Analisi del corpo del cancro di Solzhenitsyn. Analisi del romanzo di Solzhenitsyn “Cancer Ward”. La cosa principale nel libro

Composizione

In “Cancer Ward”, usando l'esempio di un reparto ospedaliero, Solzhenitsyn descrive la vita di un intero stato. L'autore riesce a trasmettere la situazione socio-psicologica dell'epoca, la sua originalità su un materiale così apparentemente piccolo come un'immagine della vita di diversi malati di cancro che, per volontà del destino, si ritrovarono nello stesso edificio ospedaliero. Non tutti gli eroi sono facili persone diverse Con personaggi diversi; ognuno di essi è portatore di certi tipi di coscienza generati dall'era del totalitarismo. È anche importante che tutti gli eroi siano estremamente sinceri nell'esprimere i propri sentimenti e nel difendere le proprie convinzioni, così come lo sono di fronte alla morte.

Oleg Kostoglotov, ex detenuto, arrivarono autonomamente a negare i postulati dell'ideologia ufficiale. Shulubin, intellettuale russo, partecipante Rivoluzione d'Ottobre, si arrese, accettando esteriormente la moralità pubblica e si condannò a un quarto di secolo di tormento mentale. Rusanov appare come il “leader mondiale” del regime della nomenklatura. Ma, sempre seguendo la linea del partito, usa spesso il potere conferitogli per scopi personali, confondendoli con gli interessi pubblici. Le convinzioni di questi eroi sono già completamente formate e vengono ripetutamente messe alla prova durante le discussioni. Gli eroi rimanenti sono principalmente rappresentanti della maggioranza passiva che hanno accettato la moralità ufficiale, ma le sono indifferenti o non la difendono così zelantemente. L'intera opera rappresenta una sorta di dialogo nella coscienza, riflettendo quasi l'intero spettro idee di vita, caratteristico dell'epoca. Il benessere esterno di un sistema non significa che ne sia privato contraddizioni interne. È in questo dialogo che l'autore vede una potenziale opportunità per curare il cancro che ha colpito l'intera società.

Nati nella stessa epoca, gli eroi della storia fanno cose diverse scelta di vita. È vero, non tutti si rendono conto che la scelta è già stata fatta. Efrem Podduev, che ha vissuto la sua vita come voleva, improvvisamente comprende, rivolgendosi ai libri di Tolstoj, l'intero vuoto della sua esistenza. Ma l’intuizione di questo eroe è troppo tardi. In sostanza, ogni persona si trova di fronte al problema della scelta ogni secondo, ma tra molte opzioni decisionali solo una è corretta, tra tutti i percorsi della vita solo uno è a cuore. Demka, un'adolescente a un bivio nella vita, si rende conto della necessità di scegliere. A scuola ha assorbito l'ideologia ufficiale, ma in reparto ne ha sentito l'ambiguità, avendo ascoltato le dichiarazioni molto contraddittorie, a volte reciprocamente esclusive, dei suoi vicini. Scontro di posizioni eroi diversi si manifesta in infinite dispute che riguardano sia problemi quotidiani che esistenziali. Kostoglotov è un combattente, è instancabile, attacca letteralmente i suoi avversari, esprimendo tutto ciò che è diventato doloroso negli anni di silenzio forzato. Oleg respinge facilmente qualsiasi obiezione, poiché le sue argomentazioni sono state vinte da solo e i pensieri dei suoi avversari sono spesso ispirati dall'ideologia dominante. Oleg non accetta nemmeno un timido tentativo di compromesso da parte di Rusanov. E Pavel Nikolaevich e le sue persone che la pensano allo stesso modo non possono opporsi a Kostoglotov, perché non sono pronti a difendere da soli le proprie convinzioni. Lo Stato lo ha sempre fatto per loro.

Rusanov non ha argomenti: è abituato a essere consapevole della propria ragione, a contare sull'appoggio del sistema e del potere personale, ma qui tutti sono uguali di fronte all'inevitabile e vicino alla morte e uno di fronte all'altro. Il vantaggio di Kostoglotov in queste controversie è determinato anche dal fatto che parla dalla posizione di una persona vivente, mentre Rusanov difende il punto di vista di un sistema senz'anima. Shulubin esprime solo occasionalmente i suoi pensieri, difendendo le idee del “socialismo morale”. È proprio la questione della moralità del sistema esistente attorno alla quale ruotano, in ultima analisi, tutte le controversie in seno alla Camera. Dalla conversazione di Shulubin con Vadim Zatsyrko, un giovane scienziato di talento, apprendiamo che, secondo Vadim, la scienza è responsabile solo della creazione di ricchezza materiale, e l'aspetto morale di uno scienziato non dovrebbe preoccuparsi della conversazione di Demka con Asya il sistema educativo: fin dall’infanzia, agli studenti viene insegnato a pensare e ad agire “come tutti gli altri”. Lo stato, con l'aiuto delle scuole, insegna l'insincerità e instilla negli scolari idee distorte sulla moralità e sull'etica. In bocca ad Avietta, figlia di Rusanov, aspirante poetessa, l'autore mette idee ufficiali sui compiti della letteratura: la letteratura deve incarnare l'immagine di un “domani felice”, in cui tutte le speranze si realizzano Oggi. Il talento e l'abilità di scrittura, naturalmente, non possono essere paragonati alle esigenze ideologiche. La cosa principale per uno scrittore è l'assenza di "dislocazioni ideologiche", quindi la letteratura diventa un mestiere al servizio dei gusti primitivi delle masse. L'ideologia del sistema non implica la creazione valori morali, per il quale Shulubin, che ha tradito le sue convinzioni, ma non ha perso la fiducia in esse, desidera. Capisce che un sistema con una scala spostata valori della vita non vitale. L'ostinata fiducia in se stesso di Rusanov, i profondi dubbi di Shulubin, l'intransigenza di Kostoglotov - diversi livelli sviluppo della personalità nel totalitarismo. Tutto questo posizioni di vita dettata dalle condizioni del sistema, che quindi non solo costituisce un sostegno ferreo da parte delle persone, ma crea anche le condizioni per una potenziale autodistruzione.

Tutti e tre gli eroi sono vittime del sistema, poiché ha privato Rusanov della capacità di pensare in modo indipendente, ha costretto Shulubin ad abbandonare le sue convinzioni e ha tolto la libertà a Kostoglotov. Qualsiasi sistema che opprime un individuo sfigura le anime di tutti i suoi sudditi, anche di coloro che lo servono fedelmente. 3. Pertanto, il destino di una persona, secondo Solzhenitsyn, dipende dalla scelta che fa la persona stessa. Il totalitarismo esiste non solo grazie ai tiranni, ma anche grazie alla maggioranza passiva e indifferente, la “folla”. Unica scelta valori veri può portare alla vittoria su questo mostruoso sistema totalitario. E ognuno ha l'opportunità di fare una scelta del genere.

All'opera del grande genio, laureato Premio Nobel, una persona di cui si è detto così tanto è spaventosa da toccare, ma non posso fare a meno di scrivere della sua storia " Costruzione del cancro" - un'opera alla quale ha dedicato, seppur in piccola parte, una parte della sua vita, di cui hanno cercato di privarlo per molti anni. Ma si aggrappò alla vita e sopportò tutte le difficoltà dei campi di concentramento, tutto il loro orrore; coltivava dentro di sé le proprie opinioni su ciò che accadeva intorno a lui, non prese in prestito da nessuno; Ha delineato queste opinioni nella sua storia.
Uno dei suoi temi è quello, qualunque sia la persona, buona o cattiva, che riceve istruzione superiore o, al contrario, ignorante; non importa quale posizione occupi, quando quasi malattia incurabile, cessa di essere un funzionario di alto rango, si trasforma in una persona comune chi vuole solo vivere. Solzhenitsyn ha descritto la vita nel reparto oncologico, nel più terribile degli ospedali, dove giacciono persone condannate a morte. Oltre a descrivere la lotta di una persona per la vita, per il desiderio di convivere semplicemente senza dolore, senza tormento, Solzhenitsyn, sempre e in ogni circostanza distinto dalla sua sete di vita, ha sollevato molti problemi. Il loro cerchio è piuttosto ampio: dal significato della vita, al rapporto tra un uomo e una donna allo scopo della letteratura.
Solzhenitsyn riunisce le persone in uno dei reparti nazionalità diverse, professioni impegnate in idee diverse. Uno di questi pazienti era Oleg Kostoglotov, un esiliato, ex prigioniero, e l'altro era Rusanov, l'esatto opposto di Kostoglotov: un leader del partito, "un prezioso lavoratore, una persona onorata", devoto al partito. Mostrando gli eventi prima attraverso gli occhi di Rusanov, e poi attraverso la percezione di Kostoglotov, Solzhenitsyn ha chiarito che il potere sarebbe gradualmente cambiato, che i Rusanov con la loro "gestione del questionario", con i loro metodi di vari avvertimenti, avrebbero cessato di esistere. , e vivrebbero i Kostoglotov, che non accettavano concetti come "resti della coscienza borghese" e "origine sociale". Solzhenitsyn ha scritto la storia, cercando di mostrare diversi punti di vista sulla vita: sia dal punto di vista di Bega, sia dal punto di vista di Asya, Dema, Vadim e molti altri. Per certi versi le loro opinioni sono simili, per altri divergono. Ma soprattutto Solzhenitsyn vuole mostrare il torto di coloro che pensano, come la figlia di Rusanov, Rusanov stesso. Sono abituati a cercare le persone da qualche parte al piano di sotto; pensa solo a te stesso, senza pensare agli altri. Kostoglotov è un esponente delle idee di Solženicyn; attraverso le discussioni di Oleg con il reparto, attraverso le sue conversazioni nei campi, rivela la natura paradossale della vita, o meglio, il fatto che non c'era significato in una vita del genere, così come non c'è significato nella letteratura che Avieta esalta. Secondo i suoi concetti, la sincerità nella letteratura è dannosa. "La letteratura serve a intrattenerci quando siamo di cattivo umore", dice Avieta, senza rendersi conto che la letteratura è davvero maestra di vita. E se devi scrivere cosa dovrebbe essere, significa che la verità non ci sarà mai, poiché nessuno può dire esattamente cosa accadrà. Ma non tutti possono vedere e descrivere ciò che esiste, ed è improbabile che Avieta possa immaginare anche la centesima parte dell'orrore quando una donna cessa di essere donna, ma diventa un cavallo di battaglia, che successivamente non può avere figli. Zoya rivela a Kostoglotov tutto l'orrore della terapia ormonale; e il fatto di essere privato del diritto di continuare se stesso lo fa inorridire: “Prima di tutto sono stato privato della mia vita. Ora li stanno privando del diritto... di continuare a lavorare da soli. A chi e perché sarò adesso?.. Il peggiore dei fenomeni da baraccone! Per misericordia?.. Per l'elemosina?..” E non importa quanto Efrem, Vadim, Rusanov discutono sul significato della vita, non importa quanto ne parlino, per tutti rimarrà lo stesso: lasciare qualcuno indietro. Kostoglotov ha attraversato tutto e questo ha lasciato il segno nel suo sistema di valori, nel suo concetto di vita.
Il fatto che Solzhenitsyn abbia trascorso molto tempo nei campi ha influenzato anche il suo linguaggio e il suo stile di scrittura della storia. Ma l'opera ne trae vantaggio solo, poiché tutto ciò di cui scrive diventa accessibile alla persona, viene trasportato, per così dire, in ospedale e lui stesso prende parte a tutto ciò che accade. Ma è improbabile che qualcuno di noi possa comprendere appieno Kostoglotov, che vede una prigione ovunque, cerca e trova un approccio da campo in ogni cosa, anche nello zoo. Il campo gli ha paralizzato la vita e capisce che difficilmente sarà in grado di iniziare vecchia vita che la via del ritorno gli è chiusa. E altri milioni come loro persone perdute gettati nella vastità del Paese, persone che, comunicando con coloro che non hanno toccato il campo, capiscono che ci sarà sempre un muro di incomprensioni tra loro, proprio come Lyudmila Afanasyevna Kostoglotova non ha capito.
Piangiamo che queste persone, paralizzate dalla vita, sfigurate dal regime, che hanno mostrato una sete di vita così insaziabile, hanno sopportato terribili sofferenze, siano ora costrette a sopportare il rifiuto della società. Devono rinunciare alla vita a cui hanno lottato per così tanto tempo, cosa che meritano.

Il lavoro del grande genio, vincitore del Premio Nobel, un uomo di cui tanto è stato detto, è spaventoso da toccare, ma non posso fare a meno di scrivere della sua storia "Cancer Ward" - un'opera alla quale ha dato, anche se un piccolo , ma parte della sua vita, alla quale hanno cercato di privarci per tanti anni. Ma si aggrappò alla vita e sopportò tutte le difficoltà dei campi di concentramento, tutto il loro orrore; coltivava dentro di sé le proprie opinioni su ciò che accadeva intorno a lui, non prese in prestito da nessuno; Ha delineato queste opinioni nella sua storia.

Uno dei suoi temi è che, non importa cosa sia una persona, buona o cattiva, altamente istruita o, al contrario, ignorante; non importa quale posizione ricopra, quando una malattia quasi incurabile lo colpisce, cessa di essere un funzionario di alto rango e si trasforma in una persona comune che vuole solo vivere. Solzhenitsyn ha descritto la vita nel reparto oncologico, nel più terribile degli ospedali, dove giacciono persone condannate a morte. Oltre a descrivere la lotta di una persona per la vita, per il desiderio di convivere semplicemente senza dolore, senza tormento, Solzhenitsyn, sempre e in ogni circostanza distinto dalla sua sete di vita, ha sollevato molti problemi. Il loro cerchio è piuttosto ampio: dal significato della vita, al rapporto tra un uomo e una donna allo scopo della letteratura.

Solzhenitsyn riunisce in una delle camere persone di diverse nazionalità, professioni, impegnate in idee diverse. Uno di questi pazienti era Oleg Kostoglotov, un esule, un ex prigioniero, e l'altro era Rusanov, l'esatto opposto di Kostoglotov: un leader del partito, "un prezioso lavoratore, una persona onorata", devoto al partito. Mostrando gli eventi della storia prima attraverso gli occhi di Rusanov, e poi attraverso la percezione di Kostoglotov, Solzhenitsyn ha chiarito che il potere sarebbe cambiato gradualmente, che i Rusanov con la loro “gestione del questionario”, con i loro metodi di vari avvertimenti, avrebbero cesseranno di esistere, e vivrebbero i Kostoglotov, che non accettavano concetti come “resti della coscienza borghese” e “origine sociale”. Solzhenitsyn ha scritto la storia, cercando di mostrare diversi punti di vista sulla vita: sia dal punto di vista di Bega, sia dal punto di vista di Asya, Dema, Vadim e molti altri. Per certi versi le loro opinioni sono simili, per altri divergono. Ma soprattutto Solzhenitsyn vuole mostrare il torto di coloro che pensano, come la figlia di Rusanov, Rusanov stesso. Sono abituati a cercare le persone da qualche parte al piano di sotto; pensa solo a te stesso, senza pensare agli altri. Kostoglotov è un esponente delle idee di Solženicyn; attraverso le discussioni di Oleg con il reparto, attraverso le sue conversazioni nei campi, rivela la natura paradossale della vita, o meglio, il fatto che non c'era significato in una vita del genere, così come non c'è significato nella letteratura che Avieta esalta. Secondo i suoi concetti, la sincerità nella letteratura è dannosa. "La letteratura serve a intrattenerci quando siamo di cattivo umore", dice Avieta, senza rendersi conto che la letteratura è davvero maestra di vita. E se devi scrivere cosa dovrebbe essere, significa che la verità non ci sarà mai, poiché nessuno può dire esattamente cosa accadrà. Ma non tutti possono vedere e descrivere ciò che esiste, ed è improbabile che Avieta possa immaginare anche la centesima parte dell'orrore quando una donna cessa di essere donna, ma diventa un cavallo di battaglia, che successivamente non può avere figli. Zoya rivela a Kostoglotov tutto l'orrore della terapia ormonale; e il fatto di essere privato del diritto di continuare se stesso lo fa inorridire: “Prima di tutto sono stato privato della mia vita. Ora li stanno privando del diritto... di continuare a lavorare da soli. A chi e perché sarò adesso?.. Il peggiore dei fenomeni da baraccone! Per misericordia?.. Per l'elemosina?..” E non importa quanto Efrem, Vadim, Rusanov discutono sul significato della vita, non importa quanto ne parlino, per tutti rimarrà lo stesso: lasciare qualcuno indietro. Kostoglotov ha attraversato tutto e questo ha lasciato il segno nel suo sistema di valori, nel suo concetto di vita.

Il fatto che Solzhenitsyn abbia trascorso molto tempo nei campi ha influenzato anche il suo linguaggio e il suo stile di scrittura della storia. Ma l'opera ne trae vantaggio solo, poiché tutto ciò di cui scrive diventa accessibile alla persona, viene trasportato, per così dire, in ospedale e lui stesso prende parte a tutto ciò che accade. Ma è improbabile che qualcuno di noi possa comprendere appieno Kostoglotov, che vede una prigione ovunque, cerca di trovare un approccio da campo in ogni cosa, anche nello zoo. Il campo gli ha paralizzato la vita e capisce che difficilmente sarà in grado di ricominciare la sua vecchia vita, che la strada del ritorno gli è chiusa. E altri milioni di persone perdute vengono gettate nella vastità del paese, persone che, comunicando con coloro che non hanno toccato il campo, capiscono che ci sarà sempre un muro di incomprensioni tra loro, proprio come Lyudmila Afanasyevna Kostoglotova non ha fatto capire.

Piangiamo che queste persone, paralizzate dalla vita, sfigurate dal regime, che hanno mostrato una sete di vita così insaziabile, hanno sopportato terribili sofferenze, siano ora costrette a sopportare il rifiuto della società. Devono rinunciare alla vita a cui hanno lottato per così tanto tempo, cosa che meritano.

Il fatto che Solzhenitsyn abbia trascorso molto tempo nei campi ha influenzato anche il suo linguaggio e il suo stile di scrittura della storia. Ma l'opera ne trae vantaggio solo, poiché tutto ciò di cui scrive diventa accessibile alla persona, viene trasportato, per così dire, in ospedale e lui stesso prende parte a tutto ciò che accade. Ma è improbabile che qualcuno di noi possa comprendere appieno Kostoglotov, che vede una prigione ovunque, cerca e trova un approccio da campo in ogni cosa, anche nello zoo. Il campo gli ha paralizzato la vita e capisce che difficilmente sarà in grado di ricominciare la sua vecchia vita, che la strada del ritorno gli è chiusa. E altri milioni di persone perdute vengono gettate nella vastità del paese, persone che, comunicando con coloro che non hanno toccato il campo, capiscono che ci sarà sempre un muro di incomprensioni tra loro, proprio come Lyudmila Afanasyevna Kostoglotova non ha fatto capire.

Non c'è niente al mondo che non ti riguardi personalmente. Ma se qualcosa di veramente grave ti tocca, allora urla o non urlare, e gli altri rimarranno indifferenti: la dura realtà è esattamente così. Solzhenitsyn ha avuto la sua giusta dose di dolore nella sua vita, ma il rischio di trovarsi tra i malati di cancro può essere considerata una delle esperienze più gravi. Fin dalle prime pagine, il lettore si troverà di fronte al caustico cinismo dello scrittore, che nota ogni dettaglio che ha la sfortuna di non essere d'accordo con la sua personale visione del mondo. Naturalmente, è possibile creare un problema per il fatto che la costruzione del reparto oncologico n. "si comporti nel modo più sfacciato, accettando solo la comprensione propri problemi, indipendentemente dai guai degli altri, purché il cancro del vicino di letto d'ospedale sia il suo stesso cancro; il suo cancro riguarda solo lui stesso: tutto il resto dipende dalla tendenza a comprendere la vita dal punto di vista del pensiero positivo o negativo.

È possibile curare il cancro? Solzhenitsyn non dà una risposta definitiva, ma invita a combattere fino all'ultimo, mantenendo la fiducia in un esito positivo. E c'è qualcosa da dubitare: i medici possono trattare in modo errato al momento metodi, realizzando amaramente le idee sbagliate degli anni passati, oppure il cancro potrebbe rivelarsi una malattia completamente diversa, ma a causa di una comprensione specifica del problema, tutto alla fine può effettivamente trasformarsi in cancro, sebbene non ci fossero prerequisiti per questo inizialmente. L'atmosfera opprimente è intensificata a causa della ristrettezza dell'istituzione medica. Solzhenitsyn è indignato dal fatto che i malati di cancro siano stati riuniti in un unico luogo, dove sono costretti a guardarsi l'un l'altro, realizzando in anticipo la propria rovina, vedendo una morte dopo l'altra, un'operazione di mutilazione dopo l'altra.

Solzhenitsyn non è interessato alle cause del cancro, anche se studia libri a riguardo questo argomento. Ci sono ancora pochi dati da dire sulla colpevolezza dei test sulle armi atomiche; è anche impossibile riferirsi ad uno stile di vita sfavorevole, poiché buona parte della popolazione combatteva; la stessa parte buona sedeva nei campi, e il resto lavorava per il bene del fronte. In una situazione del genere è davvero difficile trarre delle conclusioni. Resta da accettare l'insidiosa malattia come una piaga dell'umanità, condannata a soffrire per ragioni ancora inesplorate. Non per niente Solzhenitsyn presta attenzione non solo a descrivere la vita dei pazienti, ma condivide anche il pensiero dei medici che si rammaricano di un sistema mal costruito per la diagnosi precoce delle malattie, di fronte all'iniziale riluttanza delle persone a pensare a se stesse fino al momento in cui è davvero troppo tardi per fare qualcosa. Puoi rimandare i problemi che ti disturbano fino all'ultimo minuto, e poi ottenere non una diagnosi, ma un verdetto spietato, di cui tutti saranno responsabili. Una persona cercherà sicuramente i colpevoli, e dovrà iniziare da se stessa, per poi passare attraverso gli altri che non hanno fatto minimamente per identificare i primi sintomi nella fase.

"Cancer Ward" è una raccolta di storie organizzate in un'unica trama utilizzando linee che si intersecano caratteri. Il destino li ha riuniti tutti insieme nello stesso edificio in un breve periodo di tempo. Solzhenitsyn ne parlerà separatamente, evidenziandone alcuni rispetto ad altri, con l'obiettivo di riflettere quantità massima aspetti che lo riguardano. In questo modo il lettore conoscerà non solo il fortunato, il cui tumore non sarà così terribile come potrebbe sembrare; il lettore verserà una lacrima sulla tristezza di un ragazzo condannato all'amputazione di un arto, una ragazza la cui vita precedente era troppo ventosa perché la censura sovietica potesse riconciliarsi; il lettore rimarrà perplesso dalla negligenza degli uomini, dove uno ha tirato fuori la lingua, e l'altro troppo tardi ha letto il poster sul muro della clinica, chiedendo un esame digitale del retto.

Solzhenitsyn non si limita al tema del cancro, permettendo agli altri suoi ricordi di interferire con quanto sta accadendo, dove molto spazio sarà dedicato al passato del campo. È chiaro che è semplicemente necessario scrivere tali momenti; senza di essi il libro non avrebbe ricevuto l'importante pubblicità richiesta dall'autore. L'uomo sovietico Il tema del cancro non è stato toccato molto, ma bisogna semplicemente leggere tra le righe il passato nascosto del Paese, perché ha colpito davvero molti. Solzhenitsyn non deluderà il lettore, riempiendo il libro esattamente di ciò di cui era controindicato scrivere. E per questo coraggio questo autore è solitamente rispettato: ha sfidato il sistema fossilizzato che era stato per troppo tempo sotto la mano dittatoriale.

Dare del veleno a una persona morente è un beneficio o una violazione dei principi dell'umanità? Ma per qualche ragione, la medicina moderna si permette di marinare le persone in coda fino a quando il cancro non è completamente maturato, e i funzionari non osano dare al morente il diritto di essere trattato con dignità e negano l'opportunità di alleviare la sofferenza.

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