Ժայռի եզրին ապագան բալի այգում է: Նոր սերունդ, երիտասարդ Ռուսաստանը ներկայացման մեջ. Ապագան՝ որպես պիեսի գլխավոր թեմա

Չեխովի դրամատուրգիայի առանձնահատկությունները

Անտոն Չեխովից առաջ ռուսական թատրոնն ապրում էր ճգնաժամի միջով, հենց նա էր անգնահատելի ներդրում ունենալ նրա զարգացման մեջ՝ նոր շունչ հաղորդելով դրան։ Դրամատուրգը փոքրիկ էսքիզներ էր պոկել իր հերոսների առօրյայից՝ դրաման ավելի մոտեցնելով իրականությանը։ Նրա պիեսները հեռուստադիտողին ստիպեցին մտածել, թեև չէին պարունակում ինտրիգներ կամ բացահայտ կոնֆլիկտներ, բայց արտացոլում էին պատմության շրջադարձային պահի ներքին անհանգստությունը, երբ հասարակությունը սառեց՝ սպասելով մոտալուտ փոփոխություններին, և բոլոր սոցիալական շերտերը հերոսացան։ Սյուժեի ակնհայտ պարզությունը ներկայացրեց հերոսների պատմությունները նախքան նկարագրված իրադարձությունները, ինչը հնարավորություն տվեց ենթադրել, թե ինչ կլինի նրանց հետ հետո: Այսպես «Բալի այգին» պիեսում զարմանալի կերպով խառնվեցին անցյալը, ներկան և ապագան՝ կապելով մարդկանց ոչ այնքան տարբեր սերունդների, որքան տարբեր դարաշրջանների: Իսկ Չեխովի պիեսներին բնորոշ «ստորգետնյա հոսանքներից» մեկը հեղինակի արտացոլումն էր Ռուսաստանի ճակատագրի մասին, իսկ ապագայի թեման կենտրոնական բեմ է հանել «Բալի այգին»։

Անցյալը, ներկան և ապագան «Բալի այգին» պիեսի էջերում

Այսպիսով, ինչպե՞ս հանդիպեցին անցյալը, ներկան և ապագան «Բալի այգին» պիեսի էջերում: Չեխովը կարծես բոլոր հերոսներին բաժանեց այս երեք կատեգորիաների՝ նրանց շատ վառ պատկերելով։

«Բալի այգին» պիեսում անցյալը ներկայացնում են Ռանևսկայան, Գաևը և Ֆիրսը` ամբողջ ներկայացման ամենահին կերպարը: Նրանք են, ովքեր ամենաշատն են խոսում իրենց համար կատարվածի մասին, անցյալն այն ժամանակն է, որտեղ ամեն ինչ հեշտ էր և հիասքանչ։ Կային տերեր ու ծառաներ, ամեն մեկն ուներ իր տեղն ու նպատակը։ Ֆիրսի համար ճորտատիրության վերացումը դարձավ ամենամեծ վիշտը, նա չցանկացավ ազատություն՝ մնալով կալվածքում. Նա անկեղծորեն սիրում էր Ռանևսկայայի և Գաևի ընտանիքը՝ մինչև վերջ նվիրված մնալով նրանց։ Արիստոկրատներ Լյուբով Անդրեևնայի և նրա եղբոր համար անցյալը ժամանակ է, երբ նրանք կարիք չունեին մտածելու այնպիսի ստոր բաների մասին, ինչպիսին փողն է: Նրանք վայելում էին կյանքը, անում էին այն, ինչ բերում է հաճույք, իմանալով, թե ինչպես գնահատել ոչ նյութական իրերի գեղեցկությունը. նրանց համար դժվար է հարմարվել նոր կարգին, որտեղ բարձր բարոյական արժեքները փոխարինվում են նյութական արժեքներով: Նրանց համար նվաստացուցիչ է խոսել փողի, այն վաստակելու ուղիների մասին, իսկ Լոպախինի՝ էապես անարժեք այգով զբաղեցրած հողերը վարձակալելու իրական առաջարկը ընկալվում է որպես գռեհկություն։ Չկարողանալով որոշումներ կայացնել բալի այգու ապագայի վերաբերյալ, նրանք ենթարկվում են կյանքի հոսքին և պարզապես լողում են դրա երկայնքով: Ռանևսկայան, Անյայի համար ուղարկված մորաքրոջ փողերով, մեկնում է Փարիզ, իսկ Գաևը գնում է բանկում աշխատելու։ Պիեսի վերջում Ֆիրսի մահը շատ խորհրդանշական է, ասես ասում է, որ արիստոկրատիան՝ որպես սոցիալական խավ, գերազանցել է իր օգտակարությունը, և դրա համար տեղ չկա, այն տեսքով, ինչպիսին եղել է մինչև ճորտատիրության վերացումը։

Լոպախինը ներկաների ներկայացուցիչ դարձավ «Բալի այգին» ներկայացման մեջ։ «Տղամարդը տղամարդ է», ինչպես ինքն է ասում իր մասին՝ մտածելով նորովի, կարողանում է փող աշխատել՝ օգտագործելով իր միտքն ու բնազդը։ Պետյա Տրոֆիմովը նրան նույնիսկ համեմատում է գիշատչի հետ, բայց նուրբ գեղարվեստական բնույթով գիշատչի։ Եվ դա Լոպախինին շատ էմոցիոնալ անհանգստություն է պատճառում: Նա քաջատեղյակ է հին բալի այգու գեղեցկությանը, որը կհատվի իր կամքի համաձայն, բայց այլ կերպ չի կարող։ Նրա նախնիները ճորտեր էին, հայրը խանութ ուներ, իսկ նա դարձավ «սպիտակ ֆերմեր»՝ կուտակելով զգալի կարողություն։ Չեխովը հատուկ շեշտադրում էր Լոպախինի կերպարի վրա, քանի որ նա տիպիկ վաճառական չէր, ում շատերն արհամարհանքով էին վերաբերվում։ Նա կերտեց իրեն՝ իր աշխատանքով և նախնիներից լավը լինելու ցանկությամբ ճանապարհ հարթելով ոչ միայն ֆինանսական անկախության, այլև կրթության առումով։ Շատ առումներով Չեխովն իրեն նույնացնում էր Լոպախինի հետ, քանի որ նրանց տոհմերը նման են։

Անյա և Պետյա Տրոֆիմովներն անձնավորում են ապագան։ Նրանք երիտասարդ են, լի ուժով և էներգիայով: Եվ ամենակարեւորը, նրանք ցանկություն ունեն փոխել իրենց կյանքը։ Բայց պարզապես Պետյան հիանալի և արդար ապագայի մասին խոսելու և տրամաբանելու վարպետ է, բայց չգիտի, թե ինչպես իր ելույթները վերածել գործողության: Հենց դա է խանգարում նրան ավարտել համալսարանը կամ գոնե ինչ-որ կերպ կազմակերպել իր կյանքը։ Պետյան հերքում է բոլոր կցորդները՝ լինի դա մի վայրի, թե մեկ այլ անձի: Նա իր գաղափարներով գերում է միամիտ Անյային, բայց նա արդեն ծրագիր ունի, թե ինչպես դասավորի իր կյանքը։ Նա ոգեշնչված է և պատրաստ է «նոր այգի տնկել, նույնիսկ ավելի գեղեցիկ, քան նախորդը»: Սակայն Չեխովի «Բալի այգին» պիեսի ապագան շատ անորոշ է և մշուշոտ։ Բացի կրթված Անյայից և Պետյայից, կան նաև Յաշան և Դունյաշան, և նրանք նույնպես ապագան են: Ավելին, եթե Դունյաշան պարզապես հիմար գյուղացի աղջիկ է, ապա Յաշան բոլորովին այլ տեսակ է։ Գաևներին և Ռանևսկիներին փոխարինում են լոպախինները, բայց ինչ-որ մեկը նույնպես պետք է փոխարինի լոպախիններին։ Եթե հիշում եք պատմությունը, ապա այս պիեսի գրվելուց 13 տարի անց հենց այս Յաշաներն էին, որ իշխանության եկան՝ անսկզբունք, դատարկ ու դաժան, ոչ մեկին կամ որևէ բանին կպած։

«Բալի այգին» ներկայացման մեջ անցյալի, ներկայի և ապագայի հերոսները հավաքված էին մեկ տեղում, բայց նրանց չէր միավորում միասին լինելու և իրենց երազանքները, ցանկություններն ու փորձառությունները փոխանակելու ներքին ցանկությունը։ Հին այգին ու տունը պահում են նրանց, և հենց որ նրանք անհետանում են, հերոսների և նրանց արտացոլած ժամանակի միջև կապը խզվում է:

Այսօրվա ժամանակների կապը

Միայն մեծագույն ստեղծագործություններն են ի վիճակի արտացոլել իրականությունը նույնիսկ իրենց ստեղծումից շատ տարիներ անց: Դա տեղի ունեցավ «Բալի այգին» ներկայացման հետ։ Պատմությունը ցիկլային է, հասարակությունը զարգանում և փոխվում է, բարոյական և էթիկական չափանիշները նույնպես ենթակա են վերաիմաստավորման: Մարդկային կյանքն անհնար է առանց անցյալի հիշողության, ներկայի անգործության և ապագայի հանդեպ հավատի: Մի սերնդին փոխարինում է մյուսը, ոմանք կառուցում են, մյուսները քանդում։ Այսպես էր Չեխովի ժամանակ, այդպես է հիմա. Դրամատուրգը ճիշտ էր, երբ ասում էր, որ «Ամբողջ Ռուսաստանը մեր այգին է», և միայն մեզնից է կախված՝ այն կծաղկի և պտուղ կտա, թե՞ հենց արմատից կկտրվի։

Կատակերգության մեջ անցյալի, ներկայի ու ապագայի մասին հեղինակի քննարկումները, մարդկանց ու սերունդների, Ռուսաստանի մասին մեզ ստիպում են մտածել նույնիսկ այսօր։ Այս մտքերը օգտակար կլինեն 10-րդ դասարանցիներին «Անցյալը, ներկան, ապագան «Բալի այգին» պիեսում շարադրություն գրելիս:

Աշխատանքային թեստ

Ապագան՝ որպես պիեսի գլխավոր թեմա

1904 թվականին Մոսկվայի գեղարվեստական թատրոնի բեմում բեմադրվել է Ա.Պ.ի վերջին պիեսը։ Չեխովի «Բալի այգին», որը դարձավ դրամատուրգի ողջ աշխատանքի արդյունքը։ Հանդիսատեսի կողմից ոգևորված ողջունված այս արտադրությունը արժանացավ քննադատների հակասական արձագանքներին: Վիճահարույց էին թե՛ հերոսները, թե՛ այն հանգամանքները, որոնցում նրանք հայտնվել են։ Վիճահարույց էին նաև ներկայացման թեման և գաղափարը։ Կասկածից վեր է, որ Չեխովը փորձել է հասկանալ, թե ինչպիսի ապագա է սպասվում «Բալի այգի» պիեսի հերոսներին և, իրոք, ամբողջ ռուսական հասարակությանը: Ի՞նչը դրդեց այս ցանկությանը: Ճորտատիրության վերացումից անցել է ավելի քան 40 տարի. Դարերի ընթացքում կառուցված սովորական ապրելակերպը փլուզվել է, և ոչ բոլորն ունեն նորի համար վերակառուցելու ուժ և կարողություն: Ավելին, ոչ միայն ազնվականությունը տուժեց իր գյուղացիների կորստից, այլեւ շատ գյուղացիներ դժվարությամբ էին ընտելանում ազատությանը։ Ոմանք սովոր էին ապրել ուրիշների աշխատանքով, իսկ մյուսները պարզապես չգիտեին, թե ինչպես մտածել և ինքնուրույն որոշումներ կայացնել: Ներկայացման մեջ սա բավականին հաճախ է հնչում. «Տղամարդիկ պարոնների հետ են, պարոնները՝ գյուղացիների հետ»։

Բայց դա անցյալ է: Իսկ թե ինչ է սպասվում նրանց բոլորին ապագայում՝ հենց սա էր ուզում հասկանալ դրամատուրգը։ Հստակ բացատրություն տալու համար Չեխովը օգտագործել է կեռասի այգու պատկերը՝ որպես Ռուսաստանի խորհրդանիշ, իսկ դրա նկատմամբ վերաբերմունքի միջոցով՝ իր վերաբերմունքը հայրենիքի նկատմամբ։ Բալի այգու ապագան Ռուսաստանի ապագան է.

«Բալի այգին» ներկայացման ապագան և հերոսները.

Այսպիսով, ի՞նչ ապագա է սպասվում The Cherry Orchard-ի հերոսներին: Ի վերջո, հերոսներից յուրաքանչյուրը շատ կենսական է: Անցյալն անդառնալիորեն կորել է, և սա խորհրդանշական ապացույց է՝ այգու հատումն ու Ֆիրսի մահը։ «...Ես չեմ հասկանում իմ կյանքն առանց բալի այգի...»,- ասում է Ռանևսկայան, ով այն վաճառելուց հետո նորից փախչում է արտասահման՝ վատնելու իր վերջին գումարը: Գաևը աշխատանքի է ընդունվում բանկում, տարեկան որոշակի աշխատավարձով։ Եղբոր և քրոջ համար ապագան բացարձակապես անհասկանալի է, քանի որ նրանց ողջ կյանքը սերտորեն կապված է անցյալի հետ և մնում է այնտեղ։ Բջջային մակարդակում նրանք չեն կարողանում ընտելանալ ներկային, սկսել ռացիոնալ մտածել և որոշումներ կայացնել, և նրանց նոր կյանքում նման ուղեբեռի տեղ պարզապես չկա։

Լոպախինն իր բիզնեսի ճարտարությամբ իրական է. Նա կտրում է բալի այգին՝ քաջ գիտակցելով, որ քանդում է դարավոր ավանդույթները, ասես կոտրում է այն հանգույցը, որը կապում էր կալվածատերերին իրենց հողի վրա աշխատող ու իրենց պատկանող գյուղացիների հետ։ Ուստի շատ խորհրդանշական է նաև գյուղացիների՝ իրենց տերերին հրաժեշտի կուլիսային տեսարանը։ Նա հասկանում է, որ ապագան պատկանում է ամառային բնակիչներին, որոնց հողը չի պատկանում, և դրա վրա աշխատելն իրենց պարտքն ու պարտավորությունը չէ։ Լոպախինի համար ապագա կա, բայց դա նույնպես շատ մշուշոտ է։

Ամենաուրախ ապագան Չեխովի «Բալի այգին» հերոսների ներկայացման մեջ է Պետիայում և Անիայում։ Պետյան շատ գեղեցիկ է անդրադառնում ողջ մարդկության բարիքին, կոչ է անում գործի, բայց նա ինքն էլ չգիտի, թե ինչ է սպասվում իրեն, քանի որ նրա ելույթները շատ են տարբերվում իր գործողություններից, նա դատարկ խոսող է։ Նույնիսկ Ռանևսկայան նշում է. «Դու ոչինչ չես անում, միայն ճակատագիրը քեզ տեղից տեղ է նետում, դա այնքան տարօրինակ է…»: Նրա համար անցյալ չկա, նա տեղ չի գտնում ներկայում, բայց անկեղծորեն հավատում է, որ ինքն իրեն կգտնի ապագայում. Անյան գրեթե նույնքան եռանդով է ձգտում դեպի ապագա։ Նա անկեղծորեն հավատում է, որ կկարողանա հանձնել գիմնազիայի քննությունը և աշխատանք գտնել։ «Մենք նոր այգի ենք կառուցելու». - ասում է տասնյոթ տարեկան մի երիտասարդ աղջիկ։ Պետյան և Անյան նոր մարդիկ են, մտավորականության ձևավորվող շերտ, ում համար բարոյական գեղեցկությունն առաջնային է: Այնուամենայնիվ, Պետյան ամբողջովին այդպիսին չէ, նա միայն փորձում է դա ցույց տալ, և դա երևում է Ռանևսկայայի խոսքերից, ով նրան անվանում էր «կոկիկ», իսկ ավելի ուշ, երբ այս ազատ ու հպարտ մարդը հին գալոշներ էր փնտրում:

Իսկ ի՞նչ է սպասում Վարյային՝ Ռանևսկայայի որդեգրած աղջկան և երիտասարդ ծառաներ Յաշային և Դունյաշային։ Վարյան շատ տնտեսող և խելամիտ աղջիկ է, բայց նա այնքան խելամիտ է, որ ոչ մի հետաքրքրություն չի առաջացնում Լոպախինի նկատմամբ, ով ցանկանում էր ամուսնանալ նրա հետ։ Ակնհայտ է, որ նրան վառ տպավորություններ չեն սպասվում, նրան սպասում է ապագան՝ ոչնչով չտարբերվող ներկայից։

Սակայն Յաշայի և Դունյաշայի ապագան կարող է շատ հակասությունների պատճառ դառնալ: Նրանք կտրված են իրենց արմատներից, լինելով վատ կրթված, առանց խիստ բարոյական սկզբունքների, նրանք շատ բանի են ընդունակ իրենց ցանկությունները բավարարելու համար։ Նրանք իրենց տերերին վերաբերվում են առանց հարգանքի և որոշ առումներով նույնիսկ կարողանում են օգտագործել դրանք: Այնպես որ, ամբարտավան և բծախնդիր Յաշան աղաչում է Ռանևսկայայի հետ վերադառնալ Փարիզ, քանի որ կյանքը ռուսական ծայրամասում, սովորական գյուղացիների շրջանում, նրա համար ցավոտ է դարձել։ Նա նույնիսկ արհամարհում է սեփական մորը, և պարզ է, որ ցանկացած պահի ոտքի է կանգնելու նաև սիրուհու վրա։ Հենց Յաշայի նման մարդիկ են 13 տարի հետո քանդելու Ձմեռային պալատը, ավերելու են ազնվական կալվածքները և գնդակահարելու նախկին տերերին։

Կարելի է պնդել, որ «Բալի այգին» կատակերգության ապագան շատ մշուշոտ է։ Չեխովը միայն մատնանշեց, թե որ ուղղությամբ կարող են շարժվել հերոսները, քանի որ Ռուսաստանի ապագան խիստ մտահոգում էր բոլորին, ովքեր ապրում էին պատմական նման դժվարին ժամանակաշրջանում։ Անվիճարկելին այն է, որ Անտոն Պավլովիչը հստակ ցույց տվեց, որ վերադարձ անցյալին չի լինելու, և պետք է սովորել ապրել նորովի` պահպանելով միայն լավագույնը` հոգևոր արժեքների ամբողջության տեսքով:

Բալի այգու ապագայի մասին մտքերը և Չեխովի կերպարների պատկերացրած ապագայի նկարագրությունը կարող են օգտագործվել 10-րդ դասարանի աշակերտների կողմից «Ապագան «Բալի այգին» պիեսում շարադրություն գրելիս» թեմայով։

Աշխատանքային թեստ

Էսսե գրականության մասին.

Ահա դա՝ բաց գաղտնիք, պոեզիայի, կյանքի, սիրո գաղտնիքը։
I. S. Տուրգենև.

«Բալի այգին» պիեսը, որը գրվել է 1903 թվականին, Անտոն Պավլովիչ Չեխովի վերջին ստեղծագործությունն է, որն ամբողջացնում է նրա ստեղծագործական կենսագրությունը։ Դրանում հեղինակը բարձրացնում է ռուս գրականությանը բնորոշ մի շարք խնդիրներ՝ հայրերի ու երեխաների խնդիրները, սերն ու տառապանքը։ Այս ամենը միավորված է Ռուսաստանի անցյալի, ներկայի և ապագայի թեմայով։

Բալի այգին այն կենտրոնական կերպարն է, որը միավորում է կերպարներին ժամանակի և տարածության մեջ: Հողատեր Ռանևսկայայի և նրա եղբոր՝ Գաևի համար այգին ընտանեկան բույն է, նրանց հիշողությունների անբաժանելի մասը։ Կարծես նրանք մեծացել են այս այգու հետ միասին, նրանք «չեն հասկանում իրենց կյանքը». Գույքը փրկելու համար անհրաժեշտ է վճռական գործողություններ, ապրելակերպի փոփոխություն, հակառակ դեպքում հոյակապ այգին կանցնի մուրճի տակ: Բայց Ռանևսկայան և Գաևը սովոր չեն բոլոր գործողություններին, որոնք անիրագործելի են մինչև հիմարություն, չեն կարողանում նույնիսկ լրջորեն մտածել մոտալուտ սպառնալիքի մասին: Նրանք դավաճանում են բալի այգու գաղափարին։ Հողատերերի համար նա անցյալի խորհրդանիշն է։ Ֆիրսը, Ռանևսկայայի հին ծառան, նույնպես անցյալում է մնում։ Ճորտատիրության վերացումը դժբախտություն է համարում և կապված է նախկին տերերի հետ, ինչպես սեփական երեխաներին։ Բայց նրանք, ում նա անձնվիրաբար ծառայել է իր ողջ կյանքում, թողնում են նրան իր ճակատագրին։ Մոռացված և լքված Ֆիրսը մնում է անցյալի հուշարձան՝ տախտակավորված տանը:

Ներկայումս ներկայացնում է Էրմոլայ Լոպախինը։ Նրա հայրը և պապը Ռանևսկայայի ճորտերն էին, և նա ինքն էլ դարձավ հաջողակ վաճառական: Լոպախինը այգուն նայում է «գործի շրջանառության» տեսանկյունից։ Նա համակրում է Ռանևսկայային, բայց բալի այգին ինքնին դատապարտված է մահվան՝ գործնական ձեռնարկատիրոջ ծրագրերում։ Հենց Լոպախինն է այգու հոգեվարքը հասցնում իր տրամաբանական ավարտին։ Գույքը բաժանված է շահութաբեր տնակային հողատարածքների, և «կարելի է միայն լսել, թե որքան հեռու է պարտեզում կացինը ծառին թակում»։

Ապագան անձնավորված է երիտասարդ սերնդի կողմից՝ Պետյա Տրոֆիմովը և Անյան՝ Ռանևսկայայի դուստրը։ Տրոֆիմովը ուսանող է, որը քրտնաջան աշխատում է կյանքի ճանապարհը բացելու համար: Նրա կյանքը հեշտ չէ. Երբ գալիս է ձմեռը, նա «սոված է, հիվանդ, անհանգիստ, աղքատ»։ Պետյան խելացի է և ազնիվ, հասկանում է, թե ինչ դժվար իրավիճակում է ապրում ժողովուրդը և հավատում է պայծառ ապագային։ «Ամբողջ Ռուսաստանը մեր այգին է»: - բացականչում է նա։

Չեխովը Պետյային դնում է ծիծաղելի իրավիճակների մեջ՝ նրա կերպարը հասցնելով ծայրահեղ անհերոսականի։ Տրոֆիմովը «մաշված ջենթլմեն» է, «հավերժ ուսանող», որին Լոպախինը անընդհատ կանգնեցնում է հեգնական արտահայտություններով։ Բայց ուսանողի մտքերն ու երազանքները մոտ են հեղինակին: Գրողը, այսպես ասած, առանձնացնում է բառն իր «կրողից». ասվածի նշանակությունը միշտ չէ, որ համընկնում է «կրողի» սոցիալական նշանակության հետ։

Անյան տասնյոթ տարեկան է։ Չեխովի համար երիտասարդությունը միայն տարիքի նշան չէ. Նա գրել է. «...կարելի է առողջ համարել այն երիտասարդությանը, որը չի համակերպվում հին պատվերների հետ և... պայքարում է դրանց դեմ»։ Անյան ստացավ ազնվականների համար սովորական դաստիարակություն։ Տրոֆիմովը մեծ ազդեցություն է ունեցել նրա հայացքների ձևավորման վրա։ Աղջկա կերպարը պարունակում է զգացմունքների և տրամադրության անկեղծություն, ինքնաբուխություն: Անյան պատրաստ է նոր կյանք սկսել՝ քննություններ հանձնել ավագ դպրոցի համար և խզել կապերը անցյալի հետ:

Անյա Ռանևսկայայի և Պետյա Տրոֆիմովի կերպարներում հեղինակը մարմնավորել է նոր սերնդին բնորոշ բոլոր լավագույն հատկանիշները: Հենց նրանց կյանքով է Չեխովը կապում Ռուսաստանի ապագան։ Դրանք արտահայտում են հենց հեղինակի գաղափարներն ու մտքերը։ Բալի այգում կացնի ձայն է լսվում, բայց երիտասարդները հավատում են, որ հաջորդ սերունդները նոր այգիներ են տնկելու՝ ավելի գեղեցիկ, քան նախորդները։ Այս հերոսների ներկայությունն ուժեղացնում և ուժեղացնում է պիեսում հնչող աշխույժ նոտաները, ապագա հրաշալի կյանքի դրդապատճառները։ Եվ կարծես Տրոֆիմովը չէր, ոչ, Չեխովն էր բեմ բարձրացել։ «Ահա, երջանկություն, ահա այն գալիս է, ավելի ու ավելի մոտենալով… Եվ եթե մենք դա չենք տեսնում, չգիտենք, ապա ի՞նչ վնաս կա: Ուրիշները կտեսնեն նրան»:

Ապագան՝ որպես պիեսի գլխավոր թեմա

«Բալի այգին» ներկայացման ապագան և հերոսները.

Աշխատանքային թեստ

Ներածություն
1. Պիեսի խնդիրները Ա.Պ. Չեխովի «Բալի այգին»
2. Անցյալի մարմնացում՝ Ռանևսկայա և Գաև
3. Ներկայիս գաղափարների արտահայտիչ՝ Լոպախին
4. Ապագայի հերոսներ՝ Պետյա և Անյա
Եզրակացություն
Օգտագործված գրականության ցանկ

Ներածություն

Անտոն Պավլովիչ Չեխովը ստեղծագործական հզոր տաղանդի և յուրահատուկ նուրբ հմտության տեր գրող է, որը նույնքան փայլուն կերպով դրսևորվում է ինչպես իր պատմվածքներում, այնպես էլ վեպերում և պիեսներում:
Չեխովի պիեսները մի ամբողջ դարաշրջան կազմեցին ռուսական դրամատուրգիայում և թատրոնում և անչափելի ազդեցություն ունեցան դրանց հետագա զարգացման վրա։
Շարունակելով և խորացնելով քննադատական ռեալիզմի դրամատուրգիայի լավագույն ավանդույթները՝ Չեխովը ջանում էր ապահովել, որ իր պիեսներում գերիշխի կյանքի ճշմարտությունը՝ չլաքապատված՝ իր ողջ ընդհանուրությամբ և առօրյայով։
Ցույց տալով հասարակ մարդկանց առօրյայի բնական ընթացքը՝ Չեխովն իր սյուժեները հիմնում է ոչ թե մեկ, այլ մի քանի օրգանապես փոխկապակցված, միահյուսված հակամարտությունների վրա։ Միևնույն ժամանակ, առաջատար և միավորող հակամարտությունը գերակշռում է հերոսների հակամարտությունը ոչ թե միմյանց, այլ նրանց շրջապատող ողջ սոցիալական միջավայրի հետ։

Պիեսի խնդիրները Ա.Պ. Չեխովի «Բալի այգին»

Չեխովի ստեղծագործության մեջ առանձնահատուկ տեղ է գրավում «Բալի այգին» պիեսը։ Նրանից առաջ նա արթնացրեց իրականությունը փոխելու անհրաժեշտության գաղափարը՝ ցույց տալով մարդկանց կենսապայմանների թշնամանքը, ընդգծելով իր կերպարների այն գծերը, որոնք նրանց դատապարտել են զոհի դիրքի։ Բալի այգում իրականությունը պատկերված է իր պատմական զարգացման մեջ: Լայնորեն զարգանում է սոցիալական կառուցվածքների փոփոխման թեման։ Ազնվական կալվածքներն իրենց պուրակներով ու բալի այգիներով, իրենց անխոհեմ տերերով, անցյալում են դառնում։ Նրանց փոխարինում են գործարար ու գործնական մարդիկ, նրանք Ռուսաստանի ներկան են, բայց ոչ նրա ապագան. Միայն երիտասարդ սերունդն ունի կյանքը մաքրելու և փոխելու իրավունք։ Այստեղից էլ բեմադրության հիմնական գաղափարը. սոցիալական նոր ուժի ստեղծում, որը հակադրվում է ոչ միայն ազնվականությանը, այլև բուրժուազիային և կոչ է անում վերակառուցել կյանքը իրական մարդասիրության և արդարության սկզբունքների վրա:
Չեխովի «Բալի այգին» պիեսը գրվել է զանգվածների սոցիալական վերելքի ժամանակաշրջանում՝ 1903 թ. Այն մեզ համար բացահայտում է նրա բազմակողմանի ստեղծագործության ևս մեկ էջ՝ արտացոլելով այն ժամանակվա բարդ երևույթները։ Պիեսը մեզ զարմացնում է իր բանաստեղծական ուժով և դրամատիկականությամբ և մեր կողմից ընկալվում է որպես հասարակության սոցիալական հիվանդությունների սուր բացահայտում, այն մարդկանց բացահայտում, որոնց մտքերն ու գործողությունները հեռու են վարքի բարոյական չափանիշներից: Գրողը հստակ ցույց է տալիս հոգեբանական խորը կոնֆլիկտներ, օգնում է ընթերցողին տեսնել իրադարձությունների արտացոլումը հերոսների հոգիներում, ստիպում է մտածել իրական սիրո իմաստի և իսկական երջանկության մասին։ Չեխովը մեզ մեր ներկայից հեշտությամբ տանում է դեպի հեռավոր անցյալ։ Նրա հերոսների հետ միասին ապրում ենք բալի այգու կողքին, տեսնում նրա գեղեցկությունը, հստակ զգում այն ժամանակվա խնդիրները, հերոսների հետ միասին փորձում ենք գտնել բարդ հարցերի պատասխաններ։ Ինձ թվում է, որ «Բալի այգին» ներկայացումը ներկայացում է ոչ միայն իր հերոսների, այլև ամբողջ երկրի անցյալի, ներկայի և ապագայի մասին։ Հեղինակը ցույց է տալիս այս ներկային բնորոշ անցյալի, ներկայի և ապագայի ներկայացուցիչների բախումը: Կարծում եմ, որ Չեխովին հաջողվեց ցույց տալ պատմական ասպարեզից այնպիսի անվնաս թվացող մարդկանց անխուսափելի հեռանալու արդարացիությունը, ինչպիսին բալի այգու տերերն են։ Ուրեմն ովքե՞ր են նրանք՝ այգու տերերը։ Ի՞նչն է կապում նրանց կյանքը նրա գոյության հետ։ Ինչո՞ւ է կեռասի այգին այդքան թանկ նրանց համար։ Պատասխանելով այս հարցերին՝ Չեխովը բացահայտում է մի կարևոր խնդիր՝ կյանքի անցնելու խնդիրը, դրա անարժեքությունն ու պահպանողականությունը։
Չեխովի պիեսի հենց անունը լիրիկական տրամադրություն է առաջացնում։ Մեր մտքում հայտնվում է ծաղկած այգու վառ ու յուրօրինակ պատկերը՝ անձնավորելով գեղեցկությունն ու ավելի լավ կյանքի ցանկությունը։ Կատակերգության հիմնական սյուժեն կապված է այս հնագույն ազնվական կալվածքի վաճառքի հետ։ Այս իրադարձությունը մեծապես որոշում է դրա տերերի ու բնակիչների ճակատագիրը։ Մտածելով հերոսների ճակատագրի մասին՝ ակամա մտածում ես ավելիի մասին, Ռուսաստանի զարգացման ուղիների մասին՝ նրա անցյալի, ներկայի և ապագայի։

Անցյալի մարմնացում՝ Ռանևսկայա և Գաև

Ներկայիս գաղափարների արտահայտիչ՝ Լոպախին

Ապագայի հերոսներ - Պետյա և Անյա

Այս ամենն ակամա մեզ տանում է այն մտքին, որ երկրին բոլորովին այլ մարդիկ են պետք, որոնք տարբեր մեծ բաներ կանեն։ Իսկ այս մյուս մարդիկ Պետյան և Անյան են։
Տրոֆիմովը ծագումով, սովորություններով ու համոզմունքներով դեմոկրատ է։ Ստեղծելով Տրոֆիմովի կերպարները՝ Չեխովն այս կերպարում արտահայտում է այնպիսի առաջատար հատկանիշներ, ինչպիսիք են նվիրվածությունը հանրային նպատակներին, ավելի լավ ապագայի ցանկությունը և դրա համար պայքարի քարոզչությունը, հայրենասիրությունը, ազնվությունը, քաջությունը և աշխատասիրությունը: Տրոֆիմովը, չնայած իր 26 կամ 27 տարիների, իր հետևում շատ դժվար կյանքի փորձ ունի։ Նա արդեն երկու անգամ հեռացվել է համալսարանից։ Նա վստահություն չունի, որ իրեն երրորդ անգամ չեն հեռացնի և չի մնա «հավերժ աշակերտ»։
Սով, աղքատություն և քաղաքական հալածանք ապրելով՝ նա չկորցրեց հավատը նոր կյանքի հանդեպ, որը հիմնված կլիներ արդար, մարդասիրական օրենքների և ստեղծագործ կառուցողական աշխատանքի վրա։ Պետյա Տրոֆիմովը տեսնում է պարապության և անգործության մեջ խրված ազնվականության ձախողումը։ Նա մեծ մասամբ ճիշտ գնահատական է տալիս բուրժուազիային՝ նշելով նրա առաջադիմական դերը երկրի տնտեսական զարգացման գործում, սակայն ժխտելով նրան նոր կյանք ստեղծողի և ստեղծողի դերը։ Ընդհանրապես, նրա հայտարարություններն առանձնանում են անմիջականությամբ ու անկեղծությամբ։ Լոպախինին կարեկցանքով վերաբերվելիս, այնուամենայնիվ, նա նրան համեմատում է գիշատիչ գազանի հետ, «որը ուտում է այն ամենը, ինչ խանգարում է իր ճանապարհին»։ Նրա կարծիքով, Լոպախինները ի վիճակի չեն վճռականորեն փոխել կյանքը՝ կառուցելով այն ողջամիտ ու արդար սկզբունքների վրա։ Պետյան խորը մտքեր է առաջացնում Լոպախինի մոտ, ով իր հոգու խորքում նախանձում է այս «փշաքաղված ջենթլմենի» համոզմունքին, որն ինքն էլ այդքան բացակայում է։
Ապագայի մասին Տրոֆիմովի մտքերը չափազանց անորոշ են և վերացական։ «Մենք անզուսպ շարժվում ենք դեպի այն պայծառ աստղը, որն այնտեղ այրվում է հեռվում»: - ասում է նա Անյային: Այո, նրա նպատակը հրաշալի է։ Բայց ինչպե՞ս հասնել դրան: Որտե՞ղ է այն հիմնական ուժը, որը կարող է Ռուսաստանը վերածել ծաղկած այգու.
Ոմանք Պետյային վերաբերվում են թեթեւ հեգնանքով, մյուսները՝ անթաքույց սիրով։ Նրա ելույթներում կարելի է լսել մեռնող կյանքի ուղղակի դատապարտում, նորի կոչ. «Ես կհասնեմ այնտեղ։ Ես այնտեղ կհասնեմ կամ ուրիշներին ցույց կտամ այնտեղ հասնելու ճանապարհը»: Եվ նա ցույց է տալիս. Նա դա մատնանշում է Անյային, որին շատ է սիրում, թեև հմտորեն թաքցնում է դա՝ հասկանալով, որ իրեն այլ ճանապարհ է նախատեսված։ Նա ասում է նրան. «Եթե ունես ֆերմայի բանալիները, ապա գցիր դրանք ջրհորի մեջ և հեռացիր։ Ազատ եղիր քամու պես»։
Կլուտցին և «մաշված ջենթլմենին» (ինչպես Վարյան հեգնանքով է անվանում Տրոֆիմովային) զուրկ են Լոպախինի ուժից և գործարար ճարտարությունից: Նա ենթարկվում է կյանքին՝ ստոյիկորեն դիմանալով նրա հարվածներին, բայց չի կարողանում տիրապետել նրան ու դառնալ իր ճակատագրի տերը։ Ճիշտ է, նա իր դեմոկրատական գաղափարներով գերել է Անյային, ով պատրաստակամություն է հայտնում հետևել նրան՝ ամուր հավատալով նոր ծաղկած այգու հրաշալի երազանքին։ Բայց այս երիտասարդ տասնյոթամյա աղջիկը, ով կյանքի մասին տեղեկություններ է քաղել հիմնականում գրքերից, մաքուր է, միամիտ ու ինքնաբուխ, դեռ չի բախվել իրականությանը։
Անյան լի է հույսով ու կենսունակությամբ, բայց դեռ այնքան անփորձություն ու մանկություն ունի։ Բնավորության առումով նա շատ առումներով մտերիմ է մոր հետ՝ սեր ունի գեղեցիկ խոսքերի և զգայուն ինտոնացիաների նկատմամբ։ Պիեսի սկզբում Անյան անհոգ է, մտահոգությունից արագ անցնում է անիմացիա։ Նա գործնականում անօգնական է, սովոր է անհոգ ապրելու, չմտածելով օրվա հացի կամ վաղվա օրվա մասին։ Բայց այս ամենը չի խանգարում Անյային խզել իր սովորական հայացքներն ու ապրելակերպը։ Նրա էվոլյուցիան տեղի է ունենում մեր աչքի առաջ: Անյայի նոր հայացքները դեռ միամիտ են, բայց նա ընդմիշտ հրաժեշտ է տալիս հին տանն ու հին աշխարհին:
Անհայտ է, թե արդյոք նա կունենա բավարար հոգևոր ուժ, հաստատակամություն և քաջություն՝ ավարտելու տառապանքի, աշխատանքի և դժվարությունների ճանապարհը: Կկարողանա՞ արդյոք նա պահպանել լավագույնի հանդեպ այդ ջերմեռանդ հավատը, որը ստիպում է նրան առանց ափսոսանքի հրաժեշտ տալ իր հին կյանքին։ Չեխովն այս հարցերին չի պատասխանում։ Եվ սա բնական է։ Չէ՞ որ ապագայի մասին կարելի է միայն սպեկուլյատիվ խոսել։

Եզրակացություն

Կյանքի ճշմարտությունն իր ողջ հետևողականությամբ և ամբողջականությամբ այն է, ինչով առաջնորդվել է Չեխովն իր կերպարները ստեղծելիս։ Այդ իսկ պատճառով յուրաքանչյուր կերպար իր պիեսներում ներկայացնում է կենդանի մարդկային կերպար՝ գրավելով մեծ իմաստով և խոր հուզականությամբ, համոզելով իր բնականությամբ, մարդկային զգացմունքների ջերմությամբ։
Իր անմիջական հուզական ազդեցության ուժով Չեխովը, թերեւս, ամենաակնառու դրամատուրգն է քննադատական ռեալիզմի արվեստում։
Չեխովի դրամատուրգիան, արձագանքելով իր ժամանակի հրատապ խնդիրներին, անդրադառնալով հասարակ մարդկանց կենցաղային հետաքրքրություններին, փորձառություններին և հոգսերին, արթնացրեց բողոքի ոգին ընդդեմ իներցիայի և առօրյայի և կոչ արեց սոցիալական ակտիվություն բարելավել կյանքը: Հետևաբար, նա միշտ մեծ ազդեցություն է ունեցել ընթերցողների և հեռուստադիտողների վրա: Չեխովի դրամայի նշանակությունը վաղուց դուրս է եկել մեր հայրենիքի սահմաններից. Չեխովի դրամատիկ նորարարությունը լայն ճանաչում ունի մեր մեծ հայրենիքի սահմաններից դուրս։ Ես հպարտ եմ, որ Անտոն Պավլովիչը ռուս գրող է, և որքան էլ տարբեր լինեն մշակույթի վարպետները, հավանաբար բոլորն էլ համաձայն են, որ Չեխովն իր ստեղծագործություններով աշխարհը պատրաստել է ավելի լավ կյանքի համար, ավելի գեղեցիկ, ավելի արդար, ավելի խելամիտ: .
Եթե Չեխովը հույսով նայեց 20-րդ դարին, որը նոր էր սկսվում, ապա մենք ապրում ենք նոր 21-րդ դարում՝ դեռ երազելով մեր բալի այգու և նրանց մասին, ովքեր կսնուցեն այն։ Ծաղկող ծառերը չեն կարող աճել առանց արմատների: Իսկ արմատները անցյալն ու ներկան են։ Ուստի, հրաշալի երազանքի իրականացման համար մատաղ սերունդը պետք է համատեղի բարձր մշակույթը, կրթությունը իրականության գործնական իմացության, կամքի, համառության, աշխատասիրության, մարդասիրական նպատակների հետ, այսինքն՝ մարմնավորի Չեխովի հերոսների լավագույն հատկանիշները։

Մատենագիտություն

1. 19-րդ դարի երկրորդ կեսի ռուս գրականության պատմություն / խմբ. պրոֆ. Ն.Ի. Կրավցովա. Հրատարակիչ՝ Prosveshchenie - Մոսկվա 1966 թ.
2. Քննության հարցեր ու պատասխաններ. գրականություն. 9-րդ և 11-րդ դասարաններ. Ուսուցողական։ – Մ.՝ ԱՍՏ – ՄԱՄՈՒԼ, 2000 թ.
3. Ա.Ա.Եգորովա. Ինչպես գրել շարադրություն «5»-ով: Ուսուցողական։ Դոնի Ռոստով, «Ֆենիքս», 2001 թ.
4. Չեխով Ա.Պ. Պատմություններ. Խաղում է. - Մ.: Օլիմպ; ՍՊԸ «Ֆիրմա» Հրատարակչություն ՀՍՏ, 1998.