Վեներա Կրիվովա
«Կին-մոր կերպարը նկարչության մեջ» շնորհանդես
Ում պատկերը, որը դուք տեսնում եք?
Ինչ է սա կոչվում: պատկեր? (նկարչություն, նկարչություն)
Սա պատկերակ է: Իսկ պատկերակը պատկերաստվածաշնչյան պատմության կերպարները
Ինչ է նրա անունը?
Սա Մարիամ Աստվածածինն է, Աստվածածինը: Ենթադրվում է, որ Մարիամ Աստվածածինը ամբողջ աշխարհի մայրն է: Նրա մայրությունը տարածվում է բոլորիս վրա: Այո, մենք նրան չենք տեսնում, բայց նա միշտ մեր կողքին է, տեսնում և լսում է մեզ։ Հիվանդության, վախի, անհանգստության պահերին մենք կարող ենք Կապոչ միայն մեր սեփական մորը, այլեւ մեր բարեխոսին՝ Աստվածամոր պահապանին։
Տեսեք, թե ինչպես պատկերվածահա նկարիչ մայրն ու փոքրիկը: Հնարավո՞ր է հասկանալ, թե ինչպիսի հարաբերություններ կան նրանց միջև, ինչպես են նրանք վերաբերվում միմյանց:
Պատկերպատկերակը փոխանցում է երեխայի և մոր միջև հաղորդակցության քնքշությունը
Այստեղ մենք միանգամից մի քանի նկար ենք տեսնում։ Եվ բոլորի վրա պատկերում է մի կնոջ- մայրիկը՝ երեխային գրկին: Արվեստագետներ տարբեր երկրներից, բոլոր ժամանակներում պատկերվածմայրը՝ երեխային գրկին Մադոննայի կերպարը. Այսպիսով գեղեցիկ բառՆկարիչները Մադոննային «մայրիկ» են անվանել։
Ուշադիր նայեք այս բոլոր նկարներին։ Ինչ կա նրանց վրա կին - մայր(գեղեցիկ, նուրբ, հոգատար, լավ, քնքուշ)
Ինչպես պատկերացնում եք, նայելով այս նկարներին, կարող եք հասկանալ, թե ինչպես կինվերաբերում է ձեր երեխային? (նա սիրում է նրան, պաշտպանում է նրան, պաշտպանում է նրան)
Ինչպե՞ս է նկարչին հաջողվել դա ցույց տալ և փոխանցել մեզ։ Ինչի՞ միջոցով:
Նուրբ, հանգիստ գույներ, հարթ գծեր՝ ամեն ինչ խոսում է այն մասին, թե ինչպիսին է բարի և քնքուշ մայրիկ.
Կ.Պետրով-Վոդկինի նկարը «Մայրիկ»
Երեխային կրծքով կերակրող Մադոննան պարզվում է, որ ոտաբոբիկ ռուս գյուղացի է.
Նայեք երեխային այս նկարում: Ինչ է նա անում? (քնած, աչքերը փակ)
Երեխան քնում է և անհոգ կաթ է խմում կերակրող մորից։ Ինչ է սա նշանակում? Որ մոր կողքին իրեն լավ ու հանգիստ է զգում։ Իսկ մոր կողքին դա լավ ու հանգիստ է ոչ միայն այս երեխայի, այլ աշխարհի բոլոր մարդկանց համար։ երկիր: և՛ մեծահասակները, և՛ երեխաները: Մայրը կյանք է տալիս, պաշտպանում, օգնում ոտքի կանգնել։ Սա գլխավոր մարդբոլորի կյանքում և չի կարող փոխարինվել որևէ մեկով:
Նկարչություն «Պետրոգրադ Մադոննա»
Այս նկարում երիտասարդը կիներեխային իր մոտ պահելը պատկերվածհեղափոխական Պետրոգրադ քաղաքի ֆոնին։ Ի՞նչ է հեղափոխությունը: Հեղափոխությունը պատերազմ է, այդպես է ողբերգական ժամանակերկրի, ժողովրդի համար։ Դա հանգեցրեց մահվան, ավերածությունների, կործանման:
Պատշգամբում կանգնած է մայրը՝ երեխային գրկին։ Նրա հետևում հեղափոխական քաղաք է, եռուզեռ, ոգևորություն, անցորդները շտապում են ինչ-որ տեղ, քննարկում իրենց խնդիրները։ Բայց կինմեջքով դարձրեց քաղաքը: Նա հետ չի նայում, նրան չի հետաքրքրում, թե ինչ են անում մարդիկ փողոցում, ինչ է կատարվում քաղաքում։ Նրա հիմնական մտահոգությունը երեխան է, նրա կյանքը լի է իր մայրության գիտակցությամբ և իր ճակատագրի հանդեպ հավատով։ Հույսի և խաղաղության ալիք է բխում նրանից: Ուշադիր նայեք այս մոր դեմքին. Նրա մեջ դուք կարող եք տեսնել մաքրության, ուժի և կամքի համադրություն:
Մեկ այլ նկար հետ կնոջ կերպար՝ մայր. Մ.Ա.Սավիցկի «Պարտիզանական Մադոննա»
Այս նկարում նկարիչը պատկերվածԵրկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակները նույնպես շատ են սարսափելի ժամանակերկրի, ժողովրդի համար։ Տղամարդիկ՝ հայրեր, եղբայրներ, ամուսիններ, գնացին ռազմաճակատ։ Ծերունիներ, կանայք, երեխաները մնացել են տանը։ Հաց հավաքող կանայք. Նրանց աշխատանքը պաշտպանում են կուսակցականները։ Ջոկատը գնում է առաքելության: ԵՎ ՆԱ - Կին- Մայրիկը կերակրում է երեխային: Նա միշտ պետք է մայր լինի, անկախ ամեն ինչից, երեխային մեծացնելն ու կերակրելը ամենաշատն է հիմնական խնդիրը, նրա կյանքի իմաստը։ Եթե չկա, ոչինչ չկա։ Եվ կյանք չկա:
Որը կին-Այս նկարում մայրիկին տեսնու՞մ ենք: (Ուժեղ, հզոր, ինքնավստահ, համարձակ, տոկուն, պարզ, հոգատար, սիրող):
Մենք դիտեցինք մի քանի նկարներ կնոջ կերպար՝ մայր. Ասա, թե ինչպիսի մայր է նա պատկերված նկարիչների կողմից? (գեղեցիկ, բարի, սիրող իր երեխային, խնամելով իր երեխային, պաշտպանելով նրան, պաշտպանելով նրան ամեն վատից):
Թեմայի վերաբերյալ հրապարակումներ.
Ինտեգրում կրթական տարածքներ«Ճանաչում», «Սոցիալականացում», « Գեղարվեստական ստեղծագործականություն», «Ընթերցանություն գեղարվեստական գրականություն« Թիրախ:
«Անառակ որդու նկարները» - Վերածնունդ. Պատկերագրություն. Հավերժական թեմաներարվեստում։ Թեմայի էվոլյուցիան. 21-րդ դարի արվեստ. Լուսավորության դարաշրջան. 20-րդ դարի արվեստ. Յուրաքանչյուր ոք ստեղծում է աշխարհն այնպես, ինչպես տեսնում է: Անառակ որդի. Ուր ենք գնում։ Ճշմարտության որոնում. Սեր։ Պերեստրոյկայի ժամանակի արվեստը. Արվեստ.
«Երեխաների պատկերները նկարչության մեջ» - Երեխաների պատկերներ կերպարվեստ. Նկարի հատվածներ. Զինաիդա Սերեբրյակովա. Միկա Մորոզով. Արվեստն արտացոլում է առօրյան։ Նկարչի հայացքը երեխայի նկատմամբ բևեռային է թվում. Սմոլյանկի. Աննա Պետրովնան մանկության մեջ. Սառա Ֆերմորի դիմանկարը. Սմոլենսկի պատկերակ Աստվածածին. Հանգուցյալին ճանապարհելը.
«Մոր կերպարը արվեստում» - Լեոնարդո դա Վինչի. Բերքահավաքի ժամանակ։ Մայրություն. Սուրբ և մարգարեական նշան. Նկարիչ. օրոր. Դահուկներ լեռներից Վերածնունդ։ Առակներ. Մադոննան և երեխան. Բազմակողմանի տաղանդ. Տրակտորիստներ. Պետրով - Վոդկին. Աշխատանքները՝ Ա.Գ. Վենեցյանովա. Լսելով պատերազմի սարսափները. Մոր կերպարը դարերի միջով. Մադոննա այգեպան. Մայրիկ.
«Ռուս կանայք» - գարուն. Բերքահավաք. Վարելահողերի վրա. 1827 թ Առաջընթաց. Անհայտ կնոջ դիմանկարը ռուսական տարազով, 1784 թ. Եզրակացություններ արեք. Ամուսնության պայմանագիր. 1777 թ Ի.Պ. Արգունովը։ Արդյո՞ք ռուս նկարիչները «ճշմարիտ» են իրենց նկարներում: Ա.Վենեցյանով. Նկարիչների սխալները. Ե՞րբ է ճիշտ արվեստագետը: Ամառ. 1827 թ Իսկ Վենեցյանովը. Իմ մտքերը։ Վարելահողերի վրա կինը տոնական է հագնված ժողովրդական տարազ- ամառային սարաֆան և կոկոշնիկ:
«Պետրոս 1-ը ռուս նկարիչների նկարներում» - Ալեքսանդր Նիկոլաևիչ Բենոիս: Բենուան ծնվել է հայտնի ճարտարապետի ընտանիքում և մեծացել արվեստի հանդեպ հարգանքի մթնոլորտում։ Պետրոս 1-ը ռուս արվեստագետների գնահատականում. Բենուայի կյանքի տարիներն են 1870-1960 թթ. Ն.Ն.Գե - պատմական նկարիչ, դիմանկարիչ, բնանկարիչ: Նկարների փոխհարաբերությունների համեմատությունը Պետրոս I-ի գործերի և անձի հետ: Գեղարվեստական կրթությունԱ.Ն.Բենուան այն չի ստացել:
«Գիրքը նկարչության մեջ» - Վան Գոգ. Bebelplatz. Անփոխարինելի դետալը գրքերի առատությունն է։ Այնուհետեւ՝ սովորել Ստրոգանովի անվան դպրոցում, մասնակցել Նկարիչների միության ցուցահանդեսներին։ Կենսագրություն և ստեղծագործություն՝ http://vangogh-world.ru/: Մետրոպոլիտեն արվեստի թանգարան, Նյու Յորք. Վլադիմիր Կուշչ. (Ծնվել է 1965թ., Մոսկվա): Գերմանական մեծ գրքերի հուշարձան. Գերմանիայում այրվել են գրքերի խարույկներ.
Թեմայում ընդհանուր առմամբ 20 ներկայացում կա
Ռուսաստանում մայրության օրը սկսել են նշել համեմատաբար վերջերս: Ստեղծվել է Նախագահի հրամանագրով Ռուսաստանի ԴաշնությունԲ.Ն. Ելցինի թիվ 120 «Մայրիկի օրվա մասին Մայրիկի պատկերը
կերպարվեստ
Ռուսաստանում մայրության օրը սկսել են նշել համեմատաբար վերջերս:
Ստեղծվել է Ռուսաստանի Դաշնության Նախագահի հրամանագրով Բ.Ն. Ելցին
Թիվ 120 «Մայրերի օրվա մասին» 30.01.1998թ.
այն նշվում է ք Անցյալ կիրակինոյեմբեր,
հարգանքի տուրք մատուցելով մայրերի աշխատանքին և նրանց անձնուրաց զոհաբերությանը
ձեր երեխաների լավը: Մայրության տոնը հիմնելու նախաձեռնությունը եղել է
Պետդումայի կանանց, ընտանիքի և երիտասարդության հարցերի հանձնաժողով.
Մայր - Մարիամ Աստվածածնի պատկերակ, մեկը
Ռուսական եկեղեցու ամենահարգված մասունքները.
համարվում է հրաշք:
Եկեղեցական ավանդույթի համաձայն՝ սրբապատկերը
գրել է Ղուկաս ավետարանիչը. Սրբապատկերն ընկավ մեջը
Կոստանդնուպոլիսը Երուսաղեմից 5-րդ դարում
Թեոդոսիոս կայսեր օրոք։
Սրբապատկերը Ռուսաստան է եկել Բյուզանդիայից
12-րդ դարի սկզբին (մոտ 1131 թ.) ինչպես
նվեր սուրբ իշխան Մստիսլավին
Կոստանդնուպոլսի Ղուկաս պատրիարքը
Քրիսովերգա. Սրբապատկերը հանձնվեց
Հույն մետրոպոլիտ Միքայել,
Կիև է ժամանել Կոստանդնուպոլսից
1130 թ Նախ Վլադիմիրի պատկերակը
եղել է կանանց Մարիամ Աստվածածնի մոտ
Վիշգորոդի վանք, ոչ հեռու
Կիև. Յուրի Դոլգորուկի սուրբի որդին
Անդրեյ Բոգոլյուբսկին 1155 թվականին բերեց
պատկերակը Վլադիմիրում (ըստ որի նա և
ստացել է իր ներկայիս անվանումը, որտեղ
այն պահվում էր Վերափոխման տաճարում
Թամերլանի արշավանքի ժամանակ
Վասիլի I-ը 1395 թվականին հարգված սրբապատկերն էր
տեղափոխվել է Մոսկվա քաղաքը պաշտպանելու համար
նվաճողից։ Այդ Թամերլանի զորքերը
առանց որևէ ակնհայտ պատճառի շրջվեց Ելեցից
հետ, մինչ Մոսկվա հասնելը, դա եղել է
համարվում է Մարիամ Աստվածածնի բարեխոսությունը
Աստվածածնի պատկերակ
Վլադիմիրսկայա.
12-րդ դարի 1-ին երրորդ. Կազանի հրդեհից հետո 1579 թ.
ավերել է քաղաքի մի մասը,
տասը տարեկան Մատրոնան հայտնվեց երազում
Աստվածամայրը, ով հրամայեց փորել իր սրբապատկերը
մոխրի վրա.
Նշված վայրում մոտ խորության վրա
մետր, պատկերակը իրականում գտնվել է:
Կազանի պատկերակի հայտնվելու օր -
1579 թվականի հուլիսի 8 - այժմ տարեկան
ընդհանուր եկեղեցական տոն Ռուսկայայում
Եկեղեցիներ.
Այն վայրում, որտեղ հայտնվել է պատկերակը
Կառուցվել է Բոգորոդիցկիի օրիորդական տունը
վանքը, որի առաջին միանձնուհին
դարձավ Մատրոնա, որը վերցրեց Մավրա անունը
Կազանի Աստծո պատկերակը
Մայրեր 1579 թ
Պատվո օր 22
հոկտեմբեր (նոյեմբերի 4) 1885 թվականին փոխնահանգապետի կողմից տաճար այցելության ժամանակ
Բաումգարթեն և Ադրիան Պրախով, երկուսն էլ պարզապես
մի տեսիլք հայտնվեց սվաղված զոհասեղանի պատին
Մարիամ Աստվածածինը` երեխային գրկին. Աստծո դեմքի հրաշագործ տեսքի մասին
Մայրն անմիջապես սկսել է լուրեր լսել, որոնք հասել են մետրոպոլիտին։ Դա
Պրահովին խնդրեց անհապաղ գրություն գրել թերթում և բացատրել
հանրությանը, որ ընդհանրապես հրաշք չկա, որ պատկերն ուղղակի խոնավ բծեր են գիպսի վրա։ Ինչպես հրամայված է, այնպես էլ Պրահով և
արեց.
Վիկտոր Վասնեցովը, արդեն հրաժարվելով Վլադիմիրսկում աշխատելուց,
Գարնանային մի երեկո տնակում ես ուղղակի ապշած էի իմ պատկերով
ամուսինները՝ ձեռքին որդի. Երեխան ձեռքը մեկնեց
գարնանային այգու սքանչելի տեսարանը, որը բացվեց նրա առջև և շաղ տվեց
ձեռքեր. Երեխայի հետ կնոջ տեսարանն այնքան է հարվածել Վասնեցովին, որ
Հանկարծ նրա գլխում միտք ծագեց, թե որքան լավ կլիներ Մարիամ Աստվածածնին նկարել
մի երեխա, ինչպիսին մեր աչքի առաջ է
իր համար թանկ մարդիկ. Նա անմիջապես որոշեց նկարել Մայր տաճարը և
հաջորդ օրը ես հեռագիր ուղարկեցի Պրահովին իմ համաձայնության մասին...
Այնուհետև, երբ Վասնեցովը ներկայացրեց իր էսքիզները Պրահովին
Աստվածածնի զոհասեղանի պատկերը, նա հանեց և ցույց տվեց նկարչին
Որոշ ժամանակ առաջ գիպսի վրա հայտնվածի էսքիզ է արվել
Պատկերներ. Ինքը՝ Պրախովը, պատմել է, թե ինչպես է Վասնեցովն ապշել
Աստվածածնի պատկերի երկու պատկերների ճշգրիտ համընկնում: Վրա
Մի քանի րոպե անխոս, նա այնուհետև ասաց
հաղորդության արտահայտություն. Դա Աստծո պատվերն էր:
Վասնեցովն այս կերպարը նկարել է մոտ երկու տարի։ Ե՞րբ էին անտառները
հեռացվել է, բացահայտվել է Աստվածամոր պատկերակի բացարձակապես ցնցող տեսարան:
Այստեղ նա հեշտությամբ և հանգիստ քայլում է դեպի հանդիսատեսը։ Թագուհի
երկնայինը իր Որդուն բերում է մեղավոր աշխարհ... իր մեծ, լիքը
տխրություն և սեր Շագանակագույն աչքերսիրալիրորեն նայելով դիտողին.
Նրա գունատ մաշկը՝ լուսավորված ներքին լույսով, անսովոր գեղեցիկ է։
դեմքը. Պատկերը լցված է սիրով և մարդկային գեղեցկությամբ։
Վրձնի տակ ստացված Աստվածամոր ավանդական կերպարը
Վասնեցովի անսովոր օրիգինալ և ազատ մեկնաբանությունը. Սա
Այդ ժամանակվանից պատկերը սկսեց կոչվել Վասնեցովի Աստվածածին։
Վիկտոր Վասնեցով (1848 - 1926)
Կույս և Մանուկ Լեոնարդո դա Վինչի
(1452 -1519)
Լեոնարդոն շատ է
փորձարկել է
Փնտրել
բազմազան
ներկերի կոմպոզիցիաներ, այն
առաջիններից մեկը
Իտալիան տեղափոխվեց
տեմպերայից մինչև
յուղ
Նկարչություն։
«Մադոննայի հետ
ծաղիկ»
կատարել ճշգրիտ
այս, այն ժամանակ
հազվագյուտ տեխնիկա.
Մադոննան ծաղիկով
(Մադոննա Բենուա)
Մոտ 1478 թ
Կտավ (թարգմանված փայտից),
յուղ։ 50 x 32 սմ
Էրմիտաժ, Սանկտ Պետերբուրգ
Մադոննան և երեխան
(Մադոննա Լիտտա) 1490 - 1491 թթ
Կտավ (թարգմանված փայտից),
տեմպերա. 42 x 33 սմ
Էրմիտաժ, Սանկտ Պետերբուրգ Սուրբ Աննան Մարիամի հետ և
մանուկ Քրիստոս.
Մոտ 1500-1507 թթ
Փայտ, յուղ. 168 x 130 սմ
Լուվր, Փարիզ
Սուրբ Աննան էր
Մարիամ Աստվածածնի մայրը.
Մարիայի կեցվածքը բավական է
ոչ տրիվիալ՝ ծոցդ նստել
Աննա, նա թեքվեց առաջ և
ձեռքերը մեկնեց դեպի Հիսուսը,
ժպիտով նայում եմ որդուս,
լի սիրով և քնքշությամբ:
Ենթադրվում է, որ նկարը եղել է
լրացրել են Լեոնարդոյի սաները։ Ռաֆայել
(1483 - 1520)
Մադոննան և երեխան
(Մադոննա Կոնեստաբիլ)
Մոտ 1500-1502 թթ
X., տեմպերա. 17,5x18 սմ.
Էրմիտաժ, S-Pg
Ռաֆայելը կոչվում է
Մադոննաների վարպետ.
Ֆլորենցիայում նա
գրել է մի ամբողջ շարք
(առնվազն 15) Մադոննա Կանաչների Մադոննան 1506 թ
Փայտ, յուղ. 113x88 սմ
Վիեննայի Kunsthistorisches թանգարան
Ռաֆայել
(1483 - 1520)
Մադոննան Goldfinch-ի հետ
Մադոննա և Երեխան և
Հովհաննես Մկրտիչ
(Գեղեցիկ այգեպան) 1507 թ
Փայտ, յուղ. 122 x 80 սմ
Լուվր, Փարիզ Ռաֆայել
(1483 - 1520)
Սիքստին Մադոննա.
1515-19
Յուղը կտավ.265x196 սմ
Դրեզդեն
Նկարը ստեղծվել է որպես
զոհասեղան
վանքի եկեղեցու համար
Սուրբ Սիքստոս Պիաչենցայում։
Կտավ դեպի Դրեզդենի պատկերասրահ
ժամանել է 1754 թվականին։ Այն գնվել է
Սիքստոսի վանք - պատերազմի պատճառով և
ձախողված վանական վանքը
հայտնվել է պարտքերի մեջ.
Արվեստի պատմության մեջ
«Սիքստին Մադոննա»
համարվել է կատարելության կերպար
գեղեցկություն. Այս մեծ զոհասեղանը
նկարը պարզապես չի պատկերում
Աստվածային մայրիկի հետ
Աստվածային Մանուկ, և
Երկնային թագուհու տեսքի հրաշքը,
տանում է իր որդուն նման մարդկանց մոտ
քավող զոհաբերություն. Միքելանջելո
(1475 – 1564)
«Պիետա» 1499 թ
Հռոմ, Վատիկան.
Մայր տաճար Սբ. Պետրա
Սուրբ Պողոսի տաճար,
տեսարան ամրոցից
Սուրբ Հրեշտակ
ցույց տալով գմբեթը,
աշտարակավոր
Maderna-ի ճակատի հետևում: Վասիլի Սուրիկով (18.
«Մոր դիմանկարը»
նկարիչ» (Պ.Ֆ. Սուրիկովա) Իլյա Եֆիմովիչ Ռեպին
(1844 – 1930)
«Մոր դիմանկարը» 1867 թ.
Կտավ, յուղաներկ։ 62,5x50
Դիմանկարում պատկերված է նկարչի մայրը՝ Տատյանան
Ստեպանովնա Ռեպինա, ծնված Բոչարովա. Սա
երիտասարդ նկարչի վաղ շրջանի աշխատանքները կատարվել են
արձակուրդների ժամանակ, երբ նա, այն ժամանակ դեռ ուսանող,
Պետերբուրգի արվեստի ակադեմիա, այցելեց
ծնողները Խարկովի մարզում Օսինովկա բնակավայրում:
Նկար՝ նկարված ուշադրությամբ և սիրով,
ստեղծում է ուժեղ ու լուրջի կերպար, բայց միևնույն ժամանակ
բարի և իմաստուն կին, ում դիտողը անմիջապես
տոգորված համակրանքով և հարգանքով:
Տատյանա Ստեպանովնայի ընկերական դեմքը ջերմ է
ոսկեգույն տոնն ակնհայտորեն առանձնանում է հաստ ստվերի դեմ
ֆոն, իսկ նրա զգեստն ու շալը մուգ կապույտ են և
կապույտ ծաղիկներ. Այս ամենը արտադրում է շատ պայծառ
տպավորություն, փոքրիկ կտավ տեսք ունի
կոթողային և հանդիսավոր, նրա վրա՝ կամային և
խելացի կին, տան իսկական տիրուհի.
Այդ օրերին զինվորի կնոջ վիճակն այնքան էլ հեշտ չէր.
Ամուսնուս անընդհատ երկար ճանապարհորդությունների էին ուղարկում, և
Տատյանա Ստեպանովնան՝ իր երեխաների հետ բանակում
բնակություն՝ ընտանիքին կերակրելու համար, նրան ստիպել են
քրտնաջան աշխատել ամենադժվար և կեղտոտ գործերում:
Բայց չնայած ծանր կյանքԻ. Է. Ռեպինի մայրը,
լինելով կրթված կին՝ նա կարողացավ ներկայացնել
երեխաները դեպի գրքեր. Նա գրագիտություն էր սովորեցնում ոչ միայն սեփական ժողովրդին։
երեխաներ, տասից ավելի երեխաներ հավաքվել էին նրա տանը,
ում կինը սովորեցրել է գրել և կարդալ։ Տատյանա
Ստեպանովնան հասկանում էր նկարչությունը և դաստիարակվում
իմ տղան սիրում է արվեստ.
Ներկայացման նկարագրությունը առանձին սլայդներով.
1 սլայդ
Սլայդի նկարագրություն.
ԼԵՆԻՆԳՐԱԴԻ ՔԱՂԱՔԱՊԵՏԱԿԱՆ ՇՐՋԱՆԻ «ԵՐԻՏԱՍԱՐԴ ՏԵԽՆԻԿՆԵՐԻ ԿԱՅԱՆ» ԼԵՆԻՆԳՐԱԴԻ ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ԲՅՈՒՋԵՏԱՅԻՆ ԿԱԶՄԱԿԵՐՊՈՒԹՅՈՒՆ ԼԵՆԻՆԳՐԱԴԻ ՔԱՂԱՔԱՊԵՏԱԿԱՆ ՇՐՋԱՆԸ ԿԻՆ-ՄԱՅՐԻ ԿԵՐԿԵՐԸ Կրիգերինա Իգորնա Նկարչական աշխատանքներում. լրացուցիչ կրթություն 2017թ
2 սլայդ
Սլայդի նկարագրություն.
Հեղինակից. Այս ներկայացումը կարող է օգտակար լինել դասարանի ուսուցիչներ կրթական կազմակերպություններ, լրացուցիչ կրթության կազմակերպությունների լրացուցիչ կրթության ուսուցիչներ՝ մայրերի տոնին և միջազգային օրվան նվիրված միջոցառումների ժամանակ կանանց օրՄարտի 8... ...ԵՍ ՀԱՎԱՏՈՒՄ ԵՄ, ՈՐ ԿԻՆԸ ՀՐԱՇՔ Է, ՈՐ ՉԻ ԳՏՆՎԻ ԿԱԹԱՆՈՒԿՈՒՄ. ԵՎ ԵԹԵ ՍԻՐԵԼԻՆ ՍՈՒՐԲ ԽՈՍՔՆ Է, ԱՊԱ ԵՐԵՔ ԱՆԳԱՄ ՍՈՒՐԲ Է ԿԻՆ-ՄԱՅՐԸ! Լ.Ռոգոժնիկով
3 սլայդ
Սլայդի նկարագրություն.
Բ. Կուստոդիև Առավոտ Նկարչի կտավում պատկերված են նրա կինը և առաջնեկը: ...Առավոտ կանուխ մայրը երեխային մտցրեց սենյակ՝ նրան լողացնելու։ Այն, թե ինչպես է նա լողացնում որդուն, ցույց է տալիս մեծ հոգատարություն և ուշադրություն։ Նկարը ջերմություն և հարմարավետություն է հաղորդում... 1904 թ
4 սլայդ
Սլայդի նկարագրություն.
1920 Կ. Պետրով-Վոդկին Պետրոգրադ Մադոննա Նկարը նկարչի ստեղծագործության մեջ ամենանշանակալիցներից մեկն է: Նկարների դարաշրջան, պատմական խորհրդանիշ, պատմելով հեղափոխական քաղաքի տրամադրությունների ու իրադարձությունների մասին՝ այն ապշեցնում է իր իրականությամբ ու պարզությամբ։ Նկարի կենտրոնում մի կին է կրծքին սեղմած երեխային։ Նրա դեմքը նման է պատկերագրական դեմքի, նրա աչքերում կարդում են զգուշություն և խոնարհություն։ Ձեր ձեռքերում գտնվող երեխան ակնհայտորեն նույն տարիքում է, ինչ 1917 թվականի շրջադարձային իրադարձությունները: Ավերածության ու շփոթված լռության ֆոնին մոր ու մանկան կերպարը՝ որպես անսպառ կյանքի աղբյուր, կանխատեսում է, որ կա ապագա, թեկուզ ոչ այնքան անամպ...
5 սլայդ
Սլայդի նկարագրություն.
K. Petrov-Vodkin Mother 1915 Կտավը պատրաստված է նկարչի սիրելի կարմիր գույնի սխեմայով: Կենտրոնական պատկերնկարներ, որտեղ երիտասարդ կինը կրծքով կերակրում է իր երեխային. Երեխան անհոգ պառկած է մոր գրկում՝ շրջապատված ջերմությամբ և ջերմությամբ։ Կնոջ արտաքին տեսքն է հավաքական կերպարնկարչի դարաշրջանի բոլոր ռուս կանայք: Նկարը հիշեցնում է Վերածննդի նկարիչների ստեղծած Մադոննաները, իսկ մոր գրկում գտնվող երեխան ասոցացվում է Մարիամ Աստվածածնի երեխայի հետ... Կնոջ արտաքինն ուշագրավ է.
6 սլայդ
Սլայդի նկարագրություն.
A. Deineka Mother 1932 Նկարիչը կերտել է ժամանակակից կին-մոր կերպարը, խիստ և զուսպ, և միևնույն ժամանակ լի մեղմ կանացիությամբ և քնքշությամբ: Մոր կերպարը ցույց է տալիս զգայունություն և հոգատարություն փխրուն արարածի նկատմամբ՝ երեխայի ուսի վրա քաղցր քնած։ Նա գլուխը դարձրեց դեպի երեխան և ուշադիր նայում է նրան դեմքի արտահայտության մեջ, դուք կարող եք կարդալ նրա հոգատարության և սիրո խորությունը. Սա Ուժեղ կինև նրա ուժը հենց մայրության մեջ է: Երեխայի ծնունդը ուժեղացնում է կնոջը, և նա եռանդորեն պատրաստ է պաշտպանել իր երեխայի քունը: Կնոջ գրկում երեխան այնքան փխրուն և անպաշտպան է թվում:
7 սլայդ
Սլայդի նկարագրություն.
Ս. Գերասիմով Պարտիզանի մայրը Շուրջ յոթ տարի Ս. Գերասիմովն աշխատել է «Պարտիզանի մայրը» կտավի վրա։ Նա այն սկսել է 1943թ. Այդ ժամանակ թշնամին արդեն կասեցվել էր։ Ամեն քայլափոխի ֆաշիստական հորդաները հանդիպեցին խիզախ դիմադրության Խորհրդային ժողովուրդ. Առջևն ու թիկունքը միավորում էին ժողովրդական վրիժառուների՝ պարտիզանների ջոկատները։ Ո՛չ սպառնալիքները, ո՛չ խոշտանգումները չէին կարող կոտրել հայրենասերներին։ Կենտրոնական գործիչՍ. Գերասիմովի «Պարտիզանի մայրը» - խորհրդային կին նկարները: Նրան չեն կարող վախեցնել ֆաշիստական հրեշները: Նրա հետևում է հայրենիք, թշնամիների կողմից այրված ու պղծված, հարազատների ու ընկերների արյունով թաթախված՝ հայրենասերների համար սուրբ հող... 1943-1950 թթ.
8 սլայդ
Սլայդի նկարագրություն.
M. Savitsky Guerrilla Madonna 1978 «Կուսակցական Մադոննա» կտավում Մ. Սավինսկին անդրադառնում է կյանքի հավերժական խորհրդանիշին՝ մայրությանը: Կազմը հիմնված է հայտնի նկարՎերածննդի Ռաֆայել Սանտի «Սիքստինյան Մադոննան», միայն աստվածաշնչյան կերպարների փոխարեն նկարիչը պատկերում է. հասարակ մարդիկ, քսաներորդ դարի ժանտախտի վկաներ՝ ֆաշիզմ... Մ.Սավիցկի Պարտիզան Մադոննա.
Սլայդ 9
Սլայդի նկարագրություն.
Ռաֆայել Սանտի Սիստին Մադոննա 1514-1515 թթ Իտալացի նկարիչՎերածննդի ժամանակ Ռաֆայել Սանտիին անվանում էին Մադոննայի կերպարի բանաստեղծ։ Մոր և երեխայի մոտիվը անփոփոխ է մնացել Ռաֆայելի շատ գործերում, բայց «Սիքստին Մադոննան» ամենաուժեղ տպավորությունն է թողնում հեռուստադիտողի վրա՝ Մադոննայի աչքերը վստահելի և միևնույն ժամանակ տագնապալի են թվում: Կինը մեծությամբ և պարզությամբ մարդկանց է բերում այն, ինչ իր համար ամենաթանկն է՝ իր որդուն: Մադոննան հեշտությամբ և վստահ քայլում է ամպերի վրայով, որոնք պտտվում են նրա մերկ ոտքերի տակ։ Թեթև քամին բարձրացնում է նրա պարզ թիկնոցի ծայրը: Իր ողջ արտաքինով Մադոննան սովորական գյուղացի կնոջ է հիշեցնում։ Նա նույնիսկ որդուն է պահում այնպես, ինչպես գյուղացի կանայք սովորաբար իրենց երեխաներին են պահում։ Հենց այսպես է Սիքստին Մադոննայի հեղինակը փոխանցել Մարիամ Աստվածածնի կերպարը.
10 սլայդ
Սլայդի նկարագրություն.
Լեոնարդո դա Վինչի Մադոննան և երեխան (Մադոննա Լիտա) 1490 - 1491 թվականներին Նկարիչը աշխատել է «Մադոննան և երեխան» (Madonna Litta) նկարի վրա 1490-1491 թվականներին։ Այս աշխատանքը Լեոնարդյան տեսակի օրինակ է կանացի գեղեցկություն. Հոգատար մոր ոգեշնչված կերպարը Լեոնարդո դա Վինչիի ստեղծագործությունների սիրելի թեմաներից մեկն է։ Կանացի գեղեցկության իդեալի հրաշալի մարմնացում, կատարյալ կոմպոզիցիոն լուծում, գույների կատարյալ համադրություն, մանրուքների նկատմամբ ուշադրություն - անկասկած առավելություններ հայտնի նկար… Մեկը լավագույն աշխատանքներըԼեոնարդո դա Վինչիի «Մադոննան և երեխան» կամ «Madonna Litta»-ն մայրության օրհնությունն է, որը նույնքան պարզ է հնչում արդեն մի քանի դար: Կանացի գեղեցկության իդեալի հիասքանչ մարմնացում, կոմպոզիցիոն կատարյալ լուծում, գույների կատարյալ ընտրված համադրություն, մանրուքների նկատմամբ ուշադրություն՝ սրանք հայտնի նկարի անկասկած առավելություններն են:
Սլայդի նկարագրություն.
Սլայդ 2
Նոր կյանքի ծնունդը երկրագնդի ամենամեծ առեղծվածներից մեկն է, և, հետևաբար, Մոր անունը միշտ շրջապատված է ակնածանքով:
Սլայդ 3
Մայրության թեման համաշխարհային արվեստի ամենահին թեմաներից է։
Երեխային գրկին մոր առաջին պատկերները վերաբերում են Եգիպտոսի նախադինաստիկ ժամանակներին:
Սլայդ 4
Պատկեր-տեսք, արտաքին տեսք։
- Մադոննա (իմ տիկինը) Կույսն ու Մանկան պատկերող կոմպոզիցիայի անունն է։
- Արխետիպը նախատիպ է, տիպար, որը դրոշմված է մարդու, ժողովրդի, ազգի հոգում։
Սլայդ 5
«Պալեոլիթյան Վեներան» կանացի սկզբունքը, նոր կյանքի հասունացումը ընդգծող կերպար է։ Մայրության և ծննդաբերության գաղափարի մարմնավորում:
Սլայդ 6
Աստվածուհին վաղնջական ժամանակներից կապված է եղել Լուսնի հետ։ Լուսինն ունի երեք փուլ՝ աճող, լրիվ և նվազող: Դրանք համապատասխանում են ցանկացած աստվածուհու երեք փուլերին՝ օրիորդ, մայր, թագ: Նրանցից յուրաքանչյուրն ուներ հստակ սահմանված նպատակ և արժեք։
- Կույսը խորհրդանշում էր երիտասարդությունն ու էներգիան։
- Մայրն էր մարմնավորումը կանացի ուժև պտղաբերություն:
- Պառավը կյանքի փորձ է, կարեկցանք և, ամենից առաջ, իմաստություն:
Սլայդ 7
Տիրամայր Վլադիմիրի
Քրիստոնեական մշակութային ավանդույթհատուկ դեր է հատկացվել Աստվածամորը՝ Մարիամ Աստվածածնին, ով ծնեց և մեծացրեց Փրկչին:
Սլայդ 8
Տիրամայր Պալագիայի
Սլայդ 9
Տիրամայր Վրաստանի
Սլայդ 10
Տիրամայր Վլադիմիրի
Սլայդ 11
Ֆեոֆան հունական «Մեր Տիրամայր Դոնի»
Սլայդ 12
Ռուսական պատկերակ...
Սա եզակի երեւույթ է համաշխարհային արվեստում։
Ռուսական պատկերապատումն ունի հսկայական գեղարվեստական արժեք. Սա լույսի և ուրախության աղբյուր է, որը դիտողին տալիս է ներքին թեթևության զգացում, ներդաշնակության զգացում։
Սրբապատկերները բուժում են, փրկում են...
Սլայդ 13
Մադոննայի կերպարը
...Իմ ցանկությունները կատարվեցին. Ստեղծող
Քեզ ինձ մոտ ուղարկեց, Մադոննա,
Մաքուր գեղեցկության ամենամաքուր օրինակը...
A. S. Պուշկին
Սլայդ 14
Սլայդ 15
Մեզ միշտ հիացրել և ոգեշնչել են 15-16-րդ դարերի նկարիչները, քանի որ նրանք առանձնանում էին նրանով, որ Մադոննա նկարելու իրենց տեսլականն ունեին։ Նրանք առանձնանում էին ներդաշնակությամբ, ձևով, գծային և գունային ռիթմի գեղեցկությամբ և ամենակարևորը՝ մայրական խորությամբ, քնքուշ սեր, բարձրացված բարձր, գեղեցիկ իդեալի մակարդակի։
Սլայդ 16
- Սիքստին Մադոննա
Սլայդ 17
Սլայդ 18
- Ամենամաքուրը կանացիության չափանիշն է, բարերարների կենտրոնացումը, օրինակելի...
- Նրա դյութիչ արտաքինը կատարելության և ներդաշնակության գագաթնակետն է
Սլայդ 19
Հոյակապ սլավոնի կերպարը
Սլայդ 20
Ա.Գ.Վենեցյանով
Գյուղի տառապանքը եռում է,
Կիսվել ձեզ! - Ռուսական իգական բաժին!
Ավելի դժվար չէր լինի գտնել...
Սլայդ 21
Սլայդ 22