«Փոքր մարդու» կերպարը բացահայտվել է ռուսական բազմաթիվ ստեղծագործություններում։ Օրինակները ներառում են «Աղքատ մարդիկ» Ֆ.Մ. Դոստոևսկի, «Վերարկու» Ն.Վ. Գոգոլ, «Պաշտոնյայի մահը» Ա.Պ. Չեխովը։ Այն անընդհատ փոխվում էր և նոր ձևերով էր ներկայանում, բայց միշտ ցույց էր տալիս մի բան՝ սովորական մարդկանց կյանքը։
Ա.Ս. Պուշկինն իր «Բրոնզե ձիավորը» պոեմում ցույց տվեց «փոքր մարդու» անհույս և անարդյունավետ պայքարը իշխանության և բնական տարրերի հետ։
Իշխանության կերպարը ներկայացնում է «բրոնզե ձիու վրա կուռքը»՝ Սանկտ Պետերբուրգի Սենատի հրապարակում գտնվող Պետրոս I-ի հուշարձանը:
Պուշկինի վերաբերմունքը ավտոկրատի նկատմամբ խիստ հակասական է։ Բանաստեղծության սկզբում նա նկարագրում է նրան որպես հզոր բարեփոխիչ թագավոր, ով կարողացավ հաղթել տարերքին և ստեղծել մի գեղեցիկ քաղաք, որը խավարեց նույնիսկ մայրաքաղաքը. Պորֆիրի այրին»։
Բայց, միևնույն ժամանակ, Պետրոսը չի մտածում անհատի կյանքի մասին, այլ մտածում է բացառապես պետության մասշտաբով։ Եվ արքան անտեսելով ժողովրդի կարծիքն ու բնության օրենքները՝ հասնում է իր նպատակին. Այնտեղ, որտեղ մի ժամանակ ֆինն ձկնորսը, բնության տխուր խորթ որդին, մենակ ցածր ափերում Իր խեղճ ցանցը նետեց անհայտ ջրերի մեջ, այժմ այնտեղ, բանուկ ափերի երկայնքով, բարակ զանգվածները ամբոխում են պալատներ և աշտարակներ»:
Պուշկինը հիանում է քաղաքի վեհությամբ և գեղեցկությամբ, արտասանում է խանդավառ օրհներգ՝ հայտարարելով նրա հանդեպ իր սերը.
Այնուամենայնիվ, ներածությունն ավարտվում է «Իմ պատմությունը տխուր կլինի» տողերով.
Այս պատմությունը պատմում է ստեղծագործության գլխավոր հերոսի՝ Յուջինի մասին։ Նրան բնութագրում են որպես «սովորական մարդ», ով չունի ոչ փող, ոչ կոչում։ Եվգենին «ինչ-որ տեղ է ծառայում» և երազում է իր համար «համեստ ու պարզ ապաստան» ստեղծել, որպեսզի ամուսնանա իր սիրելի աղջկա հետ և իր կյանքը նրա հետ ապրի։ Բայց «մթնած Պետրոգրադը» ողողած ջրհեղեղը ոչնչացրեց հերոսի ծրագրերը: Լավագույնի հույս ունի և «շտապում է, հոգին խորտակվում է» դեպի սիրելի Փարաշայի տուն։ Բայց տեսնելով, որ սիրելիի տնից ոչինչ չի մնացել, նա հասկանում է, որ հզոր Նևան ոչնչացրել է այն ամենը, ինչ նա սիրում էր։ Եվգենին, չկարողանալով դիմակայել «սարսափելի ցնցումներին», կորցնում է կյանքի իմաստը և հասկանում է իր դժբախտությունների պատճառը և ճանաչում դրանց մեղավորին։ Պարզվում է, որ նա է, ում «ճակատագրական կամքով քաղաքը հիմնադրվել է ծովի տակ»։ Նրա մեջ հատուցման ծարավ է ծնվում «աշխարհի կեսի տիրակալի» դեմ։ Բայց Յուջինի ուժն ու նշանակությունը շատ փոքր են Պետրոսի համեմատ: Հետևաբար, այս ապստամբությունը խելագարություն է ստացվում, որը միայն տանում է դեպի թափառումներ և տառապանքներ, որոնք ավարտվում են «փոքր մարդու» մահով։ Այսպիսով, նկարագրելով պատմական իրադարձությունը, Պուշկինը կարողացավ հստակ ցույց տալ, թե ինչպես է պատմական նշանակալի անձի կամքն ազդել ժողովրդի կյանքի և ճակատագրի վրա: Ներկայումս այս խնդիրը և «փոքր մարդու» ողբերգությունը մնում է արդիական և չլուծված մարդկության պատմության և կյանքում։
Ռուս մեծ բանաստեղծ Ա.Ս. Պուշկինի ստեղծագործության մեջ կայսր Պետրոսի հուշարձանը ներկայացված է իշխանության պատկերով Ստեղծագործության գլխավոր հերոսը Յուջինն է, ում նկարագրում են որպես միանգամայն սովորական մարդ։ Քաղաքում տեղի ունեցած ջրհեղեղը խավարում է նրա բոլոր ծրագրերը։ Հասնելով սիրելի Փարաշայի տուն՝ նա տեսնում է, որ գետը ոչնչացրել է այն ամենը, ինչի մասին կարող էր երազել։
«Փոքրիկ մարդը» գրականության մեջ
«Բրոնզե ձիավորը» պոեմում «փոքր մարդու» կերպարը հեռու է ռուսական գրականության մեջ նմանատիպ տեսակ նկարագրելու միակ փորձից: Մյուս օրինակներից են Դոստոևսկու «Խեղճ մարդիկ», Գոգոլի «Վերարկուն» ստեղծագործությունը։ Ռուս մեծ բանաստեղծն իր ստեղծագործության մեջ ձգտում էր ցույց տալ «փոքր մարդու» պայքարի անիմաստությունը ամենազոր բնական տարրերի հետ, ինչպես նաև ինքնավարության ուժը:
Գլխավոր հերոս
«Բրոնզե ձիավորը» պոեմում փոքրիկ մարդու թեման բացահայտվում է նրա գլխավոր հերոսի՝ Եվգենիի մանրամասն նկարագրության միջոցով: Ձևավորված ավանդույթի համաձայն՝ բանաստեղծությունը այն ստեղծագործությունն է, որն ունի պատմողական բնույթ։ Եվ եթե ժամանակին այն համարվում էր ավելի շատ պատմական ստեղծագործություն, ապա ժամանակի ընթացքում այն սկսեց ունենալ ռոմանտիկ բնույթ։ Բանաստեղծությունը սկսեց ի հայտ գալ որպես կենտրոնական կերպարներ, որոնք անկախ դերասաններ են, և ոչ միայն պատմական հոսքից պոկված անորոշ պատկերներ:
Եվգենիի հետաքրքրությունները
Ստեղծագործության գլխավոր հերոսը Յուջինն է, ով երկրի պատմության «Սանկտ Պետերբուրգ» շրջանի ներկայացուցիչն է։ Նա այն «փոքր» մարդն է, որի կյանքի իմաստը կայանում է իր կյանքը կազմակերպելու և հանգիստ, բուրժուական երջանկության մեջ: Նրա կյանքը սահմանափակվում է սեփական տան և ընտանիքի հետ կապված մտահոգությունների նեղ շրջանակով:
Եվ սրանք են այն գծերը, որոնք անընդունելի են դարձնում գլխավոր հերոսի կերպարը հենց բանաստեղծի համար. Ռուս մեծ բանաստեղծը միտումնավոր հրաժարվում է նկարագրել Յուջինի կերպարը։ Նա նույնիսկ զրկում է նրան ցանկացած ազգանունից՝ ընդգծելով, որ ցանկացածին կարելի է իր տեղը դնել՝ Եվգենիի կերպարն արտացոլում է Սանկտ Պետերբուրգի այն ժամանակվա շատ ներկայացուցիչների կյանքը։
Անհատականության և ուժի հակադրությունը
«Բրոնզե ձիավորը» պոեմում փոքրիկ մարդու խնդիրը ինքնավարության ամենակարողությանը դիմակայող անօգնական միավորի հարց է: Եվ բրոնզե ձիավորի այս համեմատության մեջ գլխավոր հերոսի հետ որոշվում է հիմնական տարբերությունը. Եվգենին հոգի ունի, և նա կարող է տառապել, տխրել և երազել ինչ-որ բանի մասին: Կայսրը հոգ է տանում մարդկանց, այդ թվում՝ Եվգենիի ճակատագրի մասին, ով մի օր ապրելու է մայրաքաղաքում։ Եվ գլխավոր հերոսի մտքերը սավառնում են իր կյանքի շուրջ: Սակայն, չնայած դրան, հենց նա է առաջացնում ընթերցողի ամենամեծ համակրանքը, նրա կերպարն ակտիվ մասնակցություն է առաջացնում։
Խռովություն հոգում
Ջրհեղեղը, որը պատահեց Յուջինի կյանքին, նրան իսկական հերոս է դարձնում։ Նա խելագարվում է (ինչպես գիտեք, սա ռոմանտիկ ստեղծագործության գլխավոր հերոսի հաճախակի ատրիբուտներից մեկն է)։ Գլխավոր հերոսը թափառում է իր հանդեպ թշնամացած քաղաքի փողոցներով և լսում գետի ձայնը։ Այն նաև արտացոլում է փոքրիկ մարդու ապստամբությունը «Բրոնզե ձիավորը» բանաստեղծության մեջ, որը լցրել է գլխավոր հերոսի հոգին: Բնական տարրերը նրա սրտում արթնացնում են այն, ինչ Պուշկինը համարում էր մարդու համար գլխավորը՝ հիշողությունը։ Հենց նրա ապրած ջրհեղեղի հիշողություններն են նրան մղում դեպի Սենատի հրապարակ: Այնտեղ նա երկրորդ անգամ է հանդիպում հուշարձանին։
Նա վերջապես հասկանում է, թե որն է իր բոլոր տառապանքների ու դժբախտությունների պատճառը։ Եվգենին ճանաչում է մեղավորին և սկսում սպառնալ նրան. այժմ նա միայն ատելություն է զգում «աշխարհի կեսի տիրակալի» նկատմամբ և ցանկանում է վրեժխնդիր լինել նրանից:
Ինչի՞ է հանգեցնում բողոքը.
Բողոքի բնականություն է ծնում նաև գլխավոր հերոսի հոգևոր էվոլյուցիան։ Ռուս մեծ բանաստեղծը ցույց է տալիս նաև Եվգենի կերպարանափոխությունը. Ներքին բողոքը նրան տանում է դեպի նոր կյանք՝ լի ողբերգությամբ, որը պետք է ավարտվի մոտալուտ մահով: Եվ Յուջինը համարձակվում է սպառնալ Պետրոսին իր հատուցմամբ։ Այս սպառնալիքը վախ է առաջացնում կայսրի մոտ, քանի որ նա գիտակցում է, թե ինչ ուժ է կայանում մարդու սրտի հոգևոր բողոքի մեջ:
Եվ երբ Յուջինը վերջապես «տեսնում է լույսը», նա դառնում է Մարդ՝ բառիս բուն իմաստով: Հարկ է նշել, որ այս հատվածում բանաստեղծը մեկ անգամ չէ, որ անվանում է գլխավոր հերոսին, նա կրկին դառնում է անդեմ, ինչպես բոլորը։ Այստեղ ընթերցողը տեսնում է ահեղ թագավորի և սիրտ ու հիշողություն ունեցող Մարդու առճակատումը։ Յուջինի ապստամբությունը վտանգ է ներկայացնում ամբողջ ինքնավարության համար, ժողովրդական հատուցման խոստում: Բայց վերակենդանացած արձանը պատժում է «խեղճ խելագարին»։ Սա փոքրիկ մարդու ողբերգությունն է «Բրոնզե ձիավորը» բանաստեղծության մեջ:
Սուրբ խելագարություն
Խորհրդանշական է նաև, որ Պուշկինն իր գլխավոր հերոսին անվանում է «խելագար»: Ի վերջո, մեկ անձի ելույթն ընդդեմ ինքնակալության համակարգի չի տեղավորվում ողջախոհության շրջանակում։ Սա իսկական խելագարություն է: Սակայն բանաստեղծը շեշտում է, որ դա «սուրբ» է, քանի որ լռությունն ու խոնարհությունը մահ են բերում։ Միայն բողոքը կարող է փրկել անհատին բարոյական մահից այն պայմաններում, որտեղ տիրում է դաժանությունն ու բռնությունը:
Ռուս մեծ բանաստեղծն ընդգծում է իրավիճակի և՛ ողբերգականությունը, և՛ կատակերգությունը։ Յուջինը «փոքր մարդն» է, ով մարտահրավեր է նետում ինքնավարության հզոր ուժին: Եվ նա համարձակվում է սպառնալ կայսրին՝ ոչ թե իրականին, այլ նրա բրոնզից ձուլված հուշարձանին։ Այս գործողությունը չար հանգամանքներին դիմակայելու, սեփական ձայնը հանելու փորձ է։
Մարդկանց կյանքը կախված է իշխանությունից
«Բրոնզե ձիավորը» պոեմում փոքրիկ մարդու կերպարը շատ նշանակալից է. ջրհեղեղի հետևանքով գլխավոր հերոսը կորցնում է սիրելիին, խելագարվում և ի վերջո մահանում: Կարելի է վիճել՝ ի՞նչ կապ ունեն այս բոլոր իրադարձությունները պետության խնդրի հետ։ Բայց ավելի մոտիկից ծանոթանալով աշխատանքին, կարելի է հասկանալ, որ իրականում դա ամենաանմիջականն է։ Ի վերջո, իրադարձությունները ծավալվում են Սանկտ Պետերբուրգում, որը կայսեր կամքով կառուցվել է Նևայի ափին։
Այն հմտությունը, որով ռուս մեծ բանաստեղծը փոխանցել է իր գաղափարները
«Բրոնզե ձիավորը» բանաստեղծության փոքրիկ մարդու թեման մարդու հակազդեցությունն է անողոք պետական համակարգին: Ի վերջո, պարզվում է, որ եթե ավտոկրատը քաղաքը չհիմներ հենց այս վայրում, ապա ստեղծագործության գլխավոր հերոսը կենդանի կմնար։ Ալեքսանդր Սերգեևիչը այս խորը և միևնույն ժամանակ պարադոքսալ գաղափարը մարմնավորում է բանաստեղծության մեջ նկարագրված պատկերների համակարգի օգնությամբ։ Պատահական չէ, որ խելքը կորցնելով՝ Յուջինը տեսնում է իր թշնամուն բրոնզե ձիավորի տեսքով, և պատահական չէ, որ այս ձիավորը հետապնդում է նրան քաղաքի փողոցներով և ի վերջո սպանում նրան։ «Բրոնզե ձիավորը» պոեմում փոքրիկ մարդու կերպարի օգնությամբ Պուշկինը բացարձակապես պարզ է դարձնում, որ անհատի շահերը չեն կարող հակադրվել այն պետության շահերին, որտեղ նա ապրում է: Իշխանավորները միշտ մեծ են մտածում և հաշվի չեն առնում, թե ինչ ճակատագիր է սպասվում իրենց երկրների բնակիչներին։
Ինքը Պուշկինն ու՞մ կողմն է.
Անհնար է միանշանակ պատասխանել այն հարցին, թե ում կողմից է հենց ինքը՝ «Բրոնզե ձիավորը» բանաստեղծության հեղինակը։ Փոքրիկ մարդու ապստամբությունը ստեղծագործության լեյտմոտիվն է, բայց կայսեր գործողությունների պատմական հիմնավորումը պակաս կարևոր չէ ռուս մեծ բանաստեղծի համար: Ի վերջո, հենց այս ստեղծագործության մեջ է հնչում Նևայի վրա գտնվող քաղաքին ուղղված ոգեշնչված օրհներգը: Իր շքեղությամբ Սանկտ Պետերբուրգը մարմնավորում էր ռուսական մեծ պետության գաղափարը (և Պետրոսի գործերն էին, որ այդպես դարձրեցին):
Ալեքսանդր Սերգեևիչն իր առջեւ խնդիր չի դրել խարանել կայսրությունը կամ, ընդհակառակը, բարձրացնել այն։ Բանաստեղծը մի կողմից պահպանեց իր մարդասիրությունը՝ խոսելով անհատի մասին և կարեկցելով նրա հանդեպ։ Ի վերջո, «Բրոնզե ձիավորը» բանաստեղծության մեջ փոքրիկ մարդու կերպարը դեռևս գլխավորն է։ Մյուս կողմից նա տեսավ, որ մեծ երկիրը նույնպես կարևոր արժեք է։ Եվ չլուծելով անհատի և ամբողջ պետության հարաբերությունների հարցը, ռուս մեծ բանաստեղծը գրել է նրանց անխուսափելի առճակատման և հարաբերությունների ողբերգության մասին։
Ցար-Տրանսֆորմատորը հայտնվում է մեր առջև այն պահին, երբ նա կայացնում է Ռուսաստանի հետագա պատմության համար ամենակարևոր որոշումը. «Այստեղ կհիմնադրվի քաղաքը...»:
Հեղինակը թագավորի մոնումենտալ կերպարին հակադրում է դաժան ու վայրի բնության կերպարը։ Մռայլ է պատկերը, որի ֆոնին մեր առջև հայտնվում է թագավորի կերպարը (միայնակ նավակ, մամռոտ ու ճահճային ափեր, «Չուխոնների» խղճուկ խրճիթներ): Պետրոսի հայացքից առաջ մի լայնատարած գետ է հոսում դեպի հեռուն. Շուրջը անտառ է, «անհայտ մառախուղի մեջ թաքնված արևի ճառագայթներին»: Բայց տիրակալի հայացքն ուղղված է ապագային։ Ռուսաստանը պետք է հաստատվի Բալթյան ափերին, սա անհրաժեշտ է երկրի բարգավաճման համար.
Բոլոր դրոշները կայցելեն մեզ,
Եվ մենք դա ձայնագրելու ենք բաց երկնքի տակ։
Անցավ հարյուր տարի, և Պետրոսի մեծ երազանքն իրականացավ.
Երիտասարդ քաղաք,
Լիարժեք երկրներում կա գեղեցկություն և հրաշք,
Անտառների խավարից, բլատի ճահիճներից
Նա բարձրացավ շքեղ, հպարտ...
Պուշկինը խանդավառ օրհներգ է արտասանում Պետրոսի ստեղծման մասին, խոստովանում է իր սերը «երիտասարդ քաղաքի» հանդեպ, որի շքեղությունից առաջ «խամրել է հին Մոսկվան»։
Սակայն բանաստեղծի վերաբերմունքը Պետրոսի նկատմամբ հակասական էր.
Պայծառ, աշխույժ, փարթամ քաղաքի կերպարը բանաստեղծության առաջին մասում փոխարինվում է սարսափելի, կործանարար ջրհեղեղի պատկերով, մոլեգնող տարերքի արտահայտիչ պատկերներով, որի վրա մարդը չի տիրապետում: Տարերքը տանում է ամեն ինչ իր ճանապարհին՝ ջրի հոսքերով տանելով շենքերի բեկորներ և ավերված կամուրջներ, «գունատ աղքատության իրեր» և նույնիսկ դագաղներ «լվացված գերեզմանոցից»։ Աննկուն բնական ուժերի կերպարն այստեղ հայտնվում է որպես «անմիտ և անողոք» ժողովրդական ապստամբության խորհրդանիշ։ Ջրհեղեղից ավերվածների թվում է Յուջինը, ում խաղաղ մտահոգությունների մասին հեղինակը խոսում է բանաստեղծության առաջին մասի սկզբում։
Բանաստեղծության գլխավոր հերոսը խեղճ պաշտոնյա Յուջինն է։ Նա «սովորական մարդ» է, որը ոչ փող ունի, ոչ կոչում։ Եվգենին «ինչ-որ տեղ է ծառայում» և երազում է իր համար «համեստ և պարզ ապաստան» ստեղծել, որպեսզի ամուսնանա իր սիրած աղջկա հետ և նրա հետ անցնի կյանքի ճանապարհը.
Եվ մենք այսպես կապրենք մինչև գերեզման,
Երկուսս էլ ձեռք ձեռքի տված կհասնենք...
Եվգենիի կյանքն անցնում է աշխատանքի և անձնական երջանկության համեստ երազանքների մեջ։ Բայց նրա հարսնացուն Փարաշան մահանում է ջրհեղեղից, և հերոսը հայտնվում է սարսափելի հարցերի առաջ՝ ի՞նչ է մարդկային կյանքը։ Արդյո՞ք նա պարզապես դատարկ երազ չէ, «երկնքի ծաղրը երկրի վրա»:
Եվգենիի «շփոթված միտքը» չի կարող դիմակայել «սարսափելի ցնցումներին»։ Նա խելագարվում է, թողնում է իր տունը և թափառում է քաղաքով մեկ՝ հոշոտված ու թափթփված հագուստով, անտարբեր ամեն ինչի նկատմամբ, բացի իրեն լցված «ներքին անհանգստության աղմուկից»։ Հին մարգարեի նման, ով հասկացել է աշխարհի անարդարությունը, Յուջինը պարսպապատված է մարդկանցից և արհամարհված նրանց կողմից: Պուշկինի հերոսի և մարգարեի նմանությունը հատկապես ակնհայտ է դառնում, երբ Յուջինը, իր խելագարության մեջ, հանկարծ սկսում է լույս տեսնել և իր զայրույթն արձակում «հպարտ կուռքի»՝ բրոնզե ձիավորի վրա։
Պուշկինի ստեղծագործության հիմնական հակամարտությունը անհատի և պետության հակամարտությունն է. Սանկտ Պետերբուրգը, որի ստեղծումը թելադրված էր պետական շահերով, կառուցվել է մարդու կյանքի համար ոչ պիտանի վայրում։ Հասարակ մարդը իր անձնական շահերից ելնելով հակադրվում է պետությանը։ Բայց Պուշկինը ցույց է տալիս, որ փոքրիկ մարդու շահերի անտեսումը կարող է հանգեցնել ապստամբության, մոլեգնող տարրերի, ինչը մարմնավորվում է ապստամբ Նևայի ապստամբ կերպարում:
Փոքրիկի թեման հատկապես արդիական է 19-րդ դարի ռուս գրականության մեջ, այդ թվում՝ Ա.Ս. Նրա «Բրոնզե ձիավորը» բանաստեղծությունը պատմում է ողբերգական հանգամանքների զոհ դարձած նման մարդու տխուր ճակատագրի մասին։
Բանաստեղծության գլխավոր հերոսը Կոստրոմայից մի աղքատ պաշտոնյա Եվգենին է։ Նա ապրում է մեկ երազանքով՝ ամուսնանալ իր սիրելի աղջկա՝ պարզ ու համեստ Փարաշայի հետ։ Նա տիպիկ «փոքր մարդ» է, ունակ չէ խորամանկության, խաբեության և շողոքորթության՝ կարիերայի առաջխաղացման և սեփական եսասիրական նպատակների համար: Պուշկինն իր հերոսին առանձին մարդ չի համարում. Եվգենին Սանկտ Պետերբուրգի գորշ լանդշաֆտի միայն մի մասն է, նա հեռու է պետական կարևոր գործերից, բարեփոխումներից և վերափոխումներից: Հեղինակը նրան նույնիսկ ազգանուն չի տալիս. «Մեզ նրա մականունը պետք չէ»՝ ընդգծելու նրա անձի աննշանությունը։
Հերոսն ապրում է պարզ, սովորական կյանքով, ուստի Պուշկինն ինքը չի կիսում իր կյանքի դիրքը։ Յուջինի ցանկություններն ու հավակնությունները սահմանափակվում են առօրյա հոգսերով։ Սակայն գլխավոր հերոսի կյանքում տեղի է ունենում հեղափոխություն՝ սարսափելի ջրհեղեղ քաղաքում, որի պատճառով մահանում է նրա կյանքի և սիրո միակ իմաստը՝ Փարաշան։ Եվգենին խելագարվում է, խելքը կորցնում է վշտից, և նա ուժ չունի վերլուծելու իրադարձությունն ու ապրելու։ Ահա թե ինչպես է Պուշկինը ցույց տալիս, թե որքան փոքր է հերոսը, որքան ողորմելի է նրա աննշան անհատականությունը։
Եվգենի կերպարի հակառակը Պետրոսի կերպարն է՝ տիրակալ և երբեմն դաժան վարպետ։ Այս պատկերը բնութագրում է ողջ հզոր խավը, որի համար հասարակ ժողովրդի խնդիրներն ու անախորժությունները իմաստ չունեն։ Յուջինը մեղադրում է Պետրոսին իր բոլոր անախորժությունների համար, ինչի պատճառով էլ կայսեր պղնձե արձանը սկսում է հետապնդել նրան։
Ամբողջ «Բրոնզե ձիավորը» բանաստեղծությունը հիմնված է «փոքր մարդու» և ուժեղ, հզոր ինքնիշխանի հակադրության վրա: Եվգենի հանդարտ, թույլ բողոքը պղնձի կայսրին ուղղված պարզ պաշտոնյայի ապստամբությունն է իշխող դասակարգի դեմ, որը բոլորովին հետաքրքրված չէ սովորական մարդկանց ճակատագրով:
«Փոքրիկ մարդու ապստամբությունը «Բրոնզե ձիավորը» պոեմում» հոդվածի հետ մեկտեղ կարդացեք.
Կիսվել՝«Փոքր մարդու» ողբերգությունը Ա.Պուշկինի «Բրոնզե ձիավորը» պոեմում.
Թեման «Փոքրիկ մարդ»Բազմիցս բարձրացված ռուս գրականության գործերում՝ Ն.Վ. «Փոքր մարդու» կյանքը, որը պատկերված է տարբեր իրադարձությունների հետ կապված, ամբողջ ժողովրդի կյանքն է։ «Բրոնզե ձիավորը» բանաստեղծության մեջ Ա.Ս. Պետրոս Առաջինի գործունեությունը տարբեր ժամանակաշրջաններում ընկալվել է բազմաթիվ գրողների և բանաստեղծների կողմից: Մինչ օրս հստակ կարծիք չկա Պետրոսի բարեփոխումների նպատակահարմարության և միապետի կողմից Ռուսաստանի եվրոպականացման նպատակին հասնելու համար օգտագործվող միջոցների թույլատրելիության մասին: Պուշկինն իր բանաստեղծության մեջ կարողացավ շատ հստակ դրսևորել այդ հակասությունները Սա մի կողմից մեծ ձեռքբերում է՝ տարերքի նվաճում, փայլուն քաղաքի ստեղծում, արտաքին քաղաքականության զարգացման հեռանկարներ բացում, մայրաքաղաքը խավարում իր գեղեցկությամբ և նշանակությամբ.
Իսկ ավելի երիտասարդ մայրաքաղաքի դիմաց
Հին Մոսկվան խամրեց,
Ինչպես նոր թագուհու առաջ
Պորֆիրի այրի.
Բայց մյուս կողմից, ի՞նչն էր կանգնած այս հավակնոտ ծրագրերի իրականացման հետևում։ Նախ՝ սեփական ժողովրդի կարիքների անտեսումը, որովհետև սևացող խրճիթները՝ «թշվառ Չուխոնցի կացարանը», տիրակալի կողմից ընկալվել է որպես հայացքը իր այլանդակությամբ խավարող նկար, և ոչ թե որպես առանձին կյանք։ անհատը, որի մեջ ներխուժել՝ խաթարելով նրա սովորական ընթացքը, չի կարելի նույնիսկ մեծ պետական գործիչներին։ Բայց, արհամարհելով կոնվենցիաները, չնայած մարդկանց ու բնության բողոքին, հզոր արքան երաշխավորեց, որ «երիտասարդ քաղաքը».
Անտառների խավարից, բլատի ճահիճներից
Նա բարձրացավ հոյակապ և հպարտ.
Որտե՞ղ էր նախկինում ֆինն ձկնորսը:
Բնության տխուր խորթ որդին
Մենակ ցածր ափերին
Նետվել է անհայտ ջրեր
Ձեր հին ցանցն այժմ այնտեղ է,
Բանուկ ափերի երկայնքով
Բարակ համայնքները հավաքվում են միասին
Պալատներ և աշտարակներ...
Քաղաքը գեղեցիկ է, տիրակալի երազանքներն իրականացել են.
Բանաստեղծուհին պատկերավոր կերպով նկարագրում է հյուսիսային մայրաքաղաքի մեծությունը՝ տուրք տալով իր հիացմունքին։ Բայց նա անմիջապես օգտագործում է հակադրության տեխնիկան.
Ահավոր ժամանակ է,
Նրա հիշողությունը թարմ է...
Նրա մասին, իմ ընկերներ, ձեզ համար
Ես կսկսեմ իմ պատմությունը.
Իմ պատմությունը տխուր կլինի:
Եվ նա մեզ ներկայացնում է ստեղծագործության գլխավոր հերոսին՝ «փոքրիկ մարդուն» Յուջինին, ում ճակատագիրն օգնում է մեզ ավելի լիարժեք հասկանալ բնության դեմ բռնություն գործադրած Պետրոսի գործողությունների արդյունքները: Պետրոս Մեծ. Ի՜նչ ուժ է թաքնված նրա մեջ։ Եվ նա լի է մեծ մտքերով, ազգային մասշտաբով։ Իսկ Եվգենիի՞ն:
Ինչի՞ մասին էր նա մտածում։ Մասին,
Որ աղքատ էր, որ շատ էր աշխատում
Նա պետք է հասցներ իրեն
Եվ անկախություն և պատիվ;
Ի՞նչ կարող էր Աստված ավելացնել նրան։
Միտք և փող. Նա երազում էր.
Ես ինձ համար ինչ-որ բան կկազմակերպեմ
Ապաստան խոնարհ և պարզ
Եվ դրանում ես կհանգստացնեմ Փարաշային։
«Գուցե կանցնի մեկ կամ երկու տարի,
Ես տեղ կգտնեմ - Փարաշե
Ես կվստահեմ մեր ֆերման
Եվ երեխաներ մեծացնելը...
Եվ մենք կապրենք, և այդպես մինչև գերեզման
Մենք երկուսս էլ ձեռք ձեռքի տված կհասնենք այնտեղ
Իսկ մեր թոռները մեզ կթաղեն...
Պուշկինը մի քանի տողով արտահայտել է ողջ ժողովրդի ձգտումները՝ ձգտելով հանգիստ, չափված կյանքի՝ շրջապատված սիրելիներով։
Բանաստեղծությունը բացահայտ ցույց չի տալիս մարդկանց ճակատագրերը փչացնող թագավորական կամայականությունը։ Այն դրսևորվում է անուղղակիորեն, բնական ուժերի ապստամբության միջոցով, որը նույնիսկ կայսերական կամքը չի կարող հանդարտեցնել. «ցարերը չեն կարող հաղթահարել Աստծո տարրերը»: Իսկ ինքնիշխանի փառասիրությունը վերածվում է վիշտի հազարավոր հասարակ մարդկանց՝ իրենց անօգնականության մեջ պաթետիկ։ «Ափսոս քեզ համար!...», սպառնում է դժբախտ Յուջինը, բայց նույնիսկ պղնձից ձուլված Պետրոսը վախ է ներշնչում նրան և շարունակում է որոշել իր ճակատագիրը՝ խելագարեցնելով նրան։ Իսկ թագավորը, որին հեղինակը նախկինում անվանում էր «ճակատագրի հզոր տիրակալ», վերածվեց հպարտ կուռքի՝ սառն ու անտարբեր։
Նկարագրելով մի իրադարձություն, որը տեղի է ունեցել այն ժամանակաշրջանում, երբ Պետրոս Առաջինի դարաշրջանն արդեն դարձել էր պատմության մի մասը, հեղինակը փորձել է ընդգծել այս պատմական գործչի նշանակությունը, որի կամարտահայտությունը երկար ժամանակ ճակատագրական կմնա հասարակ ժողովրդի համար։