Ներբեռնել շնորհանդեսը Զոշչենկոյի կենսագրությունը Մ.Զոշչենկոյի կենսագրությունը տարրական դպրոցի համար` շնորհանդեսով: Նպատակը. Ամփոփել տեղեկություններ Միխայիլ Զոշչենկոյի մասին

Սլայդ 2

«Նրա մեջ Չեխովից ու Գոգոլից ինչ-որ բան կա։ Այս գրողին մեծ ապագա է սպասվում» (Ս. Եսենին)

Սլայդ 3

Միխայիլ Միխայլովիչ Զոշչենկո 1950-ական թթ

Սլայդ 4

Կենսագրություն

Զոշչենկոն անսովոր ազգանուն է. Ինքը՝ գրողին, հետաքրքրում էր, թե որտեղից է այն եկել և ինչ է նշանակում։ Հեռավոր բարեկամները չկարողացան պատասխանել այս հարցերին, և Միխայիլ Միխայլովիչն ինքը սկսեց փնտրել արխիվներում։

Սլայդ 5

Դինաստիայի հիմնադիրը ճարտարապետ էր Իտալիայից, ով մկրտության ժամանակ ստացել է Ակիմ անունը և մասնագիտական ​​ազգանունը՝ Զոդչենկո։ Այնուհետև ազգանունը սկսեց այլ կերպ հնչել՝ Զոշչենկո։ 3 տարի

Սլայդ 6

«Ես ծնվել եմ Լենինգրադում (Սանկտ Պետերբուրգ) 1894 թ. Հայրս նկարիչ է։ մայրիկը դերասանուհի է»։ Ընտանիքը լավ չէր ապրում. Բացի Միխայիլից, ևս յոթ երեխա կար, որոնցից մեկը մահացավ մանկության տարիներին։ Լուսանկարում՝ կանգնած՝ Է.Մ.Զոշչենկո, նստած՝ Վ.Մ.Զոշչենկո, Մ.Մ.Զոշչենկո:

Սլայդ 7

Հոր մահը ծանր հարված էր 1907 թվականին: Ընտանիքը հայտնվում է աղքատության եզրին: 1913 թվականին Միխայիլը ավարտել է միջնակարգ դպրոցը և ընդունվել Սանկտ Պետերբուրգի Պետական ​​Համալսարան Իրավագիտության ֆակուլտետում, սակայն վարձերը չվճարելու համար նրան հեռացրել են։ Ուսման համար գումար վաստակելու համար Զոշչենկոն դառնում է երկաթուղու հսկիչ։ 1913 թ

Սլայդ 8

Սկսվում է Առաջին համաշխարհային պատերազմը, և Զոշչենկոն գնում է ռազմաճակատ։ Այնտեղ 1915 թվականից ծառայել է Կովկասյան դիվիզիայի 16-րդ մինգրելական նռնականետային գնդում։ Պատերազմի ավարտին Զոշչենկոն արժանացավ բազմաթիվ պատվավոր պարգեւների ու... գազային թունավորման, որի հետեւանքները հետապնդեցին նրան ողջ կյանքում։ 1915 թ

Սլայդ 9

1917 թվականին Զոշչենկոն վերադարձավ Պետրոգրադ, որտեղ հանդիպեց իր ապագա կնոջը։ Նա գլխապտույտ սուզվում է Պետրոգրադի մշակութային կյանքի մեջ, հանդիպում է այն ժամանակվա նորաձև հեղինակներին, հաճախում գրական երեկոների և փորձում ինքն գրել։ Վերա Վլադիմիրովնա Զոշչենկո, գրողի կինը

Սլայդ 10

1919 թվականին Զոշչենկոն զինվորագրվեց Կարմիր բանակ, սակայն հիվանդությունը ստիպեց նրան վերադառնալ։ Զբաղվում է գրական գործունեությամբ, փնտրում է իր ոճը - և գտնում է այն, գրում է փոքրիկ երգիծական պատմվածքներ։ Շուտով նա միանում է Serapion Brothers խմբին։

Սլայդ 11

Զոշչենկոն ստեղծեց մի քանի վեպեր, փորձեց գրել պիեսներ, սցենարներ, բայց ամենից շատ ձգվեց դեպի պատմվածքի ժանրը։ Նրա պատմվածքներից ամենահայտնին ներառված են Կապույտ գրքում, որը լույս է տեսել 1934 - 1935 թվականներին։

Սլայդ 12

Հայրենական մեծ պատերազմից հետո Զոշչենկոյի հարաբերությունները իշխանությունների հետ վատթարացան։ 1946 թվականին նրան հեռացրին Գրողների միությունից, արգելեցին հրատարակել ստեղծագործությունները և զրկեցին սննդի քարտերից։ Զոշչենկոյի ընտանիքը սովամահ է լինում, իսկ գրողն ինքը ամեն երեկո սպասում է ձերբակալության։

Սլայդ 13

1953 թվականին Ստալինի մահից հետո Զոշչենկոյին վերադարձրին Գրողների միություն, բայց միայն որպես թարգմանիչ։ Գրողի առողջությունն այն ժամանակ խիստ խարխլված էր, նա այլևս չէր կարող աշխատել. Միխայիլ Միխայլովիչը մահացել է 1958 թվականին Սեստրորեցկում, որտեղ էլ թաղվել է։ Զոշչենկոյի գերեզմանը Սեստրորեցկում

Դիտեք բոլոր սլայդները

Մ.Զոշչենկո - երգիծաբան (1894-1985 թթ.)

Գրողի ընտանիքը. Ծնվել է հուլիսի 29-ին (օգոստոսի 10-ին, n.s.) Պոլտավայում շրջիկ նկարիչ Միխայիլ Իվանովիչ Զոշչենկոյի և գրող Ելենա Իոսիֆովնա Սուրինայի ընտանիքում: Բազմազավակ ընտանիք՝ ութ երեխա։ Երբ տղան 12 տարեկան էր, հայրը մահացավ։

Գրողի ռազմական արժանիքները. 1915 թվականին, ավարտելով արագացված ռազմական դասընթացները, Զոշչենկոն մեկնեց ռազմաճակատ։ Մասնակցել է բազմաթիվ մարտերի, վիրավորվել, գազազերծվել։ Ուներ չորս մարտական ​​շքանշան։

Զինվորական դիրքեր. 1915 - 1917 թվականներին զբաղեցրել է տարբեր ռազմական պաշտոններ, իսկ Փետրվարյան հեղափոխությունից հետո եղել է Պետրոգրադի գլխավոր փոստի և հեռագրողի հրամանատար։ Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո միացել է Կարմիր բանակին և ծառայել Կրոնշտադտի սահմանապահ զորքերում, ապա տեղափոխվել գործող բանակ և մինչև 1919 թվականի գարուն եղել է ռազմաճակատում։

Զոշչենկոն պատերազմի տարիներին.

Գրական գործունեության սկիզբը. 1919 թվականի ապրիլին սրտի հիվանդության պատճառով զորացրվել է և սկսել Քրեական վերահսկողությունում որպես քննիչ։ 1920 թվականին որպես գործավար ընդունվել է Պետրոգրադի ռազմական նավահանգիստը և այդ ժամանակվանից սկսել զբաղվել գրական գործունեությամբ։

Զոշչենկոն իր երիտասարդության տարիներին.

Ստեղծագործական գործունեություն. 1922 թվականին լույս է տեսել Մ.Զոշչենկոյի պատմվածքների առաջին գիրքը՝ «Նազար Իլյիչի, պարոն Սինեբրյուխովի պատմությունները», որին հաջորդել են պատմվածքների մի շարք ժողովածուներ՝ «Սենտիմենտալ պատմություններ» (1923 - 1936 թթ.), «Կապույտ գիրք»։ (1935), «Պատմական պատմություններ» և այլն։ Ընդհանուր առմամբ 1922-1946 թվականներին եղել է նրա գրքերի 91 հրատարակություն և վերահրատարակություն։

Զոշչենկոյի ժողովրդականությունը. 1922-1946 թվականներին նրա գրքերն անցել են շուրջ 100 հրատարակություններ, այդ թվում՝ վեց հատորով հավաքված ստեղծագործություններ։ 1920-ականների կեսերին Զոշչենկոն դարձավ ամենահայտնի գրողներից մեկը։ Նրա պատմությունները հայտնի ու սիրված էին հասարակության բոլոր մակարդակներում։

Զոշչենկոն դրամատուրգ է։ 1944 - 1946 թվականներին շատ է աշխատել թատրոններում։ Նրա երկու կատակերգությունները բեմադրվել են Լենինգրադի դրամատիկական թատրոնում, որոնցից մեկը՝ «Կտավի պայուսակը», մեկ տարվա ընթացքում ունեցել է 200 ներկայացում։

Զոշչենկոյի նշանակումը. 1930-ականներին Զոշչենկոյի ստեղծագործությունների բնույթը փոխվեց. մարդիկ անտարբեր են միմյանց նկատմամբ, նրանց գործողությունները վերահսկվում են նախանձով: Մարդիկ չեն կարող ինքնուրույն ազատվել հինից. Եվ Զոշչենկոն դա տեսնում էր որպես իր նպատակը։ Պատերազմից հետո բռնաճնշումների ալիքը տարածվեց ողջ երկրում, Զոշչենկոյին բացահայտ արգելեցին հրատարակել.

«Շատ կարճ եմ գրում. Նախադասությունս կարճ է... Երևի դրա համար էլ շատ ընթերցողներ ունեմ»։

Ստեղծագործությունը վերջին տարիներին. 1953 թվականի հուլիսին Զոշչենկոն նորից ընդունվեց Գրողների միություն, ինչը ժամանակավորապես թեթեւացրեց նրա առողջական վիճակը։ Կյանքի վերջին տարիներին տպագրվել է «Կոկորդիլոս» և «Օգոնյոկ» ամսագրերում։

Գրողի առողջական վիճակը գնալով վատանում է. 1946 - 1953 թվականներին գրողը հիմնականում զբաղվել է թարգմանչական գործունեությամբ։ Հոգեկան հիվանդության սրումը գրողին թույլ չտվեց լիարժեք աշխատել։ Զոշչենկոն մահացել է Լենինգրադում 1958 թվականի հուլիսի 22-ին։

Նվիրում Զոշչենկոյին. Կարծես հեռվից ձայն եմ լսում, Բայց շուրջը ոչինչ, ոչ ոք չկա: Այս սև բարի հողում դուք կպառկեք նրա մարմինը: Ո՛չ վերքը, ո՛չ լացող ուռենին չեն ստվերի ամենաթեթև մոխիրը, Միայն ծովային քամիները ծոցից ներս կթռչեն նրան սգալու... (Ա. Ախմատովա)։

Ներկայացման նկարագրությունը առանձին սլայդներով.

1 սլայդ

Սլայդի նկարագրություն.

Միխայիլ Միխայլովիչ Զոշչենկոյի աշխատանքը Կատարում է՝ Գայասարովա Մ.Գ., ռուսաց լեզվի և գրականության MCOU թիվ 9 միջնակարգ դպրոցի ուսուցիչ, Աշի, Չելյաբինսկի մարզ

2 սլայդ

Սլայդի նկարագրություն.

Միխայիլ Միխայլովիչ Զոշչենկո Միխայիլ Միխայլովիչ Զոշչենկո (1894-1958) - ռուս գրող, երգիծաբան և դրամատուրգ։ 20-ականների պատմվածքներում, հիմնականում սկազի տեսքով, նա կերտել է խեղճ բարոյականությամբ, շրջակա միջավայրի նկատմամբ պարզունակ հայացքով հերոս-յուրաքանչյուրի կատակերգական կերպար։ «Կապույտ գիրք» (1934-35) - երգիծական կարճ պատմվածքների շարք պատմական հերոսների և ժամանակակից առևտրականի արատների ու կրքերի մասին։ «Միշել Սինյագին» (1930), «Երիտասարդությունը վերականգնված» (1933) պատմվածքները, «Արևածագից առաջ» պատմվածք-շարադրությունը (մաս 1, 1943; մաս 2, «Պատմություն բանականության մասին» վերնագրով, հրատարակվել է 1972 թ.)։ Հետաքրքրություն լեզվական նոր գիտակցության նկատմամբ, սկազ ձևերի համատարած օգտագործում, «հեղինակի» («միամիտ փիլիսոփայության» կրողի) կերպարի կառուցում։ Միխայիլ Զոշչենկոյի աշխատանքները ենթարկվել են կործանարար քննադատության Համամիութենական կոմունիստական ​​կուսակցության (բոլշևիկներ) Կենտկոմի (VKP(b) «Զվեզդա» և «Լենինգրադ» ամսագրերի մասին (1946 թ.) բանաձևում, որպես զրպարտություն խորհրդային. իրականություն։

3 սլայդ

Սլայդի նկարագրություն.

Վաղ տարիներ Միխայիլ Զոշչենկոն ծնվել է 1894 թվականի հուլիսի 28-ին (օգոստոսի 10-ին), Սանկտ Պետերբուրգում (ըստ այլ աղբյուրների՝ 1895 թվականին, Պոլտավայում) աղքատ, խելացի ընտանիքում (հայրը թափառող նկարիչ էր, մայրը՝ գրող. ծանրաբեռնված լինելով ութ երեխաների ընտանիքով, նա երբեմն հրապարակում էր իր պատմությունները «Կոպեյկա» թերթում): 1894 թվականին, 20 տարեկան հասակում, ընդհատելով ուսումը համալսարանում, Զոշչենկոն մեկնեց ռազմաճակատ, որտեղ դասակի հրամանատար էր, պարետի սպա և գումարտակի հրամանատար։ Անձնական խիզախության համար նա պարգևատրվել է հինգ շքանշանով, որոնց թվում էր ամենահազվագյուտը՝ Սուրբ Գեորգի զինվորական խաչը։ Միաժամանակ վիրավորվել է, թունավորվել գազերով, ունեցել սրտի արատ և դեպրեսիա, որն ավելի է վատացել նրա ճակատագրի կտրուկ շրջադարձերի ժամանակ։ Փետրվարյան հեղափոխությունից հետո, ժամանակավոր կառավարության օրոք, աշխատել է որպես փոստի և հեռագրի պետ, Պետրոգրադի գլխավոր փոստի հրամանատար և Արխանգելսկի գնդի դատարանի քարտուղար։ Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո Միխայիլ Զոշչենկոն ծառայեց որպես սահմանապահ Ստրելնայում և Կրոնշտադտում, այնուհետև կամավոր գնաց Կարմիր բանակ, որտեղ նա գնդացրային թիմի հրամանատար էր և ադյուտանտ Նարվայի և Յամբուրգի մոտ: 1919-ին զորացրվել է և սկսել գրել։ Առաջին փորձերը գրական քննադատական ​​հոդվածներն էին («Շրջադարձում» գիրքը, ավարտված չէ): 1921 թվականին Պետերբուրգի Ալմանախում տպագրել է իր առաջին պատմվածքը։ Զորացրվելուց հետո նա փորձեց իրեն բազմաթիվ մասնագիտություններում և երբեք չզղջաց դրա համար. պատերազմի ներքին փորձը և հետհեղափոխական առաջին տարիները դրվեցին նրա գեղարվեստական ​​տեսլականի հիմքում։ .

4 սլայդ

Սլայդի նկարագրություն.

Զոշչենկոյի գրական միջավայրը Պրոֆեսիոնալ գրող դառնալու ցանկությունը Զոշչենկոյին (1921թ.) հանգեցրեց «Սերապիոն եղբայրներ» խմբին (Լև Նատանովիչ Լունց, Վսևոլոդ Վյաչեսլավովիչ Իվանով, Վենիամին Ալեքսանդրովիչ Կավերին (իսկական անունը Զիլբեր), Կոնստանտին Ալեքսանդրովիչ Լեոդինաևլոն, Էլ. Պոլոնսկայա, Նիկոլայ Սեմենովիչ Տիխոնով, Նիկոլայ Նիկոլաևիչ Նիկիտին, Վլադիմիր Պոզներ): «Սերապիոն եղբայրները» խուսափում էին դեմագոգիայից և անլուրջ դեկլարատիվությունից, փորձում էին արվեստը քաղաքականությունից անկախ դարձնել, իսկ իրականությունը պատկերելիս միտումնավոր հետևում էին կյանքի փաստերին, այլ ոչ թե կարգախոսներին։ Նրանց դիրքորոշումը գիտակցված անկախությունն էր, որը նրանք հակադրում էին խորհրդային գրականության վաղ ձևավորված գաղափարական կոնյուկտուրային: Քննադատները, զգուշանալով «սերապիոններից», այնուամենայնիվ կարծում էին, որ Զոշչենկոն նրանց մեջ «ամենաուժեղ» կերպարն է։

5 սլայդ

Սլայդի նկարագրություն.

Զոշչենկոյի ստեղծագործական վերաբերմունքը Զոշչենկոյի ինքնագիտակցությունը զարգացել է ռուսական կենսաստեղծագործության սոցիոմշակութային համատեքստում։ Հեղափոխությունը նրա մեջ ամրապնդեց կյանքի վերափոխմանը անմիջական մասնակցության գաղափարը։ Խզվելով իր դասակարգից նույնիսկ հեղափոխությունից առաջ, ինչպես նա բազմիցս հայտարարել է, Զոշչենկոն դա ընկալել է որպես «հին աշխարհի մահ», «նոր կյանքի, նոր մարդկանց, երկրի ծնունդ»։ Նրա աշխարհայացքը համահունչ էր 1920-ականների «ինտելեկտուալ-պոպուլիստական» (Ալեքսանդր Կոնստանտինովիչ Վորոնսկի) միտումին։ «Ես միշտ,- գրում է նա Մաքսիմ Գորկիին 1930-ին,- երբ նստում էի իմ գրասեղանի մոտ, ինչ-որ մեղք էի զգում, ինչ-որ, այսպես ասած, գրական մեղք: Հիշում եմ նախորդ գրականությունը. Մեր բանաստեղծները գրել են ծաղիկների ու թռչունների մասին, և դրա հետ մեկտեղ կային վայրի, անգրագետ և նույնիսկ սարսափելի մարդիկ։ Եվ հետո ինչ-որ սարսափելի բան սկսեց տեղի ունենալ. Եվ այս ամենն ինձ ստիպեց վերագծել աշխատանքս և անտեսել իմ պատկառելի ու հարմարավետ դիրքը» (Գրական ժառանգություն, Թ.70, Մ., 1963, էջ 162): Այսպես ծնվեց Զոշչենկոյի արձակը, որը պարոդիստներն անվանեցին գրականություն «աղքատների համար» («Գրական Լենինգրադ», 1935, հունվարի 1, էջ 4): Գրողը մերժել է նախորդ գրականությունը՝ որպես դանդաղաշարժ և պասիվ։ Նա վախենում էր գրականության «ազնվական վերականգնումից», նա Ալեքսանդր Բլոկին համարում էր «տխուր կերպարի ասպետ» և իր հույսերը կապում էր հերոսական պաթոսով գրականության վրա՝ այն մոդելավորելով Գորկու և Վլադիմիր Մայակովսկու օրինակով (գիրքը «Շրջադարձում». ). Միխայիլ Զոշչենկոյի վաղ պատմություններում («Սեր», «Պատերազմ», «Կին ձուկ» և այլն) նկատելի էր Անտոն Պավլովիչ Չեխովի դպրոցը, բայց շուտով, սակայն, այն մերժվեց. Չեխովի պատմության ավելի լայն ձևը թվում էր. Զոշչենկոն չբավարարել նոր ընթերցողի կարիքները. Նա ընտրեց 100-150 տողանոց կարճ ձևը, որը երկար ժամանակ դարձավ նրա երգիծական պատմվածքների կանոնական ձևը։ Նա ցանկանում էր գրել այնպիսի լեզվով, որը կվերարտադրեր «փողոցի... ժողովրդի շարահյուսությունը» (Արևածագից առաջ. «Հոկտեմբեր», թիվ 6-7, էջ 96)։ Նա իրեն համարում էր «պրոլետար գրողին» ժամանակավոր փոխարինող անձ։

6 սլայդ

Սլայդի նկարագրություն.

Զոշչենկո երգիծաբան Միխայիլ Միխայլովիչի առաջին հաղթանակը եղել է «Նազար Իլյիչի, պարոն Սինեբրյուխովի պատմությունները» (1921-1922 թթ.): Հերոսի՝ «փոքր մարդու» հավատարմությունը, ով եղել էր գերմանական պատերազմում, պատմվեց հեգնական, բայց սիրալիր. Գրողին, ինչպես երևում է, ավելի շատ զվարճացնում է, քան տխրեցնում Սինեբրյուխովի խոնարհությունը, ով «իհարկե հասկանում է իր կոչումն ու պաշտոնը», և նրա «պարծենկոտությունը», և այն փաստը, որ ժամանակ առ ժամանակ «զղջում և ափսոսում է. միջադեպ» պատահում է նրա հետ։ Դեպքը տեղի է ունենում Փետրվարյան հեղափոխությունից հետո, Սինեբրիխովի ստրուկը դեռ արդարացված է թվում, բայց դա արդեն որպես տագնապալի ախտանիշ է հայտնվում՝ հեղափոխություն է տեղի ունեցել, բայց մարդկանց հոգեկանը մնում է նույնը։ Պատմվածքը գունավորվում է հերոսի խոսքերով՝ լեզվակապ մարդ, պարզամիտ, ով հայտնվում է տարբեր զվարճալի իրավիճակներում։ Հեղինակի խոսքը փլուզված է. Գեղարվեստական ​​տեսողության կենտրոնը տեղափոխվում է պատմողի գիտակցություն։

7 սլայդ

Սլայդի նկարագրություն.

Մ.Զոշչենկոյի երգիծական պատմվածքների կառուցվածքը Ժամանակի գեղարվեստական ​​գլխավոր խնդրի համատեքստում, երբ բոլոր գրողները որոշում էին «Ինչպես հաղթող դուրս գալ թարգմանչի հետ նկարչի մշտական, հյուծիչ պայքարից» (Կոնստանտին Ալեքսանդրովիչ Ֆեդին) հարցը. ), Զոշչենկոն հաղթող էր. նրա երգիծական պատմվածքներում պատկերի և իմաստի փոխհարաբերությունները չափազանց ներդաշնակ էին։ Պատմվածքի հիմնական տարրը լեզվական կատակերգությունն էր, հեղինակի գնահատման ձևը՝ հեգնանքը, ժանրը՝ զավեշտական ​​հեքիաթը։ Գեղարվեստական ​​այս կառույցը կանոնական դարձավ Զոշչենկոյի երգիծական պատմվածքների համար։

8 սլայդ

Սլայդի նկարագրություն.

Զոշչենկո երգիծաբան Հեղափոխական իրադարձությունների մասշտաբների և Զոշչենկոյին հարվածած մարդկային հոգեկանի պահպանողականության միջև եղած բացը գրողին ստիպել է հատկապես ուշադիր լինել կյանքի այն բնագավառի նկատմամբ, որտեղ, նրա կարծիքով, բարձր գաղափարներն ու դարաշրջանային իրադարձությունները դեֆորմացվել են: Գրողի՝ «Եվ մենք կամաց-կամաց, և մենք կամաց-կամաց, և հավասարվում ենք ռուսական իրականությանը» արտահայտությունը, որը մեծ աղմուկ բարձրացրեց, առաջացել է «արագության» միջև տագնապալի անջրպետի զգացումից։ ֆանտազիայի» և «ռուսական իրականության» մասին։ Չկասկածելով հեղափոխությունը որպես գաղափար՝ Մ.Զոշչենկոն կարծում էր, սակայն, որ, անցնելով «ռուսական իրականության միջով», գաղափարն իր ճանապարհին հանդիպում է խոչընդոտների, որոնք այլանդակում են այն՝ արմատավորված երեկվա ստրուկի դարավոր հոգեբանության մեջ։ Նա ստեղծեց հերոսի հատուկ և նոր տեսակ, որտեղ տգիտությունը միաձուլված էր միմիկայի պատրաստակամությամբ, բնական խորաթափանցությունը ագրեսիվությամբ, իսկ նոր ֆրազոլոգիայի հետևում թաքնված էին հին բնազդներն ու հմտությունները: Որպես օրինակ կարող են ծառայել այնպիսի պատմություններ, ինչպիսիք են «Հեղափոխության զոհը», «ՆԷՊ-ի ծամածռությունը», «Վեսթինգհաուս Բեյք», «Արիստոկրատ»: Հերոսները պասիվ են մինչև չհասկանան, թե «ինչն է, և ում չի կարելի ծեծել», բայց երբ դա «ցուցադրվում է», կանգ չեն առնում ոչնչի առաջ, և նրանց կործանարար ներուժն անսպառ է. ծաղրում են սեփական մորը, վրձնի համար վեճ վերաճում է «անբաժան ճակատամարտի» («Նյարդային մարդիկ»), իսկ անմեղ մարդու հետապնդումը վերածվում է չար հետապնդման («Սարսափելի գիշեր»):

Սլայդ 9

Սլայդի նկարագրություն.

Նոր կերպար գրականության մեջ Նոր տեսակ էր Միխայիլ Զոշչենկոյի հայտնագործությունը։ Նրան հաճախ համեմատում էին Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլի «փոքր մարդու», Ֆյոդոր Միխայլովիչ Դոստոևսկու, իսկ ավելի ուշ՝ Չարլի Չապլինի հերոսի հետ։ Բայց Զոշչենկովսկու տեսակը՝ որքան հեռուն, այնքան շատ, շեղվեց բոլոր մոդելներից։ Լեզվական կատակերգությունը, որը դարձավ նրա հերոսի գիտակցության անհեթեթության դրոշմը, դարձավ նրա ինքնադրսեւորման ձեւը։ Նա իրեն այլեւս փոքր մարդ չի համարում։ «Դուք երբեք չգիտեք, թե միջին մարդն ինչ բիզնես ունի աշխարհում»: - բացականչում է «Հրաշալի տոն» պատմվածքի հերոսը: «պատճառի» նկատմամբ հպարտ վերաբերմունքը դարաշրջանի դեմագոգիայից է. բայց Զոշչենկոն ծաղրում է նրան. «Հասկանում ես՝ մի քիչ խմում ես, հետո հյուրերը կթաքնվեն, հետո պետք է ոտքը կպցնել բազմոցին... Կինը նույնպես երբեմն կսկսի դժգոհություններ հայտնել»։ Այսպիսով, 1920-ականների գրականության մեջ Զոշչենկոյի երգիծանքը ձևավորեց հատուկ, «բացասական աշխարհ», ինչպես ինքն էր ասում, որպեսզի այն «ծաղրի ու իրենից հեռու մղվի»։

10 սլայդ

Սլայդի նկարագրություն.

«Սենտիմենտալ պատմություններ». 1920-ականների կեսերից Միխայիլ Զոշչենկոն հրապարակում է «սենտիմենտալ պատմություններ»։ Նրանց սկզբնավորումը եղել է «Այծը» (1922) պատմվածքը։ Այնուհետև «Ապոլոն և Թամարա» (1923), «Մարդիկ» (1924), «Իմաստություն» (1924), «Սարսափելի գիշեր» (1925), «Ինչ էր երգում սոխակը» (1925), «Ուրախ արկած» (1925 թ.) պատմվածքները։ 1926) հայտնվեց) և «The Lilac is Blooming» (1929): Դրանց նախաբանում Զոշչենկոն առաջին անգամ բացահայտ հեգնանքով խոսեց իրենից սպասվող «մոլորակային խնդիրների», հերոսական պաթոսի և «բարձր գաղափարախոսության» մասին։ Դիտավորյալ պարզ ձևով նա դրեց հարցը՝ որտեղի՞ց է սկսվում մարդու մահը մարդու մեջ, ի՞նչն է կանխորոշում այն ​​և ինչը կարող է կանխել այն։ Այս հարցը հայտնվեց ռեֆլեկտիվ ինտոնացիայի տեսքով։

11 սլայդ

Սլայդի նկարագրություն.

«Սենտիմենտալ պատմություններ» «Սենտիմենտալ պատմությունների» հերոսները շարունակում էին իբր պասիվ գիտակցությունը քանդել։ Բիլինկինի էվոլյուցիան («Ինչի մասին էր երգում սոխակը»), ով սկզբում քայլում էր նոր քաղաքում «վախկոտ, շուրջը նայելով և ոտքերը քարշ տալով» և ստանալով «ուժեղ սոցիալական դիրք, պետական ​​ծառայություն և աշխատավարձ։ յոթերորդ կատեգորիա, գումարած ծանրաբեռնվածության համար», վերածվել է դեսպոտի և բոզի՝ համոզված լինելով, որ Զոշչենսկի հերոսի բարոյական պասիվությունը դեռ պատրանքային է։ Նրա գործունեությունը բացահայտվել է նրա հոգեկան կառուցվածքի այլասերման մեջ. դրանում ակնհայտորեն ի հայտ են եկել ագրեսիվության հատկանիշներ։ «Ինձ շատ է դուր գալիս,- գրել է Գորկին 1926թ.-ին,- որ Զոշչենկոյի «Ինչի մասին էր երգում գիշերային գիշերը» պատմվածքի հերոսը, «Վերարկուի» նախկին հերոսը, առնվազն Ակակիի մերձավոր ազգականը, ատելություն է առաջացնում հեղինակի շնորհիվ. խելացի հեգնանք»:

12 սլայդ

Սլայդի նկարագրություն.

Հերոսների նոր տեսակներ Բայց, ինչպես նշել է Կորնեյ Իվանովիչ Չուկովսկին 1920-ականների վերջին - 1930-ականների սկզբին, Զոշչենկոն ունի մեկ այլ տեսակի հերոս՝ մարդ, ով «կորցրել է իր մարդկային տեսքը», «արդար մարդ» («Այծը», «The Սարսափելի գիշեր»): Այս հերոսները չեն ընդունում շրջակա միջավայրի բարոյականությունը, նրանք ունեն տարբեր էթիկական չափանիշներ, նրանք կցանկանային ապրել բարձր բարոյականությամբ։ Բայց նրանց ապստամբությունն ավարտվում է անհաջողությամբ։ Սակայն, ի տարբերություն Չապլինի «զոհի» ապստամբության, որը միշտ պատված է կարեկցանքով, Զոշչենկոյի հերոսի ապստամբությունը զուրկ է ողբերգությունից. անհատը բախվում է իր միջավայրի բարքերին ու գաղափարներին հոգևոր դիմադրության անհրաժեշտությանը, և գրողի խիստ պահանջները նրան չեն ներում փոխզիջումների և կապիտուլյացիայի համար։

Սլայդ 13

Սլայդի նկարագրություն.

Հերոսներ - Արդար տղամարդիկ Հերոս-արդար մարդկանց տեսակին ուղղված կոչը բացահայտեց ռուս երգիծաբանի հավերժական անորոշությունը արվեստի ինքնաբավության մեջ և մի տեսակ փորձ էր շարունակել Գոգոլի որոնումը դրական հերոսի, «կենդանի հոգու» համար: Այնուամենայնիվ, չի կարելի չնկատել. «սենտիմենտալ պատմություններում» գրողի գեղարվեստական ​​աշխարհը դարձել է երկբևեռ. Խաթարվեց իմաստի և պատկերի ներդաշնակությունը, փիլիսոփայական մտորումները բացահայտեցին քարոզչական մտադրությունը, պատկերային հյուսվածքը դարձավ ավելի քիչ խիտ: Գերիշխում էր հեղինակի դիմակին ձուլված բառը. ոճով այն նման էր պատմությունների. Միևնույն ժամանակ փոխվել է պատմվածքը ոճականորեն մոտիվացնող կերպարը (տեսակը). նա միջին դասարանի ինտելեկտուալ է։ Հին դիմակը, պարզվեց, ամրացված է գրողին.

Սլայդ 14

Սլայդի նկարագրություն.

Ողբերգական թյուրիմացություն Միխայիլ Զոշչենկոյի տաղանդի նկատմամբ քննադատության վերաբերմունքը ողբերգական թյուրիմացություն է։ Մինչև իր վերջին օրերը նրան մեղադրում էին ֆիլիստիզմի, գռեհկության, առօրյայի, ապաքաղաքականության մեջ (առաջին պատճառը «Իր և իր աշխատանքի մասին» հոդվածն էր, վերջինը՝ 1940-ականների ստեղծագործությունները)։ Նրան խորհուրդ են տվել դադարել գրել «բուրժուական ճահճի մասին, որն արդեն հնանում է և ոչ մեկին չի հետաքրքրում» («Literary Contemporary», 1941, No. 3, էջ 126)։ Այս տեսակետի իրական հերքումը ներդրված էր Զոշչենկոյի հերոսների լայն շրջանակի մեջ. նրանց սոցիալական շրջանակը մեծ էր և դուրս էր գալիս նրանցից, ովքեր «փոքր սեփականություն» ունեն. և «նախկիններ»:

15 սլայդ

Սլայդի նկարագրություն.

Զոշչենկոն և քննադատությունը Պաշտպանելով հատուկ տիպի հերոսներին պատկերելու իր հանձնառությունը՝ Զոշչենկոն գրել է. Ուզում եմ ասել, որ մեզանից գրեթե յուրաքանչյուրն ունի այս կամ այն ​​հատկանիշը, վաճառականի ու տիրոջ այս կամ այն ​​բնազդը»։ Նա փղշտականության արմատականությունը բացատրեց նրանով, որ այն «կուտակվել է դարերի ընթացքում»։ Այս ըմբռնմամբ փղշտականությունը դուրս է բերվել դասակարգային բաժանումների սահմաններից և ներառվել մեկ այլ շարքում՝ էթիկական, սոցիալ-հոգեբանական: «Փղշտացիությունը» դարձավ ոչ այնքան հերոսի գիտակցության հատկանիշ, որքան աշխարհում մարդու գոյության հատուկ ձևի, աշխարհը տեսնելու և զգալու հատուկ ձև, կյանքի մի համակարգ, որտեղ կյանքը չի ոգևորվում և որտեղ այն ունի. չբարձրացած լինելու մակարդակի: Հետևաբար, Զոշչենկոյի և քննադատության միջև անհամապատասխանության իրական պատճառը նրա կենտրոնացումն էր մարդկային բնության վրա. այն չէր տեղավորվում մարդու արագ «ռեյմեյքի» ուղղափառ խորհրդային գաղափարի մեջ, նրա հերոսը դուրս էր եկել սրբադասված օրինակից։ Խորհրդային գրականությունը՝ առաջադեմ հայացքների կրող, իր դասի «ընտիր որակների» ներկայացուցիչ։ Քննադատությունը նաև կշտամբեց Զոշչենկոյին հեղինակի գնահատականում հստակության բացակայության համար։ Սարկաստիկ ինտոնացիան և հեգնանքը նրան թվացին հեղինակի հակվածության անբավարար եռանդուն ձև:

16 սլայդ

Սլայդի նկարագրություն.

«Պայծառ բանաձևի» որոնումը Սա հանգեցրեց գրողի խորը և անպտուղ մտորմանը իր ստեղծագործության վերաբերյալ: Նա հնազանդվեց նրան: Նա սկսեց զգալ իր բնավորության «հեգնական» ծալքը որպես սեփական անբավարարություն։ Նրա մտքերում հսկայական տեղ է գրավել «պայծառ բանաձեւի» որոնումը։ «Միտքը չպետք է կանգ առնի մռայլ որոշման վրա», - գրել է նա Նիկոլայ Ալեքսեևիչ Զաբոլոցկու մասին հոդվածում (1937): «Սովետական ​​երգիծաբանին հարիր չեն մռայլ հատկությունները...», - գրում է նա նույն տարիների հոդվածում Իլյա Իլֆի մասին, «և մեկնաբանում. «Նման աշխարհայացքը անսովոր է ժողովրդի համար»: Նախկինում վստահորեն մերժելով երգիծանքի մեջ դրական հերոսի անհրաժեշտ ներկայության «թուլ» գաղափարը, Զոշչենկոն տարիների ընթացքում սկսեց նույնացնել պաշտոնական քննադատության պահանջը «ժողովրդական կարծիքի» հետ։

Սլայդ 17

Սլայդի նկարագրություն.

1930-ականներին գրված Զոշչենկոյի ստեղծագործությունների կորպուսը բավականին մեծ է. այն ներառում է մոտ երկու տասնյակ պիեսներ («Սիրելի ընկեր», 1930; «Ոճիր և պատիժ», 1933; «Ընկած տերևներ», 1941; «Լորենի ծառերի տակ» Բեռլին» (Եվգենի Լվովիչ Շվարցի հետ միասին, 1941 թ.), «Զինվորի երջանկությունը» և այլն), ինչպես նաև «Երիտասարդությունը վերադարձավ», «Մի կյանքի պատմություն», «Սև արքայազնը», «Կերենսկի», « Բելկինի վեցերորդ հեքիաթը», «Տարաս Շևչենկո» Ոճական առումով դրանք գրված են չեզոք ոճով, չեն պարունակում Զոշչենկոյի լեզվական կատակերգությունը, նրանց հռետորաբանությունը բարոյախրատական ​​է և բանական։ «Կապույտ գիրքը» (1935) ավելի շատ ուշադրություն է գրավել, քան մյուսները: Իր գաղափարների ազդեցությունը մարդկանց վրա ուժեղացնելու համար Զոշչենկոն, Գորկու խորհրդով, պատմությունները խմբավորեց «Փող», «Սեր», «Խորամանկ», «Անհաջողություն», «Զարմանալի իրադարձություններ» ցիկլերի մեջ։ Պատմական և դաստիարակչական թեմաներով պատմվածքները կողք կողքի կանգնած էին հին պատմվածքների հետ, որոնք գրաքննված էին հենց գրողի կողմից: Լավատեսական ձայնի անվան տակ նրանց միջից հանվեց երգիծական խայթոցը։ Մ.Զոշչենկոյի ստեղծագործությունների լավատեսական ձայնը

18 սլայդ

Սլայդի նկարագրություն.

1930-ականների վերջին Զոշչենկոյի ստեղծագործությունների պատմողական հյուսվածքի հակասությունները վկայում էին նրա գեղարվեստական ​​աշխարհի կառուցվածքում ներքին խորը տեղաշարժերի մասին. ասես դադարելով վստահել ծիծաղի ջախջախիչ ուժին, Զոշչենկոն բարոյախոսությունը ջրի երես է հանում: Իսկ հետո դաստիարակությունը, հերոսի վերակազմավորումը ընթերցողների աչքի առաջ («Քաղաքի լույսերը») և քարոզչական ինտոնացիան («Արթնություն») հայտնվում են նրա պատմվածքներում։ Երբեմն հայտնվելով իր իսկական տեսքով՝ Զոշչենկոյի երգիծանքը դեռևս ավելի խորն ու ընդգծված էր, և այնպիսի պատմություններ, ինչպիսին է «Գործի պատմությունը», համոզված էին երգիծաբան Զոշչենկոյի չծախսված լիազորությունների մեջ: Գոգոլի հետ նմանությունը, որն անցել է գրողի ողջ կյանքի ընթացքում, իրեն շոշափելի է զգում վերջին շրջանում։ Հետազոտելով մարդուն մարդու մեջ՝ Զոշչենկոն, դատելով 1930-1940-ականների աշխատություններից, մասնավորապես՝ «Արևածագից առաջ» գիրքը, իրեն որպես հետազոտական ​​մոդել օգտագործեց։ Վերապրելով հեղափոխությունից՝ նա անձամբ գիտեր «պատահականությունից» վախի զգացումը և «երերացողության» և «կյանքում ինչ-որ խորամանկ բռնելու» զգացումը և մարդու և իր միջև անհամապատասխանությունը և «ծուլությունը»: գիտակցության, որը չի կարողացել հաղթահարել սարսափելի ճշմարտությունը իրական կյանքում: Նմանություններ Ն.Վ.Գոգոլի հետ

Սլայդ 19

Սլայդի նկարագրություն.

Նա իր անձնական անհամապատասխանությունը շրջապատող կյանքի հետ, դրա հետ միաձուլվելու կրծող անհնարինությունը, իր «մռայլությունը» հետևեց։ Ճիշտ այնպես, ինչպես Գոգոլը հավատում էր, որ հիվանդության դեմ պայքարելիս նա զբաղվում էր «դևերի էքսորցիզմով», Զոշչենկոն «Արևածագից առաջ» գրքում (1943-1944) ՝ իջնելով իր ենթագիտակցության խորքերը, ուսումնասիրելով իր մանկության տրավմաները, ըստ Ֆրեյդի: , մի խոսքով մարմնավորելով նրա վաղ տպավորությունները՝ հույս ունեի ազատվել դեպրեսիայից։ Նա կիսում էր ենթագիտակցության մասին խորհրդային տեսակետը որպես խոնավ նկուղ, որը պետք է ներխուժի և բախվի բանականության հետ: Դրանում նա տեսավ Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ իր աշխատանքի նշանակությունը։ Բայց պատմվածքի հրապարակումը «Հոկտեմբեր» ամսագրում (1943 թ.) սուր քննադատության տեղիք տվեց։ Երկրորդ մասը գրողի կենդանության օրոք այդպես էլ լույս չտեսավ (առաջին անգամ լույս է տեսել 1972-ին, տեքստաբանորեն չստուգված, «Պատմության հեքիաթ» վերնագրով): Քաղաքական մեղադրանքների ալիքը տարածվեց մամուլում 1945-ին Զոշչենկոյի «Կապիկի արկածները» մանկական պատմվածքի Զվեզդայում վերատպելուց հետո (ի սկզբանե «Մուրզիլկա» ամսագրում): Քննադատների զգուշավոր վերաբերմունքը հեղափոխության մասին նրա «ծաղրելու», ինչպես գրում էին, «անեկդոտներին», ուղղակիորեն կապված էր «Սերապիոն եղբայրների» «քաղաքականության» հետ (որոնք հիշվել էին 1944 թ. Կոնստանտին Ալեքսանդրովիչ Ֆեդինի «Գորկին մեր մեջ» գրքի առաջին մասը): Շրջակա միջավայրի հետ անհամապատասխանություն

20 սլայդ

Սլայդի նկարագրություն.

Մ.Զոշչենկոյի վերջին ստեղծագործությունները 1946թ.-ին ամպրոպ է տեղի ունեցել, որը Զոշչենկոյին արժեցել է նրա առողջությունը և զգալիորեն կրճատել նրա կյանքը: Անդրեյ Ալեքսանդրովիչ Ժդանովի «Զվեզդա» և «Լենինգրադ» ամսագրերի մասին զեկույցում և 1946 թվականի օգոստոսի 14-ի Բոլշևիկների համամիութենական կոմունիստական ​​կուսակցության Կենտրոնական կոմիտեի հետագա որոշման մեջ Զոշչենկոյին անվանեցին «տականք». «զրպարտիչ» և «սրիկա». Նա հեռացվել է Գրողների միությունից, զրկվել թոշակից ու քարտերից։ Հրամանագիրը չեղարկվել է միայն պերեստրոյկայի տարիներին։ Ծանր դեպրեսիայի վիճակում Զոշչենկոն փորձել է գրել (ֆելիետոններ և պարտիզանական պատմություններ)։ Նա նաև գրել է Մայու Լասիլայի «Լուցկիների հետևում» և «Մեռելներից հարություն առած» վեպերի թարգմանությունները, Անտի Նիկոլաևիչ Տիմոնենի «Կարելիայից մինչև Կարպատներ» և այլոց վեպերը (թարգմանական աշխատանք, որը նրա համար կազմակերպել էին մասնավորապես ընկերները. Վենիամին Ալեքսանդրովիչ Կավերինը նրա ընտանիքի ապրուստի միակ միջոցն էր։ Զոշչենկոյի առողջական վիճակը լրջորեն խաթարվել է. Աղքատությունը, անարժան վիրավորանքները և մենակությունը, որում նա հայտնվել էր, սաստկացրին նրա ցավալի վիճակը։ Միխայիլ Զոշչենկոն մահացել է 1958 թվականի հուլիսի 22-ին Լենինգրադում։ Թաղվել է Սեստրորեցկում։ Զոշչենկոյի երգիծական տեսակները բարդացրել են ռուս ավանդական մարդկանց որսը։ Կյանքի երգիծական պատկերումը, արդեն իսկ բուն մեթոդի մեջ, կրում էր պոպուլիստական ​​պատրանքների ապականումը։ Այն ուժեղացավ Զոշչենկոյի՝ անձի ուսումնասիրության վրա կենտրոնացած լինելուց և նրա համոզմունքից, որ միայն մարդու հոգևոր, բարոյական նորացման մեջ է հասարակության վերածննդի հեռանկարը։

21 սլայդ

Սլայդի նկարագրություն.

Ներկայացման նախադիտումներից օգտվելու համար ստեղծեք Google հաշիվ և մուտք գործեք այն՝ https://accounts.google.com

Սլայդի ենթագրեր.

Միխայիլ Միխայլովիչ Զոշչենկո (1895-1958) Ոչ, ես, հավանաբար, չեմ հասցրել շատ լավը դառնալ։ Շատ դժվար է։ Բայց սա այն է, ինչին ես միշտ ձգտել եմ, երեխաներ։ Միխայիլ Զոշչենկո

1913 թվականին ընդունվել է Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետը։ 1915 թվականին՝ Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, ընդհատելով համալսարանում ուսումը, Զոշչենկոն մեկնեց ռազմաճակատ, որտեղ դասակի հրամանատար էր, պարետի սպա և գումարտակի հրամանատար։ կամավոր մեկնել է ռազմաճակատ և ղեկավարել է գումարտակ:

1917 թվականին վերադարձել է Սանկտ Պետերբուրգ, 1918 թվականին, չնայած սրտի հիվանդությանը, կամավոր մեկնել է Կարմիր բանակ, որտեղ եղել է գնդացիրների խմբի հրամանատար և ադյուտանտ։ 1919-ի քաղաքացիական պատերազմից հետո Զոշչենկոն սովորել է Պետրոգրադի «Համաշխարհային գրականություն» հրատարակչության ստեղծագործական ստուդիայում, որը ղեկավարում էր Կ. Ի. Չուկովսկին:

1920-1921 թթ հայտնվեցին նրա պատմությունները։

Միխայիլ Զոշչենկոն Սերապիոն եղբայրների գրական շրջանակի հանդիպմանը.

Զոշչենկոյի ստեղծագործությունները, որոնք դուրս էին գալիս «անհատական ​​թերությունների վերաբերյալ դրական երգիծանքի» շրջանակներից, այլևս չհրատարակվեցին։ Այնուամենայնիվ, գրողն ինքն ավելի ու ավելի էր ծաղրում խորհրդային հասարակության կյանքը:

Մահացել է 1958 թվականի հուլիսի 22-ին, սակայն թույլ չեն տվել թաղել Լենինգրադում։ Թաղված է Սեստրորեցկում։

Հուշարձան Մ.Մ. Զոշչենկոն Սեստրորեցկում.

անվան պետական ​​գրական և հուշահամալիր թանգարան։ Մ.Մ. Զոշչենկոն Սանկտ Պետերբուրգում

Զոշչենկոն բարի կախարդի պես ուղեկցում է երեխաներին՝ խրատելով և առաջնորդելով նրանց ճշմարտության, բարության և արդարության ճանապարհին։ Սա «Ոսկե խոսքեր» պատմվածքի թեման է:

Ովքե՞ր են պատմության գլխավոր հերոսները: Ո՞ւմ տեսանկյունից է պատմվում պատմությունը:

Էթիկական չափանիշներ Մ.Զոշչենկոյի «Ոսկե խոսքեր» պատմվածքից 1. Մի ընդհատեք ձեր զրուցակցին. 2. Հարգեք խոսողին. 3. Հաշվի առեք տարիքային տարբերությունը: 4. Գործել՝ հաշվի առնելով ներկա հանգամանքները։ Էթիկա - վարքագծի կանոնների ուսումնասիրություն

Թեմայի վերաբերյալ՝ մեթոդական մշակումներ, ներկայացումներ և նշումներ

Վ. Դրագունսկու կյանքն ու ստեղծագործությունը

Շնորհանդեսում գունեղ կերպով ներկայացված են մանկագիր Վ. Դրագունսկու կենսագրական տեղեկատվությունն ու ստեղծագործական փուլերը։

Միխայիլ Միխայլովիչ Զոշչենկո

Միխայիլ Միխայլովիչ Զոշչենկո
28.07.1984 – 22.07.1958
Ռուս գրող, երգիծաբան և դրամատուրգ

Միխայիլ Զոշչենկոն ծնվել է Սանկտ Պետերբուրգում (այլ տվյալներով՝ Պոլտավայում)։ 1927 թվականի սեպտեմբերին Զոշչենկոն, Բեհեմոթի խմբագիրների խնդրանքով, ինքնակենսագրություն է գրել։

Հայր - Միխայիլ Իվանովիչ Զոշչենկոն, նկարիչ, եղել է Ճամփորդական արվեստի ցուցահանդեսների ասոցիացիայի անդամ: Նա մասնակցել է Սուվորովի թանգարանի ճակատային մասի խճանկարային պանելների արտադրությանը։ Հնգամյա Միխայիլը ձախ անկյունում դրեց փոքրիկ տոնածառի ճյուղը։
Մայրը - Ելենա Օսիպովնա (Իոսիֆովնա) Զոշչենկոն, ծնված Սուրինան, խաղացել է սիրողական թատրոնում և գրել պատմվածքներ:
Միխայիլը քույրերի հետ

1913 թվականին Զոշչենկոն ընդունվել է Սանկտ Պետերբուրգի համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետը։ Նրա առաջին պահպանված պատմվածքները՝ «Ունայնություն» (1914 թ.) և «Երկու կոպեկ» (1914 թ.), թվագրվում են այս ժամանակով։
1915 թվականին Զոշչենկոն կամավոր մեկնեց ռազմաճակատ, ղեկավարեց գումարտակը և դարձավ Սուրբ Գեորգի ասպետ։ Գրական աշխատանքը այս տարիներին չի դադարել. 1917 թվականին նա զորացրվել է գազի թունավորումից հետո առաջացած սրտի հիվանդության պատճառով։

Պետրոգրադ վերադառնալուն պես գրվում են Մարուսյա, Մեշչանոչկա, Հարևան և այլ չհրապարակված պատմվածքներ, որոնցում զգացվում է Գ.Մոուպասանի ազդեցությունը։ 1918 թվականին, չնայած հիվանդությանը, Զոշչենկոն կամավոր մեկնեց Կարմիր բանակ և կռվեց քաղաքացիական պատերազմի ճակատներում մինչև 1919 թվականը։
Երկաթուղային ոստիկանության և քրեական հսկողության մասին այն ժամանակ գրված հումորային հրամաններում, Արվեստ. Լիգովոն և այլ չհրատարակված ստեղծագործություններն արդեն զգում են ապագա երգիծաբանի ոճը։

«20-րդ դարի 20-ականների կեսերին Զոշչենկոն դարձավ ամենահայտնի գրողներից մեկը։ Նրա հումորը գրավեց ընթերցողների ամենալայն զանգվածներին: Նրա գրքերը սկսեցին ակնթարթորեն վաճառվել, հենց որ հայտնվեցին գրքերի վաճառասեղանին...» (Կ. Ի. Չուկովսկի):

Մ.Զոշչենկոն «Արևածագից առաջ» գիրքը համարել է նշանակալից ստեղծագործություն։ Զոշչենկոյի համար այս գիրքը կարևոր էր, քանի որ այն օգնեց նրան հասկանալ իր նյարդայնության և մռայլության պատճառները։ Գրքից ընթերցողը շատ մանրամասն տեղեկանում է գրողի կյանքի մասին։
Գիրքը տպագրվել է «Հոկտեմբեր» ամսագրում 1943 թ. Սկիզբը տպագրվել է 6-7-րդ համարներում, և գրողը ենթարկվել է քննադատությունների տարափին։ Տպագրությունը կասեցվեց, գրքերն արգելվեցին։

Իր համար ամենադժվար տարիներին Զոշչենկոն գրում է պատմվածքներ երեխաների համար՝ «Պատմություններ Լենինի մասին», գրված Աննա Իլյինիչնա Ուլյանովայի հուշերից, պատմություններ պատերազմում երեխաների մասին, կենդանիների մասին, «Օրինակելի երեխա», «Վախկոտ Վասյա»: Լավագույնը, ինչ Զոշչենկոն գրել է երեխաների համար, գրողի սեփական մանկության պատմություններն են՝ «Լելյա և Մինկան»:

1958-ի գարնանը նա վատացավ. Զոշչենկոն նիկոտինային թունավորում ստացավ, ինչը հանգեցրեց ուղեղի անոթների կարճատև սպազմի։ Զոշչենկոն դժվարությամբ է խոսում և այլևս չի ճանաչում իր շրջապատին։ 1958 թվականի հուլիսի 22-ին ժամը 0:45-ին Զոշչենկոն մահացավ սրտի սուր անբավարարությունից: Իշխանություններն արգելեցին գրողի հուղարկավորությունը Վոլկովսկու գերեզմանատան գրական կամրջի վրա, որը հուղարկավորվեց Սեստրորեցկում.