Խոջա Նասրեդինը (մոլլա) լեգենդար մարդ է (ժողովրդական կերպար) - նա իմաստուն է և խորամանկ, փիլիսոփա և զվարճալի կատակասեր: Նասրեդինը ամենահայտնի արևելյան հերոսներից է։ Խոջա Նասրեդինի մասին անեկդոտներ, կարճ պատմություններ և իմաստուն առակներ փոխանցվում են բերանից բերան, դրանք և՛ զվարճալի են, և՛ տխուր, երբեմն պարզ ու հիմար, իսկ երբեմն՝ սրամիտ ու խորը՝ լցված արևելյան մեծ իմաստությամբ։ Այստեղ հավաքված են բազմաթիվ իմաստուն առակներ, փոքրիկ պատմություններ, մեջբերումներ գրքերից և զվարճալի անեկդոտներ Խոջա Նասրեդինի մասին, և ի՞նչ տարբերություն՝ նա իսկապես գոյություն է ունեցել, եթե Նասրեդինը դեռ կա և միշտ գոյություն կունենա:
Անեկդոտներ Խոջա Նասրեդինի մասին (առակներ, պատմվածքներ)
Խոջա Նասրեդին և Էշ
Հարևանը եկավ Նասրեդինի մոտ և խնդրեց իրեն էշ տալ:
«Ես արդեն վերցրել եմ այն», - պատասխանեց Նասրեդինը:
Այդ պահին անասնագոմում լսվեց էշի ձայնը։
«Բայց ես լսում եմ էշի ձայնը», - ասաց հարևանը:
-Ո՞ւմ եք ավելի շատ վստահում՝ ինձ, թե էշին:
Էշ կամ Փադիշահ
Մի օր Խոջան պարծենում էր, որ կարող է իր էշին խոսել սովորեցնել։ Էմիրը, լսելով այս մասին, հրամայեց Խոջային վճարել 1000 թանգա՝ պայմանով, որ որոշ ժամանակ անց ցույց տա խոսող էշը։
Տանը Խոջայի կինը սկսեց լաց լինել և վրդովվել.
-Իսկ ինչո՞ւ խաբեցիք էմիրին, ինչո՞ւ փողը վերցրիք։ Երբ նա հասկանա, որ դու խաբել ես իրեն, քեզ բանտ կնետի։
«Հանգիստ, կին», - պատասխանեց Նասրեդինը: Ես ինձ քսան տարվա ազատազրկում եմ տվել։ Այս ընթացքում կամ էշը կսատկի, կամ էմիրը...
Նասրեդինը և գողը
Մի օր Խոջան և նրա կինը լսեցին, թե ինչպես է գողը ներխուժել իրենց տուն: - Էֆենդի, գող ունենք,- հուզված ասաց կինը:
— Հանգիստ, կին, մի՛ վախեցիր նրան,— շշուկով պատասխանեց խոջան,— միգուցե նա ինչ-որ արժեքավոր բան գտնի, բայց հեշտ կլինի նրանից խլել։
Նասրեդին և Քիշմիշ
Մի օր Մոլլան չամիչ էր ուտում։ Մի ընկեր մոտեցավ նրան և հարցրեց.
-Մոլլա, ի՞նչ ես ուտում:
— Ուրեմն...— պատասխանեց Մոլլան։
-Ի՞նչ նկատի ունես «այդպես»: Սա ի՞նչ պատասխան է։
-Կարճ եմ ասում:
-Այսինքն՝ ինչքա՞ն «կարճ»։
-Դուք ինձ հարցնում եք, թե ինչ եմ ես ուտում: Եթե ասեմ՝ «Քիշմիշ», դուք կասեք՝ «Ինձ էլ տվեք»։ Ես կասեմ. «Չեմ տա»: Դուք կհարցնեք՝ «Ինչո՞ւ», իսկ ես կպատասխանեմ՝ «Ուրեմն...»։ Դրա համար ես կարճ ասում եմ՝ «Ուրեմն…
Նասրեդինը և վագրերը
Նասրեդինը մի բուռ փշրանքներ շաղ տվեց իր տան շուրջը։
Ինչ-որ մեկը նրան հարցրեց. «Ի՞նչ ես անում»:
«Ես քշում եմ վագրերին»։
— Բայց շուրջը վագրեր չկան։
«Արդյունավետ է, չէ՞»:
Նասրուդին իմաստուն
Նասրեդինը ուշադրություն չդարձրեց հագուստի մաքրությանը։
Մի օր մի անցորդ, տեսնելով, որ իր վերնաշապիկը կեղտոտված է, ասաց.
- Լսիր, դու պետք է լվանաս քո վերնաշապիկը:
«Բայց այն նորից կեղտոտվի, այնպես չէ՞»: – նշել է Նասրեդինը։
-Լվացրո՛ւ նորից:
- Էլի կեղտոտվի:
- Նորից լվացեք:
- Ողորմիր, Տե՛ր: Մենք այս աշխարհ ենք եկել մեր շապիկները լվանալու՞...
Նասրուդինը և կինը
Ընկերներից մեկը Մուլլային հարցրեց՝ մտածե՞լ է արդյոք ամուսնանալու մասին: Նասրեդինը պատասխանեց, որ շատ տարիներ առաջ որոշել է ամուսնանալ և սկսել է փնտրել կատարյալ կնոջը:
Սկզբում նա գտավ մի շատ գեղեցիկ կնոջ, բայց շուտով պարզեց, որ նա ոգեղենության պակաս ունի:
Հետո նա հանդիպեց բարձր ոգեղեն, բայց, ցավոք, տգեղ կնոջ...
«Եվ վերջապես ես գտա նրան», - ասաց Մուլլան: «Նա իդեալական կին էր՝ հոգևոր, նրբագեղ, գեղեցիկ, հմայիչ: Մի խոսքով կատարելություն։
-Ամուսնացա՞ր նրա հետ: - հարցրեց ընկերը:
«Ոչ», - պատասխանեց Մուլլան: «Ցավոք, նա փնտրում էր կատարյալ տղամարդու»:
Նասրեդինը և ճշմարտությունը
Պահակը Նասրեդինին հարցրեց.
-Ո՞ւր ես գնում: Ասա ճիշտը, հակառակ դեպքում քեզ կկախեն։
Նասրեդինը պատասխանեց.
-Ինձ կախաղան են հանելու:
-Ես քեզ չեմ հավատում!
-Հրաշալի: Եթե ես ստեցի, կախեք ինձ։
«Բայց դա կնշանակի, որ դու ճշմարտությունն ասացիր»։
— Հենց այդպես,— ասաց Նասրեդինը։
Նասրեդին, գլխարկ և գող
Մի օր գողը պոկեց Խոջա Նասրեդինի գլխարկը և փախավ։ Խոջան անմիջապես գնաց մոտակա գերեզմանատուն ու սկսեց սպասել։
-Ի՞նչ ես անում: - մարդիկ հարցնում էին նրան, - ի վերջո, գողը վազեց բոլորովին այլ ուղղությամբ:
-Ոչինչ,- սառնասրտորեն պատասխանեց Խոջան,- ուր էլ փախչի, վաղ թե ուշ, այնուամենայնիվ, կգա այստեղ...
Նասրեդինը և կատուն
Մի օր Մոլլա Նասրեդինը խաղողի օղի փորձեց և ամբողջովին հարբեց: Հարևանը սկսեց նախատել Նասրեդինին.
— Ես ընդհանրապես հարբած չեմ,— ասաց Հոջան՝ դժվարությամբ լեզուն շարժելով։ - Ես նույնիսկ մի քիչ հարբած չեմ, և դա քեզ կապացուցեմ: Նայեք, տեսնու՞մ եք այս կատուն դռնից ներս է գալիս: Այսպիսով, նա միայն մեկ աչք ունի:
«Դու նույնիսկ ավելի հարբած ես, քան ես կարծում էի», - ասաց հարևանը: -Այս կատուն դուրս է գալիս։
Նասրեդին և փող
Ծանոթներից մեկը Նասրեդինից կարճ ժամանակով գումար խնդրեց։
«Ես չեմ կարող ձեզ գումար տալ», - պատասխանեց Նասրեդինը: - Բայց որպես ընկեր, ես կարող եմ քեզ ցանկացած ժամանակ տրամադրել:
Նասրեդինը և մարդիկ
Նասրեդինը նստեց և ուշադիր նայեց երկու մարդու՝ ճանապարհի մի անցքի մոտ։
-Ինչի՞ մասին ես մտածում, մոլլա: - հարցրեց նրան մի անցորդ:
-Ինչ ծույլ են մարդիկ։ Ես արդեն չորս ժամ է այստեղ նստած եմ
առանց աչքը կտրելու այնտեղ գտնվող մարդկանցից։
Պատկերացրեք, այս ամբողջ ընթացքում նրանցից ոչ մեկը մատը չի բարձրացրել։
Նասրեդինը և ընկերները
«Մոլլա,- հարցրին Նասրեդինին,- ինչու են ընկերներն այդքան հեշտությամբ թշնամիներ դառնում»: Բայց թշնամիներին ընկերներ դարձնելը շատ ավելի դժվար է:
«Սա է իրերի բնույթը», - պատասխանեց Նասրեդինը: - Ինքներդ մտածեք, ի՞նչն է ավելի հեշտ՝ կառուցել, թե քանդել։ Սափոր պատրաստե՞լ, թե՞ ջարդել։ Վաստակե՞լ, թե՞ ծախսել:
-Դժվա՞ր է վերականգնել խզված ընկերությունը:
Մոլլան վերցրեց կավե սափորը և գցեց հատակին։ Սափորը փշրվել է փոքրիկ բեկորների։
«Հիմա կպցրեք այն», - ասաց Մոլլան:
Նասրեդինը և կինը
Մուլլայի ընկերներն ու ծանոթները սկսեցին նրան ասել.
որ նրա կինը շատ էր զբոսնում, և նրան կարգի հրավիրելը չէր խանգարի։
- Տարօրինակ եք մարդիկ։ - Նասրեդինը զարմացավ. - Ինչպե՞ս կարող եմ նրան սանձել:
իսկ եթե ես նրան ընդհանրապես չտեսնեմ:
Նասրեդինը և երեխան
Խոջան ամուսնացավ։ Մեկ շաբաթ անց նրա երեխան ծնվեց։ Հաջորդ օրը Խոջան գրելու գործիք մտցրեց տուն և ամբողջը դրեց օրորոցի գլխին։ Նրանք սկսեցին հարցնել նրան. «Էֆենդի, ինչո՞ւ դա արեցիր»։
«Իննամսյա ճամփորդությունը յոթ օրում ավարտած երեխան,- նշել է Խոջան,- ևս մեկ ամսից դպրոց կգնա...
«Կնոջս հարցրու՝ ավելի՞ առաջ գնամ»։
«Ամուս, մի քիչ առաջ գնա», - մի անգամ ասաց Հոջայի կինը: Նասրեդինը անմիջապես հագավ հողաթափերը և դուրս եկավ փողոց։ Նա այսպես քայլեց երկու ժամ, մինչև հանդիպեց մի ծանոթի։ -Խնդրում եմ,- ասաց խոջան,- գնա կնոջս հարցրու, թե ես ավելի առաջ գնա՞մ:
«Ագռավը մեզանից էլ ավելի կեղտոտ է»
Մի օր Խոջա Նասրեդինը կնոջ հետ գնաց լիճ՝ շորերը լվանալու։ Հենց որ նրանք, լվացքը դնելով, հանեցին օճառը և պատրաստվում էին լվացել, հայտնվեց մի սև ագռավ, բռնեց օճառը և թռավ։ «Խոջա», - բղավեց կինը, - տեսեք, ագռավը խլել է օճառը: «Կի՛ն, ինչո՞ւ ես գոռում», - հանգիստ նկատեց խոջան, - ի վերջո, ագռավը մեզանից էլ ավելի կեղտոտ է:
«Ինչպե՞ս իմանամ, թե որտեղ է աջ կողմը»:
Մի երեկո հյուր եկավ Խոջա։ Գիշերը, երբ բոլորն արդեն պառկել էին քնելու, հյուրը հոջային ասաց. «Էֆենդի, քո աջ կողմում մոմ կա, վառիր»։ «Դուք ամբողջովին կորցրել եք ձեր միտքը»: Խոջան պատասխանեց. «Ինչպե՞ս կարող եմ իմանալ, թե որտեղ է աջ կողմը»:
«Մի՞թե երեխան քառասուն տարում այծ չի դարձել»:
«Կենդանակերպի ո՞ր նշանի տակ եք ծնվել»։ - Խոջա Նասրեդինին մի անգամ հարցրին. — Ծեր այծի նշանի տակ,— պատասխանեց խոջան։ «Լսիր, բայց այդպիսի նշան չկա»: Խոջան նշել է. «Երբ ես դեռ շատ փոքր էի, մայրս իմ ճակատագիրը որոշեց աստղերով, և նրան ասացին, որ ես Այծեղջյուր եմ»: — Այո,— պատասխանեցին նրանք խոջային,— բայց այս բառը նշանակում է ոչ թե այծ, այլ ուլ։ «Այո, դուք հիմարներ եք», - առարկեց խոջան, - ես դա շատ լավ գիտեմ, բայց դրանից հետո ուղիղ քառասուն տարի է անցել, և այս ընթացքում ուլիկը չվերածվեց:
Քարոզ մզկիթում
Մի օր Խոջա Նասրեդինը բարձրացավ Աքշեհիրի ամբիոն և դիմեց հավատացյալներին. «Գիտե՞ք, թե հիմա ինչ կասեմ ձեզ»: «Ոչ, մենք չգիտենք», - պատասխանեցին հավատացյալները: Հետո խոջան ասաց. «Եթե չգիտես, ապա ինչո՞ւ ես քեզ բան ասեմ»: Որից հետո նա թողեց ամբիոնը և մեկնեց երկար ճանապարհորդության։
Ժամանակն անցավ, և խոջան նորից բարձրացավ ամբիոն և հավատացյալներին տվեց նույն հարցը. «Մենք գիտենք», - պատասխանեցին հավատացյալները Նասրեդինին: -Դե, եթե գիտես, ուրեմն ես խոսելու կարիք չունեմ,- ասաց խոջան և նորից հեռացավ։
Եվ դարձյալ խոջան բարձրացավ ամբիոն, երրորդ անգամ իր հարցով դիմեց ժողովրդին. «Մեզնից ոմանք գիտեն, մյուսները՝ ոչ»,- եղավ պատասխանը: Եվ հետո խոջան բացականչեց.
Լավ է, որ ուղտերը թեւեր չունեն
Մի անգամ քարոզի ժամանակ հոջան ասաց. «Հավատացյալնե՛ր, շնորհակալություն հայտնեք Ամենակարողին, որ նա ուղտերին թեւեր չտվեց, այլապես տների տանիքները կթափվեին ձեր գլխին»:
Փողը երազում
Մի անգամ Խոջան երազ է տեսել՝ նրան ինը աչա են տալիս, և նա վիճում է. «Դե, ինձ գոնե տասը տուր»։ Այդ պահին նա արթնացավ ու տեսավ, որ ափի մեջ ոչինչ չկա։ Անմիջապես նա նորից փակեց աչքերը և, ձեռքը մեկնելով, ասաց.
Խոջան աշխատում է այգում
Մի առավոտ Խոջան բարձրացավ ուրիշի այգին ու ձեռքին հասած ամեն ինչ՝ սեխ, ձմերուկ, գազար, շաղգամ, դրեց պայուսակի մեջ։ Հանկարծ հայտնվեց մի այգեպան և բղավեց. «Ի՞նչ ես անում այստեղ»: Վախեցած Խոջան ամաչելով պատասխանեց. «Երեկ գիշեր ինձ այստեղ շպրտեց ուժեղ փոթորիկը»։ -Լավ, լավ, ո՞վ է սա պատռել։ - հարցրեց այգեպանը և մատնացույց արեց խոջայի պայուսակի մեջ եղածը: «Փոթորիկը ինձ մի կողմից շպրտեց, և այն ամենը, ինչ ես բռնեցի, հայտնվեց իմ ձեռքերում»: - Այդ դեպքում ո՞վ է այս ամենը դրել տոպրակի մեջ։ — Ես հենց դրա մասին եմ մտածում,— պատասխանեց խոջան։
Հոջան առևտուր է անում
Մի անգամ Խոջան մի ակչայի համար ինը ձու գնեց, իսկ մեկ այլ տեղում նույն փողով վաճառեց ամբողջ տասը։ «Խոջա, ինչո՞ւ ես վնասով առևտուր անում»: - հարցրին նրան: «Շահույթը կամ վնասը կարևոր չէ, որ իմ ընկերները տեսնեն, որ ես առևտուր եմ անում»,- նշել է հոջան։
Խոջան և կույրերը
Մի օր խոջան նստած էր գետի ափին։ Այդ պահին տասը կույր մարդիկ են մոտեցել ու խնդրել, որ իրենց տանի այն կողմ։ Խոջան սկսեց տանել դրանք, բայց գետի մեջտեղում մի կույրի ջուրը գցեց։ Հոսանքը վերցրեց դժբախտ մարդուն ու տարավ։ Մնացածները սկսեցին բղավել, ինչին ի պատասխան հոջան հանգիստ նկատեց.
Խոջա - գուշակող
Մի օր, մի մարդ, ցույց տալով իր ձեռքում բռնած ձվերը, ասաց Խոջա Նասրեդինին. «Իսկ դու ինձ բացատրիր, թե սա ինչ առարկա է, հետո միգուցե ես կռահեմ», - պատասխանեց խոջան: «Դրսում սպիտակ, ներսում՝ դեղին»։ «Ահ, գիտեմ, ես գիտեմ», - գոռաց հիացած Խոջան, - սա շաղգամ է, որի մեջտեղը հանել են, գազար են դրել:
Խոջան ուրիշի այգում սանդուղք է վաճառում
Մի օր Խոջա Նասրեդինը վերցրեց մի սանդուղք և այն դնելով այգու պատին, բարձրացավ վեր։ Հետո նա մի սանդուղք բարձրացրեց, դրեց ցանկապատի ներսից և իջավ պարտեզ։ Ի դժբախտություն խոջայի, նրան նկատեց այգեպանը։ «Ո՞վ ես դու և ի՞նչ ես անում այստեղ»: – սպառնալից հարցրեց նա խոջային։ «Ես վաճառում եմ աստիճանները», - հանգիստ պատասխանեց հոջան: - «Սա իսկապես սանդուղք վաճառելու տեղն է»: «Ինչքա՜ն հիմար ես», — բացականչեց խոջան։
Խոջան ուզում է ձի նստել
«Այս տունը չե՞նք տեղափոխվել։
Մի գիշեր մի գող մտավ խոջայի տուն, վերցրեց նրա իրերն ու գնաց։ Հետո խոջան, անկողնու մի կապոց ուսերին, գնաց գողի հետևից։ Երբ գողը մտել է նրա տուն, Խոջա Նասրեդինը փորձել է հետևել նրան։ Բայց գողը նրան ասաց. «Ի՞նչ ես ուզում իմ տանը»: Ինչին Խոջա Նասրեդինը պատասխանեց նրան. «Ի՞նչ է, մենք չե՞նք տեղափոխվել այս տուն»:
«Կաթսան մեռած է»
Մի օր խոջան հարեւանից մի կաթսա վերցրեց։ Երբ եկավ կաթսան վերադարձնելու ժամանակը, մեջտեղը դրեց մի փոքրիկ տապակ։ — Սա ի՞նչ է։ - հարցրեց սեփականատերը: — Քո կաթսան է ծնել,— ասաց խոջան։ Հարևանը ուրախացավ և իր համար վերցրեց տապակը։
Ժամանակն անցավ, և Նասրեդինը նորից իր հարևանից կաթսա խնդրեց։ Սեփականատերը երկար սպասեց, որ Նասրեդինը իրեն վերադարձնի իր կաթսան, և վերջապես չդիմացավ։ «Ինձ վերադարձրեք կաթսան»,- պահանջեց նա խոջայից։ «Ես պետք է ձեզ տխուր լուր ասեմ,- պատասխանեց Նասրեդինը,- ձեր կաթսան մեռած է»: Հարևանը զարմացած փորձեց առարկել. «Որտե՞ղ եք տեսել, որ կաթսաները մեռնեն»: Խոջան պատասխանեց. «Եթե հավատում էիր, որ կաթսան կարող է ծնել, ապա ինչո՞ւ չես հավատում, որ այն կարող է մեռնել»:
«Երբ հավեր կան, միշտ աքլոր կա»:
Մի օր Աքշեհիրում երեխաները Խոջա Նասրեդինին տարան բաղնիք: Ամեն մեկն իր հետ վերցրեց մի ձու և, նստելով մարմարե պատի վրա, համաձայնեց. Հավերի պես ճռռալով ձվերը հանեցին ու դրեցին մարմարի վրա։ Խոջան, տեսնելով դա, աքաղաղի թեւերի պես ծեծեց ձեռքերը և սկսեց կանչել։ — Ի՞նչ ես անում, հոջա։ - հարցրեցին երեխաները: «Ի՞նչ է, չգիտե՞ս, որ հավի հետ միշտ պետք է աքլոր լինի», - նկատեց խոջան:
«Եթե մուշտակին պատիվ են տալիս, թող մուշտակն ուտի»։
Մի օր մեծահարուստները Խոջային հրավիրեցին ճաշկերույթի։ Նա հագել էր մաշված զգեստ, և ոչ ոք ուշադրություն չդարձրեց նրան։ Հետո հանգիստ դուրս եկավ սեղանի հետևից, եկավ տուն, հագավ շքեղ շորեր, գցեց հերթական մուշտակն ու վերադարձավ։ Տան տերերը հարգանքով ողջունեցին Խոջային և նստեցրին պատվո սեղանի մոտ։ — Խնդրում եմ, Խոջա, համտեսի՛ր։ – ասացին նրանք՝ մատնացույց անելով սպասքը, որոնց միայն տեսնելը հավատացյալների մոտ թուք է ստիպել: Սրան ի պատասխան՝ խոջան ուտեստը մոտեցրել է իր մուշտակի թևին. «Խնդրում եմ, մուշտակ»։ -Ի՞նչ ես անում, հոջա։ - զարմացան սեփականատերերը: «Եթե մուշտակին հարգում են, թող ուտի»,- ասաց հոջան։
Խոջա խնկավաճառ
Մի օր Խոջա Նասրեդինը ցանկացավ վաճառել իր կովը։ Շատ անգամ նա կովին շուկա է տարել, բայց ապարդյուն։ Նրան հանդիպեց ընկերը. «Կով վաճառու՞մ ես»։ Եվ խոջան պատասխանեց. «Այս առավոտից ես շրջում եմ, գովում եմ նրան, որքան կարող եմ, բայց ոչ ոք նույնիսկ չի նայեց նրան»: Հետո ընկերը սկսեց բղավել. «Հղի կով, որին հղի կով է պետք, վեցերորդ ամսում»։ Իսկ հետո մի գնորդ գտնվեց ու մեծ գումարով գնեց կովը։ Զարմացած Խոջան շնորհակալություն հայտնեց ընկերոջը և ուրախանալով անսպասելի բախտի համար, գնաց տուն։
Եվ պարզվում է, որ խնամակալներ են եկել նրա տուն։ «Դու, Խոջա, մի քիչ ներքև նստիր, և ես խնամակալներին ցույց կտամ մեր աղջկան, կասեմ, թե ինչ հմուտ նկարիչ է, միգուցե ինչ-որ մեկին դուր գա և ամուսնանա», - ասում է կինը: «Ոչ», - պատասխանեց խոջան, - հիմա ես գիտեմ, թե ինչպես պետք է գովել ապրանքը, և դուք կտեսնեք, թե որքան գոհ կլինեն մեր աղջկանից: «Միգուցե նա իսկապես ինչ-որ բան գիտի», - մտածեց կինը: Հարգանքով ողջունելով խնամիին և հրամայելով դստերը համբուրել նրանց ձեռքերը՝ նա ասաց. Խոջան չարչարվեց խոսել. «Կանայք, ինչո՞ւ այսքան երկար խոսեք, ահա ամեն ինչ մի խոսքով. աղջիկը ցեղատեսակ է, հղի, վեցերորդ ամսում»։ Հենց նա ասաց դա, խնամիները նայեցին միմյանց և վազեցին դռնից։
«Գնամ էշին հարցնեմ, միգուցե նա համաձայնի».
Մի օր հարեւանը Խոջա Նասրեդինից էշ խնդրեց։ «Ես գնամ էշին հարցնեմ, եթե ուզում է, կտամ», - պատասխանեց խոջան:
Վերադառնալով հարևանին ասաց. «Էշին ասացի, բայց նա համաձայն չէ. «Եթե ինձ օտարին տաս, ականջներս կխոթեն, վերջին ավազակի պես կհայհոյեն»։
* * *
Դուք կարդացե՞լ եք Խոջա Նասրեդինի մասին (անեկդոտներ, կարճ առակներ, մեջբերումներ գրքերից)- տեքստեր առցանց:
Կարճ իմաստուն առակներ, զվարճալի պատմություններ, պատմություններ և անեկդոտներ Նասրեդինի մասին - արևելյան իմաստության հավաքածուից (տեքստերի ժողովածուից).
Օմար Խայամը և այլ մեծ իմաստուններ, փիլիսոփաներ և բանաստեղծներ. կայք
..............
Որոշեցի մի օր զարմացնել ամբողջ աշխարհին
Բուխարայի ամենակարող, հզոր էմիրը -
Նա հավաքեց իր իմաստուններին պալատում.
Հարգարժան, ալեհեր աստղադիտողներ, շողոքորթողներ...
Իմ իմաստուններ! Ես ուզում եմ հրահանգել
Առաջադրանք, որը միայն դու կարող ես գլուխ հանել:
Ես պատրաստ եմ հինգ հազար տանգա տալ
Այստեղ էշը դուրս է գալիս էմիրի հետևից։
Էշ - Ես քեզ սա կասեմ, ոչ թե այծ:
Գեղեցիկ ականջներով, դա միայն ձեզ համար չէ:
Նա սովորական էշի պես գոռում է Էյորե:
Էշը երբեք չի խոսի։
Շրջելու շատ բան չկա: -
Սա ասաց իմաստունը և անմիջապես լռեց։
Նա անմիջապես կողպեք դրեց բերանին։
Մյուսը կասկածանքով օրորեց գլուխը.
-Ներիր ինձ, Էմիր, բայց այս հարցն իմը չէ։
Փառապանծ Էմիր. Այս ամենը անհեթեթություն է!
Էշը երբեք չի խոսի։
Ինչպե՞ս եք համարձակվում: Ինչպե՞ս կարող էիր:
Նրանք չէին կարող էշին խոսել սովորեցնել։
Էմիրը պայթեց. Ամպրոպ է բռնկվել։
Փիրուզը փշրվեց նրա վարդարանից։
Հոջա Նասրեդինը հանկարծ առաջ է գալիս, -
-Բոլոր իմաստուններից միայն ես եմ գտնվել:
Դուք պատրաստ եք տալ հինգ հազար տանգա,
Նրան, ով էշին խոսել է սովորեցնում։
Դե, իմ էմիր, ես պատրաստ եմ քեզ:
Թույլ տվեք ինձ ընդամենը մի քանի բառ ասել.
Ես ցանկանում եմ քննարկել գործարքի պայմանները։
Հեշտ չէ էշին խոսել սովորեցնելը:
Հեշտ գործ չէ. բղավելու կարիք չկա:
Ես պարտավորվում եմ էշին խոսել սովորեցնել։
Ես պետք է այս ամենը քննարկեմ ձեզ հետ -
Ուտելիք և խմիչք եմ ուզում
Իսկ սովորելու ժամկետը առնվազն քսան տարի է։
Հետո էշով, որ մրցի
Ձեր լավագույն խոսնակը: Ճիշտ է, Էմիր,
Այդ դեպքում դուք հեշտությամբ կարող եք զարմացնել ամբողջ աշխարհին:
Պատկերացրեք. Իմաստունների խորհուրդը հավաքվեց.
Գիտնականներ, ռազմիկներ, աստղագուշակներ, ներքինիներ,
Եվ խորհրդի դիմաց մի էշ է դուրս գալիս...
Խորհուրդը կզարմանա՝ ինչպե՞ս է այդպես։
Սա էմիրն է։ Հասցրեց զարմացնել բոլորին
Ասելով, որ էշին խոսել կսովորեցնի։
Եվ այսպես, մեր էշը սկսեց խոսել։
Նման էշերին պետք է շատ գնահատել,
Փայփայել, պաշտպանել, սիրել անսահման։
Ո՞վ էշին խոսել սովորեցրել։
Իսկ խորհուրդը կասի՝ մեր խոջա և էմիր։
Նրանց հաջողվեց ցնցել ողջ աշխարհը։
Էշը հիմա քսան բառ է խոսում,
Նա միշտ պատրաստ է սովորել:
Այսպիսով, իմաստուններ և մեծ էմիր:
Ես էշին հետս կտանեմ Պամիր։
Ես վրան կխփեմ մի ձորում՝ լեռների մեջ
Եվ ես էշը կդնեմ այնտեղ մինչև
Մինչև նա կսկսի մի փոքր խոսել։
Ես չեմ կարող դուրս գալ աշխարհ առանց դրա:
Եվ հետո մենք դուրս կգանք էշի հետ միասին,
Եվ աշխարհը աղմուկ կբարձրացնի - բոլորը գիտեն, թե ում մասին:
Էշը չի կարող մեզ պես խոսել
Բայց ես սովորեցի. Ես կարող եմ հաստատել
Մեծ էմիրն ինձ էշ տվեց,
Եվ դրանով նա ինձ տուն տվեց՝ տասը հազար տանգա,
Այժմ, որպես ուսուցիչ, ես կարող եմ սկսել
Փորձում ենք էշին խոսել սովորեցնել։
Տասը տարի հետո էշով կվերադառնամ քեզ մոտ
Նա ձեզ ամեն ինչ կասի, երդվում եմ Ալլահով
Եվ եթե մենք մահանանք, ապա ես խնդրում եմ ձեզ ներել մեզ.
Ես չէի կարող էշին խոսել սովորեցնել։
Համաձա՞յն ես, Էմիր։ Տասը տարի կսպասե՞ս։
Ես ուզում եմ լսել ձեր իմաստուն պատասխանը:
Էմիրը ծիծաղում է. «Ոչ, ինչ պարզամիտ եմ ես։
Ես կարծում էի, որ էշը կարող է սովորել»։
Շնորհակալություն, Խոջա։ Դուք օգնեցիք, ինչպես միշտ:
Էմիրը երբեմն կարող է պարզամիտ լինել։
Ես ուզում էի նման հիմարություն անել -
Ես փորձեցի էշին խոսել սովորեցնել։
Ընդունեք այն որպես վարձատրություն իմաստուն խորհրդի համար,
Հինգ հազար տանգա! Եվ ապրեք երկար տարիներ:
13.08.2015
Յուրաքանչյուր ոք, ով ուշադիր կարդացել է ֆինանսների նախարար Յաիր Լապիդի կողմից ստորագրված տնտեսական ծրագրի բովանդակությունը, հավանաբար մտքով է անցել մի առակ աղքատ գյուղացու մասին, ով ծախսերը կրճատելու համար որոշել է ավելի քիչ կեր տալ իր աշխատող էշին։ Այն, որով նա բերքը տանում էր շուկա։ Համոզվելով, որ սննդի քանակի առաջին կրճատումից հետո էշը շարունակում է հնազանդորեն տանել ուղեբեռը, գյուղացին որոշեց էլ ավելի փոքրացնել անասնակերի չափը։ Հետո, որոշ ժամանակ անց, գյուղացին կրկնեց այս հնարքը՝ էշի ուտելիքը կիսով չափ կրճատելով։ Անասունների տերը ահավոր ուրախ էր, որ կարողացել է նվազեցնել կերակրման ծախսերը։ Այսպիսով, նա շարունակեց «կրճատումների ծրագիրը»: Մինչև մի ոչ այնքան լավ առավոտ ես հայտնաբերեցի, որ էշը սատկել է։
Դիտելով նոր տնտեսական պատժամիջոցները, որ Ֆինանսների նախարարությունը սահմանում է երկրի քաղաքացիների դեմ, սկսում ես մտածել, որ կառավարությունը որոշել է օգտագործել էշին սովահար խնայող գյուղացու տեխնիկան՝ ծախսերը ժամանակավորապես նվազեցնելու և իր համար ավելի բարեկեցիկ ապագա ապահովելու համար։ Ֆինանսների նախարարությունում չեն հասկանում, որ հիմնական տնտեսական բեռը կրում են միջին խավի ներկայացուցիչները՝ հայտնի Հադերայից Ռիկի Քոհենը և նրա նմանները։
Իսկապես, ֆինանսների նոր նախարարին բարդ խնդիր է սպասվում, քանի որ նա աստղաբաշխական բյուջեի դեֆիցիտ է ժառանգում: Կասկած չկա, որ սկզբնական փուլում պետք է լուծումներ գտնել, որոնք թույլ կտան բյուջեի դեֆիցիտը չավելանալ, իսկ ավելի ուշ՝ հետևողականորեն նվազեցնել։ Հարցն այլ է՝ միջին խավը, աշխատավոր մարդիկ են նման լայնածավալ բարեփոխումների հիմնական թիրախը։ Արդյո՞ք հավելյալ բեռը կրում է միջին խավը՝ դրա մեծ մասը։ Կամ այն, ինչ նա պետք է իր վրա տանի, ավելի քան բավարար է։ Հարց է առաջանում նաև, թե պետական ղեկավարները որքանո՞վ պետք է զգայուն լինեն իրենց օգտին քվեարկած քաղաքացիների վիճակի նկատմամբ, որոնց համար նրանք պատասխանատու են։
Թագավորների երրորդ գիրքը (Սեֆեր Մելաքիմ) պատմում է Սողոմոն թագավորի (Սլոմո) որդու՝ Ռոբովամի (Ռեաբամ) մասին, ով թագավորական գահը ժառանգել է հորից։ Հենց Ռոբովամը նստեց գահին, ժողովուրդը դիմեց նրան՝ խնդրելով , ժողովուրդը Ռոբովամին խոստացավ ճանաչել նրա թագավորական կարգավիճակը։
Ռոբովամը խոստանում է խորհրդակցել և պատասխանել։ Նախ, նա դիմում է երեցներին, ովքեր խորհրդատուներ էին Սողոմոնի արքունիքում։ Նրանք ասում են. «Եթե դու ծառայես այս ժողովրդին և համաձայնես նրանց խնդրանքներին, բարի խոսքեր ասես նրանց, ապա նրանք կծառայեն քեզ մինչև իրենց օրերի վերջը, չի ընդունում մեծերի խորհուրդը և դիմում է «երեխաներին»։ , երիտասարդների համար, ովքեր մեծացել են նրա հետ՝ հավատալով, որ իրենք ներկայացնում են «նոր քաղաքականությունը»։ Ի տարբերություն հին մարդկանց, որոնց խորհուրդները կարող էին բերել ժողովրդի ներկայիս անմխիթար վիճակին։ Երիտասարդները թագավորին խորհուրդ են տալիս ժողովրդի հետ արարողության չկանգնել. «Քո բեռը էլ ավելի կծանրացնեմ, մտրակներով կհարվածեմ քեզ, տանջանքների կենթարկեմ»։
Ռոբովամ թագավորը որոշում է հետևել «նոր քաղաքական գործիչների» խորհրդին։ Այնուամենայնիվ, նրանց խորհուրդների իրականացումը, մարդկանց դժվարությունների և կարիքների նկատմամբ կատարյալ անտարբերությունը, ի վերջո, հանգեցրեց միասնական թագավորության պառակտմանը երկու պետությունների՝ Հրեաստանի և Իսրայելի: Այս արմատական պառակտումը «նոր քաղաքական գործիչների» խորհուրդների արդյունքն էր, որոնք ամբողջովին բաժանված էին իրենց ժողովրդից։
Վերադառնալով մեր ժամանակաշրջանին՝ ուզում եմ հարց տալ՝ ինչպե՞ս պետք է օրենքներ ընդունել, փոփոխություններ անել, ինչպե՞ս պետք է տնտեսական բեռ դնել հասարակության վրա։ Այս հարցի պատասխանը տվել են հրեա իմաստունները (Chazal): Այս բանաձևը կարող է ինդիկատոր ծառայել այս կարգի լուրջ որոշումներ կայացնող քաղաքական գործիչների համար։ Դա նրանց կօգնի հասկանալ՝ արդյոք այս կամ այն տնտեսական պատժամիջոցը իրագործելի է քաղաքացիների համար։ Այս պարզ բանաձեւը հայտնվում է Թալմուդում. «Նրանք բեռ չեն դնում ժողովրդի վրա, եթե նրանք չեն կարող դա տանել» (Բաբելոնյան Թալմուդ): Այս կանոնը պարտավորեցնում է որոշումներ կայացնողներին և գիտնականներին՝ խորհուրդ տալով առաջնորդներին ուշադիր ուսումնասիրել, թե արդյոք քաղաքացիները կարող են կրել նոր տնտեսական բեռը:
(եբրայերենից թարգմանությունը՝ Գ. Ֆրանկովիչի)
***
«Salaam alikum», - ասաց էմիրը ուրախությամբ, փորագրված փղոսկրյա ձեռնափայտը խոթելով վերմակների կույտի մեջ: -Բարի լույս, Խոջա: Թեև մնացած հավատացյալների համար արդեն կեսօրվա աղոթքի ժամանակն է։ Վեր կաց, ամենահարգելի։ Եկել է ժամանակը, և նրանցից՝ մենք։
Լաթերի կույտից ձայն լսվեց «յ»-ի և «ե»-ի միջև, իսկ հետո հայտնվեց Խոջա Նասրեդինի խոժոռ գլուխը։ Իմաստության սյունը անհաջող փորձեց ինքնահաստատվել ու բացել աչքերը։
Ջրեր... աղաչում եմ... Ո՞ւր եմ ես...
Էմիրը կտրեց մատները, և երկու մկանուտ ղուլամ մի հսկա պղնձե ավազանից իջեցրին ջրվեժը, որի վրա արևելքի ամենաիմաստուն գլխի վրա դրված էր «խաղողի և սիրամարգի» զարդը:
«Բուխարայում», - քաղաքավարիորեն պատասխանեց էմիրը, կատարելով Խոժայի ցանկությունները նրա առաջարկած կարգով: - Ալի իբն Բուբեյայի իջեւանատանը: Դուք հանգստանում եք կանանց մեդրեսեում երեկվա դասախոսությունից հետո։ Եվ դուք տառապում եք անզուսպությունից: Ցկ-ցկ-ցկ...- էմիրը նախատինքով օրորեց գլուխը,- Բայց Ալլահն իր իմաստությամբ իր մարգարեի միջոցով, խաղաղություն լինի նրա վրա, արգելք դրեց գինու վրա, քանի որ գինու առաջին կաթիլով շեյթանը մտնում է մարդ!
«Ես միշտ գավաթից առաջին կաթիլը լցնում եմ գետնին», - մռայլ պատասխանեց թաց Խոջան, նստելով բազմոցի եզրին և անհաջող կերպով փորձելով ոտքերը մտցնել կոշիկի մեջ առանց մեջքի և կոր մատներով, - այնպես որ ոչ մի սատանա չի կարող: մտիր ինձ»։ Ի՞նչ եք պարտք, պարոն:
Պարզապես մանրուք։ - Էմիրը շողշողուն ժպտաց և մատները կտրեց: Չոր, ալեհեր մի ալիմ անմիջապես պտտվում է նրա մոտ։ - Ուղղակի ձեւականություն։ Կարդացեք, ծերուկ:
«Հարգանքի և վստահության արժանի վկաների ներկայությամբ,- ասաց ալիմը,- ում անունները նշված են արձանագրության վերջում, Խոջա Նասրեդինը վիճում էր Բուխարայի էմիրի հետ, որ նա կսովորեցնի իր էշի աստվածաբանությունը, որպեսզի էշը իմանա. նա ավելի վատ չէ, քան ինքը՝ էմիրը։ Դրա համար պահանջվում է ոսկի քսակը և քսան տարի ժամանակ... կազմվել է Մուհարրամ ամսվա քսաներորդ օրը, հիջրի վեց հարյուր վաթսուններորդ տարում»:
Ի՞նչ: – Խոջան հիմարաբար հարցրեց. – Ի՞նչ էշ։ Ո՞ր տարին։
Վեց հարյուր վաթսուն»,- համբերատար պատասխանեց էմիրը։ - Ձեր էշը: Եվ այսօր մենք ունենք... հը... վեց հարյուր ութսունի մուհարրամի քսանին: Եվ այս օրհնյալ օրը քաշվեցիր իմ Բուխարա։ Ես, իհարկե, այնքան իմաստուն չեմ, որքան դու, բայց ես ենթադրում եմ երկու բաներից մեկը: Կա՛մ էշդ խոսել է սովորել, կա՛մ դու լրիվ խելագարվել ես, Խոջա, ու լրիվ կորցրել ես ափերդ։
Գայլերը քրքջացին, որովհետև հարցն իսկապես հռետորական էր, ոչ թե պատասխան. Խոջա Նասրեդինը, լսելով էմիրին, իսկական կոթող էր, որը արժանի էր արձանի: Ավաղ, արգելված է հավատացյալների համար Ջահիլիայի ժամանակներից:
Այսպիսով, - շարունակեց էմիրը, - դուք ողջ եք, ես նույնպես կենդանի եմ, առողջ և ծաղկող (էմիրը շոյեց նրա հսկայական որովայնը, փաթաթված տասներկու շերտերով մետաքսի մեջ), եկեք անցնենք էշերին և աստվածաբանությանը:
Էշ! Էշը սատկել է։ – հիստերիկ ճռռաց Խոջան: - Օ՜, ինչ խելացի տղա էր նա, նա գրեթե սովորել էր գրել: Բայց չար ճակատագիրը...
Ձեր էշը ողջ է։ - էմիրը լայն ժպտաց: Դուք պարզապես չեք վերցրել այն չորս տարի առաջ Բաղդադի բաղնիքի ավանդից: Իմ հատուկ ծառայության տղաները՝ կա-գե-բե - «Բուխարայի Կադիյաթ Գուլյամովը», հետևեցին և փրկեցին ձեր էշին: Այսպիսով, ամբողջ ընկերությունը հավաքվում է: Եվ դու, և քո էշը, և, իհարկե, «և չեկը»:
Էմիրն իր վերջին խոսքերն ասաց շատ-շատ վատ տոնով և առանց ժպիտի։
Խոջան արագ նայեց շուրջը երկու ղուլամ հատուկ ջոկատայիններ էլիտար հարյուր «Ասուդից», խաբեբայորեն հանգստացած կանգնեցին, ծեր ալիմը աննկատ կերպով ձեռքը դրեց իր խալաթի ետևում և կամացուկ կտտացրեց ինչ-որ բան և խանի միակ պատուհանի վրա: թավշյա ներսից-նազիրներով փաթաթված սրածայր սաղավարտներ: «Ես կտրում եմ նրա ձվերը», - բակից լսվեց էմիրի դահիճի Աբու-Կուդայի խռպոտ ձայնը, որը ժողովրդականորեն կոչվում է Ձու կտրող. իր սիրելիի բանաստեղծությունները... Ի՜նչ բաղձալի տասնչորսամյա շեյթան։ Ուֆ՜
Խայտառակությունը հստակ գրված էր արաբական տառերով, և Խոջայի ոտքերը ինքնաբերաբար ընկան շրջված մատներով կոշիկների մեջ:
Տեսնու՞մ ես, Խոջա,- հոգեհարազատ ասաց Բուխարայի էմիրը և հենց այդպես, նա ուղղակի նստեց բազմոցին Նասրեդինի կողքին՝ գրկելով նրա ուսերից,- խոսքը փողի մասին չէ։ Ի՞նչ է ինձ համար այդ ոսկու քսակը։ Խորհուրդներ, տաքսի. Լավ նստեցին՝ օդալիսկներ, հաշիշ, կարաոկե, ալ-բանու տղերք... Դուք ստանձնեցիք էշին աստվածաբանություն սովորեցնել։ Հիշու՞մ եք, թե ինչ զվարճալի կատակ արեցի՝ «աստվածասպան»: Բոլորը ծիծաղեցին, բացի քեզնից, ի դեպ։ Եվ բոլորը ուրախ էին, իմ մեծություն նույնպես։ Իսկ ի՞նչ։ Երկու շաբաթ անց ես իմանում եմ, որ բոլոր պանդոկներում և համամներում պատմում են, թե Խոջա Նասրեդինը ինչ խելամտությամբ է խաբել էմիրին, ասելով, որ նա կմահանա մինչև պայմանագրով վճարման ժամանակը չգա։
Խոջան անշարժ մորուքից ջուր էր հոսում։
Ես երբեք դեմ չեմ եղել իշխանությունների հետ սուր կատակների. Դրա վրա ուշադրություն են հրավիրում, որոշ չափով էլ մարդկայնացնում են իշխանությանը։ Գիտե՞ք, ես աչքերով եմ նայում ֆելլահների հարկային պարտքերին։ Բառացիորեն. Լուրջ, սկզբում կոլեկցիոները հանում է մի աչքը, իսկ մեկ տարի անց՝ երկրորդը։ Դուք երբևէ տեսե՞լ եք մարդու աչքերով ճաշատեսակ: Իսկ պայուսակը. Ձեռքդ դրե՞լ ես այնտեղ։ Դա նման է կեղևավորված ոստրեների տոպրակի մեջ բարձրանալուն, դրանք կլոր են և սայթաքուն, միայն հոտն է տարբեր՝ մսի հոտ է գալիս, ոչ թե ծովի: Իսկապե՞ս կարծում եք, որ մեր վեճի գինը ոսկու գարշելի դրամապանակն է։
Խոջան շնչափողով ու գոլորշիներով արտաշնչեց։
Դու իմ բաֆոնն ես, թե ես քո բաֆոնն եմ: Եթե ես ձեր կատակն եմ, ապա ինչո՞ւ եք վճարել: Եթե դու իմ կատակասերն ես, ինչո՞ւ են ինձ վրա ծիծաղում։ Գնանք, իմաստուն։ Ձեր էշը մեզ սպասում է մեծարգո Իբն Բուբայայի տանիքի տակ գտնվող ախոռում։ Եթե ձեր էշը չպատասխանի անհանգստության և Մեծ պայթյունի մասին իմ հարցին, մենք ձեր արկածների մասին ևս մեկ առակ կգրենք: Գիտե՞ք, հանուն նման առիթի, Աբու-Կուդահ ձու կտրողը նույնիսկ լվացվեց և մորուքը ներկեց հինայով - քսան տարվա մեջ առաջին անգամ:
— Ջուր,— ասաց Խոջան՝ թաց մորուքին խճճված չորացած շուրթերով։
Հատուկ ջոկատայինները պատրաստակամորեն բարձրացրել են ավազանը։
***
-Է-ա-ա-ա՜ - պատասխանեց էշը, առանց մսուրից հանելու իր դնչիկը, որի մեջ ճռճռում էր գուլամական կաղամբը կտրատած:
Այստեղ! – Նասրեդինը հաղթական բղավեց՝ խճճվելով իր խալաթի մեջ. նշանակում է «Այո»: Այսպիսով, իմ էշը պատասխանեց երրորդ հարցին. «Մահվան վախը Ալլահի կողմից վերևից Ադամի հոգևորության դրսևորո՞ւմն է, թե՞ այն ներհատուկ է որևէ կենդանի արարածի, բայց չի կարող արտահայտվել դրանով», - պատասխանեց էշը. «Այո»: !»
Մենք աստվածաբանական բանավեճի՞ն ենք, թե՞ Comedy Woman-ում: – խոնարհաբար հարցրեց էմիրը։ «Ձեր էշի պատասխանները Նադենկա Սիսոևայի կրծքերի պես խղճուկ են, և նրանց սպասումը երկար է, որքան նրա ոտքերը, թող Ալլահը մի բան ավելացնի նրա համար և երկարացնի մյուսը»: – Էմիրը անուշ փակեց աչքերը, անձնատուր լինելով հիշողություններին, բայց անմիջապես հավաքվեց: -Այսինքն, ձեր տեսանկյունից էշը ինձնից լավ է հասկանում աստվածաբանությունը, հա՞։ Հետո քո ճակատագիրը դառնում է անկանխատեսելի, ինչպես Նատաշա Մեդվեդևայի դերը։
Էմիրը դարձյալ քաղցրորեն նեղացրեց աչքերը։
«Մենք, Ուլամայի և Իմամների ներկայությամբ, ձեր էշին երեք հարց տվեցինք, և ամեն անգամ նա ֆրանկերենով պատասխանում էր «յա»-ին, ներառյալ երկնային ոլորտների թվի և հրեշտակների առաջնորդների անունների մասին հարցը: Աբու-Կուդա, հարցրու այս ականջակալ աստվածաբանին չորս սմբակների մասին. արժե՞ արդյոք կտրել մեծարգո Խոջա Նասրեդինի ձվերը: Կարծում եմ՝ կարող եմ կռահել պատասխանը։
Խոջան կանգնել էր քամու մեջ երերալով, կարծես չորացած լիներ։
Գիտե՞ս, Խոջա, դու սկսում ես ինձ հիշեցնել իմ նոթբուքի մասին, որը հիմնականում զբաղված է իմ փողի համար թարմացնելով։ Դու ինձ չվիրավորեցիր՝ էշի հետ օպերանդի հետ նույն հարթության վրա դնելով, կասկածելի «կամ» օպերատորի միջոցով. իսկական տիրակալը գիտի ինչպես խոնարհել հպարտությունը: Եվ ոչ այն պատճառով, որ ես փողի համար փորձել եմ խեղդել, ես նման հնարքների համար երկու քառորդը մեկ գլխավոր վեզիր եմ մահապատժի ենթարկում։ Եվ նույնիսկ չպատկերացնելով, որ ես կարող եմ նույնիսկ մի աչք թարթելու համար հավատալ խոսող էշին։ Գիտե՞ս ինչպես ես ինձ վիրավորել։
Այն, որ հեքիաթի հերոսը լինելու է Խոջա Նասրեդինը, և ոչ թե էմիրը,- շշնջաց Խոջան ճերմակ շուրթերով։
Ա՜խ, ի՜նչ ափսոս կլիներ այսքան խելացի գլուխը կտրել։ – Էմիրը տխուր թափահարեց չալմա: -Հավատա ինձ, եթե դու չծիծաղեիր քեզ իմ նոութբուքի պես, այլ անեիր այն, ինչի համար ես քեզ վճարում եմ, ապա նույնիսկ էշը կխոսեր: Եթե ոչ հիմա, ապա գոնե ձեր կողմից կազմված շինիչ առակում։ Ինչու՞ ես միշտ քո կերպարը մտցնում առակների մեջ, որոնց համար ես քեզ վճարում եմ:
Խոջան նայեց էշին։ Նա արդեն ավարտել էր կաղամբը ուտելը, մեջքով շրջվեց դեպի դատարկ մսուրը և շագանակագույն աչքերով ուշադիր նայեց Խոջային։
Գիտե՞ս, թե ինչպես ես ինձ վիրավորել, մայրիկ։ - հարցրեց էշը: – Тем, что для тебя, сан оф э бич, все ослы на одно лицо, как ниггеры для белых. Ինչպես եմ ես ատում քո այս ռասայական գերազանցությունը, կեղծ սպիտակ աղբ: Ի՞նչ կա, անպիտան։ Քո կեղտոտ էշը սատկեց երեք տարի առաջ, Վահանի մահմեդական Պիս։ Ինձ էլ քո ստրուկն ես համարում։ Ա. Ա. Ցանկանու՞մ եք դա պարզել: Դուրս գանք խոսենք, ձնագնդի? – էշը ահավոր բացեց իր մեծ ատամները։
Ախ-ահ-ա՜ Շեյթա՞ն։ Դուրս արի։ - Հոջան ահավոր ճչաց, մի քայլ ետ գնաց, ոտք դրեց խալաթի հատակին ու նորից ընկավ փոշու մեջ։ Հետո նա շուռ եկավ, չորս ոտքերով արագ սողաց դեպի ահավոր Աբու-Կուդան ու բռնեց նրա ոտքերը՝ գլորվելով պալատական դահիճի հզոր փորի տակ։
Հաբիբներին կանչեք, թող բացեն մեծարգո խոջայի արյունը»,- ասաց էմիրը։ -Եվ մեղրով ու հաշիշով նարգիլե կբերեն։ Այդուհանդերձ, ծերունու առողջությունն այլևս նույնը չէ, և ես չեմ ուզում կորցնել այդպիսի մեծ քաղաքական բլոգերին, հասարակական գործչին և գրողին։ Գոնե Բուխարայում թող չմեռնի - էդ ի՞նչ փառք ենք ստանալու։
***
«Շատ շնորհակալ եմ, պարոն Դունկի», - շատ քաղաքավարի ասաց էմիրը ավանակին: -Հիանալի էր: Գիտեք, արևելյան շողոքորթության մասին խոսակցությունները խիստ չափազանցված են։ Եվ ես ձեզ անկեղծորեն կասեմ. արդեն երկրորդ «Շրեկում», ֆիլմի կեսին, ինձ թվում էր, թե դուք մի փոքր չափից դուրս էիք գործում՝ շահագործելով հաղթող դերը։ Բայց քո կերպարանափոխությունը ձիու էր զարմանալի: Ասա ինձ, սա կրկնակի՞ էֆեկտ է, թե՞ համակարգչային էֆեկտ:
— Ցանի՛ր, ցանի՛ր,— անզգայորեն պատասխանեց էշը՝ ծղոտի միջից սառցե շերբեթ խմելով։ – Մարմինը եռակողմ մոդել է, շարժման կապչա՝ խառնելով իմ շարժումները և անդալուզյան «pura rasa espaniola»-ն, իսկ դեմքը ծածկույթ է:
Տեխնոլոգիան չի փոխարինի տաղանդին, նշել է էմիրը։ – Բայց, այնուամենայնիվ, ձեր տեխնոլոգիան զարմանալի է:
-Տեխնոլոգիան չէ գլխավորը,- լրջորեն ասաց էշը՝ պնդուկը ճռճռացնելով: -Իհարկե, դրանք կարեւոր են ու անհրաժեշտ։ Մենք պարզապես երբեք չենք վաճառում այն, ինչ չունենք: Խոսող էշեր, թռչող կոկորդիլոսներ, ցողունային բջիջներ, թռիչքներ դեպի Լուսին։ Եթե վաճառում ենք, նշանակում է՝ ունենք։ Դուք ճանաչու՞մ եք պարոն Մարտինին։ Դիտում եք Game of Thrones?
Էմիրը ակնածանքով գլխով արեց, ակնածանքով աչքերը ուղղեց դեպի երկինք և ձեռքերը ծալեց կրծքի առաջ։
Լավ։ «Ես գրեթե համոզված եմ,- շարունակեց էշը,- որ գարշելի ծերունին վաղուց ավարտել է տասներկուերորդ սեզոնի սցենարը, ամեն ինչ դրել է կրծքավանդակի մեջ և նողկալի քրքջում է՝ պատկերացնելով, թե ինչպես են իր մահից հետո կատարողները պատմելու հանրությանը. դրա մասին։ Հակառակ դեպքում նա կանխավճարներ չէր վերցնի հրատարակիչներից։ Միայն գոյություն ունեցող տեխնոլոգիաները վաճառելով կարելի է վճարել հետագա տեխնոլոգիաների զարգացման համար։ Իսկ քո գարշելի ծերուկը... ի դեպ, նա շատ չի՞ վիրավորվել։ ես չէի ցանկանա...
Էմիրը ձեռքերը հուսադրող շարժում արեց։
Լավ։ Քսան տարի շարունակ ոչ ոք նրան չի խանգարել, որ գոնե մեկ անգամ Google-ում մուտքագրի «խոսող էշ», կապ հաստատի իմ գործակալի հետ և լուծի խնդիրը, հատկապես լուրջ վճարը ձեռքին: Ես գիտեմ առնվազն չորս խոսող ավանակ Պինոքիոյի ակումբից, և մեկ այլ ռուս էշ Վալաամի վանքից. նա նկարիչ չէ, բայց նա բավականին իրավասու է ուղղափառ հերետիկոսության աստվածաբանության մեջ: Ո՞րն է խնդիրը։ Արդյո՞ք ազնիվ խաղ է կանխավճար վերցնելը և հույս ունենալ, որ խնդիրն ինքն իրեն կլուծվի քսան տարի հետո: Սա պոպուլիզմ է և խաբեություն։ Հավատացեք ինձ, պարոն Էմիր, ես այս գործը ստանձնեցի ոչ միայն չեկի չափի պատճառով, թեև, անկեղծ ասած, այն տպավորեց ինձ: Բայց եթե բոլորը դա անեն այս ծերուկի նման, խոսող էշերը պարզապես կսատկեն։
Կախարդական գորգը եկել է: - ասաց դռան մոտ հայտնված հատուկ նշանակության ջոկատը։ – Չորս ջինն ամրացված է, ևս երկուսը պատվավոր ուղեկցությամբ են, ինչպես հրամայված է: Ծառայե՞լ ճանապարհին:
Էմիրը վրդովված ցնցվեց, գայլը գոլորշու պես անհետացավ նրա բերանից, իսկ Բուխարայի տիրակալը ժպտաց իր էմոցիոններից ամենահմայիչով։
Պարոն Դանկի! Գորգը կսպասի այնքան, որքան անհրաժեշտ է։ Մի ընդունեք դա որպես աներես, բայց իմ երեխաները պարզապես պաշտում են ձեզ: Եվ նաև կանայք և հարճերը: Եվ ներքինիներից շատերը, էլ չեմ խոսում վեզիրների մասին։ Եթե դեմ չեք...
«Հյուսից», - ասաց միստր Դանքին և սմբակը թաթախեց սեւաներկի ամանի մեջ: -Տվեք մեզ պաստառները, պարոն Էմիր։ Սա նույնպես տեխնոլոգիայի մի մասն է, և հավատացեք ինձ, մեր հեքիաթում դուք կլինեք գլխավոր հերոսը:
Եվ այնուամենայնիվ, ելք կա. Լուծումը որքան պարզ, այնքան էլ հաճելի է, ի տարբերություն վերը նշված բոլորի, քանի որ այն ընկած է բոլորովին այլ հարթության վրա: Ճակատագրի հայեցակարգը Transurfing-ում հիմնված է աշխարհի սկզբունքորեն այլ մոդելի վրա...
Վ.Զելանդ
«Նա ճիշտ է», - մտածկոտ ասաց ծերունին: «Մենք մեր փրկության համար մեծապես պարտական ենք այս էշին, ով իսկապես զարդարում է աշխարհը և ադամանդի պես առանձնանում է մյուս բոլոր էշերի մեջ...
Լ.Սոլովև
Խոջա Նասրեդինի էշը շատ խելացի էր, ամեն ինչ հասկանում էր։ Սակայն այս աշխարհի ամենախելացի, ամենաազնիվ, ամենաթանկ էշը, որի նմանները երբեք չեն եղել և չեն լինի, խոսել չգիտեր։ Մի՞թե աշխարհը շուռ կգա՞, եթե հանկարծ խոսեր այս անզուգական էշը, ինչպես ծաղկած վարդը։ Իհարկե ոչ, հատկապես, որ բոլոր առումներով ազնվական այս կենդանու հետագա կրթությունը ներառված չէր ուզբեկ Օստապ Բենդերի ծրագրերում։
Խոջա Նասրեդինը, ստանձնելով այս ադամանդը մյուս բոլոր ավանակների մեջ գրել և կարդալ սովորեցնելը, նպատակ ուներ մի փոքր գումար վաստակել՝ իրավացիորեն դատելով, որ այն ժամանակ, երբ նա խնդրել էր սովորեցնել աշխարհը զարդարող էշին, կա՛մ ինքը, կա՛մ գործատուն: կմահանար։
Տրանսֆերֆինգը և էշին կարդալ և գրել սովորեցնելը շփման բազմաթիվ կետեր ունի: Մի շտապեք հիասթափված ձեռքերը բարձրացնել: Հայտնի է, որ, օրինակ, ոչինչ չի խանգարում ստեղնաշարի վրա դոփելու վարժեցված կապիկին մի քանի հարյուր տարի համակարգչի կամ գրամեքենայի մոտ նստելուց հետո մի քանի սոնետ կամ նույնիսկ Ուիլյամ Շեքսպիրի ամբողջական ստեղծագործությունները տպել։ Նույն հավանականությամբ և նույնքան ժամանակ անց կրկեսային նապաստակը կարող է սովորել ոչ միայն փայտերով հարվածել թմբուկին, այլ կատարել նմանատիպ, ճանաչելի և դասական բան:
Բայց ամենադյուրին ճանապարհը պրոֆեսիոնալ կամ կիսապրոֆեսիոնալ կերպով զբաղվել մարդկության ճակատագրերի դասավորմամբ՝ հեղինակի աշխարհայացքի հիման վրա ստեղծելով ինքնատիպ հասկացություններ, որոնք, ինչպես ասում է Վ.
«Օրինակ, նյութապաշտությունը հիմնված է այն պնդման վրա, որ նյութը առաջնային է, իսկ գիտակցությունը՝ երկրորդական։ Իդեալիզմը ճիշտ հակառակն է ասում. Ո՛չ մեկը, ո՛չ մյուս պնդումը ապացուցելի չէ, սակայն դրանց հիման վրա կառուցվում են աշխարհի մոդելներ, որոնցից յուրաքանչյուրը շատ համոզիչ է և գտնում է հավատարիմ պաշտպաններ...»։
Դպրոցում անգիր արված ճշմարտությունների մնացորդները, որոնք արտացոլում են, ինչպես մենք անկեղծորեն հավատում ենք, գոյության իրական պատկերը, հետագա կրթության կամ ինքնակրթության արդյունքում ձեռք բերված մասնատված գիտելիքների հետ միասին, ավելացնում են մեր ինքնավստահությունն ու ինքնագոհությունը: Ամենահիմար պոռթկումով մենք կրկնում ենք մեզ շրջապատող աշխարհի իմացության մասին անհեթեթ գաղափարը, խոսում ենք տարածության և ժամանակի նվաճման մասին, խոսում ենք մարդու մասին՝ որպես արարչագործության պսակ, մենք կառուցում ենք մեր սեփական «աշխարհի սկզբունքորեն տարբեր մոդելները»: »:
Մեր տգիտությունը, ասաց Ստանիսլավ Եժի Լեկը, հասնում է ավելի հեռավոր աշխարհների... Ուրեմն թող տգիտությունը լուսավորի մեր երկար ու դժվարին ճանապարհը, իսկ տգիտությունը դառնա առաջնորդող աստղ։
Երեք կույրերի մասին հայտնի առակը, որը տրված է Վադիմ Զելանդի գրքում, պատմում է, թե ինչպես է մի կույր խումբ փորձել պատկերացում կազմել, թե ինչպիսին կարող է լինել փիղը: Նրանցից մեկը զգաց իր բունը, մյուսը՝ ոտքը, երրորդը՝ ականջը։ Լավ է, որ ընդամենը երեք կույր բնագետ կային, ավելի ճիշտ՝ նրանցից ոչ ոք չստացավ այս կենդանու աչքի ընկնող կազմվածքի որևէ այլ դրվագ։
Ես գիտեմ մեկ այլ, ոչ պակաս ուսուցողական առակ մի կույրի մասին, ով հանկարծ մի քանի վայրկյանով տեսողություն է ձեռք բերել, իր առջև էշ տեսել և նորից կորցրել է տեսողությունը։ Այդ ժամանակից ի վեր, անկախ նրանից, թե ինչի մասին պատմում էին նրան տեսող զրուցակիցները, կույրն անընդհատ հարցնում էր.
Ո՛չ կույրը, ով էշ է տեսել, և ո՛չ էլ կույրը, ով զգում է փիղը, չեն կարող հավակնել բացարձակ ճշմարտությանը: Ամբողջովին անիմաստ է ապացուցել, որ մեկի աշխարհայացքը ճշմարիտ է, իսկ մյուսինը` կեղծ: «Յուրաքանչյուր տեսություն գործում է, և հետևաբար ունի գոյության իրավունք», - ասում է Վ. Զելանդը: «Ճակատագրի ցանկացած հայեցակարգ նույնպես գործում է»:
Ուստի մենք մեր անունից կավելացնենք, եթե մեծ ու մաքուր բան եք ուզում, լվացեք փղին...