Միխայիլ Միխայլովիչ Պրիշվինի ամառային սեզոնում բնության մասին կարճ պատմությունները փոքր մանրանկարչական ձևերով պատմում են այն մասին, թե ինչպես և ինչ է ապրում անտառը ամռանը, ինչպես է բնությունն ապրում աճի և զարգացման սեզոն, հեղինակը բառերով փոխանցում է շրջապատի հետ շփվելու սենսացիաները: բնական աշխարհ.
Առաջին քաղցկեղը
Որոտը թնդաց, և անձրև եկավ, և անձրևի միջով արևը փայլեց և լայն ծիածանը տարածվեց ծայրից ծայր: Այդ ժամանակ թռչնի բալենին ծաղկում էր, և վայրի հաղարջի թփերը հենց ջրի վերևում կանաչեցին։ Հետո առաջին խեցգետինը գլուխը հանեց ինչ-որ խեցգետնի վառարանից և շարժեց բեղերը։
Դժգոհ գորտ
Նույնիսկ ջուրը խռովվեց, այդպես գորտերը թռան: Հետո նրանք դուրս եկան ջրից և ցրվեցին ցամաքով. երեկոյան ամեն քայլափոխի մի գորտ կար։
Այս տաք գիշերը բոլոր գորտերը հանդարտ մռնչացին, և նույնիսկ նրանք, ովքեր դժգոհ էին իրենց ճակատագրից, մռնչացին. նման գիշեր դժգոհ գորտը իրեն լավ էր զգում, և նա կորցրեց ինքնատիրապետումը և, ինչպես բոլորը, մռնչաց:
Ասպենի բմբուլ
Ես կաղամախի միջից հանեցի դրոշակը՝ փռելով բմբուլը։ Քամու և արևի դեմ մեղուները թռչում էին բմբուլի պես, չես կարող ասել՝ բմբուլ է, թե մեղու, բույսի սերմը թռչում է բողբոջելու համար, թե միջատ է թռչում որսի հետևից։
Այնքան լուռ է, որ գիշերվա ընթացքում թռչող կաղամախու բմբուլը նստել է ճանապարհներին, առուներին, և թվում էր, թե ամեն ինչ ծածկված է ձյունով: Ես հիշեցի կաղամախու մի պուրակ, որտեղ բմբուլը հաստ շերտով ընկած էր։ Մենք վառեցինք այն, կրակը խուժեց պուրակի միջով, և ամեն ինչ սևացավ։
Կաղամախու բմբուլը գարնան մեծ իրադարձությունն է: Այս պահին երգում են բլբուլները, երգում են կուկուները և օրիոլները: Բայց հետո ամառային ըմբիշներն արդեն երգում են։
Ամեն անգամ, ամեն գարուն, կաղամախու բմբուլի հեռանալու ժամանակը ինձ ինչ-որ բանով է վրդովեցնում. այստեղ սերմերի թափոնները ձվադրման ժամանակ ավելի շատ են թվում, քան ձկներինը, և դա ինձ ընկճում և անհանգստացնում է:
Այն ժամանակ, երբ բմբուլը թռչում է հին կաղամախիներից, երիտասարդներն իրենց շագանակագույն մանկական հագուստից դառնում են կանաչ, ինչպես գյուղացի աղջիկները ամենամյա արձակուրդի ժամանակ զբոսնում են՝ այժմ մի հանդերձանքով, հետո՝ մյուսով:
Անձրևից հետո տաք արևը անտառում ստեղծեց ջերմոց՝ աճի և քայքայման ապշեցուցիչ բուրմունքով. Հին խոտ, ծղոտներ, դեղին գուլպաներ - ամեն ինչ պատված է կանաչ խոտով: Կանաչել են նաև կեչու կատուները։ Սերմերի թրթուրները թռչում են կաղամախու ծառերից և կախված են ամեն ինչից: Հենց վերջերս, անցյալ տարվա բարձրահասակ, հաստ սպիտակ մորուքը ցցվեց բարձր. օրորվելով, քանի անգամ նա պետք է վախեցած լինի և՛ նապաստակին, և՛ թռչունին: Մի կաղամախու թրթուր ընկավ նրա վրա և կոտրեց նրան ընդմիշտ, իսկ նոր կանաչ խոտը նրան անտեսանելի կդարձնի, բայց դա շուտով տեղի չի ունենա, երկար ժամանակ կպահանջվի, որպեսզի հին դեղին կմախքը հագնվի, հասնի կանաչ մարմնով: նոր գարուն.
Քամին արդեն երրորդ օրն է ցանում է կաղամախին, և երկիրն անխոնջորեն ավելի ու ավելի շատ սերմեր է պահանջում։ Զեփյուռը բարձրացավ և ավելի շատ կաղամախու սերմեր թռան: Ամբողջ երկիրը ծածկված է կաղամախու որդերով։ Միլիոնավոր սերմեր են ընկնում, և միլիոնից միայն մի քանիսն են բողբոջելու, և, այնուամենայնիվ, կաղամախու ծառը սկզբում այնքան խիտ է աճելու, որ ճանապարհին հանդիպող նապաստակը վազում է շուրջը:
Փոքր կաղամախուների միջև շուտով պայքար կսկսվի արմատներով՝ հողի համար, ճյուղերով՝ լույսի համար: Կաղամախու անտառը սկսում է նոսրանալ, և երբ հասնի մարդու հասակին, նապաստակը կսկսի կրծել կեղևը։ Երբ լուսասեր կաղամախու անտառը վեր կենա, ստվեր-հանդուրժող եղևնիները կանցնեն նրա հովանոցի տակ, երկչոտ կառչած կաղամախիներից, կամաց-կամաց կհասնեն կաղամախիներին, իրենց ստվերով կխեղդեն լուսասեր ծառին իր անընդհատ դողացող տերևներով։ .
Երբ ամբողջ կաղամախու անտառը մեռնում է, և նրա տեղում սիբիրյան քամին ոռնում է եղևնու տայգայում, մի կաղամախի, ինչ-որ տեղ այն կողմ՝ բացատում, գոյատևում է, այնտեղ շատ խոռոչներ և հանգույցներ կլինեն, փայտփորիկները կսկսեն փորել այն, աստղայինները կտեղավորվեն փայտփորիկների փոսերում, վայրի աղավնիները, թրթուրները, սկյուռը կայցելի, կզելը: Եվ երբ այս մեծ ծառը ընկնի, ձմռանը տեղական նապաստակները կգան կեղևը կրծելու, իսկ հետո աղվեսները՝ այստեղ կենդանիների ակումբ է լինելու։ Եվ այսպես, այս կաղամախու նման պետք է պատկերել ամբողջ անտառային աշխարհը, որը կապված է ինչ-որ բանով։
Ես նույնիսկ հոգնել եմ այս ցանքին նայելուց. չէ՞ որ ես տղամարդ եմ և անընդհատ ապրում եմ վշտի և ուրախության փոփոխության մեջ: Հիմա ես հոգնել եմ, ինձ այս կաղամախիները պետք չեն, այս գարուն, ինձ թվում է, որ նույնիսկ իմ «ես»-ը կլուծվի ցավից, նույնիսկ ինքնին ցավը կվերանա, ոչինչ չկա: Այսպիսով, մի հին կոճղի վրա, գլուխս ձեռքերիս մեջ, աչքերս գետնին, նստում եմ՝ ուշադրություն չդարձնելով այն փաստին, որ կաղամախու թրթուրներն ինձ ողողում են։ Ոչ մի լավ կամ վատ բան... Ես գոյություն ունեմ որպես մի հին կոճղի շարունակություն՝ հեղեղված կաղամախու սերմերով։
Բայց հիմա ես հանգստացել եմ, զարմանքով ուշքի եմ գալիս անսովոր հաճելի հանգստության ծովից, նայում եմ շուրջս և նորից եմ նկատում ամեն ինչ և ուրախանում ամեն ինչով։
Կարմիր կոններ
Ցուրտ ցողերն ու ցերեկը թարմ քամին մեղմացնում են ամառվա շոգը։ Եվ դա միակ պատճառն է, որ դուք դեռ կարող եք քայլել անտառում, այլապես այժմ ցերեկը կլինեին ձիաճանճեր՝ տեսանելի և անտեսանելի, իսկ առավոտյան և երեկոյան՝ մոծակներ: Հիմա իսկապես ժամանակն է, որ ձիերը, խելագարված ձիու ճանճերից, վազեն դաշտ հենց սայլերով:
Թարմ արևոտ առավոտյան ես քայլում եմ անտառային դաշտերով: Աշխատավոր մարդիկ հանգիստ հանգստանում են՝ պարուրված իրենց շնչի գոլորշու մեջ։ Անտառի սիզամարգը ամբողջովին հագեցած է սառը ցողով, միջատները քնում են, շատ ծաղիկներ դեռ չեն բացել իրենց պսակները։ Միայն կաղամախու տերևներն են շարժվում հարթ վերին մասում, ներքևի մասում տերևներն արդեն չորացել են, թավշյա ցողը պահվում է փոքր ուլունքներով։
Ողջույն, ծանոթ տոնածառներ, ինչպես եք, ինչ նորություններ կան։
Եվ նրանք պատասխանում են, որ ամեն ինչ լավ է, որ այս ընթացքում երիտասարդ կարմիր կոները հասել են իրենց իրական չափի կեսին։ Ճիշտ է, դուք կարող եք դա ստուգել. հին դատարկները կախված են երիտասարդների կողքին ծառերից:
Եղևնի անդունդներից ես բարձրանում եմ դեպի արևոտ եզրը, ճանապարհին անապատում հանդիպում եմ հովտի շուշանի, այն դեռ պահպանել է իր ամբողջ ձևը, բայց մի փոքր դեղնել է և այլևս հոտ չի գալիս։
Մրջնաբույն կոճղ
Անտառում կան հին կոճղեր, որոնք ծածկված են շվեյցարական պանրի նման անցքերով և պահպանելով իրենց ամուր ձևը: Եթե, այնուամենայնիվ, պետք է նստել նման կոճղի վրա, ապա անցքերի միջև միջնորմներն ակնհայտորեն քանդված են, և զգում ես, որ դու ինքդ մի փոքր սուզվել ես կոճղի վրա։ Եվ երբ զգաս, որ մի փոքր խորտակվել ես, անմիջապես վեր կաց. այս կոճղի յուրաքանչյուր անցքից քո տակից դուրս կսողան շատ մրջյուններ, իսկ սպունգանման կոճղը կստացվի ամուր մրջնանոց, որը պահպանել է տեսքը: մի կոճղ.
Տարվա մայրամուտ
Բոլորի համար դա պարզապես ամառվա սկիզբն է, և ահա մենք տարեվերջին ենք. օրերն արդեն նվազում են, և եթե տարեկանը ծաղկել է, ապա կարող եք մատների վրա հաշվել, թե երբ է այն հավաքվելու:
Անտառի եզրին թեք առավոտյան շողերի մեջ կա կեչիների շլացուցիչ սպիտակություն՝ ավելի սպիտակ, քան մարմարե սյուները։ Այստեղ, կեչիների տակ, չիչխանը դեռ ծաղկում է իր արտասովոր ծաղիկներով, ես վախենում եմ, որ ցորենը լավ չի սկսվել, իսկ ազնվամորիները ուժեղ են, իսկ հաղարջը ուժեղ է, կանաչ մեծ հատապտուղներով:
Այժմ ամեն օր անտառում ավելի ու ավելի քիչ է լսվում «փիկ-ա-բու»-ն, և ավելի ու ավելի է մեծանում ամառային սնուցված լռությունը՝ երեխաների ու ծնողների կոչով: Որպես հազվագյուտ դեպք `փայտփորիկի թմբուկի տրիլը: Եթե մոտիկից լսեք, նույնիսկ կսարսռաք և կմտածեք. «մեկ կա՞»: Ավելի ընդհանուր կանաչ աղմուկ չկա, ահա երգի կեռնեխը – երգում է նաև, բայց մենակ է երգում։ Երևի այս երգը հիմա ավելի լավ է հնչում. ամենալավ ժամանակն առջևում է, քանի որ սա հենց ամառվա սկիզբն է, Սեմիկը երկու օրից է։ Բայց միևնույն է, որ ինչ-որ բան արդեն չկա, անցել է, սկսվել է տարվա մայրամուտը։
Մութ անտառ
Մութ անտառը լավ է պայծառ արևոտ օրը. այստեղ կա և՛ զովություն, և՛ լույսի հրաշքներ Մի կեռնեխ կամ ջեյը կարծես դրախտի թռչուն լինի, երբ թռչելով անցնում են արևի ճառագայթով, ամենապարզ թմբուկի տերևներով: թմբուկը բռնկվում է կանաչ լույսով, ինչպես Շեհերազադեի հեքիաթներում։
Ինչքան ցած իջնես դեպի գետը, այնքան հաստ են թավուտները, այնքան մեծ է զովությունը, մինչև վերջապես, ստվերային մթության մեջ, գայլուկով ոլորված լաստենիների միջև, տակառի ջուրը փայլում է, և նրա թաց ավազը հայտնվում է ափին։ . Պետք է հանգիստ քայլել. այստեղ կարելի է տեսնել, թե ինչպես է ջուր խմում տատրակը։ Այնուհետև ավազի մեջ կարելի է հիանալ նրա թաթերի հետքերով և մոտակայքում՝ անտառի ամենատարբեր բնակիչներով. հիմա աղվեսն անցել է։
Այդ պատճառով անտառը կոչվում է մութ, որովհետև արևը նայում է նրան, կարծես պատուհանից, և ամեն ինչ չի տեսնում։ Այսպիսով, նա չի կարող տեսնել փորկապների անցքեր և դրանց մոտ լավ սեղմված ավազոտ տարածք, որտեղ գլորվում են երիտասարդ փոսերը: Այստեղ շատ փոսեր կան փորված, և, ըստ երևույթին, այդ ամենը աղվեսի պատճառով է, որը նստում է փոսերի փոսերում և իր գարշահոտությամբ ու անբարեկարգությամբ կենդանի է մնում: Բայց վայրը հիանալի է, ես չեմ ուզում փոխել այն. ավազոտ բլուր, բոլոր կողմերից ձորեր, և ամեն ինչ պատված է այնպիսի թավուտներով, որ արևը դուրս է նայում և ոչինչ չի տեսնում իր փոքրիկ պատուհանից:
Գերաճած բացատ
Անտառային Գլեյդ. Դուրս եկա ու կանգնեցի կեչու տակ։ Ի՞նչ է արվում։ Եղեւնիները մեկը մյուսի հետեւից այնքան խիտ աճեցին ու հանկարծ բոլորը կանգ առան մի մեծ բացատում։ Այնտեղ՝ բացատից այն կողմ, նույնպես եղևնիներ կային և նրանք նույնպես կանգ առան՝ չհամարձակվելով ավելի առաջ շարժվել։ Եվ այսպես, բացատի շուրջբոլորը հաստ, բարձրահասակ եղևնիներ էին, որոնցից յուրաքանչյուրն իր առաջ մի կեչի էր ուղարկում։ Ամբողջ մեծ բացատը ծածկված էր կանաչ բլուրներով։ Այդ ամենը ժամանակին զարգացել է խալերի կողմից, այնուհետև դարձել է գերաճած և ծածկված մամուռով: Խլուրդներից փորված այս բլուրների վրա սերմն ընկավ և կեչի ծառեր աճեցին, իսկ կեչի տակ, նրա մայրական պաշտպանության տակ ցրտից ու արևից, աճեց ստվերասեր տոնածառը։ Եվ ահա, բարձրահասակ եղևնիները, չհամարձակվելով բացահայտորեն իրենց ձագերին ուղարկել բացատ, նրանց դուրս ուղարկեցին կեչիների ծածկույթի տակ և իրենց պաշտպանության տակ անցան բացատը։
Ծառի համար հատկացված մի քանի տարի կանցնեն, և ամբողջ բացատը կծածկվի միայն եղևնիներով, իսկ հովանավոր կեչիները կթառամեն ստվերում։
Տարեկանը թափվում է
Տարեկանը թափվում է: Ջերմություն. Երեկոյան արևը թեք ճառագայթներ է արձակում տարեկանի վրա։ Այնուհետև տարեկանի յուրաքանչյուր շերտ նման էր փետուր մահճակալի. դա տեղի ունեցավ, քանի որ ջուրը լավ հոսում էր շերտերի միջև: Այս կերպ տարեկանը ավելի լավ է դուրս գալիս փետուր մահճակալի վրա՝ ցողուններով: Արևի մայրամուտի ճառագայթների տակ այժմ փետուր մահճակալի յուրաքանչյուր շերտ այնքան փարթամ է, այնքան գրավիչ, որ դուք ինքներդ ցանկանում եք պառկել և քնել յուրաքանչյուրի վրա:
Եղևնի և կեչի
Եղևնին լավ է միայն ուժեղ արևի լույսի ներքո, այնուհետև նրա սովորական սևությունը փայլում է ամենախիտ, ամենաուժեղ կանաչով: Եվ կեչի ծառը գեղեցիկ է և՛ արևի տակ, և՛ ամենամոխրագույն օրը, և՛ անձրևի տակ:
Փայտփորիկ
Ես տեսա փայտփորիկ. նա կարճ էր թռչում (պոչը փոքր է) կտուցին մի մեծ եղևնու կոն էր տնկել։ Նա նստեց մի կեչու վրա, որտեղ ուներ կոների կլպելու արհեստանոց։ Կոճը կտուցով վազելով դեպի ծանոթ մի տեղ՝ նա տեսավ, որ պատառաքաղի մեջ, որտեղ կոճկված էին կոները, դուրս էր ցցվել մաշված և չբացված կոն, և նա տեղ չուներ դնելու նոր կոնը։ Եվ նա չկարողացավ, նա ոչինչ չուներ նետելու հինը. նրա կտուցը զբաղված էր:
Այնուհետև փայտփորիկը, ինչպես կաներ իր դիրքում գտնվող մարդը, նոր կոնը սեղմեց իր կրծքի և ծառի միջև և ազատված կտուցով արագ դուրս շպրտեց հին կոնը, ապա նորը դրեց իր արհեստանոցում և սկսեց աշխատել։ .
Նա այնքան խելացի է, միշտ կենսուրախ, աշխույժ ու գործասեր։
Անտառային կացարաններ
Մենք գտանք մի կաղամախու ծառ՝ հին փայտփորիկի բույնով, որն այժմ սիրված էր մի զույգ աստղերի կողմից: Մենք տեսանք նաև մեկ հին քառակուսի խոռոչ, ըստ երևույթին ցանկալի է, և կաղամախու ծառի մի նեղ երկար ճեղք, որից մի ընկույզ դուրս թռավ։
Եղեւնիների վրա երկու գեյնա գտանք (Gaino - Squirrel's Nest), ոստերի մուգ խճճվածք, որոնց մեջ ներքևից ոչինչ չես տեսնի։ Երկու գեյնաներն էլ դրված էին միջին բարձրության եղևնիների վրա, այնպես որ ամբողջ ընդարձակ անտառում սկյուռները զբաղեցնում էին միջին հարկը։ Մեզ հաջողվեց նաև ներքևում բռնել սկյուռին և իջեցնել ծառի մեջ։ Սկյուռը դեռ ծածկված էր իր ամբողջ ձմեռային մորթով։
Բզուկները սավառնում էին ծառերի գագաթներին, ըստ երևույթին, նաև բնի մոտ։ Պահակ ագռավը թռավ իր բնից գրեթե կես կիլոմետր հեռավորության վրա՝ գոռալով։
Թռչունը շտապեց արտասովոր արագությամբ և հաջողությամբ տապալեց իրեն հետապնդող բազեի թռիչքը։ Բաց թողնելով՝ նա հիասթափված նստեց ծառի ճյուղին։ Սպիտակ գլուխ ուներ՝ ըստ երեւույթին գիրֆալկոն էր կամ բազե։
Դուք պետք է փնտրեք փայտփորիկի խոռոչներ այնպես, ինչպես սնկերը. ամբողջ ժամանակ դուք ինտենսիվորեն նայում եք ձեր առջևից դեպի կողքերը, որքան կարող եք տեսնել, և ներքև և ներքև, թեև փայտփորիկի խոռոչները, իհարկե, կան: , վերեւում։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ հենց այս ժամանակ է, որ փայտփորիկները սկսում են փորել իրենց բները և թեթև բեկորներ գցել դեռևս մութ գետնի վրա, որը ծածկված չէ կանաչով: Այս վեճերով դուք կիմանաք, թե որ ծառն է ընտրել իր համար փայտփորիկը։ Ըստ երևույթին, նրա համար այնքան էլ հեշտ չէ իր համար հարմար ծառ ընտրելը. դու անընդհատ տեսնում ես փայտփորիկի ստեղծած խոռոչների մոտ, որոնք դրանք սկսում են այս կամ հարևան ծառերի վրա: Հատկանշական է, որ մեր գտած խոռոչների ճնշող մեծամասնությունը, անշուշտ, գտնվում էր կաղամախու սնկերի տակ: Անկախ նրանից, թե դա արվում է բները անձրևից պաշտպանելու համար, թե՞ սունկը փայտփորիկին ցույց է տալիս իր համար բարենպաստ տեղ, փորելու համար փափուկ, մենք դեռ չէինք կարող որոշել:
Հետաքրքիր էր փոքրիկ կեչու գագաթին մի խոռոչ տեսնելը, որը փտում էր։ Նրա բարձրությունը չորս մետր էր, մի խոռոչը հենց վերևում էր, մյուսը մի փոքր ավելի ցածր էր արված բորբոսի տակ։ Այս ծառի բնի կողքին ընկած էր նրա վերին մասը՝ փտած, հագեցած, սպունգի նման, ջրով։ Իսկ բեռնախցիկն ինքը՝ խոռոչի հետ, լավ չէր դիմանում, եթե մի փոքր թափահարեիր, այն կընկներ։ Բայց երևի ճարմանդը բնի համար չէր։
Հին կոճղի մոտ
Անտառը երբեք դատարկ չի լինում, և եթե դատարկ է թվում, ապա դա քո մեղքն է:
Հին մեռած ծառերը, նրանց հսկայական հին կոճղերը շրջապատված են անտառում լիակատար խաղաղությամբ, ճյուղերի միջով տաք ճառագայթներ են թափվում նրանց մթության վրա, տաք կոճղից շուրջը ամեն ինչ տաքանում է, ամեն ինչ աճում է, շարժվում, կոճղը բուսնում է ամեն տեսակ կանաչ, ծածկված բոլոր տեսակի ծաղիկներով: Թեժ կետի միայն մի լուսավոր արևոտ տեղում կային տասը մորեխ, երկու մողես, վեց խոշոր ճանճ, երկու գետնի բզեզ... Շուրջը հավաքված բարձրահասակ պտերեր, ինչպես հյուրերը, հազվադեպ են խշխշացող քամու ամենանուրբ շունչը փչում նրանց մեջ, և ահա. Հյուրասենյակում՝ հին կոճղի մոտ, մի պտերը թեքվեց մյուսի վրա, ինչ-որ բան շշնջաց, իսկ այդ մեկը շշնջաց երրորդին, և բոլոր հյուրերը մտքեր փոխանակեցին։
Մ. Պրիշվին «Սեզոններ»
Դասի նպատակները.
- ցույց տալ մարդու և բնության միասնությունը, աշխարհում գոյություն ունեցող ամեն ինչի անխզելի սերտ կապը.
- իմաստուն եզրակացություններ արեք մարդու բարձր նպատակի մասին՝ պատասխանատու լինել երկրի վրա ողջ կյանքի համար.
- բացահայտել ստեղծագործության լեզվի փոխաբերական բնույթն ու սիմվոլիկան.
- վեցերորդ դասարանցիների մոտ արթնացնել հուզմունք և փորձառության զգացում.
- երեխաների մեջ գեղեցկության և բարության զգացում զարգացնել.
- բացահայտել Մ.Մ.Պրիշվինի որպես գրողի հմտությունը։
Սարքավորումներ:
ինտերակտիվ գրատախտակ, նոութբուք, պրոյեկտոր, Մ.Մ.Պրիշվինի դիմանկարը, գրողի գրքերի ցուցահանդեսը, դասին նախապատրաստվելիս վեցերորդ դասարանցիների կողմից օգտագործված գրքերի հրատարակություններ, գծանկարներ աշակերտների կողմից՝ «Եղին և սոճին Բլուդովի ճահճի վրա», «Պառկած քարի մոտ» , ալբոմներ վայրի հատապտուղների և որսորդական շների մասին, պաստառներ.
«Պրիշվինի խոսքերը ծաղկում են, փայլում, խշխշում խոտի պես»
Կ.Գ.Պաուստովսկի
«Եթե բնությունը կարողանար երախտագիտություն զգալ մարդուն իր գաղտնի կյանքի մեջ ներթափանցելու և նրա գեղեցկությունը երգելու համար, ապա այս երախտագիտությունը առաջին հերթին կնվազեր գրող Մ.Մ.
Կ.Գ.Պաուստովսկի
Ոչ այն, ինչ դու մտածում ես, բնություն,
Ոչ դերասանական կազմ, ոչ անհոգի դեմք,
Նա ունի հոգի, նա ունի ազատություն,
Սեր ունի, լեզու ունի։
Ֆ.Տյուտչև
Դասերի ժամանակ
I. Ուսուցչի բացման խոսքը.
Այսօր մենք հեքիաթի վերջին դաս ունենք - կային Մ.Մ. Պրիշվին «Արևի մառան», դաս-նախագիծ. Դուք շատ բան գիտեք այս աշխատանքի մասին, և հուսով եմ, որ ուրախ կլինեք կիսվել ձեր գիտելիքներով, և մենք միասին կանենք կարևոր և լուրջ հետևություններ։
Մենք պետք է բացահայտենք Պրիշվինի ստեղծագործության փոխաբերական բնույթն ու սիմվոլիկան, ցույց տանք մարդու և բնության միասնությունը և, վերջապես, հասկանանք, թե ինչպիսի մարդկանց է հասնում հաջողությունը. առօրյա, մարդկային; ով մարդ է մնում նույնիսկ դժվարին իրավիճակներում:
Այս հարցում մեզ կօգնեն գրականագետների խմբի տղաները։ Նրանց առաջադրանք էր տրվել ստեղծագործության տեքստում գտնել փոքրացուցիչ ածանցներով բառեր, ինչպես նաև համեմատություններ և անձնավորումներ: Տեսնենք, թե ինչ են արել։
II. «Գրականագետներ» խմբի ուսանողների պատասխանները
Նվազող ածանցներով բառերի օրինակներ
(Բնության հանդեպ սիրո մասին. Որ նա դրան վերաբերվում է բարի և հարգանքով: Մարդն ու բնությունը անքակտելիորեն կապված են միմյանց հետ: Եվ սա խոսում է նաև հեղինակի սիրո մասին իր հերոսների նկատմամբ):
Համեմատությունների և անձնավորումների օրինակներ
– Ի՞նչ դեր են խաղում համեմատությունները և անձնավորումները տեքստում:
(Համեմատությունները օգնում են ավելի լավ պատկերացնել, թե ինչի մասին է գրում հեղինակը. դրանք զարդարում են ստեղծագործությունը և մեր խոսքը: Անձնավորումներն ընդգծում են հեղինակի բնության՝ որպես կենդանի էակի ընկալումը:)
Ուսուցիչ։ Այժմ խոսենք ձեզ հետ այս ստեղծագործության ժանրի մասին։ Ինչպե՞ս է դա սահմանում հենց հեղինակը:
(Հեքիաթ - իրական պատմություն)
Պարզաբանենք այս բառերի իմաստները. Այս հարցում մեզ կօգնեն «Լեզվաբաններ» խմբի տղաները։
III. «Լեզվաբաններ» խմբի ուսանողների պատասխանները
1) Օժեգովի բացատրական բառարանը տալիս է այս բառերի հետևյալ իմաստը.
Իրական պատմությունը իրականում տեղի ունեցած մի բան է, իրական դեպք, ի տարբերություն առակի:
Հեքիաթը պատմողական, սովորաբար ժողովրդական-բանաստեղծական ստեղծագործություն է գեղարվեստական մարդկանց և իրադարձությունների մասին, որոնք հիմնականում ներառում են կախարդական, ֆանտաստիկ ուժեր:
Սա նշանակում է, որ, այսպիսով սահմանելով իր ստեղծագործության ժանրը, Պրիշվինը մեզ հասկացնում է, որ առասպելականն ու իրականը միահյուսված են դրանում։
(Իրական պատմությունը պատերազմի ժամանակ որբ մնացած երեխաների կոնկրետ պատմությունն է, ովքեր դժվար կյանք են ունեցել, բայց աշխատել են միասին և օգնել միմյանց ու մարդկանց, ինչքան կարողացել են):
– Ո՞ր պահին են երեխաները մոտենում հեքիաթի սահմանին: Որտեղի՞ց է հեքիաթը մտնում նրանց կյանք: Ինչպե՞ս է գրողը մեզ ստիպում զգալ, որ մենք մոտեցել ենք այլ աշխարհի սահմաններին:
(Մենք դա հասկանում ենք, երբ կարդում ենք եղևնի և սոճու մասին, որոնք նկարագրված են որպես կենդանի էակներ: Պրիշվինը մեզ հասկացնում է, որ սովորական պատմությունն ավարտվել է և սկսվում է հեքիաթը: Այս պահից սկսած՝ Պառկած քարից առաջին քայլից, ինչպես հեքիաթներում: իսկ էպոսները, մարդու ընտրությունը սկսում է սեփական ճանապարհը, և սովորական անտառը սոճու և եղևնի պատկերների օգնությամբ, որոնք միասին աճում են, հառաչում և լաց են լինում ճահճում, վերածվում է կախարդված, հեքիաթային անտառի, որտեղ թռչուններ ու կենդանիներ են։ խոսակցություն, որտեղ ապրում է շունը` մարդու ընկերը, իսկ գայլը` մարդու թշնամին:
Եկեք լսենք Պրիշվին լեզվի երաժշտությունը: Լսենք եղևնի և սոճի նկարագրության գեղարվեստական վերապատմում.
IV. եղեւնու եւ սոճի նկարագրության գեղարվեստական վերապատմում.
Հիմա եկեք պատկերացնենք տեսողականորեն ուսումնասիրված պատկերը: Անդրադառնանք «Արտիստներ» խմբի տղաների նկարներին։
Վ. «Արտիստներ» խմբի գծանկարների ներկայացում.
– Ո՞րն է ամենակարևորը, որ ցանկացել եք ցույց տալ ձեր նկարներում:
(1) Ես ուզում էի ցույց տալ, որ ծառերը պարզապես չեն աճել միասին և միահյուսվել միմյանց հետ, սա նրանց խաղաղ գոյակցության վկայությունը չէ, նրանք խոցել են միմյանց, և սա կյանքի համար դաժան պայքարի արդյունք է)
(2) Ծառերը իրար մեջ կռվում են կյանքի համար, և չար քամին նրանց դնում է միմյանց դեմ: Եղևնին և սոճին փորձում են առաջ անցնել միմյանցից, ասեղներով փորել միմյանց, ծակել, հառաչել և ոռնալ: Ափսոս է և՛ եղևնի, և՛ սոճի համար:)
– Ուրիշ ի՞նչ հեքիաթային պատկերներ կարող եք անվանել:
(Ագռավի, հին տոնածառի, մոխրագույն գայլի, պառկած քարի պատկեր: Պրիշվինի աշխատանքում կան անտառային գաղտնիքներ, անտառի բնակիչները խոսում են):
VI. Ճանապարհի ընտրություն. Մանրամասն տեքստի վերլուծություն:
Եվ Նաստյան ու Միտրաշը հայտնվում են այս հեքիաթային թագավորությունում։ Եկեք գնանք նրանց ճանապարհով: Եկեք ձեզ հետ գնանք Պրիշվինի արահետով:
Այսպիսով, եղբայր ու քույր եկան Պառկած քարի մոտ՝ ընկերասեր և սիրող միմյանց։ Ապացուցեք դա տեքստով։
(էջ 178. Նաստյան, նկատելով, որ եղբայրը սկսում է բարկանալ, հանկարծ ժպտաց և շոյեց նրա գլխի հետևը: Միտրաշան անմիջապես հանգստացավ, և ընկերները քայլեցին նետի մատնանշած ճանապարհով, այժմ այլևս կողմ չէ: կողք կողքի, ինչպես նախկինում, բայց մեկը մյուսի հետևից, մեկ ֆայլով )
-Ի՞նչ եղավ հետո:
(Երեխաները վիճեցին և յուրաքանչյուրը գնաց իր ճանապարհով):
– Ինչպե՞ս է բնությունն օգնում հասկանալ վիճողների տրամադրությունը:
Գտեք և կարդացեք արևի նկարագրությունը: Ինչպե՞ս է արևը փոխվում:
(Էջ 180: Արևը, այնքան տաք և պարզ, դուրս եկավ նրանց դեմ ճահճային եղևնիների վրայով: Բայց այդ ժամանակ երկնքում մի ամպ պատահեց: Այն հայտնվեց սառը կապույտ նետի պես և անցավ ծագող արևը կիսով չափ: Միևնույն ժամանակ, հանկարծ քամին քաշեց, ծառը սեղմեց սոճին, և սոճին հառաչեց:
Տեսեք, տղերք, հեղինակը կարծես մեզ նախապատրաստում է հերոսների հարաբերություններում սպասվող բարդություններին։ Նա կարծես ասում է՝ մարդը մոտ է բնությանը, արտացոլվում է նրանում, ինչպես հայելու մեջ, իր բարի ու չար մտադրություններով։
Ի՞նչ է տեղի ունենում բնության մեջ երեխաների վիճաբանությունից հետո. Գտեք այն տեքստում:
(էջ 181. Այնուհետև մոխրագույն մռայլը խիտ մոտեցավ և ծածկեց ամբողջ արևը իր կենարար ճառագայթներով: Չար քամին փչեց շատ կտրուկ: Ծառերը միահյուսվեցին արմատներով, ճյուղերով խոցեցին միմյանց, մռնչացին, ոռնացին, հառաչեցին Բլուդովոյով մեկ: ճահիճ.)
Բայց դա չխանգարեց մեր հերոսներին, և նրանցից յուրաքանչյուրը գնաց իր ճանապարհով: Եկեք գնանք նրանց հետևից, և այս հարցում մեզ կօգնեն «Տոպոգրաֆներ» խմբի տղաները։ Նրանք պատկերել են Նաստյայի ու Միտրաշայի երթուղին...
Նադյա, ասա ինձ, թե ուր է տանում Միտրաշի ընտրած ճանապարհը:
Հաղորդագրություն «Տոպոգրաֆիստներից».
(Մորս հետ ես փորձեցի այս պաստառի վրա պատկերել եղբորս և քրոջս ուղին: Մենք օգտագործել ենք ոչ միայն ներկեր, այլև այլ նյութեր՝ ավելի պատկերավոր ներկայացնելու և՛ հերոսներին, և՛ նրանց ուղին: Միտրաշան ընտրում է քիչ հայտնի ճանապարհը: և հայտնվում է ճահիճում Նա հազիվ թե խեղդվեց, բայց տոկունության, հնարամտության և շան Տրավկայի օգնության շնորհիվ նա դուրս եկավ ճահիճից և նույնիսկ սպանեց Մոխրագույն հողատիրոջը, իսկ Նաստյային նկարչությունը, գնում է բոլորովին այլ ուղղությամբ:)
Միտրաշան քայլեց ճահճի միջով։ Կողմնացույցի սլաքը ուղղված էր դեպի հյուսիս։ Ի՞նչ եք կարծում, բույսերը կարող էին Միտրաշային ցույց տալ ոչ միայն դեպի հյուսիս ճանապարհը, այլև ճահճում ապահով ճանապարհը:
Ինչպե՞ս է այն նկարագրել Պրիշվինը: Տեքստով ապացուցե՞լ, որ բույսերն ու ծառերը ցանկանում էին օգնել տղային: Եվ Կատյան դա կնշի իր նկարում։
(Կարդում ենք հատվածներ.
«Հին տոնածառեր» էջ 186. Հին տոնածառերը շատ անհանգստացան, թողեցին մի տղայի՝ երկար ատրճանակով, երկու երեսկալով գլխարկով: Երբեմն մեկը հանկարծ վեր կկենա, կարծես ուզում է փայտով հարվածել կտրիճի գլխին և ծածկվել մնացած բոլոր պառավների առաջ։ Եվ հետո նա իջնում է իրեն, և մեկ այլ կախարդ ձգում է իր ոսկրոտ ձեռքը դեպի արահետը։ Եվ դուք սպասում եք, մոտավորապես, ինչպես հեքիաթում, կհայտնվի բացատ, և դրա մեջ կախարդի խրճիթ է՝ մահվան գլուխները ձողերին:)
«Սպիտակ մորուքավոր խոտ» էջ 187-188. Տարածքը նայելով՝ Միտրաշը հենց իր դիմաց տեսավ մաքուր, լավ բացատ, որտեղ բզեզները, աստիճանաբար փոքրանալով, վերածվեցին միանգամայն հարթ տեղանքի։ Բայց ամենակարևորը. նա տեսավ, որ բացատից այն կողմ, ճերմակ բարձր խոտը օձի մեջ էր՝ մարդկային ճանապարհի անփոփոխ ուղեկիցը։ Ճանաչելով սպիտակ արջի ուղղությամբ մի արահետ, որը ուղիղ դեպի հյուսիս չէր գնում, Միտրաշան մտածեց.
Ի՞նչ է մեզ սովորեցնում Պրիշվինը այս դրվագներում:
(Պրիշվինը մեզ սովորեցնում է տեսնել, ճանաչել և հասկանալ բնությունը):
Եվ հիմա ժամանակն է անդրադառնալ մեր այսօրվա դասի էպիգրաֆին: Ինչպե՞ս եք հասկանում Ֆ. Տյուտչևի խոսքերը:
(Կարծում եմ, որ Ֆ.Ի. Տյուտչևը ցանկանում է մեզ ասել, որ բնությունը կենդանի էակ է, որն ունի հոգի, ունի լեզու, և եթե մենք դա գիտակցենք, մենք կսովորենք խոսել բնության հետ և հասկանալ այն, և դա մեզ համար կլինի: տուր քո սերը։)
Կարծում եմ՝ դու ճիշտ ես։ Եվ բնության նկատմամբ այս վերաբերմունքի մեջ երկու հեղինակներն էլ միասնական են.
Դե, հիմա վերադառնանք Նաստյա՞ն։ Նաստյան տեսե՞լ է բնությունը:
(Նաստյային հաղթեց ագահությունը։ Նա մոռացավ ամեն ինչի մասին, նույնիսկ եղբոր մասին։ Եվ բացի լոռամիրգից ոչինչ չտեսավ)։
Տղերք, գիտե՞ք ինչ տեսք ունի լոռամիրգը: Ինչ վերաբերում է այլ անտառային հատապտուղներին: Եկեք լսենք մեր «խաղաղներին». Նրանք գտել են այս հատապտուղների գիտական նկարագրությունը:
Հաղորդագրություններ «Բուսաբանություն» խմբից
(Կենսաբանական հանրագիտարանային բառարանում գտել եմ հատապտուղների գիտական նկարագրությունը: Դպրոցում նման սկավառակ ունենք, և ես դրանով աշխատել եմ մեդիա կենտրոնում: Ահա թե ինչ ինձ հաջողվեց պարզել...):
Եվ այս խմբի տղաները նույնպես պատրաստեցին պատմություն հատապտուղների մասին այս տեսքով (ալբոմ):
(Այստեղ մենք փորձեցինք խոսել անտառային հարստության մասին հենց հատապտուղների տեսանկյունից, ինչպես նաև տեղեկություններ գտանք կյանքի անվտանգության դասագրքում այն մասին, թե որքան օգտակար են այս հատապտուղները և երբ են դրանք օգտագործվում: Այժմ ես ուզում եմ խոսել լոռամրգի մասին, քանի որ սա է. հիմնական հատապտուղը մեր այսօրվա դասում:)
Բայց Պրիշվինն իր աշխատանքում նկարագրում է նաև այս բոլոր հատապտուղները։ Եկեք գտնենք այս նկարագրությունը: (ՀԵՏ tr. 191.)
Արդյո՞ք Պրիշվինի հատապտուղների նկարագրությունը տարբերվում է բառարանում գտած տղաներից: Ի՞նչ եզրակացություն ենք անում։
(Պրիշվինի նկարագրությունը գեղարվեստական է: Հասկանալի է, որ հեղինակը սիրով է նկարագրում յուրաքանչյուր հատապտուղ, նրա համար դա հրաշք է, գոհար):
Հանդիպե՞լ եք հատապտուղների նկարագրություններին այլ աշխատանքներում։
(Այո, մենք գտանք բանաստեղծություններ, որոնք խոսում են այս հատապտուղների մասին: Պոեզիա կարդալը):
Շարունակենք Նաստյայի մասին զրույցը. Երբ նա եկավ Պաղեստին, նա մոռացավ ոչ միայն իր եղբոր մասին, այլև իր մասին. մոռացավ ուտելիքի մասին, իր մարդ լինելու մասին։ Աղջիկը սողաց և լոռամիրգ հավաքեց։ Ահա թե որքան լավ է դա ցուցադրված Կատյայի գծանկարում։ Այս ժամանակ բլրի պուրակում մի եղնիկ կար։ Ի՞նչ է ասվում նրա մասին։
(Մոզը, կաղամախի ծառ հավաքելով, իր բարձրությունից հանգիստ նայում է սողացող աղջկան, ինչպես ցանկացած սողացող արարածի։
Մոզն անգամ նրան մարդ չի համարում. նա ունի սովորական կենդանիների բոլոր սովորությունները, որոնց նա անտարբեր է նայում, ինչպես մենք ենք նայում անհոգի քարերին:)
Հսկայական, բայց անպաշտպան կղզին քիչ բանով է բավարարվում՝ ծառի կեղևով: Այսքան հզոր մարդու համար ամեն ինչ քիչ է, և նա ագահությունից մոռանում է իրեն։ Ինչու է տրված այս նկարագրությունը:
- Կոնտրաստի համար:
- Ի՞նչ է նշանակում հակադրություն:
- Ընդդիմություն.
– Սա ընդգծում է մարդկային ագահության աննշանությունը: Ի վերջո, սողացող Նաստյային նայելով, կեղևը նրան որպես մարդ չի ճանաչում։ Իսկ Նաստյան շարունակում է սողալ, մինչև հասնի կոճղին։ Համեմատենք մարդկային կերպարանքը կորցրած Նաստյային և ծառի կոճղին։ Ինչ են նրանք անում?
-Հավաքում են։ Նաստյա - լոռամիրգ, իսկ կոճղը `արևի ջերմությունը:
-Ինչի՞ համար են հավաքում:
– Նաստյա – իր համար, կոճղ – ուրիշների համար (կուտակված ջերմությունը, երբ արևը մայր է մտնում): Հետևաբար, օձը սողաց կոճղի վրա:
-Կա՞ն նմանություն օձի և աղջկա միջև:
-Այո: Աղջիկը կարծես վախենալով, որ լոռամիրգը ուրիշին կհասնի, սողում է գետնին՝ հավաքելով դրանք։ Օձը կոճղի վրա «պահպանում է ջերմությունը»։
(Նաստյան քաշեց թելը, որը փաթաթված էր կոճղի շուրջը: Անհանգստացած օձը «վեր կացավ» սպառնալից ֆշշոցով: Աղջիկը վախեցավ և ոտքի ցատկեց (այժմ էլկը նրան ճանաչեց որպես մարդ և փախավ); Նաստյան նայեց. օձը, և նրան թվում էր, թե հենց նա է եղել այս օձը, նա հիշեց իր եղբորը, նա սկսեց կանչել Միտրաշային և սկսեց լաց լինել.
- Ո՞վ ստիպեց Նաստյային ոտքի կանգնել:
- Օձ, ծառի կոճղ և կեղև:
- Այսինքն, ամփոփելու համար բնությունը օգնության է հասնում Նաստյային: Հենց նա է օգնում նրան մարդ մնալ։
- Բայց դեռ, տղերք, ի՞նչ եք կարծում, ագահ Նաստյա: Ո՞ւմ է նա տվել հատապտուղը:
(Խոտը փրկեց Միտրաշային, որովհետև նա հիշեցրեց Անտիպիչին: Եվ նա շատ ձանձրացավ տիրոջ մահից հետո միայնակ: Երբ նա տեսավ Միտրաշային, մտածեց, որ դա Անտիպիչն է):
- Ի՞նչ ցեղատեսակի էր Տրավկան:
- Շուն:
- Ի՞նչ գիտեք այս շների մասին: Եկեք լսենք, թե ինչ են մեզ ասում շուն զբաղվողները:
Հաղորդագրություն շների հետ վարողների կողմից
(Շան շները ստացել են իրենց անունը, քանի որ նրանք հետապնդում են կենդանուն հավասար, բարձր հաչալով: Որսորդը կանգնած է ինչ-որ տեղ կենդանու ճանապարհին, իսկ շունը աղվեսին կամ նապաստակին քշում է ուղիղ նրա վրա: Սրանք խիզախ և դիմացկուն շներ են: Ահա թե ինչու: Տրավկան չէր վախենում գալ Միտրաշին օգնելու։)
Այնպես որ, տղերք, Միտրաշան հաղթանակած դուրս է գալիս դժվարին իրավիճակից։
- Ինչո՞ւ են գյուղացիները Միտրաշի մասին ասում. «Գյուղացի կար... բայց նա լողում էր, ով քաջ էր, երկուսը կերավ՝ ոչ թե գյուղացի, այլ հերոս»:
(Մուժիչոկը հումորային բառ է, փոքրածանցով. այն ցույց է տալիս, որ գյուղացին դեռ իսկական տղամարդ չէ: Գյուղացիները եզրակացրեցին, որ Միտրաշան իրեն իսկական տղամարդ է ցույց տվել, երբ իմացան, որ կարողացել է չկորցնել իր ամրությունը և գտավ Ճահճից փախչելու միջոց Երկրորդը, նա չի վնասվել և կրակել է Գորշ հողատեր գայլի վրա, որին նույնիսկ փորձառու որսորդները չեն կարողացել կրակել:
- Ինչպե՞ս եք հասկանում Պրիշվինի խոսքերը. «Այս ճշմարտությունը սիրո համար մարդկանց դաժան պայքարի ճշմարտությունն է»:
(Միայն նա, ով իր մեջ պահպանում է մարդկային լավագույն հատկանիշները, կարող է իսկապես սիրել: Սիրելու համար պետք է պայքարել հոգու մեջ ագահության և եսասիրության դեմ: Եվ միայն այդպիսի մարդուն, ով իր մեջ նվաճել է այդ հատկությունները, հնարավորություն է ստանում սիրել):
- Ի՞նչ եք կարծում, Նաստյան և Միտրաշան հասկացա՞ն, թե որն է կյանքի ճշմարտությունը:
(Նաստյան և Միտրաշան հասկացան, որ սիրում են միմյանց, որ պետք են միմյանց։ Այս սիրո շնորհիվ նրանք գոյատևեցին և մնացին մարդ։ Եվ սա է կյանքի ճշմարտությունը։)
VII. Ամփոփելով.
VIII. Տնային աշխատանք։
Գրավոր
Գրեք մանրանկարչական շարադրություն. «Ի՞նչ իմացա կյանքի մասին՝ կարդալով «Արևի մառան» Մ.Մ.
Մոտ երկու հարյուր տարի առաջ ցանող քամին Բլուդովոյի ճահիճը բերեց երկու սերմ՝ սոճու և եղևնի: Երկու սերմերն էլ մի փոսի մեջ են ընկել մի մեծ հարթ քարի մոտ... Այդ ժամանակվանից, թերևս երկու հարյուր տարի առաջ, այս եղևնին ու սոճին միասին են աճում։ Նրանց արմատները վաղ տարիքից միահյուսվել էին, կոճղերը կողք կողքի դեպի լույսը ձգվում էին դեպի վեր՝ փորձելով առաջ անցնել միմյանցից։ Տարբեր տեսակների ծառերը ահավոր կռիվ էին տալիս իրենց արմատներով՝ ուտելու համար, իսկ ճյուղերով՝ օդի ու լույսի համար։ Ավելի ու ավելի բարձրանալով, կոճղերը թանձրացնելով, նրանք չոր ճյուղեր փորեցին կենդանի կոճղերի մեջ և տեղ-տեղ խոցեցին միմյանց միջով ու միջով։ Չար քամին, ծառերին այդքան թշվառ կյանք պարգեւելով, երբեմն թռչում էր այստեղ՝ ցնցելու նրանց։ Եվ հետո ծառերը հառաչեցին ու ոռնացին Բլուդովոյի ճահիճով մեկ՝ կենդանի էակների պես։ Այն այնքան նման էր կենդանի արարածների հառաչանքին և ոռնոցին, որ աղվեսը, մամռակալած բզեզի վրա գնդիկի տեսքով գալարվելով, բարձրացրեց իր սուր դնչիկը դեպի վեր: Սոճի ու եղևնի այս հառաչանքն ու ոռնոցը այնքան մոտ էր կենդանի էակներին, որ Բլուդովի ճահճի վայրի շունը, լսելով այն, ոռնաց այդ մարդու կարոտից, իսկ գայլն անխուսափելի զայրույթով ոռնաց նրա հանդեպ։ Երեխաները եկան այստեղ՝ Պառկած քարի մոտ, հենց այն ժամանակ, երբ արևի առաջին ճառագայթները, թռչելով ցածր, ճահճացած եղևնիների և կեչիների վրայով, լուսավորեցին Հնչող Բորինային, և սոճու անտառի հզոր բները նմանվեցին: վառեց բնության մեծ տաճարի մոմեր: Այնտեղից՝ այստեղ, այս տափակ քարին, ուր երեխաները նստել էին հանգստանալու, աղոտ հասնում էր թռչունների երգը՝ նվիրված մեծ արևի ծագմանը։ Եվ երեխաների գլխի վրայով թռչող լույսի ճառագայթները դեռ չէին տաքանում։ Ճահճոտ գետինը սառած էր, փոքրիկ ջրափոսերը ծածկված էին սպիտակ սառույցով։ Բնության մեջ բոլորովին հանգիստ էր, իսկ երեխաներն էլ՝ քարացած, այնքան լուռ էին, որ սև գորշ Կոսաչը նրանց ուշադրություն չէր դարձնում։ Նա նստեց հենց վերևում, որտեղ սոճու և եղևնի ճյուղեր կամուրջի պես ձևավորվեցին երկու ծառերի միջև։ Տեղավորվելով այս կամրջի վրա, նրա համար բավականին լայն, ավելի մոտ եղևնիին, Կոսաչը կարծես սկսեց ծաղկել ծագող արևի ճառագայթների տակ։ Գլխի սանրը վառվեց կրակոտ ծաղիկով։ Նրա կուրծքը, կապույտի մեջ սևի խորքում, սկսեց շողալ կապույտից կանաչ։ Եվ նրա ծիածանագույն, քնար փռված պոչը հատկապես գեղեցիկ դարձավ։ Տեսնելով արևը թշվառ ճահճային եղևնիների վրա՝ նա հանկարծ վեր թռավ իր բարձր կամրջի վրա, ցույց տվեց իր սպիտակ, մաքուր սպիտակեղենը՝ ներքևի և թևերի վրա և բղավեց.- Չուֆ, շի՜ Թռչունի մեջ «չուֆ»-ը, ամենայն հավանականությամբ, նշանակում էր արև, իսկ «շի»-ն հավանաբար նրանց «բարև»-ն էր: Ընթացիկ Կոսաչի այս առաջին խռխռոցին ի պատասխան, նույն խռխռոցը թեւերի թափահարումով լսվեց ճահիճում հեռու, և շուտով տասնյակ խոշոր թռչուններ, ինչպես երկու ոլոռ՝ Կոսաչի նման պատիճում, սկսեցին թռչել այստեղ բոլոր կողմերից: և վայրէջք կատարել Պառկած քարի մոտ: Երեխաները շունչը պահած նստեցին սառը քարի վրա՝ սպասելով, որ արևի շողերն իրենց մոտ գան ու գոնե մի քիչ տաքացնեն։ Եվ հետո առաջին ճառագայթը, որը սահում էր մոտակա, շատ փոքր տոնածառերի գագաթներով, վերջապես սկսեց խաղալ երեխաների այտերի վրա: Այնուհետև վերին Կոսաչը, ողջունելով արևը, դադարեց թռչկոտել և չֆռալ։ Նա նստեց ցածր ծառի գագաթին գտնվող կամրջի վրա, երկար պարանոցը ձգեց ճյուղի երկայնքով և սկսեց երկար երգ, որը նման էր առվակի բամբասանքին։ Նրան ի պատասխան, ինչ-որ տեղ մոտակայքում, գետնին նստած տասնյակ նույն թռչունները, յուրաքանչյուրը նույնպես աքաղաղ, երկարեցին իրենց վիզը և սկսեցին երգել նույն երգը։ Եվ հետո, կարծես մի բավականին մեծ առվակ արդեն մրմնջում էր, անցավ անտեսանելի խճաքարերի վրայով։ Քանի՞ անգամ ենք մենք՝ որսորդներս, սպասել մինչև մութ առավոտ, ակնածանքով լսել այս երգը ցրտաշունչ արշալույսին, փորձելով մեր ձևով հասկանալ, թե ինչի մասին էին աքլորները կանչում։ Եվ երբ մենք մեր ձևով կրկնեցինք նրանց մրմնջալը, դուրս եկավ.Թույն փետուրներ
Ուր-գուր-գու,
Թույն փետուրներ
Ես կկտրեմ այն:
Մոտ երկու հարյուր տարի առաջ ցանող քամին Բլուդովոյի ճահիճը բերեց երկու սերմ՝ սոճու և եղևնի: Երկու սերմերն էլ մի փոսի մեջ են ընկել մի մեծ հարթ քարի մոտ... Այդ ժամանակվանից, թերևս երկու հարյուր տարի առաջ, այս եղևնին ու սոճին միասին են աճում։ Նրանց արմատները վաղ տարիքից միահյուսվել էին, կոճղերը կողք կողքի դեպի լույսը ձգվում էին դեպի վեր՝ փորձելով առաջ անցնել միմյանցից։ Տարբեր տեսակների ծառերը ահավոր կռիվ էին տալիս իրենց արմատներով սննդի համար, իսկ ճյուղերով՝ օդի ու լույսի համար։ Ավելի ու ավելի բարձրանալով, կոճղերը թանձրացնելով, նրանք չոր ճյուղեր փորեցին կենդանի կոճղերի մեջ և տեղ-տեղ խոցեցին միմյանց միջով ու միջով։ Չար քամին, ծառերին այդքան թշվառ կյանք պարգեւելով, երբեմն թռչում էր այստեղ՝ ցնցելու նրանց։ Եվ հետո ծառերը հառաչեցին ու ոռնացին Բլուդովոյի ճահիճով մեկ՝ կենդանի էակների պես։ Այն այնքան նման էր կենդանի արարածների հառաչանքին և ոռնոցին, որ աղվեսը, մամռակալած բզեզի վրա գնդիկի տեսքով գալարվելով, բարձրացրեց իր սուր դնչիկը դեպի վեր: Սոճի ու եղևնի այս հառաչանքն ու ոռնոցը այնքան մոտ էր կենդանի էակներին, որ Բլուդովի ճահճի վայրի շունը, լսելով այն, ոռնաց այդ մարդու կարոտից, իսկ գայլն անխուսափելի զայրույթով ոռնաց նրա հանդեպ։
Երեխաները եկան այստեղ՝ Պառկած քարի մոտ, հենց այն ժամանակ, երբ արևի առաջին ճառագայթները, թռչելով ցածր, ճահճացած եղևնիների և կեչիների վրայով, լուսավորեցին Հնչող Բորինային, և սոճու անտառի հզոր բները դարձան վառված: բնության մեծ տաճարի մոմեր: Այնտեղից՝ այստեղ, այս տափակ քարին, ուր երեխաները նստել էին հանգստանալու, աղոտ հասնում էր թռչունների երգը՝ նվիրված մեծ արևի ծագմանը։ Եվ երեխաների գլխի վրայով թռչող լույսի ճառագայթները դեռ չէին տաքանում։ Ճահճոտ գետինը սառած էր, փոքրիկ ջրափոսերը ծածկված էին սպիտակ սառույցով։
Բնության մեջ բոլորովին հանգիստ էր, իսկ երեխաներն էլ՝ քարացած, այնքան լուռ էին, որ սև գորշ Կոսաչը նրանց ուշադրություն չէր դարձնում։ Նա նստեց հենց վերևում, որտեղ սոճու և եղևնի ճյուղեր կամուրջի պես ձևավորվեցին երկու ծառերի միջև։ Տեղավորվելով այս կամրջի վրա, նրա համար բավականին լայն, ավելի մոտ եղևնիին, Կոսաչը կարծես սկսեց ծաղկել ծագող արևի ճառագայթների տակ։ Գլխի սանրը վառվեց կրակոտ ծաղիկով։ Նրա կուրծքը, կապույտի մեջ սևի խորքում, սկսեց շողալ կապույտից կանաչ։ Եվ նրա ծիածանագույն, քնար փռված պոչը հատկապես գեղեցիկ դարձավ։ Տեսնելով արևը թշվառ ճահճային եղևնիների վերևում, նա հանկարծ վեր թռավ իր բարձր կամրջի վրա, ցույց տվեց իր ամենամաքուր սպիտակ սպիտակեղենը՝ ներքևից և թևերից և բղավեց.
-Չուֆ! Շի՜
Թռչոտում «չուֆ»-ը, ամենայն հավանականությամբ, նշանակում էր «արև», իսկ «շի»-ն հավանաբար նրանց «բարև» էր:
Ընթացիկ Կոսաչի այս առաջին խռխռոցին ի պատասխան, նույն խռխռոցը թեւերի թափահարումով լսվեց ճահիճում հեռու, և շուտով տասնյակ խոշոր թռչուններ, ինչպես երկու ոլոռ՝ Կոսաչի նման պատիճում, սկսեցին թռչել այստեղ բոլոր կողմերից: և վայրէջք կատարել Պառկած քարի մոտ:
Երեխաները շունչը պահած նստել էին սառը քարի վրա՝ սպասելով, որ արեւի շողերը իրենց մոտ գան ու գոնե մի քիչ տաքացնեն։ Եվ հետո առաջին ճառագայթը, որը սահում էր մոտակա, շատ փոքր տոնածառերի գագաթներով, վերջապես սկսեց խաղալ երեխաների այտերի վրա: Այնուհետև վերին Կոսաչը, ողջունելով արևը, դադարեց թռչկոտել և չֆռալ։ Նա նստեց ցածր ծառի գագաթին գտնվող կամրջի վրա, երկար պարանոցը ձգեց ճյուղի երկայնքով և սկսեց երկար երգ, որը նման էր առվակի բամբասանքին։ Նրան ի պատասխան, ինչ-որ տեղ մոտակայքում, գետնին նստած տասնյակ նույն թռչունները, յուրաքանչյուրը նույնպես աքաղաղ, երկարեցին իրենց վիզը և սկսեցին երգել նույն երգը։ Եվ հետո, կարծես մի բավականին մեծ առվակ արդեն մրմնջում էր, անցավ անտեսանելի խճաքարերի վրայով։
Քանի՞ անգամ ենք մենք՝ որսորդներս, սպասել մինչև մութ առավոտ, ակնածանքով լսել այս երգը ցրտաշունչ արշալույսին, փորձելով մեր ձևով հասկանալ, թե ինչի մասին էին աքլորները կանչում։ Եվ երբ մենք մեր ձևով կրկնեցինք նրանց մրմնջալը, դուրս եկավ.
Թույն փետուրներ
Ուր-գուր-գու,
Թույն փետուրներ
Ես կկտրեմ այն:
Այսպիսով, սև թրթնջուկը միաբերան մրմնջաց՝ միաժամանակ կռվելու մտադրությամբ։ Եվ մինչ նրանք այդպես մրմնջում էին, եղևնու խիտ թագի խորքում մի փոքրիկ իրադարձություն տեղի ունեցավ. Այնտեղ մի ագռավ նստած էր բնի վրա և ամբողջ ժամանակ այնտեղ թաքնվում էր Կոսաչից, որը զուգավորում էր գրեթե հենց բնի մոտ։ Ագռավը շատ կուզենար Կոսաչին քշել, բայց նա վախենում էր դուրս գալ բույնից և առավոտյան սառնամանիքին թողնել ձվերը։ Բույնը հսկող արու ագռավն այդ ժամանակ թռչում էր և, հավանաբար, ինչ-որ կասկածելի բանի հանդիպելով, կանգ առավ։ Ագռավը, սպասելով արուն, պառկեց բնում, ջրից ավելի հանգիստ էր, խոտից ցածր։ Եվ հանկարծ, տեսնելով արուն հետ թռչողին, նա բղավեց.
Սա նրա համար նշանակում էր.
"Օգնիր ինձ!"
-Կրա՜ – պատասխանեց արուն հոսանքի ուղղությամբ, այն առումով, որ դեռ հայտնի չէ, թե ով ում զով փետուրները կպոկի։
Արուն, անմիջապես հասկանալով, թե ինչ է կատարվում, իջավ և նստեց նույն կամրջի վրա՝ տոնածառի մոտ, հենց այն բնի մոտ, որտեղ զուգավորում էր Քոսաչը, միայն ավելի մոտ սոճու ծառին, և սկսեց սպասել։
Այդ ժամանակ Կոսաչը, ուշադրություն չդարձնելով արու ագռավին, բացականչեց բոլոր որսորդներին հայտնի իր խոսքերը.
- Car-ker-cupcake!
Եվ սա ազդանշան էր բոլոր ցուցադրվող աքլորների ընդհանուր կռվի համար։ Դե, զով փետուրները թռան բոլոր ուղղություններով: Եվ հետո, կարծես նույն ազդանշանով, արու ագռավը կամրջի երկայնքով փոքր քայլերով աննկատ սկսեց մոտենալ Կոսաչին։
Քաղցր լոռամրգի որսորդները նստած էին անշարժ, ինչպես արձանները, քարի վրա։ Արևը, այնքան տաք ու պարզ, նրանց դեմ դուրս եկավ ճահճային եղևնիների վրայով։ Բայց այդ ժամանակ երկնքում մեկ ամպ պատահեց. Այն հայտնվեց սառը կապույտ նետի պես և կիսով չափ անցավ ծագող արևը։ Միևնույն ժամանակ հանկարծ քամին փչեց, ծառը սեղմեց սոճին, և սոճին հառաչեց։ Քամին նորից փչեց, իսկ հետո սոճին սեղմվեց, և եղևնին մռնչաց։
Այդ ժամանակ, հանգստանալով քարի վրա և տաքանալով արևի ճառագայթների տակ, Նաստյան և Միտրաշան վեր կացան՝ շարունակելու իրենց ճանապարհը։ Բայց հենց քարի մոտ պատառաքաղի պես շեղվում էր բավականին լայն ճահճային արահետը. մեկը՝ լավ, խիտ, ճանապարհը գնում էր դեպի աջ, մյուսը՝ թույլ, ուղիղ։
Կողմնացույցով ստուգելով արահետների ուղղությունը՝ Միտրաշան, ցույց տալով թույլ հետքը, ասաց.
- Այս մեկը պետք է տանենք հյուսիս:
-Սա ճանապարհ չէ՛։ - Նաստյան պատասխանեց.
- Ահա ևս մեկ: - Միտրաշան բարկացավ։ -Մարդիկ քայլում էին, ուրեմն ճանապարհ կար։ Մենք պետք է գնանք հյուսիս: Եկեք գնանք և այլևս չխոսենք։
Նաստյան վիրավորված էր հնազանդվել կրտսեր Միտրաշային։
-Կրա՜ – այդ ժամանակ բղավեց բնի ագռավը։
Եվ նրա տղամարդը փոքր քայլերով վազեց Կոսաչին ավելի մոտ, կամրջի կեսին:
Երկրորդ կտրուկ կապույտ նետը հատեց արևը, և վերևից սկսեց մոտենալ մոխրագույն մռայլություն։ Ոսկե հավը հավաքեց իր ուժերը և փորձեց համոզել ընկերուհուն.
«Տեսեք, - ասաց նա, - որքան խիտ է իմ ճանապարհը, ամբողջ մարդիկ քայլում են այստեղ»: Իսկապե՞ս մենք բոլորից ավելի խելացի ենք:
«Թող բոլոր մարդիկ քայլեն», - վճռականորեն պատասխանեց պայուսակով համառ փոքրիկ մարդը: -Պետք է նետի հետեւից ընկնենք, ինչպես մեր հայրն է սովորեցրել, դեպի հյուսիս՝ պաղեստինցիների մոտ։
«Հայրը մեզ հեքիաթներ էր պատմում, նա կատակում էր մեզ հետ,- ասաց Նաստյան,- և, հավանաբար, հյուսիսում ընդհանրապես պաղեստինցիներ չկան»: Մեզ համար շատ հիմար կլինի նետի հետևից գնալը. մենք կհայտնվենք ոչ թե Պաղեստինում, այլ հենց Կույր Էլանում։
— Լավ,— կտրուկ շրջվեց Միտրաշը,— ես այլևս չեմ վիճի քեզ հետ. դու գնում ես քո ճանապարհով, որտեղ բոլոր կանայք գնում են լոռամիրգ գնելու, բայց ես ինքս կգնամ, իմ ճանապարհով, դեպի հյուսիս։
Եվ իրականում նա գնաց այնտեղ՝ չմտածելով լոռամրգի զամբյուղի կամ ուտելիքի մասին։