Գրիշա Դոբրոսլոնովի կերպարը և բնութագրերը Նեկրասովի «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» պոեմում: «Ժողովրդի պաշտպան» Գրիշա Դոբրոսլոնով (հիմնված Ն. Ա. Նեկրասովի «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության վրա) Ինչ պատկերներ ռուս գրականության մեջ համահունչ են Գրիշայի հետ

Ահա մի էսսե, որը հիմնված է Նեկրասովի «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծության վրա: Շարադրությունը նվիրված է Գրիշա Դոբրոսկլոնովի կերպարի վերլուծությանը։

Ժողովրդական պաշտպան՝ Գրիշա Դոբրոսկլոնով

70-ականների կեսերին ստեղծված «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» պոեմն արտացոլում էր Ռուսաստանի դեմոկրատական ​​վերելքի շրջանը, որը հայտնվեց հեղափոխության շեմին։ Հեղափոխական քարոզչության նպատակով ժողովրդի մեջ սկսվեց մտավորականության զանգվածային շարժում։ Բոլոր հույսերը դրված էին «հեղափոխական» գյուղացիության վրա, սակայն գյուղացիական զանգվածը «խուլ» մնաց պոպուլիստների քարոզչությանը, և նրանց «ժողովրդի մոտ գնալը» հաջողությամբ չպսակվեց։ Գյուղում քարոզչության ձևերի ու մեթոդների, զանգվածների մեջ հեղափոխական գիտակցության ներդրման, ակտիվ պայքարի ուղի տանելու մասին վեճերը մեկ-մեկ ծագում էին այն ժամանակվա պոպուլիստական ​​միջավայրում։ Հեղինակ, բնավորությամբ Գրիշա Դոբրոսկլոնովա , ներառված է այս վեճի մեջ։

Նեկրասովը հավատում էր գյուղացիների մեջ «կենդանի» քարոզչության անհրաժեշտությանը, մտավորականության և ժողովրդի միասնությանը, դրա արդյունավետությանը, նույնիսկ երբ «ժողովրդի մոտ գնալը» ձախողվեց։ Ժողովրդի, գյուղացիության մոտ գնացած մարտիկ-ագիտատորը Գրիշա Դոբրոսկլոնովն է՝ ապրած սեքսթոնի որդի. ավելի աղքատ, քան վերջին հնամաշ գյուղացին ", Եվ" անպատասխան ֆերմերներ », արցունքով հացը աղելով։ Սոված մանկությունն ու դաժան պատանեկությունը նրան մոտեցրել են ժողովրդին ու որոշել նրա կյանքի ուղին։

... մոտ տասնհինգ տարեկան

Գրիգորն արդեն հաստատ գիտեր

Ինչ կապրի երջանկության համար

Խղճուկ ու մութ

Հայրենի անկյուն.

Գրիշայի բնավորության գծերը հիշեցնում են Դոբրոլյուբովին, նույնիսկ նրանց ազգանունները նման են։ Ինչպես Դոբրոլյուբովը, այնպես էլ Դոբրոսկլոնովը գյուղացիական շահերի, բոլոր վիրավորվածների ու նվաստացածների համար պայքարող է։ Նա ցանկանում է այնտեղ լինել» …որտեղ դժվար է շնչել, որտեղ վիշտ է լսվում « Նա հարստության կամ անձնական բարեկեցության կարիք չունի, նա պատրաստ է իր կյանքը տալ: որպեսզի... յուրաքանչյուր գյուղացի կարողանա ազատ և ուրախ ապրել ողջ սուրբ Ռուսաստանում: ».

Ճակատագիրը նրան պատրաստել էր

Ճանապարհը փառավոր է, անունը՝ բարձր

Ժողովրդի պաշտպան,

Սպառումը և Սիբիրը.

Գրիգորը չի վախենում փորձություններից, նա հավատում է այն գործի հաղթանակին, որին նվիրել է իր կյանքը՝ զգալով, թե ինչպես է բազմամիլիոնանոց ժողովուրդը արթնանում պայքարելու։

Բանակը բարձրանում է

Անհաշվելի,

Նրա մեջ ուժը կազդի

Անխորտակելի։

Այս միտքը նրա հոգին լցնում է ուրախությամբ և վստահությամբ: Գրիգորի խոսքերը ուժեղ ազդեցություն են թողնում վախլակ գյուղացիների և յոթ թափառականների վրա, նրանք վարակում են նրանց ողջ Ռուսաստանի ապագա երջանկության հավատով.

Գրիգորի Դոբրոսկլոնովը գյուղացիության ապագա առաջնորդն է, նրա ուղին դժվար է, բայց և փառավոր». միայն ուժեղ, սիրող հոգիներ «Նրանք մտնում են այնտեղ, քանի որ ամենամեծ երջանկությունը, ըստ Նեկրասովի, ճնշվածների ազատության համար պայքարի մեջ է: Հիմնական հարցին, թե որն է բանաստեղծության իմաստը. «Ո՞վ կարող է լավ ապրել Ռուսաստանում»: – պատասխանում է հեղինակը՝ ժողովրդի երջանկության համար պայքարողներ։

Եթե ​​միայն մեր թափառականները կարողանան լինել իրենց սեփական հարկի տակ,

Եթե ​​միայն իմանային, թե ինչ է կատարվում Գրիշայի հետ։

Նա լսեց կրծքավանդակի հսկայական ուժը,

Շնորհքի ձայները հիացնում էին նրա ականջները,

Ազնվական օրհներգի պայծառ հնչյունները -

Նա երգեց մարդկանց երջանկության մարմնավորումը։

Բանաստեղծը գյուղացիության և մտավորականության միավորումը կապում է ողջ ժողովրդի ճակատագրի հետ՝ առաջարկելով իր լուծումը այն հարցին, թե ինչպես հաստատել կապ և փոխըմբռնում, ինչպես կամրջել նրանց միջև անջրպետը։ Միայն հեղափոխականների և ժողովրդի համատեղ ջանքերը կարող են Ռուսաստանին տանել դեպի ազատության և երջանկության լայն ճանապարհ։

Հուսով եմ, որ այս էսսեն օգնեց ձեզ ավելի լավ հասկանալ Գրիշա Դոբրոսկլոնովի կերպարը:

Ռուս մեծ գրող Նեկրասովը ստեղծեց բազմաթիվ գործեր, որոնցում նա ձգտում էր նոր բան բացահայտել աշխարհին: «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծությունը բացառություն չէ։ Թեմայի բացահայտման ամենակարեւոր հերոսը Գրիշա Դոբրոսկլոնովն է՝ բարդ ցանկություններով ու մտքերով հասարակ գյուղացին։

Նախատիպ

«Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» պոեմի վերջին, բայց ամենակարևոր կերպարը Գրիշա Դոբրոսկլոնովն է: Ըստ բանաստեղծի քրոջ՝ Բուտկևիչ Ա.Ա.-ի, հերոսը դարձավ նկարիչ Դոբրոլյուբովը: Բուտկևիչը սա ասաց մի պատճառով. Նախ՝ նման հայտարարություններ արել է ինքը՝ Նեկրասովը, և երկրորդ՝ դա հաստատում է ազգանունների համահունչությունը, հերոսի բնավորությունը և նախատիպի վերաբերմունքը ժողովրդի կողքին գործող անձնուրաց և նպատակասլաց մարտիկների նկատմամբ։

Տվերդոխլեբովը կարծում է, որ Գրիշա Դոբրոսկլոնովի կերպարը մի տեսակ կերպար է այնպիսի հայտնի գործիչների, ինչպիսիք են Բելինսկին, Դոբրոլյուբովը և Չեռնիշևսկին, որոնք միասին ստեղծում են հեղափոխության հերոսի իդեալը: Հարկ է նշել նաև, որ Նեկրասովը չի անտեսել հասարակական գործչի նոր տեսակը՝ պոպուլիստը, որը համադրում էր և՛ հեղափոխականի, և՛ կրոնական ակտիվիստի հատկանիշները։

Ընդհանուր հատկանիշներ

Գրիգորի Դոբրոսկլոնովի կերպարը ցույց է տալիս, որ նա հեղափոխության քարոզչի նշանավոր ներկայացուցիչ է, ով ձգտում է զանգվածներին նախապատրաստել կապիտալիստական ​​հիմնադրամների դեմ պայքարին։ Այս հերոսի գծերը մարմնավորում էին հեղափոխական երիտասարդության ամենառոմանտիկ գծերը։

Այս հերոսին դիտարկելիս պետք է նաև հաշվի առնել, որ Նեկրասովը նրան սկսել է ստեղծել 1876 թվականին, այսինքն՝ այն ժամանակ, երբ «ժողովրդի մոտ գնալն» արդեն բարդ էր բազմաթիվ գործոններով։ Ստեղծագործության որոշ տեսարաններ հաստատում են, որ Գրիշային նախորդել են «թափառող» քարոզիչներ։

Ինչ վերաբերում է Նեկրասովի վերաբերմունքին հասարակ աշխատող մարդկանց նկատմամբ, ապա այստեղ նա արտահայտեց իր առանձնահատուկ վերաբերմունքը։ Նա Վախլաչինում ապրած ու մեծացած հեղափոխական է։ Ժողովրդական պաշտպան Գրիշա Դոբրոսկլոնովը հերոս է, ով լավ է ճանաչում իր ժողովրդին, հասկանում է բոլոր անախորժություններն ու վիշտերը, որ բաժին են հասել նրան։ Նա նրանցից մեկն է, հետեւաբար սովորական մարդու մոտ կասկածներ կամ կասկածներ չի առաջացնում։ Գրիշան բանաստեղծի հույսն է, նրա խաղադրույքը հեղափոխական գյուղացիության ներկայացուցիչների վրա։

Կոմպոզիտային պատկեր

Ինքը՝ բանաստեղծը, նշում է, որ Գրիշայի կերպարում ֆիքսել է այն գծերը, որոնք բնորոշ էին 1860-1870-ականների հեղափոխական մտածողությամբ երիտասարդությանը, ֆրանսիացի կոմունարներին և գյուղացիության առաջադեմ ներկայացուցիչներին։ Հետազոտողները պնդում են, որ Գրիշա Դոբրոսկլոնովի կերպարը որոշակիորեն սխեմատիկ է։ Բայց դա հեշտությամբ բացատրվում է նրանով, որ Նեկրասովը ստեղծում էր հերոսի պատմական նոր տեսակ և չէր կարողանում նրա մեջ ամբողջությամբ պատկերել այն ամենը, ինչ ուզում էր։ Դրա վրա ազդել են նոր տեսակի ստեղծմանը ուղեկցող պայմանները և ժամանակի պատմական առանձնահատկությունները։

Նեկրասովը բացահայտում է հասարակական գործչի իր տեսլականը՝ կոնկրետացնելով ժողովրդական պայքարի խորը պատմական արմատները, պատկերելով հերոսի հոգևոր և քաղաքական կապը ժողովրդի ճակատագրի և հույսերի հետ, համակարգելով դրանք հատուկ անհատականությունների և անհատական ​​հատկանիշների պատկերներով։ կենսագրություն.

Հերոսի բնութագրերը

Ժողովրդի պաշտպան Գրիշա Դոբրոսկլոնովի կերպարը նկարագրում է մի պարզ տղայի ժողովրդից, ով ցանկանում է պայքարել կայացած սոցիալական շերտերի հետ։ Նա կանգնած է սովորական գյուղացիների հետ նույն հարթության վրա և ոչնչով չի տարբերվում նրանցից։ Իր կյանքի ճամփորդության հենց սկզբում նա իմացավ, թե ինչ է կարիքը, սովն ու աղքատությունը, և հասկացավ, որ այդ երևույթներին պետք է դիմակայել։ Նրա համար ճեմարանում տիրող կարգը անարդար սոցիալական կառուցվածքի արդյունք էր։ Արդեն ուսման ընթացքում նա գիտակցում էր ճեմարանական կյանքի բոլոր դժվարությունները և կարողացավ ըմբռնել դրանք։

19-րդ դարի 60-ականներին ճեմարանականները մեծացել են՝ կարդալով ազատասեր ռուս հեղինակների ստեղծագործությունները։ Բազմաթիվ գրողներ ի հայտ են եկել կղերական ուսանողներից, օրինակ՝ Պոմյալովսկին, Լևիտովը, Չերնիշևսկին և այլք։ Հեղափոխական խառնվածքը, ժողովրդի հետ մտերմությունը և բնական ունակությունները Գրիշա Դոբրոսկլոնովի կերպարը դարձնում են ժողովրդի առաջնորդի խորհրդանիշ։ Երիտասարդ ճեմարանականի բնավորությունը պարունակում է երիտասարդական բնորոշ գծեր, ինչպիսիք են ինքնաբերականությունն ու ամաչկոտությունը՝ զուգորդված նվիրումով և ուժեղ կամքով:

Հերոսի զգացմունքները

Գրիշա Դոբրոսկլոնովը լի է սիրով, որը նա հեղում է իր տառապյալ մոր, իր հայրենիքի ու ժողովրդի վրա։ Բանաստեղծությունը նույնիսկ պարունակում է իր սիրո հատուկ արտացոլումը սովորական մարդկանց հանդեպ, որոնց նա օգնում է «իր հնարավորությունների սահմաններում»։ Սովորական գյուղացիների հետ հնձում է, հնձում, ցանում ու տոներ է նշում։ Նա սիրում է ժամանակ անցկացնել այլ երեխաների հետ, թափառել անտառով և սունկ հավաքել:

Նա իր անձնական, անձնական երջանկությունը տեսնում է ուրիշների երջանկության, գյուղացիական ուրախության մեջ։ Նվաստացածներին պաշտպանելն այնքան էլ հեշտ չէ, բայց Գրիշա Դոբրոսկլոնովն ամեն ինչ անում է անապահովների ճակատագիրը թեթեւացնելու համար։

Պատկերի բացահայտում

Գրիշան երգերի միջոցով բացահայտում է իր զգացմունքները, որոնց միջոցով մատնանշում է պարզ մարդու երջանկության ճանապարհը։ Առաջին երգը հասցեագրված է մտավորականությանը, ում հերոսը փորձում է խրախուսել պաշտպանել հասարակ ժողովրդին. ահա թե ինչի մասին է Գրիշա Դոբրոսկլոնովը։ Հաջորդ երգի առանձնահատկությունները կարելի է պարզ բացատրել. նա ժողովրդին մղում է կռվելու, ձգտում է գյուղացիներին սովորեցնել «քաղաքացի լինել»։ Չէ՞ որ հենց դա է նրա կյանքի նպատակը՝ նա ցանկանում է բարելավել աղքատ խավի կյանքը։

Գրիշա Դոբրոսկլոնովի կերպարը բացահայտվում է ոչ միայն երգերում, այլև նրա վեհ, պայծառ օրհներգում։ Ճեմարանականը նվիրվում է երգելու այն ժամանակը, երբ Ռուսաստանում հնարավոր կլինի հեղափոխություն: Բացատրելու համար, թե արդյոք ապագայում հեղափոխություն կլինի, թե այն արդեն բողբոջել է իր առաջին ծիլերը, Նեկրասովն օգտագործեց «երրորդ տարվա» պատկերը, որը չորս անգամ հիշատակվում է բանաստեղծության մեջ։ Սա պատմական դետալ չէ, մինչեւ վերջ այրված քաղաքը բերդի հիմքերի տապալման խորհրդանիշն է։

Եզրակացություն

Թափառող տղամարդկանց գիտակցությունը, ովքեր փորձում են պարզել, թե ով է լավ ապրում Ռուսաստանում, ինչպես կարող են օգտագործել իրենց ուժերը մարդկանց կյանքը բարելավելու համար, բանաստեղծության արդյունքն է: Նրանք հասկացան, որ մարդկանց երջանկացնելու միակ միջոցը «ամրոցն» արմատախիլ անելն է, բոլորին ազատելն է. Գրիշա Դոբրոսկլոնովը նրանց մղում է նման գաղափարի։ Նրա կերպարի առանձնահատկություններն ընդգծում են երկու հիմնական խնդրահարույց գծերի առկայությունը. Գրիշայի համար ամենաերջանիկը ժողովրդի երջանկության համար պայքարողներն են, իսկ ամենամեղավորը՝ ժողովրդի դավաճանները։ Գրիգորի Դոբրոսկլոնովը նոր հեղափոխական հերոս է, պատմական ուժի շարժիչը, որը կամրապնդի ազատությունը։

«Ո՞վ է ապրում երջանիկ և ազատ Ռուսաստանում»: Ռուս դպրոցականները փորձում են հետ միասին գտնել այս հարցի պատասխանը։ Երջանիկ մարդուն փնտրելու համար տղամարդկանց աշխարհով մեկ թափառումների մասին գրողի բանաստեղծությունը կոչվում է ժողովրդական իմաստության հանրագիտարան։ «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» էպիկական ստեղծագործությունը պարունակում է բազմաթիվ կերպարներ, և միայն վերջում է հայտնվում գլխավոր հերոսը, ով պարզվում է, որ հաջողակը՝ Գրիշա Դոբրոսկլոնովն է։ «Ժողովրդի պաշտպանը» երազում է, որ հայրենիքը ծնկի գա, իսկ ժողովուրդը ձեռք բերի իսկական ազատություն։

Ստեղծման պատմություն

Ռուս ժողովրդի կյանքի մասին չափածո էպոս գրելու գաղափարը, որպես հեղափոխական բանաստեղծի փորձի և դիտարկումների ամփոփում, առաջացել է Նիկոլայ Նեկրասովի մոտ 1850-ականների վերջին: Գրողը հիմք է ընդունել հասարակ մարդկանց հետ շփվելուց անձնական տպավորությունները, ապավինել նաև որոշ գրական ստեղծագործությունների։

Այսպիսով, ոգեշնչման հիմնական աղբյուրը եղել է «Որսորդի գրառումները»։ Այստեղ Նեկրասովը լրտեսել է կերպարների գունագեղ պատկերները և կենտրոնական հաղորդագրությունները: Եվ միայն 1863 թվականին, երբ երկիրն արդեն երկու տարի ապրել էր առանց ճորտատիրական կապանքների, գրողը նստեց գործի, ի վերջո 14 տարի ծախսեց նյութը հավաքելու և պատրաստելու համար։

Ինչպես պլանավորված էր, ժողովրդական բանաստեղծությունը ցույց տվեց հասարակության տարբեր շերտերի բացվող ճակատագրերը՝ գյուղացիներից մինչև պետության տիրակալ: Գլխավոր հերոսները, երջանիկ մարդկանց փնտրելով ռուսական հողի վրա, պետք է հայրենի գյուղերից մեկնեին Սանկտ Պետերբուրգ, որտեղ նույնիսկ կհանդիպեին ցարին։ Ճանապարհորդությունը տևեց մեկ տարի՝ տեղավորվելով ութ մասի։ Այնուամենայնիվ, պլանը վիճակված չէր իրականանալ. ծանր հիվանդ հեղինակին հաջողվել է աշխարհին տալ ընդամենը չորս գլուխ:

Քանի որ մասերը պատրաստ էին, դրանք տպագրվեցին Sovremennik և Otechestvennye zapiski ամսագրերում։ Այսօր բանաստեղծությունը նույն տեսքն ունի, ինչ տպագրվել է, քանի որ հեղինակը չի հասցրել ճշտել «ճիշտ» կազմը.

• «Պրոլոգ»;
• "Վերջինը";
• «Գյուղացի կին»;
• «Խնջույք ողջ աշխարհի համար».

Վերջին գլուխը ընթերցողին չի հասել Նիկոլայ Նեկրասովի կենդանության օրոք։ Այն տպագրվել է հեղինակի մահից երեք տարի անց, իսկ հետո գրաքննության լուրջ խմբագրումներով։ Մահից առաջ գրողը փոխեց պլանը՝ փորձելով փոխանցել հիմնական միտքը, և ավարտը դարձրեց բաց, որտեղ հայտնվում է ամենանշանակալի կերպարը՝ Գրիշա Դոբրոսկլոնովը, ով դարձավ ցանկալի երջանիկ մարդը։

Պատկերը մշակելու համար ժամանակ չէր մնացել, ուստի ընթերցողները տեսան բանաստեղծության նախատեսվող արդյունքի միայն ակնարկը: Իր կյանքի վերջը զգալով՝ Նիկոլայ Ալեքսեևիչը ողբում էր.

«Մի բան, որ ես խորապես ափսոսում եմ, այն է, որ ես չավարտեցի իմ «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» բանաստեղծությունը:

Գրողը փորձել է բանաստեղծությունը հնարավորինս հասանելի դարձնել հասարակ մարդկանց ընկալմանը, ուստի փորձել է ստեղծագործության մեջ մտցնել ժողովրդական հեքիաթների ռիթմը՝ ավելացնելով երգերի, ասացվածքների ու ասացվածքների ցրվածություն, բարբառային բառեր։

Ստեղծագործության մեջ տեղ կար հեքիաթներից մանրամասների համար՝ ինքնուրույն հավաքված սփռոց, «յոթ» թիվը (այնքան թափառողներ գնացին երջանկության որոնում), թռչուն, որը կարող է խոսել մարդկային ձայնով, ժամանակի անորոշություն և տեղ («որ երկրում - գուշակեք» արտահայտությունը ժողովրդական բանահյուսությունից հնչում է «ինչ-որ թագավորությունում, ինչ-որ նահանգում»):

Սյուժե և պատկեր

Մի օր «սյունազարդ արահետի վրա» հանդիպեցին յոթ գյուղացիներ, և նրանց միջև վեճ սկսվեց, թե ով պետք է լավ ապրի Ռուսաստանում: Ամեն մեկն իր ենթադրությունը հնչեցրեց. անկասկած, երջանիկները քահանաների, հողատերերի, պաշտոնյաների, վաճառականների, տղաների մեջ են։ Եվ վերջապես թագավորն ապրում է ազատ։ Կոնսենսուսի հնարավոր չեղավ գալ, ուստի տղամարդիկ գնացին երջանիկ մարդու որոնումների՝ անձամբ ստուգելու նրա գոյությունը:

Ճանապարհը ճանապարհորդներին տանում է դեպի Վոլգա, որտեղ հերոսները հանդիպում են գյուղացիների, ովքեր թաքցնում են ճորտատիրության վերացումը խելագար ծեր հողատերից։ Փոխարենը՝ հարուստի հարազատները խոստանում են գյուղացիներին նրա մահից հետո ջրհեղեղի մարգագետիններ տալ։ Այնուամենայնիվ, նրանք երբեք չեն պահում իրենց խոսքը։

Լուրը, թե ինչ-որ քաղաքում ապրում է «խելամիտ» և հաջողակ «մարզպետը», թափառականներին տանում է դեպի Մատրյոնա Տիմոֆեևնա: Սակայն նա հիասթափեցնում է նրանց՝ պնդելով, որ Ռուսաստանում կանացի երջանկության հետք չկա։ «Խնջույք ամբողջ աշխարհի համար» գլխում Վոլգայի ափին գտնվող գյուղի գյուղացիները տոնակատարություն են կազմակերպում՝ նշելու հողատիրոջ մահը: Կուսակցության նախաձեռնողների թվում հայտնվում է քահանայի 17-ամյա որդի Գրիշա Դոբրոսկլոնովը։

Հեղինակը ստեղծել է ժողովրդական պաշտպանի կերպար՝ կյանքի դժվարին պատմությամբ։ Երիտասարդը ծնվել է մի ծույլ մուրացկան սեքսթոնի և ֆերմայում աշխատող մի հեռավոր գյուղի ընտանիքում: Սոված մանկություն, ճեմարան, որտեղ նա նույնպես դժվարությամբ էր ապրում... Հարևան գյուղացիների աջակցությունն ու մեծահոգությունը օգնեց նրան սովից չմեռնել, ուստի հերոսի սրտում վաղ տարիքից առաջացավ սերը հասարակ ժողովրդի հանդեպ։

Կերպարի նկարագրությունից պարզ է դառնում, որ Գրիշա Դոբրոսկլոնովը երջանկությունը տեսնում է ոչ թե անձնական բարիքի, այլ մարդկանց կյանքը հեշտացնելու և հեշտացնելու մեջ։ Նրա կյանքի ուղու իմաստը պարունակվում է արտահայտության մեջ.

«...և մոտ տասնհինգ տարի
Գրիգորն արդեն հաստատ գիտեր
Ինչ կապրի երջանկության համար
Խղճուկ ու մութ
Հայրենի անկյուն»։

Նեկրասովի կերպարի և հասարակական դիրքի վերլուծությունը պատասխանում է այն հարցին, թե ինչու է Դոբրոսկլոնովը երջանիկ: Հերոսը բանաստեղծության մեջ առանձնանում է կերպարների ցրվածությունից, առանձնանում է իր ըմբոստ բնավորությամբ և կյանքի առանձնահատուկ ընկալմամբ. Մնացած բոլոր կերպարները ենթարկվում են ճակատագրին և դառնում են հանգամանքների զոհ: Եվ Գրիշան մարտիկ է, հեղինակի մտքերի մարմնավորված պտուղն այն ուղիների մասին, որոնք կբերեն ռուս ժողովրդին դեպի բարգավաճում:

Ըստ քննադատների՝ կերպարը դառնում է կերպարի շարունակությունը՝ Իվան Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» ստեղծագործության հերոսը, սակայն, ի տարբերություն նրա, Նեկրասովի գրական ստեղծագործությունից երիտասարդը միայնակ չէ, հեղափոխական հրդեհն արդեն հիմնովին բռնկվել է։ մարդկանց միտքը.

Բանաստեղծությունը պարունակում է աղքատ ծայրամասում ծնված և մեծացած խելացի դեմոկրատի նկարագիրը, ով ճշմարտությունը փնտրում է գրքերում և սպանում է ժամանակի մտածելակերպը: Դոբրոսկլոնովը բանաստեղծ է, ով երգում է հեղափոխական լավատեսությամբ ներծծված երգեր։ Հեղինակի վերաբերմունքը հերոսի նկատմամբ ջերմ է. Նիկոլայ Նեկրասովը Գրիշային ներդնում է իր սեփական գծերն ու մտքերը ժողովրդավարության հաղթանակի մասին:

Ստեղծագործության գեղարվեստական ​​ուրվագիծը հյուսված է պատահական հանդիպումներից ու զրույցներից, դրանում միահյուսվում են անհատական ​​ճակատագրեր, և բոլորը միասին ստեղծում են փոփոխության շեմին կանգնած աղքատ, կեղտոտ ու հարբած Ռուսաստանի պատկերը։

Ստեղծագործությունը երբեք չի հայտնվել ռեժիսորների ուշադրության կենտրոնում։ Թեև 1989-ին հայտնվեց բանաստեղծության համանունը՝ «Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում» ֆիլմը թողարկվեց և գլխավոր դերում: Բայց նկարը չի կրկնում Նեկրասովի բանաստեղծությունը. գործողությունները տեղի են ունենում 20-րդ դարի հետպատերազմյան տարիներին:

Մեջբերումներ

«Նա իր կրծքում լսեց հսկայական ուժ,
Շնորհքի ձայները հիացնում էին նրա ականջները,
Ազնվական օրհներգի պայծառ հնչյունները -
Նա երգեց մարդկանց երջանկության մարմնացում։

«Ճակատագիրը նախապատրաստել էր նրա համար
Ճանապարհը փառավոր է, անունը՝ բարձր
Ժողովրդի պաշտպան,
Սպառումը և Սիբիրը»:

«Խղճալ - հմտորեն զղջալ...»

«Եվ ես ուրախ կլինեի գնալ դրախտ, բայց որտե՞ղ է դուռը»:

«Անհանդուրժող լինելը անդունդ է: Դիմանալը անդունդ է»։

«Օ՜, մայրիկ. ախ հայրենիք!
Մենք չենք տխրում ինքներս մեզ համար, -
Ես ցավում եմ քեզ համար, սիրելիս»:

«Ռուս գյուղացիները խելացի են,
Մի բան վատ է
Որ խմում են այնքան, մինչև ապշեն,
Նրանք ընկնում են խրամատների մեջ, խրամատների մեջ -
ամոթ է տեսնելը»:

Ի

Ավելի աղքատ, քան ցեխոտ
Վերջին գյուղացին
Ապրել է Տրիֆոնը։ Երկու պահարան.
Մեկը ծխացող վառարանով,
Մեկ այլ հասկացություն է ամառը,
Եվ այս ամենը կարճատև է.
Ոչ կով, ոչ ձի,
Մի շուն կար քոր առաջացնող,
Մի կատու կար, և նրանք գնացին:
Ծնողին քնեցնելով,
Ես վերցրեցի Սավվուշկայի գիրքը։
Բայց Գրիշան չկարողացավ հանգիստ նստել։
Նա գնաց դաշտեր, մարգագետիններ։
Գրիշան լայն ոսկոր ունի,
Բայց շատ նիհարած
Դեմք - թերի կերակրեց նրանց
Գրաբեր-տնտեսագետ.
Գրիգորը ճեմարանում
Գիշերվա ժամը մեկին նա արթնանում է
Եվ հետո մինչև արևը
Նա չի քնում, նա անհամբեր սպասում է ռուշնիկին,
որը տրվել է նրանց
Առավոտյան սբիտենով։
Ինչքան էլ աղքատ լինի Վախլաչինան,
Նրանք խեղճացան դրա վրա:
Վլաս քավորի շնորհիվ
Եվ այլ տղամարդկանց!
Տղաները վճարեցին նրանց։
Իմ հնարավորությունների չափով, աշխատանքով,
Դժբախտություն նրանց գործերում
Քաղաքում նշեցինք.
Սեքստոնը պարծենում էր իր երեխաներով.
Իսկ ի՞նչ են ուտում։
Եվ ես մոռացել էի մտածել.
Ինքը միշտ սոված էր,
Ամեն ինչ ծախսվել է փնտրտուքների վրա։
Որտեղ խմել, որտեղ ուտել:
Եվ նա անկաշկանդ բնավորություն ուներ,
Եթե ​​այլ կերպ լիներ, դժվար թե դա լիներ
Եվ նա ապրեց՝ տեսնելու իր ալեհեր մազերը։
Նրա սեփականատեր Դոմնուշկան
Նա այնքան հոգատար էր
Բայց նաև ամրություն
Աստված դա նրան չի տվել: Մահացած
Ամբողջ կյանքս մտածում էի աղի մասին.
Ոչ հաց - ոչ ոք
Նա աղ կխնդրի
Դուք պետք է ինձ մաքուր փող տաք,
Եվ նրանք կան ամբողջ Վախլաչինայում,
Քշված է դեպի կորվե:
Մեկ տարի ոչ մի կոպեկ չկար!
Վախլակը քաշեց «Սոված».
Եվ առանց աղի - համեմված
Ես կեղևով հաց եմ ծամել։
Եվ դա լավ բան է. Դոմնայի հետ
Կիսվել է այն; նորածիններ
Նրանք վաղուց հողի մեջ փչացած կլինեին
Իր սեփական երեխաները
Վախլաթ ձեռք մի եղիր
Առատաձեռն, քան Աստված է ուղարկել:
Չարձագանքող ագարակ
Բոլորի համար, ովքեր ինչ-որ բան ունեն
Օգնեց նրան անձրևոտ օրը
Ամբողջ կյանքս մտածում էի աղի մասին,
Դոմնուշկան երգեց աղի մասին -
Լվացե՞լ ես, հնձե՞լ ես,
Գրիշենկային քնեցրե՞լ եք։
Սիրելի որդի.
Ինչպես ընկավ տղայի սիրտը,
Երբ գյուղացի կանայք հիշեցին
Եվ նրանք երգեցին Դոմնինին
(Նա նրան անվանել է «աղի»
Հնարամիտ վահլակ):

Աղի

Ոչ ոք Աստծո նման!
Չի ուտում, չի խմում
Փոքր որդի
Տեսեք, նա մահանում է:
Ինձ մի կտոր տվեց
Մեկ ուրիշը տվեց -
Չի ուտում, բղավում է.
«Մի քիչ աղ շաղ տվեք»:
Բայց աղ չկա,
Գոնե մի պտղունց։
«Ալյուր ցանել»,
Տերը շշնջաց.
Կծում մեկ կամ երկու անգամ
Նա ոլորեց բերանը։
«Ավելի շատ աղ»: —
Իմ տղան գոռում է.
Էլի ալյուր...
Եվ մի կտորի համար
Արցունքներ, ինչպես գետ:
Կեր որդի!
Մայրը պարծենում էր.
Փրկեցի որդուս...
Իմացիր, աղի
Արցունք կար..

Գրիշան հիշեց երգը
Եվ աղոթական ձայնով
Հանգիստ ճեմարանում,
Որտեղ մութ էր, ցուրտ,
Մռայլ, խիստ, սոված,
Երգեց ու վշտացավ մոր համար
Եվ ամբողջ վախլաչինայի մասին,
Իր բուժքրոջը։
Եվ շուտով տղայի սրտում
Սիրով խեղճ մորը
Սեր բոլոր վահլակինների համար
Միաձուլված - և մոտ տասնհինգ տարի
Գրիգորն արդեն հաստատ գիտեր
Ո՞ւմ կտա նա իր ողջ կյանքը։
Իսկ ում համար նա կմահանա։
Զայրույթի գեղեցիկ դև
Նա թռավ պատժիչ թրով
Ռուսական հողի վրա.
Բավական է ստրկությունը դժվար է
Որոշ ճանապարհներ չար են
Բաց, հրավիրող
Պահվում է Ռուսաստանում!
Ռուսաստանի շուրջ կյանքի է կոչվում
Հնչում է սուրբ երգը.
Դա ողորմության հրեշտակն է,
անտեսանելի թռչում
Նրա վերևում, ուժեղ հոգիներ
Ազնիվ ճանապարհի կոչ է անում.

Ներքևի աշխարհի մեջտեղում
Ազատ սրտի համար
Երկու ճանապարհ կա.
Կշռի՛ր քո հպարտ ուժը։
Կշռեք ձեր ուժեղ կամքը.
Ո՞ր ճանապարհով գնալ:
Մեկ ընդարձակ -
Ճանապարհը խորդուբորդ է,
Ստրուկի կրքերը
Դա հսկայական է
Ագահ գայթակղության համար
Բազմություն է գալիս:
Անկեղծ կյանքի մասին,
Վեհ նպատակի մասին
Այնտեղ միտքը ծիծաղելի է։
Այնտեղ հավիտյան եռում է։
Անմարդկային
Ֆեոդ-պատերազմ
Մահկանացու օրհնությունների համար...
Այնտեղ գերի հոգիներ կան
Մեղքով լի։
Փայլուն տեսք ունի
Այնտեղ կյանքը մահանում է
Լավը խուլ է:
Մյուսը նեղացած է
Ճանապարհն ազնիվ է
Նրանք քայլում են դրա երկայնքով
Միայն ուժեղ հոգիներ
Սիրող,
Պայքարել, աշխատել
Շրջանցվածների համար.
Ճնշվածների համար -
Բազմապատկեք նրանց շրջանակը
Գնացեք ճնշվածների մոտ
Գնացեք վիրավորվածի մոտ -
Եվ եղիր նրանց ընկերը:

Եվ ողորմության հրեշտակը
Զարմանալի չէ կանչի երգը
Նա երգում է, և մաքուրները լսում են նրան,
Ռուսն արդեն շատ բան է ուղարկել
Նրա որդիները, նշանավորվեց
Աստծո պարգեւի կնիքը.
Ազնիվ ճանապարհներով
Ես նրանցից շատ եմ սգացել
(Ավա՜ղ, ընկնող աստղ
Նրանք շտապում են:)
Ինչքան էլ մուգ լինի վահլաչինան։
Անկախ նրանից, թե որքանով է լցված կորվեով
Եվ ստրկությունը, և նա,
Օրհնվելով՝ ես տեղավորեցի
Գրիգորի Դոբրոսկլոնովում
Այդպիսի սուրհանդակ...
Ճակատագիրը նրան պատրաստել էր:

II

Գրիգորը մտածկոտ քայլեց
Առաջինը մեծ ճանապարհին
(Անտիկ. բարձր
գանգուր կեչի ծառեր,
Ուղիղ, ինչպես նետը):
Նրա համար դա զվարճալի էր
Դա տխուր է։ Հորնի
Վախլացկի տոն,
Միտքն ուժեղ աշխատեց նրա մեջ
Եվ երգի մեջ թափեց.

Հուսահատության պահերին, ով Հայրենիք:
Մտքերս առաջ են թռչում:
Ձեզ դեռ վիճակված է շատ տառապել։
Բայց դու չես մեռնի, ես գիտեմ:
Քո վերևում խավարն ավելի թանձր էր, քան տգիտությունը,
Ավելի խեղդող, քան անհանգիստ քունը,
Դու խորապես դժբախտ երկիր էիր,
Ընկճված, ստրկաբար անդատապարտ:
Որքա՞ն ժամանակ է ձեր ժողովուրդը ծառայում որպես խաղալիք:
Վարպետի ամոթալի կրքերը.
Թաթարների հետնորդը ձիու պես դուրս բերեց
Դեպի սլավոնական ստրուկների շուկա,
Եվ ռուս օրիորդը քաշվեց ամոթից,
Աղետը մոլեգնում էր առանց վախի,
Իսկ ժողովրդի սարսափը «հավաքագրում» բառից.
Դա նման էր մահապատժի սարսափին:
Բավական! Ավարտվել է անցյալ հաշվարկով,
Վարպետի հետ հաշվարկն ավարտված է։
Ռուս ժողովուրդը ուժ է հավաքում
Եվ սովորում է լինել քաղաքացի:
Եվ ճակատագիրը թեթևացրեց ձեր բեռը,
Սլավոնների օրերի ուղեկիցը:
Դուք նույնպես ստրուկ եք ընտանիքում,
Բայց ազատ որդու մայր..

Գրիշային գայթակղեց նեղը,
ոլորապտույտ ճանապարհ,
վազելով հացի միջով,
Հնձել լայն մարգագետնում
Նա իջավ այն:
Մարգագետնում խոտի չորացում
Գյուղացի կանայք հանդիպեցին Գրիշային
Նրա սիրելի երգը.
Երիտասարդը խոր տխուր զգաց
Տառապող մոր համար,
Եվ ավելի շատ զայրույթ տիրեց,
Նա գնաց անտառ: Հետապնդող,
Անտառում՝ լորերի նման
Տարեկանի մեջ փոքրիկները թափառում էին
Տղաներ (և ավելի մեծերը
Նրանք շուռ տվեցին սենցոն):
Նա նրանց հետ է զաֆրանից կաթի գլխարկներով
Ես հավաքեցի այն: Արևն արդեն վառվում է.
Նա գնաց գետ: Լողանալ -
Ածխացած քաղաք
Նկարը նրա առջև.
Ոչ մի տուն կանգուն չի մնացել,
Փրկվել է մեկ բանտ
Վերջերս սպիտակեցված
Սպիտակ կովի պես
Կանգնած արոտավայրում.
Իշխանությունները թաքնվեցին այնտեղ,
Իսկ ափի տակ գտնվող բնակիչները,
Բանակի պես ճամբար դրեցին։
Բոլորը դեռ քնած են, ոչ շատերը
Արթնացան՝ երկու գործավար,
Դարակները պահելը
Խալաթներ, իրենց ճանապարհը բացելով
Պահարանների, աթոռների միջև,
Ստորաբաժանումներ, անձնակազմեր
Դեպի պանդոկի վրան։
Ահա թե որտեղ է դերձակը կռացած
Արշին, երկաթ և մկրատ
Կրում է - ինչպես տերևը դողում է:
Աղոթքով քնից վեր կենալ,
Գլուխը սանրելով
Եվ ստիպում է քեզ թռչել հեռու,
Աղջկա նման՝ երկար հյուս
Բարձրահասակ և արժանապատիվ
Ստեֆան վարդապետ.
Դանդաղ քնկոտ Վոլգայի երկայնքով
Վառելափայտով լաստանավները ձգվում են։
Նրանք կանգնած են աջ ափի տակ
Բեռնված երեք նավ.
Երեկ բեռնակիրները երգերով
Նրանց բերեցին այստեղ։
Եվ ահա նա սպառված է
Բուրլա՜կ տոնական քայլվածքով
Գնում է, վերնաշապիկը մաքուր է,
Պղնձի օղակները գրպանումս են։
Գրիգորը քայլեց և նայեց
Գոհունակ բեռնատարի համար,
Ու բառերն ընկան շուրթերիցս
Երբեմն շշուկով, երբեմն բարձրաձայն։
Գրիգորը բարձրաձայն մտածեց.

Բուրլակ

Ուսերը, կրծքավանդակը և մեջքը
Նա քաշեց բեռնատարը քարշակով,
Կեսօրվա շոգը այրեց նրան,
Եվ քրտինքը հոսում էր նրանից առվակների մեջ։
Եվ նա ընկավ և նորից վեր կացավ,
Սուլելով, «Դուբինուշկան» հառաչեց.
Նա հասավ այնտեղ, որտեղ գտնվում էր նավը
Եվ քուն մտավ հերոսական քնի մեջ,
Եվ, լոգարանում, առավոտյան քրտինքը լվանալով,
Անզգույշ քայլում է դեպի նավամատույց։
Գոտու մեջ կարված երեք ռուբլի:
Մնացածը `պղինձ` խառնելով,
Մի պահ մտածեցի և մտա պանդոկ։
Եվ լուռ նետեց այն աշխատասեղանի վրա
Դժվարությամբ վաստակած կոպեկներ
Եվ, հարբած, նա քրթմնջաց իր սրտի խորքից.
Նա կուրծքը խաչեց եկեղեցու մոտ։
Ժամանակն է գնալ։ ժամանակն է գնալ!
Նա արագ քայլում էր, ծամում էր կալաչը,
Նա իր կնոջը կարմիր է նվեր բերել։
Շարֆ քրոջս և երեխաների համար
Ձիեր ոսկե տերևներով.
Նա քայլեց տուն - երկար ճանապարհ,
Թող Աստված ձեզ հասնի այնտեղ և հանգստանա:

Չկան դպրոցներ, որտեղ նրանք չեն վիճում
Ռուս տղամարդու մասին):
Նա միանգամից հիշեց ամեն ինչ,
Ինչ տեսա, ինչ լսեցի։
Ապրելով ժողովրդի, ինքս ինձ հետ։
Ինչ մտածեցի, ինչ կարդացի,
Ամեն ինչ, նույնիսկ ուսուցիչները,
Հայր Ապոլինարիս,
Վերջին խոսքերը.
«Հին ժամանակներից Ռուսաստանը փրկվել է
Ժողովրդական ազդակներով»։
(Իլյա Մուրոմեցի հետ մարդիկ
Համեմատելով գիտնական փոփ.)
Եվ Գրիշան երկար ժամանակ ափին էր
Թափառում էր շուրջը, անհանգստանում, մտածում, Դուք նույնպես առատ եք
Դուք հզոր եք
Դուք նույնպես անզոր եք
Մայր Ռուսաստան!
Փրկված ստրկության մեջ
Ազատ սիրտ -
Ոսկի, ոսկի
Մարդկանց սիրտ!
Ժողովրդական իշխանություն
Հզոր ուժ -
Խիղճը հանգիստ է,
Ճշմարտությունը կենդանի է։
Ուժը կեղծիքի հետ
Չի համակերպվում
Զոհաբերել կեղծիքով
Չի կանչվել -
Ռուսաստանը չի շարժվում,
Ռուսաստանը մեռածի պես է.
Եվ նա հրդեհվեց
Թաքնված կայծ -
Նրանք ոտքի կանգնեցին՝ անվնաս,
Դուրս եկան՝ անկոչ,
Ապրեք հացահատիկի վրա
Լեռները ավերվել են։
Բանակը բարձրանում է -
Անհամար!
Նրա մեջ ուժը կազդի
Անխորտակելի։
Դու էլ ես թշվառ
Դուք նույնպես առատ եք
Նրա մեջ մեծ ճշմարտությունը կրքոտ խոսեց:
Վախլաչկովներին կսովորեցնեմ երգել, բայց նրանք չեն անի
Երգիր քո «Քաղցածը»... Օգնիր նրանց, ո՜վ Աստված:
Ասես խաղում ու վազում եմ, այտերս բռնկվում են,
Ահա թե ինչպես է լավ երգը բարձրացնում տրամադրությունը
Խեղճ, ճնշված...» Հանդիսավոր կարդալուց հետո
Նոր երգ եղբորս համար (եղբայրն ասաց. «Աստվածային»),
Գրիշան փորձեց քնել։ Ես քնեցի, չքնեցի,
Ավելի գեղեցիկ, քան նախկինում, երգ է հորինվել կիսաքուն;
Եթե ​​միայն մեր թափառականները կարողանան լինել իրենց սեփական հարկի տակ,
Եթե ​​միայն իմանային, թե ինչ է կատարվում Գրիշայի հետ։
Նա լսեց կրծքավանդակի հսկայական ուժը,
Շնորհքի ձայները հիացնում էին նրա ականջները,
Ազնվական օրհներգի պայծառ հնչյունները -
Նա երգեց մարդկանց երջանկության մարմնացում...

Այս աշխատանքը մտել է հանրային սեփականություն։ Ստեղծագործությունը գրվել է ավելի քան յոթանասուն տարի առաջ մահացած մի հեղինակի կողմից և լույս է տեսել նրա կենդանության օրոք կամ հետմահու, սակայն հրատարակվելուց անցել է նաև ավելի քան յոթանասուն տարի։ Այն կարող է ազատորեն օգտագործել որևէ մեկը՝ առանց որևէ մեկի համաձայնության կամ թույլտվության և առանց հոնորարների վճարման:

Որպեսզի իմ հայրենակիցները

Եվ յուրաքանչյուր գյուղացի

Կյանքն ազատ էր և զվարճալի

Ամբողջ սուրբ Ռուսաստանում:

Ն.Ա.Նեկրասով. Ո՞վ կարող է լավ ապրել Ռուսաստանում:

Ժողովրդի բարեխոս Գրիշա Դոբրոսկլոնովի կերպարը մարմնավորում էր դրական հերոսի հեղինակային իդեալը։ Այս պատկերը Ն. Ա. Նեկրասովի մտքերի արդյունքն էր ռուս ժողովրդի երջանկության տանող ուղիների մասին: Ճիշտն ասած, բայց շատ էթիկորեն, բանաստեղծը կարողացավ դրսևորել Գրիշայի բնավորության լավագույն գծերը՝ լավատես մարտիկի, սերտ կապված ժողովրդի հետ և հավատալով նրա մեծ ու լուսավոր ապագային։

Գրիշան աղքատության մեջ է մեծացել։ Նրա հայրը՝ Տրիփոնը, գյուղական սեքսթոն, ապրում էր «ավելի աղքատ, քան վերջին սերմնացան գյուղացին» և միշտ սոված էր: Գրիշայի մայրը՝ Դոմնան, «անպատասխան հողագործ է բոլորի համար, ովքեր անձրևոտ օրերին ինչ-որ կերպ օգնել են նրան»։ Ինքը՝ Գրիշան, սովորում է ճեմարանում, որը նրա համար «բուժքույր» էր։ Ինչքան էլ վատ էին սնվում ճեմարանում, երիտասարդը իր վերջին կտոր հացը կիսում էր մոր հետ։

Գրիշան վաղ էր սկսել մտածել կյանքի մասին, և տասնհինգ տարեկանում նա արդեն հաստատապես գիտեր, թե «ում է տալու իր ողջ կյանքը և ում համար է մահանալու»։ Նրա առջև, ինչպես ցանկացած մտածող մարդու առաջ, նա հստակ տեսավ միայն երկու ճանապարհ.

Մեկ ընդարձակ ճանապարհը դժվարանցանելի է։ Կրքի ստրուկ...

Այս ճանապարհով շարժվում է գայթակղության ագահ ամբոխ, որի համար նույնիսկ «անկեղծ կյանքի» մասին միտքը ծիծաղելի է։ Սա անհոգության և դաժանության ճանապարհն է, քանի որ «մահկանացու օրհնությունների համար» կա «հավերժական, անմարդկային թշնամանք-պատերազմ»։

Բայց կա նաև երկրորդ ճանապարհը. Մյուսը նեղ է, Ճանապարհն ազնիվ է, Միայն ուժեղ, սիրող հոգիներն են գնում դրանով, Կռվելու, աշխատելու...

Գրիգորի Դոբրոսկլոնովն ընտրում է այս ճանապարհը, քանի որ իր տեղը տեսնում է «նվաստացածների» և «նեղացածների» կողքին։ Սա ժողովրդի բարեխոսների, հեղափոխականների ճանապարհն է, և Գրիշան միայնակ չէ իր ընտրության մեջ.

Բազմաթիվ Ռուսաստան արդեն ուղարկել է իր որդիներին՝ նշանավորվելով Աստծո պարգևի կնիքով, դեպի ազնիվ ճանապարհներ...

Գրիշան ոչ միայն պայծառ միտք ու ազնիվ, ըմբոստ սիրտ ունի, այլև օժտված է պերճախոսության շնորհով։ Նա գիտի, թե ինչպես համոզել իրեն լսող և նրա խոսքերին հավատացող տղամարդկանց, մխիթարել նրանց, բացատրել, որ Գլեբ դավաճանի նման մարդկանց արտաքինում մեղավորը ոչ թե իրենք են, այլ «ամրոցը», որը տվել է. ծնունդը թե՛ «կալվածատիրոջ մեղքերին», թե՛ Գլեբի և «դժբախտ Յակովի» մեղքերին։ Նյութը՝ կայքից

Ոչ մի աջակցություն չկա. Ռուսաստանում նոր Գլեբ չի լինի:

Գրիգորը մյուսներից լավ է հասկանում խոսքի մեծ զորությունը, քանի որ բանաստեղծ է։ Նրա երգերը բարձրացնում են գյուղացիների տրամադրությունը, ուրախացնում վախլակներին։ Նույնիսկ շատ երիտասարդ Գրիշան կարող է իր երգերով գրավել անապահով մարդկանց ուշադրությունը բողոքի գաղափարի վրա և առաջնորդել նրանց։ Նա կարծում է, որ մարդկանց ուժը «հանգիստ խիղճն է, կենդանի ճշմարտությունը», և, հետևաբար, նա զգում է «անսահման ուժ իր կրծքում»։

Գրիգորի Դոբրոսկլոնովն իր երջանկությունը գտնում է հայրենիքի և ժողովրդի հանդեպ սիրո մեջ, նրանց ազատության համար պայքարում, և դրանով նա ոչ միայն պատասխանում է թափառականների այն հարցին, թե ով է երջանիկ ապրում Ռուսաստանում, այլ նաև Նեկրասովի իրական ըմբռնման մարմնավորումն է։ իր աշխատանքի նպատակը, սեփական կյանքը:

Չե՞ք գտել այն, ինչ փնտրում էիք: Օգտագործեք որոնումը

Այս էջում կա նյութեր հետևյալ թեմաներով.

• Էսսե Նեկրասովի ստեղծագործությունների վերաբերյալ. Ով լավ է ապրում Ռուսաստանում ՝ Գրիգորի Դոբրոսկլոնով, ժողովրդի բարեխոս թեմայով
• Էպիգրաֆ Գրիշա Դոբրոսկլոնովի մասին
• հերոս Դոբրոսլոնովի կերպարը
• Գրիշա Դոբրոսկլոնովի կերպարը
• Պայթուցիկ վառարան Գրիշա Դոբրոսկլոնովի մայրը