행자이자 국회의원인 Sir Clement Freud의 손자와 결혼했습니다.
"나니아"는 언어 철학에 관한 책의 저자이자 루이스의 가장 친한 친구 중 한 명인 Owen Barfield의 입양 딸인 Lewis의 대녀 Lucy Barfield에게 헌정되었습니다.
호보 퀘클
The Silver Chair의 떠돌이 개소리 Puddleglum은 겉으로는 우울하지만 내면은 친절한 정원사 Lewis를 기반으로 하며, 그의 이름은 John Studley가 번역한 Seneca 계열에 대한 암시입니다(영어로 그의 이름은 Puddleglum - "sullen ooze", Studley). 스틱스(Styx) 강물에 대해 "저승같은 우울한 슬러리"가 있었습니다): 루이스는 16세기에 헌정된 그의 두꺼운 책에서 이 번역을 검토합니다.
나니아
루이스는 나니아를 발명한 것이 아니라 옥스퍼드 입학을 준비하기 위해 라틴어를 공부하던 중 고대세계의 지도책에서 그것을 발견했습니다. 나니아(Narnia)는 움브리아 주 나르니(Narni)라는 도시의 라틴어 이름이다. 축복받은 루시아 브로카델리(나니아의 루시아)는 이 도시의 천상의 수호자로 여겨집니다.
루이스에게 영감을 준 지리적 원형은 아일랜드에 있을 가능성이 높습니다. 루이스는 어린 시절부터 북부 카운티 다운을 좋아했으며 어머니와 함께 두 번 이상 그곳을 여행했습니다. 그는 "천국은 옥스퍼드가 다운 카운티 중앙으로 옮겨진 곳"이라고 말했다. 일부 보고서에 따르면 루이스는 형에게 나니아의 이미지가 된 정확한 장소를 말하기도 했습니다. 이곳은 다운 카운티 남쪽에 있는 로스트레버 마을, 더 정확하게는 빙하 피요르드가 내려다보이는 몬 산맥의 경사면입니다. 칼링포드 러프.
디고리 커크
The Lion and the Witch의 나이든 Digory의 원형은 Lewis의 교사인 William Kirkpatrick이었는데, 그는 그를 옥스퍼드 입학을 준비시켰습니다. 그러나 Digory Kirk가 불치병 어머니를 위해 영생의 사과를 훔치려는 유혹에 저항하는 연대기 "마법사의 조카"는 루이스 자신의 전기와 연결되어 있습니다. 루이스는 아홉 살 때 어머니의 죽음을 겪었고, 이는 그에게 큰 타격을 입혀 하나님에 대한 믿음을 잃게 되었고, 서른 살이 되어서야 회복할 수 있었습니다.
나니아 연대기가 성경과 어떻게 연결되는지아슬란과 예수
나니아의 성서적 층위는 루이스에게 가장 중요했습니다. 나니아의 창조자이자 지배자인 “바다 너머 황제의 아들”이 사자로 묘사되는 것은 이것이 말하는 동물의 나라 왕에 대한 자연스러운 이미지이기 때문만은 아닙니다. 신학자 요한의 계시록에서 예수 그리스도는 유다 지파의 사자로 불립니다. Aslan은 노래로 나니아를 창조합니다. 이는 말씀에 의한 성경 창조 이야기뿐만 아니라 Tolkien의 The Silmarillion에 나오는 Ainur 음악의 구현으로서의 창조에 대한 언급이기도 합니다.
아슬란은 크리스마스 날 나니아에 나타나 하얀 마녀의 포로인 '아담의 아들'을 구하기 위해 목숨을 바친다. 악의 세력이 그를 죽이지 만 나니아가 창조되기 전에 존재했던 고대 마법이 이렇게 말했기 때문에 그는 부활했습니다. “반역자 대신에 아무 죄도없고 배신도하지 않은 사람이 그 분의 자유 의지에 따라 희생의 식탁을 차려 놓으시면 식탁이 깨어지고 죽음 자체가 그 앞에서 물러가게 될 것입니다.”
책의 끝에서 Aslan은 성경과 초기 기독교 예술에서 그리스도를 상징하는 양의 형태로 영웅들에게 나타나 생선 튀김을 먹도록 초대합니다. 티베리아스 호수.
샤스타와 모세
폭군이 통치하고 거짓되고 잔인한 신들이 숭배되는 타르키스탄 나라에서 소년 샤스타와 말하는 말이 나니아를 해방시키기 위해 탈출하는 이야기를 담은 책 "말과 그의 소년"의 줄거리 , 모세의 이야기와 유대인의 이집트 탈출에 대한 암시입니다.
드래곤-유스타스와 세례
"The Dawn Treader, or Voyage to the End of the World"라는 책은 탐욕에 굴복하여 용으로 변한 영웅 중 한 명인 Eustace Harm의 내부 환생을 설명합니다. 그가 다시 인간으로 변한 것은 세계 문학에서 세례에 대한 가장 인상적인 우화 중 하나입니다.
최후의 전투와 종말
낡은 나니아의 끝과 새로운 나니아의 시작을 이야기하는 시리즈의 마지막 책인 The Last Battle은 복음서 요한의 계시록, 즉 묵시록을 암시합니다. 나니아 주민들을 유혹하여 거짓 아슬란에게 절하도록 강요하는 교활한 원숭이에서 적 그리스도와 야수에 대한 역설적으로 제시된 음모를 짐작할 수 있습니다.
나니아 연대기의 출처고대 신화
나니아 연대기는 목신, 켄타우로스, 드라이어드, 실반과 같은 고대 신화의 인물들로만 가득 차 있는 것이 아닙니다. 고대를 잘 알고 사랑했던 루이스는 그에 대한 언급을 다양한 수준에서 흩뜨리는 것을 두려워하지 않습니다. 주기의 기억에 남는 장면 중 하나는 "카스피안 왕자"에서 아슬란이 이끄는 자연력의 멍에에서 해방된 바커스, 마에나드, 실레노스의 행렬입니다(이 조합은 교회 전통의 관점에서 볼 때 매우 위험합니다. 이교도 신을 악마로 간주합니다.) 그리고 “마지막 전투”의 피날레에서 가장 숭고한 순간, 영웅들이 옛 나니아 너머에 이미지의 원형으로서 옛 나니아와 관련된 새로운 나니아가 열리는 것을 볼 때, 키르케 교수는 혼잣말로 중얼거립니다. 아이들은 깜짝 놀랐습니다. "플라톤은 이 모든 것을 갖고 있습니다. 플라톤의 모든 것이 있습니다... 맙소사, 이 학교에서는 무엇을 가르치는지!"
중세 문학
루이스는 중세 시대를 알고 사랑했으며 심지어 자신을 새로운 작가보다는 고대 작가와 동시대인이라고 생각했으며 자신이 알고 사랑했던 모든 것을 그의 책에 사용하려고 노력했습니다. 나니아에 중세 문학에 대한 언급이 많이 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 다음은 두 가지 예입니다.
5세기 라틴 작가이자 철학자인 마르시안 카펠라(Marcian Capella)의 작품인 문헌학과 수성의 결혼(The Marriage of Philology and Mercury)은 어떻게 처녀 문헌학이 사자, 고양이, 악어 및 선원들과 함께 배를 타고 세상 끝까지 항해하는지를 알려줍니다. 일곱 명의 선원; 불멸의 잔을 마시려고 준비하는 Philology는 The Treader of the Dawn에서 기사도의 화신 인 Reepicheep이 Aslan의 나라 문턱에 칼을 던지는 것과 같은 방식으로 책을 버립니다. 그리고 『마법사의 조카』 중 아슬란이 나니아를 창조하는 장면에서 자연이 깨어나는 장면은 12세기 시인이자 릴의 앨런의 라틴 우화 작품인 『자연의 비탄』에서 처녀성이 출현하는 장면과 닮아 있다. 신학자.
영문학
루이스의 전공은 영문학이었고, 그는 자신이 가장 좋아하는 과목을 가지고 노는 즐거움을 부정할 수 없었다. Narnia의 주요 출처는 그의 가장 잘 연구된 두 작품, 즉 Edmund Spenser의 The Faerie Queene과 John Milton의 Paradise Lost입니다.
하얀 마녀는 Spencer의 Duessa와 매우 유사합니다. Duessa가 기사의 방패로 Scarlet Cross의 기사를 유혹했던 것처럼 그녀는 동양 과자로 Edmund를 유혹하고 생명의 사과로 Digory를 유혹하려고 시도합니다. (세부 사항도 일치합니다. White Witch의 마차에있는 종은 Duessa가 그녀에게 준 것입니다. , The Silver Chair의 Green Witch는 Lie와 마찬가지로 그녀의 포로에 의해 참수된 것으로 밝혀졌습니다.
Aslan으로 Burdock의 당나귀를 차려 입은 Ape는 거짓 Florimella를 만드는 Spenser의 책에 나오는 마법사 Archmage에 대한 언급입니다. Tarkhistanis - Spencer의 "Saracens"에게, 주인공인 Scarlet Cross의 기사와 그의 부인 Una를 공격합니다. 그리고 Edmund와 Eustace의 몰락과 구원 – 주홍 십자가 기사의 몰락과 구원까지;
Lucy는 사자, 유니콘, 목신 및 사티로스인 Spenser의 Una와 같은 Aslan과 목신 Tumnus와 동행합니다.은색 의자도 The Faerie Queene에서 나왔습니다. 그곳에서 프로세르피나는 지하세계의 은색 왕좌에 앉아 있습니다. 특히 흥미로운 점은 "Paradise Lost"와 "The Sorcerer's Nephew"의 노래를 통한 세계 창조 장면 간의 유사성입니다. 특히 이 줄거리는 성경적 유사점이 없지만 Tolkien의 "The Silmarillion"에 나오는 해당 줄거리와 가깝기 때문입니다. .
"나니아 코드", 즉 일곱 권의 책이 어떻게 결합되어 있는지루이스가 첫 번째 책 작업을 시작할 때 시리즈를 계획하지 않았다고 거듭 인정했음에도 불구하고, 연구자들은 오랫동안 일곱 권의 책을 모두 하나로 묶은 계획인 '나니아 코드'를 풀기 위해 노력해 왔습니다. 이는 가톨릭의 일곱 가지 성사, 성공회 입문의 일곱 단계, 일곱 가지 미덕, 일곱 가지 대죄에 해당하는 것으로 간주됩니다. 영국의 과학자이자 성직자인 마이클 워드(Michael Ward)는 이 길을 따라 가장 멀리 나아갔으며, 일곱 개의 “나니아”가 중세 우주론의 일곱 행성에 해당한다고 제안했습니다. 방법은 다음과 같습니다.
"사자, 마녀 그리고 옷장" - 주피터
그 속성은 왕족이며, 겨울에서 여름으로, 죽음에서 생명으로 바뀌는 것입니다.
"캐스피언 왕자" - 화성
이 책은 나니아 원주민들이 자신들을 노예로 삼은 텔마린족에 맞서 벌인 해방 전쟁을 다루고 있습니다. 이 책의 중요한 동기는 지역 신들의 강탈과 자연의 각성에 맞서 싸우는 것입니다. 화성의 이름 중 하나는 “숲”을 뜻하는 Mars Silvanus입니다. “이것은 전쟁의 신일뿐만 아니라 숲과 들판의 후원자이기도하므로 숲은 적과 전쟁을 벌이게됩니다 (셰익스피어가 맥베스에서 사용한 켈트 신화의 모티브). 화성의 경우도 두 배입니다.
"새벽 출정꾼의 출정꾼" - Sun
해가 뜨는 세계의 가장자리가 책 속 영웅들의 여정의 목표라는 사실과 더불어 태양과 태양과 관련된 상징성으로 가득 차 있다. 사자 아슬란도 태양의 존재로 빛나고 나타납니다. 이 책의 주요 적대자는 뱀과 용입니다 (책에는 다섯 개가 있습니다). 그러나 태양신 Apollo는 용 Typhon의 정복자입니다.
"은 의자" - 달
은은 달의 금속이며 조수의 썰물과 흐름에 대한 달의 영향으로 물의 요소와 연결되었습니다. 창백함, 반사된 빛과 물, 늪, 지하 바다가 책의 주요 요소입니다. 녹색 마녀의 거처는 큰 세계의 공간에서 방향을 잃은 '몽유병자'가 거주하는 유령 왕국입니다.
"말과 그의 소년" - 머큐리
줄거리는 책에 여러 쌍이있는 쌍둥이의 재결합을 기반으로하며 별자리 쌍둥이 자리는 수성이 지배합니다. 머큐리는 수사학의 후원자이며 연설과 그 습득 또한 이 책의 가장 중요한 주제 중 하나입니다. 머큐리는 도둑과 사기꾼의 수호신으로, 책의 주인공은 소년에게 납치된 말, 혹은 말에게 납치된 소년이다.
"마법사의 조카" - 비너스
하얀 마녀는 바빌로니아의 비너스에 해당하는 이슈타르(Ishtar)와 매우 유사합니다. 그녀는 앤드류 삼촌을 유혹하고 디고리를 유혹하려고 합니다. 나니아의 창조와 그곳에 사는 동물의 축복은 생산 원리인 밝은 비너스의 승리입니다.
"마지막 전투" - 새턴
불행한 사건의 행성이자 신이며, 나니아의 붕괴는 토성의 별자리 아래서 일어난다. 피날레에서는 초안에서 직접 토성이라고 불리는 거인 시간이 잠에서 깨어나 경적을 불며 새로운 나니아로 가는 길을 엽니다. 종말론적인 토성의 왕국이 더 가까워졌습니다.
그게 다 무슨 뜻이야?이런 종류의 재구성에는 많은 확장이 있지만(특히 루이스가 단일 계획의 존재를 부인했기 때문에) 워드의 책이 인기를 얻었고 심지어 다큐멘터리 영화로 만들어졌기 때문에 나니아에서 참고 자료를 찾아야 한다는 것을 나타냅니다. 루이스가 한 모든 일에서 그는 매우 보람 있고 흥미로운 직업인 과학자가 되는 것에 대해 극도로 열정적이었습니다. 또한 루이스의 과학 연구와 그의 예술 작품 사이의 연관성에 대한 세심한 연구 (그리고 나니아 이야기 외에도 그는 로테르담의 에라스무스 정신을 담은 편지 소설의 일종 인 John Bunyan의 정신으로 우화를 썼습니다. , John Milton과 Thomas Malory의 정신을 담은 세 편의 판타지 소설, 그리고 Apuleius의 "Golden Ass"의 정신을 따른 비유 소설) 그리고 변증을 통해 나니아에서 그토록 눈에 띄는 혼란은 결함이 아니라 그의 유기적 부분임을 보여줍니다. 방법.
루이스는 자신의 지적인 구성을 장식하기 위해 단순히 유럽 문화와 문학의 이미지를 세부 사항으로 사용하지 않았으며, 독자를 놀라게 하거나 동료에게 윙크하기 위해 자신의 이야기에 암시를 삽입하지도 않았습니다. 중간계에 관한 책에서 톨킨이 게르만 언어를 기반으로 '영국 신화'를 구축했다면, '나니아'의 루이스는 유럽 신화를 재창조합니다. 유럽의 문화와 문학은 그에게 기쁨과 영감의 살아 있는 원천이자 강의와 과학 서적부터 설교와 소설에 이르기까지 그가 쓴 모든 것을 창조하는 천연 건축 자재였습니다.
그러한 자유롭고 열정적인 자료 숙달의 효과는 삶과 죽음뿐만 아니라 죽음의 경계 너머에 있는 것과 무엇에 관해 매우 심각한 수많은 것들에 대해 동화의 언어로 말할 수 있는 능력입니다. 신비주의자들과 신학자들은 루이스가 그토록 사랑했던 중세 시대에 대해 감히 이야기했습니다.
러시아 연방 교육과학부 옴스크 BOU “85번 체육관” 나니아 연대기의 고대 신화 “사자, 마녀 그리고 옷장”
연주: 알리나 이사베코바, 사파로바
밀레나
5~1학년 학생
BOU "85번 체육관"
5-1 수업
감독자:
Nogina L.V., 러시아어 교사이자
문학소개
주제의 관련성: 연구는 역대기의 신화 문제에 관한 것입니다.
루이스의 나니아는 아직까지 포괄적이고 체계적인 연구의 대상이 되지 못했다.
국내 과학, 이 창조적 유산의 상당한 인기에도 불구하고
영국 작가.
작업의 참신함은 연구로 구성된 학제 간 접근 방식에 있습니다.
문학적, 언어적, 철학적 측면에서 제기된 문제와
줄거리, 인물, 이데올로기적 차원에서 신화의 역할을 연구하는 데도 사용됩니다.
나니아 연대기의 예술 세계.프로젝트 작업의 목적은 신화와 허구의 인물을 비교하는 것입니다.
작업:
- 어떤 방식으로 신화적인지 결정
K.S.의 이야기 루이스는 다음과 같이 변환됩니다.
예술적;이것은 신화입니다 ...
고대에는:
- 종교와 유사합니다.
- 실제 사건으로 해석됩니다.
-모방 대상으로 사용되었습니다.
요즘에는:
- "동화", 소설, 허구로 해석됩니다.
- 하나 또는 다른 기능을 수행하는 소설
- 신화 덕분에 사람이 발견합니다.
일어나는 모든 일의 합리성과 상호 연결
삶C.S 루이스의 작품. "사자, 마녀, 옷장"이라는 책 창작의 역사
나니아 연대기는 기록되기 오래 전에 시작되었습니다.
우산을 들고 겨울 숲을 걷는 목신의 이미지와
그의 팔 밑에 묶음이 있는 루이스는 16세 때부터 스토킹을 해왔습니다.
Lucy Pevensie의 프로토타입은 딸인 June Flewett로 간주됩니다.
세인트 폴 학교의 고대 언어 교사. 루이스는 나니아라는 나라를 발명한 것이 아니라 아틀라스에서 발견했습니다.
고대 세계, 라틴어를 배울 때 준비
옥스퍼드 입학을 위해 나니아 - 라틴어 이름
움브리아주의 나르니(Narni)시.
루이스에게 영감을 준 지리적 원형
아마도 아일랜드의 한 마을에 있을 것입니다.
다운 카운티 남쪽의 로스트레버(Rostrevor).C.S. Lewis의 저서 "나니아 연대기"에 나오는 고대 신화의 이미지. 사자와 마녀 그리고 옷장'
Faun Tumnus - 영국 신사
"이상하지만 좋은" 특징이 있습니다
얼굴", 곱슬머리, 갈색
눈, 짧은 수염, 뿔
이마, 튀어나온 귀,
붉은 피부가 덮여있다
검은 머리 염소 다리,
갈라진 발굽, 긴
꼬리와 키가 조금밖에 안 돼요
루시 페벤시보다 키가 크다.
겨울과 눈에도 불구하고 그는 함께 걷는다
스카프를 두르고 있음에도 불구하고 몸통은 벌거벗은 채
우산.
고대 신화에서 파운(Pan)은 영혼 또는
숲과 숲의 신, 목자의 신,
그리스 신화의 어부
이것은 항상 쾌활한 신이자 디오니소스의 동반자입니다.
숲의 요정들에게 둘러싸여 그들과 함께 춤을 추고
그들을 위해 플루트를 연주합니다. 팬이라고 믿어집니다
예언의 은사를 소유하고 그것을 부여받았습니다
아폴로의 선물.켄타우루스
켄타우로스는 아슬란의 군대에 있었을 때
나니아 사람들은 백인과 싸웠다
베루나 여울목에서 전투 중인 마녀들.
켄타우로스는 매우 현명하고 지식이 풍부합니다.
생물. 매우 자주 그들은
점쟁이, 점성술사 및
치료사.
켄타우로스들은 언제나 옆에 있어줬어
아슬란과 왕들은 그들을 존경했고 종종
그들에게 조언과 도움을 구했습니다.
산과 숲의 덤불 주민들이 동행합니다.
디오니소스는 폭력적인 성격과
무절제. 아마도
켄타우로스는 원래 화신이었다.
영웅적인 산의 강과 폭풍우가 치는 개울
신화에서는 켄타우로스만 나온다
영웅의 교육자, 다른 사람들은 적대적입니다
그들을.드라이어드와 나이아드
루이스에게 있어 이것은 유지하는 기본 영혼입니다.
나니아의 평화와 조화. 숲에서 나오다
창조 당일 아슬란의 첫 부름에서
나니아. 나니아에서는 드라이어드, 나이아드, 마에나드가
지구 자체가 결정하면 깨어나세요
일어나다 - 활동적으로 활동하다
무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 참여.
고대 신화에서는 드라이어드가
고대 신화 숲의 요정,
나무의 후원자. 그것은 믿어졌다
드라이어드는 나무와 분리될 수 없습니다.
나무가 죽으면 묶이고 죽습니다.
나이아스(Naiads)는 그리스 신화에 나오는 신들이다.
수원의 님프였습니다-강,
시내와 호수.10. 거인(거인)
자이언트 럼블버핀 루이스는 매우
예의 바르고 재치 있고 지식이 풍부합니다.
전통을 지닌 가문의 사회적 예절
고대 신화에 나오는 거인은 여신에게서 태어난 괴물 같은 거인이다.
하늘의 신 우라노스의 피 한 방울에서 가이아 땅이 탄생했습니다.
타이탄들은 올림픽 신들에게 반역했고,
헤라클레스의 도움으로 그들에게 패배했고,
땅 깊은 곳에 던져졌습니다.11. 미노타우로스
하얀 마녀의 군대에서
미노타우르스가 존재했다. 그들
하얀 마녀를 섬기고 와서
그녀에게 답하는 돌 테이블
부르다. 그들은 죽음을 목격했다
아슬란은 그 후 전투에 참여했습니다.
베루나 포드.
고대 그리스 신화에 나오는 미노타우로스(Minotaur)는 사람의 몸과 황소의 머리를 가진 괴물이다.
크레타 섬의 미궁에 살고 있다.
미노타우로스의 본명은
미노스의 아내 파시파에에게서 태어난 아스테리우스.
그의 아버지는 바다에서 나온 황소였습니다.12. 책에 언급된 다른 신화 속의 생물들
사이렌은 의인화된 바다 생물이다.
매력적이지만 교활하다
바다 표면, 그 아래
날카로운 절벽과 얕은 곳이 숨겨져 있고,
반여자, 반물고기, 반새.
트리톤 - 고대 그리스 신, 메신저
깊은 곳, 포세이돈과 암피트리테의 아들, 아버지
모든 영원
유니콘 생물은 상징합니다
넓은 의미에서 영적인 순결
순수함과 탐구. 형태로 제시됩니다
이마에 뿔이 하나 나오는 말.13. 루이스의 책 “사자, 마녀 그리고 옷장”에 나타난 신화와 현실
현실 세계에서 판타지 세계로의 전환과 그 반대의 전환이 이루어집니다.
- 영웅들의 노력 없이도
- 말 그대로 아주 짧은 순간에 매우 빠르게 진행되므로 어린이가 눈치채지 못합니다.
더 높은 목적을 달성하고 위업을 달성함
영적 환생14. 결론
이 책은 독자에게 방법뿐만 아니라 방법을 가르쳐줍니다.
자신보다 도덕적으로 성장하거나
생활환경도 그렇고
실생활에는 항상 기적을 위한 자리가 있고
마법. 그리고 이는 어린이에게만 적용되는 것이 아니라
결국 저자는 “하지만 언젠가는 당신이
다시 시작하는 날까지 너는 성장할 거야
동화를 읽어라."