Բնավորության ո՞ր գծերն են միավորում վայրի խոզը և վայրի խոզը: Էսսե վայրի խոզի և վայրի խոզի մասին, նմանություններ և տարբերություններ: Նրա ընտանիքի անդամների կարծիքը Կաբանովայի մասին

Հզոր և կոպիտ Մարֆա Իգնատիևնա Կաբանովան կամ Կաբանիխան կենտրոնականներից մեկն է. կանացի կերպարներՕստրովսկու «Ամպրոպը» պիեսը։

Հերոսուհու բնութագրերը

(Ֆաինա Շևչենկոն Կաբանիխայի դերում, դրամատիկական արտադրություն, 1934 թ)

Կաբանիխան հարուստ վաճառական է և այրի, որը ապրում է գավառական Կալինով քաղաքում իր դստեր, որդու և կնոջ հետ: Նա միայնակ է տնօրինում բոլոր ընտանեկան գործերը և չի ընդունում որևէ առարկություն, նա ունի շատ ուժեղ և տիրական բնույթ. Նրա համար հիմնական հասկացությունները ընտանեկան կյանքորոնց նա պահանջում է խստորեն հետևել «վախն» ու «կարգը»։

Չնայած այն հանգամանքին, որ նա կրոնասեր է և նախանձախնդիր քրիստոնյա, նա հեռու է հոգևոր կյանքից և հետաքրքրված է բացառապես երկրային ու հրատապ խնդիրներով։ Նա շատ կեղծավոր, սառնասրտ ու խորամանկ պառավ է, որը հրապարակավ ողորմություն է անում աղքատներին, բայց տանը վիրավորում ու բռնաբարում է իր երեխաներին ու հարսին։ Նրան ոչինչ չարժե մարդուն վիրավորելը կամ նվաստացնելը, նա առանձնանում է կոշտությամբ և խստությամբ, սիրում է մարդկանց վախի մեջ պահել, ուստի ավելի լավ է վերահսկել նրանց և ենթարկել իր կամքին։

(Նկարազարդում Գերասիմովա Ս, Վ, detgiz 1950 թ)

Կաբանիխան նրա համար առաջին հերթին կարևոր է պատրիարքական կյանքի ձևի տիպիկ ներկայացուցիչ, նա պարզապես հաշվի չի առնում իր սիրելիների զգացմունքներն ու ցանկությունները և կարծում է, որ նա ունի բոլոր բարոյական իրավունքը. «կարդա՛ բարքեր» և կառավարի՛ր դրանք ամեն կերպ։ Ավելին, արդարանալով ծնողական հոգատարությամբ և երեխաների հանդեպ սիրով, նա իրեն ամենևին էլ բռնակալ չի համարում և հաստատապես հավատում է, որ գործում է հանուն լավի։ Կաբանիխան վստահ է, որ ամենևին պարտավոր չէ դատել՝ ճիշտ է անում, թե ոչ, գլխավորն այն է, որ ապրի իր հայրերի ուխտի համաձայն և խստորեն հետևի նրանց հրահանգներին, այդ դեպքում ամենուր կտիրի խաղաղությունն ու կարգուկանոնը։ Նրա խոսքով, միայն մեծահասակներն ունեն բավարար խելամտություն և խելամտություն.

Չար Կաբանիխայի բռնակալությունից ամենաշատը տառապում է լուռ ու հնազանդ հարս Կատերինան, որին նա ատում է ամբողջ հոգով և կատաղի խանդում է որդուն։ Մայրը նրան դռան գորգ է համարում, իսկ երիտասարդ կնոջ հանդեպ նրա սիրալիրությունը թուլություն է, նա խորհուրդ է տալիս նրան հնարավորինս խստորեն նկատողություն անել, որպեսզի նա վախենա և հարգի նրան։ Հարսի վարքագծի փոփոխությունները նրան չեն վրիպում, և նա կասկածում է ամուսնուն դավաճանելու մեջ։ Երբ Տիխոնը վերադառնում է, Կատերինայի մայրը նրան հասցնում է այնտեղ, որտեղ նա ամեն ինչ խոստովանում է։ Կաբանիխան լիովին գոհ է, քանի որ պարզվեց, որ նա ամեն ինչում ճիշտ է. կնոջ նկատմամբ սիրալիր վերաբերմունքը ոչ մի լավ բանի չի կարող հանգեցնել:

Հերոսուհու կերպարը ստեղծագործության մեջ

Կաբանիխայի կերպարը՝ բռնակալ և բռնակալ իգական սեռի տեսքով, խորհրդանշում է սովորույթներն ու բարոյական սկզբունքները, որոնք իշխում էին 19-րդ դարում Ռուսաստանի առևտրական հասարակության մեջ: Թաղված հնացած դոգմաների և անսասան ավանդույթների մեջ՝ նրանք ունեն պետությունն ավելի լավը դարձնելու ուժ և ֆինանսական ռեսուրսներ, սակայն չունենալով բավարար ինքնագիտակցություն և խրված իներցիայի ու կեղծավորության մեջ՝ նրանք չեն կարող որոշել դա անել։

Ստեղծագործության վերջում չար ու դաժան Կաբանիխան բախվում է սեփական «ամպրոպին» և իր աշխարհի լիակատար փլուզմանը. հարսը Կատերինան խոստովանում է իր զգացմունքները մեկ այլ տղամարդու հանդեպ, որդին հրապարակավ ապստամբում է նրա դեմ, իսկ դուստրը վազում է։ տանից հեռու։ Ամեն ինչ շատ տխուր է ավարտվում. Կատերինան, ամոթի և բարոյականության ճնշման տակ, Կաբանիխայի կողմից լիակատար հուսահատության մղված, իրեն ժայռից նետում է գետը, դուստրը փրկություն է գտնում փախուստի մեջ, իսկ որդին՝ Տիխոնը, վերջապես դեն նետում բոլոր տարիները։ նվաստացումների և մոր քմահաճույքների մասին, վերջապես ասում է ճշմարտությունը. «Դու կործանեցիր նրան»:

Օստրովսկին իր ստեղծագործության մեջ ստեղծել է սարսափելի և մռայլ գեղարվեստական ​​Կալինով քաղաքը, որը մարդկանց նկատմամբ դաժան և անմարդկային վերաբերմունքի իրական մարմնացումն է։ Սա խավարի թագավորությունն է, որտեղ թագավորում են այնպիսի հրեշներ, ինչպիսիք են վաճառական Կաբանիխան և նրա կնքահայր Դիկոյը: Երբեմն այնտեղ թափանցում են լույսի և բարության հազվագյուտ ճառագայթներ, ինչպիսին Կատերինան է, բայց իրենց բողոքն արտահայտելով սարսափելի և մութ թագավորության դեմ՝ նրանք մահանում են՝ չկարողանալով դիմակայել չարի և դաժանության գերիշխանության դեմ անհավասար պայքարին: Եվ այնուամենայնիվ, խավարի թագավորությունը վաղ թե ուշ կփարատվի, և Կալինովում մարդիկ կապրեն նոր, երջանիկ կյանքով:

Կաբանովան, կամ ինչպես նրան անվանում են Կաբանիխան, Օստրովսկու «Ամպրոպ» պիեսի գլխավոր հերոսներից մեկն է։ Մարֆա Իգնատիևնան հարուստ վաճառականի կին է և նաև այրի։ Նա ունի երկու երեխա՝ որդի Տիխոնը և դուստրը՝ Վարվառան։ Նրա որդին՝ Տիխոնը, ապրում է նրա տանը կնոջ՝ Կատերինայի հետ։

Կաբանիխան ներկայացվում է որպես զայրացած, նախանձ ու կեղծավոր կին, ով թվում է, թե ատում է իրեն շրջապատող ամեն ինչ։ Նրա սիրելի հոբբի- սա որդու և դստեր համար բարոյականություն կարդալն է, և նա ընդհանրապես վախի մեջ է պահում Կատերինային: Նրա արտաքին տեսքը սպառնալից է և անվախ:

Իզուր չէ, որ գրողն ընտանիքի ղեկավարին նման տարօրինակ մականուն է տալիս. Այն ամբողջությամբ փոխանցում է հերոսուհու կերպարը։ Գնահատելով նրա գործողությունները՝ վստահաբար կարող ենք նրան անսիրտ անվանել։

Նրա ամենամեծ վիրավորանքն այն է, որ նա որդուն դաստիարակել է որպես թույլ կամք չունեցող և անողնաշար մարդ: Նա չի կարող քայլ անել առանց նրան հարցնելու: Այսպիսով, նա չի կարող և նույնիսկ չի փորձում պաշտպանել կնոջը սկեսուրի հարձակումներից։ Կաբանիխայի կողմից ընթերցողը սովորական խանդ է տեսնում սեփական որդու նկատմամբ։

Նրա կերպարը հակասական է՝ հավատում է Աստծուն, բայց չարություն է գործում, ողորմություն է տալիս, բայց վիրավորում է իր սիրելիներին։ Նա հմտորեն խաղում է ուրիշների ներկայությամբ. ձևացնում է, թե չի հասկանում, իրեն անվանում է ծեր և թշվառ, բայց միևնույն ժամանակ վճռական է սովորեցնել ուրիշներին:

Բնականաբար, Կաբանովայի կերպարը Քեթրինի նախատիպն է, նրա հակառակը։ Թեև նրանց միջև դեռ ընդհանուր բան կա. Նրանք երկուսն էլ հարգում են հնությունը, բայց դա տարբեր կերպ են հասկանում։ Սկեսուրի համար հնությունն այն է, ինչ պետք է ենթարկի երիտասարդությանը։ Նրա վերաբերմունքը հուշում է, որ տարեցները պետք է հրամայեն, իսկ երիտասարդները՝ անտարակույս հնազանդվեն։ Կատերինան այլ գաղափարներ ունի. Նրա համար հնությունը սեր ու հոգատարություն է մերձավորի նկատմամբ, ողորմություն ու կարեկցանք է ոչ միայն տարեցների, այլ նաև շրջապատի նկատմամբ։ Կատերինան Կաբանիխայի զոհն է, ով դիմանում է ահաբեկմանը և բռնությանը, մինչդեռ Վարվարան միայն ձևացնում է, թե լսում է իր մորը, իրականում հավատարիմ մնալով միայն իր հայացքներին:

Պիեսը կարդալուց հետո ընթերցողը հասկանում է, որ հենց Կաբանիխան է նպաստել Կատերինայի մահվանը։ Նա սպառնացել է ինքնասպան լինել՝ ըստ երևույթին փախչելով սկեսուրի հարձակումներից։ Միգուցե Կաբանիխան չէր ուզում նման հեռացում, բայց հարսին կոտրելու ցանկությունը ամեն դեպքում գերակշռում էր։ Արդյունքում Կաբանովայի ընտանիքը փլուզվում է։ Դուստրը մեղադրեց մորը Կատերինայի մահվան մեջ և հեռացավ տնից, իսկ Տիխոնը խմեց:

Տարբերակ 2

Բոլորիս է հայտնի Օստրովսկու «Ամպրոպը» դրամատիկական պիեսը, որում կա հետաքրքիր հերոսուհի- Կաբանիխա (Մարֆա Իգնատիևնա Կաբանովա):

Կաբանիխան ներկայացված է հարուստ վաճառականի կնոջ կերպարով։ Մարֆա Իգնատիևնան վաղուց այրիացած կին է։

Այս կնոջը կարելի է բնութագրել որպես իր ուժը ցուցադրելու սիրահար։ Ուժն ու ամրությունը Կաբանիխայի կերպարի հիմնական հատկանիշներն են։

Մարֆա Իգնատիևնան բոլորից, այդ թվում՝ իր հարազատներից պահանջում է պարտադիր հնազանդություն։ Նա գրեթե միշտ դժգոհ է նրանցից։ Նա ամեն օր նախատում ու դաստիարակում է նրանց, հատկապես դժգոհ է որդուց ու Կատերինայից։ Կաբանիխան մարդկանցից պահանջում է ծեսեր և ծեսեր կատարել: Նա կարծում է, որ կարևոր է պահպանել ընտանեկան կարգը։

Կաբանիխան սիրում է տարբեր բաներ անել, և նրա հիմնական հետաքրքրություններն արտահայտվում են սահմանված ընթացակարգերի հետևումով։

Կաբանիխան և Կատերինան մի փոքր նմանություն ունեն նրանով, որ երկուսն էլ չեն կարողանում հաշտվել թույլ հատկանիշներբնավորություն. Երկրորդ նմանությունն արտահայտվում է կրոնականության մեջ, երկուսն էլ հարգում են այն՝ չհավատալով ներողամտությանը: Հենց այստեղ էլ ավարտվում է նրանց բնավորության գծերի նմանությունը։

Կերպարների տարբերություններն արտահայտվում են նրանով, որ նա հոգևոր է և երազող, մանրուքներում կարգուկանոն պահպանելու երկրորդ սիրահարը։ Կատերինայի համար սիրեք և առաջին տեղում կլինի Կաբանիխայի համար, դա պատվերների կատարումն է.

Կաբանիխան իրեն կարգուկանոնի պահապան է զգում՝ հավատալով, որ իր մահով աշխարհում և տանը քաոս է լինելու։ Ոչ ոք չի կասկածում, որ տիկինը տիրական բնավորություն ունի, որը նա պարբերաբար ցուցադրում է բոլորին։

Ինքը՝ Կաբանիխան, որքան էլ երեխաներին նախատում է անհնազանդության համար, երբեք չի դժգոհում նրանցից։ Ուստի, երբ հարսը բացահայտ խոստովանում է հանրության առաջ, դա նրա համար անընդունելի է և սարսափելի հարված է ստացվում նրա հպարտությանը, որին գումարվում է որդու ըմբոստությունը, և այս անախորժություններին ավելանում է ևս մեկը. - դստեր փախուստը իր տնից.

Պիեսի վերջում հեղինակը ցույց է տալիս Կաբանիխայի հզոր, անխորտակելի թվացող աշխարհի փլուզումը։ Նրա համար սարսափելի հարված է, որ ամեն ինչ դուրս է եկել տիկնոջ վերահսկողությունից։ Իհարկե, ընթերցողը նրան չի համակրում, քանի որ դա նրա մեղքն է։ Այն, ինչ նա արժանի էր, ստացավ:

Եզրափակելով, ես կցանկանայի նշել, որ Մարֆա Իգնատևնայի կերպարը անձնավորում է նահապետական ​​կենսակերպը։ Նա պնդում է, որ դա իր գործը չէ, դա լավ է, թե վատ, բայց դրան պետք է հետևել։

Ներկայացման ելքը ողբերգական է. Կատերինան մահանում է, որդին ապստամբում է, դուստրը փախչում է տնից։ Պիեսում տեղի ունեցող բոլոր իրադարձությունների հետ մեկտեղ Կաբանիխայի աշխարհը փլուզվում է, և նա նույնպես:

Շարադրություն Կաբանիխի թեմայով

«Ամպրոպ» ստեղծագործության գլխավոր հերոսներից մեկը Մարֆա Իգնատիևնա Կաբանովան է։ Մարդիկ բոլորը նրան Կաբանիխա էին անվանում։ Հարուստ վաճառականի կինը և այրին ունեին երկու երեխա՝ Վարվառան և Տիխոնը, որոնք ամուսնացան Եկատերինայի հետ։ Նա ավագ սերնդի տիպիկ ներկայացուցիչ էր, ով սիրում է հրահանգներ տալ և դասախոսություններ անել։ Նրա համար կյանքում ամենակարևոր առաջնահերթությունը հասարակության մեջ հաստատված սովորույթներին ու կարգերին պահելն էր։ Նա չէր սիրում իր երեխաներին, վախի մեջ էր պահում ամբողջ տունը, հաճախ վիրավորում էր մարդկանց։

Պիեսի հեղինակն իր հերոսուհուն նկարագրում է որպես ահարկու, խիստ, չար, դաժան ու անսիրտ կնոջ։ Նա չի անտեսել կեղծավորություն դրսևորել։ Հասարակության մեջ նա փորձել է իրեն պարկեշտ պահել։ Նա օգնում էր աղքատներին, բայց միևնույն ժամանակ վիրավորում էր սեփական երեխաներին և իր հարսին Եկատերինային։ Նա հաճախ թողնում էր բոլորին՝ աղոթելու Աստծուն: Բայց դա չօգնեց նրան ապրել սուրբ կյանքով։ Նրա երեխաները հավատում էին, որ իրենց մոր տանը գոյատևելու միակ միջոցը խաբել սովորելն է։ Մարֆա Իգնատիևնան նախընտրեց վախի մեջ պահել իր Որդուն։ Նա հաճախ էր խանդում իր երիտասարդ կնոջը: Իր ցուցումներում նա մեկ անգամ չէ, որ կրկնել է, որ երիտասարդները հարգում են ծերերին։ Իրականում նա ուներ միայն իրեն։ Նրա համար այնքան էլ կարևոր չէր, որ ուրիշները լսեին: Նա պարզապես սիրում էր բոլորին զերծ պահել և զգալ, որ ինքը վերահսկում է: Կաբանիխան խստորեն պահպանել է ավանդույթները և ստիպել երիտասարդներին անել նույնը։

Հերոսուհին շատ խիստ կին էր։ Հաճախ կարող էիր լսել, թե ինչպես է նա նախատում և քննադատում շրջապատին։ Նրա կերպարում կարելի էր նկատել դեսպոտիզմ, որը հաստատված սովորույթների նկատմամբ նրա կույր վստահության արդյունքն էր։ Նրա խստությունն արտահայտվել է նաև սեփական հարսի նկատմամբ վերաբերմունքով։ Նա կտրում էր Քեթրինի յուրաքանչյուր խոսքը և թունավոր արտահայտություններ անում։ Նա դատապարտել է հարսին ամուսնու հետ բարյացակամ վերաբերմունքի համար։ Նրա կարծիքով՝ կինն այնքան պետք է վախենա ամուսնուց, որ իրեն իր ստրուկ զգա։

Արդյունքում Կաբանիխան իր վարքագծով ու կյանքի նկատմամբ վերաբերմունքով խեղդամահ արեց իրեն շրջապատող բոլոր կենդանի էակներին։ Նրա երեխաները դժգոհ էին։ Նրանցից յուրաքանչյուրի ճակատագիրը գրավիչ չէ ընթերցողների համար։ Թերևս բոլորը, ովքեր կարդում էին պիեսը, մտածում էին, թե արժե՞ արդյոք լինել տեխնածին ավանդույթների այդքան խիստ երկրպագու։

Ալեքսանդր Նիկոլաևիչ Օստրովսկին գրել է իր «Ամպրոպը» պիեսը 1859 թ. Սյուժեն կենտրոնանում է սերունդների առճակատման վրա: Ավագ սերունդմիշտ հենվում էր հին բարքերի, փորձառությունների և սովորույթների վրա: Նրանք հրաժարվեցին հասկանալ երիտասարդներին։ Իսկ նրանք, ընդհակառակը, երբեք չեն ձգտել հետևել դարերի ընթացքում հաստատված ավանդույթներին։ Ուստի մեծերը փորձեցին վերադաստիարակել իրենց կամքը Այս խնդիրը, որը Օստրովսկին նկարագրել է իր պիեսում, հավերժ նշանակալից կլինի, քանի դեռ կան հայրեր և որդիներ։ Ծնողները ցանկանում են, որ իրենց երեխաները նմանվեն իրենց և գնան իրենց ճանապարհով:

Մի քանի հետաքրքիր էսսեներ

  • Իվան գյուղացի որդին և հրաշք Յուդոն - հեքիաթի վերլուծություն (5-րդ դասարան)

    Հեքիաթ «Իվան» գյուղացի որդիիսկ հրաշք-յուդոն» վերաբերում է հեքիաթներայն պատկերում է արտասովոր, կախարդական իրադարձություններ, վերափոխումներ, և կան ֆանտաստիկ արարածներ:

  • Կուկշինայի բնութագրերն ու կերպարը Տուրգենևի հայրերն ու որդիները ակնարկ վեպում

    Իվան Տուրգենևի գրքում լավ բացահայտված է էմանսիպատոր կնոջ կերպարը, որը նոր է այդ դարաշրջանի համար։ Այս պատկերը չափազանց սուր, կեղծ և չափազանցված է դրսևորվում ի դեմս Ավդոտյա Նիկիտիշնա Կուկշինայի

  • Գրիգորի Մելեխովի ճշմարտությունը Շոլոխովի «Հանգիստ Դոն» վեպում

    Ամենաներից մեկը հայտնի գործերՄ.Ա. Շոլոխովը էպիկական վեպ է »: Հանգիստ Դոն« Սա պատմավեպ, որում գրողն արտացոլել է իրադարձությունները քաղաքացիական պատերազմ, մասնավորապես, Դոնի կազակների շրջանում

  • Էսսե Կատերինայի բողոքը մութ թագավորության դեմ Օստրովսկու «Ամպրոպը» դրամայում, 10-րդ դասարան

    Հայտնի դարձվածքաբանական միավորը «Լույսի ճառագայթ մութ թագավորությունում», որը ձևավորվել է Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչ Դոբրոլյուբովի «Ամպրոպ» պիեսին նվիրված հոդվածի վերնագրից, վաղուց դուրս է եկել այս աշխատանքի շրջանակներից:

  • Չերնիշևսկու վեպի վերլուծություն Ինչ անել.

    Գրականագետ, հեղափոխական և լրագրող բանտարկության տարիներին Պետրոս և Պողոս ամրոցգրել է «Ի՞նչ անել» վեպը։ Երեք ամիս է պահանջվել ստեղծագործությունը ստեղծելու համար:

Օստրովսկու «Ամպրոպը» պիեսը գրվել է 1859 թ. Սակայն դրա նկատմամբ հետաքրքրությունն այսօր էլ չի նվազում։ Ի՞նչ է սա անում: փոքր կտորայդքան համապատասխան? Ի՞նչ խնդիրներ է բարձրացնում դրամատուրգը ստեղծագործության մեջ։

Պատմության կենտրոնում սոցիալական հակամարտություն, արտացոլելով հին ու նոր ուժերի դիմակայությունը։ Հին աշխարհի վառ անձնավորումներն են Սավել Պրոկոֆևիչ Դիկոյը և Մարֆա Իգնատիևնա Կաբանովան։
Սա բնորոշ ներկայացուցիչներհասարակությունը, որը քննադատ Դոբրոլյուբովը ճիշտ և տեղին անվանեց «մութ թագավորություն»։ Այս մարդկանց դեսպոտիզմը սահմաններ չունի։ Նրանք, ինչպես ութոտնուկը, որը տարածում է իր շոշափուկները, ձգտում են իրենց ուժը տարածել իրենց շրջապատի վրա։

Հարուստ վաճառական Դիքոյը չի կարող զայրացած մերժում չառաջացնել։ Նա բավարար ազդեցություն ունի Կալինովի վրա։ Նա քաղաքաբնակներին հայտնի է որպես կռվարար և ժլատ տղա։ Հայհոյանքը դարձավ դրա անբաժանելի մասը։ Սավել Պրոկոֆևիչը չի կարող մեկ օր ապրել առանց բարոյականացնող ելույթների. Նա միշտ կգտնի հարձակման առարկա՝ լինի դա հարազատները, եղբոր որդին, թե աշխատակիցները։ Նա շատ խիստ է տան բոլոր անդամների նկատմամբ, թույլ չի տալիս ոչ մեկին ազատ շնչել։

Նրա տոնով միշտ կարելի է ճանաչել խրատականության սպառնալից նոտաներ։

Դիկոյը անպարկեշտ ագահ է։ Նա նվաստացուցիչ դրության մեջ է դնում սեփական եղբոր որդիներին՝ չցանկանալով նրանց տալ տատիկի կտակած ժառանգությունը։ Սեփական օգուտ ստանալու համար նա պայմաններ է սահմանում. Ուրեմն, Բորիսը հորեղբորը չբարկացնելու համար պետք է իրեն հարգալից պահի, կատարի նրա բոլոր հրահանգները և դիմանա իր բռնակալությանը։ Վայրինը միշտ բողոքելու բան կգտնի։ Վհատված Բորիսն իսկապես չի հավատում, որ իր հորեղբայրը կկատարի տատիկի կամքը:

Մարֆա Իգնատիևնա Կաբանովան չի զիջում Դիկիին տգիտությամբ և կոպտությամբ։ Տանը բոլորը հառաչում են նրանից։

Կաբանիխան բոլորին պահում է լիակատար հպատակության մեջ։

Որդու համար հնազանդությունը նորմ է դարձել։ Նրա մոր վերահսկողությունը Տիխոնին վերածում է անխոս ստվերի, որը ոչ մի կապ չունի «մարդ» հասկացության հետ։ Նա նույնիսկ չի կարող պաշտպանել իր կնոջը մոր դեսպոտիզմից:

Վարվառա Կաբանիխայի դուստրը նրան հասցրեց այն աստիճան, որ նա ստիպված էր անընդհատ ստել նրան, քանի որ նա չէր ուզում ապրել մոր սահմանած օրենքներով:

Կատերինան դառնում է Կաբանիխայի դեսպոտիզմի իրական զոհը։

Սկեսուրը կարծում է, որ հարսը ամեն ինչում պետք է անառարկելիորեն ենթարկվի ամուսնուն։ Անընդունելի է սեփական կամքի դրսեւորումը. Ավելին, պատժելի է! Նրա վայրենությունը, տգիտությունն ու դեսպոտիզմը նրա մտքում համառորեն ձևավորում էին այն միտքը, որ ամուսինը պետք է կնոջը «դաստիարակի» ծեծով։ Չկան տաք մարդկային հարաբերություններնրանց միջև չպետք է լինի: Կնոջդ հանդեպ բարությունը, ըստ Մարֆա Իգնատիևնայի, թուլության դրսեւորում է։ Հարսը պարտավոր է ստորադաս լինել ամուսնուն, ծառայել նրան ու մորը։

Այսպիսով, « դաժան բարքեր«Կալինով քաղաքներն ունեն իրենց ոգեշնչողները, որոնք ներկայացված են Վայրի և Կաբանիխայի պատկերներով։

Տարբերակ 2

Ա.Ն. Օստրովսկին «Ամպրոպում» արտացոլում է բռնակալության, բռնակալության և հիմարության աշխարհը: Եվ նաև այն մարդկանց իրականությունը, ովքեր չեն դիմադրում այս չարիքին։ Այս ամենը գրականագետԴոբրոլյուբովը զանգահարել է « մութ թագավորություն« Եվ այս հայեցակարգը մնաց:

Ներկայացման գործողությունները տեղի են ունենում Վոլգայի Կալինով քաղաքում։ Անունը մտացածին է։ Արձակում նկարագրվածը բոլորի իրականությունն էր Ռուսաստանի քաղաքներայդ ժամանակ. Ա տեղանք, պարսպապատված արտաքին աշխարհմեծ գետ, նույնիսկ ավելի փակ և պահպանողական: Ուստի բնակիչներն ամեն ինչի մասին սովորում են սուրբ հիմարներից։ Եվ նրանք կարծում են, որ ինչ-որ տեղ շան գլուխներով կառավարիչներ են ապրում, իսկ ժողովուրդն ավելի ճնշված է։ Սա նշանակում է, որ իրենք դեռ լավ են ապրում։ Եվ մենք պետք է աղոթենք տեղի «բարերարների» համար։

Կալինովի «Մութ թագավորությունը» հենված է երկու մարդու վրա՝ Դիկիի և Կաբանիխայի: Ինքնակամություն, եսասիրություն, անսահմանափակ կոպտություն, կոշտություն, իշխանության սեր - ընդհանուր հատկանիշներայս երկու անհատները. Սրանք հիմար ու բռնակալ մարդիկ են։ Նրանք ուժն ու զորությունն են այս քաղաքում։ Նրանց չի հակասի նույնիսկ քաղաքապետը։ Սավել Պրոկոֆևիչը հարուստ վաճառական է, «ում ամբողջ կյանքը հիմնված է հայհոյանքի վրա»։ Նա ամեն օր բռնաբարում է, նվաստացնում, նախատում մեկին։ Եվ եթե նա հանդիպի մի մարդու, ում վրա Վայրը իշխանություն չունի, և նրանք պատասխանում են նրան նույն չարաշահումներով, ապա նա իր ողջ զայրույթը հանում է իր ընտանիքի վրա։ Չեն պատասխանի, ընտանիքն անպաշտպան է նրա դեմ։ Վաճառականի կինը, նրա երեխաները և եղբոր որդին՝ Բորիսը, որն ամենաշատն է ստանում, տառապում և վախենում են։

Հերոսը դեսպոտ է նաև իր աշխատողների նկատմամբ։ Դիկոյը շատ ագահ է։ Նա ընդհանրապես չի հանդուրժում, երբ իր հետ խոսում են փողի մասին։ Նույնիսկ եթե ինքն էլ հասկանա, որ պարտավոր է մարդուն վճարել կամ մարել պարտքը։ Հազվադեպ է, որ վարպետը վճարում է տղամարդկանց պարտքը: Եվ ես գոհ եմ դրանից: Նա նույնիսկ քաղաքապետին բացատրում է, թե ինչ շահույթ ունի, եթե յուրաքանչյուր աշխատակցին հավելյալ չվճարեն։ Իսկ եղբորորդուն պատժում է աշխատելու։ Իսկ աշխատավարձը կլինի մեկ տարուց, որքան քեռին ուզում է տալ։ Եսասիրությունը նրա գլխավորն է տարբերակիչ հատկանիշ. Այս մարդը հարգում է միայն հարուստներին. Նա դաժանորեն նվաստացնում է բոլորին, ովքեր նյութական առումով իրենից ցածր են։

Վարազին, ընդհակառակը, չի կարելի ագահ անվանել։ Մարֆա Իգնատիևան առատաձեռն է հասարակության մեջ և նույնիսկ որոշ չափով բարի։ Նա իր տանը ողջունում է թափառականներին և աղոթող մանթիներին: Նա կերակրում է նրանց ու ողորմություն տալիս։ Այնպես որ, այս ծերունիները հրապարակավ գովում են նրան, սա ուրախացնում է նրա հպարտությունը: Տիխոնի մայրը Դիկոյից պակաս կամայական ու եսասեր չէ։ Եվ նա սիրում է ինքնահաստատվել՝ նսեմացնելով ուրիշների արժանապատվությունը։ Նա ինքնակամություն և ավելորդություններ է ցուցաբերում միայն ընտանիքում։ Նա բարյացակամ է օտարների հանդեպ, բայց տանը «սնունդ է լցնում»։ Մինչդեռ Սավել Պրոկոֆևիչը ոչ մեկի համար բացառություններ չի անում։ Բայց Կաբանովայի հուզական տանջանքները շատ ավելի բարդ են: Նա նույնիսկ սեփական որդուն վերածեց թույլ կամքի արարածի։ Իսկ ամենավատն այն է, որ նա վստահ է, որ ճիշտ է։ Նա ավելի մեծ է, ավելի իմաստուն և ամեն ինչ ավելի լավ գիտի: Էլ ո՞վ կսովորեցնի երիտասարդներին։ Նրանք սեփական խելք չունեն, պետք է ապրեն իրենց ծնողների խելքով։ Սա նշանակում է, որ այն, ինչ նա անում է, բռնակալություն և բռնակալություն չէ։ Եվ դրսևորումը մայրական սերըև անհանգստություններ:

Դիկոյն ու Կաբանիխան տարբերվում են միայն ուրիշներին նվաստացնելու մոտեցումներով։ Նրանք հասկանում են, որ իրականում թույլ են և կարող են կորցնել իշխանությունը։ Դրա համար էլ մարդկանց արատավորության մեջ են դնում։ Որպեսզի ոչ մեկի մտքով չանցնի նրանց հակառակվել։

Վայրի և Կաբանիխան Գրոզ Օստրովսկի պատմվածքում

Ալեքսանդր Նիկոլաևիչ Օստրովսկու «Ամպրոպ» պիեսը ցույց է տալիս գլխավոր հերոսներին և նրանց միջև բախումը, որը կապված է աշխարհի վերաբերյալ նրանց տարբեր հայացքների, տարբեր գաղափարների և արժեքների հետ: Աշխատանքն ապացուցում է, որ ժամանակի ընթացքում կյանքի սկզբունքներն անընդհատ փոխվում են։ ներկայացուցիչներ» մութ թագավորություն«Վաճառական Դիկոյը և Կաբանիխան ապրում են Դոմոստրոևսկու կարգի համաձայն, որը նոր սերնդին թելադրում է հայրապետական ​​նորմեր և հին ավանդույթներ, ինչը հանգեցնում է ստեղծագործության մեջ միջանձնային կոնֆլիկտի առաջացմանը։

Կաբանիխան՝ վաճառական այրի Մարֆա Կաբանովան, ընթերցողին հայտնվում է որպես բռնակալ և մոլեռանդ։ Լինելով պահպանողական՝ իր անգրագիտության պատճառով, նա չգիտի և չի էլ մտածում, որ այլ կերպ հնարավոր է ապրել, նա ակտիվորեն քարոզում է իր իդեալները, քանի որ կարծում է, որ ընտանիքի ավագը շեֆն է (հիմնվելով. պատրիարքության նորմեր): Կաբանովան հասկանում է, որ պատրիարքական կառույցը փլուզվում է, ուստի ավելի կոշտ է պարտադրում այն, ինչը հետագայում ընտանիքի փլուզման պատճառ է դառնում։

Կաբանիխան փորձում է կառչել հինից, ինչի պատճառով նա բացարձակապես չի տեսնում իրական զգացմունքները և չի ապրում դրանք, ճնշում է դրանք ուրիշների մեջ: Նա ամաչում է, որ Կատերինան բացահայտորեն արտահայտում է իր որդու հանդեպ զգացմունքները, քանի որ անընդունելի է համարում ամուսնու վզից «կախվելը»՝ ստիպելով նրան խոնարհվել նրա ոտքերի առաջ։ Նա խոսում է տիրական տոնով, կոպիտ արտահայտություններով, հավատալով, որ իրավունք ունի ցույց տալու, քանի որ ավագն է, տան ղեկավարը։ Մաքսիմալիստ է, նա երբեք զիջումների չի գնում, չի հանդուրժում կամքը՝ հավատալով հնության սովորույթներին։

Վաճառական Դիկոյը նույնպես «մութ թագավորության» ներկայացուցիչ է, Կաբանիխայի կողմնակից։ Բայց նրա կերպարը մի քանի տարբերություն ունի Կաբանիխայի կերպարից։ Վայրիի բռնակալությունը փողի պաշտամունքի մեջ է: Ժլատ էգոիստ, ով ամեն ինչում շահ է փնտրում, երբ կորուստներ է ունենում, կորցնում է ինքնատիրապետումը, նյարդայնանում և դա ընկալում որպես պատիժ։

Օստրովսկին ցույց է տալիս Դիկոյի կրթության պակասը Կուլիգինի հետ իր երկխոսության տեսարանում, ինքնուս մեխանիկ, ով առաջարկում է կայծակ տեղադրել, բայց Դիկոյը, ով կարծում է, որ ամպրոպը ուղարկվել է որպես պատիժ, սկսում է բղավել Կուլիգինի վրա: Այս հերոսի չարաշահումը նրա պաշտպանության տեսակն է։ Դիկոյը սովոր է վախեցնել բոլորին, ճնշել ուրիշներին, ուրիշների նկատմամբ իշխանության զգացումը նրան վստահություն և հաճույք է պատճառում։

Հարկ է նշել, որ Ա.Ն.Օստրովսկին հերոսներին օժտել ​​է «խոսող» ազգանուններով, որոնք բացահայտում են նրանց կոպիտ, անհեթեթ կերպարների էությունը։

Այսպիսով, «մութ թագավորության» ներկայացուցիչների գոյության խնդիրը, ովքեր փորձում են կառչել կյանքի քարացած ձևերից, տեղ է գտել ռուսերենում. դասական գրականություն, ազդում է ոչ միայն աշխատանքում առօրյա կյանքի վրա, այլ ընդգրկում է կյանքի այլ ոլորտներ և վերածվում ավելի լայնածավալ կոնֆլիկտի։

Նմուշ 4

Գավառական Կալինով քաղաքը, որտեղ տեղի է ունենում «Ամպրոպ» ներկայացումը, գտնվում է Վոլգայի բարձր ափին։ Թվում է, թե քաղաքի բնակիչների կյանքը ֆոնին գեղեցիկ բնապատկերպետք է հանգիստ և սահուն ընթացք ունենար։ Բայց դա ճիշտ չէ: Արտաքին հանգստության հետևում դաժան բարքեր են թաքնված։ Ինքնուսույց մեխանիկ Կուլիգինը, պատմելով Բորիսին քաղաքի սովորական բնակիչների ծանր վիճակի մասին, ասում է. Ոչ Պարոն! Եվ նրանք չեն փակվում գողերից, այլ որպեսզի մարդիկ չտեսնեն, թե ինչպես են ուտում իրենց ընտանիքը և բռնաբարում իրենց ընտանիքին:

Պատկերելով քաղաքի կյանքն ու սովորույթները՝ Ա.Ն. Օստրովսկին դատապարտում է կյանքի տերերին՝ ի դեմս վաճառականներ Դիկիի և Կաբանիխայի։

Սավել Պրոֆիչ Դիկոյը դեսպոտ է, տգետ, կոպիտ։ Նա բոլորից պահանջում է անառարկելի հնազանդություն։ Նրա ընտանիքը տառապում է. նրանք թաքնվում են Վայրիի զայրույթից, որպեսզի չբռնեն նրա աչքը։ Ամենադժվարը Բորիսի համար է՝ Դիկիի եղբորորդուն, ով ֆինանսապես կախված է նրանից։ Դիքոյն իր ձեռքում է պահում ամբողջ քաղաքը՝ ծաղրելով մարդկանց։ Նա նվաստացնում է Կուլիգինին, երբ նրանից փող է խնդրում քաղաքի համար արևային ժամացույցի համար։ Փողը Դիկիի համար ամեն ինչ է. Հանուն փողի նա պատրաստ է խաբեության ու խարդախության։ Նա քիչ է վարձատրում իր աշխատակիցներին։ Դիքիից դժգոհելն անիմաստ է. Իր կոպտության և հայհոյանքների համար գործավար Կուդրյաշը Դիքիին անվանում է «մռայլ մարդ»։

Մարֆա Իգնատիևնա Կաբանովան Կաբանովների տան ղեկավարն է, բռնակալ և տիրակալ։ Տանն ամեն ինչ միշտ լինում է միայն նրա կամքի համաձայն։ Նա լիովին վերահսկում է ընտանիքը և վախի մեջ է պահում ամբողջ տունը: Կաբանիխան կյանքի հին սկզբունքների, սովորույթների ու ծեսերի ջերմեռանդ կողմնակիցն է։ Նա ասում է, որ Դոմոստրոյին պետք է պահպանել, բայց ինքն այնտեղից վերցնում է միայն ամենադաժան նորմերը, որոնք արդարացնում են նրա դեսպոտիզմը։ Վարազը սնահավատ է, հաճախում է բոլոր եկեղեցական արարողություններին, փող է տալիս աղքատներին և իր տանը ընդունում օտարներին։ Բայց սա ցուցադրական բարեպաշտություն է։ Իսկ ամենավատն այն է, որ Կաբանիխան չի կասկածում, որ իրավացի է։

Կաբանիխան օր օրի խոշտանգում և հետապնդում է իր զոհերին՝ քայքայելով նրանց «ժանգոտած երկաթի պես»։ Նրա որդին՝ Տիխոնը, մեծացել է՝ դառնալով թույլ կամք ունեցող և անողնաշար մարդ։ Նա սիրում է կնոջը և փորձում է հանգստացնել նրան մոր հարձակումներից հետո, բայց չի կարողանում որևէ բան փոխել և Կատերինային խորհուրդ է տալիս ուշադրություն չդարձնել մոր վրա։ Հնարավորության դեպքում Տիխոնը փորձում է դուրս գալ տնից և հարբել։ Կաբանիխան Կատերինային բերեց գերեզման։ Վարվառան՝ Տիխոնի քույրը, հարմարվեց նման կյանքին, նա սովորեց թաքցնել ճշմարտությունը մորից։ Բայց Վարվարան նույնպես չի դիմանում դրան և Կատերինայի մահից հետո հեռանում է տնից: Այս տան բարքերը ի վիճակի են ոչնչացնել յուրաքանչյուր մարդու, ով հայտնվում է այնտեղ:

Նահապետական ​​աշխարհը, որի ներկայացուցիչներն են Դիկոյն ու Կաբանիխան, ուժեղ է ու անողոք, բայց արդեն կործանման եզրին է։

Մի քանի հետաքրքիր էսսեներ

  • Շարադրություն Շիշկինի նկարի հիման վրա Ձմեռ (նկարագրություն) 3-րդ, 7-րդ դասարան

    Հանդիպելով աշխատանքին՝ Իվան Իվան Շիշկինի «Ձմեռը» մ ցուցասրահկամ դասագրքի էջերին անմիջապես զգում ես պատկերի ամբողջ խորությունը։

  • Էսսե Հեմինգուեյի «Ծերունին և ծովը» պատմվածքի վերաբերյալ

    «Ծերունին և ծովը» հեղինակի ստեղծագործության վերջնական գործերից է։ Դրանից հետո Հեմինգուեյը գործնականում ոչ մի ավարտված հիմնական գործ չի գրել, սակայն դա «Ծերունին և ծովն» էր

  • Մեր ժամանակներում, հավանաբար, քչերն են մնացել, ովքեր կուրորեն հավատում են հրաշքներին և հույս ունեն ստանալ թանկարժեք նվերներ կամ ցանկությունների իրականացում կախարդական փայտիկի ալիքով կամ կախարդի բարությամբ:

  • Էսսե Պետրոսի և Մուրոմի Ֆևրոնիայի հեքիաթի վերլուծության վերաբերյալ

    Ռուսաստանում կան բազմաթիվ սրբեր, որոնց անունները, թերեւս, հայտնի են ոչ միայն մեր երկրում։ Ռուս հայտնի սրբեր Պետրոսը և Մուրոմի Ֆևրոնիան բացառություն չեն լինի:

  • Որոշ ուսուցիչներ հավերժ իրենց հետքն են թողնում մեր կյանքում: Նրանք ստիպում են մեզ մտածել, աշխատել ինքներս մեզ վրա, յուրացնել ինչ-որ նոր, երբեմն դժվար ու անհասկանալի բան։

Հարուստ վաճառականի կինը՝ Կաբանովան, կյանքի հին հիմքերի պահապան է, կոպիտ, տիրական կին, անընդհատ բողոքում է կյանքի առաջ շարժվելու դեմ։ Ծայրահեղ անգրագետ նա իր համար ստեղծեց հավատալիքների և կանոնների մի ամբողջ աշխարհ՝ հիմնված դեսպոտիզմի, կոպիտ սնահավատության և բռնակալության վրա: Նա հակադրում է ամեն նորը հնի հետ, տեսնում է կարգ ու կանոն, իսկ նորի մեջ՝ միայն չարությունն ու անհեթեթությունը։ Նա վախի մեջ է պահում իր երեխաներին և ստիպում նրանց պահպանել հնագույն ծեսեր։ Նրա ընտանիքում ամենաբնական ձգտումներն ու զգացմունքներն արգելված են՝ երեխաներն ինքնուրույն չեն կարող որևէ քայլ անել։ Նրանք իրավունք չունեն ունենալ սեփական միտք և սեփական զգացմունքներ։ «Ինչու՞ ես վզիցդ կախված, անամոթ բան։ Դուք հրաժեշտ չեք տալիս ձեր սիրելիին: - Նա քո ամուսինն է, գլուխը: Չգիտե՞ք կարգը։ Խոնարհվեք ձեր ոտքերի առաջ»: - Կաբանովան բղավում է Կատերինային՝ հրաժեշտ տալով ամուսնուն։


Վարազն իրեն շրջապատում է կլիկաներով, գնում եկեղեցի, աղքատներին ողորմություն տալիս, բայց միևնույն ժամանակ ուտում է իր ընտանիքը։ Նա ձգտում է պահպանել հին կարգը ընտանիքում և չի ճանաչում երիտասարդներին որևէ իրավունք։ Նա նյարդայնանում է, երբ երիտասարդները հակասում են իրեն և չեն պահպանում հին սովորույթները։ Ճանապարհին ճանապարհելով որդուն՝ նա հանդիմանում է նրան, որ նա չի խոնարհվել նրա ոտքերի առաջ և չի ասել կնոջը, թե ինչպես ապրել առանց նրա, դատապարտելով հարսին, որ նա չի պառկել շքամուտքում և «բղավելով»՝ ցույց տալու իր սերը։ ամուսին.


Նա ստիպում է որդուն պատժել կնոջը, վախի մեջ պահել նրան, ինչպես դա է թելադրում կրոնը։ Նրա համոզմամբ՝ անհնար է ապրել առանց վախի, այլապես ամեն ինչ կվերածվի ինչ-որ քաոսի։ Երբ որդին առարկեց. «Ինչու՞ վախենալ. Ինձ բավական է, որ նա ինձ սիրում է,- բղավեց մայրը,- Ինչո՞ւ, ինչու՞ վախենաս: Գժվել ես, թե՞ ինչ: Նա չի վախենա ձեզանից և չի վախենա նաև ինձանից: Ինչ կարգ է լինելու տանը: Ի վերջո, դու, թեյ, ապրում ես նրա կողքին: Ալի, կարծում ես, որ օրենքը ոչինչ չի՞ նշանակում: Այո, եթե քո գլխում նման հիմար մտքեր են պահում, ապա գոնե նրա, իսկ քրոջդ առաջ՝ աղջկա առաջ չէիր խոսի. Նա նույնպես պետք է ամուսնանա. այսպես նա բավականաչափ կլսի ձեր շաղակրատությունը, իսկ հետո նրա ամուսինը շնորհակալություն կհայտնի մեզ գիտության համար։ Տեսնում ես, թե դեռ ինչ խելք ունես, ու դեռ ուզում ես ապրել քո կամքով»։


Կաբանովայի համար հնության դոգման ավելի բարձր է, քան կենդանի կյանքը։ Նրա շուրթերին անընդհատ նույն բարոյական հրահանգներն են՝ մի ապրիր քո կամքով, պահպանիր հին օրերը, հարգիր մեծերին: Թեև նա իր հոգու խորքում գիտակցում է, որ ժամանակը տանում է իր ծախսերը, և այլևս հնարավոր չէ ստիպել երիտասարդներին ապրել հին ձևով, բայց իր եսասիրության պատճառով նա չկարողացավ հաշտվել այն մտքի հետ, որ այն պատվերները, որոնք նա սիրում է. իսկ իրական է համարում չի պահպանվի։


«Այսպես են գալիս հին ժամանակները», - ասում է Կաբանովան: - «Ես նույնիսկ չեմ ուզում գնալ այլ տուն: Եվ երբ վեր կենաք, կթքեք, բայց արագ դուրս կգաք: Ինչ կլինի, ինչպես են մահանալու ծերերը, ինչպես կմնա լույսը, ես նույնիսկ չգիտեմ: Դե, գոնե լավ է, որ ես ոչինչ չեմ տեսնի»:
Իսկ մեկ այլ տեղ դառնորեն ասում է.
«Գիտեմ, որ իմ խոսքերը քեզ դուր չեն գալիս, բայց ի՞նչ անես, ես քեզ օտար չեմ... Ես վաղուց եմ տեսել, որ ազատություն ես ուզում»։
Կաբանովան չի ցանկացել հասկանալ խնդրանքները երիտասարդ սերունդ, չցանկացավ փոխել հնության դոգմաները և դրանով իսկ հանգեցրեց ողբերգական մահԿատերինան որդուն դրդել է խմելու և ստիպել դստերը փախչել տնից։ Բայց դա ոչինչ չի սովորեցնում տիրակալ վաճառականի կնոջը, նույնիսկ իր հարսի մահից հետո, նա շարունակում է պնդել իր վրա. Նա նույնիսկ հաշտության խոսքեր չի ասում իր հարսի դիակի շուրջ։


Երբ Կատերինան մահացավ, նա, հավատարիմ իր կերպարին, կարողացավ միայն ծերունական տրտնջալով ասել. Արի, մեղք է նրա մասին լաց լինելը»:

«Ամպրոպ» պիեսը Օստրովսկու ստեղծագործության մեջ ամենահայտնիներից է։ Վառ, սոցիալական դրամա, որի իրադարձությունները տեղի են ունենում 19-րդ դարում Կալինով քաղաքում։ Կանանց պատկերներպիեսում հատուկ ուշադրության են արժանի. Նրանք գունեղ են և յուրահատուկ։ Ստեղծագործության մեջ անկասկած կարևոր է Կաբանիխայի կերպարն ու բնութագիրը «Ամպրոպ» պիեսում։ Նա պիեսի գլխավոր բռնակալն ու բռնակալն է։ Նա նաև պատասխանատու է Կատերինայի մահվան համար։ Կաբանիխայի նպատակն է հպատակեցնել հնարավորինս շատ մարդկանց, որպեսզի նրանց պարտադրի բարոյականությունը, ավանդույթներն ու օրենքները, որոնք նա սրբորեն պահպանում է: Իսկական վախը սողոսկեց նրա հոգում, երբ նա հասկացավ, որ մոտենում է նոր ժամանակ, փոփոխությունների ժամանակ, որին նա ի վիճակի չէ դիմակայել:



Մարֆա Իգնատիևնա Կաբանովա- նա Կաբանիխան է: Այրի. Վաճառականի կինը։ Վարվառայի և Տիխոնի մայրը։

Պատկեր և բնութագրեր

Կաբանովա ազգանունը շատ դիպուկ է սազում գլխավոր հերոսին՝ բնութագրելով նրան առաջին րոպեներից։ Վայրի կենդանին ունակ է առանց հիմնավոր պատճառի հարձակվել մարդու վրա, և Կաբանիխան նույնպես: Կատաղած, կատաղի։ Նա ունակ է «կծելով սպանել» մարդուն, եթե նրան դուր չի գալիս, ինչն էլ պատահեց Կատերինայի հետ, որին այրին պարզապես սպանեց: Նրան գոհացնելն անհնար է։ Նա միշտ բողոքելու բան կգտնի, անկախ նրանից, թե որքան ջանք գործադրեք:

Կաբանիխան ամուսնու մահից հետո մնացել է երկու փոքր երեխաներին գրկին։ Տխրելու ժամանակ չկար։ Ես պետք է հոգ տանեի և մեծացնեի Վարվառային և Տիխոնին։ Եղբայրն ու քույրը բնավորությամբ և արտաքինով բոլորովին տարբեր են, թեև նույն կերպ են դաստիարակվել։

Հզոր, բռնակալ կին, վախի մեջ պահելով ոչ միայն տան անդամներին, այլեւ ողջ թաղամասին։

«Քո մայրիկը շատ թույն է…»

Հնազանդվելն ու կառավարելը նրա դավանանքն է: Ես միանգամայն համոզված եմ, որ ընտանիքը կառուցված է վախի և կրտսերի՝ մեծին ենթարկվելու վրա։ «Մի՛ դատեք ձեր մեծ անձը. Նրանք ձեզնից ավելին գիտեն։ Ծերերն ամեն ինչի համար նշաններ ունեն»։ Երեխաների նկատմամբ իր վերաբերմունքի մեջ ոչ մի աննորմալ բան չի տեսնում։

«Չէ՞ որ սիրուց դրդված ծնողներդ խիստ են քեզ հետ, սիրուց են նախատում, բոլորը մտածում են, որ քեզ լավ սովորեցնեն»։

Կրոնական.Սա կրոնական մոլեռանդի հավատը չէ, ով սրբորեն պահպանում է բոլոր ծոմերը և Աստծո օրենքները: Ավելի շատ նման է ավանդույթին հարգանքի տուրք մատուցելու: Նա ծեսերը կատարում է ինքնաբերաբար, առանց խորանալու գործընթացի և դրա իմաստի մեջ: Նա չի հավատում ներողամտության և ողորմության: Նրա համար գլխավորը հայրապետական ​​պատվերների խստիվ պահպանումն է։ Սա սուրբ է։

«Դե, ես կգնամ և կաղոթեմ Աստծուն. Ինձ մի անհանգստացրու…»:

Նա ոչ պակաս պահանջկոտ է շրջապատողների նկատմամբ, քան իր նկատմամբ։ Այն, ինչ մարդիկ իրենք են մտածում այս մասին և ինչ զգացողություններ են ապրում, նրա նկատմամբ խորապես անտարբեր է:

Նիրդ.Ես անընդհատ դժգոհ եմ ամեն ինչից։ Գռմփում է պատճառաբանությամբ կամ առանց դրա: Դժվար է գոհացնել նրան: Սեփական ընտանիքեւ նա զայրացնում է նրան, հատկապես որդուն ու հարսին։ Հենց այստեղ է, որ Կաբանիխան պայթում է: Նա քիթը խոթում է նրանց կյանք՝ միջամտելով խորհուրդներին։ Նա կարծում է, որ իր ամուսնությունից հետո որդին կորցրել է հետաքրքրությունը մոր նկատմամբ՝ վերածվելով դռան խոզանակի և հովանոց մարդու։

«Միգուցե դուք սիրել եք ձեր մորը, երբ միայնակ էիք: Դուք հոգու՞մ եք իմ մասին, դուք երիտասարդ կին ունեք»։

Հարսն առանձին հարց է։ Հարսի պահվածքը սովորականից դուրս է. Նա չի հետևում ավանդույթներին և չի մտածում ամուսնու մասին. Ամբողջովին ձեռքից դուրս: Ծերությունը չի հարգվում և չի հարգվում:

Ինքնավստահ։Համոզված եմ, որ նա ամեն ինչ ճիշտ է անում։ Նա անկեղծորեն հավատում է, որ եթե պահպանեք հնագույն կարգն ու կենցաղը, տունը չի տուժի արտաքին քաոսից։ Ֆերմա կառավարվում է կոշտ, գյուղացուց վատ։ Զգացմունքներ ցուցադրելը նրան բնորոշ չէ։ Նրա կարծիքով՝ դա ավելորդ է։ Ընտանիքի կողմից ապստամբության ամենաչնչին նշանի դեպքում Կաբանիխան ամեն ինչ խեղդում է բողբոջում: Նրանց կողմից ցանկացած անօրինականություն ենթադրում է պատիժ։ Նա անմիջապես վրդովվում է, եթե երիտասարդները փորձում են խաչակնքել նրան։ Նրա հետ անծանոթ մարդիկ ավելի մտերիմ են, քան որդին ու հարսը։

«Հպարտ, պարոն! Աղքատին փող է տալիս, բայց ընտանիքը լրիվ ուտում է...»։

Նա բարի խոսք կասի և կպարգևատրի նրան ողորմությամբ։

Փող է սիրում։Վարազը սովոր է տնօրինել ամբողջ տնային տնտեսությունը: Նա վստահ է, որ նա, ով գրպանում ավելի շատ փող ունի, ճիշտ է։ Տեղավորելով աղոթող բնակչուհուն՝ նա ամեն օր լսում է նրանց գովասանքի խոսքերը՝ ուղղված նրան։ Շողոքորթ տատիկները նրան լրիվ հիմարացրել են։ Կաբանիխան նույնիսկ թույլ չի տալիս մտածել, որ նա կարող է ինչ-որ բան սխալ անել: Աշխարհի վերջի մասին իրենց զրույցներով տարեց կանայք պաշտպանում են Կաբանիխայի՝ երկրի վրա կյանքի գաղափարը: