Առակ այն մասին, թե ինչպես ենք մենք բոլորս տարբեր: Առակներ: Կյանքի իմաստի մասին

Ժամանակին նա ապրում էր գյուղում մի ծերունի. Նա շատ աղքատ էր, բայց նույնիսկ թագավորները նախանձում էին նրան, քանի որ նա ուներ մի գեղեցիկ սպիտակ ձի։ Նրանք նրան առասպելական փող են առաջարկել ձիու համար,

բայց ծերունին ասաց.«Այս ձին ինձ համար ձի չէ, այլ անհատականություն, ինչպե՞ս կարող ես վաճառել անհատականություն, ընկեր»:

Մարդը աղքատ էր, բայց երբեք չհամաձայնեց վաճառել իր ձին: Մի առավոտ նա ձին չգտավ կրպակում։ Ամբողջ գյուղը հավաքվեց և բոլորը դատապարտեցին ծերունուն.

«Դու հիմար մարդ ես», - ասացին նրան, - մենք գիտեինք, որ մի օր կգողանան ձին:

Ծերունին ասաց.«Ամբողջ պատմությունը չգիտեմ, չգիտեմ՝ գնացել է, թե տարել են, դա փաստ է, մնացած ամեն ինչը դատողություն է, դա վատ բախտ է, թե օրհնություն, չգիտեմ, քանի որ այդ ամենն է։ միայն մի մասը, ով գիտի, թե ինչ է հաջորդելու դրան»:

Մարդիկ ծիծաղեցին։ Նրանք միշտ գիտեին, որ նա մի քիչ խելագար է: Բայց տասնհինգ օր անց նա անսպասելիորեն վերադարձավ, և ավելին, նա իր հետ բերեց չորս քուռակ։

Ժողովուրդը նորից հավաքվեց ու ասաց.«Դու ճիշտ էիր, ծերուկ, դա վատ բախտ չէր, դա օրհնություն էր»։

Եվ նորից ծերունին ասաց.«Ես չգիտեմ ամբողջ պատմությունը, ես միայն գիտեմ, որ ձին գնացել է, հետո նա վերադարձել է, ով գիտի, արդյոք սա օրհնություն է, թե ոչ, դուք ինչպես կարող եք դատել մի ամբողջ գիրք ?”

Բայց մարդիկ դեռ որոշեցին, որ նա սխալվում էր, քանի որ ձիերն ավելի շատ էին։ Ծերունին միակ որդի ուներ. Նա սկսեց քուռակներ հեծնել, իսկ մեկ շաբաթ անց ընկավ ու կոտրեց ոտքը։

Մարդիկ ասացին.«Ի՜նչ վատ բախտի արժանացավ քո միակ որդին, բայց նա քո միակ հենարանն էր, եթե միայն փող ունենայիր»։

Եվ մեկ անգամ էլ ծերունին պատասխանեց նրանց.«Դատաստանով տարված ես, այդքան հեռու մի գնա, ես միայն գիտեմ, որ տղաս ընկել է ու կոտրել է ոտքը, ոչ ոք չգիտի՝ դա վատ բախտ է, թե օրհնություն»։

Այնպես եղավ, որ մի քանի շաբաթ անց երկրում պատերազմ սկսվեց, և ողջ երիտասարդությանը տարան բանակ։ Միայն ծերունու տղան է մնացել, որ հաշմանդամ է եղել։ Բոլոր բնակիչները լաց էին լինում, քանի որ մարտերը պարտված էին, երիտասարդների մեծ մասը զոհվեց։

Մարդիկ եկան ծերունու մոտ և ասացին. «Դու ճիշտ էիր, սա օրհնություն ստացվեց, որ քո տղան հաշմանդամ է, բայց նա քեզ հետ է, մեր որդիները հավերժ գնացին»:

Եվ նորից ծերունին ասաց.«Դու շարունակիր դատել։ Ես չգիտեմ ամբողջ պատմությունը, և ոչ ոք չգիտի։ Դատողությունը նշանակում է սառած հոգեվիճակ։ Մի՛ դատիր, այլապես դու երբեք մեկ չես դառնա ամբողջի հետ»։

Իրականում ճանապարհորդությունը երբեք չի ավարտվում: Մի մասը ավարտվում է, բայց սկսվում է մյուսը, մի դուռը փակվում է, մյուսը բացվում է: Դուք հասնում եք գագաթին, բայց հայտնվում է մեկ այլ, ավելի բարձր: Կյանքը անվերջ ճանապարհորդություն է:

Սիրեք ինքներդ ձեզ՝ ի շահ ուրիշների:

Մի կին մահանում է, և մահը գալիս է նրա մոտ: Կինը, տեսնելով Մահը, ժպտաց և ասաց, որ պատրաստ է։
-Ինչի՞ ես պատրաստ։ – հարցրեց Մահը:
- Ես պատրաստ եմ, որ Աստված ինձ դրախտ տանի: - պատասխանեց կինը.
-Ինչո՞ւ որոշեցիր, որ Աստված քեզ կտանի իր մոտ: – հարցրեց Մահը:
-Լավ, իսկ ինչպե՞ս: «Ես այնքան չարչարվեցի, որ արժանի եմ Աստծո խաղաղությանն ու սիրուն», - պատասխանեց կինը:
- Կոնկրետ ինչի՞ց եք տառապել։ – հարցրեց Մահը:
-Երբ ես փոքր էի, ծնողներս ինձ միշտ անարդար էին պատժում։ Ծեծեցին, դրեցին մի անկյուն, գոռացին, կարծես սարսափելի բան եմ արել։ Երբ ես դպրոց էի սովորում, դասընկերներս ծեծում էին ինձ, ինչպես նաև ծեծում ու նվաստացնում: Երբ ամուսնացա, ամուսինս անընդհատ խմում էր ու դավաճանում ինձ։ Երեխաներս հոգիս ուժասպառ արեցին, և վերջում նույնիսկ իմ թաղմանը չեկան։ Երբ ես աշխատում էի, ղեկավարս անընդհատ բղավում էր ինձ վրա, հետաձգում էր իմ աշխատավարձը, հանգստյան օրերին թողնում ինձ, իսկ հետո աշխատանքից ազատում էր՝ չվճարելով: Հարեւանները թիկունքիցս բամբասում էին, թե ես մարմնավաճառ եմ։ Եվ մի օր մի ավազակ հարձակվեց ինձ վրա և գողացավ պայուսակս և բռնաբարեց ինձ։
-Լավ, ի՞նչ լավ բան ես արել քո կյանքում։ – հարցրեց Մահը:
«Ես միշտ բարի էի բոլորի հետ, գնում էի եկեղեցի, աղոթում, հոգում էի բոլորի մասին, հոգում էի ամեն ինչ իմ մասին: Այնքան ցավ ապրեցի այս աշխարհից, ինչպես Քրիստոսը, որ արժանացա Դրախտին...
-Դե լավ... Մահը պատասխանեց,-ես հասկանում եմ քեզ: Մնում է մի փոքր ձեւականություն. Ստորագրեք մեկ պայմանագիր և գնացեք ուղիղ դրախտ:
Մահը նրան մի թղթի կտոր տվեց, որով պետք է նշել մեկ նախադասություն: Կինը նայեց Մահվանը և, կարծես սառցե ջրով լցված լիներ, ասաց, որ չի կարող նշել այս նախադասությունը։
Թղթի վրա գրված էր. «Ես ներում եմ իմ բոլոր վիրավորողներին և ներողություն եմ խնդրում բոլորից, ում վիրավորել եմ»:
- Ինչո՞ւ չես կարող բոլորին ներել և ներողություն խնդրել: – հարցրեց Մահը:
-Որովհետև նրանք արժանի չեն իմ ներման, որովհետև եթե ես նրանց ներեմ, դա նշանակում է, որ ոչինչ չի եղել, նշանակում է, որ նրանք պատասխան չեն տալու իրենց արարքների համար։ Եվ ես ոչ ոք չունեմ, որ ներողություն խնդրեմ... Ես ոչ մեկին վատ բան չեմ արել:
-Դուք համոզվա՞ծ եք այս հարցում: – հարցրեց Մահը:
- Բացարձակապես!
-Ինչպե՞ս եք վերաբերվում նրանց, ովքեր ձեզ այդքան ցավ են պատճառել։ – հարցրեց Մահը:
- Զգում եմ զայրույթ, զայրույթ, վրդովմունք։ Անարդար է, որ ես պետք է մոռանամ և ջնջեմ իմ հիշողությունից այն չարությունը, որ մարդիկ արել են ինձ:
- Իսկ եթե ներես նրանց ու դադարես այս զգացմունքներից: – հարցրեց Մահը:
Կինը մի քիչ մտածեց և պատասխանեց, որ ներսում դատարկություն կլինի։
-Դու միշտ զգացել ես այս դատարկությունը քո սրտում, և այս դատարկությունն արժեզրկել է քեզ ու քո կյանքը, և այն ապրումները, որոնք ապրում ես, նշանակություն են տալիս քո կյանքին: Հիմա ասա ինձ, ինչու ես դատարկ զգում:
-Որովհետև ամբողջ կյանքում մտածում էի, որ ինձ կգնահատեն նրանք, ում սիրում եմ, և նրանք, ում համար ապրել եմ, բայց ի վերջո հիասթափեցրել են ինձ։ Կյանքս տվել եմ ամուսնուս, երեխաներիս, ծնողներիս, ընկերներիս, բայց նրանք դա չգնահատեցին ու անշնորհակալ եղան։
-Մինչ Աստված իր որդուն հրաժեշտ կտա և երկիր կուղարկեր, նա վերջապես մի արտահայտություն ասաց նրան, որը պետք է օգներ գիտակցել կյանքը իր և իր մեջ այս կյանքում...
- Որ մեկը? – հարցրեց կինը:
- ԱՇԽԱՐՀԸ ՍԿՍՎՈՒՄ Է ՔԵԶՆԻՑ..!
- Ինչ է դա նշանակում?
- Ուրեմն նա չհասկացավ, թե Աստված ինչ ասաց իրեն... Խոսքը այն մասին է, որ միայն դու ես պատասխանատու այն ամենի համար, ինչ տեղի է ունենում քո կյանքում: Դու ԸՆՏՐՈՒՄ ես տառապել, թե երջանիկ լինել: Ուրեմն բացատրիր ինձ, թե կոնկրետ ո՞վ է քեզ այդքան ցավ պատճառել:
«Պարզվում է, որ ես մենակ եմ…», - պատասխանեց կինը դողացող ձայնով:
-Ուրեմն ո՞ւմ չես կարող ներել:
- Ինքս ինձ? - լացակումած ձայնով պատասխանեց կինը:
- Ինքդ քեզ ներել նշանակում է ընդունել քո սխալը: Ինքդ քեզ ներել նշանակում է ընդունել քո թերությունները։ Ինքդ քեզ ներել նշանակում է բացվել քո առջև: Դու քեզ վիրավորեցիր և որոշեցիր, որ դրա մեղավորն ամբողջ աշխարհն է, և նրանք արժանի չեն քո ներման... Իսկ դու ուզում ես, որ Աստված քեզ գրկաբաց ընդունի: Որոշե՞լ ես, որ Աստված նման է փափուկ, հիմար ծերունու, որը դռները կբացի հիմարների և չար տառապողների համար: Ի՞նչ եք կարծում, նա կատարյալ վայր է ստեղծել ձեզ նման մարդկանց համար: Երբ դու ստեղծես քո սեփական դրախտը, որտեղ առաջին հերթին դու, իսկ հետո մյուսները քեզ լավ կզգաս, այնուհետև դու կթակես դրախտի դռները, բայց առայժմ Աստված ինձ հրահանգ է տվել, որ քեզ հետ ուղարկեմ երկիր, որպեսզի դու սովորեք ստեղծել մի աշխարհ, որտեղ տիրում է սերն ու հոգատարությունը: Իսկ նրանք, ովքեր չեն կարողանում հոգ տանել իրենց մասին, ապրում են այն խորը մոլորության մեջ, որ կարող են հոգ տանել ուրիշների մասին: Գիտե՞ք ինչպես է Աստված պատժում իրեն իդեալական մայր համարող կնոջը։
-Ինչպե՞ս: – հարցրեց կինը:
- Նա ուղարկում է իր երեխաներին, որոնց ճակատագրերը կոտրված են նրա աչքի առաջ...
- Ես հասկացա... Ես չէի կարող ամուսնուս սիրող և նվիրված դարձնել: Ես չէի կարող երեխաներիս դաստիարակել երջանիկ և հաջողակ լինելու համար: Ես չկարողացա պահպանել մի օջախ, որտեղ խաղաղություն ու ներդաշնակություն կլիներ... Իմ աշխարհում բոլորը տառապեցին...
-Ինչո՞ւ: – հարցրեց Մահը:
-Ուզում էի, որ բոլորը խղճան ինձ ու կարեկցեն... Բայց ինձ ոչ ոք չխղճաց... Եվ ես մտածեցի, որ Աստված անպայման կխղճա ինձ ու կգրկի ինձ։
- Հիշեք, որ երկրի վրա ամենավտանգավոր մարդիկ նրանք են, ովքեր ցանկանում են խղճահարություն և կարեկցանք առաջացնել իրենց նկատմամբ... Նրանց անվանում են «զոհեր»... Ձեր ամենամեծ անտեղյակությունն այն է, որ կարծում եք, որ Աստծուն անհրաժեշտ է ինչ-որ մեկի զոհաբերությունը։ Նա երբեք թույլ չի տա, որ իր կացարան մտնի մեկին, ով բացի ցավից ու տառապանքից ոչինչ չգիտի, քանզի այս զոհաբերությունը ցավ ու տառապանք կցանի նրա աշխարհում...! Վերադարձեք և սովորեք սիրել և հոգ տանել ինքներդ ձեզ, իսկ հետո նրանց համար, ովքեր ապրում են ձեր աշխարհում: Նախ, ներողություն խնդրեք ձեր անտեղյակության համար և ներեք ինքներդ ձեզ դրա համար:
Կինը փակեց աչքերը և նորից սկսեց ճանապարհորդությունը, բայց միայն այլ անունով և տարբեր ծնողներով։

Կարճ իմաստուն առակներ կյանքի մասին. Արևելյան իմաստություն

Առակ - պատմվածք, պատմվածք, առակ՝ բարոյականությամբ կամ առանց բարոյականության։
Առակը միշտ չէ, որ սովորեցնում է կյանք, բայց միշտ իմաստուն հուշում է տալիս խորը իմաստով:
Թաքնված առակների մեջ կյանքի իմաստը- Դաս մարդկանց համար, բայց ոչ բոլորն են կարող տեսնել այս իմաստը:
Առակը հորինված պատմություն չէ, այն իրական դեպքերի մասին կյանքի պատմություն է: Սերնդից սերունդ առակները փոխանցվում էին բերանից բերան, բայց միևնույն ժամանակ նրանք չէին կորցնում իրենց իմաստությունն ու պարզությունը։
Շատ առակներ նկարագրում են առօրյա կյանքում տեղի ունեցող պատմություններ. Առակը մեզ սովորեցնում է իրերին նայել տարբեր կողմերից և գործել խելամտորեն և ողջամտորեն:
Եթե ​​առակը թվում էր անհասկանալի կամ անիմաստ, դա չի նշանակում, որ առակը վատն է։ Մենք պարզապես բավականաչափ պատրաստված չենք դա հասկանալու համար։ Վերընթերցելով առակները՝ ամեն անգամ կարող ես դրանց մեջ նոր և իմաստուն բան գտնել:
Այսպիսով, եկեք կարդանք արևելյան առակներ, մենք մտածում ենք և դառնում ավելի իմաստուն։

Երեք կարևոր հարց

Մի երկրի տիրակալը ձգտում էր ամենայն իմաստության: Մի անգամ նա խոսակցություններ լսեց, որ կա մի ճգնավոր, ով գիտի բոլոր հարցերի պատասխանները: Կառավարիչը եկավ նրա մոտ և տեսավ. Նա ցատկեց ձիուց և խոնարհվեց ծերունու առաջ։

— Եկել եմ երեք հարցի պատասխան ստանալու՝ ո՞վ է ամենաշատը գլխավոր մարդերկրի վրա, որն է կյանքում ամենակարևորը, ո՞ր օրն է ավելի կարևոր, քան մյուս բոլորը:

Ճգնավորը չպատասխանեց և շարունակեց փորել։ Տիրակալը հանձն առավ օգնել նրան։

Հանկարծ նա տեսնում է մի մարդու, որը քայլում է ճանապարհի երկայնքով, նրա ամբողջ դեմքը արյունով է լցված: Տիրակալը կանգնեցրեց նրան Բարի խոսքերմխիթարեց, առվից ջուր բերեց, լվաց ու վիրակապեց ճանապարհորդի վերքերը։ Հետո նրան տարավ ճգնավորի խրճիթ և պառկեցրեց քնելու։

Հաջորդ առավոտ նա նայում է, և ճգնավորը ցանում է այգու մահճակալը։

— Ճգնավոր,— աղաչեց տիրակալը,— չե՞ս պատասխանի իմ հարցերին։

«Դուք ինքներդ արդեն պատասխանել եք դրանց»,- ասաց նա։

-Ինչպե՞ս: – զարմացավ տիրակալը։

«Տեսնելով իմ ծերությունն ու թուլությունը՝ դու խղճացիր ինձ և կամավոր օգնեցիր», - ասաց ճգնավորը: «Մինչ դուք փորում էիք այգու մահճակալը, ես ամենակարևոր մարդն էի ձեզ համար, և ինձ օգնելը ձեզ համար ամենակարևորն էր»: Հայտնվեց մի վիրավոր, նրա կարիքն ավելի սուր էր, քան իմը։ Եվ նա դարձավ ձեզ համար ամենակարևոր մարդը, և նրան օգնելը դարձավ ամենակարևորը: Պարզվում է, որ ամենակարևորը նա է, ով քո օգնության կարիքն ունի։ Եվ ամենակարեւորը այն լավն է, որ դու անում ես նրան։

«Հիմա ես կարող եմ պատասխանել իմ երրորդ հարցին, թե որ օրն է մարդու կյանքում ավելի կարևոր, քան մնացածը», - ասաց տիրակալը: - Ամենակարևոր օրն այսօր է։

Առավել արժեքավոր

Մի մարդ մանկության տարիներին շատ ընկերական էր ծեր հարեւանի հետ:

Բայց ժամանակն անցավ, հայտնվեցին դպրոցն ու հոբբիները, հետո աշխատանքն ու անձնական կյանքը։ Երիտասարդն ամեն րոպե զբաղված էր, և նա ժամանակ չուներ հիշելու անցյալը կամ նույնիսկ լինել իր սիրելիների հետ։

Մի օր նա իմացավ, որ իր հարևանը մահացել է, և հանկարծ հիշեց. ծերունին շատ բան է սովորեցրել իրեն՝ փորձելով փոխարինել տղայի մահացած հորը: Մեղավոր զգալով՝ եկել է թաղմանը։

Երեկոյան՝ թաղումից հետո, տղամարդը մտել է հանգուցյալի դատարկ տուն։ Ամեն ինչ նույնն էր, ինչ տարիներ առաջ...

Բայց փոքրիկ ոսկե տուփը, որի մեջ, ըստ ծերունու, պահվում էր իր համար ամենաթանկ բանը, անհետացավ սեղանից։ Մտածելով, որ իր սակավաթիվ հարազատներից մեկը տարել է իրեն, տղամարդը դուրս է եկել տնից։

Սակայն երկու շաբաթ անց նա ստացավ փաթեթը։ Տեսնելով վրան իր հարեւանի անունը՝ տղամարդը ցնցվելով բացեց փաթեթը։

Ներսում նույն ոսկե տուփն էր։ Դրանում գրպանի ոսկե ժամացույց կար՝ «Շնորհակալ եմ ինձ հետ անցկացրած ժամանակի համար» փորագրությամբ։

Եվ նա հասկացավ, որ ծերունու համար ամենաարժեքավորը իր փոքրիկ ընկերոջ հետ անցկացրած ժամանակն է։

Այդ ժամանակվանից տղամարդը փորձել է հնարավորինս շատ ժամանակ հատկացնել կնոջն ու որդուն։

Կյանքը չի չափվում շնչառությունների քանակով։ Այն չափվում է այն պահերի քանակով, որոնք ստիպում են մեզ պահել մեր շունչը:

Ժամանակը մեզնից ամեն վայրկյան փախչում է։ Եվ դա պետք է օգտակար ծախսել հենց հիմա։

Կյանքն ինչպես կա

Ես ձեզ մի առակ կպատմեմ. հին ժամանակներում Գաուտամա Բուդդա է եկել մի վշտահար կին, ով կորցրել էր իր որդուն: Եվ նա սկսեց աղոթել Ամենակարողին, որ իր երեխային վերադարձնի իրեն: Եվ Բուդդան հրամայեց կնոջը վերադառնալ գյուղ և յուրաքանչյուր ընտանիքից հավաքել մանանեխի հատիկ, որի առնվազն մեկ անդամը չի այրվել թաղման բուրգի վրա: Եվ շրջելով իր գյուղով և շատ ուրիշներով՝ խեղճը ոչ մի այդպիսի ընտանիք չգտավ։ Եվ կինը հասկացավ, որ մահը բնական և անխուսափելի արդյունք է բոլոր ապրողների համար: Եվ կինն ընդունեց իր կյանքն այնպիսին, ինչպիսին որ կա՝ իր անխուսափելի մեկնումով դեպի մոռացություն, կյանքի հավերժական շրջապտույտով։

Թիթեռներ և կրակ

Երեք թիթեռներ, թռչելով դեպի վառվող մոմը, սկսեցին խոսել կրակի բնույթի մասին։ Մեկը, թռչելով դեպի կրակը, վերադարձավ և ասաց.

- Կրակը փայլում է:

Մեկ ուրիշն ավելի մոտ թռավ և խանձեց թեւը։ Վերադառնալով նա ասաց.

-Այրվում է:

Երրորդը, թռչելով շատ մոտ, անհետացել է կրակի մեջ ու չի վերադարձել։ Նա պարզեց, թե ինչ էր ուզում իմանալ, բայց մնացածին այլևս չէր կարող ասել այդ մասին։

Գիտելիք ստացածը զրկված է դրա մասին խոսելու հնարավորությունից, ուստի իմացողը լռում է, իսկ խոսողը չգիտի։

Հասկացեք ճակատագիրը

Չժուան Ցզիի կինը մահացավ, և Հույ Ցզին եկավ սգալու նրան: Չուանգ Ցզուն կծկվել է և երգեր երգել՝ հարվածելով կոնքին։ Հույ Ցզին ասաց.

«Չողգալ հանգուցյալին, ով քեզ հետ է ապրել մինչև խոր ծերություն և մեծացրել է քո երեխաներին, շատ է». Բայց կոնքին հարվածելիս երգեր երգելը պարզապես լավ չէ:

«Դուք սխալվում եք», - պատասխանեց Չուանգ Ցզին: «Երբ նա մահացավ, կարո՞ղ էի սկզբում տխրել»: Երբ ես տխրում էի, սկսեցի մտածել, թե ինչպիսին էր նա սկզբում, նախքան նրա ծնվելը: Եվ նա ոչ միայն չի ծնվել, այլեւ դեռ մարմին չէր։ Եվ նա ոչ միայն մարմին չէր, նա նույնիսկ շունչ չէր։ Ես հասկացա, որ նա ցրվել է անսահման քաոսի դատարկության մեջ։

Քաոսը շրջվեց, և նա սկսեց շնչել: Շունչը շրջվեց, և նա դարձավ մարմին: Մարմինը փոխվեց, և նա ծնվեց: Հիմա նոր կերպարանափոխություն է եկել, և նա մահացել է: Այս ամենը փոխեցին միմյանց, ճիշտ այնպես, ինչպես չորս սեզոններն են հերթափոխվում: Մարդը թաղված է փոխակերպումների անդունդում, ասես հսկայական տան սենյակներում։

Փողով չի կարելի երջանկություն գնել

Ուսանողը հարցրեց Վարպետին.

- Որքանո՞վ են ճիշտ այն խոսքերը, որ փողով երջանկություն չի կարելի գնել:

Նա պատասխանեց, որ դրանք լիովին ճիշտ են։ Եվ դա հեշտ է ապացուցել.

Փողի համար կարելի է գնել մահճակալ, բայց ոչ քնել; սնունդ, բայց ոչ ախորժակ; դեղեր, բայց ոչ առողջություն; ծառաներ, բայց ոչ ընկերներ; կանայք, բայց ոչ սեր; տուն, բայց ոչ տուն; զվարճանք, բայց ոչ ուրախություն; կրթությունը, բայց ոչ խելքը.

Իսկ այն, ինչ կոչվում է, չի սպառում ցուցակը։

Քայլե՛ք ուղիղ։

Մի ժամանակ ապրում էր մի փայտահատ, որը շատ նեղության մեջ էր։ Ապրում էր վառելափայտից վաստակած աննշան գումարներով, որոնք սեփական ուժերով քաղաք էր բերում մոտակա անտառից։

Մի օր ճանապարհի երկայնքով անցնող սանյասինը տեսավ նրան աշխատանքի ժամանակ և խորհուրդ տվեց ավելի հեռու գնալ անտառ՝ ասելով.

-Առա՛ջ, գնա՛:

Փայտահատը ընդունեց խորհուրդը, մտավ անտառ և առաջ գնաց, մինչև հասավ ճանդանի ծառին: Նա շատ գոհ էր այս գտածոնից, կտրեց ծառը և իր հետ վերցնելով այնքան կտորներ, որքան կարող էր տանել, վաճառեց դրանք շուկայում։ լավ գին. Հետո նա սկսեց զարմանալ, թե ինչու բարի սանյասինը չասաց նրան, որ անտառում ճանդանի ծառ կա, այլ պարզապես խորհուրդ տվեց առաջ գնալ։

Հաջորդ օրը, հասնելով հատված ծառին, նա ավելի հեռուն գնաց և պղնձի հանքավայրեր գտավ։ Նա իր հետ վերցրեց այնքան պղինձ, որքան կարող էր տանել, և այն շուկայում վաճառելով՝ ավելի շատ փող աշխատեց։

Հաջորդ օրը նա գտավ ոսկի, հետո ադամանդներ և վերջապես ձեռք բերեց հսկայական հարստություն։

Սա հենց այն մարդու վիճակն է, ով ձգտում է ճշմարիտ գիտելիքի. եթե նա կանգ չառնի իր առաջընթացի մեջ որոշ պարանորմալ ուժեր ձեռք բերելուց հետո, նա ի վերջո կգտնի հավերժական Գիտելիքի և Ճշմարտության հարստությունը:

Երկու ձյան փաթիլ

Ձյուն էր գալիս։ Եղանակը հանգիստ էր, և մեծ փափկամազ ձյան փաթիլները կամաց-կամաց պտտվեցին տարօրինակ պարի մեջ՝ դանդաղորեն մոտենալով գետնին:

Մոտակայքում թռչող երկու ձյան փաթիլներ որոշեցին զրույց սկսել։ Վախենալով միմյանց կորցնելուց՝ նրանք իրար ձեռք բռնեցին, և նրանցից մեկն ուրախ ասաց.

-Ինչ լավ է թռչելը, վայելիր թռիչքը:

«Մենք չենք թռչում, մենք պարզապես ընկնում ենք», - տխուր պատասխանեց երկրորդը:

«Շուտով մենք կհանդիպենք երկրին և կվերածվենք սպիտակ փափուկ վերմակի»:

-Ո՛չ, մենք թռչում ենք դեպի մահ, իսկ գետնին մեզ ուղղակի ոտնահարելու են։

«Մենք կդառնանք առուներ և կվազենք դեպի ծով»: Մենք հավերժ կապրենք։ - ասաց առաջինը:

«Ոչ, մենք կհալչենք և ընդմիշտ կվերանանք», - առարկեց նրան երկրորդը:

Վերջապես նրանք հոգնեցին վիճելուց։ Նրանք արձակեցին իրենց ձեռքերը և յուրաքանչյուրը թռավ դեպի այն ճակատագիրը, որն ինքը ընտրել էր։

Մեծ լավ

Մի հարուստ մարդ խնդրեց զեն վարպետին գրել մի լավ և հուսադրող բան, որը մեծ օգուտ կբերի իր ողջ ընտանիքին: «Դա պետք է լինի մի բան, որի մասին մեր ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամ մտածում է ուրիշների հետ կապված», - ասաց մեծահարուստը:

Նա տվեց ձյունաճերմակ թանկարժեք թուղթ, որի վրա վարպետը գրել էր. «Հայրը կմեռնի, որդին կմահանա, թոռը կմահանա։ Եվ բոլորը մեկ օրում»:

Մեծահարուստը կատաղեց, երբ կարդաց, թե ինչ է գրել իրեն վարպետը. «Խնդրում էի, որ մի լավ բան գրես ընտանիքիս համար, որպեսզի այն ուրախություն և բարեկեցություն բերի իմ ընտանիքին։ Ինչո՞ւ գրեցիր մի բան, որն ինձ վրդովեցնում է»։

«Եթե քո որդին մահանա քեզնից առաջ,- պատասխանեց վարպետը,- դա անդառնալի կորուստ կլինի քո ամբողջ ընտանիքի համար: Եթե ​​թոռդ մահանա որդուդ մահից առաջ, դա մեծ վիշտ կլինի բոլորի համար։ Բայց եթե ձեր ամբողջ ընտանիքը, սերնդեսերունդ, մահանա նույն օրը, դա կլինի ճակատագրի իսկական նվեր: Սա մեծ երջանկություն և օգուտ կլինի ձեր ողջ ընտանիքի համար»։

դրախտ և դժոխք

Մի ժամանակ ապրում էր մի մարդ։ ԵՎ մեծ մասըՆա ծախսեց իր կյանքը՝ փորձելով պարզել դժոխքի և դրախտի տարբերությունը: Նա գիշեր-ցերեկ մտածում էր այս թեմայի շուրջ։

Եվ հետո մի օր նա տեսավ անսովոր երազ. Նա գնաց դժոխք: Եվ նա տեսնում է մարդկանց, ովքեր նստած են ուտելիքի կաթսաների առաջ։ Եվ բոլորը ձեռքին ունեն մեծ գդալ՝ շատ երկար բռնակով։ Բայց այս մարդիկ սոված, նիհար ու հյուծված տեսք ունեն։ Նրանք կարող են փորել կաթսայից, բայց չեն մտնի ձեր բերանը: Եվ նրանք հայհոյում են, կռվում, գդալներով հարվածում միմյանց։

Հանկարծ մեկ ուրիշը վազում է նրա մոտ և բղավում.

-Հեյ, արի գնանք ավելի արագ, ես քեզ ցույց կտամ դեպի դրախտ տանող ճանապարհը:

Նրանք ժամանեցին դրախտ: Եվ նրանք տեսնում են մարդկանց, ովքեր նստած են ուտելիքի կաթսաների առջև։ Եվ բոլորը ձեռքին ունեն մեծ գդալ՝ շատ երկար բռնակով։ Բայց նրանք կուշտ, գոհ ու երջանիկ տեսք ունեն։ Երբ ուշադիր նայեցինք, տեսանք, որ իրար կերակրում են։ Մարդը պետք է բարությամբ գնա մարդու մոտ, սա դրախտ է:

Երջանկության գաղտնիքը

Մի վաճառական ուղարկեց իր որդուն՝ փնտրելու երջանկության գաղտնիքը բոլոր մարդկանցից ամենաիմաստունից: Երիտասարդը քառասուն օր քայլեց անապատով և վերջապես եկավ մի գեղեցիկ ամրոց, որը կանգնած էր լեռան գագաթին։ Այնտեղ ապրում էր իմաստունը, որին նա փնտրում էր։

Սակայն սուրբ մարդու հետ սպասված հանդիպման փոխարեն մեր հերոսը մտավ մի սրահ, որտեղ ամեն ինչ հոսում էր. առևտրականները գալիս ու գնում էին, մարդիկ զրուցում էին անկյունում, փոքրիկ նվագախումբը նվագում էր քաղցր մեղեդիներ, և սեղան էր դրված՝ բեռնված ամենաընտիր ուտեստներով: տարածքի։ Իմաստունը խոսեց տարբեր մարդկանց հետ, և երիտասարդը ստիպված էր մոտ երկու ժամ սպասել իր հերթին։

Իմաստունն ուշադրությամբ լսեց երիտասարդի բացատրությունները իր այցելության նպատակի մասին, բայց ի պատասխան ասաց, որ ժամանակ չունի նրան բացահայտելու երջանկության գաղտնիքը։ Եվ նա հրավիրեց նրան շրջել պալատում և երկու ժամից նորից գալ։

«Սակայն ես ուզում եմ մի լավություն խնդրել», - ավելացրեց իմաստունը, երիտասարդին տալով մի փոքրիկ գդալ, որի մեջ նա երկու կաթիլ ձեթ գցեց.

— Քայլելիս այս գդալը ձեռքդ պահիր, որ ձեթը դուրս չթափվի։

Երիտասարդը սկսեց բարձրանալ ու իջնել պալատի աստիճաններով՝ աչքը գդալից չկտրելով։ Երկու ժամ անց նա նորից եկավ իմաստունի մոտ։

-Լավ, ինչպե՞ս: - Նա հարցրեց։ — Դու տեսե՞լ ես պարսկական գորգերը, որոնք իմ ճաշասենյակում են։ Դուք տեսե՞լ եք այն այգին, որի ստեղծման համար գլխավոր այգեպանը տաս տարի պահանջեց։ Նկատե՞լ եք իմ գրադարանի գեղեցիկ մագաղաթները։

Երիտասարդը, ամաչելով, ստիպված է եղել խոստովանել, որ ոչինչ չի տեսել։ Նրա միակ մտահոգությունը նավթի կաթիլները չթափելն էր, որ Իմաստունը վստահել էր իրեն։

«Դե, վերադարձիր և ծանոթացիր իմ տիեզերքի հրաշքներին», - ասաց նրան Իմաստունը: - Չես կարող վստահել մարդուն, եթե քեզ անծանոթ է այն տունը, որտեղ նա ապրում է։

Հանգստացած երիտասարդը վերցրեց գդալը և նորից գնաց պալատում զբոսնելու՝ այս անգամ ուշադրություն դարձնելով պալատի պատերից ու առաստաղներից կախված արվեստի բոլոր գործերի վրա։ Նա տեսավ սարերով շրջապատված այգիներ, ամենանուրբ ծաղիկները, այն նրբագեղությունը, որով արվեստի յուրաքանչյուր գործ դրվում էր հենց այնտեղ, որտեղ անհրաժեշտ էր: Վերադառնալով իմաստունին, նա մանրամասն նկարագրեց այն ամենը, ինչ տեսավ։

-Որտե՞ղ են այն երկու կաթիլ ձեթը, որ վստահել եմ քեզ։ - հարցրեց իմաստունը:

Եվ երիտասարդը, նայելով գդալին, հայտնաբերեց, որ ձեթը դուրս է թափվել։

«Սա միակ խորհուրդն է, որը ես կարող եմ ձեզ տալ. երջանկության գաղտնիքը աշխարհի բոլոր հրաշալիքներին նայելն է՝ երբեք չմոռանալով գդալի մեջ երկու կաթիլ ձեթի մասին»:

Քարոզ

Մի օր մոլլան որոշեց դիմել հավատացյալներին. Բայց մի երիտասարդ փեսան եկավ նրան լսելու։ Մոլլան ինքն իրեն մտածեց. «Խոսե՞մ, թե՞ ոչ»: Եվ նա որոշեց հարցնել փեսային.

-Այստեղ բացի քեզնից ոչ ոք չկա, ի՞նչ ես կարծում, խոսե՞մ, թե՞ չխոսեմ։

Փեսան պատասխանեց.

«Պարոն, ես պարզ մարդ եմ, ես ոչինչ չեմ հասկանում այս մասին»: Բայց երբ գամ ախոռը և տեսնեմ, որ բոլոր ձիերը փախել են, և միայն մեկն է մնացել, ես դեռ նրան ուտելու բան կտամ։

Մոլլան, սրտին մոտ ընդունելով այս խոսքերը, սկսեց իր քարոզը. Նա խոսեց ավելի քան երկու ժամ, և երբ ավարտեց, թեթեւություն զգաց։ Նա ուզում էր հաստատել, թե որքան լավն էր իր ելույթը։ Նա հարցրեց:

-Ինչպե՞ս հավանեցիք իմ քարոզը:

«Ես արդեն ասել եմ, որ ես պարզ մարդ եմ և իրականում չեմ հասկանում այս ամենը։ Բայց եթե ես գամ ախոռ և տեսնեմ, որ բոլոր ձիերը փախել են, և միայն մեկն է մնացել, ես դեռ կկերակրեմ նրան։ Բայց ես նրան չեմ տա ամբողջ կերը, որը նախատեսված է բոլոր ձիերի համար։

Առակ դրական մտածողության մասին

Մի տարեց չինացի ուսուցիչ մի անգամ ասաց իր աշակերտին.

- Խնդրում եմ, լավ նայեք այս սենյակում և փորձեք նշել այն ամենը, ինչ կա Շագանակագույն գույն.

Երիտասարդը նայեց շուրջը. Սենյակում շատ շագանակագույն իրեր կային՝ նկարների փայտե շրջանակներ, բազմոց, վարագույրի ձող, գրասեղաններ, գրքերի ամրացումներ և շատ այլ մանրուքներ։

-Հիմա փակիր աչքերդ և թվարկիր բոլոր առարկաները... կապույտ գույն,- հարցրեց ուսուցիչը:

Երիտասարդը շփոթվեց.

- Բայց ես ոչինչ չնկատեցի:

Այնուհետև ուսուցիչն ասաց.

- Բացիր աչքերդ։ Միայն տեսեք, թե որքան կապույտ բաներ կան այստեղ:

Ճիշտ էր՝ կապույտ ծաղկաման, կապույտ լուսանկարների շրջանակներ, կապույտ գորգ, հին ուսուցչի կապույտ վերնաշապիկ։

Եվ ուսուցիչն ասաց.

- Տեսեք այս բոլոր բացակայող իրերը:

Աշակերտը պատասխանեց.

-Բայց սա հնարք է։ Ի վերջո, քո ուղղորդմամբ ես փնտրում էի ոչ թե կապույտ, այլ շագանակագույն առարկաներ:

Ուսուցիչը հանդարտ հառաչեց և հետո ժպտաց. «Ես հենց դա էի ուզում ցույց տալ քեզ»։ Դուք փնտրեցիք և գտաք միայն շագանակագույն: Նույն բանը ձեզ հետ է պատահում կյանքում։ Փնտրում ու գտնում ես միայն վատը և կարոտում լավը։

Ինձ միշտ սովորեցրել են, որ պետք է սպասել վատագույնին, և այդ դեպքում երբեք չես հիասթափվի։ Իսկ եթե վատագույնը չլինի, ապա ինձ հաճելի անակնկալ է սպասվում։ Եվ եթե ես միշտ հույս ունեմ լավագույնի վրա, ապա ինձ միայն հիասթափության ռիսկի կենթարկեմ։

Մենք չպետք է տեսադաշտից կորցնենք բոլոր լավ բաները, որոնք տեղի են ունենում մեր կյանքում: Եթե ​​դուք սպասում եք ամենավատին, ապա անպայման կստանաք այն։ Եվ հակառակը։

Հնարավոր է գտնել մի տեսակետ, որից յուրաքանչյուր փորձ կունենա դրական արժեք. Այսուհետ ամեն ինչում ու բոլորի մեջ ինչ-որ դրական բան կփնտրեք։

Ինչպե՞ս հասնել նպատակին:

Դրոնա անունով նետաձգության մեծ վարպետը սովորեցնում էր իր սաներին։ Նա թիրախ է կախել ծառից և ուսանողներից յուրաքանչյուրին հարցրել, թե ինչ է տեսնում:

Մեկն ասաց.

- Ես տեսնում եմ ծառ և թիրախ:

Մեկ ուրիշն ասաց.

- Ես տեսնում եմ ծառ, ծագող արև, երկնքում թռչուններ...

Մնացած բոլորը մոտավորապես նույն կերպ պատասխանեցին.

Հետո Դրոն մոտեցավ իր լավագույն աշակերտ Արջունային և հարցրեց.

- Ինչ ես դու տեսնում?

Նա պատասխանեց.

«Ես ոչինչ չեմ տեսնում, բացի թիրախից»:

Իսկ Դրոնան ասաց.

«Միայն այդպիսի մարդը կարող է հարվածել թիրախին».

թաքնված գանձեր

IN հին ՀնդկաստանԱյնտեղ ապրում էր մի աղքատ մարդ, որի անունը Ալի Հաֆեդ էր։

Մի օր նրա մոտ եկավ մի բուդդայական քահանա և պատմեց, թե ինչպես է ստեղծվել աշխարհը. «Մի ժամանակ երկիրը լրիվ մառախուղ էր: Եվ հետո Ամենակարողը մատները երկարեց դեպի մառախուղը, և այն վերածվեց կրակի գնդակի: Եվ այս գնդակը շտապեց տիեզերքի շուրջը, մինչև անձրևը թափվեց գետնին և սառեցրեց նրա մակերեսը: Հետո կրակը, կոտրելով երկրի մակերեսը, բռնկվեց։ Այսպես առաջացան լեռներ ու ձորեր, բլուրներ ու պրերիաներ։

Երբ երկրի մակերեսով հոսող հալված զանգվածն արագ սառեց, այն վերածվեց գրանիտի։ Եթե ​​այն դանդաղ սառչում էր, դառնում էր պղինձ, արծաթ կամ ոսկի։ Իսկ ոսկուց հետո ստեղծվեցին ադամանդները»։

«Ադամանդը,- ասաց իմաստուն Ալի Հաֆեդը,- արևի սառած կաթիլ է»: «Եթե ձեր բթամատի չափ ադամանդ ունենայիք,- շարունակեց քահանան,- դուք կարող եք գնել ամբողջ թաղամասը»: Բայց եթե դու ունեիր ադամանդի հանքավայրեր, կարող էիր գահին նստեցնել քո բոլոր երեխաներին՝ քո հսկայական հարստության շնորհիվ:

Այդ երեկո Ալի Հաֆեդն իմացավ այն ամենը, ինչ պետք էր իմանալ ադամանդների մասին: Բայց նա գնաց քնելու, ինչպես միշտ, մի աղքատ մարդ։ Նա ոչինչ չկորցրեց, բայց աղքատ էր, որովհետև կշտացած չէր, և չէր բավարարվում, քանի որ վախենում էր աղքատ լինելուց։

Ալի Հաֆեդը ամբողջ գիշեր աչքով չի քնել: Նա մտածում էր միայն ադամանդի հանքավայրերի մասին։

Վաղ առավոտյան նա արթնացրեց ծեր բուդդայական քահանային և սկսեց աղաչել նրան, որ ասի, թե որտեղից գտնել ադամանդները։ Քահանան սկզբում չհամաձայնեց. Բայց Ալի Հաֆեդն այնքան համառ էր, որ ծերունին վերջապես ասաց.

- Եղավ հետո։ Դուք պետք է գտնեք գետը, որը հոսում է սպիտակ ավազների մեջ բարձր լեռներ. Այնտեղ՝ այս սպիտակ ավազների մեջ, դուք կգտնեք ադամանդներ։

Իսկ հետո Ալի Հաֆեդը վաճառեց իր ագարակը, թողեց իր ընտանիքը հարևանի մոտ և գնաց ադամանդներ փնտրելու։ Նա ավելի ու ավելի էր քայլում, բայց չէր կարողանում գտնել գանձը։ Ամբողջական հուսահատության մեջ նա ինքնասպան է եղել՝ նետվելով ծովը։

Մի օր Ալի Հաֆեդի ագարակը գնած մարդը որոշեց ջրել պարտեզի ուղտը։ Եվ երբ ուղտը քիթը խոթեց առվի մեջ, այս մարդը հանկարծ նկատեց մի տարօրինակ փայլ, որը գալիս էր առվի հատակից սպիտակ ավազից։ Նա ձեռքերը դրեց ջրի մեջ և հանեց այն քարը, որից բխում էր այս կրակոտ փայլը։ Նա տուն բերեց այս անսովոր քարը և դրեց դարակին։

Մի օր նույն հին բուդդայական քահանան եկավ այցելելու նոր տիրոջը։ Բացելով դուռը՝ նա անմիջապես բուխարու վերեւում փայլ տեսավ։ Նա շտապեց դեպի նա և բացականչեց.

-Դա ադամանդ է: Ալի Հաֆեդը վերադարձե՞լ է:

«Ոչ», - պատասխանեց Ալի Հաֆեդի իրավահաջորդը: — Ալի Հաֆեդը չվերադարձավ։ Եվ սա մի պարզ քար է, որը ես գտա իմ հոսքում։

- Դու սխալվում ես! - բացականչեց քահանան: «Ես ադամանդ եմ ճանաչում հազար այլ թանկարժեք քարերից»: Ես երդվում եմ այն ​​ամենին, ինչ սուրբ է, դա ադամանդ է:

Եվ հետո նրանք մտան այգի և փորեցին առվակի ամբողջ սպիտակ ավազը: Եվ դրա մեջ նրանք գտան գոհարներ, նույնիսկ ավելի զարմանալի և ավելի արժեքավոր, քան առաջինը: Ամենաթանկարժեք իրերը միշտ մոտ են։
*

Առակը դաստիարակչական պատմությունների ամենահին տեսակներից մեկն է: Ուսուցողական այլաբանությունները թույլ են տալիս հակիրճ և հակիրճ տալ ցանկացած բարոյական հայտարարություն՝ առանց ուղղակի համոզելու դիմելու: Ահա թե ինչու բարոյականությամբ կյանքի մասին առակները՝ կարճ և այլաբանական, բոլոր ժամանակներում եղել են շատ տարածված կրթական գործիք՝ շոշափելով ամենաշատը. տարբեր խնդիրներմարդկային գոյությունը.

Առակներ չարի և բարու մասին

Բարին ու չարը տարբերելու կարողությունը մարդուն տարբերում է կենդանուց: Զարմանալի չէ, որ բոլոր ազգերի բանահյուսությունը բազմաթիվ առակներ է պարունակում այս թեմայով։ Նրանք փորձեցին տալ բարու և չարի իրենց սահմանումները, ուսումնասիրել դրանց փոխազդեցությունը և բացատրել մարդկային դուալիզմի բնույթը Հին Արևելքում, Աֆրիկայում, Եվրոպայում և երկու Ամերիկաներում: Այս թեմայի առակների մեծ հավաքածուն ցույց է տալիս, որ չնայած մշակույթների և ավանդույթների տարբերությանը, այս հիմնարար հասկացությունների գաղափարը տարբեր ազգերընդհանուր.

Երկու գայլ

Մի անգամ մի ծեր հնդիկ բացահայտեց իր թոռան մի կենսական ճշմարտություն.
– Յուրաքանչյուր մարդու մեջ կա պայքար, որը շատ նման է երկու գայլերի պայքարին: Մի գայլը ներկայացնում է չարը՝ ​​նախանձ, խանդ, ափսոսանք, եսասիրություն, փառասիրություն, սուտ... Մյուս գայլը ներկայացնում է բարին՝ խաղաղություն, սեր, հույս, ճշմարտություն, բարություն, հավատարմություն...
Փոքրիկ հնդիկը, պապի խոսքերից մինչև հոգու խորքը հուզված, մի քանի պահ մտածեց և հետո հարցրեց.
– Ի վերջո ո՞ր գայլն է հաղթում:
Ծեր հնդիկը թույլ ժպտաց և պատասխանեց.
– Գայլը, ում կերակրում ես, միշտ հաղթում է:

Իմացեք դա և մի արեք դա

Երիտասարդը եկավ իմաստունի մոտ՝ նրան աշակերտ ընդունելու խնդրանքով։
-Կարո՞ղ ես ստել: - հարցրեց իմաստունը:
- Իհարկե ոչ!
- Իսկ գողությո՞ւնը:
-Ոչ:
- Իսկ սպանե՞լը:
-Ոչ…
«Ուրեմն գնա և իմացիր այս ամենը», - բացականչեց իմաստունը, - բայց երբ իմանաս, մի ​​արա դա:

Սև կետ

Մի օր իմաստունը հավաքեց իր աշակերտներին և ցույց տվեց մի սովորական թղթի կտոր, որի վրա նկարեց մի փոքրիկ սև կետ: Նա նրանց հարցրեց.
-Ինչ ես դու տեսնում?
Բոլորը միաբերան պատասխանեցին, որ դա սեւ կետ է։ Պատասխանը ճիշտ չէր։ Իմաստունն ասաց.
-Սա չե՞ս տեսնում: Սպիտակ ցուցակթուղթ - այն այնքան հսկայական է, ավելի մեծ, քան այս սև կետը: Կյանքում այդպես է. առաջինը, ինչ տեսնում ենք մարդկանց մեջ, վատ բան է, թեև լավը շատ ավելին է: Եվ միայն քչերն են անմիջապես տեսնում «սպիտակ թղթի թերթիկը»:

Առակներ երջանկության մասին

Ուր էլ որ մարդ ծնվի, ով էլ լինի, ինչ էլ անի, ըստ էության, մի բան է անում՝ երջանկություն է փնտրում։ Այս ներքին որոնումը շարունակվում է ծնունդից մինչև մահ, նույնիսկ եթե դա միշտ չէ, որ իրականացվում է: Եվ այս ճանապարհին մարդը շատ հարցերի առաջ է կանգնում։ Ի՞նչ է երջանկությունը: Հնարավո՞ր է երջանիկ լինել առանց որևէ բան ունենալու: Հնարավո՞ր է երջանկություն ստանալ պատրաստի վիճակում, թե՞ այն պետք է ստեղծեք ինքներդ:
Երջանկության գաղափարը նույնքան անհատական ​​է, որքան ԴՆԹ-ն կամ մատնահետքերը: Որոշ մարդկանց և ամբողջ աշխարհի համար բավարար չէ գոնե բավարարված զգալու համար։ Մյուսների համար բավական է մի քիչ՝ արևի շող, ընկերական ժպիտ: Կարծես թե այս էթիկական կատեգորիայի վերաբերյալ մարդկանց միջև համաձայնություն չի կարող լինել։ Եվ այնուամենայնիվ, երջանկության մասին տարբեր առակներում ընդհանուր եզրեր են գտնում։

Մի կտոր կավի

Աստված մարդուն կավից կերտեց։ Նա մարդու համար քանդակել է երկիր, տուն, կենդանիներ և թռչուններ։ Եվ նրան մնաց մի չօգտագործված կավի կտոր։
- Էլ ի՞նչ պատրաստես: -Աստված հարցրեց.
«Ուրախացրու ինձ», - հարցրեց տղամարդը:
Աստված չպատասխանեց, մի պահ մտածեց և կավի մնացած կտորը դրեց մարդու ափի մեջ:

Փողով չի կարելի երջանկություն գնել

Ուսանողը հարցրեց Վարպետին.
- Որքանո՞վ են ճիշտ այն խոսքերը, որ փողով երջանկություն չի կարելի գնել:
Վարպետը պատասխանեց, որ դրանք լիովին ճիշտ են։
-Հեշտ է ապացուցել: Փողի համար կարելի է գնել մահճակալ, բայց ոչ քնել; սնունդ - բայց ոչ ախորժակ; դեղեր, բայց ոչ առողջություն; ծառաներ, բայց ոչ ընկերներ; կանայք - բայց ոչ սեր; տուն - բայց ոչ տուն; զվարճանք - բայց ոչ ուրախություն; ուսուցիչները, բայց ոչ միտքը: Իսկ այն, ինչ կոչվում է, չի սպառում ցուցակը։

Խոջա Նասրեդինը և ճանապարհորդը

Մի օր Նասրեդինը հանդիպեց մի մռայլ մարդու, որը թափառում էր քաղաք տանող ճանապարհով:
-Ի՞նչ է պատահել քեզ: – Խոջա Նասրեդինը հարցրեց ճանապարհորդին:
Տղամարդը ցույց տվեց նրան պատռված ճամփորդական պայուսակը և ցավագին ասաց.
-Օ՜, ես դժբախտ եմ: Այն ամենը, ինչ ես ունեմ, անվերջ է հսկայական աշխարհ, հազիվ լցնի այս պաթետիկ, անարժեք պարկը։
«Ձեր գործերը վատ են», - կարեկցեց Նասրեդինը, խլեց պայուսակը ճանապարհորդի ձեռքից և փախավ:
Իսկ ճամփորդը շարունակեց ճանապարհը՝ արցունքներ թափելով։ Այդ ընթացքում Նասրեդինը վազեց առաջ և պայուսակը դրեց ուղիղ ճանապարհի մեջտեղում։ Ճանապարհորդը տեսավ ճանապարհին ընկած իր պայուսակը, ուրախությունից ծիծաղեց և բացականչեց.
-Օ՜, ինչ երջանկություն: Եվ ես կարծում էի, որ կորցրել եմ ամեն ինչ:
«Հեշտ է մարդուն երջանկացնել՝ սովորեցնելով գնահատել այն, ինչ ունի», - մտածեց Խոջա Նասրեդինը` հետևելով ճանապարհորդին թփերի միջից:

Իմաստուն առակներ բարոյականության մասին

Ռուսերենում «բարոյականություն» և «բարոյականություն» բառերն ունեն տարբեր երանգներ. Բարոյականությունը ավելի շուտ սոցիալական վերաբերմունք է։ Բարոյականությունը ներքին է, անձնական։ Այնուամենայնիվ, հիմնական սկզբունքներըբարոյականությունն ու բարոյականությունը հիմնականում համընկնում են։
Իմաստուն առակներհեշտությամբ, բայց ոչ մակերեսորեն շոշափեք այս հիմնարար սկզբունքները՝ մարդու վերաբերմունքը մարդուն, արժանապատվությունն ու ստորությունը, վերաբերմունքը հայրենիքի նկատմամբ։ Մարդու և հասարակության փոխհարաբերությունների հարցերը հաճախ մարմնավորված են առակի տեսքով:

Դույլ խնձորով

Մարդն այն գնել է իր համար նոր տուն– մեծ, գեղեցիկ – և տնամերձ այգի՝ պտղատու ծառերով։ Իսկ մոտակայքում՝ հին տանը, ապրում էր մի նախանձ հարեւան, ով անընդհատ փորձում էր փչացնել նրա տրամադրությունը՝ կա՛մ աղբը նետում էր դարպասի տակ, կա՛մ այլ զզվելի բաներ կաներ։
Մի օր մի մարդ արթնացավ լավ տրամադրություն, դուրս եկավ շքամուտք, և այնտեղ մի դույլ շեղ էր։ Տղամարդը վերցրեց մի դույլ, դուրս թափեց շալվարը, մաքրեց դույլը, մինչև այն փայլեց, հավաքեց մեջը ամենամեծ, հասուն և ամենահամեղ խնձորները և գնաց իր հարևանի մոտ: Հարևանը բացում է դուռը սկանդալի հույսով, և տղամարդը նրան մի դույլ խնձոր է տալիս և ասում.
-Ով ինչով է հարուստ, կիսում է։

Ցածր և արժանի

Մի փադիշահ իմաստունին ուղարկեց երեք նույնական բրոնզե արձանիկներ և հրամայեց նրան փոխանցել.
«Թող ինքը որոշի, թե երեք մարդկանցից, ում արձաններն ենք ուղարկում, ով է արժանի, ով այսինչ, ով ցածր»:
Ոչ ոք չկարողացավ որևէ տարբերություն գտնել երեք արձանիկների միջև: Բայց իմաստունը ծակեր նկատեց նրա ականջներում։ Նա վերցրեց մի բարակ ճկուն փայտիկ և կպցրեց այն առաջին արձանիկի ականջին։ Ձողը դուրս է եկել բերանով։ Երկրորդ արձանիկի գավազանը դուրս եկավ մյուս ականջից։ Երրորդ արձանիկը ներսում ինչ-որ տեղ խրված գավազան ունի:
«Մարդը, ով բացահայտում է այն ամենը, ինչ լսում է, անշուշտ ցածր է», - պատճառաբանեց իմաստունը: - Ամեն ոք, ում գաղտնիքը մտնում է մի ականջի մեջ և դուրս է գալիս մյուսի միջով, նա էդպես մարդ է: Իսկապես վեհը նա է, ով իր մեջ է պահում բոլոր գաղտնիքները։
Այդպես է որոշել իմաստունը և համապատասխան արձանագրություններ արել բոլոր արձանիկների վրա։

Փոխեք ձեր ձայնը

Աղավնին պուրակում մի բու տեսավ և հարցրեց.
-Որտեղի՞ց ես, բու:
-Ես ապրում էի արևելքում, իսկ հիմա թռչում եմ դեպի արևմուտք:
Այսպիսով, բուն պատասխանեց և սկսեց բարկանալ և ծիծաղել: Աղավնին նորից հարցրեց.
- Ինչու մեկնեցիր? հայրենի տունև թռչել օտար երկրներ.
- Որովհետև արևելքում ինձ չեն սիրում, որովհետև ես տհաճ ձայն ունեմ:
«Իզուր եք թողել ձեր հայրենի հողը», - ասաց աղավնին: «Դուք պետք չէ փոխել հողը, այլ ձեր ձայնը»: Արևմուտքում, ինչպես և արևելքում, չեն հանդուրժում չար թմբկահարությունը։

Ծնողների մասին

Ծնողների նկատմամբ վերաբերմունքը բարոյական խնդիր է, որը վաղուց է լուծել մարդկությունը։ Համի մասին աստվածաշնչյան լեգենդները, ավետարանական պատվիրանները, բազմաթիվ առածները և հեքիաթները լիովին արտացոլում են մարդկանց պատկերացումները հայրերի և երեխաների փոխհարաբերությունների վերաբերյալ: Եվ այնուամենայնիվ, ծնողների և երեխաների միջև այնքան հակասություններ կան, որ ժամանակակից մարդունԺամանակ առ ժամանակ օգտակար է հիշեցնել այս մասին.
«Ծնողներ և երեխաներ» թեմայի մշտական ​​արդիականությունն ավելի ու ավելի շատ նոր առակների տեղիք է տալիս։ Ժամանակակից հեղինակները, իրենց նախորդների հետքերով, նոր բառեր ու փոխաբերություններ են գտնում այս խնդրին կրկին շոշափելու համար։

Սնուցող

Մի անգամ այնտեղ մի ծեր մարդ էր ապրում։ Նրա աչքերը կուրացել էին, լսողությունը՝ բթացած, իսկ ծնկները դողում էին։ Ձեռքերում հազիվ գդալ էր բռնում, ապուր էր թափում, երբեմն էլ բերանից ուտելիք էր թափվում։
Որդին և կինը զզվանքով նայեցին նրան և ճաշի ժամանակ ծերունուն սկսեցին նստեցնել վառարանի հետևի մի անկյունում, և ուտելիքը նրան մատուցեցին հին ափսեի մեջ։ Մի օր ծերունու ձեռքերն այնքան էին դողում, որ նա չէր կարողանում պահել ուտելիքի ափսեը։ Այն ընկել է հատակին և կոտրվել։ Հետո երիտասարդ հարսը սկսեց նախատել ծերունուն, իսկ որդին հոր համար փայտե սնուցող սարքեց։ Այժմ ծերունին պետք է դրանից ուտեր։
Մի օր, երբ ծնողները նստած էին սեղանի շուրջ, նրանց փոքրիկ որդին փայտի կտորը ձեռքին մտավ սենյակ։
- Ինչ եք ուզում անել? - հարցրեց հայրը:
«Փայտե սնուցող», - պատասխանեց երեխան: - Երբ ես մեծանամ, հայրիկն ու մայրիկը դրանից կուտեն:

Արծիվ և արծիվ

Մի ծեր արծիվ թռավ անդունդի վրայով։ Նա որդուն կրել է մեջքի վրա։ Արծիվը դեռ շատ փոքր էր և չէր կարողանում այս ճանապարհով անցնել: Թռչելով անդունդի վրայով, ճուտիկը ասաց.
-Հայրիկ։ Հիմա դու ինձ քո մեջքով տանում ես անդունդը, և երբ ես մեծ ու ուժեղ դառնամ, ես քեզ կտանեմ։
«Ոչ, տղաս», - տխուր պատասխանեց ծեր արծիվը: -Երբ մեծանաս, որդուդ կրելու ես։

Կախովի կամուրջ

Երկու բարձր լեռնային գյուղերի միջև ընկած ճանապարհին մի խոր ձոր կար։ Այս գյուղերի բնակիչները դրա վրա կախովի կամուրջ են կառուցել։ Մարդիկ քայլում էին նրա փայտե տախտակների վրայով, և երկու մալուխներ ծառայում էին որպես վանդակապատեր։ Մարդիկ այնքան սովոր էին քայլել այս կամրջով, որ ստիպված չէին բռնվել այս ճաղերից, և նույնիսկ երեխաներն անվախ վազում էին տախտակների վրայով կիրճով:
Բայց մի օր պարաններն ու ճաղերը ինչ-որ տեղ անհետացան։ Վաղ առավոտյան մարդիկ մոտեցան կամրջին, բայց ոչ ոք չկարողացավ ոչ մի քայլ անել դրա վրա։ Քանի դեռ մալուխներ կային, հնարավոր էր դրանցից չկառչել, բայց առանց դրանց կամուրջն անառիկ էր։
Սա այն է, ինչ տեղի է ունենում մեր ծնողների հետ: Քանի դեռ նրանք ողջ են, մեզ թվում է, թե մենք կարող ենք առանց նրանց, բայց հենց որ կորցնում ենք նրանց, կյանքը անմիջապես սկսում է շատ դժվար թվալ։

Ամենօրյա առակներ

Առօրյա առակները տեքստերի հատուկ կատեգորիա են: Մարդու կյանքում ամեն պահ առաջանում է ընտրության իրավիճակ։ Ի՞նչ դեր կարող են խաղալ ճակատագրի մեջ աննշան թվացող մանրուքները, աննկատ փոքր ստորությունը, հիմար սադրանքները, անհեթեթ կասկածները: Առակներն այս հարցին հստակ պատասխանում են՝ հսկայական:
Առակի համար ոչինչ աննշան կամ անկարևոր չէ: Նա հաստատակամորեն հիշում է, որ «թիթեռի թևի թրթռոցը որոտով արձագանքում է հեռավոր աշխարհներում»։ Բայց առակը մարդուն միայնակ չի թողնում հատուցման անքակտելի օրենքի հետ: Նա միշտ հնարավորություն է տալիս, որ ընկածները բարձրանան և շարունակեն իրենց ճանապարհը։

Ամեն ինչ ձեր ձեռքերում է

Չինական գյուղերից մեկում մի իմաստուն էր ապրում։ Նրա մոտ ամեն տեղից մարդիկ էին գալիս իրենց խնդիրներով ու հիվանդություններով, և ոչ ոք առանց օգնություն ստանալու չէր հեռանում։ Դրա համար նրանք սիրում և հարգում էին նրան:
Միայն մեկ մարդ ասաց. «Ժողովուրդ. Ո՞ւմ եք երկրպագում: Ի վերջո, նա շառլատան է և խաբեբա»: Մի օր նա իր շուրջը հավաքեց բազմություն և ասաց.
-Այսօր ես ձեզ կապացուցեմ, որ ճիշտ էի։ Արի գնանք քո իմաստունի մոտ, ես թիթեռ կբռնեմ, և երբ նա դուրս գա իր տան շքամուտք, ես կհարցնեմ. Նա կասի. «Թիթեռ», որովհետև ձեզանից մեկը, այնուամենայնիվ, թույլ կտա, որ այն սայթաքի: Եվ հետո ես կհարցնեմ. «Նա ողջ է, թե մեռած»: Եթե ​​նա ասի, որ ողջ է, ես կսեղմեմ նրա ձեռքը, իսկ եթե նա մեռած է, ապա թիթեռին կազատեմ դեպի ազատություն։ Ամեն դեպքում, ձեր իմաստունին հիմար կդարձնեն։
Երբ նրանք եկան իմաստունի տուն, և նա դուրս եկավ նրանց ընդառաջ, նախանձ մարդը տվեց իր առաջին հարցը.
- Թիթեռ, - պատասխանեց իմաստունը:
- Նա ողջ է, թե մեռած:
Ծերունին, ժպտալով մորուքի մեջ, ասաց.
-Ամեն ինչ քո ձեռքերում է, մարդ։

Չղջիկ

Վաղուց պատերազմ է սկսվել կենդանիների և թռչունների միջև։ Ամենադժվարը հին Չղջիկի համար էր։ Չէ՞ որ նա միաժամանակ և՛ կենդանի էր, և՛ թռչուն։ Եվ հետևաբար նա չէր կարող ինքնուրույն որոշել, թե ում համար ավելի ձեռնտու կլինի միանալ։ Բայց հետո նա որոշեց խաբել: Եթե ​​թռչունները գերակշռեն կենդանիներին, ապա նա կաջակցի թռչուններին: Հակառակ դեպքում նա արագ կանցնի կենդանիների մոտ: Այսպիսով, նա արեց:
Բայց երբ բոլորը նկատեցին, թե ինչպես է նա իրեն պահում, անմիջապես առաջարկեցին, որ մեկից մյուսը չվազի, այլ մեկընդմիշտ ընտրի մի կողմը։ Հետո հին Չղջիկասաց.
-Ոչ! Ես կմնամ մեջտեղում։
-Լավ! - ասացին երկու կողմերը:
Սկսվեց կռիվը, ու կռվի կեսին բռնված հին Չղջիկը ջախջախվեց ու մահացավ։
Ահա թե ինչու նա, ով փորձում է նստել երկու աթոռակների արանքում, միշտ կհայտնվի պարանի փտած մասի վրա, որը կախված է մահվան ծնոտների վրա։

Անկում

Մի ուսանող հարցրեց իր սուֆի դաստիարակին.
- Ուսուցիչ, ի՞նչ կասեք, եթե իմանայիք իմ անկման մասին:
- Վեր կենալ!
-Իսկ հաջորդ անգամ?
-Վեր կաց նորից։
– Եվ ինչքա՞ն կարող է դա շարունակվել՝ շարունակել իջնել և բարձրանալ:
- Ընկեք և բարձրացեք, քանի դեռ կենդանի եք: Ի վերջո, նրանք, ովքեր ընկել են և չեն բարձրացել, մահացած են:

Ուղղափառ առակներ կյանքի մասին

Նաեւ ակադեմիկոս Դ.Ս. Լիխաչովը նշել է, որ Ռուսաստանում առակը որպես ժանր «աճել է» Աստվածաշնչից։ Աստվածաշունչն ինքնին լի է առակներով։ Մարդկանց ուսուցման այս ձևն էր, որ ընտրեցին Սողոմոնն ու Քրիստոսը: Հետևաբար, զարմանալի չէ, որ Ռուսաստանում քրիստոնեության գալուստով առակների ժանրը խոր արմատներ գցեց մեր երկրում:
Ժողովրդական հավատքը միշտ հեռու է եղել ֆորմալիզմից և «գրքային» բարդությունից։ Ուստի լավագույն ուղղափառ քարոզիչները անընդհատ դիմում էին այլաբանության, որտեղ նրանք ընդհանրապես քրիստոնեության հիմնական գաղափարները վերածում էին հեքիաթային ձևի: Երբեմն կյանքի մասին ուղղափառ առակները կարող էին կենտրոնանալ մեկ արտահայտություն-աֆորիզմի մեջ: Այլ դեպքերում՝ կարճ պատմության մեջ:

Խոնարհությունը սխրանք է

Մի անգամ մի կին եկավ Օպտինայի վարդապետ Անատոլի (Զերցալով) և օրհնություն խնդրեց նրանից. հոգևոր սխրանքմենակ ապրել և ծոմ պահել, աղոթել և քնել մերկ տախտակների վրա առանց միջամտության: Ավագն ասաց նրան.
– Գիտե՞ք, չարը չի ուտում, չի խմում և չի քնում, բայց ամեն ինչ ապրում է անդունդում, որովհետև խոնարհություն չունի։ Ամեն ինչում ենթարկվեք Աստծո կամքին, դա ձեր սխրանքն է. խոնարհվիր քեզ բոլորի առաջ, նախատիր քեզ ամեն ինչի համար, երախտագիտությամբ կրիր հիվանդությունն ու վիշտը. սա ցանկացած սխրանքներից վեր է:

Ձեր խաչը

Մի մարդ կարծում էր, որ իր կյանքը շատ դժվար է։ Եվ մի օր նա գնաց Աստծո մոտ, պատմեց իր դժբախտությունների մասին և հարցրեց Նրան.
- Կարո՞ղ եմ ինձ համար այլ խաչ ընտրել:
Աստված ժպտալով նայեց մարդուն, տարավ նրան մի պահեստ, որտեղ խաչեր կային, և ասաց.
- Ընտրիր։
Մի մարդ երկար շրջեց պահեստում, փնտրելով ամենափոքր ու թեթև խաչը և վերջապես գտավ մի փոքրիկ, փոքրիկ, թեթև, թեթև խաչ, մոտեցավ Աստծուն և ասաց.
-Տե՛ր, կարո՞ղ եմ այս մեկը տանել:
«Հնարավոր է», - պատասխանեց Աստված: -Սա քոնն է:

Բարքերով սիրո մասին

Սերը շարժում է աշխարհները և մարդկային հոգիներ. Տարօրինակ կլիներ, եթե առակները անտեսեին տղամարդկանց և կանանց հարաբերությունների խնդիրները։ Եվ այստեղ առակների հեղինակները բազմաթիվ հարցեր են բարձրացնում։ Ինչ է սերը? Հնարավո՞ր է դա սահմանել։ Որտեղի՞ց է այն գալիս և ինչն է այն ոչնչացնում: Ինչպե՞ս գտնել այն:
Առակներն անդրադառնում են նաև ավելի նեղ կողմերին։ Ամուսնու և կնոջ առօրյա հարաբերությունները. թվում է, թե ի՞նչը կարող է լինել ավելի բանալ: Բայց այստեղ էլ առակը մտորելու տեղիք է գտնում։ Ի վերջո, միայն հեքիաթներում է, որ ամեն ինչ ավարտվում է հարսանեկան պսակով: Իսկ առակը գիտի՝ սա դեռ սկիզբն է։ Իսկ սեր պահելը պակաս կարևոր չէ, քան այն գտնելը։

Ամեն ինչ կամ ոչինչ

Մի մարդ եկավ իմաստունի մոտ և հարցրեց. «Ի՞նչ է սերը»: Իմաստունն ասաց. «Ոչինչ»:
Մարդը շատ զարմացավ և սկսեց պատմել նրան, որ ինքը կարդացել է բազմաթիվ գրքեր, որոնք նկարագրում են, թե ինչպես կարող է սերը տարբեր լինել, տխուր և ուրախ, հավերժական և անցողիկ:
Այնուհետև իմաստունը պատասխանեց. «Ահա դա»:
Մարդը նորից ոչինչ չհասկացավ և հարցրեց. «Ինչպե՞ս կարող եմ քեզ հասկանալ։ Ամեն ինչ, թե ոչինչ»:
Իմաստունը ժպտաց և ասաց. «Դու ինքդ պատասխանեցիր քո հարցին՝ ոչինչ կամ ամեն ինչ։ Միջին ճանապարհ չի կարող լինել»։

Միտք և սիրտ

Մի մարդ պնդում էր, որ սիրո փողոցում միտքը կույր է, և որ սիրո մեջ գլխավորը սիրտն է: Որպես դրա ապացույց նա մեջբերեց մի սիրահարի պատմությունը, ով բազմիցս լողալով անցել է Տիգրիս գետը, քաջաբար կռվելով հոսանքի դեմ՝ տեսնելու սիրելիին։
Բայց մի օր նա հանկարծ նկատեց մի կետ նրա դեմքին: Դրանից հետո, երբ լողալով անցնում էր Տիգրիսը, նա մտածեց. «Իմ սիրելին անկատար է»։ Եվ հենց այդ պահին թուլացավ սերը, որ պահում էր նրան ալիքների վրա, գետի մեջտեղում ուժերը թողեցին նրան, և նա խեղդվեց։

Վերանորոգեք, մի նետեք

Մի տարեց զույգի, ովքեր միասին ապրել են ավելի քան 50 տարի, հարցրել են.
-Երեւի կեսդարյա կռիվ չե՞ք ունեցել։
«Մենք վիճում էինք»,- պատասխանեցին ամուսինն ու կինը։
– Միգուցե երբևէ կարիք չե՞ք ունեցել, ունեիք իդեալական հարազատներ և լիարժեք տուն:
-Չէ, ամեն ինչ բոլորի նման է։
- Բայց դու երբեք չե՞ս ցանկացել բաժանվել:
- Նման մտքեր կային.
- Ինչպե՞ս կարողացաք այսքան երկար միասին ապրել:
– Ըստ երևույթին, մենք ծնվել և մեծացել ենք մի ժամանակաշրջանում, երբ ընդունված էր կոտրված իրերը ուղղել և դեն չգցել:

Մի պահանջիր

Ուսուցիչը իմացավ, որ իր աշակերտներից մեկը համառորեն փնտրում է ինչ-որ մեկի սերը։
«Մի պահանջիր սեր, որպեսզի չստանաս այն», - ասաց ուսուցիչը:
- Բայց ինչու?
- Ասա ինձ, ի՞նչ ես անում, երբ անկոչ հյուրերը ներխուժում են քո դուռը, երբ նրանք թակում են, գոռում, պահանջում բացել այն և իրենց մազերը պոկում են այն բանից, որ այն իրենց համար չի բացվում:
«Ես այն ավելի ամուր եմ փակում»:
– Մի՛ ներխուժեք ուրիշների սրտի դռները, քանի որ դրանք էլ ավելի ամուր կփակվեն ձեր առջև: Դարձեք ողջունելի հյուր, և ցանկացած սիրտ կբացվի ձեր առջև: Վերցրեք մի ծաղիկի օրինակ, որը չի հետապնդում մեղուներին, բայց նրանց նեկտար տալով` գրավում է նրանց դեպի իրեն:

Կարճ առակներ վիրավորանքի մասին

Արտաքին աշխարհը դաժան միջավայր է, որը մարդկանց անընդհատ իրար դեմ է հանում, կայծեր արձակելով: Կոնֆլիկտի, նվաստացման կամ վիրավորանքի իրավիճակը կարող է երկար ժամանակ անհանգստացնել մարդուն: Առակը այստեղ էլ օգնության է հասնում՝ հոգեթերապեւտիկ դեր խաղալով։
Ինչպե՞ս արձագանքել վիրավորանքին: Բարկություն տալ և պատասխանել լկտիներին: Ի՞նչ ընտրել՝ Հին Կտակարանը «աչք ընդ աչք», թե՞ Ավետարան՝ «շրջիր մյուս այտը»: Հետաքրքիր է, որ վիրավորանքների մասին առակների ամբողջ շարքից այսօր ամենահայտնին բուդդայականներն են: Մեր ժամանակակիցների համար առավել ընդունելի է թվում նախաքրիստոնեական, բայց ոչ Հին Կտակարանի մոտեցումը:

Գնա քո սեփական ճանապարհով

Աշակերտներից մեկը Բուդդային հարցրեց.
- Եթե ինչ-որ մեկը վիրավորի կամ հարվածի ինձ, ի՞նչ պետք է անեմ:
– Եթե ծառից չոր ճյուղ ընկնի ու հարվածի քեզ, ի՞նչ կանես։ – նա ի պատասխան հարցրեց.
-Ի՞նչ անեմ: «Պարզ պատահականություն է, պարզ պատահականություն, որ ես հայտնվեցի ծառի տակ, երբ ճյուղն ընկավ դրանից», - ասաց ուսանողը:
Այնուհետև Բուդդան նկատեց.
-Ուրեմն արա նույնը: Ինչ-որ մեկը կատաղեց, զայրացավ և հարվածեց քեզ: Դա նման է մի ճյուղի, որը ծառից ընկնում է գլխիդ: Թույլ մի տվեք, որ դա ձեզ անհանգստացնի, գնացեք ձեր ճանապարհով, կարծես ոչինչ չի եղել:

Վերցրեք այն ձեզ համար

Մի օր մի քանի հոգի սկսեցին դաժանորեն վիրավորել Բուդդային: Նա լուռ լսում էր, շատ հանգիստ։ Եվ այդ պատճառով նրանք իրենց անհանգիստ էին զգում։ Այս մարդկանցից մեկը Բուդդային դիմեց.
-Մեր խոսքերը քեզ չե՞ն ցավեցնում։
«Դա քեզնից է կախված՝ վիրավորել ինձ, թե ոչ», - պատասխանեց Բուդդան: -Իսկ իմն է՝ ընդունել քո վիրավորանքները, թե ոչ: Ես հրաժարվում եմ ընդունել դրանք։ Դուք կարող եք դրանք վերցնել ձեզ համար:

Սոկրատեսը և լկտիները

Երբ ինչ-որ լկտի մարդ ոտքով հարվածեց Սոկրատեսին, նա դիմացավ առանց որևէ բառ ասելու։ Եվ երբ ինչ-որ մեկը զարմանք հայտնեց, թե ինչու Սոկրատեսը անտեսեց նման բացահայտ վիրավորանքը, փիլիսոփան նկատեց.
- Եթե էշը ինձ ոտքով խփեր, ես իսկապե՞ս նրան դատարան կբերեի:

Կյանքի իմաստի մասին

Գոյության իմաստի և նպատակի մասին մտորումները պատկանում են այսպես կոչված «անիծյալ հարցերի» կատեգորիային, և ոչ ոք հստակ պատասխան չունի։ Այնուամենայնիվ, խորը էկզիստենցիալ վախ. «Ինչու եմ ես ապրում, եթե այնուամենայնիվ պատրաստվում եմ մեռնել»: - տանջում է յուրաքանչյուր մարդու: Եվ իհարկե, այս հարցին շոշափում է նաեւ առակի ժանրը։
Յուրաքանչյուր ազգ ունի կյանքի իմաստի մասին առակներ: Ամենից հաճախ այն սահմանվում է հետևյալ կերպ. կյանքի իմաստը հենց կյանքի մեջ է, դրա անվերջ վերարտադրության և զարգացման մեջ. հետագա սերունդները. Բոլորի գոյության հակիրճությունը առանձին անձդիտվում է փիլիսոփայորեն. Թերևս այս կատեգորիայի ամենաայլաբանական և թափանցիկ առակը հորինել են ամերիկյան հնդկացիները։

Քար և բամբուկ

Ասում են՝ մի օր քարի ու բամբուկի հետ թեժ վիճաբանություն է եղել։ Նրանցից յուրաքանչյուրը ցանկանում էր, որ մարդու կյանքը նմանվի իր կյանքին:
Քարն ասաց.
-Մարդու կյանքը պետք է լինի նույնը, ինչ իմը։ Այդ ժամանակ նա կապրի հավերժ։
Բամբուկը պատասխանեց.
- Ոչ, ոչ, մարդու կյանքը պետք է իմ կյանքի պես լինի: Ես մահանում եմ, բայց անմիջապես նորից ծնվում եմ։
Քարն առարկեց.
- Ոչ, ավելի լավ է տարբերվել: Թող ավելի լավ մարդինձ նման կլինի: Ես չեմ խոնարհվում քամու կամ անձրևի առաջ։ Ո՛չ ջուրը, ո՛չ շոգը, ո՛չ ցուրտը չեն կարող ինձ վնասել։ Իմ կյանքն անվերջ է: Ինձ համար ցավ չկա, հոգս չկա։ Ահա թե ինչպիսին պետք է լինի մարդու կյանքը.
Բամբուկը պնդում էր.
-Ոչ: Մարդու կյանքը պետք է իմ կյանքի պես լինի. Ես մեռնում եմ, ճիշտ է, բայց ես վերածնվում եմ իմ որդիների մեջ։ Այդպես չէ՞: Նայիր շուրջս՝ իմ որդիներն ամենուր են։ Եվ նրանք նույնպես կունենան իրենց որդիները, և բոլորը կունենան հարթ և սպիտակ մաշկ:
Քարը չկարողացավ պատասխանել սրան։ Բամբուկը հաղթեց վեճում: Ահա թե ինչու մարդկային կյանքը նման է բամբուկի կյանքին:

Լեռան ստորոտին խիտ կանաչի մեջ ընկած է մի գյուղ։ Շուրջը մարգագետիններ կան։ Գյուղում մի հովիվ կար։ Պե՞տք է նրան պարզապես հովիվ անվանենք։ Նա պարտավորություն չի վերցրել անհանգիստ խոշոր եղջերավոր անասունների հոտով զբաղվել։ Հարևանը կգա նրա մոտ և կդառնա...
... լեռներում ես գիտեմ բոլոր յայլերը (ամառային լեռնային արոտավայրերը), իսկ կենդանիներին լավ եմ ճանաչում։ Ալլահը նրանց բուրդով պարգևատրեց նույնը, ինչ տիրոջ բնավորությունը
... կաթ, և նա հետևեց մեկ կովի: Այս ամենը լավ է, բայց ամեն կով չի կարող նրա մայրը լինել։ Դաժան
... Մնացածը! Նրանք շտապեցին որքան կարող էին, ցրվելով տարբեր կողմեր։ Եվ այդ օրվանից այս լեռը սարն անվանում են Վկա