프레젠테이션. 오르페우스와 에우리디케의 요약. 고대 신화의 홍보 E. Schure “Great Initiates”

이 작업은 마술사의 살롱을 연상시키는 오르페우스와 에우리디케의 시골 별장 거실에서 이루어집니다. 4월의 하늘과 밝은 조명에도 불구하고 방이 신비한 주문의 힘을 받고 있다는 것이 관객들에게 명백해져서 그 안에 있는 친숙한 물건조차도 의심스러워 보입니다. 방 중앙에는 백마가 그려진 펜이 있습니다.

오르페우스는 테이블에 서서 영성주의 알파벳을 가지고 작업합니다. Eurydice는 남편이 말을 통해 영혼과의 의사 소통을 마칠 때까지 금욕스럽게 기다립니다. 말은 오르페우스의 질문에 노크로 답하여 진실을 찾는 데 도움을 줍니다. 그는 백마의 말에 담긴 특정 시적 수정을 얻기 위해시 작곡과 태양신 찬양을 포기했고, 이로 인해 그는 당시 그리스 전역에서 유명해졌습니다.

Eurydice는 Orpheus에게 영매술을 실천하는 습관을 가지고 있는 Bacchantes의 지도자인 Aglaonis를 상기시킵니다. Orpheus는 술을 마시고 기혼 여성을 혼란스럽게 하며 어린 소녀들이 결혼을 방해하는 것을 막는 Aglaonis에 대해 극도의 적대감을 가지고 있습니다. 결혼하기. Aglaonisa는 Eurydice가 bacchantes 서클을 떠나 Orpheus의 아내가되는 것을 반대했습니다. 그녀는 Eurydice를 그녀에게서 빼앗은 것에 대해 언젠가 그에게 복수하겠다고 약속했습니다. Eurydice가 Orpheus에게 이전 생활 방식으로 돌아가라고 간청 한 것은 이번이 처음이 아닙니다. 그는 우연히 말을 만나 그의 집에 놓을 때까지 이끌었습니다.

오르페우스는 Eurydice의 의견에 동의하지 않으며 그의 연구의 중요성에 대한 증거로 최근 말이 그에게 말한 한 문구를 인용합니다. "Eurydice 부인은 지옥에서 돌아올 것입니다." 시 대회. 오르페우스는 이 문구가 폭탄이 터지는 효과를 가져올 것이라고 확신합니다. 그는 시 대회에도 참여하고 오르페우스를 싫어하기 때문에 그를 향한 어떤 비열한 속임수도 할 수 있는 Aglaonisa의 경쟁을 두려워하지 않습니다. Eurydice와 대화하는 동안 Orpheus는 극도로 짜증을 내고 주먹으로 테이블을 쳤습니다. Eurydice는 분노가 주변의 모든 것을 파괴하는 이유가 아니라고 말합니다. 오르페우스는 아내가 정기적으로 유리창을 깨뜨린다는 사실에 어떤 식으로든 반응하지 않는다고 아내에게 대답합니다. 그러나 그는 그녀가 유리공인 오르테비즈가 그녀에게 올 수 있도록 이렇게 한다는 것을 잘 알고 있습니다. Eurydice는 남편에게 너무 질투하지 말라고 요청합니다. 그는 마치 자신이 질투심이 없다는 것을 증명하고 의심의 여지없이 Eurydice에게 기회를 제공하는 것처럼 자신의 손으로 안경 중 하나를 깨뜨립니다. 오르테비즈를 한 번 더 만나기 위해 그는 대회에 지원하기 위해 떠난다.

오르페우스는 Eurydice의 의견에 동의하지 않으며 그의 연구의 중요성에 대한 증거로 최근 말이 그에게 말한 한 문구를 인용합니다. "Eurydice 부인은 지옥에서 돌아올 것입니다." 시 대회. 오르페우스는 이 말이 폭탄이 터지는 효과를 가져올 것이라고 확신합니다. 그는 시 대회에도 참여하고 오르페우스를 싫어하기 때문에 그를 향한 어떤 비열한 속임수도 할 수 있는 Aglaonisa의 경쟁을 두려워하지 않습니다. Eurydice와 대화하는 동안 Orpheus는 극도로 짜증을 내고 주먹으로 테이블을 쳤습니다. Eurydice는 분노가 주변의 모든 것을 파괴하는 이유가 아니라고 말합니다. 오르페우스는 아내가 정기적으로 유리창을 깨뜨린다는 사실에 어떤 식으로든 반응하지 않는다고 아내에게 대답합니다. 그러나 그는 그녀가 유리공인 오르테비즈가 그녀에게 올 수 있도록 이렇게 한다는 것을 잘 알고 있습니다. Eurydice는 남편에게 너무 질투하지 말라고 요청합니다. 그는 마치 자신이 질투심이 없다는 것을 증명하고 의심의 여지없이 Eurydice에게 기회를 제공하는 것처럼 자신의 손으로 안경 중 하나를 깨뜨립니다. 오르테비즈를 한 번 더 만나기 위해 그는 대회에 지원하기 위해 떠난다.

에우리디케와 홀로 남겨진 오르페우스의 부름을 받고 그녀에게 온 오르테비즈는 남편의 그러한 무자비한 행동에 대해 후회를 표하고 에우리디케가 동의한 대로 말을 위해 독이 든 설탕 조각을 가져왔다고 보고합니다. 하우스는 Eurydice와 Orpheus 사이의 관계의 성격을 근본적으로 바 꾸었습니다. 설탕은 말에 대한 독약 외에도 Eurydice가 이전 친구에게 보낸 메시지를 동봉해야 하는 봉투를 보낸 Ortebiz Aglaonis를 통해 전달되었습니다. Eurydice는 감히 말에게 독이 묻은 설탕 조각을 먹이지 않고 Ortebise에게 그렇게 해달라고 요청하지만 말은 그의 손에서 먹기를 거부합니다. 한편 에우리디케는 오르페우스가 창문을 통해 돌아오는 것을 보고, 오르테비세는 테이블 위에 설탕을 던지고 창문 앞 의자에 서서 액자를 재는 척합니다. Orpheus는 출생 증명서를 잊어 버렸기 때문에 집으로 돌아 왔습니다. 그는 Ortebise 아래에서 의자를 꺼내 그 위에 서서 책장 상단 선반에서 필요한 문서를 찾습니다. 이때 오르테비즈는 어떠한 지원도 없이 공중에 매달려 있다. 증거를 찾은 오르페우스는 다시 오르테비세의 발 밑에 의자를 놓고 아무 일도 없었다는 듯 집을 나선다. 그가 떠난 후 놀란 에우리디케는 오르테비세에게 무슨 일이 일어났는지 설명해 달라고 부탁하고 자신의 진정한 본성을 그녀에게 공개하라고 요구합니다. 그녀는 더 이상 그를 믿지 않는다고 선언하고 자신의 방으로 가서 미리 준비한 편지를 Aglaonisa의 봉투에 넣고 봉투 가장자리를 핥아 봉인했지만 접착제는 유독 한 것으로 판명되고 Eurydice는 , 죽음이 다가오는 것을 느낀 그는 오르테비세에게 전화를 걸어 남편이 죽기 전에 남편을 만날 시간을 갖기 위해 오르페우스를 찾아 데려와달라고 요청합니다.

Ortebise가 떠난 후 Death는 그의 두 조수인 Azrael과 Raphael과 함께 분홍색 볼 가운을 입고 무대에 나타납니다. 두 조수 모두 수술용 가운과 마스크, 고무장갑을 착용하고 있다. 죽음도 그들처럼 무도회 가운 위에 가운과 장갑을 낀다. 그녀의 지시에 따라 라파엘은 테이블에서 설탕을 꺼내 말에게 먹이려고 하지만 아무 것도 나오지 않습니다. 죽음은 문제를 끝내고 다른 세계로 이동한 말은 사라진다. Eurydice도 사라지고 Death와 그녀의 조수에 의해 거울을 통해 다른 세계로 이동됩니다. 오르테비즈와 함께 집으로 돌아온 오르페우스는 더 이상 에우리디케가 살아 있는 것을 발견하지 못합니다. 그는 사랑하는 아내를 그림자 왕국에서 돌려보내기 위해 무엇이든 할 준비가 되어 있습니다. Ortebiz는 그를 도와주면서 죽음이 테이블 위에 고무 장갑을 잊어버렸고 그것을 그녀에게 돌려주는 사람의 소원을 성취할 것이라고 지적합니다. 오르페우스는 장갑을 끼고 거울을 통해 다른 세계로 들어갑니다.

Eurydice와 Orpheus가 집에 없을 때 우체부가 문을 두드리고 아무도 그를 위해 문을 열어주지 않았기 때문에 그는 편지를 문 아래로 밀어 넣습니다. 곧 거울에서 행복한 오르페우스가 나타나 오르테비세에게 조언을 해준 것에 감사를 표합니다. 거기에서 Eurydice가 그 뒤에 나타납니다. "에우리디케 부인이 지옥에서 돌아올 것이다"라는 말의 예언은 실현될 것이지만, 한 가지 조건이 있습니다. 오르페우스는 돌아서서 에우리디케를 볼 권리가 없습니다. 이러한 상황에서 Eurydice는 긍정적인 측면도 봅니다. Orpheus는 그녀가 늙어가는 것을 결코 보지 못할 것입니다. 세 사람 모두 자리에 앉아 저녁을 먹습니다. 저녁 식사에서 Eurydice와 Orpheus 사이에 논쟁이 벌어집니다. 오르페우스는 테이블을 떠나고 싶어하지만 비틀거리며 그의 아내를 돌아본다. 에우리디케가 사라진다. 오르페우스는 자신의 상실이 돌이킬 수 없다는 것을 이해할 수 없습니다. 주위를 둘러보던 그는 문 옆 바닥에 우편배달원이 가져온 익명의 편지를 발견합니다. 편지에는 아글라오니사의 영향으로 대회 심사위원단이 대회에 보낸 오르페우스 문구의 약어에서 음란한 단어를 발견했고, 지금은 아글라오니사가 키운 도시 여성의 절반 이상이 오르페우스로 향하고 있다고 적혀 있다. ' 집은 그의 죽음을 요구하고 그를 찢어 놓을 준비를하고 있습니다. 다가오는 바칸테스의 북소리가 들립니다. Aglaonisa는 복수의 시간을 기다렸습니다. 여자들이 창문에 돌을 던지면 창문이 깨진다. 오르페우스는 전사들과 추리하기 위해 발코니에 매달려 있습니다. 다음 순간, 이미 몸에서 절단된 오르페우스의 머리가 방으로 날아온다. 거울 속에 에우리디케가 나타나 오르페우스의 보이지 않는 몸을 거울 속으로 데려간다.

경찰청장과 법원 비서가 거실로 들어온다. 그들은 여기서 무슨 일이 일어났는지, 그리고 살해된 남자의 시신이 어디에 있는지 알려달라고 요구합니다. 오르테비즈는 살해된 남자의 시신이 산산조각이 났고 그의 흔적이 전혀 남지 않았다고 알려줍니다. 국장은 bacchantes가 발코니에서 오르페우스를 보았고 피로 뒤덮여 도움을 요청했다고 주장합니다. 그들에 따르면 그들은 그를 도왔을 것이지만 눈앞에서 그는 이미 발코니에서 떨어져 죽어서 비극을 막을 수 없었습니다. 법의 종들은 이제 도시 전체가 신비한 범죄로 동요하고 있으며 모두가 오르페우스를 애도하는 옷을 입고 그를 영광스럽게 할 시인의 흉상을 요구하고 있다고 Ortebiz에게 알립니다. 오르테비즈는 국장에게 오르페우스의 머리를 가리키며 이것이 알려지지 않은 조각가의 손에 의해 만들어진 오르페우스의 흉상임을 그에게 확신시킵니다. 국장과 법원 속기사는 오르테비즈에게 그가 누구인지, 어디에 사는지 묻는다. 오르페우스의 우두머리가 그를 책임지고 있고, 오르테비세는 그를 부르는 에우리디케를 따라 거울 속으로 사라진다. 심문 대상자의 실종에 놀란 국장과 법원 서기는 떠난다.

풍경이 솟아 오르고 Eurydice와 Orpheus가 거울을 통해 무대로 들어갑니다. 오르테비즈(Ortebiz)가 그들을 이끌고 있습니다. 그들은 식탁에 앉아 마침내 저녁을 먹으려 고하지만 먼저 그들의 집인 난로를 유일한 낙원으로 지정하고이 낙원의 문을 열어 주신 주님 께 감사의기도를드립니다. 왜냐하면 주님께서 그들에게 그들의 수호천사인 오르테비즈를 보내셨기 때문이고, 사랑의 이름으로 말의 모습으로 악마를 죽인 에우리디케를 구하셨고, 오르페우스를 구하셨기 때문입니다. 오르페우스는 시를 우상화하고 시는 신이기 때문입니다.

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슬라이드 캡션:

러시아어 프레젠테이션

프레젠테이션 번호 34. 수업 진행 : 텍스트 소개. 문자를 통한 대화. 계획을 세우는 것. 언어 텍스트 분석. 프레젠테이션의 텍스트를 다시 말함. 텍스트 스타일 분석. 나만의 텍스트 만들기. 창의적인 작업 수행(질문에 답하기) 수업 요약

오르페우스는 어린 에우리디케를 사랑했고, 이 사랑의 힘은 그 누구와도 비교할 수 없었습니다.

어느 날, 초원을 걷다가 에우리디케가 우연히 땅을 밟았습니다... 오르페우스는 울부짖으며 달려와 그의 신부를 보았습니다. 가수는 키타라의 현을 쳤으나 에우리디케는 전처럼 눈을 뜨지 않았다...

오르페우스는 죽은 자의 왕국으로 내려갔습니다. 카론이 온다.

오르페우스는 키타라의 현을 퉁겼고, 죽은 자의 왕국에는 아름다운 노래가 울려퍼졌습니다...

오르페우스는 지하 세계의 통치자인 하데스와 페르세포네 앞에서 사랑 노래를 불렀습니다.

하데스는 이렇게 말했습니다. - 에우리디케를 상위 세계로 인도하세요. 그녀는 당신을 따를 것이고 당신은 헤르메스를 따를 것입니다. 기억하세요. 뒤를 돌아보면 선물을 빼앗길 것입니다!

그리고 그들은 출발했다...

오르페우스는 주위를 둘러보았지만... 아무것도 보이지 않았습니다. 하데스는 선물을 가져갔습니다.

주제: 방법론 개발, 프레젠테이션 및 메모

수업 – 비즈니스 게임 “Power Point 프레젠테이션 패키지로 작업하기” 수업 중에 CMM을 사용한 자료 "스프레드시트"의 반복, 기술의 반복...

방법론적 연습, 수업 프레젠테이션 및 수업 노트: 6학년 수학 수업의 방법론적 개발 "퍼센트. 단어 문제 해결"

"퍼센트"라는 주제에 대한 수업은 수업의 시작 부분이 동화의 나라로의 여행으로 제시되는 방식으로 설계되었습니다. 단어 문제를 해결하면 학제간 및 메타주제 연결이 표시됩니다. 사고...

이 프리젠테이션은 컴퓨터 과학 수업 노트 "주제에 대한 프리젠테이션 완료"에 추가된 것입니다...

프레젠테이션에서는 물리적 품질의 정의, 유형 및 특성에 대해 논의합니다....

"2차 방정식의 정의" 주제에 대한 새로운 자료를 설명하는 수업 프레젠테이션 8학년 수업 8학년 "실수" 주제에 대한 통합 수업 프레젠테이션....

이것은 네덜란드 회화의 전성기였습니다. 모두가 예술에 관심이 있었고 모두가 그림을 샀습니다. 예술가들은 때로는 안주인에게 방 비용을 지불하고 양복점에게 그림으로 비용을 지불하기도 했습니다.

네덜란드 예술가들은 특별한 사랑으로 정물화를 그렸습니다. "치킨 아침 식사", "햄과 복숭아 아침 식사", "랍스터 아침 식사"가 그들이 가장 좋아하는 주제입니다.

그들은 특히 배경에 회색 톤을 좋아했지만, 이 배경에 비해 레몬은 얼마나 황금빛으로 보입니까! 벨벳 같은 솜털이 있는 과즙이 풍부한 복숭아나 청어가 모두 자개로 반짝이는 것은 얼마나 아름답습니까! 유명한 네덜란드 리넨으로 만든 풀 먹인 흰색 식탁보는 얼마나 촘촘하게 접혀 있습니까?

네덜란드 예술가들은 명암대비와 미묘한 색상 전환을 매우 능숙하게 사용했기 때문에 쏟아진 와인이 반짝거리는 유리잔이 그토록 방대합니다. 그리고 접시의 금속성 광택과 질그릇의 탁한 느낌을 얼마나 잘 표현했는지! 예술가들은 가장 단순하고 평범한 사물에서 숭고한 아름다움을 보았습니다. 그들은 사물의 아름다움뿐만 아니라 사물에 대한 감탄도 전달했습니다.

캔버스에 묘사된 이 모든 물체는 당시의 삶의 일부를 보는 데 도움이 됩니다.

당시 사용된 요리, 방의 가구, 관습 및 습관.

이 정물화는 크기가 작았으며, 이를 그린 예술가들은 나중에 "작은 네덜란드인"으로 불렸습니다.

그들은 정물의 창시자입니다.

땅과 그 놀라운 과일에 대한 큰 사랑은 러시아 예술가 표트르 페트로비치 콘찰로프스키(Pyotr Petrovich Konchalovsky)의 정물화에서 볼 수 있습니다. 어린 시절부터 그는 야채, 과일, 꽃을 열정적으로 그렸습니다. 그리고 이 열정은 평생 동안 그와 함께했습니다.

P. P. Konchalovsky는 학생들에게 다음과 같이 말했습니다.

“꽃은 그저 단순한 획으로 그릴 수 없으며, 다른 모든 것만큼 깊이 연구되어야 합니다. 꽃은 예술가의 훌륭한 선생님입니다. 장미의 구조를 이해하고 이해하려면 인간의 얼굴을 연구할 때와 마찬가지로 노력해야 합니다.”

(E. O. Kameneva. 당신의 팔레트.) (415 단어.) No. 32 그리고 당신의 재와 함께

두껍고 줄기가 가느다란 사시나무 숲에서 나는 둘레가 두 배나 되는 회색 그루터기를 보았습니다. 이 그루터기는 구멍이 뚫리고 거친 뚜껑이 달린 꿀버섯 무리가 지키고 있었습니다. 그루터기의 절단 부위에는 3~4개의 링곤베리 술로 장식된 빛바랜 이끼로 만든 부드러운 뚜껑이 놓여 있습니다. 그리고 여기에는 연약한 전나무 싹이 모여 있었습니다. 그들은 다리가 두세 개 밖에 없었고 작지만 매우 가시가 많은 바늘을 가지고 있었습니다. 그러나 발 끝 부분에는 수지 이슬 방울이 여전히 빛나고 미래 발의 난소 여드름이 보였습니다. 그러나 난소는 너무 작고 전나무 자체도 너무 약해서 더 이상 삶의 어려운 투쟁을 견디지 못하고 계속 성장할 수 없었습니다.

성장하지 않는 사람은 죽는다! - 이것이 인생의 법칙이다. 이 크리스마스 트리는 태어나자마자 죽을 운명이었습니다. 여기서 자라는 것이 가능했습니다. 하지만 당신은 할 수 없습니다

나는 그루터기 근처에 앉았고 그 중 하나가 다른 나무들과 눈에 띄게 다른 것을 발견했습니다. 그 나무는 그루터기 한가운데에 유쾌하고 위엄있게 서 있었습니다. 눈에 띄게 어두워 진 바늘, 얇은 수지 줄기, 멋지게 헝클어진 끝 부분에 일종의 자신감과 도전조차 느껴지는 것 같았습니다.

나는 두꺼운 이끼 모자 아래에 손가락을 대고 그것을 들어 올리며 미소를 지었습니다. "그게 전부입니다!"

이 크리스마스 트리는 교묘하게 그루터기에 자리 잡았습니다. 그녀는 끈끈한 뿌리줄기를 부채꼴 모양으로 펼치고, 주뿌리는 흰송곳처럼 그루터기의 중앙을 파고들었습니다. 작은 뿌리가 이끼의 수분을 빨아들이기 때문에 시들해지고, 가운데 뿌리는 그루터기에 끼어 양분을 얻게 된다.

크리스마스 트리는 땅에 닿을 때까지 뿌리로 그루터기를 뚫는 데 길고 힘든 시간을 보낼 것입니다. 앞으로 몇 년 동안 그녀는 그루터기의 나무 셔츠를 입고 있을 것이며, 아마도 그녀의 부모였으며 죽은 후에도 먹이를 주고 키우셨던 분의 마음에서 자라날 것입니다.

그리고 그루터기에서 먼지가 하나만 남고 그 흔적이 땅에서 지워지면 깊은 곳에서 부모 가문비 나무의 뿌리가 오랫동안 계속 자라서 어린 나무에 마지막 주스를 제공하여 비용을 절약합니다. 그것은 풀잎과 딸기 잎에서 떨어진 수분 방울이며, 전생의 따뜻한 숨결로 몸을 차갑게 데워줍니다.

그 기억이 참을 수 없을 만큼 괴로울 때, 그들은 떠나지 않을 것이고, 아마 영원히 떠나지 않을 때, 전쟁을 겪은 사람들, 또 다시 전장에 쓰러진 사람들이 내 앞에 섰을 때, 그 중에는 우리가 있는 남자들이 있었다. 아직 인생을 제대로 보거나 사랑할 시간이 없었고,

세상의 즐거움도 누리지 못하고 배불리 먹기도 합니다. 숲 속 그루터기에 자라는 크리스마스 트리가 생각납니다.

(V.P. Astafiev.) (370 단어.)

No.33 사랑, 존경, 지식

자국의 역사적, 문화적 유산을 어떻게 대해야 할까요? 모든 사람은 우리가 받은 유산을 보호해야 한다고 대답할 것입니다. 그러나 삶의 경험은 다른 슬프고 때로는 비참한 그림의 기억 속에서 깨어납니다.

나는 한때 훌륭한 사람인 복원가 Nikolai Ivanovich Ivanov와 함께 Borodino 필드를 방문 할 기회를 가졌습니다. 그는 휴가를 갔을 때 이미 잊어 버렸습니다. 그는 보로디노 필드 없이는 하루도 살 수 없었습니다!.. 니콜라이 이바노비치와 나는 감사하는 후손들이 보로디노 필드에 세운 기념물 앞에서 머리를 드러냈습니다. 그리고 바로 이곳, 1932년 우리의 영광의 현장에서 전례 없는 국가 성소에 대한 모독이 일어났습니다.

바그라티온의 무덤에 있던 주철 기념물이 폭파되었습니다. 이것을 행한 사람들은 영웅에 대한 감사, 러시아 국가 자유의 수호자, 조지아 형제에 대한 러시아인에 대한 감사 등 가장 고귀한 감정에 반하는 범죄를 저질렀습니다. 그리고 비슷한 시기에 또 다른 영웅인 투치코프(Tuchkov)가 사망한 장소에 세워진 수도원 벽에 "과거 노예의 잔재를 보존하기에 충분합니다!"라는 거대한 비문을 그린 사람들을 우리는 어떻게 평가해야 할까요? 나는 레닌그라드에서 태어나 대부분의 삶을 살았습니다. 건축학적 외관에서 도시는 Rastrelli, Rossi, Quarenghi, Zakharov, Voronikhin의 이름과 연관되어 있습니다. 주요 레닌그라드 비행장에서 길가에 라스트렐리의 여행 궁전이 서 있었습니다. 주목할 만한 점은 도시의 첫 번째 대형 건물이 뛰어난 재능의 흔적을 담고 있다는 것입니다. 궁전은 상태가 매우 열악했습니다. 최전선에 가까웠지만 우리 군인들은 그것을 보존하기 위해 모든 일을했습니다. 복원가들의 손이 닿았다면 레닌그라드 서곡은 얼마나 축제적이었을 것인가. 그들이 그것을 철거했어요! 그것은 60년대 후반에 철거되었습니다. 그리고 이곳에는 아무것도 없습니다. 그가 서 있던 곳도 텅 비어 있고, 이곳을 지나갈 때에도 당신의 영혼은 텅 비어 있습니다. 그리고 문화적 기념물의 손실은 돌이킬 수 없기 때문에 씁쓸합니다. 그것은 항상 개인적이고 과거의 물질적 표시는 항상 특정 시대, 특정 주인과 연관되어 있습니다.

문화 기념물의 “재고”, 문화 환경의 “재고”는 세계적으로 극히 제한되어 있으며 점점 더 빠른 속도로 고갈되고 있습니다. 지구상에 문화 기념물을 위한 공간이 점점 줄어들고 있는데, 이는 토지가 적기 때문이 아닙니다. 요점은 사람들이 너무 오랫동안 애국심을 요구해 왔으며 아주 어릴 때부터 애국심을 키워야 한다는 것입니다.

당신의 조국, 당신의 문화, 당신의 고향 마을이나 도시, 당신의 모국어에 대한 사랑은 가족, 집, 학교에 대한 사랑으로 작게 시작됩니다. 또한-자신의 집, 땅, 비록 이해할 수 없지만 모국어를 사랑하는 사람들의 동일한 감정을 존중합니다.

사랑, 존경, 지식은 역사가 당신의 영혼에서 발견하는 데 도움이 될 가장 중요한 인간 특성입니다.

(D.S. Likhachev. 선과 아름다움에 관한 편지.) (383 단어.)

오르페우스는 어린 에우리디케를 사랑했고, 이 사랑의 힘은 그 누구와도 비교할 수 없었습니다. 어느 날 에우리디케는 초원을 걷다가 우연히 뱀을 밟았습니다. 에우리디케는 비명을 지르며 넘어졌다. 소녀의 얼굴이 창백해졌다. 투명한 이마는 땀으로 뒤덮였고, 빛나는 눈은 뒤로 젖혀졌다.

오르페우스는 울부짖으며 달려와 그의 신부를 보았다. 가수는 키타라의 현을 쳤지만 에우리디케는 전처럼 눈을 뜨거나 그에게 손을 뻗지 않았습니다. 오르페우스는 오랫동안 사랑하는 사람을 애도했습니다. 그리고 그는 Eurydice를 돌려주고 그녀와 연합하기 위해 지하 세계로 내려가기로 결정했습니다. 오르페우스는 키타라와 바람이 불지 않은 버드나무 가지 외에는 아무것도 가져가지 않았습니다.

그는 죽은 자의 세계가 있는 신성한 스틱스(Styx) 해안으로 내려갔습니다. 카론이 온다. 그러나 오르페우스가 배를 향해 한 발짝 다가섰을 때 배 건너편에 놓인 노를 발견했습니다. 늙은 뱃사공은 자신이 해야 할 일을 잘 알고 있었습니다. “죽은 자의 왕국은 산 자를 위한 것이 아닙니다. 때가 되면 나타나리라!”

가수는 치타라의 현을 뜯었고, 아름다운 상위 세계의 노래가 영원한 침묵의 왕국에 울려 퍼지기 시작했습니다. 카론은 노를 내리고 그 위에 기대어 알 수 없는 소리를 들었습니다. 오르페우스는 노래를 멈추지 않고 배에 탔고 이제 그는 이미 반대편에있었습니다. 많은 그림자들이 노래를 향해 달려갔고, 끔찍한 지하개 케르버가 그들을 쫓고 있었습니다. 노래를 듣고 Kerber는 사냥꾼의 표시에 지상의 개처럼 달리기 속도를 늦추고 얼었습니다.

여기에는 지하 세계의 위대한 통치자인 하데스와 페르세포네의 왕좌가 있습니다. 그들 앞에 멈춰선 오르페우스는 그의 노래 중 최고의 노래, 즉 사랑에 관한 노래를 불렀습니다. 그리고 그가 노래하는 동안 그가 가져온 버드나무 가지가 꽃을 피웠다. 터진 새싹에서 녹색 잎이 나왔습니다. 죽음과 부패를 모르는 신선한 녹색의 향기는 얼마나 기분 좋은가! 내 눈에는 눈물이 흘렀다

페르세포네.

노래가 잦아들고 깊은 침묵이 흘렀습니다.

뭘 묻는 거야, 외계인?

나는 그림자의 세계에 사는 나의 사랑하는 에우리디케를 위해 왔습니다. Tanat (죽음)은 사랑이 시작될 때 나에게서 그녀를 훔쳤습니다. 우리 모두 여기로 올 거라는 걸 모르시나요? 그녀는 당신의 힘으로 돌아올 것이고 나는 그녀와 함께 나타날 것입니다. 잠시만 부탁드립니다. Eurydice가 삶의 기쁨을 경험하게 해주세요.

하데스는 “네 뜻대로 하라”고 말했습니다. - 에우리디케를 상위 세계로 데려가세요. 그녀는 당신을 따를 것이고 당신은 헤르메스를 따를 것입니다. 기억하세요. 뒤를 돌아보면 선물을 빼앗길 것입니다.

헤르메스는 에우리디케의 그림자를 가져왔습니다. 가수는 그녀에게 달려갔지만 영혼의 인도자이신 하나님이 그를 막으셨습니다.

인내심을 가지세요!

그리고 그들은 출발했습니다. 우리는 하데스 왕국을 통과했습니다. Charon은 그들을 루크로 데려갔고 이제 Styx가 뒤처졌습니다. 올라가는 길은 가파른 편이었다. 헤르메스가 앞서 나갔다. 오르페우스가 그 뒤에 있습니다. 빛은 이미 밝아졌습니다. 오르페우스는 흥분에 휩싸였습니다. 에우리디케가 뒤쳐졌나요? 그 여자는 죽은 자의 나라에 남아 있지 아니하였느냐? 영웅의 속도가 느려졌습니다. 나는 들었다. 그러나 그림자는 조용히 걷는다. 위쪽 세계까지 몇 걸음 남았지만 오르페우스는 참지 못하고 뒤를 돌아보았다. 그는 아무것도 보지 못했지만 약간의 냄새를 맡았습니다. 하데스는 선물을 가져갔습니다. 그리고 오르페우스 자신도 비난을 받았습니다. 오르페우스는 다시 지하 신들에게 간청하기를 희망하며 스틱스로 다시 내려갔습니다. 그러나 자비는 단 한 번만 주어집니다.