(!ԼԱՆԳ. Ինչո՞ւ էր փորձառու քաղաքապետը հավատում Խլեստակովի «նշանակությանը» (հիմնված Ն.Վ. Գոգոլի «Կառավարության տեսուչը» կատակերգության վրա): Ինչու՞ քաղաքապետն այդքան հեշտությամբ հավատաց խոսող Բոբչինսկուն և Դոբչինսկուն: Ռուսերեն ո՞ր ստեղծագործություններում. դասականների վրա պատկերված են չինովնիկների բարքերը

1. Ո՞րն է «Գլխավոր տեսուչը» կատակերգության թեման:
«Գլխավոր տեսուչը» կատակերգությունը բարքերի կատակերգություն է։ Թեման՝ կաշառակերությունն ու պաշտոնյաների կոռուպցիան. հեղինակը երգիծական կերպով պատկերում է բյուրոկրատական ​​միջավայրում տարատեսակ չարաշահումներ, ինչպես նաև Խլեստակովի անլուրջությունն ու անազնվությունը։

2. Ո՞վ է առաջինը զեկուցել աուդիտորին: Ինչու՞ բոլորը հավատացին այս հաղորդագրությանը: Ո՞վ է Խլեստակովը՝ անչափահաս պաշտոնյա և աննշան անձ, թե նշանակալի անձ։ Ինչպե՞ս է նա հայտնվում պաշտոնյաների, առևտրականների, քաղաքապետի կնոջ և դստեր հետ զրույցներում։
Առաջին անգամ նրանք իմացան աուդիտորի մասին մարզպետի կողմից ստացված նամակից, և քանի որ աուդիտորն արդեն կարող էր ժամանել և ապրել քաղաքում ինկոգնիտո, էքսցենտրիկ և հիմար բամբասանքներ Դոբչինսկին և Բոբչինսկին տարօրինակ այցելուին շփոթեցին աուդիտորի հետ, որը պարզվեց. լինել Խլեստակով. Բոլորը հավատում էին իրենց գուշակությանը, քանի որ շատ էին վախենում։ Իրականում Խլեստակովը աննշան ու դատարկ անձնավորություն է, շատախոս ու պարծենկոտ, ով ոչինչ անել չգիտի, բայց գիտի՝ ինչպես օգուտ քաղել պաշտոնյաների սխալներից։ Նա բավականին խելամտորեն հարմարվում է իր զրուցակիցներին ու տպավորում է բոլորին։ Նա իրեն ազատ է պահում պաշտոնյաների հետ, պարծենում է տիկնանց առաջ, իսկ վաճառականների հետ շեֆ է ձևանում։

3. Որտե՞ղ է կատակերգության սկիզբն ու վերջը: Խլեստակովը ցանկանո՞ւմ էր խաբել պաշտոնյաներին ու քաղաքաբնակներին։
Կատակերգության սյուժեն մի դրվագ է, որում դրված են սյուժեի զարգացման նախադրյալները։ Այս դեպքում ինձ թվում է, որ սա այն պահն է, երբ Բոբչինսկին և Դոբչինսկին հայտնում են, որ տեսել են աուդիտորին։
Դատավարությունը այն պահն է, երբ սյուժեն հասնում է իր ավարտին: Սա Խլեստակովի նամակի ընթերցման դրվագ է, որից բոլորին պարզ է դառնում, որ նա աուդիտոր չէ։

4. Ինչո՞ւ են խաբվում հողատերեր Դոբչինսկին, Բոբչինսկին և քաղաքապետին։ Կարդացեք և մեկնաբանեք իջեւանատան տեսարանը: Ի՞նչ պատճառով են պաշտոնյաները հավատում Խլեստակովին «ստի տեսարանում». Հիշեք և բարձրաձայն պատմեք կամ կարդացեք այս տեսարանը: Ո՞րն է բեմական ուղղությունների դերը կատակերգության մեջ։
Հողատերերը խաբվում են, որովհետև հիմար են, գերվում են սենսացիայի մեջ և ցանկանում են ներգրավվել դրա մեջ, իսկ Խլեստակովն իրեն անտիպ է պահում։ Քաղաքապետը վախից նրանց հավատում է. Օրինակ, նա անձամբ է ընդունում Խլեստակովի բոլոր խոսքերը բանտի մասին. Խլեստակովը վախենում է, որ իրեն բանտ կուղարկեն պանդոկապետին չվճարելու համար, իսկ ինքը՝ մարզպետը, վախենում է կաշառքի համար բանտից։ Խլեստակովը, ցանկանալով խուսափել կալանավորումից, ստում է, թե ինքը հարգված պաշտոնյա է, իսկ քաղաքապետը դա ընդունում է որպես ակնարկ, որ ինքը աուդիտորն է։
«Սուտի տեսարանում» բոլոր պաշտոնյաները շատ վախեցած են, քանի որ կարծում են, որ հարբածը կասի ճշմարտությունը։ Նրանք երբեք չեն հանդիպել այնպիսի անձնուրաց ստախոսների, ինչպիսին Խլեստակովն է։ Նա կարծես ինքն իրեն հավատում է. Բացի այդ, բոլորը շատ են վախենում նրանից, քանի որ բոլորն էլ խախտել են օրենքը։ Բեմի ուղղությունները ցույց են տալիս, թե ինչպես սկզբում չէին համարձակվում նստել, իսկ հետո վեր թռան ու սարսափահար ցնցվեցին։

5. Ի՞նչ էր նշանակում նոր աուդիտորի ժամանման լուրը և ո՞վ է այս նոր աուդիտորը՝ պաշտոնյա՞ն, թե՞ յուրաքանչյուր կերպարի խիղճը: Կարդացեք այս տեսարանը և պատրաստեք մանրամասն պատասխան այս հարցին։
Նոր աուդիտորի՝ իսկականի ժամանման լուրը պաշտոնյաներից յուրաքանչյուրի համար նշանակում էր կարիերայի ավարտ, գուցե նույնիսկ բանտ։ Բոլորն արդեն ապշած էին իրենց բացահայտած սխալից, իսկ հետո իսկական աուդիտոր կար։ Քաղաքապետն ասում է. «Սպանված, լրիվ սպանված». Դա երևի բոլորի զգացումն էր։
Կարծում եմ, որ սա իսկական աուդիտոր է. մարդիկ, օրինակ, Strawberry-ի նման մարդիկ դժվար թե կարողանան խիղճ ունենալ։ Ինձ թվում է, որ դա այն ժամանակ ոչ թե խիղճ է, այլ պատժի վախ, քանի որ եթե պաշտոնյաները խիղճ ունենային, նրանք իրենց այդպես չէին պահի։ Նույն Զեմլյանիկա հիվանդ մարդկանցից գողացել է, բժիշկ է վարձել, ով ռուսերեն ոչ մի բառ չի հասկանում. զարմանալի չէ, որ բոլոր հիվանդները «ճանճերի պես լավանում են»։ Գորոդնիչում երևում է մարդկային զգացմունքների նման մի բան, նա նույնիսկ այնպիսի խոսքեր է ասում, որոնք ինքը Գոգոլը կցանկանար ասել. «Ինչո՞ւ ես ծիծաղում: Դուք ծիծաղում եք ինքներդ ձեզ վրա»: Նա այս խոսքերն ասում է ոչ այնքան պաշտոնյաների, որքան բոլորիս։ Որովհետեւ աուդիտորը պաշտոնյաների խիղճը չէ, այլ մերը։

6. Կարդացեք սյուժեի մշակման հիմնական փուլերի սահմանումները: Ձեր կարծիքով, ո՞ր կատակերգական տեսարաններն են համապատասխանում այս փուլերին: (ցուցադրում, սկիզբ, գագաթնակետ, լուծում)
Ցուցահանդեսը քաղաքապետի ստացած նամակի ընթերցումն ու քննարկումն է։
Սկիզբը հողատերերի ուղերձն է, որ գտել են աուդիտորին և մարզպետի զրույցը նրա հետ։
Գագաթնակետը այն տեսարանն է, որտեղ քաղաքապետը պարծենում է, որ մեկնում է Սանկտ Պետերբուրգ։
Ավարտը Խլեստակովի նամակի ընթերցումն է։

7. Հայտնի է, որ Նիկոլաս 1-ը պիեսի առաջին կատարումից հետո ասել է. Բոլորը դա ստացան, և ես ավելի շատ ստացա, քան որևէ մեկը»: Եվ Գոգոլը բացականչեց. «Բոլորն իմ դեմ են»: Ինչպե՞ս բացատրել բոլոր խավերի վրդովմունքը պիեսով։
Բոլորը վիրավորված էին կատակերգությունից, քանի որ երգիծական էին պատկերված բոլոր խավերի մարդիկ։ Ամբողջ Ռուսաստանը պատկերված է շրջանային քաղաքի քողի տակ։

Քաղաքապետն այդքան հեշտությամբ հավատաց խոսող Բոբչինսկուն և Դոբչինսկուն մի քանի պատճառով. Ամենակարևորը քաղաքապետի վախն է, որը ստվերեց նրա միտքը. Խոսողների խոսքերին կասկածելու փոխարեն հերոսը սկսում է մտածել Խլեստակովի Ն քաղաքում գտնվելու ժամանակ տեղի ունեցած անկարգությունների մասին. նա հիշում է, որ վերջին երկու շաբաթվա ընթացքում «մրակել են ենթասպայի կնոջը», որ « բանտարկյալներին դրույթներ չտրամադրեցին»... Մտավախությունն այն մասին, որ աուդիտորը տեսել է այդ խախտումները և դրանք կզեկուցի Սանկտ Պետերբուրգ, այնքան է ազդել քաղաքապետի վրա, որ նա չի կարող այլ բանի մասին մտածել։

Երկրորդ կարևոր դետալն այն է, որ Խլեստակովն իրեն պահում է այնպես, ինչպես պետք է վարվի աուդիտորը. նա հրաժարվում է վճարել սենյակի և սննդի համար, նայում է ուրիշների ափսեներին և տեղավորվում ամենաէժան սենյակում։ Եվ եթե ընթերցողը հասկանում է, որ հերոսը դա անում է սեփական աղքատության պատճառով, ապա քաղաքապետը, Դոբչինսկին և Բոբչինսկին այս գործողություններում տեսնում են Ն քաղաքում տեղի ունեցող հնարավորինս շատ խախտումներ հայտնաբերելու մտադրություն:

Բյուրոկրատիայի բարքերը պատկերված են ռուս դասականների բազմաթիվ ստեղծագործություններում, որոնցից մեկը Ա.Ս.

Գրիբոյեդով «Վայ խելքից». Այս աշխատանքում պաշտոնյաները, ինչպես Գոգոլի «Գլխավոր տեսուչ»-ում, պատկերված են որպես անկիրթ մարդիկ, ովքեր ցանկանում են ստանալ հնարավորինս շատ գումար և ամենաբարձր կոչումը: Այնուամենայնիվ, եթե Ն. Գոգոլի պիեսում պաշտոնյաներին ծաղրում և պատժում են իրենց արատների համար, ապա Famus հասարակությունը մնում է անպատիժ։

Ա.Պ. Չեխովը պատկերել է նաև պաշտոնեական բարքերը. «Պաշտոնյայի մահը» պատմվածքի հերոս Չերվյակովին և Գոգոլի հերոսներին միավորում է այն փաստը, որ նրանք շատ են վախենում բարձրագույն պաշտոնյաներից։ Այնուամենայնիվ, եթե «Գլխավոր տեսուչի» հերոսների նման վերաբերմունքը վերադասի նկատմամբ արդարացված է յուրացման համար պատժի վախով և իրենց պարտականությունների նկատմամբ անազնիվ վերաբերմունքով, ապա Չերվյակովը, ընդհակառակը, վախենում է իրեն առանց պատժի հայտնվի։ Չեխովի հերոսը բառացիորեն չի կարող ապրել առանց պատժի գեներալ Բրիժալովի ճաղատ գլխին փռշտալու համար։

Թարմացվել է՝ 2018-08-14

Ուշադրություն.
Եթե ​​նկատում եք սխալ կամ տառասխալ, ընդգծեք տեքստը և սեղմեք Ctrl+Enter.
Դրանով դուք անգնահատելի օգուտ կբերեք նախագծին և մյուս ընթերցողներին:

Շնորհակալություն ուշադրության համար։

.

Օգտակար նյութ թեմայի վերաբերյալ

• Ինչու՞ քաղաքապետն այդքան հեշտությամբ հավատաց խոսող Բոբչինսկուն և Դոբչինսկուն։ Ռուս դասականների ո՞ր ստեղծագործություններն են պատկերում բյուրոկրատիայի բարոյականությունը, և ի՞նչ առումներով են այդ ստեղծագործությունները ընդհանրություններ Գոգոլի «Գլխավոր տեսուչ»-ի հետ:

Ինչո՞ւ էր փորձառու քաղաքապետը հավատում Խլեստակովի «նշանակությանը». (Ն.Վ. Գոգոլի «Գլխավոր տեսուչը» կատակերգության հիման վրա)

Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլի «Գլխավոր տեսուչը» կատակերգության գագաթնակետը այն դրվագն է, որտեղ փոստատար Շպեկինը կարդում է Խլեստակովի նամակը, որը նա կալանավորել էր բոլոր պաշտոնյաներին: Հենց այդ ժամանակ քաղաքապետի և մյուս պաշտոնյաների աչքերը բացվեցին, և նրանք իմացան, որ ահեղ աուդիտորին շփոթել են «պարզ էմիսարի» հետ, ինչպես ծառա Օսիպն է անվանում իր տիրոջը։ Շշմած քաղաքապետը ապշած է իր սխալի վրա. Իսկ նա ողբում է. Ոչինչ չկար։ Պարզապես այն կարծես կես փոքր մատի նման չէր, և հանկարծ դա վերջացավ. աուդիտոր: աուդիտոր! Ինչո՞ւ է փորձված քաղաքի սեփականատերը, ով, ինչպես ինքն է հիշում, առիթ է ունեցել խաբել ավելի նշանակալից մարդկանց, այդպես սխալվել։ Պատճառներից մեկն այն է, որ Ռուսաստանում գոյություն ունեցող պատվի համակարգը մարդկանց հոգիներում վախ է սերմանում վերադասի հանդեպ։ Երկար տարիներ գոյատևելով այս համակարգում, լինելով դրա մեջ ճարմանդ՝ քաղաքապետը հիանալի տիրապետում էր դրա սկզբունքներին, որոնցից գլխավորը՝ ամեն կերպ հաճոյանալ վերադասին և կարիերայի սանդուղքով հրել նրանց, ովքեր ձեզնից ցածր են։ Բարձրաստիճան իշխանություններից վախն այնքան արմատացած է, որ իրական պատճառների կարիք չունի։ Ինչպես ասում է Բոբչինսկին, Խլեստակովի խոսակցությունը լսելուց հետո. «Ես իմ կյանքում երբեք այդքան կարևոր մարդու ներկայությամբ չեմ եղել, քիչ էր մնում վախից մեռնեի»: Դոբչինսկին արձագանքում է նրան. Երբ Աննա Անդրեևնան հարցնում է նրան. «Ինչո՞ւ պետք է վախենաս: չէ՞ որ դու չես ծառայում,- խոստովանում է նա,- Այո, գիտես, երբ ազնվականը խոսում է, վախ ես զգում։ Եվ այս վախն ավելի ուժեղ է դառնում, քան քաղաքապետի աշխարհիկ փորձը։ Խլեստակովի հետ առաջին հանդիպմանը նա դեռ որոշ կասկածներ է ապրում։ Սանկտ Պետերբուրգի երիտասարդ պաշտոնյայի կերպարը, իրոք, չի համապատասխանում նրա մտքում սավառնող խիստ աուդիտորական կերպարին. «...ի վերջո, այնքան աննկարագրելի, կարճ, թվում է, թե նա կջարդեր նրան եղունգով. »: Եվ սկզբում Խլեստակովի երիտասարդությունը քաղաքապետին հույս է տալիս. Խնդիր է, եթե ծեր սատանան ծերուկն է, իսկ երիտասարդը՝ բոլորը վերևում»: Այնուհետև, Խլեստակովի անչափ պարծենալուց հետո, նրա բնազդը թույլ չի տալիս քաղաքապետին լիովին հավատալ այս բոլոր պատմություններին. (Մտածում է:) Ինչպե՞ս կարող էր դա ճիշտ չլինել: Մարդը զբոսնելով՝ ամեն ինչ դուրս է հանում, լեզվի վրա է նաև այն, ինչ սրտում է։ Իհարկե, մի քիչ ստեցի; բայց առանց պառկելու խոսք չի ասվում»։ Բայց վախը նրան թույլ չի տալիս ճիշտ եզրակացություն անել իր դիտարկումներից։ Այստեղ լիովին արդարացված է ռուսական ասացվածքը՝ «Վախը մեծ աչքեր ունի»։ Սրան հավելենք, որ քաղաքապետը շատ լավ գիտի՝ բարձր կոչումներ են ստանում ոչ թե բիզնես որակներով ու պաշտոնական եռանդով ձեռք բերածները, այլ բարձր հովանավորչություն ունեցողները։ Հետևաբար, անհավատալի ոչինչ չկա նրանում, որ Խլեստակովի տարիքի մարդը կարող է զբաղեցնել պետական ​​բարձր պաշտոն։ Հիմնական պատճառը, որ քաղաքապետը հավատում էր Խլեստակովի նշանակությանը, սեփական վատ խիղճն էր։ Ի վերջո, ճշմարիտ, և ոչ երևակայական, տեսուչը քաղաքում այնքան չարաշահումներ և իշխանության ուղղակի հանցագործություններ կբացահայտեր, որ քաղաքապետի մտքում ծագած Սիբիրի ուրվականը, որպես պատիժ իր մեղքերի համար, նրան արժանի է թվում: «Այս երկու շաբաթվա ընթացքում ենթասպայի կնոջը մտրակեցին. Բանտարկյալներին դրույթներ չեն տրամադրվել։ Փողոցներում պանդոկ կա, անմաքրությո՜ւն։ - ողբում է, երբ իմանում է, որ Խլեստակովն այսքան ժամանակ եղել է քաղաքում։ Եվ նաև, փականագործ Ֆևրոնյա Պոշլեպկինայի բողոքից տեղեկանում ենք, որ քաղաքապետը, խախտելով օրենքը, «հրամայել է ամուսնուն սափրել իր ճակատը որպես զինվոր», կաշառք ստանալով նրանցից, ովքեր իբր պետք է հավաքագրվեին: Այսպիսով, սոցիալական հարաբերությունների համակարգը, որը հիմնված է վախի և կոչման նկատմամբ հարգանքի, ինչպես նաև պաշտոնեական դիրքի չարաշահման վրա, ծանրաբեռնում քաղաքապետի խիղճը, դառնում են այն ճակատագրական մոլորության պատճառ, որը նրան դարձրեց ամբողջ քաղաքի ծիծաղը։

Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլ

(1809–1852)

Կատակերգություն «Գլխավոր տեսուչը» (1835)

Ստեղծման պատմություն

8-ԻՆ: երկրորդական B9.երգիծական քաղաքապետ. Հենց դանակահարեց, էնպես խփեց։ Սպանված, սպանված, ամբողջովին սպանված: Ես ոչինչ չեմ տեսնում։ Դեմքի փոխարեն խոզի մռութներ եմ տեսնում, ուրիշ ոչինչ... Հետ դարձրե՛ք, ետ դարձրե՛ք։ ( Նա թափահարում է ձեռքը:) Ուր դիմել. Կարծես միտումնավոր հրամայեցի խնամակալին տալ ինձ լավագույնը երեք; Սատանան հասցրել է նախօրոք հրաման տալ. Կորոբկինի կինը. Սա միանշանակ աննախադեպ խայտառակություն է։ Ամմոս Ֆեդորովիչ. Այնուամենայնիվ, անիծյալ, պարոնայք: նա ինձանից երեք հարյուր վերցրեց ռուբլի վարկով: Արտեմի Ֆիլիպովիչ. Ես էլ ունեմ երեք հարյուր ռուբլի։ Փոստապետ (հառաչում է). Օ՜ իսկ ես երեք հարյուր ռուբլի ունեմ։ Բոբչինսկին.Պյոտր Իվանովիչն ու ես վաթսունհինգ ունենք, պարոն։ թղթադրամներ, այո, պարոն: Ամմոս Ֆեդորովիչ (տարակուսանքով տարածում է ձեռքերը). Ինչպե՞ս է սա, պարոնայք: Ինչպե՞ս ենք մենք իրականում նման սխալ թույլ տվել: քաղաքապետ (հարվածում է իր ճակատին). Ինչպե՞ս եմ ես - ոչ, ինչպես եմ ես, հին հիմար: Գոյատևեց հիմար ոչխարներ, խելքներդ... Ես երեսուն տարի ծառայության մեջ եմ. ոչ մի վաճառական կամ կապալառուն չկարողացավ իրականացնել. scammers on scammers խաբված, խաբեբա եւ այնպիսի ժուլիկներին, որ պատրաստ են թալանել ամբողջ աշխարհը, նա խաբեց նրանց։ Երեք Նա խաբեց մարզպետներին!.. Բա մարզպետներին. ( թափահարեց ձեռքը) ասելու բան չկա մարզպետների մասին... Աննա Անդրեևնա. Բայց դա չի կարող լինել, Անտոշա, նա նշանվել է Մաշենկա... քաղաքապետ (սրտերում). Նշանվել է! Կուկիշ կարագով - հիմա նշանվել ես: Նշանադրությամբ մագլցում է աչքերիս մեջ.. ( Խենթության մեջ.) Նայեք, նայեք, ամբողջ աշխարհը, ամբողջ քրիստոնեությունը, բոլորը, տեսեք, թե ինչպես է քաղաքապետին հիմարացրել։ Հիմար նա, հիմարը, ծեր սրիկա. ( Նա բռունցքով սպառնում է իրեն.) Ախ դու, հաստ քիթ! Կարևոր մարդու համար նա վերցրեց սառցալեզու և լաթ: Ահա նա հիմա է ամբողջ ճանապարհը լցված է զանգերով։ Պատմությունը կտարածի աշխարհով մեկ: Քիչ որ ծիծաղի առարկա դառնաս - կա կտկտոց, թուղթ պատրաստող, կատակերգություն քեզ ներս կդնի։ Ահա թե ինչն է վիրավորական: Չեն խնայելու կոչումը, կոչումը, և բոլորը կքմծիծաղեն ատամները և ծափահարել: Ինչու ես ծիծաղում? - Դու ծիծաղում ես քեզ վրա... Օ՜, դու... (Զայրույթից ոտքերը հատակին թակելը:) Ես կխզբզեի այս բոլոր թղթերը։ Ահ, սեղմողներ, Անիծված լիբերալներ։ անիծյալ սերմ! Ես ձեզ բոլորիդ կապելու էի և ալյուր կաղացնեի Անիծված բոլորդ։ նրա գլխարկի մեջ.. ( Կպչում է բռունցքը և հարվածում գարշապարը հատակին: Որոշ լռությունից հետո.) Ես դեռ չեմ կարող գալ ինքս ինձ։ Հիմա, իսկապես, եթե Աստված ուզում է պատժել, նա նախ կվերացնի բանականությունը: Դե ինչ Ի՞նչ կար այս ուղղաթիռի հարթակում, որը նման էր աուդիտորի: Ոչինչ չկար։ Դա պարզ է Կես փոքրիկ մատի նման ոչինչ չկար, և հանկարծ ամեն ինչ. աուդիտոր: աուդիտոր! Դե ով առաջինն ասաց, որ աուդիտոր է. Պատասխանե՜ Արտեմի Ֆիլիպովիչ (ձեռքերը տարածելով). Ինչպես դա եղավ իմ կյանքի համար, Ես չեմ կարող բացատրել. Կարծես մի տեսակ մառախուղ էր ինձ ապշեցրել, սատանան շփոթել էր ինձ։ Ամմոս Ֆեդորովիչ. Բայց ով է թողարկել, ահա թե ով է թողարկել. այս ընկերները: (Ցույց է տալիս Դոբչինսկուն և Բոբչինսկուն:) Բոբչինսկին. Հեյ, ոչ ես: Չէի էլ մտածում... Դոբչինսկին.Ես ոչինչ եմ, ընդհանրապես ոչինչ... Արտեմի Ֆիլիպովիչ. Իհարկե, դու: Լուկա Լուկիչ. Իհարկե։ Նրանք խելագարի պես վազելով եկան պանդոկից. «Նա եկավ, եկավ և փողի համար չի վճարում…» Մենք գտանք կարևոր թռչուն: քաղաքապետ.Բնականաբար, դուք! քաղաքային բամբասանքներ, անիծյալ ստախոսներ: Արտեմի Ֆիլիպովիչ. Անիծվի քեզ և քո աուդիտորին և պատմություններ! քաղաքապետ. Պարզապես պտտվում է քաղաքով մեկ և բոլորին շփոթեցնում, չխկչխկոցներ անիծված! Ցանե՛ք բամբասանք, կարճապոչ կաչաղակներ։ Ամմոս Ֆեդորովիչ. Անիծյալ սրիկաներ։ Լուկա Լուկիչ. Կափարիչներ Արտեմի Ֆիլիպովիչ. Կարճ փոր մորելներ! Բոլորը շրջապատում են նրանց: Բոբչինսկին.Աստծով, դա ես չեմ, դա Պյոտր Իվանովիչն է։ Դոբչինսկին.Էհ, ոչ, Պյոտր Իվանովիչ, դու առաջինն ես... Բոբչինսկին. Բայց ոչ; դու առաջինն էիր։ («Տեսուչ») B1.Նշեք ստեղծագործության ժանրը, որից վերցված է հատվածը: B2.Ի՞նչ է քաղաքապետի նշած հերոսի անունը. ՎԶ.Ստեղծեք համապատասխանություն այս հատվածում հայտնված երեք կերպարների և նրանց շարքերի միջև: Առաջին սյունակի յուրաքանչյուր դիրքի համար երկրորդ սյունակից ընտրեք համապատասխան դիրքը: B4. Ստեղծեք համապատասխանություն այս հատվածում հայտնված երեք կերպարների և պիեսում նրանց տրված բնութագրերի միջև: Առաջին սյունակի յուրաքանչյուր դիրքի համար երկրորդ սյունակից ընտրեք համապատասխան դիրքը: B5. Քաղաքապետի ելույթն այս տեսարանում ուղեկցվում է «ձեռքը թափահարել», «ճակատին հարվածել», «բռունցքով իրեն սպառնալ» մեկնաբանություններով։ Ինչպե՞ս են կոչվում դրամատուրգիայում նման հեղինակի մեկնաբանությունները։ B6.Քաղաքապետն արտասանում է արտահայտությունը. «Ինչո՞ւ ես ծիծաղում. «Դուք ծիծաղում եք ինքներդ ձեզ վրա»: Ինչպե՞ս եք անվանում այն ​​ասացվածքը, որն առանձնանում է հակիրճությամբ, մտքի կարողությամբ և արտահայտչականությամբ: B7. Կորոբկինի կինը չի մասնակցում գլխավոր գործողությանը, հայտնվելով միայն վերը նշված տեսարանում։ Ինչ է նման կերպարի անունը: C1.Ինչպե՞ս է քաղաքապետը հայտնվում այս դրվագում և ի՞նչ դրամատիկ միջոցներ են օգնում բացահայտել նրա կերպարը։ C2.Մարդկային ի՞նչ համընդհանուր արատներ է բացահայտում Գոգոլը «Գլխավոր տեսուչում» և ռուս գրականության ո՞ր այլ ստեղծագործություններում են ի հայտ գալիս այդ թերությունները։ 1-ում. Կատակերգություն 2-ում: Խլեստակով 5-ԻՆ: Ռեմարկ 6-ում: Աֆորիզմ 7-ԻՆ: Երկրորդական

«Գլխավոր տեսուչ» կատակերգության հերոսը՝ Իվան Ալեքսանդրովիչ Խլեստակովը, արկածախնդիր չէ, եսասեր խաբեբա չէ. նա իր առջեւ ընդհանրապես որեւէ գիտակցված նպատակ չի դնում։ Խլեստակովն ամեն ինչ գտնվում է տվյալ րոպեի սահմաններում, գործում և խոսում է գրեթե ռեֆլեքսիվ, հանգամանքների ազդեցության տակ։ Խլեստակովն անկեղծ է և՛ երբ ասում է ճշմարտությունը, և՛ ստում է, քանի որ նրա սուտը նման է երեխայի երևակայություններին։

Բայց հենց այս անկեղծությունն էր, որ խաբեց մարզպետին ու ընկերությանը, ովքեր սպասում էին իսկական աուդիտորի հետ հանդիպմանը, բայց անզոր հայտնվեցին միամտության ու ակամայից։

Գալիք աուդիտից վախեցած քաղաքապետն այնքան է համակվել երևակայական իշխանություններից՝ պարզելով «մեղքերը», որ անշնորհակալ կերպով խոնարհվում է Խլեստակովի վրա, նվաստացնում իրեն՝ լինելով գեր և հարգալից, խոնարհվում է «ուժեղների» առջև իր վերադասի առջև։ կոչումով, «թեև նա պարզապես լաթ է»: Կոպիտ և դաժան յուրաքանչյուրի հետ, ով ավելի ցածր է կամ կախված է նրանից, նա շողոքորթորեն և ակնարկով, բարի և քնքշորեն քաղաքավարություն է անում հյուրին, փորձելով հաճոյանալ, հանգստացնել և հմայել նրան: «Մեծ երջանկությամբ» նա նրան տալիս է իր աղջկան որպես կին և գրեթե պատրաստ է իր կնոջը զոհաբերել նրան։

Քաղաքապետը հասնում է իր ամենաբարձր հաղթանակին, բայց չի նկատում, թե ինչպես է Խլեստակովն ամբողջությամբ և անդառնալիորեն անհետանում քթի տակից։

ՏՈՄՍ 14 հարց 1

Տատյանա Լարինայի կերպարը որպես հեղինակի գեղարվեստական ​​հայտնագործություն (Ա. Ս. Պուշկինի «Եվգենի Օնեգին» վեպի հիման վրա)

Տատյանան ձևավորվել է ժողովրդական ծագման և սենտիմենտալ գրականության ազդեցության տակ. Հիշենք գիշերային զրույցը դայակի հետ. Մենք տեսնում ենք նրա զգացմունքները, դրանց խորությունը Տատյանայի հուզմունքի մեջ:

Եկեք դիմենք Տատյանայի դիմանկարին, որը պատկերված է 8-րդ գլխում: Պուշկինը նախապատվությունը տալիս է Տատյանային՝ դրանով իսկ պաշտպանելով կանացի գեղեցկության իդեալը՝ բնականությունը, պարզությունը, արտաքինի հոգևորությունը մտքով և զգացումով։

Տատյանան փոխվե՞լ է՝ դառնալով սոցիալական գեղեցկուհի։ Ոչ, Տատյանան ներսից նույնն էր մնացել, նա պարզապես սովորեց «զսպել իրեն»։ Միևնույն ժամանակ, արքայադուստր Տատյանան այլևս երկչոտ երազող աղջիկ չէ, նա զգայուն, սիրող սրտով և նուրբ, խորը մտքով կին է:

Տատյանան շարունակում է օտարված լինել հասարակության մեջ բոլորից, ինչպես գյուղում։ (կարդացեք Տատյանայի նամակը Օնեգինին):

Տատյանայի վերջին բացատրությունը Օնեգինի հետ... Թեև Տատյանայի խոսքերը պարունակում են վիրավորված հպարտության զգացում և չկատարված երազանքներից ցավ, սակայն դրանց մեջ չկա ոչ մի վատ կամք, ոչ բարոյականացում, ոչ մի հաղթանակ: Այս խոսքերին հաջորդող տողերը հատուկ անկեղծություն են շնչում։ Տատյանան տխուր է խոսում իր մեծ սիրո, իր ողբերգական ճակատագրի, այն մասին, որ «երջանկությունն այդքան հնարավոր էր»։ Նա ցանկանում է բացատրել իր զգացմունքները, իր որոշումը և հասկանալ Օնեգինին։ Պուշկինը հիանում է վերջին տեսարանի հերոսուհուն։ Նրա իդեալը հավատարիմ կինն է, նույնիսկ եթե նա չի սիրում իր ամուսնուն։ Սա է իդեալական կինը.

«Բայց ես տրվեցի մեկ ուրիշին, ես հավիտյան հավատարիմ կլինեմ նրան»:

Այս տողերում այնքան ցավ և հիասթափություն կա, բայց նաև այնքան բարձր զգացողություն:

ՏՈՄՍ 14 հարց 2

Խլեստակովի պատմությունը Սանկտ Պետերբուրգի կյանքի մասին 3-րդ ակտում՝ որպես Ն.Վ. Գոգոլի «Գլխավոր տեսուչը» կատակերգության գագաթնակետային տեսարաններից մեկը։

Խլեստակովը, ինչպես քաղաքապետն է ասում, դատարկ մարդ է, «սառցալեզու», «լաթի»:

Արդեն Խլեստակովի տեսքով Գոգոլն ընդգծում է նրա աննշանությունը. «մոտ քսաներեք տարեկան մի երիտասարդ, նիհար, նիհար և, ինչպես ասում են, առանց թագավորի գլխին, այն մարդկանցից մեկն է, ում գրասենյակում դատարկ են անվանում»:

Խլեստակովը պարզապես երազող չէ. Նա ինքն էլ չգիտի, թե ինչ է ասում և ինչ է ասելու հաջորդ պահին։ Եթե ​​դու վախենում ես նրա առաջ, ուրեմն նա կգնա համարձակ լինելու։ Եվ հենց ոտք դրեք նրա վրա, նա պոչը կխցնի ոտքերի արանքը։

Խլեստակովի հայտնվելը կատակերգությունում պատահական չէ. Թաղային միջավայրը պահանջում է, որ մայրաքաղաքի «բանը» բարձրանա իր վերևում, և Խլեստակովը ուրախությամբ ընդառաջում է նման ցանկությանը, հեռանալով իր ստերից: Հերոսներն իրենք են «սարքում» Խլեստակովին։ Մի արտահայտություն կա. Խոսակցության թեմաներ նրան տալիս են շրջապատողները։ Նրանք իրենք կարծես ամեն ինչ դնում են նրա բերանը և զրույց են ստեղծում։ Խլեստակովը լողում է թաղային վախի և մետրոպոլիայի նկատմամբ հիացմունքի ձևավորված հոսքով։

Պաշտոնյաների վախը և Խլեստակովի պետերբուրգյան զգեստը հրաշքով վերածում են նրան աուդիտորի։ Թեեւ նա ինքն էլ մտադրություն չուներ նմանվելու կարեւոր մարդու։ Միայն չորրորդ արարքում է նա հասկանում, որ իրեն շփոթել են «պետական ​​գործչի» հետ, դա պայմանավորված է իր «պետերբուրգյան ֆիզիոգնոմիայով» և կոստյումով։

Սակայն Խլեստակովն արագ ընկավ դերի մեջ և, ի վերջո, նույնիսկ սկսեց խոսել պաշտոնյաների հետ։

Այո, Խլեստակովը ստում է, ստում է ոգեշնչված, առանց մտածելու իր ասածի մասին, «բառերը բոլորովին անսպասելիորեն դուրս են թռչում նրա բերանից», նա խոսում և գործում է առանց հաշվի առնելու։ Բայց նրա ստերը միայն մեկ բանի մասին են՝ որքան հարուստ, ազնվական, հայտնի ու ամենակարող է նա։ Որքան շատ պաշտոնյաները ցնցվում են վախից, այնքան Խլեստակովը ցրվում է, և հակառակը, այնքան ավելի սարսափ է ապրում պաշտոնյաները։

Երբ Խլեստակովը գավառներում խոսում է Սանկտ Պետերբուրգի իր կյանքի մասին, նա ոչ միայն ֆանտազիա է անում, այլ առակներ հորինում։ Միայն պարծենալու խոստովանության առաջին խոսքերում է նշվում բյուրոկրատական ​​Պետերբուրգում հերոսի իրական դերը. «Դուք կարող եք մտածել, որ ես պարզապես վերաշարադրում եմ. ոչ»: Նա սկսում է մեծ ուժով ստել. «Իսկ պահակը վրձինով թռչում է աստիճաններով իմ հետևից.

Սկսելով «հանգեր» գրելու մասին պարզ ստից՝ ունկնդիրները իմանում են, որ նա բազմաթիվ վոդևիլների և կատակերգությունների, կարճ պատմվածքների և մոդայիկ վեպերի հեղինակ է:

Կատակերգության գագաթնակետը, երբ Խլեստակովը լիարժեք խաղ է տալիս իր երևակայությանը։ Իսկ որ նրա երեւակայությունը խղճուկ է, դրա մասին են վկայում Պետերբուրգի կյանքի մասին նրա պատմությունները։ Հիշենք, թե ինչպես է Խլեստակովը ապշեցնում պաշտոնյաներին իր պետերբուրգյան ընթրիքներով. Նրա սեղանի ձմերուկն արժե «յոթ հարյուր ռուբլի», իսկ ապուրի հիմնական առավելությունը մեծ հեռավորությունն է. այն «նավով ուղիղ Փարիզից է եկել»։ Խլեստակովի խոսքը խեղճ ու պարզունակ է, ինչը համապատասխանում է նրա ներքին դատարկությանը և հիմարությանը։ Նա բոլորի հետ «բարեկամական հարաբերությունների» մեջ է, բոլորին «եղբայրներ» է անվանում, իսկ Պուշկինը «հիանալի օրիգինալ է»։

«Ստի տեսարանները» սպառնալից նախազգուշացում է Գոգոլի կողմից հաջորդ սերունդներին՝ ցանկանալով պաշտպանել նրանց սարսափելի հիվանդությունից՝ Խլեստակովիզմից:

ՏՈՄՍ 15 Հարց 1

Լերմոնտովի «Մեր ժամանակի հերոսը» վեպի անունի իմաստը և ինքնատիպությունը.

Գրականության մեջ 19-րդ դարի սկիզբը բնորոշվում է գլխավոր հերոսի՝ ժամանակի հերոսի որոնումներով։ Ե՛վ Գրիբոյեդովը, և՛ Պուշկինը փնտրեցին նրան, և Լերմոնտովը բացառություն չէր։

Պեչորինը շատ կոնկրետ ժամանակի և պաշտոնի մարդ է։ Ազնվական-մտավորական է, հոգին «լույսից փչացած է»։ Իր բնույթով Պեչորինը ակտիվիստ է, բայց քանի որ նա իր ժամանակի զավակն է, նրա գործունեությունը դատարկ է ու անպտուղ, իսկ գործողությունները՝ մանր։ Նա դնում է մարդու կյանքի նպատակի և իմաստի հարցը, նրա նպատակը: Օրինակ՝ Գրուշնիցկիի հետ մենամարտի նախորդ գիշերը նա արտացոլում է՝ հարցնելով ինքն իրեն. «Ինչո՞ւ ես ապրեցի։ Ի՞նչ նպատակով է նա ծնվել։ Օ՜, այդպես է... ես բարձր հանձնարարություն ունեի...»:

Պեչորինը երբեք չի գտել կյանքի գլխավոր նպատակը, և սա է նրա ճակատագրի ողբերգությունը: Պեչորինին բնորոշ է անհատականությունը։ Դիմանկարի նկարագրությունը օգնում է հասկանալ Պեչորինի կերպարի անհամապատասխանությունը, նրա երկակիությունը:

շլացուցիչ մաքուր սպիտակեղեն և թավշյա փոշոտ վերարկու, կեղտոտ ձեռնոցներ;

կնճիռներ և մաշկի կանացի քնքշություն;

ուժեղ կազմվածք և փոքր արիստոկրատ ձեռք;

Դիվային հատկություններ.և՛ 23, և՛ 30 տարեկան; շիկահեր մազեր և սև բեղեր և հոնքեր; նրա աչքերը չփոխվեցին, երբ նա ծիծաղեց. աչքերի ֆոսֆորեսցենտ փայլ.

Ինքը՝ Պեչորինը, խոստովանում է, որ իր մեջ երկու մարդ կա՝ մեկը ապրում է, մյուսը՝ մտածում և դատում. մեկը ձգտում է բարձր իդեալների, մյուսը՝ թերահավատ։ Ինքը՝ Պեչորինը, տեսնում և զգում է, որ իր հոգին ապականված է։

Ծանոթանալով «մեր ժամանակի հերոսի» հետ՝ կարող ենք հետևություններ անել.

1. Պեչորինը ի վիճակի չէ բարեկամության, նրան բնորոշ է եսասիրությունը, չունի իրական ջերմություն; Նա ձգտում է կյանքի ցանկացած իրավիճակ կոնֆլիկտի բերել։

2. Բելա Պեչորինը բռնի ուժով դուրս է հանում նրան իր բնական միջավայրից և իր եսասիրությամբ տանում է մահվան։

3. Նրա հոգին չի կարողանում կարեկցել մեկ այլ հոգու: Ընկերությունից զերծ Պեչորինին վանում է Մաքսիմ Մաքսիմիչի պարզամիտ բարությունը։

4. Պեչորինը կործանում է Մերիի սերը, անխնա սպանում Գրուշնիցկիին՝ ավարտին հասցնելով իր չարագործությունը «Finita la comedia» բառերով։

Վեպում Պեչորինը միայնակ թափառական է, ով չի կարող տեղում նստել։ Պեչորինը պատմում է իր ճակատագրի մասին. «Ես պատրաստ էի սիրել ամբողջ աշխարհը, ինձ ոչ ոք չէր սիրում, ես սովորեցի ատել»։ Կյանքն ինքն է սպանել սերը նրա մեջ՝ ջնջելով բարու ու չարի սահմանը։ Լերմոնտովը Պեչորինում նկարագրում է պայծառ ինչ-որ բանի ցանկությունը, ըստ երևույթին, առաջացնելով այնպիսի գրավիչ հատկանիշ, ինչպիսին է սերը բնության հանդեպ: Բնության գեղեցկության և ներդաշնակության մասին պարզապես խորհրդածելը նրան բավարար չէ, քանի որ նա ակտիվ բնություն է և չի կարող կանգ առնել դրանով։

Լերմոնտովի գաղափարն է ցույց տալ իր ժամանակի մարդուն, նրա հոգեբանությունը, նրա բնավորությունը, ինչպես նշում է հենց հեղինակը, «... դիմանկարը, որը կազմված է մեր սերնդի արատներից՝ դրանց ամբողջական զարգացման մեջ»: Ռուսաստանի համար Պեչորինի կերպարի առանձնահատկությունն ընդգծելու համար Լերմոնտովն իր վեպն անվանում է «Մեր ժամանակի հերոսը»։ ՏՈՄՍ 15 հարց 2

Հայրենիքի թեման բանաստեղծության մեջ Ա.Ա. «Ռուսաստան» դաշինք

«Ես գիտակցաբար և անդառնալիորեն իմ կյանքը նվիրում եմ այս թեմային», - գրել է Ալեքսանդր Ալեքսանդրովիչը: Ահա թե ինչ է ասել Բլոկը Ռուսաստանի, Հայրենիքի թեմայի մասին իր ստեղծագործության մեջ. Հայրենիքի կերպարը նրա երգերի մեջ աստիճանաբար է հայտնվում, ասես բացահայտում է նախ մի դեմք, հետո մեկ այլ դեմք։

Ռուսաստանի, հայրենիքի թեմային նվիրված Բլոկի բանաստեղծություններից մեկը «Ռուսաստան» բանաստեղծությունն է։

Բլոկը տեսնում է Ռուսաստանի կերպարը ճանապարհի, քամու և ճանապարհի մոտիվներով։

Հենց Բլոկն իրեն ազգային բանաստեղծ զգաց, սիրահարվեց «վայրի» բառին։ Ռուսաստանը նրա համար թանկ էր հենց իր վայրենության, աններդաշնակության, քաոսի պատճառով։

Նրանք, ովքեր իրենց մեջ բարեհաճ մտքեր էին փնտրում Ռուսաստանի գեղեցկության մասին, ոչինչ չեն հասկանա Բլոկի Ռուսաստանի մասին բանաստեղծություններում: Նա չէր խղճում Ռուսաստանին.

Ես չգիտեմ, թե ինչպես խղճալ քեզ

Եվ ես խնամքով կրում եմ իմ խաչը...

Ո՞ր կախարդին ես ուզում։

ետ տուր ինձ քո ավազակ գեղեցկուհին...

Նա կանխազգում է, որ Ռուսաստանին ինչ-որ սարսափելի բան է մոտենում, որ Ռուսաստանը կզիջի իր «ավազակ գեղեցկությունը» մի կախարդի, որը կարող է «գայթակղել» և «խաբել» նրան, և միևնույն ժամանակ հավատ է հայտնում, որ Ռուսաստանը չի կորչի.

Չես կորչի, չես կորչի,

Եվ միայն խնամքը կամպի

Ձեր գեղեցիկ հատկությունները:

«Ըստ էության, նա գովաբանեց Ռուսաստանին այն բանի համար, ինչի համար նրան անիծում էին մյուսները»,- ասել է Գուկովսկին։

ՏՈՄՍ 15 հարց 3

Ինչպե՞ս է փոխվում Չացկու վերաբերմունքը Սոֆիայի նկատմամբ «Վայ խելքից» կատակերգության ընթացքում:

Գրիբոյեդովի «Վայ խելքից» պիեսում հակամարտությունը ներկայացնում է երկու սկզբունքների միասնություն՝ հասարակական և անձնական: Լինելով ազնիվ, ազնիվ և առաջադեմ անձնավորություն՝ Չացկին հակադրվում է Ֆամուս հասարակությանը։ Միևնույն ժամանակ, դրաման ուժեղանում է Ֆամուսովի դստեր՝ Սոֆիայի հանդեպ բուռն, բայց անպատասխան սիրո զգացումը։

Մոսկվա վերադառնալուն պես Չացկին ոգևորվում է Սոֆիայի հետ հանդիպումից, հուսահատվում նրա սառը ընդունելությունից՝ փորձելով գտնել նրա մեջ այն հասկացողությունը, որն ակնհայտորեն կար նախկինում։ Այն, ինչ տեղի է ունենում Չատսկու և Սոֆիայի միջև, ինչ-որ չափով, նույնն է, ինչ տեղի է ունենում Սոֆիայի և Մոլչալինի միջև. նա սիրում է ոչ թե այն Սոֆիային, որը տեսել է իր ժամանման օրը, այլ իր հորինածին:

Չատսկին ոչ մի փորձ չի անում հասկանալու Սոֆիային, նրա համար դժվար է հասկանալ, թե ինչու Սոֆյան չի սիրում նրան: Չատսկին, պարզվում է, չափազանց շիտակ է, թույլ չի տալիս այն մտքին, որ Սոֆյան կարող է սիրահարվել Մոլչալինին, որ սերը չի ենթարկվում բանականությանը: Ակամայից նա ճնշում է գործադրում Սոֆիայի վրա՝ առաջացնելով նրա թշնամությունը։ Չատսկուն կարելի է արդարացնել իր կուրությամբ, կարելի է ասել, որ նրա «խելքն ու սիրտը ներդաշնակ չեն».

Աստիճանաբար Չատսկին սկսում է տեսնել լույսը։ Սոֆիան, դժգոհ լինելով Մոլչալինին ուղղված իր արտահայտությունից, Չացկու մասին ասում է. «Մարդ չէ, օձ»։ Նրա լուռ համաձայնությամբ լուրեր են տարածվում, որ Չացկին խելքից դուրս է: Այս լուրերը արագորեն տարածվում են. Հերոսը, ամաչելով Սոֆիայի սառնությունից և փորձելով հասկանալ, թե ում է նա սիրում, սկսում է իրեն անխոհեմ պահել, նա կորստի մեջ է։ Բայց մինչև պիեսի ավարտը նա կարծես կույր է։ Նրա Աստվածահայտնությունը տեղի է ունենում վերջին գործողության մեջ, երբ նա, թաքնվելով ոտնավաճառի սենյակում, լսում է Մոլչալինի սիրային երկխոսությունը Լիզայի հետ, իսկ հետո Մոլչալինը Սոֆիայի հետ։

Ամբողջական հիասթափությունը դրդում է նրան հեռանալ Մոսկվայից, և նրա հայտնի «Կառք ինձ համար, կառք»-ն ավարտում է կատակերգության գործողությունը։

ՏՈՄՍ 16 հարց 1

Իգական պատկերներ Մ. Յու. Լերմոնտովի «Մեր ժամանակի հերոսը» վեպում.

Ռոման Մ.Յու. Լերմոնտովը առանց պատճառի կոչվում է «Մեր ժամանակի հերոս», քանի որ ամբողջ աշխատանքը ենթակա է Պեչորինի կերպարի բացահայտմանը: Նույնը իրավամբ կարելի է ասել վեպի կին հերոսների մասին։

Առաջին կին կերպարը, որին հեղինակը ներկայացնում է մեզ, Բելան է՝ վայրենի, լեռնային ժողովրդի դուստրը։ Ի՞նչն է գրավում Պեչորինին այս կնոջ մեջ: Իհարկե, նա լավն էր, հեղինակը ստեղծել է ռոմանտիկ գեղատեսիլ դիմանկար, որն ընդգծում է, որ նա նիհար էր, բարձրահասակ, նրա աչքերն առանձնանում էին. Բելան հպարտ է ու անկախ, նրա մեջ հոսում է իր ժողովրդի արյունը։

Իսկ ինչպիսի՞ն է Պեչորինի վերաբերմունքը այս սիրո նկատմամբ: Նրա շուրթերից մենք որոշ զարմանքով իմանում ենք, որ վայրենի սերը քիչ ավելի լավ է, քան ազնվական տիկնոջ սերը։ Նա պատրաստ է իր կյանքը տալ Բելայի համար, բայց դա ձանձրալի է նրա հետ. Բելան վեպի գրավիչ ու հուզիչ պատկերներից է։

Պեչորինի ճանապարհին մեկ այլ կին էր Արքայադուստր Մերի, այդ նույն ազնվական տիկինը։

Արքայադուստր Մերիի կերպարը գծված է առավել ամբողջական։ Նա խելացի է, մաքուր ու միամիտ, կրքոտ է ռոմանտիզմով, սիրում է խոսել զգացմունքների ու կրքերի մասին։ Նրա մաքրությունը բացահայտում է Պեչորինի եսասիրությունը. Իր իսկ խոստովանությամբ՝ նա չի սիրում Մերիին, ցանկանում է գայթակղել նրան և երբեք չի ամուսնանա։ Արքայադուստր Մերիի գայթակղության պատմությունը պատճառ է հանդիսանում Պեչորինի խորը ինքնաքննության և իր օրագրում մանրամասն մենախոսությունների համար։

Միակ կինը, ով կարողացավ հասկանալ և զգալ Պեչորինին, Վերան էր. Նրա կերպարը տրվում է միայն ակնարկներով, ինչը կարելի է բացատրել հենց Պեչորինի կերպարի հետ նմանությամբ: Վերան, ով սիրում է նվիրումով և անձնուրաց, կարող էր երջանկացնել Պեչորինին։ Հասկանալով դա՝ Պեչորինը, Վերայի հեռանալուց հետո, փորձում է հասնել նրան, քշում է իր ձին, լաց է լինում և ուրախ է, որ կարող է լաց լինել։ Բայց այս մեկը սիրո պատմությունընույնիսկ ավելի շատ ընդգծել է հերոսի միայնությունը, իր իրական զգալու անկարողություն.

Այսպիսով, «Մեր ժամանակի հերոսը» վեպի կանացի պատկերները բացահայտում են Պեչորինի բնավորության գծերը:Այնուամենայնիվ, Լերմոնտովի որպես պատմողի հմտությունը կայանում է նրանում, որ նույնիսկ առանց մանրամասն, ամբողջական պատկերներ ստեղծելու, երբեմն միայն բնորոշ մանրամասներ օգտագործելով, հեղինակը ստեղծում է վառ և հիշարժան դիմանկարներ:

ՏՈՄՍ 16 հարց 2

Եսենինի բանաստեղծության փիլիսոփայական թեման

«Չեմ ափսոսում, մի զանգիր, մի լացի…»

Սա բանաստեղծություն է գրված էրարդեն 1922թ հեղինակի կյանքի հասուն շրջանում. Եսենինի փիլիսոփայական ստեղծագործությունների համակարգում այն ​​կարևոր դեր է խաղում, քանի որ առավել հստակ արտացոլում է նրա աշխարհայացքը։ Այն առանձնահատուկ նշանակություն ունի ողջ ստեղծագործության համար, քանի որ, ընդհանուր առմամբ, Եսենինի երգերում շատ ավելի մեծ ուշադրություն է դարձվում հայրենիքի թեմային և սիրո թեմային:

Աշխատանքի թեման- հասուն մարդու մտորումները իր անցյալ կյանքի, դրա իմաստի, դրա ընկալման մասին: Քնարական հերոսը փորձում է իր համար լուծել մի խնդիր, որը վաղ թե ուշ բախվում է յուրաքանչյուր մարդու՝ երիտասարդության անցողիկ ճանապարհն ընդունել-չընդունելու խնդիր: Հեղինակը կայացնում է իր որոշումը. բանաստեղծության հիմնական գաղափարը անխուսափելիի դիմաց խոնարհության անհրաժեշտությունն է:

Մենք բոլորս, բոլորս այս աշխարհում փչացող ենք...

Փիլիսոփայական գաղափարխոնարհությունը գերիշխում է մնացած ամեն ինչում:

Վերջի անխուսափելիության թեման. Քնարական հերոսի խոնարհությունը աշխարհի ընդունումն է որպես ամբողջություն՝ իր ողջ բազմազանությամբ։

Բանաստեղծության կոմպոզիցիա. Տարվա եղանակների փոփոխությունը, քնարական հերոսի կյանքի ընթացքը, որոշակի պատկերների շարժում՝ սրտի բաբախյուն, վարդագույն ձիու վազվզոց։

Բանաստեղծության ժանրը- արտացոլում - ամենաարդիականը թեմային և թույլ է տալիս ավելի լավ գաղափարը փոխանցել ընթերցողին:

Բանաստեղծությունը շատ երաժշտական ​​է, որն ընդհանրապես բնորոշ է Եսենինի խոսքերին։

Բանաստեղծության մեջ հուզականություն փոխանցելու համար հեղինակը օգտագործում է բացականչություններ, հարցեր, հաճախակի հղումներ («բոմժ ոգի», «իմ կյանքը» և այլն): Նույն նպատակով առաջին տողում ներկայացված է իմաստով մոտ բայերի ընտրանի («Ես չեմ. Չեմ ափսոսում, չեմ զանգում, չեմ լացում»):

Ստեղծագործությունը պարունակում է բազմաթիվ փոխաբերություններ («ոսկով թառամել», «կեղևի շինցի երկիր», «բերանի բոց» և այլն) և համեմատություններ («կարծես վաղ առավոտյան վարդագույն ձիու վրա նստած եմ»):

Անսովոր պայծառ գունային մատուցում աշխատանքում- խնձորի ծառերի սպիտակ ծուխ, չորացման ոսկի, տերևների պղինձ:

Աշխատանքի ընդհանուր տրամադրություն- հանգստություն, անշտապություն, շարադրանքը հանգիստ է և չափված, նպաստում է ընթերցողի հետագա արտացոլմանը, թույլ է տալիս մտածել և ենթադրություններ անել:

Եսենինի խոսքերի նկատմամբ վերաբերմունքը շատ երկիմաստ է, ինչը բացատրվում է հիմնականում նրա ամբողջ ստեղծագործության խորը անձնական լիարժեքությամբ և հուզական լիցքով:

ՏՈՄՍ 16 հարց 3

պատմվածքի գլխավոր հերոսի՞ն։

«The Lay...»-ի հեղինակը նպատակ է ունեցել ոչ թե վերարտադրել պատմական իրադարձությունները, այլ գնահատել դրանք։ Պոլովցիների հետ Իգորի ճակատամարտը և նրա պարտությունը առիթ է պատկերելու ռուսական հողի վիճակը, որը բզկտված է իշխանների ներքին կռիվներից: Հեղինակն արտահայտում է միասնության անհրաժեշտության գաղափարը, «եղբայրական սիրո» հին իդեալների վերածնունդը։

«Լեյ»-ի հեղինակի վերաբերմունքն իր հերոսի նկատմամբ երկիմաստ է. Նա մի կողմից դատապարտում է նրան, իսկ մյուս կողմից՝ համակրում է նրան։ Ի վերջո, Իգորն իր անհանգիստ ժամանակների մարդն է։ Նա նրա մեջ տեսնում է Ռուսաստանի ներկայացուցիչներից մեկին, համակրում է նրան, հպարտանում նրա հաջողություններով և սգում նրա անհաջողությունները։ Սակայն, միևնույն ժամանակ, Lay-ի հեղինակը դատապարտում է տեղական քաղաքականության և տարաձայնությունների մասին:

Պատճառները, որոնք ստիպել են արքայազն Իգորին հակադրվել պոլովցիներին, ողբերգականորեն հակասական են։ Նրան դրդում էին ընտանեկան շահերը, զինվորական պատվի բարձր զգացումը և հայրենասիրական պարտքի գիտակցումը: Ռազմիկի քաջությունը, ըստ հեղինակի, տապալեց նրա քաղաքական սթափ հաշվարկը՝ քոչվոր տափաստանին միայնակ չէր դիմադրել։ Իգորի անհիմն գործողությունները կործանեցին բանակը և ստիպեցին արքայազնին ապրել գերության ամոթը և փախչել դրանից: Համարձակ, բայց անխոհեմ Իգորը գնում է արշավի, չնայած այն բանին, որ այս արշավը հենց սկզբից դատապարտված է ձախողման։ Նա գնում է, չնայած բոլոր անբարենպաստ «նշաններին»: Նրա հիմնական շարժառիթն այս դեպքում անձնական փառքի ձգտումն է։ Ոչինչ չի կանգնեցնում Իգորին իր ճակատագրական ճանապարհին։

ՏՈՄՍ 17 հարց 1

Ճակատագրի թեման և դրա զարգացումը Լերմոնտովի «Մեր ժամանակի հերոսը» վեպում

Լերմոնտովի «Մեր ժամանակի հերոսը» վեպը ստեղծվել է մի դարաշրջանում, որը կյանքի կոչեց պատկերների մի ամբողջ պատկերասրահ, որոնք երկար տարիներ քննադատների կողմից սովորաբար կոչվում էին «ավելորդ մարդիկ»: Բայց մի՞թե Պեչորինը ավելորդ էր։

Լերմոնտովը Պեչորինի ճակատագիրը շատ ողբերգական է պատկերել. Նրա հոգին պարունակում է «վիթխարի զորություններ», բայց նրա խղճի վրա շատ չարիք կա։

Նրա կերպարն այնքան հակասական է, որ դժվար է հասկանալ, թե իրականում ինչ է մտածում և զգում Պեչորինը։

Յուրաքանչյուր մարդ ունի իր ճակատագիրը, իր ճակատագիրը: Բայց ուժեղ և «կենդանի» մարդիկ կարողանում են փոխել այն, ավելի լավը դարձնել։ Ահա թե ինչպես է Պեչորինը դիմումներ փնտրում իր արտասովոր ունակությունների, «հսկայական հոգևոր ուժերի» համար:

Պեչորինի ներաշխարհը շատ բարդ է. ոչ գեղեցիկ «վայրենի» Բելան, ոչ էլ բարեսիրտ Մաքսիմ Մաքսիմիչը, որը չի հասկանում Բելայի մահից հետո սպայի տառապանքի խորությունը, չեն կարող դա հասկանալ: Եվ միայն այն պատճառով, որ Պեչորինը երկար ժամանակ վատառողջ էր և նիհարեց, մենք հասկանում ենք Գրիգորի Ալեքսանդրովիչի փորձառությունների իրական ուժը: Մենք նկատում ենք նրա աչքերը, որոնք ծիծաղելիս չէին ծիծաղում։ «Սա կա՛մ չար իրավունքի, կա՛մ խորը, մշտական ​​տխրության նշան է»: Կարոտ այն բանի, որ Գրիգորի Ալեքսանդրովիչը արժանի օգուտ չի գտնում իր արտասովոր ունակություններին։

«Մեր ժամանակի հերոսը» վեպում Պեչորինը խոսում է իր ճակատագրի մասին. «Ես պատրաստ էի սիրել ամբողջ աշխարհը, ոչ ոք ինձ չէր սիրում, ես սովորեցի ատել»։ Կյանքն ինքն է սպանել սերը նրա մեջ՝ ջնջելով բարու ու չարի սահմանը։ Լերմոնտովը Պեչորինում նկարագրում է պայծառ ինչ-որ բանի ցանկությունը, ըստ երևույթին, առաջացնելով այնպիսի գրավիչ հատկանիշ, ինչպիսին է սերը բնության հանդեպ: Բնության գեղեցկության և ներդաշնակության մասին պարզապես խորհրդածելը նրան բավարար չէ, քանի որ նա ակտիվ բնություն է և չի կարող կանգ առնել դրանով։

Պեչորինը տեղում չի կանգնում, փնտրում է իրեն, բայց ապարդյուն։ Նրա կյանքի ճանապարհին հայտնվում են հետաքրքիր անհատականություններ (Բելա, Մերի, Վերա), որոնք կօգնեին նրան գտնել ինքն իրեն և փրկել հոգին։ Պեչորինը միայնակ թափառական է։ Եվ, հասկանալով, որ նա ստեղծված է ինչ-որ մեծ բանի համար, առաջ է շարժվում, բայց միայնակ։ Պեչորինը թափառող է կյանքի միջով: Վեպի ողջ ընթացքում հերոսի կյանքը վառ է ու բազմազան։ Իսկ վախճանը մի հանգիստ մահ է, հասարակության համար աննկատ, ինչ-որ տեղ հեռու, մեր Հայրենիքի անկյուններից մեկում...

ՏՈՄՍ 17 հարց 3

Ինչու՞ Սոֆյան ընտրեց Մոլչալինին և ինչպե՞ս է դա բնութագրում նրան:

(Ա.Ս. Գրիբոյեդովի «Վայ խելքից» կատակերգության հիման վրա)

19-րդ դարի առաջին կեսի մեծագույն գործերից է Ա. Ս. Գրիբոյեդովի «Վայ խելքից» կատակերգությունը։ Հեղինակը բարձրացրել է իր ժամանակի մի շարք կարևորագույն խնդիրներ.
Կատակերգության գլխավոր հերոս Չացկին երեւում է ինչպես Famus հասարակության ներկայացուցիչների, այնպես էլ Սոֆիայի հետ հարաբերություններում, ում նա սիրում է։ Հեղինակը ցույց է տալիս իր վերաբերմունքը ոչ միայն Չացկու, այլեւ Մոլչալինի նկատմամբ։

Բնավորությամբ Սոֆիան օժտված է լավ հատկանիշներով՝ ուժեղ միտք և ինքնուրույն բնավորություն։ Նա ունակ է խորապես զգալու և անկեղծորեն սիրելու: Ազնվական շրջապատի աղջկա համար նա ստացել է լավ կրթություն և դաստիարակություն։

Սոֆյա Պավլովնայի կերպարը բարդ է նրա մեջ.

Մեկը սենտիմենտալ աղջիկ է, ով ֆրանսիական վեպերից պատկերացումներ էր քաղում մարդկանց մասին, և հենց նրանք էլ Սոֆիայում զարգացրեցին երազկոտություն և զգայունություն:

Պատահական չէր, որ նա ուշադրություն դարձրեց Մոլչալինին, ով իր դիմագծերով ու պահվածքով հիշեցնում էր նրան իր սիրելի հերոսներին։ Սակայն չի կարելի ասել, որ հերոսուհին կուրացել է՝ նա կարողանում է ողջամտորեն ու քննադատաբար գնահատել իր ընտրյալին։

Սոֆիան սիրում է Մոլչալինին, բայց դա թաքցնում է հորից, ով, իհարկե, նրան փեսա չէր ճանաչի՝ իմանալով, որ նա աղքատ է։ Հերոսուհին շատ լավ բան է տեսնում հոր քարտուղարուհու մեջ.

Հնազանդ, համեստ, լուռ,
Նրա դեմքին անհանգստության ստվեր չկա,
…

Դրա համար ես սիրում եմ նրան։

Մեկ այլ Սոֆիա- Ֆամուս հասարակության զավակ՝ դրանից բխող բոլոր հետեւանքներով։

Սոֆիան նույնպես սիրահարվեց Մոլչալինին, քանի որ նա՝ բնավորություն ունեցող աղջկան, իր կյանքում կարիք ուներ մի մարդու, ում նա կկարողանա կառավարել։

Բայց հանկարծ Սոֆիան դառնում է Լիզայի հետ Մոլչալինի զրույցի ակամա վկան և իր ընտրյալին տեսնում է այլ լույսի ներքո: Նա հասկացավ, որ իրականում Մոլչալինը սիրեկան է ձևանում, որ ինքը Սոֆիայի կարիքն ունի, որպեսզի օգտվի նրա ազդեցությունից։ Նրա նպատակը նաև ավելի բարձր կոչում ստանալն էր, ուստի նա, ըստ հոր պատվիրանների, պետք է հաճոյանալ: Բայց հիմա նա կորցրել է մի մարդու, ով իրեն շատ հարմար էր՝ տղա-ամուսնու, ծառա-ամուսնու դեր խաղալու համար, նա սրտին հարվածել է, կործանվել է։ Սոֆիան չի հասկանում, որ իրեն պետք է մեկ այլ մարդ, ինչպիսին Չացկին է։ Եվ եթե նա մեծանար այլ միջավայրում, կարող էր ընտրել Չատսկուն։ Բայց նա ընտրում է իրեն հարմար մարդուն, քանի որ այլ հերոս չի պատկերացնում։ («Ձեռքի թռչունը թփի մեջ երկուսն արժե»)

Գրիբոյեդովը մեզ ներկայացրեց կատակերգության հերոսուհուն՝ որպես դրամատիկ մարդու։ Սա միակ կերպարն է, ով բեղմնավորված և մահապատժի է ենթարկվել որպես Չատսկու մտերիմ:

ՏՈՄՍ թիվ 18 հարց 1