Անկեղծ ասեմ՝ ես մարդկանց շատ եմ սիրում։
Մյուսները, գիտեք, վատնում են իրենց համակրանքը շների վրա։ Նրանց էլ են լողացնում
Նրանք քշում են շղթաներով։ Բայց ինչ-որ կերպ մարդն ինձ համար ավելի լավն է:
Այնուամենայնիվ, ես չեմ կարող ստել. իմ ամբողջ ջերմ սիրով ես չեմ տեսել
անձնուրաց մարդիկ.
Մի տղա, վառ անհատականություն, փայլատակեց իմ կյանքում: Այո, և նույնիսկ այն ժամանակ
Հիմա ես խորը մտածում եմ նրա մասին: Ես չեմ կարող որոշել, թե ինչ է նա
Ես այն ժամանակ մտածեցի. Շունը ճանաչում է նրան. ինչ մտքեր ուներ, երբ նա անում էր իրը
եսասիրական գործ.
Իսկ ես քայլում էի, գիտես, Յալթայից Ալուպկա։ Ոտքով։ Մայրուղու երկայնքով.
Ես այս տարի Ղրիմում էի։ Հանգստյան տանը.
Այսպիսով, ես քայլում եմ: Ես հիանում եմ Ղրիմի բնությամբ։ Ձախ կողմում, իհարկե, կապույտ է
ծով. Նավերը լողում են. Աջ կողմում անիծված լեռներն են։ Արծիվները թափահարում են: գեղեցկություն,
կարելի է ասել՝ ոչ երկրային։
Միակ վատ բանն այն է, որ անհավանական շոգ է։ Այս շոգի միջով նույնիսկ գեղեցկությունն է մտքիս գալիս
չգալու. Դուք թեքվում եք համայնապատկերից: Ու ատամներիս փոշին ճռռում է։
Նա քայլեց յոթ մղոն և դուրս հանեց լեզուն։
Եվ դեռ Աստված գիտի, թե որքան ժամանակ է Ալուպկան: Գուցե տասը մղոն: Ես իսկապես երջանիկ չեմ
որը դուրս եկավ։
Ես քայլեցի ևս մեկ մղոն: Ես հոգնած եմ։ Ես նստեցի ճանապարհին։ Նստած. Հանգստանալով. Եվ ես տեսնում եմ
— Իմ հետևից մի մարդ է քայլում։ Գուցե հինգ հարյուր քայլ։
Եվ շուրջբոլորը, իհարկե, ամայի է: Ոչ մի հոգի: Արծիվները թռչում են:
Ես այն ժամանակ ոչ մի վատ բան չէի մտածում. Բայց, այնուամենայնիվ, իմ ողջ սիրով
Ես չեմ սիրում մարդկանց հանդիպել ամայի վայրում. Դուք երբեք չգիտեք, թե ինչ է տեղի ունենում:
Շատ գայթակղություն կա։
Նա վեր կացավ և գնաց։ Ես մի փոքր քայլեցի, շրջվեցի, մի մարդ հետևում էր ինձ:
Հետո ես ավելի արագ քայլեցի, նա էլ կարծես հրում էր:
Ես քայլում եմ և չեմ նայում Ղրիմի բնությանը։ Եթե ​​միայն կարողանայի ողջ-ողջ հասնել Ալուպկա, կարծում եմ։
հասնել։ Ես շրջվում եմ. Նայում եմ - նա ձեռքը թափահարում է ինձ վրա: Ես էլ ձեռքս թափ տվեցի նրա վրա։
Ասում են՝ հանգիստ թողեք, լավություն արեք։
Ես լսում եմ, որ ինչ-որ մեկը բղավում է.
Ուրեմն, կարծում եմ, բաստիկը կցվել է։
Խոդկոն առաջ գնաց։ Ես նորից գոռում եմ. Եվ նա վազում է իմ հետևից:
Չնայած հոգնած լինելուն՝ ես նույնպես վազեցի։
Մի քիչ վազեցի - շունչս կտրվեց:
Ես լսում եմ, որ նա բղավում է.
-Կանգնի՛ր: Կանգ առեք Ընկեր.
Ես հենվեցի ժայռին։ Ես կանգնած եմ։
Ինձ մոտ է վազում մի վատ հագնված տղամարդ։ Սանդալներով. Եվ փոխարենը
վերնաշապիկներ - ցանց:
-Ի՞նչ ես ուզում, ասում եմ:
Ոչինչ, կարիք չկա ասելու։ Բայց ես տեսնում եմ, որ դու սխալ ճանապարհով ես գնում։ Դուք Ալուպկայո՞ւմ եք:
- Ալուպկային։
«Այդ դեպքում, նա ասում է, որ ձեզ չեկ պետք չէ»: Դուք հսկայական շրջանցում եք գծի երկայնքով:
Այստեղ զբոսաշրջիկները միշտ շփոթվում են։ Եվ այստեղ պետք է գնալ ճանապարհով։ Չորս վերստ
օգուտները։ Եվ շատ ստվեր կա:
-Չէ, ասում եմ, շնորհակալ եմ, մերսի։ Ես կգնամ մայրուղով:
-Դե, ինչպես ուզում ես, ասում է. Եվ ես ճանապարհին եմ: Նա շրջվեց և հետ գնաց։
Հետո նա ասում է.
- Ծխախոտ կա՞, ընկեր: Ցանկանում եք ծխել.
Ես նրան ծխախոտ տվեցի։ Եվ մի կերպ մենք անմիջապես հանդիպեցինք նրան և
ընկերներ դարձան. Եվ մենք միասին գնացինք: Ճանապարհի երկայնքով.
Պարզվեց, որ նա շատ գեղեցիկ մարդ է։ Սննդի աշխատող. Նա ինձնից վեր է ամբողջ ճանապարհին
ծիծաղեց.
«Դժվար էր քեզ ուղիղ նայելը», - ասում է նա: Սխալ ճանապարհով է գնում: Տալ,
Կարծում եմ՝ կասեմ։ Իսկ դու վազում ես։ Ինչու՞ էիր վազում:
-Այո, ասում եմ, ինչու չառաջադրվել։
Աննկատ, ստվերային ճանապարհով հասանք Ալուպկա և այստեղ
հրաժեշտ տվեց:
Ես ամբողջ երեկոն անցկացրի՝ մտածելով այս սննդի մեքենայի մասին:
Տղամարդը շունչը կտրած վազում էր, թափահարում սանդալները։ Իսկ ինչի՞ համար։ Ասել
ուր պետք է գնամ Դա շատ վեհ էր նրա կողմից:
Հիմա, վերադառնալով Լենինգրադ, մտածում եմ՝ շունը ճանաչում է նրան, և գուցե նա
Իսկապե՞ս ուզում ես ծխել։ Երևի ուզում էր ծխախոտն ինձանից կրակել։ դա է
վազեց. Կամ գուցե նա ձանձրանում էր և ուղեկից էր փնտրում:
ես չգիտեմ։.

Զոշչենկոյի «Հանդիպում» պատմվածքը տպագրվել է 1928 թվականին «Մեր կյանքի օրերը» գրքում, որը տպագրվել է «Բեհեմոթ» ամսագրի գրադարանում։

Գրական ուղղություն և ժանր

Միխայիլ Զոշչենկոն ռեալիստ գրող է։ Նրա փոքրիկ պատմությունները բացահայտում են պարզ, անսխալ խորհրդային մարդկանց կերպարները, որոնց գրողը շատ ջերմ է վերաբերվում: Այս պատմվածքում հերոս-պատմողը ենթարկվում է երգիծական ծաղրի՝ եսասեր է ու վախկոտ, չի հավատում մարդկային լավագույն հատկանիշներին։ Իհարկե, քննադատությունն ուղղված է ոչ թե «փոքր մարդուն», այլ այն համակարգի, որը խեղում է հոգիները։ Մյուս կողմից, հերոս-ճամփորդի օրինակով գրողը ցույց է տալիս, որ մարդուն չի կարելի փչացնել, եթե նա դա չի ուզում։

Հարցեր

«Հանդիպում» պատմվածքում Զոշչենկոն բարձրացնում է մարդկային անշահախնդիր խնդիրը։ Նրա հերոսը կասկածում է նման բանի գոյությանը, բայց ինքը՝ հեղինակը, դրանում չի կասկածում։ Հեղինակի համար խնդիրն այն է, որ ուրիշներին կասկածում են վատ հատկանիշների մեջ նրանք, ովքեր իրենք ունեն դրանք:

Պատմության մեջ Զոշչենկոն ուսումնասիրում է «փոքր մարդկանց» մեջ բարդույթների առաջացման բնույթը, փորձում է հասկանալ, թե ինչու են վատ և լավ մարդիկ «դուրս գալիս», ինչպես են ձևավորվում դրական և բացասական հատկություններ:

Պատմության հերոսները

Այս ստեղծագործության մեջ պատմողը նույնական չէ հեղինակին. Ավելին, հեղինակը չի համակրում իր հերոսին. Պատմողի անձը պետք է զզվանք ու վրդովմունք առաջացներ ընթերցողի մոտ։ Բայց հեղինակն աստիճանաբար արթնացնում է այդ զգացումը։

Մարդկանց հանդեպ սիրո մասին պատմողի առաջին արտահայտությունը պետք է սիրելի դարձներ նրան ընթերցողին: Այն պնդումը, որ պատմողը անշահախնդիր մարդկանց չի տեսել, հակասական է և պահանջում է ապացույց: Պատմվածքի սկզբում պատմողն իրեն բնական է պահում. հիանում է Ղրիմի գեղեցկուհիներով և հառաչում շոգից։

Ընթերցողն անգամ պատրաստ է ներել պատմողին ամայի ճանապարհով անցորդի հետ հանդիպելու դժկամության համար։ Եվ այնուամենայնիվ, այս փաստի մեջ արդեն կա մի անհրապույր բան. պատմողը ինչ-որ չափով չափից դուրս զգուշավոր է: Առաջին հերթին նա մտածում է. «Երբեք չգիտես, թե ինչ է լինում։ Շատ գայթակղություններ կան»: Թվում է, թե պատմողն ինքը վախենում է գայթակղվելուց։ Հետագայում նա վախկոտություն է ցուցաբերում՝ փախչելով միայնակ մարդուց։ Պատմողը կանգ է առնում հոգնածությունից, և ոչ այն պատճառով, որ լսում է մի բառ, որը հազիվ թե օգտագործեր ավազակը. ընկեր!"

Պատմության երկրորդ հերոսն իսկապես ալտրուիստ է, անձնուրաց մարդ։ Սրանում ընթերցողը չի կասկածում, ի տարբերություն հերոս-պատմողի։ Ընթերցողը ճամփորդին տեսնում է պատմողի աչքերով։ Այս մարդը նոսր հագնված է, ոտքերին սանդալներ ունի և «շապիկի փոխարեն ցանց»։ Հետագայում պարզվում է, որ պատմողի զրուցակիցը «սննդի աշխատող» է, այսինքն՝ նա աշխատում է սննդի արդյունաբերությունում։ Ըստ երևույթին, նա տեղացի է, դրա համար էլ ցանցերն օգտագործում է որպես հագուստ: Նա իրեն հակադրում է զբոսաշրջիկների հետ, ովքեր «այստեղ միշտ շփոթվում են»։

Միակ օգուտը, որ ստանում է «սննդի աշխատողը», երբ շոգ մայրուղու վրա հասնում է պատմողին, ծխախոտն է։ Կա նաև ոչ նյութական օգուտ՝ միասին գնալն ավելի հաճելի է:

Այս երկու առավելություններն էլ ակնհայտորեն հաշվի չեն առնում սննդի հետ կապված անշահախնդիր ճանապարհորդը, ով վազում է անծանոթի հետևից միայն այն պատճառով, որ «դժվար է դիտել», թե ինչպես է նա սխալ ճանապարհով գնում:

Բայց պատմողը կարողանում է մարդուն գնահատել միայն օգուտի տեսանկյունից։ Չէ՞ որ վազորդը վնաս է կրել, էլ չեմ ասում, որ սխալ ճանապարհով էր գնում՝ վազեց, շունչը կտրվեց, պատռեց սանդալները։

Գլխավոր հերոսը դեռ անձնուրաց մարդ չի տեսել, ուստի այս միտքը տանջում է նրան ավելի ուշ, երբ նա վերադառնում է Լենինգրադ։

Երկու հերոսներն էլ պարզ մարդիկ են, «փոքր մարդիկ», ինչի մասին վկայում է նրանց խոսքը, որը նույնքան սխալ է, ժողովրդական լեզվով լի. մի ծխախոտ. Բայց պատմողը որոշ արհամարհանքով է վերաբերվում իր ճամփորդին։ Նա արդեն գիտի «մայրուղի» բառը և այլ խելացի բառեր՝ «համայնապատկեր», «համակրանք»։

Պատմողի խոսքը խղճուկ է, բառերը չեն հերիքում անգամ Ղրիմի բնությունը նկարագրելու համար՝ կապույտ ծով, անիծյալ սարեր, թռչում են արծիվները, նավերը լողում են, երկրային գեղեցկություն։

Սյուժեն և կազմը

Պատմությունը նկարագրում է հերոսի կյանքում մեկ իրադարձություն՝ հանդիպում միակ, իր տեսանկյունից, անշահախնդիր մարդու, «պայծառ անհատականության» հետ։ Պատմվածքի մոտ մեկ երրորդը նվիրված է այս հանդիպման մասին քննարկումներին։

Պատմությունը սկսվում է նրանից, որ պատմողը հայտարարում է. «Անկեղծ կասեմ ձեզ. ես մարդկանց շատ եմ սիրում»: Ընթերցողը ենթադրում է, որ պատմողը բաց և անկեղծ մարդ է։ Բայց ամբողջ հետագա պատմությունը հակասում է այս ենթադրությանը: Որոշ հետազոտողներ նույնիսկ կարծում են, որ հեղինակի սեփական ձայնը լսվում է առաջին նախադասության մեջ:

Պատմողը, հանգստանալով Ղրիմում, Յալթայից Ալուպկա տանող ճանապարհին հանդիպում է պատահական անցորդի։ Նա փախչում է՝ վախենալով ամայի տարածքում անծանոթի հետ բախվելուց։ Անցորդը համառորեն հետապնդում է պատմողին մեկ նպատակով՝ զեկուցել ավելի կարճ ու ստվերային ճանապարհի մասին:

Պատմությունն ավարտվում է, ինչպես սկսվեց, անձնուրացության մասին քննարկումներով, որոնց պատմողը լիովին չի հավատում:

Գեղարվեստական ​​ինքնատիպություն

Մի փոքրիկ պատմության մեջ հերոսին հաջողվել է տեղավորել միանգամից երեք ձայն՝ հեղինակին, պատմողին և ուղեկցորդին: Նրանցից յուրաքանչյուրը ճանաչելի է։ Հեղինակը ներկայացնում է բարձրագույն արդարադատություն, նա հարցական ձայն է, որոնում է անձնուրաց մարդկանց։ Պատմողը ամբողջ ուժով ձգտում է լավը լինել, ինչպես ինքն է դա հասկանում։ Բայց նրա ձգտումները կարծես թե անկեղծ չեն։ Այսպիսով, գեղեցիկ բնապատկերը արագորեն դադարում է հետաքրքրել նրան։ Պատմողը բացահայտում է վախեր ու կասկածներ, որոնք տանջում են նրան և քայքայում նրա հոգևոր ներդաշնակությունը։ «Ուտելիքն» ավելի ներդաշնակ է։ Չնայած աղքատությանն ու անգրագիտությանը, նա ներքուստ ազատ է։ Սա Զոշչենկոյի սիրելի տեսակն է, ովքեր պահպանում են ազնվականությունը և մնում են «պայծառ անհատականություններ»՝ անկախ հանգամանքներից:

Զոշչենկո - Հանդիպում 1

Անկեղծ ասեմ՝ ես մարդկանց շատ եմ սիրում։ Մյուսները, գիտեք, վատնում են իրենց համակրանքը շների վրա։ Նրանք լողացնում են նրանց ու տանում շղթաներով։ Բայց ինչ-որ կերպ այդ մարդն ինձ համար ավելի լավն է:

Այնուամենայնիվ, ես չեմ կարող ստել. իմ ամբողջ ջերմ սիրով ես երբեք չեմ տեսել անձնուրաց մարդկանց:

Մի տղա, վառ անհատականություն, փայլատակեց իմ կյանքում: Եվ նույնիսկ հիմա ես խորը մտածում եմ նրա մասին: Ես չեմ կարող որոշել, թե ինչ էր նա մտածում այն ​​ժամանակ: Շունը ճանաչում է նրան - ինչ մտքեր ուներ, երբ նա կատարեց իր անձնուրաց արարքը։

Իսկ ես քայլում էի, գիտես, Յալթայից Ալուպկա։ Ոտքով։ Մայրուղու երկայնքով.

Ես այս տարի Ղրիմում էի։ Հանգստյան տանը. Այսպիսով, ես քայլում եմ: Ես հիանում եմ Ղրիմի բնությամբ։ Ձախ կողմում, իհարկե, կապույտ ծովն է։ Նավերը լողում են. Աջ կողմում անիծված լեռներն են։ Արծիվները թափահարում են: Գեղեցկությունը, կարելի է ասել, ոչ երկրային է։

Միակ վատ բանն այն է, որ անհավանական շոգ է։ Այս շոգի միջով նույնիսկ գեղեցկությունը մտքով չի անցնում։ Դուք թեքվում եք համայնապատկերից:

Ու ատամներիս փոշին ճռռում է։

Նա քայլեց յոթ մղոն և դուրս հանեց լեզուն։

Եվ դեռ Աստված գիտի, թե որքան ժամանակ է Ալուպկան: Գուցե տասը մղոն: Ես իսկապես ուրախ չեմ, որ հեռացա:

Ես քայլեցի ևս մեկ մղոն: Ես հոգնած եմ։ Ես նստեցի ճանապարհին։ Նստած. Հանգստանալով. Եվ ես տեսնում եմ մի մարդու, որը քայլում է իմ հետևից: Գուցե հինգ հարյուր քայլ։

Եվ շուրջբոլորը, իհարկե, ամայի է: Ոչ մի հոգի: Արծիվները թռչում են:

Ես այն ժամանակ ոչ մի վատ բան չէի մտածում. Բայց այնուհանդերձ, մարդկանց հանդեպ իմ ողջ սիրով, ես չեմ սիրում հանդիպել նրանց ամայի վայրում: Դուք երբեք չգիտեք, թե ինչ է տեղի ունենում: Շատ գայթակղություն կա։

Նա վեր կացավ և գնաց։ Ես մի փոքր քայլեցի, շրջվեցի, մի մարդ հետևում էր ինձ:

Հետո ես ավելի արագ քայլեցի, նա էլ կարծես հրում էր:

Ես քայլում եմ և չեմ նայում Ղրիմի բնությանը։ Եթե ​​միայն կարողանայի ողջ-ողջ հասնել Ալուպկա, կարծում եմ։

Ես շրջվում եմ. Նայում եմ - նա ձեռքը թափահարում է ինձ վրա: Ես էլ ձեռքս թափահարեցի նրա վրա։ Ասում են՝ հանգիստ թողեք, լավություն արեք։

Ես լսում եմ, որ ինչ-որ մեկը բղավում է.

Ահա, կարծեմ, բաստիկը կցվել է։

Խոդկոն առաջ գնաց։ Ես նորից լսում եմ նրա գոռոցը։ Եվ նա վազում է իմ հետևից:

Չնայած հոգնածությանը, ես նույնպես վազեցի։

Մի քիչ վազեցի - շունչս կտրվեց:

Ես լսում եմ, որ նա բղավում է.

Կանգ առեք Կանգ առեք Ընկեր.

Ես հենվեցի ժայռին։ Ես կանգնած եմ։

Ինձ մոտ է վազում մի վատ հագնված տղամարդ։ Սանդալներով. Իսկ վերնաշապիկի փոխարեն ցանց կա։

Ես ասում եմ, ի՞նչ ես ուզում։

Ոչինչ, ասում է, պետք չէ։ Բայց ես տեսնում եմ, որ դու սխալ ճանապարհով ես գնում։ Դուք Ալուպկայո՞ւմ եք:

Ալուպկային։

Հետո, ասում է, ստուգում պետք չէ։ Դուք հսկայական շրջանցում եք գծի երկայնքով: Այստեղ զբոսաշրջիկները միշտ շփոթվում են։ Եվ այստեղ պետք է գնալ ճանապարհով։ Կան օգուտների չորս տարբերակ. Եվ շատ ստվեր կա:

Չէ, ասում եմ՝ շնորհակալ եմ, ողորմած։ Ես կգնամ մայրուղով:

Դե, ինչպես ուզում ես, ասում է. Եվ ես ճանապարհին եմ: Նա շրջվեց և հետ գնաց։ Հետո նա ասում է.

Ծխախոտ ունե՞ս, ընկեր։ Ցանկանում եք ծխել.

Ես նրան ծխախոտ տվեցի։ Եվ ինչ-որ կերպ մենք անմիջապես հանդիպեցինք նրան և ընկերացանք: Եվ մենք միասին գնացինք: Ճանապարհի երկայնքով.

Նա շատ հաճելի մարդ է ստացվել։ Սննդի աշխատող. Ամբողջ ճանապարհին նա ծիծաղում էր ինձ վրա։

Ուղիղ, ասում է, դժվար էր քեզ նայելը։ Սխալ ճանապարհով է գնում: Ասեմ, կարծում եմ. Իսկ դու վազում ես։ Ինչու՞ էիր վազում:

Այո, ասում եմ՝ ինչու չառաջադրվել։

Աննկատ, ստվերային ճանապարհով եկանք Ալուպկա և հրաժեշտ տվեցինք այստեղ։

Ես ամբողջ երեկոն անցկացրի՝ մտածելով այս սննդի մեքենայի մասին:

Տղամարդը շունչը կտրած վազում էր, թափահարում սանդալները։ Իսկ ինչի՞ համար։ Ինձ ասելու, թե ուր պետք է գնամ: Դա շատ վեհ էր նրա կողմից:

Եվ հիմա, վերադառնալով Լենինգրադ, մտածում եմ՝ շունը ճանաչում է նրան, կամ գուցե նա իսկապես ուզում էր ծխել։ Երևի ուզում էր ծխախոտն ինձանից կրակել։ Այսպիսով, նա վազեց: Կամ գուցե նա ձանձրանում էր քայլելուց՝ նա ճամփորդության ուղեկից էր փնտրում: ես չգիտեմ։

Դուք կարդացել եք Միխայիլ Զոշչենկոյի «Հանդիպում 1» պատմվածքը:

Միխայիլ Միխայլովիչ Զոշչենկոյի աշխատանքը օրիգինալ է։ Նա ինքնատիպ զավեշտական ​​վեպի ստեղծողն էր՝ պատմական նոր պայմաններում շարունակելով Գոգոլի, Լեսկովի և վաղ Չեխովի ավանդույթները։ Զոշչենկոն ստեղծել է իր ուրույն գեղարվեստական ​​ոճը։ Գրողի տաղանդի ծաղկման շրջանը քսանականներն էին։ Զոշչենկովի 20-ականների ստեղծագործության հիմքը հումորային առօրյան է։ Հեղինակը գրում է հարբեցողության, բնակարանային խնդիրների, ճակատագրից վիրավորված պարտվողների մասին։ Գերիշխող մոտիվը տարաձայնությունն է, կենցաղային աբսուրդը, հերոսի ինչ-որ տրագիկոմիկ անհամապատասխանությունը ժամանակի տեմպին, ռիթմին ու ոգուն։

«Հանդիպում» պատմվածքում հերոսը խոսում է իր մասին, մի դեպքի մասին, որը հիշում է: Առաջին պլանում ինքն իրենից շատ գոհ մարդ է. «Անկեղծ կասեմ՝ ես մարդկանց շատ եմ սիրում»։ Բայց նա անմիջապես հայտարարում է, որ «ինքնուրույն մարդկանց չի տեսել», դրանով իսկ հերքելով հենց նոր ասվածը։

Պատմությունը պատմվում է խոսակցական ոճով։ Նրան բնորոշ են կարճ նախադասությունները՝ հաճախ մասնատված, թերի. «Եվ ես քայլում էի, գիտե՞ք, Յալթայից Ալուպկա։ Ոտքով։ Մայրուղու երկայնքով»; «Ես քայլեցի ևս մեկ մղոն: Ես հոգնել եմ դրանից: Ես նստեցի ճանապարհին։ Նստած. Հանգստանալով». Խոսակցական ոճի բնորոշ առանձնահատկությունն են ներածական բառերն ու նախադասությունները՝ «գիտե՞ս», «գիտես», «կարող ես ասել», «ասում են», «կարծում եմ», «գուցե»: Նաև այս ոճի անբաժանելի մասն է երկխոսությունը:

Հերոսների լեզուն լի է ժողովրդական, «նվազեցված» բառապաշարով, նրանց խոսքում կան բազմաթիվ քերականական անկանոնություններ. «Ահա, կարծում եմ, անիծյալ, ես կապված եմ», «հոգնած եմ», «հրել», «միշտ», «կենդանի»:

Խոսքը կարող է շատ բան ասել մարդու մասին։ Հերոսի զրույցից մենք հասկանում ենք, որ մեր առջև նեղ մտածող և ոչ շատ գրագետ մարդ է։ Նա ցանկանում է ավելի բարձր երևալ ուրիշների և յուրայինների աչքում։ Դրա համար նա օգտագործում է «գեղեցիկ» բառեր. «պայծառ անհատականություն»; «Մարդկանց հանդեպ իմ ողջ սիրով», «գեղեցկություն, կարելի է ասել, ոչ երկրային»; «դուք շեղվում եք համայնապատկերից», «մերսի», «նրա կողմից շատ ազնիվ», «ձեր սիրտն է ասում»: Այս բոլոր արտահայտությունները կլիշեներ են. Մարդն արդեն լուսավոր մարդ է դարձել՝ ցույց տալով Ալուպկա տանող կարճ ճանապարհը։ Սա պարզվում է, որ «նրա կողմից շատ ազնիվ է»: Եվ «աներկրային գեղեցկության» բոլոր բերկրանքները, որոնցով իբր հիանում է հերոսը, նրա համար նույնպես դատարկ խոսքեր են։ Բայց նա այլ բանի մասին է մտածում՝ շոգին, ամայի ճանապարհին, որի վրա, Աստված մի արասցե, հանդիպի անծանոթի։ Մեր հերոսը վախկոտ է, տղայից փախչում է. «Միայն թե կենդանի հասնեի Ալուպկա», մտածում եմ։

Հերոսի խոսքը դատարկ է, բովանդակությունից զուրկ։ Նա ընկերություն է անում ընկերոջ հետ կարճ հանդիպում: Նրա խոսքով, տղան «պարզվեց, որ շատ լավ մարդ է»։ Բայց նա ավելացնում է. «Ուտելիք ուտող»։ Ոնց որ դա է մարդուն համակրելի դարձնում։ «Foodie» բառը կրկնվում է. «Ես ամբողջ երեկո մտածում էի այս ուտելիքի մասին»:

Լեզուն բացահայտում է հերոսի իրական էությունը, բացահայտում նրա իրական դեմքը։ Իրականում, նա չի վստահում ոչ մեկին, նույնիսկ «պայծառ անձին»՝ իր ընկերոջը. Ո՞վ գիտի, միգուցե նա իսկապես ուզում էր ծխել, միգուցե նա ուզում էր ծխախոտ կրակել, կամ գուցե նա ձանձրանում էր և փնտրում էր ընկերոջը: Հերոսը նույնիսկ ինքն իրեն չի վստահում. «Ես չեմ կարող որոշել, թե ինչ էր նա մտածում այն ​​ժամանակ»:

Զոշչենկոյի հերոսը ցանկանում է հետ չմնալ առաջընթացից, նա հապճեպ յուրացնում է ժամանակակից միտումները, հետևաբար՝ կախվածությունը մոդայիկ անուններից և քաղաքական տերմինաբանությունից, հետևաբար՝ իր «պրոլետարական» ներսը քաջության, կոպտության, տգիտության և կոպտության միջոցով պնդելու ցանկությունը։ Զվարճալի բառերի և քերականական սխալ արտահայտությունների հետևում մենք տեսնում ենք հերոսների ժեստերը, նրանց ձայնի տոնը, հոգեբանական վիճակը և հեղինակի վերաբերմունքը ասվածի նկատմամբ: Մ.Զոշչենկոն իր պատմվածքի ձևով, կարճ, չափազանց հակիրճ արտահայտությամբ հասավ նրան, ինչին հասան մյուսները՝ ներկայացնելով լրացուցիչ գեղարվեստական ​​մանրամասներ։

Ժամանակն անցնում է, բայց մարդիկ հաճախ իրենց կյանքը վատնում են մանրուքների վրա, գնահատում են դատարկ բաները, ապրում են մանր շահերով և չեն վստահում ոչ մեկին։ Հեղինակը կոչ է անում հրաժարվել մանր չարիքից, որն այլանդակում և խեղում է կյանքը։

Այս աշնանը տրանսպորտում ինձ հետ շատ զվարճալի պատմություն է պատահել.

Ես գնում էի Մոսկվա։ Ռոստովից. Փոստային և մարդատար գնացքը մոտենում է երեկոյան ժամը վեց քառասունհինգին։

Ես նստում եմ այս գնացքը:

Շատ մարդիկ չկան: Նույնիսկ ծայրահեղ դեպքերում կարելի է նստել։

Խնդրում եմ տեղ ազատեք։ Ես նստում եմ։

Իսկ հիմա ես նայում եմ իմ ճամփորդների.

Եվ ժամանակն է, ասում եմ, երեկոյան: Ոչ այնքան մութ, այլ մի փոքր մութ: Ընդհանրապես մթնշաղ. Եվ նրանք դեռ կրակ չեն տալիս: Լարերը պահպանված են:

Այսպիսով, ես նայում եմ շրջապատող ուղեւորներին և տեսնում, որ նրանց ընտրած ընկերությունը բավականին գեղեցիկ է։ Ես տեսնում եմ, որ նրանք բոլորը գեղեցիկ, ոչ շքեղ մարդիկ են:

Նրանցից մեկը առանց գլխարկի է, երկարակյաց, բայց ոչ քահանա: Նա այնքան մտավորական է սև բաճկոնով:

Նրա կողքին ռուսական երկարաճիտ կոշիկներով է, համազգեստի գլխարկով։ Այնքան բեղավոր: Ինժեներ չէ։ Գուցե նա կենդանաբանական այգու պահակ է կամ գյուղատնտես։ Միայն, ըստ երեւույթին, շատ համակրելի հոգի։ Նա ձեռքերով բռնում է գրենական դանակ, և այս դանակով կտոր-կտոր է անում Անտոնովի խնձորն ու կերակրում իր մյուս հարևանին՝ անթևին։ Այսպիսով, նրա կողքին ես տեսնում եմ անթև մի քաղաքացու, որը ձիավարություն է անում։ Այսպիսի երիտասարդ պրոլետար տղա։ Առանց երկու ձեռքի։ Հավանաբար հաշմանդամ աշխատող: Շատ տխուր է տեսնել:

Բայց նա ուտում է այնպիսի հավեսով։ Եվ քանի որ նա ձեռքեր չունի, կտրում է այն իր համար և դանակի ծայրով ուտում բերանը։

Սա, տեսնում եմ, մարդասիրական պատկեր է։ Ռեմբրանդտին վայել սյուժե։

Իսկ նրանց դիմաց նստած է մի տարեց, ալեհեր տղամարդ՝ սև գլխարկով։ Եվ նա՝ այս մարդը, քմծիծաղում է.

Երևի ինձնից առաջ ինչ-որ զվարճալի խոսակցություն են ունեցել։ Միայն, ըստ երևույթին, այս ուղեւորը դեռ չի կարողանում զովանալ և ժամանակ առ ժամանակ շարունակում է ծիծաղել՝ «he-e» և «he-e»:

Եվ այն, ինչ ինձ իսկապես հետաքրքրեց, ոչ թե այս ալեհերն էր, այլ առանց ձեռքերի:

Իսկ ես քաղաքացիական վշտով եմ նայում նրան, և շատ գայթակղվում եմ հարցնելու, թե ինչպես է նա այդքան խելագարվել և ինչպես կորցրեց իր վերջույթները։ Բայց անհարմար է հարցնել.

Կարծում եմ՝ կվարժվեմ ուղևորների հետ, կխոսեմ նրանց հետ և հետո կհարցնեմ.

Ես սկսեցի տարօրինակ հարցեր տալ բեղավոր առարկային, քանի որ նա ավելի արձագանքող էր, բայց նա պատասխանեց մռայլ և դժկամությամբ։

Հանկարծ ինձ հետ խոսակցության մեջ է մտնում առաջին երկար մազերով խելացի տղամարդը։

Չգիտես ինչու, նա ինձ մոտեցավ, և մենք սկսեցինք խոսել տարբեր թեթև թեմաներից՝ ո՞ւր եք գնում, որքան արժե կաղամբը և արդյոք այսօր բնակարանային ճգնաժամ ունեք։

Նա ասում է. «Մենք բնակարանային ճգնաժամ չունենք». Ավելին, մենք ապրում ենք մեր կալվածքում, կալվածքում։

«Իսկ ի՞նչ,- ասում եմ ես,- դուք այնտեղ սենյակ կամ շան տուն ունե՞ք»: «Ոչ,- ասում է նա,- ինչո՞ւ սենյակ»: Վերցրեք այն ավելի բարձր: Ես ունեմ ինը սենյակ՝ չհաշված, իհարկե, մարդկանց սենյակները, տնակները, զուգարանները և այլն։

Ասում եմ՝ միգուցե սուտ ես ասում։ Լավ, ասում եմ՝ հեղափոխության ժամանակ չե՞ք վտարվել, թե՞ սա սովխոզ է։ «Ոչ, - ասում է նա, - սա իմ ընտանիքի կալվածքն է, առանձնատունը»: «Այո,- ասում է նա,- արի ինձ մոտ»: Երբեմն երեկոներ եմ կազմակերպում: Շուրջս շատրվաններ են ցողում։ Սիմֆոնիկ նվագախմբերը վալս են նվագում։

Ի՞նչ ես,- ասում եմ,- կներես, վարձակալ կլինե՞ս, թե՞ մասնավոր ես: «Այո,- ասում է նա,- ես մասնավոր մարդ եմ»: Ի դեպ, ես հողատեր եմ։

Այսինքն, - ասում եմ ես, - ինչպե՞ս, կարող եմ քեզ հասկանալ։ Դուք նախկին հողատեր եք: Այսինքն, ես ասում եմ, պրոլետարական հեղափոխությունը քշեց ձեր կատեգորիան։ «Ես,- ասում եմ,- կներեք, ես ոչինչ չեմ կարող պարզել այս հարցում»: Մենք ունենք, ասում եմ, սոցիալական հեղափոխություն, սոցիալիզմ՝ ինչպիսի հողատերեր կարող ենք ունենալ։

Բայց, ասում է, կարող են։ «Ահա,- ասում է նա,- ես հողատեր եմ»: «Ես, - ասում է նա, - կարողացա գոյատևել ձեր ամբողջ հեղափոխության ընթացքում»: Եվ, - ասում է նա, - ես թքած ունեմ բոլորի վրա, ես ապրում եմ Աստծո պես: Եվ ես թքած ունեմ ձեր սոցիալական հեղափոխությունների վրա:

Ես զարմացած նայում եմ նրան և իսկապես չեմ հասկանում, թե ինչն է: Նա ասում է. «Այո, դու արի ու կտեսնես»։ Դե, եթե ուզում ես, մենք հիմա կգանք իմ մոտ: «Դուք կհանդիպեք շատ շքեղ տիրական կյանքի», - ասում է նա: Գնացինք։ Դուք կտեսնեք։

«Ի՞նչ դժոխք», մտածում եմ ես: Գնա՞մ տեսնեմ, թե ինչպես է այն գոյատևել պրոլետարական հեղափոխության միջոցով։ Կամ նա ստում է»:

Ավելին, ես տեսնում եմ, որ ալեհերը ծիծաղում է։ Բոլորը ծիծաղում են՝ «հե» և «հե»:

Միայն ես ուզում էի նկատողություն անել նրան անտեղի ծիծաղի համար, և բեղավորը, ով ավելի վաղ կտրատում էր խնձորը, դանակը դրեց սեղանին, վերջացրեց մնացածը և բավականին բարձր ասաց ինձ. Սրանք մտավոր են: Չե՞ս տեսնում, թե՞ ինչ: Հետո ես նայեցի ողջ ազնիվ ընկերությանը և տեսա՝ իմ հայրերը։ Բայց սրանք իսկապես խենթ մարդիկ են, ովքեր ճանապարհորդում են պահակի հետ։ Իսկ երկար մազերովը աննորմալ է։ Եվ ով անընդհատ ծիծաղում է: Եվ նաև անթև: Նա պարզապես զսպաշապիկ է հագել՝ ձեռքերը ոլորված են։ Եվ դուք չեք կարող անմիջապես ասել, թե ինչ է նա անում իր ձեռքերով: Մի խոսքով գժեր են գալիս։ Իսկ այս բեղավորը նրանց պահակն է։ Նա տեղափոխում է դրանք:

Ես նրանց անհանգստությամբ եմ նայում ու նյարդայնանում, ես էլ եմ մտածում, անիծյալ, կխեղդվեն, քանի որ հոգեկան են և պատասխանատվություն չեն կրում իրենց արարքների համար։

Հանկարծ միայն տեսնում եմ՝ մի աննորմալ մարդ՝ սև մորուքով, իմ հարևանը, իր խորամանկ աչքով նայեց գրչային դանակին և հանկարծ զգույշ վերցրեց այն իր ձեռքը։

Հետո սիրտս բաբախեց, և մի ցրտություն անցավ մաշկիս միջով: Մի վայրկյանում ես վեր թռա, ընկա մորուքավորի վրա ու սկսեցի դանակը խլել նրանից։

Եվ նա հուսահատ դիմադրություն է ցույց տալիս ինձ։ Եվ նա փորձում է կծել ինձ իր խենթ ատամներով։

Միայն հանկարծ բեղավոր պահակն ինձ հետ է քաշում։ Նա ասում է. «Ինչու եք ընկել նրանց վրա, իսկապես, դուք չեք ամաչում»: Սա նրանց դանակն է։ Սա հոգեկան ուղեւոր չէ։ Այս երեքը, այո, իմ հոգեկաններն են։ Եվ այս ուղեւորը պարզապես վարում է, ինչպես դուք: Մենք նրանցից դանակ ենք վերցրել,- հարցրինք: Սա նրանց դանակն է։ Ամոթ քեզ! Նա, ում ջախջախեցի, ասում է. «Դանակ եմ տվել, նրանք հարձակվում են ինձ վրա»։ Նրանք խեղդում են քեզ կոկորդից: Շնորհակալ եմ շնորհակալ եմ։ Ինչ տարօրինակ գործողություններ են նրանց կողմից։ Այո, գուցե դա էլ է հոգեկան: Հետո, եթե դու պահակ ես, ավելի լավ աչքդ պահում ես նրա վրա։ Էյվոնը ցատկում է և խեղդում նրա կոկորդը։

Պահակն ասում է. «Կամ գուցե նա նաև հոգեկան է»: Շունը դա կհասկանա: Միայն թե նա իմ կուսակցությունից չէ։ Ինչո՞ւ իզուր նայեմ նրան։ Ինձ ասելու բան չկա։ Ես իմը գիտեմ։

Ես խեղդամահին ասում եմ. «Կներես, ես էլ մտածեցի, որ դու խելագար ես»:

«Դու,- ասում է նա,- մտածեցիր»: Մտածում են հնդկական աքլորները... Սոզը քիչ էր մնում խեղդեր նրա կոկորդը։ Չե՞ք տեսնում, որ նրանց խելագար տեսքն ու իմը բնական են։

Ոչ, ես ասում եմ, ես դա չեմ տեսնում: Ընդհակառակը, ասում եմ, դու էլ աչքերիդ մեջ ինչ-որ ամպամածություն կա, իսկ մորուքդ աննորմալ մարդու պես աճում է։

Էքստրասենսներից մեկը, նույն հողատերը, ասում է. - Եթե մորուքը քաշեք, նա կդադարի անսովոր խոսել:

Մորուքավորն ուզում էր գոռալ պահակ, բայց հետո հասանք Իգրենի կայարան, և մեր էքստրասենսներն ու նրանց ուղեկցորդը դուրս եկան։

Եվ նրանք դուրս եկան բավականին խիստ հերթականությամբ։ Հենց հիմա անթեւ տղամարդուն պետք էր թեթևակի հրել։

Իսկ հետո դիրիժորը մեզ ասաց, որ Իգրենի այս կայարանում կա հոգեկան հիվանդների տուն, որտեղ հաճախ են տանում նման հոգեկան հիվանդներին։ Այսպիսով, ինչպես այլ կերպ տեղափոխել դրանք: Ոչ շան տաքացուցիչի մեջ: Նեղանալու բան չկա։

Այո, ես իրականում վիրավորված չեմ: Հիմարություն էր, իհարկե, որ հիմարի պես սկսեցի խոսել, բայց ոչինչ։ Բայց նա, ում ես տրորեցի, իսկապես վիրավորված էր։ Նա երկար մռայլ նայեց ինձ և վախով հետևեց իմ շարժումներին։ Իսկ հետո, ինձնից ոչ մի լավ բան չսպասելով, իր իրերով տեղափոխվեց այլ բաժին։

Խնդրում եմ։