Ogni scrittore si sforza di creare nelle sue opere un tipo di donna che esprima le sue idee sull'eroina ideale. Tali sono Tatyana Larina di Pushkin, le ragazze di Turgenev: Liza Kapitana, Natalya Lasunskaya, Elena Stakhova. Queste meravigliose eroine, che incarnavano i migliori tratti del carattere russo, furono generate dalla nobiltà. Nekrasov introduce nelle sue poesie e poesie una nuova eroina: una contadina che combina la purezza morale caratteristica delle ragazze nobili e il duro lavoro, la perseveranza e la forza di carattere, che sono formati proprio dall'ambiente contadino.
Nelle prime poesie del poeta vediamo, per così dire, i primi schizzi della futura immagine luminosa ed espressiva della “maestosa donna slava”. La prima poesia di Nekrasov, che lo rese famoso, "Sulla strada" dedicato al destino della contadina Grusha, che fu distrutta dai signori con la loro apparente gentilezza. Dopo averle dato un'educazione ed un'educazione nobile, la reintegrarono poi nell'ambiente contadino, dal quale si era completamente estranea. Questo drammatico destino di una ragazza colta del popolo, dipendente dai capricci del padrone, ci appare nella storia di suo marito, il cocchiere. Il destino delle contadine russe è sorprendentemente simile tra loro in quanto sono piene fino all'orlo di dolore, risentimento, umiliazione e lavoro massacrante. Pertanto nella poesia "Troika", dipingendo un affascinante ritratto di un “selvaggio dalle sopracciglia nere”, l'autore prevede tristemente la sua vita futura, che trasformerà questa affascinante creatura piena di vita in una donna anziana, sul cui volto “un'espressione di ottusa pazienza e insensata paura eterna apparirà all'improvviso." Così, disegnando immagini di contadine, l'autore afferma con insistenza l'idea che condizioni di vita insopportabili, mancanza di diritti e schiavitù rovinano i loro destini, paralizzano le loro anime, in cui le forze si spengono inutilmente, i desideri e le aspirazioni vengono uccisi. La poesia "La sofferenza del villaggio è in pieno svolgimento" racconta la dura sorte delle donne. La base della vita dell'eroina senza nome di questa poesia è il duro lavoro senza fine, che esaurisce le sue forze e non le permette di riposare.
La povera donna è esausta,
Una colonna di insetti ondeggia sopra di lei,
Punge, solletica, ronza!
Sollevando un pesante capriolo,
La donna si tagliò la gamba nuda -
Non c'è tempo per fermare l'emorragia!
Questa immagine disegnata realisticamente dà un'idea vivida della vita di una contadina libera, poiché la poesia fu scritta nel 1862, cioè dopo l'abolizione della servitù della gleba. Il destino della donna russa tra il popolo rimane ancora difficile. Ma queste condizioni insopportabili rafforzano il carattere di una donna, costringendola a sopportare con fermezza le prove della vita.
Il destino di una donna russa nelle opere di N. A. Nekrasov
1. Il destino di una donna russa nelle opere di Nekrasov.
2. Immagini di contadine nelle poesie "Chi vive bene in Rus'" e "Frost, Red Nose".
3. Mogli dei Decabristi nella poesia "Donne russe".
Chiavi della felicità, femmina,
Dal nostro libero arbitrio,
Abbandonato, perduto
Da Dio stesso!
N. A. Nekrasov.
“Chi vive bene in Rus'”
Il grande poeta russo N. A. Nekrasov nelle sue opere ha affrontato gli argomenti più rilevanti e urgenti per il suo tempo: il destino della gente comune, l'amore per la propria terra natale, la posizione civica del poeta. Lo scrittore era anche preoccupato per un argomento come Il destino di una donna russa; occupa un posto significativo nel lavoro di Nekrasov. Le eroine delle sue poesie e poesie appartengono a diversi strati sociali: si tratta di semplici contadine e principesse. I loro lineamenti affascinanti sembrano fondersi in un'immagine unica della “maestosa donna slava” di Nekrasov, in cui si incarnano le idee popolari sulla vera bellezza: “Il mondo è una meraviglia di bellezza, / Arrossisce, snella, alta, / Bella in tutti i vestiti , / Abile per qualsiasi lavoro "
La donna russa nelle opere di Nekrasov è riccamente dotata di elevate qualità spirituali. Nell'immagine di una contadina russa, il poeta mostra una persona che non ha perso la fede, non spezzata da prove e dolori. Nekrasov ammira la sua perseveranza di fronte alle avversità, il suo orgoglio, la sua autostima e la sua instancabile cura per la famiglia e i figli.
Un esempio lampante di tale eroina è Matryona Timofeevna Korchagina dal poema "Chi vive bene in Rus'". Una semplice donna russa ci racconta sinceramente e senza arte il suo difficile destino. La sua storia riflette fedelmente le difficoltà quotidiane di tutte le contadine russe dell'epoca: una posizione umiliata e dipendente, la separazione dal marito, il dolore di una madre che ha perso il figlio, una povertà inevitabile. Ma ha sopportato tutto con dignità:
"Andavo in giro con la rabbia nel cuore, / Ma non ho detto troppo / Una parola a nessuno."
Nonostante tutte le difficoltà, Matryona Timofeevna non ha perso il rispetto di sé, nella sua storia scoppia una protesta: "Non hanno l'anima nel petto... / Non hanno nessuna croce sul collo!" Il destino di una donna russa Lo paragona a tre anelli di seta, bianco, rosso e nero, e dice ai vagabondi: "Non avete avviato un'impresa: cercare una donna felice tra le donne!" Queste parole sono confermate da Il destino di una donna russa Daria, l'eroina di un'altra poesia di Nekrasov - "Frost, Red Nose". La sorte della contadina, costretta ad assumere non solo il lavoro delle donne, ma anche tutti i lavori degli uomini, è insopportabile e alla fine muore. Anche il suo triste destino è percepito come un fenomeno tipico:
“Ho avuto tre momenti difficili Il destino di una donna russa, E la prima parte: sposare uno schiavo, la seconda è essere la madre del figlio di uno schiavo, e la terza è sottomettersi a uno schiavo fino alla tomba,
E tutte queste terribili azioni sono ricadute sulla donna della terra russa. Preoccupazioni costanti per la famiglia, crescita dei figli, infinite faccende estenuanti in casa e sul campo: tutto questo ricadeva su Daria. Lotta coraggiosamente con le difficoltà quotidiane, ma vediamo che una donna vedova non può svolgere il lavoro di due. Daria è esausta sotto il doppio fardello di perdite e superlavoro che le è caduto addosso. Questo è probabilmente il motivo per cui cade in uno stato di torpore assonnato nella foresta, motivo per cui si blocca.
Nekrasov simpatizza sinceramente con la sua eroina e la ammira: nell'immagine di Daria, il poeta mostra le migliori qualità di una donna russa, in cui l'attrattiva esterna si combina con un'enorme ricchezza morale. Nekrasov afferma con sicurezza, parlando delle contadine russe, che "la sporcizia della miserabile situazione non sembra attaccarsi a loro". Una semplice donna russa “sopporta pazientemente sia la fame che il freddo”; c'è ancora spazio per la compassione e la comprensione nella sua anima. Daria si avvia a piedi a molti chilometri da casa alla ricerca di un'icona miracolosa che potrebbe guarire suo marito; e Matryona Timofeevna perdonò l'eroe Savely per l'errore che portò alla morte di suo figlio. Nekrasov glorifica le donne capaci di abnegazione e azioni morali. Le immagini delle principesse Trubetskoy e Volkonskaya, le eroine del poema "Donne russe", affascinano fin dalle prime pagine del poema. In quest'opera, l'autore parla delle mogli dei Decabristi che hanno condiviso volontariamente il tragico destino dei loro mariti. Tutti gli argomenti del governatore in una conversazione con la principessa Trubetskoy non possono scuotere la decisione della donna coraggiosa: “I nostri diritti ti sembrano / Diritti - non sto scherzando. / NO! Non li apprezzo, / Prendili velocemente! / Dov'è la rinuncia? Lo firmerò! / E vivaci... cavalli." Solo per stare vicino a mio marito! E nessuna difficoltà, nessuna minaccia la fermerà nel percorso che ha scelto.
Lo stesso si può dire della principessa Volkonskaya, la cui vita è piena di “tristi perdite”. "Ho condiviso con lui la gioia, e devo condividere la prigione / devo... Così vuole il cielo!.." - dice con cristiana umiltà la brillante principessa, che ora si ritrova moglie di un criminale di stato. In queste sue parole c’è l’amore, il senso del dovere e la sottomissione alla volontà di Dio, che l’ha unita a quest’uomo.
Inizialmente, Nekrasov intendeva chiamare la sua poesia "Donne decabriste", ma in seguito cambiò questo nome in "Donne russe". Le elevate qualità morali che caratterizzano le eroine di questa poesia sono la forza d'animo, il sacrificio di sé, la volontà e l'umiltà cristiana. Queste sono le migliori caratteristiche di una donna russa, indipendentemente dalla classe a cui appartiene. Il poeta si inchina alla bellezza morale della donna russa:
E se riempissi la mia vita con la lotta Per l'ideale della bontà e della bellezza E la canzone da me composta portasse le belle caratteristiche dell'Amore vivente. O madre mia, mi hai commosso, hai salvato l'anima viva in me.
N. A. Nekrasov dedica la poesia “Chi vive bene in Rus'” alla ricerca simbolica di una persona felice in Rus'. I sette personaggi principali, durante il viaggio, scoprono la vita di diversi segmenti della popolazione russa: clero, proprietari terrieri, contadini. Ma il tema speciale dell’opera di Nekrasov è il destino della contadina russa.
Nekrasov mostra la vita di una donna russa nella sua interezza, dall'infanzia al momento in cui incontra coloro che cercano la felicità. Quindi, la contadina Matryona Timofeevna racconta tutto senza nascondere la sua vita.
Questa lunga storia inizia con la descrizione di un'infanzia spensierata. Matryona è nata e cresciuta in una buona famiglia. I suoi genitori la capirono e ebbero pietà di lei, i suoi fratelli la svegliarono con una canzone e l'aiutarono con il lavoro affinché la sua amata sorella potesse dormire più a lungo:
Dormi, cara orca,
Dormi, riserva le forze!
L'autore contrappone questa descrizione dell'infanzia senza nuvole alla difficile sorte di una contadina nella Rus'.
Non è un caso che il capitolo successivo si intitoli "Canzoni", poiché le canzoni svolgono un ruolo speciale nel descrivere la vita di una donna russa. Le canzoni che vengono cantate qui sono popolari, le persone ci mettono i loro pensieri e sentimenti. Pertanto, è in loro che si riflette chiaramente l'intera tragedia della vita delle contadine.
Matryona Timofeevna era dotata di bellezza sobria, autostima e godeva di rispetto universale. Tuttavia, nonostante ciò, la sua vita era tipica della maggior parte delle contadine. E Nekrasov mostra quanto sia stato terribile questo destino.
Matryona si sposò e iniziò a vivere nella casa di suo marito, dove l'intero peso del lavoro contadino ricadde sulle sue spalle: pulire la casa, servire la sorella e i genitori di suo marito, lavorare nei campi, crescere i figli. Quando arrivò il momento e nacque il suo primo figlio, lui divenne un ostacolo al lavoro. Quindi la suocera ha chiesto a Matryona di lasciare suo figlio con il suo vecchio nonno Savely. E il nonno si è appisolato e non ha visto come il maiale ha ucciso la piccola Demushka. Ciò non è avvenuto per malizia, quindi Matryona ha perdonato suo nonno e hanno pianto insieme sulla tomba del ragazzo.
Ma la povera contadina dovette fare i conti non solo con la morte di suo figlio, la cui morte fu terribile e dolorosa! Dovette anche assistere all'autopsia del bambino: la sfortunata madre pregò di non tormentare il corpicino di Demushka, ma non aveva diritto alla sua opinione, ed era solo legata. Per non interferire.
Tuttavia, le prove di Matryona non sono finite qui; ha dovuto superare molti altri momenti piuttosto difficili, che ci fanno capire che la sua vita era tutt’altro che felice.
Un giorno il secondo figlio di Matrena ebbe pietà della lupa affamata e le gettò una pecora che era già stata uccisa. Per questo, il capo decise di punire la piccola Fedotushka, ma sua madre, senza chinarsi a chiedere perdono, sopportò tutto il dolore della punizione pubblica che suo figlio stava per subire. E solo il giorno dopo gridò il suo dolore sul fiume.
Quando è arrivato “l’anno difficile”? Matryona è sopravvissuta non solo alla fame e alla sofferenza fisica, ma anche alla notizia che suo marito sarebbe stato arruolato nel servizio militare. Naturalmente, non voleva diventare un "soldato", e questa volta Matryona decise di lottare per la sua felicità: si rivolse alla moglie del governatore per chiedere aiuto, aiutò la povera contadina e presto divenne persino la madrina del figlio di Matryona Timofeevna. . Dopo questo incidente, Matryona cominciò a chiamarsi felice.
Ma è davvero felicità sopportare tutte le difficoltà e le umiliazioni, trovare la forza per chiedere aiuto?
Per Nekrasov, una donna russa è un simbolo di vita e identità nazionale. La sua musa ispiratrice è la “sorella” di una contadina, quindi nella poesia “Chi vive bene in Rus'” il destino di una donna russa si sviluppa in un'intera storia. L'immagine di Matryona Timofeevna occupa un posto degno tra i ritratti di donne russe raffigurate dal poeta.
Saggio sulla letteratura sull'argomento: Rappresentazione del destino di una donna russa nella poesia di Nekrasov "Chi vive bene in Rus'"
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L’immagine di una donna russa occupa un posto significativo nell’opera di Nekrasov. Le eroine delle sue poesie e poesie erano sia semplici contadine che principesse. Tutti loro hanno creato un'immagine unica della "maestosa donna slava" di Nekrasov, il cui aspetto incarnava le idee popolari sulla vera bellezza:
La bellezza è una meraviglia per il mondo,
Arrossito, magro, alto,
È bellissima con qualsiasi vestito,
Abile per qualsiasi lavoro.
La donna russa di Nekrasov si distingue anche per la sua ricchezza spirituale. Nell'immagine di una contadina russa, il poeta ha mostrato una persona di elevate qualità morali, che non perde la fede e non è spezzata da alcun dolore. Nekrasov glorifica la sua perseveranza nelle prove della vita, l'orgoglio, la dignità, la cura per la sua famiglia e i suoi figli.
Queste qualità di una donna russa sono rivelate in modo più completo nell'immagine di Matryona Timofeevna Korchagina nella poesia "Chi vive bene in Rus'". Questa stessa donna ci racconta dalle pagine della poesia il suo difficile destino. La sua storia racchiude le difficoltà quotidiane di tutte le contadine russe dell'epoca: umiliazione costante, separazione dal marito, sofferenza di una madre che ha perso il figlio, povertà eterna... Ma lei può sopportare tutto:
Ho camminato con la rabbia nel cuore,
E non ho detto troppo
Una parola a nessuno.
Ma Matrena Timofeevna non ha perso l'autostima; nella sua storia si sentono anche proteste (“Non hanno l'anima nel petto... Non hanno la croce sul collo!”). Paragona il difficile destino delle donne a tre anelli di seta, bianco, rosso e nero, e dice ai vagabondi: "Non avete avviato un'impresa: cercare una donna felice tra le donne!"
Ciò è confermato dal destino di Daria, descritto da Nekrasov nella poesia "Frost, Red Nose". Vediamo la difficile sorte di una contadina che si assume tutto il lavoro degli uomini e di conseguenza muore. Il suo destino è anche percepito come il destino tipico di una donna russa:
Il destino ha avuto tre parti difficili,
E la prima parte: sposare uno schiavo,
La seconda è essere la madre del figlio di uno schiavo,
E il terzo è sottomettersi allo schiavo fino alla tomba,
E tutte queste azioni formidabili crollarono
A una donna del suolo russo.
Prendersi cura della famiglia, crescere i figli, lavorare in casa e nei campi, anche il lavoro più duro: tutto questo ricadeva su Daria. Ma non si è spezzata sotto questo peso. Nell'immagine di Daria, Nekrasov ha mostrato le migliori caratteristiche di una donna russa, in cui l'attrattiva esterna era combinata con la ricchezza morale interna.
Questo è esattamente ciò che il poeta ammira. Dice delle contadine russe che “la sporcizia della miserabile situazione non sembra attaccarsi a loro”. Una donna del genere “sopporta sia la fame che il freddo”. C'è ancora spazio per la compassione nella sua anima. Daria ha percorso molte miglia per un'icona miracolosa che potesse curare suo marito, e Matryona Timofeevna perdona Savely l'eroe per il suo errore, che ha portato alla morte di suo figlio.
L'eroina Nekrasova è capace di un'impresa morale. Ciò è confermato dalle immagini delle principesse Trubetskoy e Volkonskaya, create nel poema "Donne russe". In questa poesia, Nekrasov ha cantato l'impresa delle mogli dei Decabristi, che hanno condiviso il triste destino dei loro mariti. Vediamo come tutti gli argomenti del governatore in una conversazione con la principessa Trubetskoy ("Lascia che sia il marito a incolpare... E tu devi sopportare... perché?", "Gli corri dietro. Come uno schiavo patetico") sono sconvolti dalla fermezza delle soluzioni di accettazione della principessa. Nei momenti difficili, dovrebbe essere accanto a suo marito. E nessuna difficoltà lungo questo percorso la fermerà. Lo stesso si può dire della principessa Volkonskaya, la cui vita è piena di “tristi perdite”. “Ho condiviso con lui la gioia, devo condividere la prigione... Così vuole il cielo!...” dice l'eroina. Le sue parole contengono sia amore che senso del dovere.
Il fatto che Nekrasov abbia sostituito il titolo originale della poesia "Decembristi" con il generalizzato "Donne russe" parla da solo. Le migliori qualità inerenti alle eroine di questa poesia - forza d'animo, capacità di sacrificarsi, volontà - questi sono i tratti di una donna russa, indipendentemente dalla classe sociale a cui appartiene. Il poeta rende omaggio alla bellezza morale e all'impresa della donna russa:
E se riempissi la mia vita di lotta
Per l'ideale della bontà e della bellezza
E porta la canzone composta da me
Vivere l’amore ha delle belle caratteristiche.
O madre mia, mi commuovi per te,
Hai salvato l'anima vitale in me.
Riferimenti
Per preparare questo lavoro, sono stati utilizzati materiali dal sito http://www.coolsoch.ru/
Lo risolvono così: “Devi sempre cominciare da te stesso, poi arriverai ai problemi generali, nazionali, universali”. Questo è esattamente ciò che ha fatto F. Abramov nelle sue migliori opere sul villaggio: "Pelageya" e "Alka". La storia dell'autore sul destino delle contadine russe si è trasformata in una soluzione ai problemi umani universali: l'uomo e il tempo, il collegamento delle generazioni, il temporaneo e l'eterno. Leggi "Pelageya" e involontariamente...
Dignità. La contadina russa, schiacciata dal lavoro massacrante, riuscì tuttavia a conservare anche nella schiavitù un cuore libero, la forza dello spirito, la bellezza fisica e spirituale. Forse, queste caratteristiche di una donna russa del popolo erano pienamente incarnate nell'immagine di Matryona Timofeevna Korchagina dal poema "Chi vive bene in Rus'". Ma c'è anche qualcosa di nuovo in lei che la distingue dalle altre eroine di Nekrasov. Lei...
Società, persone. L'eroina della poesia "Sasha", figlia di poveri nobili, si avvicina ai contadini: li tratta, scrive lettere per loro. Questo è già un nuovo tipo per la letteratura russa, il tipo di donna: una figura pubblica. Nella poesia "Donne russe" Nekrasov ha creato immagini accattivanti e maestose tratte dalla storia del movimento di liberazione russo: le immagini della principessa E. I. Trubetskoy e della principessa M. N. Volkonskaya. Questo...
E catene...” Mi ha guidato attraverso gli abissi oscuri della violenza e del male, del lavoro e della fame - Mi ha insegnato a sentire le mie sofferenze e ha benedetto il mondo per annunciarle... Una delle migliori opere di Nekrasov è la sua poesia “Riflessioni a l'ingresso principale” (1858), dove il poeta fa una profonda generalizzazione dei suoi molti anni di osservazioni e pensieri: “Dove è la gente, c'è un gemito...” Interessante...
L’immagine di una donna russa occupa un posto significativo nell’opera di Nekrasov. Le eroine delle sue poesie e poesie erano sia semplici contadine che principesse. Tutti loro hanno creato un'immagine unica della "maestosa donna slava" di Nekrasov, il cui aspetto incarnava le idee popolari sulla vera bellezza:
La bellezza è una meraviglia per il mondo,
Arrossito, magro, alto,
È bellissima con qualsiasi vestito,
Abile per qualsiasi lavoro.
La donna russa di Nekrasov si distingue anche per la sua ricchezza spirituale. Nell'immagine di una contadina russa, il poeta ha mostrato un uomo alto
Qualità morali, non perdere la fede, non spezzate da alcun dolore. Nekrasov glorifica la sua perseveranza nelle prove della vita, l'orgoglio, la dignità, la cura per la sua famiglia e i suoi figli.
Queste qualità di una donna russa sono rivelate in modo più completo nell'immagine di Matryona Timofeevna Korchagina nella poesia "Chi vive bene in Rus'". Questa stessa donna ci racconta dalle pagine della poesia il suo difficile destino. La sua storia racchiude le difficoltà quotidiane di tutte le contadine russe dell'epoca: umiliazione costante, separazione dal marito, sofferenza di una madre che ha perso il figlio, povertà eterna... Ma lei può sopportare tutto:
Ho camminato con la rabbia nel cuore,
E non ho detto troppo
Una parola a nessuno.
Ma Matryona Timofeevna non ha perso il senso di autostima; nella sua storia si sentono anche proteste ("Non hanno nessun tesoro nel petto... Non hanno nessuna croce sul collo!"). Paragona il difficile destino delle donne a tre anelli di seta, bianco, rosso e nero, e dice ai vagabondi: "Non avete avviato un'impresa: cercare una donna felice tra le donne!"
Ciò è confermato dal destino di Daria, descritto da Nekrasov nella poesia "Frost, Red Nose". Vediamo la difficile sorte di una contadina che si assume tutto il lavoro degli uomini e di conseguenza muore. Il suo destino è anche percepito come il destino tipico di una donna russa:
Il destino ha avuto tre parti difficili,
E la prima parte: sposare uno schiavo,
La seconda è essere la madre del figlio di uno schiavo,
E il terzo è sottomettersi allo schiavo fino alla tomba,
E tutte queste azioni formidabili crollarono
A una donna del suolo russo.
Prendersi cura della famiglia, crescere i figli, lavorare in casa e nei campi, anche il lavoro più duro: tutto questo ricadeva su Daria. Ma non si è spezzata sotto questo peso. Nell'immagine di Daria, Nekrasov ha mostrato le migliori caratteristiche di una donna russa, in cui l'attrattiva esterna era combinata con la ricchezza morale interna.
Questo è esattamente ciò che il poeta ammira. Dice delle contadine russe che “la sporcizia della miserabile situazione non sembra attaccarsi a loro”. Una donna simile “sopporta sia la fame che il freddo”. C'è ancora spazio per la compassione nella sua anima. Daria ha percorso molte miglia per un'icona miracolosa che potesse curare suo marito, e Matryona Timofeevna perdona Savely l'eroe per il suo errore, che ha portato alla morte di suo figlio.
L'eroina Nekrasova è capace di un'impresa morale. Ciò è confermato dalle immagini delle principesse Trubetskoy e Volkonskaya, create nel poema "Donne russe". In questa poesia, Nekrasov ha cantato l'impresa delle mogli dei Decabristi, che hanno condiviso il triste destino dei loro mariti. Vediamo come tutti gli argomenti del governatore in una conversazione con la principessa Trubetskoy ("Lascia che sia il marito a incolpare... Ma perché dovresti sopportare... perché?", "Gli corri dietro. Come uno schiavo patetico") sono spezzati dalla fermezza della decisione della principessa. Nei momenti difficili, dovrebbe essere accanto a suo marito. E nessuna difficoltà lungo questo percorso la fermerà. Lo stesso si può dire della principessa Volkonskaya, la cui vita è piena di “tristi perdite”. “Ho condiviso con lui la gioia, devo condividere la prigione… Così vuole il cielo!…” dice l’eroina. Le sue parole contengono sia amore che senso del dovere.
Il fatto che Nekrasov abbia sostituito il titolo originale della poesia "Decembristi" con il generalizzato "Donne russe" parla da solo. Le migliori qualità inerenti alle eroine di questa poesia - forza d'animo, capacità di sacrificarsi, volontà - questi sono i tratti di una donna russa, indipendentemente dalla classe sociale a cui appartiene. Il poeta rende omaggio alla bellezza morale e all'impresa della donna russa:
E se riempissi la mia vita di lotta
Per l'ideale della bontà e della bellezza
E porta la canzone composta da me
Vivere l’amore ha delle belle caratteristiche.
O madre mia, mi commuovi per te,
Hai salvato l'anima vitale in me.