– questa è una natura che non è duttile, non piegabile. Ha una personalità molto sviluppata, ha molta forza ed energia; la sua anima ricca richiede libertà, ampiezza: non vuole "rubare" segretamente la gioia dalla vita. Non può piegarsi, ma rompersi. (Vedi anche l'articolo L'immagine di Katerina nella commedia "Il temporale" - brevemente.)
A. N. Ostrovsky. Tempesta. Giocare. Episodio 1
Katerina ha ricevuto un'educazione puramente nazionale, sviluppata dall'antica pedagogia russa di Domostroy. Ha vissuto rinchiusa tutta la sua infanzia e giovinezza, ma l'atmosfera amore dei genitori ha ammorbidito questa vita - inoltre, l'influenza della religione ha impedito alla sua anima di diventare insensibile nella soffocante solitudine. Al contrario, non sentiva alcuna schiavitù: “viveva e non si preoccupava di nulla, come un uccello allo stato brado!” Katerina andava spesso nelle chiese, ascoltava le storie di pellegrini e pellegrini, ascoltava il canto di poesie spirituali - viveva spensierata, circondata da amore e affetto... Ed è cresciuta come una ragazza bella e gentile, con una bella mente mentale organizzazione, una grande sognatrice... Cresciuta in modo religioso, ha vissuto esclusivamente nell'ambito delle idee religiose; la sua ricca immaginazione era alimentata solo da quelle impressioni che raccoglieva dalle vite dei santi, dalle leggende, dagli apocrifi e dagli stati d'animo che sperimentava durante il culto...
“...da morire mi piaceva andare in chiesa! – ha poi ricordato la sua giovinezza in una conversazione con la sorella di suo marito Varvara. - Esatto, è successo che sarei entrato in paradiso... E non vedo nessuno, e non ricordo l'ora, e non sento quando finisce il servizio. La mamma diceva che tutti mi guardavano, cosa mi succedeva! E, sai, in una giornata di sole, una colonna di luce del genere scende dalla cupola e il fumo si muove in questa colonna, come nuvole. E vedo che a volte, da ragazza, mi alzo la notte – anche noi avevamo lampade accese ovunque – e da qualche parte, in un angolo, prego fino al mattino. Oppure andrò in giardino la mattina presto, il sole sta sorgendo, e cadrò in ginocchio, pregherò e piangerò, e io stesso non so per cosa sto pregando e cosa sto piangendo!"
Da questa storia è chiaro che Katerina non era solo persona religiosa, - conobbe i momenti di “estasi” religiosa - quell'entusiasmo di cui erano ricchi i santi asceti, e di cui troveremo esempi in abbondanza nella vita dei santi... Come loro, Katerina sperimentò “visioni” e meraviglie sogni.
“E che sogni ho fatto, Varenka, che sogni! Oppure templi d'oro, o giardini straordinari... E tutti cantano voci invisibili, e profumano di cipresso... E le montagne e gli alberi, come se non fossero gli stessi di sempre, ma come se fossero scritti in immagini!
Da tutte queste storie di Katerina è chiaro che non lo è del tutto persona comune... La sua anima, schiacciata dall'antico sistema di vita, cerca spazio, non lo trova attorno a sé e si lascia trasportare “al dolore”, a Dio … Molte di queste nature ai vecchi tempi entrarono nell'ascetismo . ..
Ma a volte nei suoi rapporti con la famiglia, l'energia della sua anima irrompeva - non se ne andava "contro la gente" ma, indignata, protestando, se ne andò "dal popolo"...
“Sono nato così caldo! - dice a Varvara. "Avevo solo sei anni, non di più, quindi l'ho fatto!" Mi hanno offeso con qualcosa a casa, ed era sera tardi, era già buio; Corsi al Volga, salii sulla barca e la spinsi lontano dalla riva. La mattina dopo lo trovarono, a una decina di miglia di distanza!..
Eh, Varya, non conosci il mio carattere! Naturalmente, Dio non voglia che ciò accada! E se mi stanco davvero di stare qui, non mi tratterranno con nessuna forza. Mi butterò dalla finestra, mi getterò nel Volga. Non voglio vivere qui, non lo farò, anche se mi tagli!”
Da queste parole è chiaro che Katerina, calma e sognante, conosce impulsi difficili da affrontare.
Tra tutti i tipi di lavoro con il testo dell'opera teatrale "Il temporale" (Ostrovsky), il saggio pone particolari difficoltà. Ciò è probabilmente dovuto al fatto che gli scolari non comprendono appieno le caratteristiche del carattere di Katerina, l'unicità del tempo in cui viveva.
Proviamo a capire insieme la questione e, in base al testo, interpretiamo l'immagine come l'autore voleva mostrarla.
A.N Ostrovsky. "Tempesta". Caratteristiche di Katerina
L'inizio del XIX secolo. La prima conoscenza con Katerina aiuta a capire in quale ambiente difficile vive. Un marito volitivo che teme sua madre, il tiranno Kabanikha, che ama umiliare le persone, strangolare e opprimere Katerina. Sente la sua solitudine, la sua indifesa, ma con grande amore ricorda la casa dei suoi genitori.
La caratterizzazione di Katerina ("Il temporale") inizia con un'immagine della morale cittadina, e continua con i suoi ricordi della casa dove era amata e libera, dove si sentiva come un uccello. Ma era tutto così bello? Dopotutto, è stata data in matrimonio per decisione familiare, ei suoi genitori non potevano fare a meno di sapere quanto fosse volitivo suo marito, quanto fosse crudele sua suocera.
Tuttavia, la ragazza, anche nell'atmosfera soffocante della costruzione della casa, è riuscita a mantenere la capacità di amare. Si innamora del nipote del mercante Dikiy. Ma il carattere di Katerina è così forte, e lei stessa è così pura, che la ragazza ha paura anche solo di pensare di tradire suo marito.
La caratterizzazione di Katerina ("Il temporale") si distingue come un punto luminoso sullo sfondo degli altri eroi. Debole, volitivo, felice di sfuggire al controllo di sua madre, Tikhon, che mente per volontà delle circostanze, Varvara - ognuno di loro a modo suo lotta con una morale insopportabile e disumana.
E solo Katerina combatte.
Innanzitutto con te stesso. All'inizio non vuole sentir parlare di un appuntamento con Boris. Cercando di "controllarsi", implora Tikhon di portarla con sé. Quindi si ribella alla società disumana.
La caratterizzazione di Katerina (“Il Temporale”) si basa sul fatto che la ragazza si oppone a tutti i personaggi. Non corre di nascosto alle feste, come fa l'astuta Varvara, e non ha paura di Kabanikha, come fa suo figlio.
La forza del carattere di Katerina non è il fatto che si sia innamorata, ma che abbia osato farlo. E il fatto che, non essendo riuscita a mantenere la sua purezza davanti a Dio, abbia osato accettare la morte contrariamente alle leggi umane e divine.
La caratterizzazione di Katerina ("Il temporale") è stata creata da Ostrovsky non descrivendo i tratti della sua natura, ma le azioni compiute dalla ragazza. Puro e onesto, ma infinitamente solo e infinitamente amare Boris, voleva confessare il suo amore all'intera società Kalinovsky. Sapeva cosa poteva aspettarla, ma non aveva paura né delle voci della gente né del bullismo che avrebbe sicuramente seguito la sua confessione.
Ma la tragedia dell'eroina è che nessun altro ce l'ha carattere forte. Boris la abbandona, preferendo un'eredità effimera. Varvara non capisce perché ha confessato: avrebbe fatto una passeggiata di nascosto. Il marito può solo singhiozzare sul cadavere, dicendo "beato te, Katya".
L'immagine di Katerina, creata da Ostrovsky, è un eccellente esempio di una personalità in risveglio che sta cercando di uscire dalle reti appiccicose dello stile di vita patriarcale.
Tutto ciò che è fresco, giovane e talentuoso muore nell'atmosfera cupa della città di Kalinov rappresentata da Ostrovsky in "Il temporale". Appassisce per la violenza, la rabbia, per il vuoto morto di questa vita. I deboli diventano ubriaconi, le nature viziose e meschine sconfiggono il dispotismo con astuzia e intraprendenza. Per le nature dirette e brillanti, dotate di un instancabile desiderio di una vita diversa, una fine tragica è inevitabile di fronte alle forze brute di questo mondo.
A. N. Ostrovsky. Tempesta. Giocare
Questo risultato diventa inevitabile per Katerina, la protagonista di "The Thunderstorm". Cresciuta nella casa paterna, nelle condizioni dell'epoca, chiusa nelle sue stanze casa, la ragazza è cresciuta circondata dall'amore nel suo piccolo mondo peculiare. Sognante per natura, trovò uno sbocco per i vaghi desideri dell'anima di un bambino nelle contemplazioni e nei sogni religiosi; amava le funzioni religiose, la vita dei santi e le storie della mantide religiosa sui luoghi santi.
Il suo amore per la natura si è fuso con idee e sogni religiosi; Una sorta di gioia religiosa arde nella sua anima, come Giovanna d'Arco durante l'infanzia: di notte si alza e prega con fervore, all'alba ama pregare in giardino e piangere in un impulso vago e inconscio si accumula in lei e La incoraggiano e la chiamano a qualche tipo di sacrificio e azione. Sogna paesi meravigliosamente belli e voci invisibili le cantano dall'alto. Allo stesso tempo, scopre la forza, la franchezza e l'indipendenza del carattere.
E questa ragazza, piena di brillantezza forza mentale, si ritrova nella dura atmosfera della casa del mercante Kabanova, la moglie del figlio volitivo, oppresso e umiliato, Tikhon. All'inizio si affezionò a suo marito, ma la sua letargia, la sua oppressività e il suo eterno desiderio di lasciare la casa dei suoi genitori e perdersi nell'ubriachezza allontanarono Katerina da lui. Nella casa, il tiranno Kabanova cominciò a visitare Katerina sempre meno spesso per le sue visioni religiose; cominciò a languire e ad annoiarsi. L'incontro con il nipote del commerciante Dikiy, Boris, decise il suo destino: si innamorò di Boris come era tipico della sua natura - fortemente e profondamente.
Katerina lotta a lungo con questa “passione peccaminosa”, nonostante la persuasione della figlia di Kabanova, Varvara. Ma alla fine, in casa c'è un sentimento opprimente di solitudine, malinconia e vuoto dell'esistenza. Kabanova e l'appassionata sete di vita nella giovane anima di Katerina risolvono le sue esitazioni. Nella sua lotta, cerca aiuto da suo marito, ma lui lascia la casa della madre disgustata, dove non è nemmeno soddisfatto di sua moglie. La consapevolezza di aver violato qualche comandamento inviolabile non lascia Katerina; non può arrendersi con calma all'amore, come Varvara, astuta e nascosta. Katerina rosicchia la coscienza della colpa, la sua vita è completamente offuscata; pura per natura, non può vivere nell'inganno, nella menzogna, nelle gioie criminali.
Piena di dubbi dolorosi e di sete di buttare via qualcosa di impuro, di lavare via qualche macchia, un giorno durante un temporale, sotto il rombo del tuono, si pente pubblicamente dei suoi peccati, dando sfogo alla sua coscienza indignata. La vita nella casa di Kabanova dopo il pentimento diventa completamente insopportabile. Spinta alla disperazione, vedendo che non c'è nessun altro posto dove aspettare la salvezza, Katerina si precipita nel Volga e muore.
Nel dramma "The Thunderstorm" Ostrovsky ha creato un'opera molto complessa psicologicamente immagine: l'immagine di Katerina Kabanova. Questa giovane donna affascina lo spettatore con la sua anima enorme e pura, la sincerità infantile e la gentilezza. Ma lei vive nell’atmosfera ammuffita del “regno oscuro” morale mercantile. Ostrovsky è riuscito a creare un'immagine luminosa e poetica di una donna russa dal popolo. Principale trama le commedie sono tragico conflitto l'anima viva e sensibile di Katerina e lo stile di vita morto del "regno oscuro". Katerina onesta e toccante si è rivelata una vittima impotente di ordini crudeli ambiente mercantile. Non c'è da stupirsi che Dobrolyubov abbia definito Katerina "un raggio di luce in un regno oscuro". Katerina non accettava il dispotismo e la tirannia; Spinta dalla disperazione, sfida il “regno oscuro” e muore. Questo è l'unico modo in cui può salvarla mondo interiore. Secondo i critici, per Katerina “non è la morte ad essere desiderabile, ma la vita ad essere insopportabile. Vivere per lei significa essere se stessi. Non essere se stessa significa non vivere per lei.
L'immagine di Katerina è costruita su base poetica popolare. La sua anima pura è fusa con la natura. Si presenta come un uccello, la cui immagine nel folklore è strettamente connessa al concetto di volontà. "Vivevo, non mi preoccupavo di nulla, come un uccello allo stato brado." Katerina, che è finita a casa di Kabanova come in una terribile prigione, ricorda spesso casa dei genitori, dove è stata trattata con amore e comprensione. Parlando con Varvara, l'eroina chiede: “... Perché le persone non volano come gli uccelli? Sai, a volte mi sento come se fossi un uccello. Katerina si libera dalla gabbia, dove è costretta a restare fino alla fine dei suoi giorni.
La religione evocava in lei sentimenti elevati, un'ondata di gioia e riverenza. La bellezza e la pienezza dell'anima dell'eroina erano espresse nelle preghiere a Dio. “In una giornata di sole, una colonna così luminosa scende dalla cupola e il fumo si muove in questa colonna, come nuvole, e lo vedo come se gli angeli volassero e cantassero in questa colonna. E poi accadde... di notte mi alzavo... e da qualche parte in un angolo pregavo fino al mattino. Oppure andrò in giardino la mattina presto, il sole sta ancora sorgendo, cadrò in ginocchio, pregherò e piangerò”.
Katerina esprime poeticamente i suoi pensieri e sentimenti vernacolare. Il discorso melodioso dell'eroina è colorato dall'amore per il mondo, l'uso di molte forme minuscole caratterizza la sua anima. Dice "sole", "voditsa", "tomba", ricorre spesso a ripetizioni, come nelle canzoni: "su un buon tre", "e le persone mi fanno schifo, e la casa mi fa schifo, e i muri sono disgustoso." Cercando di buttare fuori i sentimenti che ribollono dentro di lei, Katerina esclama: "Venti violenti, portate con voi la mia tristezza e la mia malinconia!"
La tragedia di Katerina è che non sa come e non vuole mentire. E nel “regno oscuro” le bugie sono la base della vita e delle relazioni. Boris le dice: "Nessuno saprà del nostro amore...", a cui Katerina risponde: "Fai sapere a tutti, fai vedere a tutti cosa faccio!" Queste parole rivelano la natura coraggiosa e integrale di questa donna, che rischia di sfidare la morale ordinaria e di confrontarsi da sola con la società.
Ma, innamorandosi di Boris, Katerina entra in lotta con se stessa, con le sue convinzioni. Lei, donna sposata, si sente un grande peccatore. La sua fede in Dio non è l’ipocrisia di Kabanikha, che nasconde la sua rabbia e misantropia nei confronti di Dio. La consapevolezza della propria peccaminosità e i rimorsi di coscienza perseguitano Katerina. Si lamenta con Varya: “Oh, Varya, il peccato è nella mia mente! Quanto ho pianto io, poverino, per quello che non mi sono fatto! Non posso sfuggire a questo peccato. Non posso andare da nessuna parte. Dopotutto questo non va bene, questo è un peccato terribile, Varenka, perché amo qualcun altro?" Katerina non pensa al fatto di essere stata violata sposando qualcuno che non amava. Suo marito, Tikhon, è felice di lasciare la casa e non vuole proteggere sua moglie dalla suocera. Il suo cuore le dice che il suo amore è la felicità più grande, in cui non c'è niente di male, ma la moralità della società e della chiesa non perdona la libera espressione dei sentimenti. Katerina lotta tra domande irrisolvibili.
La tensione nello spettacolo aumenta, Katerina ha paura di un temporale, sente terribili profezie su una donna pazza, vede un'immagine sul muro raffigurante giorno del giudizio. In uno stato d'animo oscurato, si pente del suo peccato. Il pentimento di un cuore puro, secondo le leggi religiose, richiede necessariamente il perdono. Ma le persone hanno dimenticato il Dio gentile, clemente e amorevole; si ritrovano con un Dio che punisce e punisce. Katerina non riceve il perdono. Non vuole vivere e soffrire, non ha nessun posto dove andare, la persona amata si è rivelata debole e dipendente come suo marito. Tutti l'hanno tradita. La Chiesa crede al suicidio peccato terribile, ma per Katerina questo è un atto di disperazione. È meglio finire all’inferno che vivere nel “regno oscuro”. L'eroina non può fare del male a nessuno, quindi decide di morire lei stessa. Gettandosi da un dirupo nel Volga, all'ultimo momento Katerina non pensa al suo peccato, ma all'amore, che ha illuminato la sua vita con grande felicità. Le ultime parole Katerina si è rivolta a Boris: “Amico mio! La mia gioia! Arrivederci!" Si può solo sperare che Dio sia più misericordioso con Katerina delle persone.
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"Tempesta". Questa è una giovane donna che non ha ancora figli e vive nella casa di sua suocera, dove, oltre a lei e suo marito Tikhon, vive anche la sorella non sposata di Tikhon, Varvara. Katerina è innamorata da tempo di Boris, che vive nella casa di Dikiy, suo nipote orfano.
Mentre suo marito è nelle vicinanze, sogna segretamente Boris, ma dopo la sua partenza, Katerina inizia a frequentare un giovane e inizia una storia d'amore con lui, con la complicità della nuora, che trae vantaggio anche dal legame di Katerina.
Il conflitto principale nel romanzo è lo scontro tra Katerina e sua suocera, la madre di Tikhon, Kabanikha. La vita nella città di Kalinov è una profonda palude che risucchia sempre più in profondità. I “vecchi concetti” dominano tutto. Qualunque cosa facciano gli "anziani", dovrebbero farla franca, qui il libero pensiero non sarà tollerato, la "signoria selvaggia" qui si sente come un pesce nell'acqua.
La suocera è gelosa della nuora giovane e attraente, poiché ritiene che con il matrimonio di suo figlio il suo potere su di lui si basi solo su continui rimproveri e pressioni morali. Nella nuora, nonostante la sua posizione dipendente, si sente Kabanikha forte avversario, una natura integrale che non soccombe alla sua tirannica oppressione.
Katerina non prova il dovuto rispetto per lei, non trema e non guarda nella bocca di Kabanikha, cogliendo ogni sua parola. Non si comporta in modo triste quando il marito se ne va, non cerca di essere utile alla suocera per guadagnarsi un cenno favorevole: è diversa, la sua natura resiste alle pressioni.
Katerina è una donna credente e per lei il peccato è un crimine che non può nascondere. Nella casa dei suoi genitori, viveva come voleva e faceva ciò che le piaceva: piantava fiori, pregava sinceramente in chiesa, provando un senso di illuminazione e ascoltava con curiosità le storie dei vagabondi. È sempre stata amata e ha sviluppato un carattere forte e ostinato, non tollerava alcuna ingiustizia e non poteva mentire o manovrare.
Dalla suocera, però, l'attendono continui rimproveri ingiusti. È responsabile del fatto che Tikhon non mostra il dovuto rispetto a sua madre, come prima, e non lo richiede a sua moglie. Kabanikha rimprovera suo figlio di non apprezzare la sofferenza di sua madre in suo nome. Il potere del tiranno gli sta sfuggendo di mano proprio davanti ai nostri occhi.
Il tradimento di sua nuora, ammesso pubblicamente dall'impressionabile Katerina, è motivo per Kabanikha di rallegrarsi e ripetere:
“Te l'avevo detto! Ma nessuno mi ha ascoltato!”
Tutti i peccati e le trasgressioni sono dovuti al fatto che, percependo le nuove tendenze, non ascoltano i loro anziani. Il mondo in cui vive la maggiore Kabanova le si adatta abbastanza bene: potere sulla sua famiglia e in città, ricchezza, severa pressione morale sulla sua famiglia. Questa è la vita di Kabanikha, così vivevano i suoi genitori e vivevano i loro genitori - e questo non è cambiato.
Quando è giovane, fa quello che vuole, ma quando si sposa sembra morire al mondo, apparendo con la sua famiglia solo al mercato e in chiesa, e occasionalmente in luoghi affollati. Quindi anche Katerina, venuta a casa del marito dopo una giovinezza libera e felice, avrebbe dovuto morire simbolicamente, ma non poteva.
La stessa sensazione di un miracolo che stava per arrivare, l'attesa dell'ignoto, il desiderio di volare e librarsi in volo che l'aveva accompagnata fin dalla sua giovinezza libera, non era scomparsa da nessuna parte, e l'esplosione sarebbe avvenuta comunque. Anche se non fosse stato per il legame con Boris, Katerina avrebbe comunque sfidato il mondo in cui era entrata dopo il matrimonio.
Sarebbe stato più facile per Katerina se avesse amato suo marito. Ma guardando ogni giorno come Tikhon veniva represso senza pietà da sua suocera, perse sia i suoi sentimenti che persino i resti del rispetto per lui. Era dispiaciuta per lui, lo incoraggiava di tanto in tanto, e non si offendeva nemmeno molto quando Tikhon, umiliato da sua madre, sfogava su di lei il suo risentimento.
Boris le sembra diverso, anche se a causa di sua sorella si trova nella stessa posizione umiliata di Tikhon. Poiché Katerina lo vede solo di sfuggita, non può apprezzarlo qualità spirituali. E quando due settimane di droga amorosa svaniscono con l'arrivo di suo marito, lei è troppo presa dall'angoscia mentale e dal senso di colpa per capire che la sua situazione non è migliore di quella di Tikhon. Boris, ancora aggrappato alla debole speranza di ottenere qualcosa dal patrimonio di sua nonna, è costretto ad andarsene. Non invita Katerina con sé, la sua forza mentale non basta per questo, e se ne va in lacrime:
"Oh, se solo ci fosse la forza!"
Katerina non ha scelta. La nuora è fuggita, il marito è distrutto, l'amante se ne va. Rimane nel potere di Kabanikha e capisce che ora non permetterà alla nuora colpevole di fare nulla... se prima l'avesse rimproverata per niente. Ciò che segue è una morte lenta, non un giorno senza rimproveri, un marito debole e nessun modo di vedere Boris. E credendo Katerina preferisce a tutto questo il terribile peccato mortale - il suicidio - come liberazione dal tormento terreno.
Si rende conto che il suo impulso è terribile, ma per lei la punizione per il peccato è addirittura preferibile alla vita nella stessa casa con Kabanikha prima della sua morte. morte fisica– lo spirituale è già avvenuto.
Una natura integra e amante della libertà non potrà mai resistere alla pressione e alla derisione.
Katerina avrebbe potuto scappare, ma non c'era nessuno con lei. Quindi – suicidio, una morte rapida invece che lenta. Riuscì tuttavia a fuggire dal regno dei “tiranni della vita russa”.