Ճապոնիայում մարդաշատ է։ Կան բազմաթիվ ֆիզիկական, իրական, Ճապոնիայի բնութագրիչներ, օրինակ՝ Ճապոնիայում շատ են երկրաշարժերը։ Երեկ էլ կար մի բան՝ ոչ մեծ, բայց երկարակյաց։ Ճիշտ ժամանակին աշխատանքային ժամերը, իսկ մեր գրասենյակը գտնվում է երկնաքերում, որը երկրաշարժի ժամանակ սկսում է կողքից այն կողմ օրորվել։ Օբոնի առիթով գրասենյակում մնացել էին միայն գաիջիններ և ամենաերիտասարդ ճապոնացիներից մեկը, ով մնացել էր առանց օբոնի հեռախոսին պատասխանելու, իսկ գայինները վախենում են երկրաշարժից։ Ճապոնացիները հանգիստ նստում են - լավ, ցնցում է, լավ, ցնցում է, ինչ տարբերություն: Եվ հետո, ի դեպ, պատի սալիկը ընկավ և ընկավ, ուստի ես երջանիկ եմ: Եվ պատուհանից դուրս մարդիկ դուրս են գալիս ավտոբուսից և նայում. «Արդյո՞ք շոգն է իմ գլուխը պղտորում, թե՞ այդ երկնաքերը ցնցվում է երկրաշարժի պատճառով»: Ծծում են, տակից չեն կարողանում հասկանալ։
Այսպիսով, երկրաշարժ է ֆիզիկական սեփականություն. Սերտորեն - հոգեբանական: Եթե գայջին խնդրես մեկ բառ ասել այն թեմայի շուրջ, թե ինչպիսի Ճապոնիա է, նա կասի՝ անկայուն։ Իսկ ճապոնացիները կասեն՝ նեղ է: Ուրախ ընկերությունում գարեջրի շուրջ անխուսափելիորեն սկսվում է նույն խոսակցությունը:
Ահա դու օտարերկրացի ես, բայց քեզ դուր է գալիս Ճապոնիայում, այնպես չէ՞:
Ինձ դուր է գալիս, իհարկե, այստեղ ամեն ինչ հիանալի է։
Միայն բնակարաններն են փոքր, չէ՞։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ այնտեղ շատ մարդաշատ է: Ճապոնիան շատ փոքր է. Ամերիկան մեծ է, իսկ Ճապոնիան՝ ոչ։ Ահա թե ինչու...
Ճապոնիայում, իհարկե, բնակչության խտությունը նույնը չէ, ինչ Սիբիրում։ Սակայն Ճապոնիայի բնակչության խտությունը զգալիորեն ցածր է Արևմտյան Եվրոպայի մի քանի երկրների, ասիական մի քանի երկրների և Իսրայելի խտությունից: Ճապոնիայում, Տոկիոյից ընդամենը երեք ժամ գնացքով, կան հսկայական տարածքներ, որտեղ ընդհանրապես ոչ ոք չի ապրում, քանի որ այնտեղ ցուրտ է, Ճապոնիայում բնակչությունը չի աճում, այլ ընկնում է, ինչպես յուրաքանչյուր զարգացած երկրում, և տարածքը: Ճապոնիան ամենևին էլ այնքան փոքր չէ, որքան թվում է քարտեզի վրա և, օրինակ, զգալիորեն ավելի մեծ է, քան Նոր Զելանդիայի տարածքը: Բայց, այնուամենայնիվ, այն նեղ է. Կառավարությունը հարցում է անցկացնում բնակչության շրջանում. Ճապոնիան պետք է ավելի շատ օտարերկրացիների ընդունի՞ իր տնտեսությունը զարգացնելու համար: Ոչ, ասում է բնակչությունը, դա անհնար է, Ճապոնիան արդեն մարդաշատ է: Եվ այո, ասում է բնակչությունը, իսկ կառավարությունն ասում է, որ այս հյուսիսային կղզիները դեռ պետք է հետ վերցնեն Ռուսաստանից, քանի որ այն չափազանց մարդաշատ է:
Եվ դա նեղ է, դա մեր գլխում է: Տոկիոյում փոքրիկ տները գտնվում են միմյանց մոտ, ոչ թե այն պատճառով, որ տարածք չկա, այլ այն պատճառով, որ մեծ տները պարզապես չեն կառուցվում։ Ճապոնիայի նացիստները մոտիկից դա բացատրեցին երկրորդում համաշխարհային պատերազմբոլոր հարևան ասիական երկրները նվաճելու և բոլոր հարևաններին սպանելու կամ ստրուկի վերածելու անհրաժեշտությունը. ճապոնացիներին անհրաժեշտ է բնակելի տարածք: Նույն պատճառով, Տոկուգավայի ժամանակաշրջանում ճապոնացիները մասամբ ոչնչացրեցին և մասամբ վերածեցին ստրուկների այն մարդկանց, ովքեր օգտագործում էին ձկնորսության համար. Ոչ ոք չգիտի, թե քանիսն են մնացել հիմա, քանի որ շատ այնուներ կամ մասնակի նաներ չգիտեն իրենց արմատների մասին, հաճախ թաքցնում են իրենց ազգությունը նրանցից, որպեսզի պաշտպանեն իրենց ռասիզմից:
Բայց թվում է, որ ավելի յուրօրինակ միտում է Ճապոնիայում ոչ թե այլ տարածքներ գրավելը, հավանաբար, մարդկության պատմության մեջ ոչ մի երկիր չի բաց թողել այդ միտումը, այլ իր քաղաքացիներից մի քանիսին վտարելու փորձերը: Որոշ երկրներ ջանասիրաբար թույլ չեն տալիս նրանց դուրս գալ, բայց նրանք դեռ փախչում են նրանցից, իսկ մյուսները ջանասիրաբար բաց են թողնում, չնայած միշտ չէ, որ դա ստացվում է: 80-ականներին տեղի Առևտրի նախարարությունը փորձեց իրականացնել Ավստրալիայում ամբողջ կենսաթոշակային քաղաքներ կառուցելու նախագիծ, որտեղ կտեղափոխվեին տասնյակ հազարավոր ճապոնացի ծերեր և ծեր կանայք, նրանք ասում են, որ այնտեղ բավարար տարածք չկա: Ճապոնիան, ու ամեն դեպքում դրանցից ոչ մի օգուտ չկա։ Ճիշտ է, հետո եկավ ճգնաժամը, և փողը վերջացավ։
Մեյջի հեղափոխությունից հետո Ճապոնիայի կառավարությունը փորձեց ազատվել բազմաթիվ գյուղացիներից։ Ճապոնիան հրաժարվեց ֆեոդալիզմից և մտավ նոր դարաշրջան, որտեղ Ճապոնիան պետք է հայտնի դառնա իր արտադրությամբ և տեխնոլոգիայով, և ոչ թե համեղ բրնձով, որը թվում էր, թե ոչ ոքի համար անպետք է դարձել, և այն չափազանց նեղ է։ Կառավարությունը կազմակերպեց հատուկ պետական «Իմպերիալ ներգաղթի ընկերություն», որը պետք է փնտրեր լրացուցիչ ճապոնացիներ ուղարկելու վայրեր։ Բրազիլիան դարձավ այնպիսի վայր, որտեղ այն ժամանակ սուրճի պլանտացիաներում բավականաչափ հերկուն կար: Բրազիլիայի կառավարությունը սահմանեց ճապոնացիների ընդունման քվոտա, որոնք տեղափոխվելուց հետո պարտավոր էին մոտ 5 տարվա ստրկական աշխատանք կատարել սուրճի պլանտացիաներում, որից հետո նրանք, ովքեր ողջ մնացին, ստացան ազատություն և նոր քաղաքացիություն։ Առաջին ճապոնական նավը՝ Կասատո Մարուն, ժամանեց 1908 թվականի հուլիսի 18-ին՝ նոր երկիր բերելով 165 ճապոնական ընտանիքների։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ընդմիջումից հետո մոտ 260 հազար մարդ տեղափոխվեց Բրազիլիա, և այժմ Բրազիլիայում ապրում են ճապոնացիների ավելի քան մեկ միլիոն ժառանգներ: Երկրորդ սերունդը (Nisei), երրորդ (Sansei) և... այժմ հինգերորդ (Gosei) սերունդը ճապոնա-բրազիլացիները կազմում են Ճապոնիայից դուրս ապրող ճապոնացիների ամենամեծ համայնքը: Բնականաբար, հետևաբար ժամանակակից ՃապոնիաԿան նաև շատ բրազիլական իրեր՝ բրազիլացի աշխատողներ, բրազիլական ապրանքներ, բրազիլական թերթեր, բրազիլական հեռախոսային ընկերություն և բրազիլական բանկեր: Սամբայի փողոցային կառնավալը ավանդաբար ավարտվում է ամառվա վերջում Ասակուսայում (ես պետք է գնամ և տեսնեմ այն), բայց քանի դեռ այնքան շոգ է, ես համառոտ նայեցի կառնավալին ընդամենը մի մեծ խանութի ներսում, ոչ այնքան հետաքրքիր, բայց, մյուս կողմից՝ օդորակիչից ցուրտ է։
ՄԻՋԱԶԳԱՅԻՆ ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ
Ծիրուլևի Ռ.Մ
Ճապոնիա - Բրազիլիա. սերտ շփումների երկրորդ դար
Հոդվածում քննարկվում է ներկա վիճակըՃապոնիայի և Բրազիլիայի հարաբերությունները. 2008 թվականին այս երկրները տոնեցին դեպի Բրազիլիա ճապոնական ներգաղթի սկզբի հարյուրամյակը, որի արդյունքում Ճապոնիայից դուրս հայտնվեց ամենամեծ սփյուռքը՝ 1,5 միլիոնով: Տնտեսական փոխգործակցության հիմնական ոլորտները, ամենամեծը համատեղ նախագծեր, վերլուծված է 2008 թվականի իրադարձությունների («Ճապոնա-Բրազիլիա փոխանակման տարի») ազդեցությունը տնտեսական համագործակցության ցուցանիշների վրա։
Բանալի բառեր՝ Ճապոնիա, Բրազիլիա, ներգաղթ, սփյուռք, տնտեսական հարաբերություններ, առևտուր, ներդրում.
1908 թվականի հունիսի 18-ին ճապոնական Kasato Maru նավը, որը 52 օր առաջ էր մեկնել Կոբեից, խարիսխ գցեց Բրազիլիայի Սանտոս քաղաքի նավահանգստում։ Այն ժամանեց 761 հոգով. առաջին խումբն այն 3 հազարից, ովքեր, Սան Պաուլո նահանգի կառավարության և ճապոնական «Կոկոկու Կոկումին Կայշա» կորպորացիայի միջև պայմանավորվածության համաձայն, պետք է աշխատեին սուրճի պլանտացիաներում և հետագայում ստեղծեին ճապոնական գաղութ: Բրազիլիայի կենտրոնական երկաթուղի. Այսպիսով սկսվեց ճապոնացիների ներգաղթը դեպի Բրազիլիա, որի հարյուրամյակը երկու երկրներն էլ մեծ մասշտաբով նշեցին ողջ 2008 թվականին:
Բրազիլիան առաջատար է Լատինական Ամերիկայի այլ երկրների շարքում ճապոնական ծագում ունեցող քաղաքացիների թվով։ Ներգաղթի տարիների ընթացքում նրանցից 250 հազարը տեղափոխվել է մոտ մեկուկես միլիոն երկրում, որը ճապոնական ամենամեծ սփյուռքն է արտասահմանում։ Էթնիկ ճապոնացիների մեծ մասը (որոնց համար կա հատուկ տերմին «Nikkei») ապրում է Սան Պաուլո նահանգում։
Բրազիլիայում ստեղծված իրավիճակի պատճառը փորձագետները տեսնում են հատուկ պայմաններ, որը առանձնացնում էր հարավամերիկյան խոշորագույն երկիրը 20-րդ դարի սկզբի իր հարևաններից, ինչպես նաև այն ժամանակ ԱՄՆ կառավարության ձեռնարկած ներգաղթի սահմանափակումներով, ինչը կտրուկ նվազեցրեց ճապոնացիների՝ այս երկիր տեղափոխվելու հնարավորությունները2։ Մյուս կողմից, Բրազիլիան համեմատաբար սակավաբնակ էր, և նրա հսկայական հողերում գյուղատնտեսության համար հարմար աշխատուժի պակաս կար։ Այս առումով ասիացի ներգաղթյալները տեղի բնակչության կողմից չէին ընկալվում որպես էժան մրցակիցներ
Ռոման Միխայլովիչ Ցիրուլև - Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի արևելագիտության ինստիտուտի ասպիրանտ
և, չնայած մշակութային հսկայական տարբերությունների հետ կապված բազմաթիվ դժվարություններին (հատկապես այն ժամանակվա ճապոնացիների համար, որոնք նույնիսկ ավելի մեկուսացված ազգ էին, քան հիմա), նրանք կարողացան ստեղծել բավականին մեծ և կենսունակ գաղութ, որն ավելի հեշտ կլիներ ընդլայնել ապագայում։ - Ճապոնացի նորաբնակները հայտնվել են ծանոթ մշակութային միջավայրում: Թեև նորեկները, հիմնականում երկրորդ սերնդից սկսած, վարժ տիրապետում էին պորտուգալերենին, և շատերն ընդունում էին կաթոլիկ հավատքը, ճապոնական համայնքը հաջողությամբ դիմադրեց բրազիլական հասարակության մեջ ձուլվելուն՝ պահպանելով իրենց լեզուն, սովորույթներն ու մշակույթը: Մինչ այժմ, այն վայրերում, որտեղ ճապոնացիները մեծ թվով ապրում են Սան Պաուլոյում և այլ քաղաքներում, դուք կարող եք ավելի հաճախ գտնել ճապոներեն ցուցանակներ, քան պորտուգալերենով, կան ճապոնական դպրոցներ, բուդդայական և սինտոյական սրբավայրեր, սրճարաններ և ռեստորաններ ազգային խոհանոցև այլն:
Ճապոնացի վերաբնակիչների մեծ առավելությունը նրանց կրթության ավելի բարձր մակարդակն էր՝ համեմատած տեղի բնակչության հետ։ Ճապոնիայից, որտեղ վերջ XIX- 20-րդ դարի սկիզբ բնակչության աճը գերազանցել է տնտեսական զարգացում, որը գործազրկության պատճառ դարձավ և դարձավ արտագաղթի հիմնական գործոնը այն մարդիկ, ովքեր արդեն ունեին համալսարանական և քոլեջի կոչումներ։ Հարյուր տարիների ընթացքում Nikkei-ի կրթության մակարդակը զգալիորեն բարձր էր ազգային միջինից, և, հետևաբար, նրանց մասնաբաժինը ինտելեկտուալ էլիտաԲրազիլիայի հասարակությունը զգալիորեն ավելի բարձր է, քան ամբողջ բնակչության մեջ (Nikkei-ը կազմում է Բրազիլիայի բնակչության մեկ տոկոսից պակաս): Նրանց բարեկեցության մակարդակը նույնպես զգալիորեն բարձր է հանրապետական միջինից: Միևնույն ժամանակ, Nikei-ի գործունեության հիմնական ոլորտը մնում է գյուղատնտեսություն, որոշ ոլորտներում, որոնցում նրանք գերիշխող դիրք են զբաղեցնում։ 1980-ականների սկզբին բրազիլացի ճապոնացիները ունեին ավելի շատ վարելահող, քան իրենց հայրենի Ճապոնիայի բոլոր գյուղատնտեսական հողերը, ինչպես նաև վերահսկում էին թեյի մշակության 94%-ը և կարտոֆիլի մշակության 71%-ը3:
Ներկայումս Ճապոնիայի ժողովրդագրական բարդ իրավիճակի պատճառով հայրենադարձության գործընթաց է տեղի ունենում, այսինքն. ճապոնացի ներգաղթյալների ժառանգների վերաբնակեցումն իրենց պատմական հայրենիք: Դա հնարավոր է եղել 1990 թվականից, երբ ընդունվեց Ներգաղթի վերահսկման և փախստականների ճանաչման մասին օրենքը: 2007 թվականին Ճապոնիայում ժամանակավորապես բնակվել կամ աշխատել է Բրազիլիայի 320 հազար քաղաքացի4, որոնց ճնշող մեծամասնությունը Nikkei-ն էր։ Չնայած պահպանվածության բարձր աստիճանին ազգային ինքնությունԲրազիլացի ճապոնացիների շրջանում նրանց զանգվածային վերադարձը պատմական հայրենիք դեռևս աննկատ չի մնում ճապոնական բավականին փակ հասարակության մեջ: Երկու երկրների կառավարությունները հանդիպումներ կկազմակերպեն՝ լուծելու հանցավորության աճի և կրթության մակարդակի անկման խնդիրները Ճապոնիայի այն շրջաններում, որտեղ մեծ թվով«Բրազիլացիներ». Այնուամենայնիվ, Բրազիլիայում ճապոնական սփյուռքը շարունակում է մնալ չափազանց մեծ և հանդիսանում է երկու երկրների միջև հատուկ հարաբերությունների հիմնական գործոնը:
2008 թվականը երկու երկրներում հայտարարվել է «Ճապոնիա-Բրազիլիա փոխանակման տարի»։ Ներգաղթի հարյուրամյակը նշանավորվեց մի շարք պաշտոնական այցերով և բազմաթիվ համատեղ միջոցառումներով, որոնք կոչված էին խթանելու քաղաքական, տնտեսական և զարգացումը։ մշակութային հարաբերություններ, ինչպես նաև ազգերի միջև փոխըմբռնման և բարեկամության ընդհանուր մակարդակը
երկու երկրների ծնունդներ. 2008 թվականի հունվարի 16-ին տեղի ունեցավ համերգ ավանդական երաժշտություներկու երկրներ Սան Պաուլոյի Ibirapuera սրահում, որը կազմակերպել է Ճապոնիայի արտաքին գործերի նախարարությունը։ Նախարարությունը ճապոնական և համաշխարհային փոփ երաժշտություն կատարող երիտասարդ երաժիշտների ընտրել է այն հիմքով, որ նման կատարումները պետք է նպաստեն Ճապոնիայի և Բրազիլիայի ժողովուրդների միջև փոխըմբռնման զարգացմանը, հատկապես երիտասարդների միջև: Այս խորհրդանշական համերգը սկիզբ դրեց երկկողմ միջոցառումների մի ամբողջ շարքի։ Բացի այդ, 2009 թվականին լրացավ ճապոնական ներգաղթի 100-ամյակը դեպի Ամազոն:
Հոբելյանական տարվա իրադարձությունների վերլուծությանը անցնելուց առաջ անհրաժեշտ է նախանշել երկկողմ հարաբերությունների հիմնական բնութագրերը։ Ճապոնիայի արտաքին գործերի նախարարությունը5 առանձնացնում է չորս կարևոր ասպեկտ.
Ակտիվ երկկողմ հարաբերություններ. Ճապոնիան և Բրազիլիան երկխոսություն են վարում բազմաթիվ ոլորտներում, ինչպիսիք են քաղաքական համագործակցությունը բարձր մակարդակ, խնդիրներ միջավայրը, Ճապոնիայում Բրազիլիայի քաղաքացիների ներկայության վերաբերյալ հյուպատոսական կոնֆերանսներ, տնտեսական համագործակցություն։ Միևնույն ժամանակ, դրանց ակտիվացումը հատկապես նշվում է վերջին տարիներին. Մասնավոր հատվածի նախաձեռնությամբ կազմակերպվել է ռազմավարական տնտեսական գործընկերության վերաբերյալ երկկողմ «Իմաստունների խումբ», որը երկու հանդիպումների արդյունքում մշակել և կոնկրետ առաջարկություններ է ներկայացրել երկու երկրների այն ժամանակվա ղեկավարներին՝ վարչապետ Զ. Կոիզումիին։ և Նախագահ Լ. Ի. Լուլա դա Սիլվան: Բացի այդ, Բրազիլիայի կառավարությունն ընդունել է ճապոնական ISDB-T թվային հեռուստատեսային համակարգը;
Ճապոնական ամենամեծ սփյուռքը Ճապոնիայից դուրս: Ինչպես տեսնում ենք, Տոկիոյի համար այս կետը հիմնարար կետերից մեկն է երկկողմ հարաբերությունների բնութագրերում։ Արտաքին գործերի նախարարությունը նշում է, որ Բրազիլիայի պատմության մեջ եղել են ծագումով ճապոնացի երեք նախարարներ, և ներկայումս երեք էթնիկ ճապոնացի պատգամավորական մանդատ ունեն խորհրդարանի ստորին պալատում.
Ճապոնիա-Բրազիլիա փոխանակման տարին, որը երկու երկրների ղեկավարների կողմից որոշվել է 2004 թվականին, պետք է հիմք հանդիսանա ապագայում հարաբերությունների լայնածավալ զարգացման համար։ Եվ դա դարձավ ոչ այնքան հարմար ու գեղեցիկ առիթ անցյալը վերհիշելու, որքան հարաբերությունների նոր փուլի սկիզբ.
Մի քանիսի առկայություն խոշոր նախագծերտնտեսական համագործակցության մեջ, մասնավորապես՝ Ուսիմինասի գործարանը (Մինաս Ժերայսի նահանգ), որն արտադրում է ավելի քան 4 միլիոն տոննա պողպատ (ճապոնական Nippon Group ընկերությունների ասոցիացիան, որը ներառում է երկրի խոշորագույն մետալուրգիական Nippon Steel ընկերությունը, պատկանում է. այս պահինԳործարանի քվեարկող բաժնետոմսերի 27,8%-ը); Ամազոնի ալյումինաձուլական գործարան, որն արտադրում է տարեկան 340 հազար տոննա մետաղ (նրա աշխատանքին մասնակցում է Nippon Amazon Aluminium ընկերությունը); բնապահպանական նախագիծԹղթի և այլ թափոնների վերամշակման «Սենիբրա»՝ տարեկան 370 հազար տոննա վերամշակման համար (հիմնադրվել է դեռևս 1973 թվականին ճապոնական JBP ընկերության (Japan Brazil Paper and Pulp Resources Development Co., Ltd.) մասնակցությամբ, որը գործում է այս ոլորտում բրազիլական ոլորտում։ շուկա, և 2001 թվականից հանդիսանում է նախագծի միակ բաժնետերը7); մետալուրգիական գործարանը, որը գտնվում է Տուբարան քաղաքում («Companhia Siderúrgica de Tubarao»), որն արտադրում է 3 միլիոն տոննա սալեր (գլոցված պողպատի ծածկոցներ), ձեռնարկության հիմնադիրներից մեկը ճապոնական Kawa- ընկերությունն էր:
սակի»8; Կարաջասի շրջանի երկաթի հանքաքարի հանքավայրեր (Պարա նահանգ), որտեղ տարեկան արդյունահանվում է 33 միլիոն տոննա հանքաքար. Սերադո սավաննայի գյուղատնտեսական հողատարածք ընդհանուր մակերեսը 180 հազար հա10.
Երկու երկրների քաղաքական շահերը համընկնում են այն հարցում, որն ամենակարևորն է նրանց համար ժամանակակից պայմաններ, այն է՝ ընդլայնելով ՄԱԿ-ի Անվտանգության խորհրդի մշտական անդամների կազմը։ Բրազիլիան և Տոկիոն չեն թաքցնում իր շարքերը համալրելու իրենց մտադրությունը, ինչն ակնհայտորեն մերձեցնում է նրանց ՄԱԿ-ի հնարավոր բարեփոխումների նկատմամբ Անվտանգության խորհրդի մշտական անդամների երկիմաստ վերաբերմունքի համատեքստում։ Փոխադարձ աջակցության հաստատումը ստացվել է 2004 թվականի սեպտեմբերին Ճապոնիայի վարչապետ Ջունիչիրո Կոիզումիի՝ Բրազիլիա կատարած այցի ժամանակ, որը Ճապոնիայի կառավարության ղեկավարի առաջին այցն էր։ Լատինական Ամերիկաութ տարում։ «Ճապոնիան և Բրազիլիան, ելնելով իրենց փոխադարձ համոզմունքից, որ երկու երկրներն էլ ՄԱԿ-ի Անվտանգության խորհրդի մշտական անդամության օրինական թեկնածուներ են, և հաշվի առնելով միջազգային հարաբերությունների գլոբալ համակարգում առկա իրավիճակի լույսի ներքո, ասվում էր. աջակցել միմյանց ընկերոջ թեկնածություններին կազմակերպության հետագա բարեփոխման գործում, ինչպես նաև համատեղ ջանքեր գործադրել դրա իրականացումն ապահովելու համար»11.
Լիբերդադը ասիական թաղամաս է Բրազիլիայի Սան Պաուլո քաղաքում։ «Liberdade»-ն պորտուգալերենից թարգմանվում է որպես «ազատություն»: Չնայած նրան, որ այստեղ ապրում են տարբեր ասիական համայնքներ, այստեղ առավել հաճախ խոսվող լեզուն ճապոներենն է, և, հետևաբար, սովորաբար կոչվում է ճապոնական տարածք: Հարկ է նաև նշել, որ այստեղ հաստատված ճապոնական սփյուռքը ամենամեծն է Ծագող Արևի երկրից դուրս և կազմում է մոտ մեկուկես միլիոն մարդ։
Լիբերդադե կարելի է հասնել մետրոյով, քանի որ տարածքն ունի իր կայարանը, որը գտնվում է տարածքի հենց կենտրոնում։
Բացի բազմաթիվ ասիական խանութներից, կարող եք այցելել այստեղ Պատմական թանգարանՃապոնական ներգաղթը Բրազիլիայում (São Rua Joaquim, 381), ինչպես նաև տեղական շուկան:
Լիբերդադ շրջանի պատմություն
Առաջին ճապոնացի ներգաղթյալները ժամանել են Բրազիլիա 1908 թվականին՝ աշխատելու սուրճի պլանտացիաներում հարավ-արևելքում, մասնավորապես Սան Պաուլո նահանգում: Աստիճանաբար ներգաղթյալների խմբեր սկսեցին հաստատվել նահանգի մայրաքաղաք Սան Պաուլոյում։ Սուրճի բիզնեսի աճի հետ մեկտեղ ճապոնական սփյուռքը աճեց:
1912 թվականին այժմ Լիբերդադ անունով հայտնի տարածքը դարձել էր էժան բնակարան փնտրող ճապոնացի ներգաղթյալների հայտնի վայր:
1940 թվականին Լիբերդադեն բարեկեցիկ տարածք էր՝ մեծ թվով բիզնեսներով, ներառյալ ճապոնական համայնքը: Ճապոնական դպրոցները հայտնվեցին, բեյսբոլի խաղերը սկսեցին անցկացվել հանգստյան օրերին, իսկ թերթերը տպագրվեցին ճապոներեն.
1941 թվականին Բրազիլիայի կառավարությունը դադարեցրեց ճապոնալեզու բոլոր թերթերի հրատարակումը։ Այն բանից հետո, երբ 1942 թվականին նախագահական վարչակազմը խզեց դիվանագիտական հարաբերությունները Ճապոնիայի հետ, Լիբերդադ շրջանի ճապոնական անկլավի բոլոր բնակիչները վտարվեցին իրենց տներից, որտեղ նրանք կարողացան վերադառնալ միայն Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտից հետո:
60-70-ական թվականներին Լիբերդադե շրջանում կտրուկ փոփոխություններ տեղի ունեցան։ Այստեղ առաջինը հոսում են չինացի և կորեացի ներգաղթյալները: Քիչ անց ավարտվեց քաղաքային մետրոն, և այստեղ հայտնվեց կայարան։ Տարածքի փողոցները սկսեցին զարդարվել ասիական ոճով՝ կախված փողոցային լույսեր. Այս նույն տարիներին տարածքը ստացել է իր ներկայիս անվանումը։
Այստեղ կատարված բարելավումների մեծ մասը կատարվել է ճապոնացի գործարար Ցույոշի Միզումոտոյի շնորհիվ, ով ցանկանում էր պատվել իր հայրենիքը և միևնույն ժամանակ վերադարձնել իր երկրորդ տունը դարձած երկրին:
Փառատոններ, որոնք անցկացվում են Լիբերդադե շրջանում
Մի քանի տոնակատարություններ են անցկացվում Լիբերդադե հրապարակում և հարակից փողոցներում։ Ամենատարածվածը չինացիներն են Նոր տարիև Սենդայ Տանաբատա Մացուրին, որը նշվում է հուլիսին։
Գաղտնիք չէ, որ 2008 թվականին բրազիլացի ճապոնացիները նշում էին դեպի Բրազիլիա ճապոնացիների արտագաղթի 100-ամյակը։ Բայց այս արտագաղթի պատճառների մասին քչերը գիտեն։
Ճապոնիայի արտագաղթի քաղաքականության մեկնարկի ամսաթիվը կարելի է համարել 1868 թ. Հենց 1868 թվականին Ճապոնիան դադարեցրեց ինքնամեկուսացման քաղաքականությունը։ Ուրեմն ի՞նչ է պատահել։ Սահմանները բացվեցին, և Ճապոնիան կուլ տվեց ժամանակակից աշխարհիր աշխույժ կյանքով: Հսկայական թվով ճապոնացի գյուղացիներ պատրաստ էին միջազգային միգրացիայի, և կրթված ճապոնացիները անմիջապես մեկնեցին սովորելու և վերապատրաստվելու այլ երկրներում:
Ճապոնական լայնածավալ արտագաղթի նախաձեռնողը Յուջին Մ. Վան Ռիդն է: 1968 թվականին նա հիսուն ճապոնացի ուղարկեց Հավայան կղզիներ և ևս հիսունին Գուամ որպես բանվոր: Ճապոնացիների դիրքը Գուամում և Հավայան կղզիներում աննախանձելի էր. Իրականում նրանց կարգավիճակը հավասար էր ստրուկի կարգավիճակին։ Տեղեկանալով այդ մասին՝ Ճապոնիայի կառավարությունն անմիջապես արգելք է դրել արտագաղթողների արտասահման մեկնելու համար։
Սակայն այս բոլոր իրադարձությունները միայն նախապայման էին ճապոնացիների համաշխարհային արտագաղթի համար։ 1885 թվականին ԱՄՆ-ի և Ճապոնիայի միջև կնքվել է Ներգաղթի մասին կոնվենցիան։ Կոնվենցիայում ասվում էր, որ 30 հազար ճապոնացի կարող է երեք տարվա պայմանագրեր կնքել և աշխատել շաքարավազի պլանտացիաներում Հավայան կղզիներ. Ճապոնացիները նույնպես սկսեցին ճանապարհորդել Հարավային Խաղաղօվկիանոսյան տարածաշրջանի բազմաթիվ երկրներ։
Այնուամենայնիվ, 1893 թվականին Գաղութային ընկերության կազմակերպումը կարելի է բեկում անվանել ճապոնական արտագաղթի քաղաքականության մեջ։ Սակայն գաղութ բառը պետք չէ բառացի ընդունել։ Հասարակությունը հիմնականում զբաղվում էր ճապոնացիների բնակավայրերի կազմակերպմամբ այլ երկրներում՝ իր տնտեսական ազդեցությունն ընդլայնելու նպատակով։ Հասարակության առաջին նախագիծը Մեքսիկայում գյուղատնտեսական գաղութ ստեղծելն էր, սակայն նախագիծը ֆիասկո էր, բայց դրա շնորհիվ բավականին ճապոնացիներ հայտնվեցին Լատինական Ամերիկայի երկրներում։
Բնականաբար, արդեն 20-րդ դարի սկզբին շատ ճապոնացիներ սկսեցին սովորելու մեկնել ԱՄՆ և Կանադա։ Ճիշտ է, շուտով Միացյալ Նահանգները սկսեց հակաճապոնական քաղաքականություն վարել, ինչը հանգեցրեց դեպի ԱՄՆ ճապոնացիների ներգաղթի արգելմանը, իսկ 1923 թվականին նրանց ներգաղթի՝ Կանադա մասնակի արգելմանը:
Սակայն ճապոնացիները չհանձնվեցին։ Քանի որ Ամերիկա տանող ճանապարհը նրանց համար փակ էր, նրանք որոշեցին շարունակել արտագաղթը այլ երկրներ։ Հենց այս պահին սկսվեց ճապոնացիների զանգվածային արտագաղթը դեպի Բրազիլիա։ Բայց սա ճապոնացիների առաջին խումբը չէր, որը ոտք դրեց բրազիլական հողի վրա։ 1908 թվականին առաջին ճապոնական ընտանիքը մեկնեց Բրազիլիա։ Բրազիլիայում ճապոնացիներն աշխատում էին սուրճի ֆերմաներում։ Երբ պայմանագրերի ժամկետն ավարտվեց, շատ ճապոնացիներ որոշեցին մնալ այս երկրում։ Ի դեպ, շատերը կարծում են, որ ճապոնացիների՝ Բրազիլիա արտագաղթի պատճառներից մեկը սամբայի պարն էր։
80 տարի անց Բրազիլիայից դեպի Ճապոնիա հակադարձ միգրացիան սկսվեց։ 1990 թվականին 230 հազար ճապոնական ծագում ունեցող բրազիլացիներ՝ ճապոնացի երեխաներ, ովքեր աշխատում էին Բրազիլիայում սուրճի պլանտացիաներում, արտագաղթեցին Ճապոնիա՝ գումար վաստակելու։ Շատ 2004-ին ավարտվեցին պայմանագրերը, և ճապոնական ծագումով շատ բրազիլացիներ վերադարձան իրենց տաք հայրենիք:
Նյութը պատրաստվել է հատուկ World of Japan կայքի համար։
Զարմանալի չէ, որ նրանք ասում են, որ Բրազիլիան նույնիսկ երկիր չէ, այլ բնակեցված մի ամբողջ մայրցամաք տարբեր ժողովուրդներ. Դուք սա հատկապես հստակ զգում եք այստեղ:
Սան Պաուլո- քաղաք Բրազիլիայի հարավարևելյան մասում, համանուն նահանգի մայրաքաղաքը։ Ի լրումն իր բոլոր առավելությունների և թերությունների, Սան Պաուլոն լիբանանյան ամենամեծ քաղաքն է Լիբանանից դուրս, ամենամեծը. Իտալական քաղաքԻտալիայից դուրս և ճապոնական ամենամեծ քաղաքը Ճապոնիայից դուրս: Այստեղ բացարձակապես ամեն ինչ կա, որպեսզի ճապոնացին կամ չինացին իր հեռավոր հայրենիքի կարոտը չզգա։
Բրազիլիայում, ավելի ճիշտ՝ այստեղ՝ Սան Պաուլո նահանգում՝ Լիբերդադ թաղամասում, ապրում է Ծագող Արևի երկրից դուրս ճապոնական ամենամեծ սփյուռքը՝ մեկուկես միլիոն մարդ: Նրա պատմությունը սկսվել է քսաներորդ դարի արշալույսին, երբ Ճապոնիան, ընդլայնելով իր տնտեսական ազդեցությունը, սկսեց խրախուսել արտագաղթը։ Մի քանի հազար ճապոնացի գյուղացիներ հայտնվեցին Բրազիլիայի սուրճի պլանտացիաներում, և նրանք մնացին այնտեղ:
Իհարկե, այստեղ ապրող չինացիներն ու ճապոնացիներն իրենց բրազիլացի են համարում, բայց եթե նրանցից որևէ մեկը չի հասցրել սովորել պորտուգալերեն, ապա խնդրում եմ, նրանց համար նույնիսկ թերթեր են տպագրվում մայրենի լեզուներով։
Որտեղ է Լիբերդադեն Սան Պաուլոյում (քարտեզ)
«Օտար» բառի իմաստը չի կարելի բացատրել բրազիլացուն, որը նա չի հասկանա: Այստեղ բոլորը հիշում են, թե որտեղից են եկել այս երկիր իրենց պապերն ու նախապապերը, բայց պարզել, թե ով է այստեղ բնիկ և ով եկվոր, մի բան է, որ ոչ մեկի մտքով անգամ չի անցնի։ Ոչ ոքի չի անհանգստացնում իր ճապոնական թաղամասը, լավ, ճապոնացիները, լավ, նրանք սիրում են միասին ապրել, ի՞նչ կա...
Քաղաքի ավելի ճշգրիտ դիրքը երկրի նկատմամբ կցուցադրվի ձեզ՝ այս նահանգի բոլոր քաղաքներով և հանգստավայրերով: