Սիրո թեման A.I. Kuprin-ի «The Garnet Bracelet» պատմվածքում
(«Սիրո հիվանդությունն անբուժելի է...»)
Սերը... ավելի ուժեղ է, քան մահը և մահվան վախը: Միայն նրանով, միայն սիրով է կյանքը պահում և շարժվում։
Տուրգենևի Ի.Ս.
Սեր... Բառ, որը մատնանշում է մարդուն բնորոշ ամենաակնածալից, քնքուշ, ռոմանտիկ ու ոգեշնչված զգացումը։ Այնուամենայնիվ, մարդիկ հաճախ շփոթում են սերը սիրահարված լինելու հետ։ Իրական զգացումը տիրում է մարդու ողջ էությանը, շարժման մեջ է դնում նրա բոլոր ուժերը, ներշնչում է ամենաանհավանական արարքները, արթնացնում է լավագույն մոտիվները և գրգռում ստեղծագործ երևակայությունը: Բայց սերը միշտ չէ, որ ուրախություն է, փոխադարձ զգացում, երկուսին տրված երջանկություն։ Դա նաև հիասթափություն է անպատասխան սիրուց։ Մարդը չի կարող դադարել սիրել ըստ ցանկության։
Յուրաքանչյուր մեծ արվեստագետ բազմաթիվ էջեր է նվիրել այս «հավերժական» թեմային։ Այն չի անտեսել նաև Ա.Ի. Իր ողջ կարիերայի ընթացքում գրողը մեծ հետաքրքրություն է ցուցաբերել ամեն գեղեցիկի, ուժեղ, անկեղծ ու բնական ամեն ինչի նկատմամբ։ Նա սերը համարում էր կյանքի մեծ ուրախություններից մեկը։ Նրա «Օլեսյա», «Շուլամիթ», «Նռան ապարանջան» պատմվածքներն ու պատմվածքները պատմում են իդեալական սիրո մասին՝ մաքուր, անսահման, գեղեցիկ և հզոր։
Ռուս գրականության մեջ, թերևս, չկա ստեղծագործություն, որն ավելի ուժեղ էմոցիոնալ ազդեցություն թողնի ընթերցողի վրա, քան «Նռնաքարի ապարանջանը»։ Սիրո թեման Կուպրինը շոշափում է մաքրաբարո, ակնածանքով և միևնույն ժամանակ նյարդայնորեն: Հակառակ դեպքում, դուք չեք կարող դիպչել նրան:
Երբեմն թվում է, թե համաշխարհային գրականության մեջ ամեն ինչ ասվել է սիրո մասին։ Կարելի՞ է սիրո մասին խոսել «Տրիստանից և Իզոլդայից», Պետրարկայի և Շեքսպիրի «Ռոմեո և Ջուլիետ» սոնետներից հետո, Պուշկինի «Հեռավոր հայրենիքի ափերի համար» բանաստեղծությունից հետո, Լերմոնտովի «Մի՛ ծիծաղիր իմ մարգարեականին» Մելամաղձություն», Տոլստոյի «Աննա Կարենինա»-ից և Չեխովի «Շան հետ տիկինը» հետո՞։ Բայց սերն ունի հազարավոր կողմեր, և դրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր լույսը, իր ուրախությունը, իր երջանկությունը, իր տխրությունն ու ցավը և իր բուրմունքը:
«The Garnet Bracelet» պատմվածքը սիրո մասին ամենատխուր ստեղծագործություններից է։ Կուպրինը խոստովանել է, որ լացել է ձեռագրի պատճառով։ Եվ եթե ստեղծագործությունը ստիպում է լաց լինել հեղինակին և ընթերցողին, ապա սա խոսում է գրողի ստեղծածի խոր կենսականության և նրա մեծ տաղանդի մասին։ Կուպրինն ունի բազմաթիվ ստեղծագործություններ սիրո, սիրո ակնկալիքի, նրա հուզիչ արդյունքների, պոեզիայի, կարոտի և հավերժական երիտասարդության մասին։ Նա միշտ և ամենուր օրհնում էր սերը։ «Նռնաքարային ապարանջանը» պատմվածքի թեման սերն է մինչև ինքնամփոփություն, մինչև ինքնաժխտում: Բայց հետաքրքիրն այն է, որ սերը հարվածում է ամենասովորական մարդուն` գրասենյակի պաշտոնյա Ժելտկովին: Այդպիսի սերը, ինձ թվում է, նրան տրվել է ի վերուստ՝ որպես վարձատրություն անուրախ գոյության համար։ Պատմության հերոսն այլևս երիտասարդ չէ, և նրա սերը արքայադուստր Վերա Շեյնայի հանդեպ իմաստավորեց նրա կյանքը, լցրեց այն ոգեշնչմամբ և ուրախությամբ։ Այս սերը իմաստ ու երջանկություն էր միայն Ժելտկովի համար։ Արքայադուստր Վերան նրան խելագար էր համարում։ Նա չգիտեր նրա ազգանունը և երբեք չէր տեսել այս տղամարդուն։ Նրան միայն շնորհավորական բացիկներ է ուղարկել և նամակներ գրել՝ ստորագրված Գ.Ս.Ժ.
Բայց մի օր, արքայադստեր անվան օրը, Ժելտկովը որոշեց համարձակ լինել. նա նրան նվեր ուղարկեց անտիկ ապարանջան՝ գեղեցիկ նռնաքարերով: Վախենալով, որ իր անունը կարող է վտանգվել՝ Վերայի եղբայրը պնդում է, որ ապարանջանը վերադարձնի տիրոջը, և ամուսինն ու Վերան համաձայնվում են։
Նյարդային հուզմունքի ժամանակ Ժելտկովը արքայազն Շեյնին խոստովանում է իր սերը կնոջ հանդեպ։ Այս խոստովանությունը շոշափում է էությունը. «Ես գիտեմ, որ երբեք չեմ կարող դադարել սիրել նրան: Ի՞նչ կանեիք այս զգացումը վերջ տալու համար: Ուղարկե՞լ ինձ այլ քաղաք: Միևնույն է, ես այնտեղ կսիրեմ Վերա Նիկոլաևնային այնպես, ինչպես այստեղ։ Ինձ բանտ դնե՞լ։ Բայց նույնիսկ այնտեղ ես ճանապարհ կգտնեմ նրան իմ գոյության մասին հայտնելու համար: Մնում է մի բան՝ մահը...» Տարիների ընթացքում սերը դարձել է հիվանդություն, անբուժելի հիվանդություն։ Նա առանց հետքի կլանեց նրա ողջ էությունը։ Ժելտկովն ապրում էր միայն այս սիրով։ Նույնիսկ եթե արքայադուստր Վերան չճանաչեր նրան, նույնիսկ եթե նա չկարողացավ բացահայտել իր զգացմունքները նրան, չէր կարող տիրել նրան… Դա չէ գլխավորը: Գլխավորն այն է, որ նա սիրում էր նրան վեհ, պլատոնական, մաքուր սիրով։ Բավական էր, որ նա պարզապես երբեմն տեսներ նրան և իմանար, որ նա լավ է անում։
Ժելտկովն իր մահապարտ նամակում գրել է իր վերջին սիրո խոսքերը նրա հանդեպ, ով երկար տարիներ եղել է իր կյանքի իմաստը։ Անհնար է կարդալ այս նամակը առանց ծանր հուզական հուզմունքի, որտեղ կրկներգը հիստերիկ և զարմանալի է հնչում. «Սուրբ լինի քո անունը»: Պատմությանը հատուկ ուժ է տալիս այն, որ սերը հայտնվում է նրա մեջ որպես ճակատագրի անսպասելի նվեր, բանաստեղծական ու լուսավոր կյանք: Լյուբով Ժելտկովան լույսի շող է առօրյա կյանքում, սթափ իրականության և կայացած կյանքի մեջ։ Նման սերը բուժում չունի, այն անբուժելի է: Միայն մահը կարող է փրկություն լինել: Այս սերը սահմանափակված է մեկ անձի մեջ և կրում է կործանարար ուժ: «Այնպես եղավ, որ ինձ ոչինչ չի հետաքրքրում կյանքում՝ ոչ քաղաքականությունը, ոչ գիտությունը, ոչ փիլիսոփայությունը, ոչ էլ մտահոգությունները մարդկանց ապագա երջանկության մասին», - գրում է Ժելտկովը նամակում, «Ինձ համար ամբողջ կյանքը քո մեջ է»: Այս զգացումը հերոսի գիտակցությունից դուրս է մղում մնացած բոլոր մտքերը:
Աշնանային բնապատկերը, լուռ ծովը, դատարկ տնակներն ու վերջին ծաղիկների խոտածածկ հոտը հեքիաթին հատուկ ուժ ու դառնություն են հաղորդում։
Սերը, ըստ Կուպրինի, կիրք է, դա ուժեղ և իրական զգացում է, որը բարձրացնում է մարդուն՝ արթնացնելով նրա հոգու լավագույն որակները. դա ճշմարտացիություն է և ազնվություն հարաբերություններում: Գրողը սիրո մասին իր մտքերը դրել է գեներալ Անոսովի բերանը. «Սերը պետք է ողբերգություն լինի։ Աշխարհի ամենամեծ գաղտնիքը. Ոչ մի կյանքի հարմարություն, հաշվարկ կամ փոխզիջում չպետք է անհանգստացնի նրան»:
Ինձ թվում է, որ այսօր գրեթե անհնար է նման սեր գտնել։ Լյուբով Ժելտկովա - կնոջ ռոմանտիկ պաշտամունք, ասպետական ծառայություն նրան: Արքայադուստր Վերան հասկացավ, որ իրական սերը, որը մարդուն տրվում է կյանքում միայն մեկ անգամ և որի մասին երազում է յուրաքանչյուր կին, անցել է իր կողքով։
1. Պատմության գլխավոր հերոսը՝ նրա ամուսնական կյանքը։
2. Խորհրդավոր Գ.Ս.Ժ.-ի զգացմունքները.
3. Սերը գեներալ Անոսովի պատճառաբանության մեջ.
4. Սիրո իմաստը պատմվածքի գլխավոր հերոսի և հենց ինքը՝ Ա.Ի.
Ես քո առջև մի աղոթք ունեմ.
"Սուրբ թող լինի քո անունը։"
A. I. Kuprin
Կուպրինի կողմից 1910 թվականին գրված «Նռնաքարի ապարանջան» պատմվածքը սկսվում է օգոստոսի վերջին - սեպտեմբերի սկզբին արվարձանային Սև ծովի հանգստավայրի եղանակի նկարագրությամբ: Ստեղծագործության գլխավոր հերոսուհին արքայադուստր Վերա Նիկոլաևնա Շեյնան է՝ տեղի ազնվականության առաջնորդ Վասիլի Լվովիչի կինը։ Պատմության առաջին էջերից տեղեկանում ենք, որ նա արդեն կրքոտ սեր է ապրել ամուսնու հանդեպ, բայց այժմ այդ զգացումը վերածվել է «հավատարիմի»։ իսկական բարեկամություն»: Արդյո՞ք Վերան երջանիկ է ամուսնության մեջ: Դժվար է կոնկրետ «այո» կամ «ոչ» ասել: Բայց Վերային ակնհայտորեն պակասում է ընտանիքի հիմնական բաղադրիչը՝ երեխաները։ Ուստի նա ողջ չծախսված սերը տվեց իր սեփական երեխաների համար, որոնք դեռ չէին հայտնվել իր եղբոր որդիներին: Քանի որ աշխատանքը շարունակվում է, նկատելի է, որ Վերա Նիկոլաևնան կարծես թե հուսահատվել է սեփական երեխա ունենալուց։ Այսպիսով, պապ Անոսովի մկրտության մասին հարցին նա պատասխանում է. «Վախենում եմ, պապիկ, որ երբեք չեմ…»: Մինչդեռ ինքը՝ արքայադուստրը, «ագահաբար երեխաներ էր ուզում... ինչքան շատ, այնքան լավ...»։ Այս դիտարկումները հուշում են, որ Վերայի ընտանեկան կյանքը չի կարելի անվանել լիովին բարեկեցիկ, չնայած այն հանգամանքին, որ նա բավականին վստահելի հարաբերություններ ուներ իր ամուսնու հետ: Ի վերջո, նա կիսվեց նրա հետ իր փոքրիկ գաղտնիքով...
Այս գաղտնիքն այն էր, որ արդեն յոթ տարի Վերա Շեյնան անպատասխան սիրված էր մի երիտասարդի կողմից։ Ամուսնությունից առաջ և հետո նա արքայադստերն ուղարկեց քնքուշ նամակներ՝ տոգորված անկեղծ սիրով, իսկ ավելի ուշ՝ զղջումով իր առաջին նամակների բոցավառության համար սիրելիին: Վերա Նիկոլաևնայի գաղտնի երկրպագուն երբեք իրեն ամբողջությամբ չի ճանաչել՝ ստորագրելով միայն Գ.Ս.Ժ.-ի սկզբնատառերով, պատմությունը կարդալուց հետո տպավորություն է ստեղծվում, որ ինքը՝ Վերան, երբևէ կենդանի չի տեսել իր գաղտնի երկրպագուին, նա միայն գաղտնի հետապնդվել է իր երկրպագուի կողմից: Հետևաբար, Գ.Ս.Ժ.-ի սերը, ամենայն հավանականությամբ, պլատոնական է: Դա տեւում է ոչ ավել, ոչ պակաս՝ յոթ տարի, այն ժամանակներից, երբ Վերան դեռ աղջիկ էր։ Եվ հիմա նրան անհույս սիրահարված երիտասարդը խնդրում է ներել իրեն պատանեկան նամակների լկտիության համար և հույս ունի պատասխանի։ Նրա մեջ մնաց միայն «ակնածանք, հավերժական հիացմունք և ստրկական նվիրվածություն»: Պատմության գլխավոր հերոսին՝ Ժելտկովին, գրավում է իր ազնվությունը թե՛ իր սիրելի Վերայի, թե՛ նրա ամուսնու՝ Վասիլի Լվովիչի և թե՛ չափազանց կոշտ եղբոր՝ Նիկոլայ Նիկոլաևիչի նկատմամբ։ Երիտասարդն իր սիրով չի վախեցնում արքայադստերը. Նրա նամակները ավելի շուտ խղճահարություն և երբեմն ծիծաղ են առաջացնում։ Բայց նա իր սիրելի Վերային գրում է անկեղծ բարությամբ և գրեթե զոհաբերական նվիրումով. «...Ես հիմա կարող եմ քեզ միայն երջանկություն մաղթել ամեն րոպե և ուրախանալ, եթե դու երջանիկ ես։ Ես մտովի խոնարհվում եմ այն կահույքի գետնին, որի վրա նստած ես, մանրահատակի հատակին, որի վրա քայլում ես, ծառերին, որոնց դիպչում ես անցողիկ, ծառաներին, որոնց հետ խոսում ես։ Ես նույնիսկ չեմ նախանձում մարդկանց կամ իրերին»: Իսկ երբ Վերա Շեյնայի հարազատները գալիս են դժբախտ, անպատասխան սիրող Գ.Ս.Ժ.-ի մոտ, նա չի խուսափում, չի թաքցնում իր զգացմունքները, բայց նաև իրեն լկտիություն թույլ չի տալիս։ Ժելտկովն ազնիվ ու անչափ անկեղծ է իր սիրելի կնոջ ամուսնու՝ արքայազն Շեյնի հետ։ Դա հաստատում են գլխավոր հերոսի խոսքերը. «Դժվար է արտասանել այնպիսի... արտահայտություն... որ ես սիրում եմ քո կնոջը։ Բայց յոթ տարի անհույս ու քաղաքավարի սերը ինձ սրա իրավունքն է տալիս... ահա ես նայում եմ ուղիղ քո աչքերի մեջ ու զգում, որ դու ինձ կհասկանաս։ Ես գիտեմ, որ երբեք չեմ կարող դադարել սիրել նրան...»: Թվում է, թե Ժելտկովն այլևս հույս չունի Վերայի փոխադարձության վրա, բայց նրա սուրբ զգացողությունը՝ սերը, նրա կյանքի իմաստն է։ Բայց հետո արքայադուստրը հեռախոսով խնդրում է նրան դադարեցնել «այս ամբողջ պատմությունը», և դժբախտ սիրեկանին այլ ելք չի մնում, քան մահը:
Բայց Վերան ամենևին էլ այդքան անխիղճ մարդ չէր։ Սկզբում արքայադուստրը դժգոհությամբ հաղորդագրություններ ստացավ գաղտնի երկրպագուից, իսկ հետո եկավ պապիկ Յակով Միխայլովիչ Անոսովը և ակամայից փոխեց արքայադուստր Շեյնայի վերաբերմունքը սիրո և դժբախտ երկրպագու Գ.Ս.Ժ.-ի նկատմամբ «Որտե՞ղ է սերը»: Սերը անշահախնդիր է, անշահախնդիր, վարձատրության չսպասող։ Նա, ում մասին ասվում է «մահվան պես ուժեղ». Տեսեք, այն սերը, որի համար ցանկացած սխրանք իրականացնելը, կյանքը տալը, տանջվելը ամենևին էլ աշխատանք չէ, այլ մաքուր ուրախություն»: Երբ Վերան պատմում է իրեն անպատասխան սիրող Գ.Ս.Ժ.-ի պատմությունը, գեներալ Անոսովը զգուշավոր ենթադրություններ է անում. գուցե այս երիտասարդն աննորմալ է։ Կամ գուցե. «Ձեր կյանքի ճանապարհը, Վերոչկա, հատել է հենց այն սերը, որի մասին երազում են կանայք, և որին տղամարդիկ այլևս ունակ չեն», - եզրափակում է նա: Վերան վարանելով հայտնում է ամուսնուն և եղբորը, որ ցավում է իր դժբախտ երկրպագուի համար, բայց դեռևս դաժան եղբայր Նիկոլայ Նիկոլաևիչը ջախջախում է նրան իր բարոյականությամբ և վճռական դատապարտելով դժբախտ երիտասարդին։ Այսպիսով, արքայադստեր կողմից հեռախոսի ընդունիչի մեջ ասված խոսքերը, ամենայն հավանականությամբ, թելադրվել են հենց նրա եղբոր ճնշման ներքո, և ոչ թե Վերայի սրտից: Նա ինքն էլ պարզ սարսափով է գիտակցում, որ այս երիտասարդը ինքնասպանություն է գործելու։
Ի՞նչ է նշանակում Ժելտկովի սերը: Ո՞րն է ընդհանրապես սիրո իմաստը: Կարծում եմ՝ հեղինակն արտահայտել է այս զգացողության բարձրագույն նպատակի իր ըմբռնումը հետևյալ խոսքերով. Հասկացեք, նա համբուրում է, գրկում, իրեն հանձնում, և նա արդեն մայր է: Նրա համար, եթե նա սիրում է, սերը պարունակում է կյանքի ողջ իմաստը` ամբողջ տիեզերքը: Բայց, ըստ ծեր գեներալի, տղամարդիկ մոռացել են, թե ինչպես պետք է սիրել զուտ ու անձնուրաց, իսկ կանայք երեսուն տարի հետո վրեժխնդիր կլինեն նրանցից։ Երևի դրանից հետո Վերան հասկացավ, որ սերը միայն համատեղ երջանկություն չէ։ Սիրո իրական զգացումը պարունակում է հոգու ամենամեծ ողբերգությունը՝ տառապանքը: Սա հասկանում են և՛ Վերոչկան, և՛ ինքը՝ արքայազն Վասիլի Շեյնը։ Դրանում համոզված է նաև գեներալ Անոսովը, ով ասում է. «Սերը պետք է ողբերգություն լինի։ Աշխարհի ամենամեծ գաղտնիքը. Ոչ մի կյանքի հարմարություն, հաշվարկ կամ փոխզիջում չպետք է անհանգստացնի նրան»: Ի վերջո, բոլորի համար պարզ է դառնում, որ Ժելտկովի զգացմունքների վրա ծիծաղելը ոչ միայն անհարմար է, այլև ստոր: Նա արժանի է խղճահարության, հասկացողության և կարեկցանքի: Իսկ ինքը՝ Գ.Ս.Ժ.-ն երջանիկ է, անգամ սիրելիին ուղղված իր վերջին՝ հրաժեշտի նամակում, կարծես ի վերուստ օրհնում է նրան՝ անվերջ երջանկություն մաղթելով Վերային։ Ներելով նրան, նա հանգստացնում է արքայադստերը, անընդհատ կրկնելով նվիրականը. «Սուրբ լինի քո անունը»: Ներողամտության հետ մեկտեղ ներքին ներդաշնակություն է գալիս Վերային՝ մաքրված արցունքներով և դաշնամուրի վրա հնչած Բեթհովենի թիվ 2 սոնատի հնչյուններով։ Արքայադուստրն անցավ, թեկուզ անպատասխան, բայց մեծ, մաքուր, անկեղծ ու անձնուրաց սերը, որը լինում է հազար տարին մեկ։ Սրա համար արժե ապրել:
Շատ գրականագետներ Ալեքսանդր Իվանովիչ Կուպրինին ճանաչում են որպես պատմվածքների վարպետ։ Նրա ստեղծագործությունները, որոնք պատմում են սիրո մասին, գրված են նրբագեղ ոճով և պարունակում են ռուս տղամարդու նրբությունը։ «Գարնետի ապարանջանը» բացառություն չէ: Այս պատմությունը մենք կվերլուծենք հոդվածում։
Ամփոփում
Ռուս գրողը պատմվածքի համար հիմք է ընդունել իրական պատմություն։ Հեռագրային պաշտոնյան, անհույս սիրահարված մարզպետի կնոջը, մի անգամ նրան նվեր տվեց՝ ոսկեզօծ.
Պատմության գլխավոր հերոսուհին՝ արքայադուստր Շեյնան, նույնպես նվեր է ստանում գաղտնի երկրպագուից՝ նռնաքարային ապարանջան։ Առաջին հերթին դա պետք է անել՝ ելնելով այս աղջկա բնավորությունից: Գրառման մեջ, որը կցված է հովհարը զարդարանքին, ասվում է, որ նման կանաչ նռնաքարը կարող է հեռատեսության պարգև բերել իր տիրոջը։ Կարևոր է նշել, որ այս քարը կրքի և սիրո խորհրդանիշ է:
Այս աշխատանքի վերլուծությունը օգնեց հասկանալու, որ սերը կարող է լինել անձնուրաց և բարձր զգացում։ Միակ ափսոսանքն այն է, որ, ըստ անձամբ Կուպրինի, ամեն մարդու չէ, որ վիճակված է հանդիպել նման մարդու։ Եվ դա տեղի է ունենում հազարամյակը մեկ անգամ:
Ռուս գրականության ողբերգական սիրո մասին ամենահայտնի գործերից մեկը, որտեղ Կուպրինը ուսումնասիրում է «սեր-ողբերգությունը», ցույց է տալիս դրա ծագումն ու դերը մարդու կյանքում, և այս հետազոտությունն իրականացվում է սոցիալ-հոգեբանական ֆոնի վրա, որը. մեծապես որոշում է այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում հերոսների հետ, բայց չի կարող լիովին բացատրել սիրո երևույթը որպես զգացում, որը, ըստ գրողի, դուրս է բանականության համար հասկանալի պատճառահետևանքային հարաբերությունների սահմաններից՝ կախված ինչ-որ բարձր կամքից:
«Նռնաքարի ապարանջան» պատմվածքի ստեղծագործական պատմությունը, որը մենք կվերլուծենք, լայնորեն հայտնի է. նրա հերոսները գեղարվեստական չեն, նրանցից յուրաքանչյուրն ունի նախատիպեր, իսկ «թևնոցով պատմությունը» իրականում տեղի է ունեցել նշանավորի ընտանիքում։ պաշտոնյան, արքայազն Դ.Ն. Լյուբիմովը (Պետական խորհրդի անդամ), որի կնոջը՝ Լյուդմիլա Իվանովնային, գռեհիկ «նռնաքար» է նվիրել համապատասխան հեռագրային պաշտոնյա Պ. այս նվերը վիրավորական էր, դոնորը հեշտությամբ բացահայտվեց, և Լյուդմիլա Իվանովնայի ամուսնու և եղբոր հետ զրույցից հետո (պատմվածքում՝ Նիկոլայ Նիկոլաևիչ), նա ընդմիշտ անհետացավ նրա կյանքից: Այս ամենը ճիշտ է, բայց Կուպրինը լսել է այս պատմությունը դեռ 1902 թվականին, իսկ պատմությունը գրվել է 1910 թվականին... Ակնհայտ է, որ գրողին ժամանակ էր պետք, որպեսզի իր լսածի առաջին տպավորությունները մարմնավորվեին գեղարվեստական պատկերների մեջ, որպեսզի պատմությունը կյանքը (բավական զվարճալի, ինչպես պատմում է Դ.
«Նռնաքարի ապարանջան» պատմվածքի սյուժեն պարզ է. իր անվան օրը Վերա Նիկոլաևնա Շեյնան՝ «ազնվականության առաջնորդի կինը», նվեր է ստանում նռնաքարային ապարանջան, որն ուղարկվել է իր վաղեմի երկրպագուի կողմից դեռևս իր աղջկանից, տեղեկացնում է ամուսնուն այդ մասին, և նա իր եղբոր ազդեցության տակ գնում է առեղծվածային «Գ.Ս.Ժ.» մոտ, նրանք պահանջում են, որ նա դադարեցնի հետապնդել ամուսնացած կնոջը, որը պատկանում է բարձր հասարակությանը, նա թույլտվություն է խնդրում զանգահարել Վերա Նիկոլաևնային, որից հետո նա խոստանում է հանգիստ թողնել նրան, և հաջորդ օրը նա իմանում է, որ նա կրակել է ինքն իրեն: Ինչպես տեսնում ենք, արտաքուստ պատմությունը գրեթե կրկնում է կյանքը, միայն կյանքում, բարեբախտաբար, ավարտն այնքան էլ ողբերգական չէր։ Այնուամենայնիվ, հոգեբանորեն ամեն ինչ շատ ավելի բարդ է, բայց Կուպրինը չի նկարագրել, բայց ստեղծագործորեն վերամշակել է իրական կյանքի մի դեպք.
Նախևառաջ պետք է անդրադառնալ «Նռնաքարի ապարանջան» պատմվածքի կոնֆլիկտին։ Այստեղ մենք տեսնում ենք արտաքին հակամարտություն՝ «բարձր հասարակության» աշխարհի, որին պատկանում է հերոսուհին, և մանր պաշտոնյաների աշխարհի միջև, նրանք «չպետք է» զգացմունքներ ապրեն Վերա Նիկոլաևնայի նման կանանց նկատմամբ, և Ժելտկովը վաղուց անձնուրաց, կարողացել եմ, նույնիսկ կարող եմ ասել, որ նա անձնուրաց սիրում է նրան: Ահա ներքին կոնֆլիկտի ակունքները. սերը, պարզվում է, կարող է կյանքի իմաստ դառնալ մարդու համար, ինչի համար նա ապրում է և ինչի է ծառայում, իսկ մնացած ամեն ինչ՝ «Ժելտկովի ճանապարհով», պարզապես ավելորդ բաներ են մարդու համար։ Մարդ, որը շեղում է նրան կյանքի գլխավոր գործից: Նրա կյանքի նպատակը սիրած մարդուն ծառայելն է: Դժվար չէ նկատել, որ ստեղծագործության և՛ արտաքին, և՛ ներքին հակամարտությունները դառնում են հերոսների կերպարների բացահայտման հիմնական միջոցը, որոնք դրսևորվում են նրանով, թե ինչպես են նրանք վերաբերվում սիրուն, ինչպես են հասկանում այս զգացողության էությունը և դրա տեղը։ յուրաքանչյուր մարդու կյանքը:
Հավանաբար, հեղինակն արտահայտում է իր ըմբռնումը այն մասին, թե ինչ է սերը Վերա Նիկոլաևնայի ծննդյան օրը նրա ասած խոսքերում »: Հեղինակի դիրքորոշումը բարոյական առումով իսկապես անզիջում է, և «Նռնաքարի ապարանջան» պատմվածքում Կուպրինը պարզում է, թե ինչու է այդպիսի սերը (և այն կա կյանքում, հեղինակը համոզում է ընթերցողին դրանում) դատապարտված:
Պատմության մեջ տեղի ունեցող իրադարձությունները հասկանալու համար պետք է հասկանալ, թե ինչպիսի հարաբերություններ են կապում Վերա Նիկոլաևնային և Վասիլի Լվովիչ Շեյնին։ Պատմվածքի հենց սկզբում այս մասին հեղինակն ասում է. «Արքայադուստր Վերան, ում նախկին կրքոտ սերն ամուսնու հանդեպ վաղուց վերածվել է ամուր, հավատարիմ, անկեղծ ընկերության զգացողության...» Սա շատ կարևոր է՝ հերոսները. գիտե՞ք ինչ է իսկական սերը, միայն նրանց կյանքում է պատահել, որ նրանց զգացումը վերածնվել է բարեկամության, որը հավանաբար անհրաժեշտ է նաև ամուսինների հարաբերություններում, բայց ոչ սիրո փոխարեն: Բայց նա, ով ինքն է զգացել սերը կարող է հասկանալ մեկ այլ մարդու, նրան, ով սիրում է - Ի տարբերություն այն մարդկանց, ովքեր կյանքում երբեք չեն իմացել, թե դա ինչ է, իսկական սերը, դրա համար էլ արքայազն Վասիլի Լվովիչը իրեն այդքան անսովոր է պահում, ում կինը ստացել է նման կոմպրոմատ, եթե ոչ վիրավորական հաղորդագրություն (այսպես. Վերայի եղբայրը՝ Նիկոլայ Նիկոլաևիչ Տուգանովսկին, ընկալում է նրան, ով պնդել է այցելել Ժելտկովին) շնորհավորանքներ։
Անվան օրվա տեսարանում, որից հետո տեղի ունեցավ Շեյնսի և Նիկոլայ Նիկոլաևիչի զրույցը, մենք պետք է ավելի մանրամասն կանգնենք, քանի որ դա շատ կարևոր է հասկանալու համար այն դերը, որը, ինչպես կարծում է հեղինակը, սերը խաղում է մարդու կյանքում: Ի վերջո, արքայադուստր Վերայի անվան օրը հավաքվել էին բավականին բարեկեցիկ մարդիկ, ովքեր կարծես թե «լավ են անում» կյանքում, բայց ինչու են նրանք այդքան ոգևորված խոսում այս զգացողության մասին՝ սիրո մասին: Միգուցե այն պատճառով, որ Շեյնների սերը վերածվեց «բարեկամության», Աննա Նիկոլաևնան «չդիմացավ ամուսնուն… բայց նրանից երկու երեխա ծնեց՝ տղա և աղջիկ…»: Որովհետև ցանկացած մարդ, ինչ էլ ասի սիրո մասին, թաքուն հավատում է դրան և ակնկալում, որ իր կյանքում կլինի այս պայծառ զգացումը, որը կփոխի կյանքը:
Կուպրինն օգտագործում է կոմպոզիցիոն հետաքրքիր տեխնիկա՝ ստեղծելով Ժելտկովի կերպարը. այս հերոսը հայտնվում է պատմության գրեթե վերջում, հայտնվում է այնպես, կարծես մի պահ (զրույց հյուրերի հետ), որպեսզի ընդմիշտ անհետանա, բայց նրա տեսքը պատրաստված է. ինչպես նվերի հետ կապված պատմությամբ, այնպես էլ արքայադուստր Վերայի հետ իր հարաբերությունների մասին պատմվածքով, ուստի ընթերցողին թվում է, որ նա վաղուց է ճանաչում այս հերոսին: Եվ, այնուամենայնիվ, իրական Ժելտկովը, պարզվում է, բոլորովին տարբերվում է «հերոսասերից», ինչպես որ նրան պատկերել է երևի ընթերցողի երևակայությունը. «Հիմա նա ամբողջովին տեսանելի է դարձել. համառ մանկական կզակը՝ մեջտեղում փորվածքով, նա պետք է լիներ մոտ երեսուն, երեսունհինգ տարեկան։ Սկզբում նա իրեն շատ անհարմար է զգում, բայց սա հենց այն է՝ անհարմարություն, նա չի վախենում իր հարգարժան հյուրերից և վերջապես հանգստանում է, երբ Նիկոլայ Նիկոլաևիչը սկսում է սպառնալ նրան։ Դա տեղի է ունենում, որովհետև նա իրեն պաշտպանված է զգում իր սիրուց, այն՝ սերը, չի կարելի նրանից խլել, սա այն զգացողությունն է, որը սահմանում է նրա կյանքը, և այն կմնա նրա հետ մինչև այս կյանքի վերջը։
Այն բանից հետո, երբ Ժելտկովը թույլտվություն է ստանում արքայազն Շեյնից և գնում է Վերա Նիկոլաևնային կանչելու, Նիկոլայ Նիկոլաևիչը կշտամբում է իր ազգականին նրա անվճռականության համար, ինչին Վասիլի Լվովիչը պատասխանում է. զգացում, ինչպես սերը - զգացմունք, որը դեռ թարգմանիչ չի գտել... Ես խղճում եմ այս մարդուն, և ոչ միայն խղճում եմ նրան, այլև զգում եմ, որ ներկա եմ հոգու ինչ-որ հսկայական ողբերգության, և Ես չեմ կարող այստեղ ծաղրածու լինել»: Նիկոլայ Նիկոլաևիչի համար տեղի ունեցողը «Դեկադանս է», բայց Վասիլի Լվովիչը, ով գիտի, թե ինչ է սերը, իրեն բոլորովին այլ կերպ է զգում, և նրա սիրտը պարզվում է, որ ավելի ճշգրիտ է հասկանում, թե ինչ է կատարվում... Պատահական չէ, որ. Ժելտկովը զրույցի ընթացքում դիմեց միայն արքայազն Վասիլիին, և նրանց զրույցի ամենաբարձր իմաստությունն այն էր, որ երկուսն էլ խոսում էին սիրո լեզվով...
Ժելտկովը մահացել է, սակայն մահից առաջ նամակ է ուղարկել մի կնոջ, ում խաղաղության համար սիրով որոշել է գնալ այս քայլին։ Այս նամակում նա բացատրում է, թե կոնկրետ ինչ է պատահել իր հետ. «Ես փորձեցի ինքս ինձ, սա հիվանդություն չէ, մոլագար գաղափար չէ, սա սեր է, որով Աստված ուզում էր ինձ պարգևատրել ինչ-որ բանի համար»: Այսպիսով, նա պատասխանեց այն հարցին, որը տանջում էր արքայադուստր Վերային. «Իսկ ի՞նչ էր դա՝ սեր, թե՞ խելագարություն»: Շատ համոզիչ, անհերքելի պատասխան, քանի որ տրվել է այնպես, ինչպես Ժելտկովը, այս պատասխանի գինը մարդու կյանքն է...
Այն, որ Ժելտկովն իսկապես սիրում է արքայադուստր Վերային, վկայում է, ի թիվս այլ բաների, այն, որ նույնիսկ իր մահով նա երջանկացրել է նրան։ Որովհետև նա ներեց նրան, թեև նա ո՞րն է մեղքը... «Այն սերը, որի մասին երազում է յուրաքանչյուր կին, անցավ նրա կողքով»: Բայց եթե դա տեղի ունենար, մի՞թե ի վերևից այդքան վիճակված չէր, որ նրա ողբերգական սերն ուղարկվեր Ժելտկովին։ Միգուցե իսկական սերը, ինչպես ասաց գեներալ Անոսովը, միշտ ողբերգական է, և սա՞ է որոշում դրա իսկությունը։
«Նռնաքարի ապարանջան» պատմվածքի ողբերգական ավարտը հուսահատության զգացում չի թողնում, անկախ ամեն ինչից: Ի վերջո, եթե իրական սերը գոյություն ունի աշխարհում, դա նշանակում է, որ այն մարդկանց երջանկացնում է, անկախ նրանից, թե ինչ միջով են նրանք ստիպված լինում անցնել: Ժելտկովը մահացավ երջանիկ, քանի որ կարող էր ինչ-որ բան անել այն կնոջ համար, ում սիրում էր, կարելի՞ է նրան դատել սրա համար։ Վերա Նիկոլաևնան երջանիկ է, քանի որ «նա ներել է ինձ հիմա ամեն ինչ լավ է»: Որքան ավելի «մարդկային» է հերոսների այս ողբերգական ճակատագիրը, քան կյանքը առանց սիրո, որքան նրանք, ովքեր տառապել և տառապում են, հոգեպես ավելի բարձր և մարդկայնորեն ավելի երջանիկ են, քան նրանք, ովքեր չեն իմացել իրական զգացմունքները իրենց կյանքում: Իսկապես, Կուպրինի պատմությունը սիրո օրհներգ է, առանց որի կյանքը կյանք է դարձնում...
Չի կարելի չհիշատակել գեղարվեստական ապշեցուցիչ մանրամասնությունը, որը պատմության կենտրոնական փոխաբերությունն է: Ապարանջանի նկարագրության մեջ կան հետևյալ տողերը. «Բայց ապարանջանի մեջտեղում վարդը շրջապատում է ինչ-որ տարօրինակ փոքրիկ կանաչ քար, հինգ գեղեցիկ կաբոշոն նռնաքար՝ յուրաքանչյուրը սիսեռի չափ»։ Այս «տարօրինակ փոքրիկ կանաչ քարը» նաև նռնաքար է, միայն թե այն անսովոր գույնի հազվագյուտ նռնաքար է, որը ոչ բոլորը կարող են ճանաչել, հատկապես «գեղեցիկ կաբոշոն նռնաքարերի» ֆոնին։ Ճիշտ այնպես, ինչպես Ժելտկովի սերը իրական, միայն շատ հազվադեպ զգացողություն է, որը նույնքան դժվար է ճանաչել, որքան նուռը փոքրիկ կանաչ քարի մեջ: Բայց քանի որ մարդիկ ի վիճակի չեն հասկանալու այն, ինչ բացահայտվում է իրենց աչքերին, նուռը չի դադարում նուռ լինելուց, իսկ սերը չի դադարում սեր լինելուց... Նրանք կան, կան, և նրանք մեղավոր չեն, որ մարդիկ պարզապես պատրաստ չեն նրանց հետ հանդիպելու... Հավանաբար սա Կուպրինի պատմած ողբերգական պատմության գլխավոր դասերից մեկն է. պետք է շատ զգույշ լինել քո հանդեպ, մարդկանց, սեփական և ուրիշների զգացմունքների նկատմամբ, որպեսզի երբ « Աստված պարգեւատրում է» մարդուն սիրով, դուք կարող եք տեսնել ու հասկանալ ու պահպանել այս մեծ զգացումը։
Ալեքսանդր Իվանովիչ Կուպրինը հայտնի և ամենատաղանդավոր ռուս գրողներից է: Կուպրինը պատմվածքի վարպետ էր։ Իր ստեղծագործություններում նա ցույց տվեց ռուսական հասարակության կյանքի բազմակողմ պատկերը։ Սիրո մասին նրա պատմությունները տոգորված են նուրբ հոգեբանական զգացումով և գեղարվեստական նուրբ ճաշակով։
Ա.Ի.Կուպրինի «Նռնաքարի ապարանջան» պատմությունը արտացոլում է Կուպրինի նուրբ քնարական բնույթը՝ ռոմանտիկա. Սա դժբախտ անպատասխան սիրո պատմություն է, որը հանգեցրեց մարդկային մահվան: Առեղծվածային խորհրդանիշներն ու միստիկ տրամադրության նուրբ նոտաները պատմությունն իսկապես յուրահատուկ են դարձնում: Սյուժեն հիմնված էր իրական պատմության վրա, որը գրողը, լցնելով այն անգերազանցելի գեղարվեստական կոլորիտով, հմտորեն վերստեղծեց թղթի վրա։
«Նռնաքարի ապարանջան» պատմվածքի բովանդակությունը
Պատմվածքի գլխավոր հերոսուհին՝ արքայադուստր Շեյնան, գեղեցիկ, հանգիստ կին է, ով հոգու իսկական ազնվականություն ունի։ Ծննդյան օրը նա նվեր է ստանում գաղտնի երկրպագուից՝ ոսկե ապարանջան՝ զարդարված նռնաքարերի ցրվածությամբ: Այստեղ արժե նշել այն սիմվոլիկան, որ հեղինակը դրել է իր ստեղծագործության մեջ։ Նռնաքարը քար է, որը սիրո և կրքի խորհրդանիշն է: Ամուսինը Շեյնային նվիրել է տանձաձեւ ականջօղեր՝ մարգարիտներով, որոնք խորհրդանշում են արցունքներն ու բաժանումը։ Ապարանջանի հետ բերված գրության մեջ գաղտնի երկրպագուն Վերային խոստովանում է իր անկեղծ սերը նրա հանդեպ և ասում, որ հազվագյուտ կանաչ նռնաքարը, որն առկա է ապարանջանի մեջ, կանանց տալիս է ապագան կանխատեսելու պարգև։
Հյուրերի հեռանալուց հետո արքայադուստրը ցույց է տալիս այս գրությունը և նվերը ամուսնուն։ Վերա Նիկոլաևնայի եղբայրը համոզում է նրանց, որ անհրաժեշտ է պարզել նվերը կատարողի ինքնությունը և վերադարձնել նրան՝ ընտանիքի պատիվը չվարկաբեկելու համար։ Խորհրդավոր երկրպագուն պարզվեց, որ մանր պաշտոնյա Ժելտկովն էր, ով երկար տարիներ ամենաանկեղծ զգացմունքներն ուներ արքայադստեր հանդեպ։ Չնայած եղբոր՝ Շեյնայի սպառնալիքներին, Ժելտկովը չի կորցնում իր ինքնագնահատականը Վերայի հանդեպ, օգնում է նրան դիմանալ բոլոր վիրավորանքներին և ահաբեկումներին։ Ի վերջո, Ժելտկովը որոշում է մահանալ, որպեսզի չխաթարի Վերայի անդորրը։ Արքայադուստրը զգաց, որ այն մարդը, ով իսկապես սիրում է իրեն, մոտ է մահանալու: Այն բանից հետո, երբ նա իմացավ թերթից, որ նա մահացել է, հասկացավ, որ միակ պայծառ զգացումը, որ կյանքն է ուղարկել իրեն, անցել է իր հետ։
Սիրահարված թեման պատմվածքում
Ժելտկովի հերոսը պատմվածքում բարձր իդեալների տեր մարդ է, ով գիտի անձնուրաց սիրել։ Նա ի վիճակի չէ դավաճանել իր զգացմունքները, նույնիսկ եթե դրա գինը իր կյանքն է։ Ժելտկովը Շեյնայի հոգում կրկին բորբոքում է կրքոտ սիրելու և սիրվելու ցանկությունը, քանի որ ամուսնու հետ ամուսնության տարիների ընթացքում այդ ունակությունը թուլացել է: Ժելտկովի գալուստով նրա հուզական վիճակը փոխակերպվում և լցվում է վառ գույներով: Արքայադստեր հոգնած հոգում, որը վաղուց կիսաքուն էր, պատանեկան բուրմունք է հայտնվում։
Կուպրինն իր ստեղծագործության մեջ անսովոր քնքշությամբ ու ակնածանքով է շոշափում սիրո թեման։ «Նռնաքար» պատմվածքում կոպտություն և գռեհկություն չկա, սիրային զգացմունքները ներկայացված են որպես բարձր և վեհ նյութ. Կուպրինը սերն ընկալում է որպես աստվածային նախախնամություն։ Չնայած տխուր ավարտին, արքայադուստրն իսկապես երջանիկ է զգում, քանի որ նա ստացավ այն, ինչի մասին վաղուց երազում էր իր սիրտը, և Ժելտկովի զգացմունքները միշտ կմնան նրա հիշողության մեջ: «Նռնաքարի ապարանջան»-ը ոչ միայն արվեստի գործ է, այլև հավերժական տխուր աղոթք սիրո համար: