Allah Onnipotente ha ordinato ai Suoi schiavi di creare famiglie, dare alla luce bambini e vivere in pace e armonia. Pertanto, creando una famiglia, una persona trova la sua felicità. Ciò conferisce alla nostra vita un significato speciale per la grazia di Allah Onnipotente.
Famiglia - questo è un dono di Allah Onnipotente, un amanat di nostro Signore, che dobbiamo preservare e proteggere da tutto ciò che potrebbe danneggiarlo. Ma non tutti sono sempre in grado di mantenere le relazioni e, a volte, senza avere il tempo di riunirsi, la nuova famiglia inizia a litigare, a sistemare le cose: sorgono situazioni spiacevoli che finiscono con il divorzio.
Il motivo principale della discordia in famiglia è il debole iman di uno o entrambi i coniugi e il mancato rispetto delle istruzioni del Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) nella scelta di una sposa o di uno sposo.
Ciò è affermato nell'hadith trasmesso da Abu Huayra (che Allah sia soddisfatto di lui) - il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse:
تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَلِجَمَالِهَا، وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ
« Una donna si sposa in base a quattro qualità: la sua ricchezza, la sua nobiltà, la sua bellezza e la sua religiosità. Scegli tua moglie in base alla sua religiosità " (Musulmano)
In questo hadith, il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) non parla dell'opportunità di prestare attenzione alla ricchezza di una ragazza, l'hadith implica qualcosa di completamente diverso; L'Imam An-Nawawi, commentando questo hadith nel suo libro Sharh Al-Muslim, scrive quanto segue:
« Il vero significato contenuto in questo hadith è che quando scelgono una futura moglie, le persone prestano attenzione a queste quattro qualità e la religiosità viene per ultima, quindi cerca una sposa religiosa. Questo hadith parla della motivazione a cercare una ragazza religiosa...»
Il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) dà istruzioni simili quando sceglie un futuro marito. In un hadith narrato anche da Abu Hurayrah (che Allah sia soddisfatto di lui), si riporta che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse:
إِذَا أَتَاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ وَدِينَهُ فَزَوِّجُوهُ إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ
« Quando le persone vengono da te per il matrimonio, di cui sei soddisfatto della religiosità e del carattere, allora sposale (i tuoi reparti). Se non lo fai, la tentazione apparirà sulla terra e l'immoralità si diffonderà. " (Ibn Majah", 1957)
In questo hadith, il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) consiglia vivamente di sposare le figlie con giovani religiosi di buon carattere. Il significato di questo detto si riduce al fatto che se per vari motivi rifiuti degni pretendenti e non dai loro in sposa le tue figlie, allora i giovani, non potendo sposarsi, cadranno nel peccato e l'immoralità aumenterà e si diffonderà. nella società.
Tuttavia, queste istruzioni del Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) spesso non vengono seguite, il che porta a un deterioramento del rapporto tra i coniugi. Le relazioni sono un lavoro costante, compresi continui appelli ad Allah Onnipotente con preghiere e richieste per rafforzare i sentimenti e trasmettere felicità e comprensione reciproca nel matrimonio.
Nella raccolta degli hadith autentici dell'Imam Al-Bukhari, è riportato che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse:
“Quando uno di voi si sposerà, dica:
اللهم إنى أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه وأعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه
« Allahumma inni as'aluka hairaha wa haira ma jabaltaha 'alayhi, wa a'uzu bika min sharriha wa sharri ma jabaltaha 'alaihi».
« O Allah, ti chiedo tutto il bene da lei (moglie) e tutto il bene dalla sua prole. Ricorro anche alla Tua protezione dalla sua malvagità e dalla malvagità dei suoi discendenti! ") (Bukhari, Abu Dawud).
Un'altra versione di questo hadith, riportata da Abu Dawud, aggiunge:
« Quindi lascia che le metta la mano sulla fronte e chieda la grazia all'Onnipotente (barakah) "(Abu Dawud", 2162).
Khatib Ash-Shirbini nel suo libro “Mughni al-Mukhtaj”, specificando questo dua, scrive: “È consigliabile (sunnah) che il marito metta la mano sulla fronte della sposa la prima notte e dica:
بارك الله لكل منا في صاحبه
« Baraka Allah li-kullin minna fi sahibihi».
« Possa Allah Onnipotente rendere ognuno di noi benedetto l'uno per l'altro ».
Immediatamente prima di avvicinarsi, è sempre consigliabile che il marito legga il seguente dua:
بِسْمِ اللهِ، اَللّهُمَّ جَنِّبْنا الشَّيْطانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطانَ ما رَزَقْتَنا
« Bismillah, Allahumma jannibna shaytana wa jannibi shaytana ma razaktana».
« Nel nome di Allah! O Allah, togli lo shaitan da noi e togli lo shaitan da ciò che ci hai dato (cioè dal bambino con cui ci darai)».
Ibn Abbas (che Allah sia soddisfatto di entrambi) ha riferito che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto:
لوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبْ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا ، فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا
« Se qualcuno di voi dice quando vuole avere rapporti sessuali con sua moglie: “Nel nome di Allah! O Allah, togli lo shaitan da noi e togli lo shaitan da ciò di cui ci hai dotato (cioè, dal bambino con il quale ci darai)” e se successivamente avviene il concepimento, allora, in verità, lo shaitan non sarà mai poter fare del male al bambino " (Bukhari, 6388; Musulmano, 1434)
È stato riferito da alcuni giusti predecessori che se una persona si dimentica di dire questa preghiera, allora lo Shaitan farà sicuramente del male al bambino, o lo Shaitan parteciperà sicuramente ai rapporti sessuali con suo marito. Pertanto, dovresti sempre osservare la recitazione di questo dua ed essere coerente in esso.
Inoltre, per rafforzare i sentimenti e l'armonia tra i coniugi, è consigliabile leggere il dua, che viene trasmesso dalle parole di Ibn Mas'ud (che Allah sia soddisfatto di lui); Il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) gli insegnò questa supplica (du'a):
اللهم ألف بين قلوبنا ، وأصلح ذات بيننا ، واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات إلى النور ، وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ، واجعلنا شاكرين لنعمتك ، مثنين بها وقابليها وأتمها علينا
« Allahumma allif baina kulyubina, wa aslih zata bainina, wa hdina subula s-salami, wa najjina mina z-zulumati ila n-nur, wa jjannibna l-fawahisha ma zahara minha wama batana, wa barik lyana fi asma'ina wa absarina wa kulubina wa azwajina wa zurriyatina. Wa tub 'alaina, innaka Anta T-tavvabu R-rahim. Wa j'alna shakirina li-ni'matika, musnina bi-ha wa kabiliha wa atimmaha 'alayna».
« O Allah, unisci i nostri cuori e rendi buona la nostra relazione. Guidaci lungo i sentieri della pace e portaci dalle tenebre alla luce. Ci hanno tenuto lontani dalle oscenità, sia segrete che palesi. Benedici il nostro udito e la nostra vista, i nostri cuori, le nostre mogli e i nostri figli e accetta il nostro pentimento. In verità, Tu sei l'Accettatore del pentimento e il Misericordioso. Rendici grati per le tue misericordie, lodandoti per esse e accettandole, e donacele in pienezza " (Abu Dawud 969, al-Hakim 1/397, Tabarani)
اللهم وفِّق بيني وبين زوجي ، واجمع بيننا على خير .. اللهم اجعلني قرة عين لزوجي واجعله قرة عين لي ، وأسعدنا مع بعضنا ، واجمع بيننا على خير .. اللهم اجعلني لزوجي كما يحب ، واجعله لي كما أحب ، واجعلنا لك كما تحب ، وارزقنا الذرية الصالحة كما نحب وكما تحب
« Allahumma waffik bayni wa bayna zawji, wa jma' baynana 'ala khair(in). Allahumma j'alni kurrata 'ainin li-zavji, waj'alhu kurrata 'ainin li, wa as'idna ma'a ba'zina, wa jma' baynana 'ala khairin. Allahumma j'alni li-zavji kama tuhibbu, wa j'alhu li kama uhibbu, wa j'alna laka kama tuhibbu. Wa rzukna z-zurriyata s-salihata kama nuhibbu wa kama tuhibbu».
« O Allah, porta pace e armonia tra me e mia moglie (mio marito) e uniscici nel bene. O Allah, rendimi una gioia per gli occhi di mia moglie (mio marito) e rendi lei (lui) la gioia dei miei occhi. E donaci la felicità nel vivere insieme e uniscici nelle cose buone. O Allah, rendimi per mia moglie (marito) nel modo in cui lei (lui) vuole vedermi e rendila (lui) per me nel modo in cui voglio vederla (lui). Rendici anche per Te ciò che vuoi che siamo. E concedici una buona discendenza, come noi la desideriamo e come tu la desideri. ».
Se qualcuno vuole davvero rafforzare i sentimenti tra lui e sua moglie (suo marito), allora lui (lei) chiederà costantemente ad Allah Onnipotente di rafforzare i sentimenti leggendo quanto sopra e altri duas e mostrerà sincerità e pazienza in questo.
informazioni con gli amici!
Famiglia– una delle più grandi benedizioni della vita umana. Questa è la felicità, da cui nella maggior parte dei casi dipende il nostro benessere. Una famiglia forte e felice dà a una persona tranquillità. Una famiglia felice può senza dubbio essere considerata un grande favore di Allah Onnipotente, che purtroppo non tutti ricevono.
Una persona che ha ricevuto tale misericordia da Allah Onnipotente dovrebbe ringraziarLo ogni giorno per questa felicità. Dopotutto, nulla in questa vita è predeterminato da noi, non sappiamo mai dove lo troveremo, dove lo perderemo, quando saremo felici e quando incontreremo delle difficoltà...
Nessuno può dire con certezza che non ci sarà mai discordia nella sua famiglia e che il suo matrimonio non fallirà, che i coniugi saranno sempre insieme, si ameranno e si rispetteranno, perché questo non è in nostro potere...
In qualsiasi momento, anche nella famiglia più amichevole, può sorgere discordia e i coniugi, invece di cercare soluzioni pacifiche e ragionevoli, iniziano a incolparsi a vicenda per il conflitto. Se stiamo cercando di capire e preoccuparci nella nostra anima per il nostro amico, conoscente e anche per una persona lontana che ha leggermente cambiato il suo percorso di vita, allora perché non mostriamo comprensione verso la persona con cui viviamo sotto lo stesso tetto?
Il motivo principale della discordia in famiglia è l'iman debole di uno o entrambi i coniugi e il loro mancato rispetto delle norme religiose. Pertanto, dobbiamo ringraziare infinitamente Allah Onnipotente e chiedergli di non privarci dell'iman e della felicità di una famiglia forte.
Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha consigliato fai dua nei casi in cui uno dei coniugi è insoddisfatto della disposizione dell'altra metà o desidera che la propria famiglia diventi più forte e ami più forte.
Per mantenere una famiglia forte e felice, è necessario rivolgersi all'Onnipotente con vari duas, a partire dalla prima prima notte di nozze.
Abdullah Ibn 'Amr bin al-'As (che Allah sia soddisfatto di lui) riferì che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse:
« Quando uno di voi si sposa o assume un servo, lo dica :
اللَّهُمَّ إِني أسألُكَ خَيْرَها وَخَيْرَ ما جَبَلْتَها عَلَيْهِ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّها وَشَرِّ ما جَبَلْتَها عَلَيْهِ
« Allahumma, inni as'alyu-kyaa haira-ha wa haira ma jabalta-ha 'alay-hi, wa a'uzu bi-ka min sharri-ha wa sharri ma jabalta-ha 'alai-hi ».
« O Allah, in verità, ti chiedo il suo bene e il bene per ciò per cui l'hai creata, e cerco la tua protezione dal suo male e dal male di ciò per cui l'hai creata». ( Abu Daud, Ibn Majah)
In un'altra versione di questo hadith, riportata da Abu Dawud, è riportato che anche il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse:
« E poi lascia che le metta una mano sulla fronte e si rivolga ad Allah Onnipotente con una preghiera affinché sua moglie o sua cameriera siano benedette (barakat) per lui ».
Inoltre, per preservare una famiglia forte, rafforzare i sentimenti e l'armonia tra i coniugi, è consigliabile leggere il dua, che viene trasmesso dalle parole di Ibn Mas'ud (che Allah sia soddisfatto di lui) e che il Profeta (pace e benedizioni di Allah sia su di lui) gli insegnò:
اللهم ألف بين قلوبنا ، وأصلح ذات بيننا ، واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات إلى النور ، وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ، واجعلنا شاكرين لنعمتك ، مثنين بها وقابليها وأتمها علينا
« Allahumma allif baina kulubi-na, wa aslih zata baini-na, wa-khdina subula-s-salami, wa najjina mina-z-zulumati ila-n-nur, wa jaannib-na-l-fawahisha ma zahara min-ha wa -ma batana, wa barik la-na fi asma'i-na wa absari-na wa kulubi-na wa azwaji-na wa zurriyatina. Wa tub 'alai-na, inna-ka Anta-T-tavvabu-R-rahim. Wa-j'al-na shakirina li-ni'mati-ka, musnina bi-ha wa kabili-ha wa atimma-ha 'alai-na ».
« O Allah, unisci i nostri cuori e rendi buona la nostra relazione. Guidaci lungo i sentieri della pace e portaci dalle tenebre alla luce. Ci hanno portato lontano dalle oscenità, sia segrete che palesi. Benedici il nostro udito e la nostra vista, i nostri cuori, le nostre mogli e i nostri figli e accetta il nostro pentimento. In verità, Tu sei l'Accettatore del pentimento e il Misericordioso. Rendici grati a Te per le tue misericordie, dammelo per esse, accettale e donale a noi in pienezza». ( Abu Daud, Hakim, Tabarani)
Se i coniugi vogliono davvero l'armonia nella famiglia, chiederanno costantemente ad Allah Onnipotente di rafforzare i loro sentimenti e mantenere una famiglia forte e felice, leggendo quanto sopra e altri duas, mostrando sincerità e pazienza. Ricorda, Allah Onnipotente accetta le nostre preghiere e richieste sincere.
Il musulmano Abdulaev
Quando ci si sposa, la vita insieme sembra meravigliosa e senza nuvole. Le persone non sono perfette, tendono a commettere errori e le loro relazioni non sono perfette. Allah l'Onnipotente ha unito marito e moglie con i sacri vincoli di Nikah, ma i servi dell'Onnipotente non sono sempre in grado di preservare quell'amore e quei sentimenti riverenti che erano nelle prime fasi del matrimonio. Tra loro nascono incomprensioni, litigi e risentimenti. Quando una coppia è sull'orlo del divorzio, l'unica cosa che possono fare è rivolgersi al loro Onnipotente e gridare a Lui con un dua per salvare la loro relazione:
Dua per rafforzare i sentimenti
“Allahummazhgalil kurana lyana fi ddunya karinan, wa fil kabri munisan wa gala sirati nuran wa fil kiyamati shafiga. Allahumma alki bayni wa bayna zavzhati nome della moglie mahabbatan gazimatan wa mavvadatan khalisatan ila yavmil kiyamati kama avkada nara atfaahu llahu inna llaha la yuhibbul mufsidin.”
Dua per la felicità nel matrimonio
“Allahummaj-al haza-l-aqda maymunan mubarakan waj-al bainahuma ulfatan wa mahabbatan wa karara, wa la taj-al bainahuma nafratan wa fitnatan wa firara. Allahumma allif baynahuma kama allafta bayna Adama wa Havwa wa kama allafta bayna Muhammadin wa Khadijatu-l-kubra wa kama allafta bayna Aliyin wa Fatimata-z-Zehra. Allahumma a-ti lekhuma avlyadan salikhan va ryzkan vasian va umran tavilyan. Rabbana heb lana min azvajina wa zurriyatina kurrata a-yunin wa-j-alna li-l-muttakyina imama. Rabbana atina fiddunya hasanata-v-va fil akhirati hassana-v-va kyna azaban nar.”
“Mio Allah, rendi questo matrimonio felice e benedetto. Per favore, rafforza il loro matrimonio e dona loro un amore duraturo. Sono stati dati lontano da conflitti e pettegolezzi. Rafforza il mio Allah questo matrimonio proprio come hai rafforzato il matrimonio tra Adamo ed Eva, tra il profeta Muhammad e Khadija, la pace e le benedizioni di Allah siano su di loro, tra Ali e Fatima, che Allah sia soddisfatto di loro. Mio Allah, dona loro figli pii, grandi ricchezze e lunga vita. Signore, fa' scendere su di noi la tua bontà in questo mondo e nell'altro mondo e salvaci dal tormento”.
Dua di supporto
Se qualcuno sente il bisogno del sostegno di Allah e, con il Suo aiuto, del sostegno di un'altra persona, esegua il taharat e legga la preghiera in 2 rak'at, poi lodi Allah e salawat e infine si rivolga ad Allah con il seguenti parole:
“Allahumma inni asaluka tawfika ahli-l-khuda, wa-amala ahli-l-yakyn, wa-munasahata ahli-t-tavbakh, wa-azma akhlis-sabr, wa-jidda ahli-l-lhashyah, wa-talaba ahli- r-ragbah, wa-taabbuda ahli-l-vara, wa-irfana ahli-l-ilm, hata akhafak. Allahumma inni asaluka mahafatan tahjuzuni am-ma syatika hata amala bi-ta attika amalan astahikku bihi ridaka wa-hatta unasyhaka bi-t-tavbati haffan minka wa-hatta uhlisa laka-n-nasykhata hubball-laka va-hatta ata-wakkalu alaika fi -l-umuri wa-husna zannin bika subhana haliku-n-nur.”
“Non c’è altro dio all’infuori di Allah, il Buono e il Generoso. Gloria ad Allah, Signore del Grande Trono. Lode ad Allah, Signore dei mondi! Chiedo che con la tua misericordia mi doterai di qualità che rimuoveranno i peccati, chiedo tutto il meglio, la liberazione dai peccati. Non lasciare un solo peccato non perdonato da Te, non una sola perdita non compensata da Te. Esaudisci il mio desiderio, di cui puoi compiacerti e che corrisponde al tuo desiderio, o Compassionevole dei Misericordiosi!
Dua di comprensione reciproca
Con l'intenzione di raggiungere la comprensione reciproca nei rapporti familiari, i coniugi dovrebbero leggere la Sura "at-Tahrim"– nella sura, i credenti sono incaricati di proteggere se stessi e le loro famiglie dal fuoco.
Dua per i mariti
“Allahummazhgalil kurana lyana fi ddunya karinan, wa fil kabri munisan wa gala sirati nuran wa fil qiyamati shafiga. Allahumma alkyi bayni wa bayna zavzhati [nome della moglie] mahabbatan gazimatan wa mavvadatan khalisatan ilya yavmil qiyamati kama avkaada nara atfaagyu llahu inna llah la yuhibbul mufsidin.”
“O Allah, rendi il Corano una prova per noi in questo mondo, un imputato nella tomba, una luce (nur) sul ponte Sirat e un intercessore nel Giorno del Giudizio. O Allah, rafforza e crea un amore grande, reciproco e puro tra me e mia moglie (nome di moglie) fino al Giorno del Giudizio. Rafforza questo amore proprio come Allah Onnipotente accende un fuoco in un luogo estinto”.
Dua per le mogli
“O Allah, adornami agli occhi di mio marito, instilla amore per me nel suo cuore, rendimi la sua unica moglie. Concedimi una discendenza giusta da lui. O Allah, ti invochiamo, rispondici come hai promesso. O Allah, fammi nur (splendere) agli occhi di mio marito.
Dua per la pace
“Allahumma, ahsin hulyuky kama ahsanta halky.”
“O Onnipotente, perfeziona la mia moralità, proprio come mi hai creato perfettamente”.
Durante il periodo del giusto califfo Umar (che Allah sia soddisfatto di lui), un uomo, avendo deciso di lamentarsi di sua moglie e del suo carattere, andò a casa del sovrano. Tuttavia, avvicinandosi alla porta di casa sua, sentì un rumore: la moglie di Umar rimproverava il sovrano dei fedeli. Il Califfo rimase pazientemente in silenzio, senza pronunciare una parola in risposta. “Sì, le cose stanno succedendo! Se il califfo ha tali problemi, allora perché dovrei lamentarmi!”, pensò, e si voltò per tornare indietro. Proprio in quel momento la porta si aprì e lo stesso Umar (che Allah sia soddisfatto di lui) uscì di casa.
Vedendo l'uomo, chiese:
– C’è qualcosa che volevi chiedere?
E poi l'uomo gli raccontò tutto, del suo problema e del fatto che era diventato testimone accidentale della lite della moglie del califfo.
– Sai, cerco di essere paziente in questi momenti, perché lei cucina, lava, pulisce, alleva i bambini e mi aiuta a evitare il proibito. Considerando tutto ciò, cerco di tacere quando mostra il suo carattere, e consiglio a te di fare lo stesso. Dopotutto, la vita è fugace come un battito di ciglia.
Penso che non sbaglierò se dico che la maggior parte di noi, conoscendo questa storia, si comporta ancora in modo diverso. Questa è probabilmente una caratteristica distintiva di oggi, saperlo “fare bene”, lo facciamo “come siamo abituati”.
Sì, certo, sono in parte d'accordo con chi dice che in condizioni di forte femminilizzazione ed emancipazione, un uomo anche in una famiglia musulmana deve difendere i suoi diritti al titolo di capofamiglia. Tuttavia, la manifestazione della forza e di misure radicali indica sempre, nella nostra mente, una crisi e l’esaurimento di altre soluzioni più pacifiche e ragionevoli a questo problema. Ad esempio, quanti uomini, che soffrono della manifestazione del carattere di una donna, fanno dua per le loro metà?
Dopotutto, nonostante tutte le difficoltà e le asperità, vale la pena ricordare che professiamo la stessa religione con loro, ci rivolgiamo all'Uno Creatore Unito.
E se siamo molto preoccupati nella nostra anima per il nostro amico, che, essendo inciampato per un motivo o per l'altro, ha leggermente cambiato la sua direzione nella vita, allora perché non mostriamo la dovuta comprensione in questo caso a colui con cui viviamo sotto lo stesso tetto.
Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha consigliato di pregare l'Onnipotente se uno dei coniugi non è soddisfatto della disposizione dell'altra metà, o affinché il loro amore diventi ancora più forte.
Secondo la leggenda, il Beato Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), svegliandosi di notte e tenendo per mano la sua pia moglie Aisha (che Allah sia soddisfatto di lei), chiese all'Onnipotente di questo. Inoltre, il Messaggero di Allah e il Suo sahaba si sono chiesti a vicenda dua per se stessi e per le loro altre metà.
Alcuni studiosi consigliano di utilizzare le seguenti espressioni quando ci si rivolge all’Onnipotente:
“O misericordioso Allah! Concedici l’amore, il rispetto e l’armonia che esistevano tra il profeta Adamo e sua moglie Hawwa, tra il Messaggero di Allah Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) e la sua pia moglie Khadija, tra la beata Ali e Fatima”.
E, cosa più importante, ricorda, l'Onnipotente accetta le nostre preghiere e richieste sincere.
Allah Onnipotente ha ordinato ai Suoi schiavi di creare famiglie, dare alla luce bambini e vivere in pace e armonia. Pertanto, creando una famiglia, una persona trova la sua felicità. Ciò conferisce alla nostra vita un significato speciale per la grazia di Allah Onnipotente. La famiglia è un dono di Allah Onnipotente, un amanat di nostro Signore, che dobbiamo preservare e proteggere da tutto ciò che potrebbe danneggiarla. Ma non tutti sono sempre in grado di mantenere le relazioni e, a volte, senza avere il tempo di riunirsi, la nuova famiglia inizia a litigare, a sistemare le cose: sorgono situazioni spiacevoli che finiscono con il divorzio. Il motivo principale della discordia in famiglia è il debole iman di uno o entrambi i coniugi e il mancato rispetto delle istruzioni del Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) nella scelta di una sposa o di uno sposo.
Ciò è affermato nell'hadith trasmesso da Abu Huayra (che Allah sia soddisfatto di lui) - il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse:
تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَلِجَمَالِهَا، وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ
“Una donna si sposa in base a quattro qualità: la sua ricchezza, la sua nobiltà, la sua bellezza e la sua religiosità. Scegli tua moglie in base alla sua religiosità”. (Musulmano) In questo hadith, il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) non parla dell'opportunità di prestare attenzione alla ricchezza di una ragazza, l'hadith implica qualcosa di completamente diverso; L'Imam An-Nawawi, commentando questo hadith nel suo libro Sharh Al-Muslim, scrive quanto segue: “Il vero significato contenuto in questo hadith è che le persone, quando scelgono un futuro coniuge, prestano attenzione a queste quattro qualità e alla religiosità. dura, quindi cerchi una sposa religiosa. Questo hadith parla dell'incentivo a cercare una ragazza religiosa...” Il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) dà istruzioni simili quando sceglie un futuro marito. In un hadith narrato anche da Abu Hurayrah (che Allah sia soddisfatto di lui), si riporta che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse:
إِذَا أَتَاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ وَدِينَهُ فَزَوِّجُوهُ إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ
“Quando le persone vengono da te per il matrimonio, di cui sei soddisfatto della religiosità e del carattere, allora sposale (i tuoi reparti). Se non lo fate, apparirà la tentazione sulla terra e l’immoralità si diffonderà”. (Ibn Majah", 1957) In questo hadith, il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) consiglia vivamente di sposare le figlie con giovani religiosi di buon carattere. Il significato di questo detto si riduce al fatto che se per vari motivi rifiuti degni pretendenti e non dai loro in sposa le tue figlie, allora i giovani, non potendo sposarsi, cadranno nel peccato e l'immoralità aumenterà e si diffonderà. nella società. Tuttavia, queste istruzioni del Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) spesso non vengono seguite, il che porta a un deterioramento del rapporto tra i coniugi. Le relazioni sono un lavoro costante, compresi continui appelli ad Allah Onnipotente con preghiere e richieste per rafforzare i sentimenti e trasmettere felicità e comprensione reciproca nel matrimonio. A questo scopo puoi leggere costantemente diversi duas, a partire dalla prima prima notte di nozze.
Nella raccolta di hadith autentici dell'Imam Al-Bukhari, è riportato che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: “Quando uno di voi si sposa, dica:
اللهم إنى أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه وأعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه
“Allahumma inni asaaluka hairaha wa haira ma jabaltaha ‘alaihi, wa a’uzu bika min sharriha wa sharri ma jabaltaha ‘alaihi.”
“O Allah, ti chiedo tutto il bene da lei (moglie) e tutto il bene dalla sua prole. Cerco anche la Tua protezione dalla sua malvagità e dalla malvagità dei suoi discendenti!”) (Bukhari, Abu Dawud).
Un'altra versione di questo hadith, citata da Abu Dawud, aggiunge: "Allora lascia che le ponga la mano sulla fronte e chieda grazia all'Onnipotente (barakah)" (Abu Dawud, 2162). Khatib Ash-Shirbini nel suo libro “Mughni al-Mukhtaj”, specificando questo dua, scrive: “È consigliabile (sunnah) che il marito metta la mano sulla fronte della sposa la prima notte e dica:
بارك الله لكل منا في صاحبه
“Baraka Allah li-kullin minna fi sahibihi.” "Possa Allah Onnipotente rendere ognuno di noi una benedizione per l'altro."
Immediatamente prima di avvicinarsi, è sempre consigliabile che il marito legga il seguente dua:
بِسْمِ اللهِ، اَللّهُمَّ جَنِّبْنا الشَّيْطانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطانَ ما رَزَقْتَنا
“Bismillah, Allahumma jannibna shaytana wa jannibi shaytana ma razaktana.” “Nel nome di Allah! O Allah, rimuovi lo shaitan da noi e rimuovi lo shaitan da ciò di cui ci hai dotato (cioè, dal bambino con cui ci donerai).”
Ibn Abbas (che Allah sia soddisfatto di entrambi) ha riferito che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha detto:
لوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبْ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا ، فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا
“Se qualcuno di voi dice quando vuole avere rapporti sessuali con sua moglie: “Nel nome di Allah! O Allah, togli lo shaitan da noi e donalo via da ciò di cui ci hai dotato (cioè, dal bambino con cui ci darai) “e se successivamente avviene il concepimento, allora, in verità, lo shaitan non sarà mai poter fare del male al bambino”. (Bukhari, 6388; Musulmano, 1434)
È stato riferito da alcuni giusti predecessori che se una persona si dimentica di dire questa preghiera, allora lo Shaitan farà sicuramente del male al bambino, o lo Shaitan parteciperà sicuramente ai rapporti sessuali con suo marito. Pertanto, dovresti sempre osservare la recitazione di questo dua ed essere coerente in esso. Inoltre, per rafforzare i sentimenti e l'armonia tra i coniugi, è consigliabile leggere il dua, che viene trasmesso dalle parole di Ibn Mas'ud (che Allah sia soddisfatto di lui); Il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) gli insegnò questa supplica (du'a):
اللهم ألف بين قلوبنا ، وأصلح ذات بيننا ، واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات إلى النور ، وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ، واجعلنا شاكرين لنعمتك ، مثنين بها وقابليها وأتمها علينا
“Allahumma allif baina kulyubina, wa aslih zata bainina, wa hdina subula s-salami, wa najjina mina z-zulumati ila n-nur, wa jjannibna l-fauahisha ma zahara minha waama batana, wa barik lyana fi asma'ina wa absarina wa culubina wa azuajina wa zurriatina. Ua tub 'alaina, innaka Anta T-tauuabu R-rahim. Wa j’alna shakirina li-ni’matika, musnina bi-ha wa kabiliha wa atimmaha ‘alaina.”
“O Allah, unisci i nostri cuori e rendi buona la nostra relazione. Guidaci lungo i sentieri della pace e portaci dalle tenebre alla luce. Ci hanno tenuto lontani dalle oscenità, sia segrete che palesi. Benedici il nostro udito e la nostra vista, i nostri cuori, le nostre mogli e i nostri figli e accetta il nostro pentimento. In verità, Tu sei l'Accettatore del pentimento e il Misericordioso. Rendici grati per le tue misericordie, lodandoti per esse e accettandole, e donacele in pienezza”. (Abu Dawud 969, al-Hakim 1/397, Tabarani) Puoi anche leggere il seguente dua, sebbene non sia stato trasmesso dal Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) o dai giusti predecessori, perché la condizione per leggere il dua non è che sia stato trasmesso da loro:
اللهم وفِّق بيني وبين زوجي ، واجمع بيننا على خير .. اللهم اجعلني قرة عين لزوجي واجعله قرة عين لي ، وأسعدنا مع بعضنا ، واجمع بيننا على خير .. اللهم اجعلني لزوجي كما يحب ، واجعله لي كما أحب ، واجعلنا لك كما تحب ، وارزقنا الذرية الصالحة كما نحب وكما تحب
“Allahumma uaffik baini wa baina zauji, wa jma’ bainana ’ala khair(in). Allahumma j'alni kurrata 'ainin li-zauji, waj'alhu kurrata 'ainin li, wa as'idna ma'a ba'zina, wa jma' baynana 'ala khairin. Allahumma j'alni li-zauji kama tuhibbu, wa j'alhu li kama uhibbu, wa j'alna laka kama tuhibbu. Wa rzukna z-zurriyata s-salihata kama nuhibbu wa kama tuhibbu.”
“O Allah, porta pace e armonia tra me e mia moglie (mio marito) e uniscici nel bene. O Allah, rendimi una gioia per gli occhi di mia moglie (mio marito) e rendi lei (lui) la gioia dei miei occhi. E donaci la felicità nel vivere insieme e uniscici nelle cose buone. O Allah, rendimi per mia moglie (marito) nel modo in cui lei (lui) vuole vedermi e rendila (lui) per me nel modo in cui voglio vederla (lui). Rendici anche per Te ciò che vuoi che siamo. E concedici una buona discendenza, come noi la desideriamo e come tu la desideri”. Se qualcuno vuole davvero rafforzare i sentimenti tra lui e sua moglie (suo marito), allora lui (lei) chiederà costantemente ad Allah Onnipotente di rafforzare i sentimenti leggendo quanto sopra e altri duas e mostrerà sincerità e pazienza in questo.