Թանգարանը մեծ ժողովրդականություն է ձեռք բերել ոչ միայն կրկեսի կատարողների, այլեւ բոլոր երկրպագուների շրջանում կրկեսային արվեստ. Հսկայական ցուցահանդեսը ներկայացնում է.
- կատարողականի հատկանիշներ
- տարազներ, լուսանկարներ
- պաստառներ
- իրեր, որոնք պատմում են կրկեսի ամենահայտնի գործողությունների մասին
Պատմություն
Հիմնադիրցուցադրություն դարձավազնվական V. Ya. Andreev. Նա բացվեցՎ 8 օգոստոսի 1928 թՖոնտանկայի վրա գտնվող կրկեսի շենքում, առաջինաշխարհում - Կրկեսի թանգարանև փուլերը։ վերաբերող նյութեր կրկեսային ներկայացումներ, հավաքվել էին, որպեսզի երիտասարդ արվեստագետները դասեր քաղեն նախորդ սերունդների փորձից։
Ճարտարապետություն
Կրկեսի շենքը, որտեղ գտնվում է թանգարանը, նախագծվել է 1877 թվականին ճարտարապետ Վ.Քուեսնել. Դա Ռուսաստանում առաջին ստացիոնար քարե կրկեսն էր։ Շենքն ուներ հսկայական գմբեթ՝ կառուցված անսովոր տեխնոլոգիայով։ Կիսաշրջանաձև կառուցվածք կառուցելու համար առաջին անգամ օգտագործվել է ցանցի շերտավոր հիմք: Նրա շնորհիվ հնարավոր եղավ լքել շենքի հենասյուները։ Ուստի կրկեսի ինտերիերը թեթև ու ընդարձակ է ստացվել։
Սանկտ Պետերբուրգի կրկեսի գմբեթը ակնառու ճարտարապետական հուշարձաններից է
Տոմսեր
Տոմսի գինը 100 ռուբլուց մեկ անձի համար.
Էլ
Հեռախոս
Էքսկուրսիաներ
Պահանջվում է ուղեցույց պատվիրել նախապես. Ներկայացման օրերին անցկացվում է «Մանեժի գույները» տեսարժան վայրերի շրջագայություն: Թանգարանային հավաքածուները բաց են պարապմունքների համար առավոտյան ժամը 9-ից մինչև երեկոյան 5-ը, բացառությամբ տոների և հանգստյան օրերի: Ցուցահանդեսը գտնվում է 3-րդ հարկում, որը դուք ստիպված կլինեք բարձրանալ ձեր սեփական ոտքով, քանի որ շենքում վերելակ չկա։
Որտեղ է
Հասցե
Գետի ամբարտակ Ֆոնտանկա, շենք 3 Ա
Մետրո
Գոստինի Դվոր, Մայակովսկայա
Ինչպես հասնել այնտեղ
Թանգարան կարող եք հասնել մետրոյից՝ իջնելով Gostiny Dvor կայարանում. ճանապարհորդությունը տևում է ընդամենը 15 րոպե:
Մայակովսկայա մետրոյի կայարանից կարող եք քայլել կես ժամում։
Թիվ «K289» և «K107» միկրոավտոբուսները գնում են դեպի կրկես, որոնք կանգ են առնում փողոցի անկյունում։ Կլենովան և ս. Ճարտարագիտական.
Եթե ճանապարհորդում եք մեքենայով, խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ կայանատեղիկրկեսի դիմաց արգելված է.
Դուք կարող եք անվճար կայանել ձեր մեքենան փողոցում։ Ինժեներնայա, ինչպես նաև փողոցում գտնվող վճարովի ավտոկայանատեղիներում: Մոխովայայի և ս. Բելինսկին
Կրկեսային արվեստի թանգարանը, որը գտնվում է Սանկտ Պետերբուրգի կրկեսում, բացվել է ավելի քան ութ տասնամյակ առաջ և այն ժամանակ աշխարհում առաջին թանգարանն էր, որի ցուցահանդեսները լուսաբանում էին կրկեսային արվեստի պատմությունը: IN տարբեր տարիներԹանգարանային հավաքածուները բազմիցս տրամադրվել են թեմատիկ ցուցադրությունների համար ոչ միայն Ռուսաստանում, այլև արտասահմանում։ Ներկայումս Կրկեսային արվեստի թանգարանը այցելուներին առաջարկում է մի քանիսը էքսկուրսիոն ծրագրերկրկեսի տարածքում և թանգարանի ցուցասրահներում պարբերական ցուցադրություններ։
Թանգարանի պատմություն
Կրկեսային արվեստի թանգարանի պատմությունը սկսվեց 1928 թվականին, երբ Լենինգրադի կրկեսի հիման վրա բացվեց համաշխարհային թանգարանային պրակտիկայում առաջին հաստատությունը՝ Կրկեսի և էստրադային թանգարանը, որը հավաքեց, համակարգեց և ուսումնասիրեց կրկեսի պատմությանը վերաբերող նյութեր։ արվեստ. Թանգարանի ստեղծման նախաձեռնությունը պատկանում էր Վ. Յա թատերական դպրոցու արդեն Թատերական թանգարան հիմնելու փորձ ուներ։ Թանգարանի հավաքածուն հիմնված էր կրկեսի և բեմի հետ կապված նյութերի վրա, որոնք հավաքել էին անձամբ Վ. Յա Անդրեևը և կրկեսի գործիչ, ռեժիսոր Է.Պ.Գերշունին։
Կրկեսային արվեստի թանգարանի նյութերի շնորհիվ կրկեսի պատմության վերաբերյալ հետազոտությունը, որը ներկայացված է «Կրկես. (Ծագում. Զարգացում. Հեռանկարներ.)», գրվել է 1931 թվականին կրկեսային արվեստի պատմաբան և տեսաբան Է.Մ.Կուզնեցովի կողմից։ Թանգարանը իր գոյության գրեթե առաջին ամիսներից կազմակերպում էր ցուցահանդեսներ՝ նվիրված կրկեսային արվեստի տարբեր ժանրերին (ձեռնածություն, ծաղրածու, ձիասպորտի կրկես և այլն), որոնք գտնվում էին անմիջապես Լենինգրադի կրկեսի շենքի ճեմասրահում։ Թանգարանի առաջին ցուցադրությունները, որոնք կազմակերպվել են 1928 թվականին, եղել են «Գիշատիչները կրկեսում» և «Կենդանիների վարժեցում» խորագրով ցուցահանդեսները։ 1975 թվականից Կրկեսային արվեստի թանգարանը գտնվում է շենքի երկրորդ հարկում գտնվող տարածքներում, որն այժմ կոչվում է Ֆոնտանկայի վրա գտնվող Պետերբուրգի մեծ պետական կրկես:
Այս շենքը, որը ստեղծվել է 1877 թվականին՝ ճարտարապետ Վ. Քեսնելի նախագծով, եզակի է մի շարք պատճառներով. նախ՝ այն դարձել է առաջին քարե ստացիոնար կրկեսը Ռուսաստանում։ Երկրորդ՝ այս կրկեսի գմբեթը ամենամեծն էր այդ դարաշրջանի եվրոպական կրկեսներից։ Երրորդ՝ գմբեթի կառուցման ժամանակ առաջին անգամ կիրառվել են շերտավոր ցանցային կառույցներ, ինչը հնարավորություն է տվել հրաժարվել գմբեթին հենող սյուներից, որոնք ավանդաբար օգտագործվում էին նման շենքերում։ Ճարտարապետական այս նորամուծությունը կրկեսի ինտերիերը դարձրեց թեթև և օդային և զգալիորեն ուժեղացրեց բաց տարածության էֆեկտը: Այնուհետև Սանկտ Պետերբուրգի կրկեսի գմբեթը ներառվել է գիտության և տեխնիկայի նշանավոր հուշարձանների ցանկում։
Մեր օրերում Կրկեսային արվեստի թանգարանի հիմնական հավաքածուները գտնվում են երկու սենյակներում, որոնց ինտերիերի վրա աշխատել է նկարիչ Մ.Գորելիքը 1989 թվականին։ Թանգարանի ֆոնդերը ներառում են ռուսական և արտասահմանյան ծագման շուրջ 90 հազար տարբեր ցուցանմուշներ, որոնք բաշխված են հետևյալ հավաքածուների մեջ՝ գրադարան, ֆոտոգրադարան, տեսադարան, պաստառների բաժին, զգեստների և ռեկվիզիտների բաժին, կրկեսային ծրագրերի բաժին, թերթերի հատվածների և ձեռագիր նյութերի բաժին, Պլաստիկ ձևաթղթերի բաժին և այլն: Թանգարանի ֆոնդերի ձևավորմանը տարիների ընթացքում հսկայական աջակցություն են ցուցաբերել կրկեսի կատարողները, ովքեր հավաքածուին նվիրաբերել են անձնական իրեր, պաստառներ, ծրագրեր, լուսանկարներ և այլ նյութեր: Կրկեսային արվեստը ուսումնասիրող մասնագետները հաճախ աշխատում են Կրկեսային արվեստի թանգարանի հավաքածուների հետ և օգտագործում են հավաքածուների նյութերը կրկեսային արվեստի պատմության և տեսության վերաբերյալ գրքեր կամ ատենախոսություններ գրելիս:
Թանգարանի գործունեության տարբեր տարիներին նրա հավաքածուներն օգտագործվել են երկրի տարբեր քաղաքներում, ինչպես նաև Գերմանիայում (1972 թ.), Չեխոսլովակիայում (1976 թ.), Բելգիայում (1996 թ.), Ֆինլանդիայում (2002 թ. 06): IN ցուցասրահթանգարանի համար վերջին տասնամյակումկազմակերպվել են լայնածավալ ցուցահանդեսներ մի քանի թեմաներով. «Կրկեսը երեխաների աչքերով», «Ծաղրածու Կարանդաշի 100-ամյակին (արտիստ Մ. Ռումյանցև)», «Կրկեսը ժամանակի և սեփական անձի մասին» (Սանկտ Պետերբուրգի 125-ամյակը): Կրկես), «Նկարիչների կրկեսը պատերազմի տարիներին» և այլն: Թանգարանի վերջին ցուցադրություններից մեկը (2012 թ.) կոչվում է «Մանեժի կախարդական շրջանը» և նվիրված է երկու նշանակալից իրադարձությունների՝ կրկեսի շենքի 185-ամյակին։ Ֆոնտանկայի ափին և Բոլշոյի 135-ամյակին պետական կրկես, որը գոյություն ուներ մինչ հեղափոխությունը Ciniselli Circus անունով։
Էքսկուրսիաներ թանգարանում
Հատուկ էքսկուրսիաները, որոնք ներառում են (ի լրումն ցուցահանդեսի մասին պատմվածքի) ինտերակտիվ սեանսներ էքսկուրսավարի հետ, չափազանց տարածված են թանգարանի այցելուների շրջանում: Դասընթացների ընթացքում այցելուներին հնարավորություն է տրվում մանրամասն ծանոթանալ կրկեսի որոշ մասնագիտություններին և նույնիսկ փորձել իրենց ուժերը որպես ակրոբատ, ձեռնածություն կամ լարախաղաց։ Նման էքսկուրսիաներն անցկացվում են պայմանագրով չորեքշաբթի, հինգշաբթի և ուրբաթ օրերին մի խումբ էքսկուրսիոնիստների համար՝ 15 հոգուց ոչ ավելի: Էքսկուրսիան տևում է մոտ մեկուկես ժամ, որի ընթացքում այցելուներին ցուցադրվում է կրկեսի կուլիսային հատվածը, անցկացնում ինտերակտիվ դաս, ինչպես նաև դիտում ցուցահանդեսը ընտրված թեմայով։ Օտարերկրյա այցելուների համար ցանկալի է ունենալ ձեր սեփական թարգմանիչը:
Կրկեսային արվեստի աշխարհի առաջին թանգարանը բացվել է 1928 թվականին Լենինգրադի (այժմ՝ Սանկտ Պետերբուրգ) կրկեսում։ Այս տեսակի թանգարան ստեղծելու որոշումը պատկանում էր թատերական դպրոցի բեմական շարժման ուսուցչին, Լենինգրադի թատերական թանգարանի հիմնադիրներից մեկին՝ Վասիլի Յակովլևիչ Անդրեևին։ Նա ծառայել է որպես սպա ցարական բանակ, այնուհետեւ աշխատել է որպես սուսերամարտի ուսուցիչ, ինչպես նաեւ հանդես է եկել որպես թանգարանի առաջին տնօրեն։ Սկզբում թանգարանը կոչվում էր Կրկեսի և էստրադայի թանգարան և ուներ նեղ կենտրոնացում, իսկ հետո այն վերածվեց կրկեսային արվեստի թանգարանի և ձեռք բերեց գործունեության լայն շրջանակ։
Սկզբում թանգարանի ֆոնդերը համալրվեցին կրկեսի և բեմի մասին նյութերով Անդրեևի և Է.Պ.-ի անձնական հավաքածուներից: Գերշունի - ռեժիսոր, կրկեսի արտիստ, քննադատ։
Թանգարանի ստեղծման նպատակն էր տեղեկատվություն հավաքել՝ կրկեսի պատմական կողմն ուսումնասիրելու, համակարգելու և վերլուծելու համար։ Այսպիսով, 1930 թվականին թանգարանային նյութերը զգալիորեն հարստացան առաջին հիմնարար հետազոտությունկրկեսի պատմության մասին - «Կրկես. ծագում, զարգացում, հեռանկարներ» գիրքը: Նա ծնվել է 1931 թ. Դրա հեղինակը կրկեսային արվեստի տեսաբան, խորհրդային խոշոր պատմաբան Եվգենի Միխայլովիչ Կուզնեցովն էր։
Թանգարանի ֆոնդերը մեծապես ստեղծվել և ստեղծվում են կրկեսի արտիստների շնորհիվ, ովքեր թանգարանին նվիրում են պաստառներ, լուսանկարներ, հաղորդումներ, տարազներ և կրկեսի այլ իրեր և նյութեր: Այժմ թանգարանն ունի մոտ 90000 ցուցանմուշ։ Թանգարանային հավաքածուն բաղկացած է մի քանի հավաքածուներից, որոնք պարունակում են ռուսերեն և արտասահմանյան նյութեր. գրադարան, տեսադարան, ֆոտոգրադարան; կրկեսային հաղորդումների բաժիններ, պլակատներ, ձեռագիր նյութեր, թերթերի հատվածներ, պլաստմասե ձևաթղթեր, ռեկվիզիտներ և զգեստներ:
Մեր օրերում թանգարանային հավաքածուների մեծ մասը գտնվում է հարակից երկու սենյակներում, որոնք հատուկ կահավորված են ցուցափեղկերով և պահարաններով՝ նյութը պահելու համար։ Սենյակների առկա կահավորանքը նախագծվել է 1989 թվականին նկարիչ Մ.Գորելիքի կողմից։ Նրանք աշխատում են այստեղ թանգարանի անձնակազմը, այստեղ հաճախ են գալիս կրկեսային արվեստին վերաբերող հարցեր ուսումնասիրող մասնագետներ, այստեղ են գալիս իրենց ժանրի մասին տեղեկություններով հետաքրքրվող արվեստագետները։ Նյութերի կատալոգավորման սկզբունքը թույլ է տալիս արագորեն բավարարել այցելուների կարիքները: Հիմնվելով հիմքերի վրա այս թանգարանիցստեղծվել են կրկեսային արվեստի տեսության և պատմության վերաբերյալ բազմաթիվ գրքեր, թեզերև ատենախոսություններ։
Լենինգրադի կրկեսի հանդիսատեսը թանգարանի գոյության առաջին իսկ տարվանից կարող էր ներկա գտնվել առաջին հարկի ճեմասրահում ցուցադրված ցուցահանդեսներին։ 1928 թվականին այստեղ կարելի էր տեսնել «Գիշատիչները կրկեսում» ցուցահանդեսը, որը փոխարինվեց «Կենդանիների ուսուցում» ցուցահանդեսով։ Խոսվեց նաև հետագա ցուցահանդեսների մասին առանձին ժանրերկրկեսային արվեստ՝ ծաղրածուների, ձեռնածությունների, ձիասպորտի կրկեսի մասին։ 1975 թվականին կրկեսի տնօրինությունը շենքի երկրորդ հարկում մոտ 180 մ² տարածքով սենյակ է հատկացրել՝ պարբերական ցուցահանդեսներ կազմակերպելու համար։
Հետևում Վերջերսցուցասրահի այցելուները կարող էին այցելել ցուցահանդեսներ՝ նվիրված տարբեր թեմաներ«Մատիտի 100-ամյակին», «Արտիստը և կրկեսը», «Կրկեսը ժամանակի և իր մասին», «Կրկեսի կատարողները Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի տարիներին», «Կրկեսը երեխաների աչքերով»։ Այստեղ կազմակերպվում են նաև հատուկ էքսկուրսիաներ, որոնք, բացի ցուցահանդեսի թեմայով պատմվածքից, ներառում են ինտերակտիվ դաս այցելուների հետ։ Սանկտ Պետերբուրգի կրկեսի հիմնադրման 130-ամյակի կապակցությամբ նորաստեղծ ցուցասրահում կազմակերպվել է «Կրկեսի բազմաթիվ դեմքերը» ցուցահանդեսը։
Թանգարանը կազմակերպում և անցկացնում է ոչ միայն սեփական ցուցահանդեսները, այլև տրամադրում է տեղեկատվություն մեր երկրում և արտերկրում ցուցադրությունների համար (Գերմանիա 1972, Չեխոսլովակիա 1976, Բելգիա 1996, Ֆինլանդիա 2002, 2004-2006 թթ.):
Գրեթե յուրաքանչյուր կրկեսային թանգարանի պատմությունը սկսվում է նրանից մասնավոր հավաքածու. Կրկեսային հավաքածուն կապիտալ ներդնելու նպատակով չէ ստեղծված, այն զարգանում է շնորհիվ տարբեր պատճառներով, օրինակ, արվեստագետների շրջանում՝ որպես արտացոլում ստեղծագործական անհատականություն, որպես արվեստի տոհմական հիմքերի հայտարարություն։
Կան նաև այնպիսիք, ում մոտ այն առաջանում է մանկության կամ ներկայացման, արարքի կամ արտիստի անմոռանալի տպավորությունների ազդեցության տակ։ Միայն մանրակրկիտ ուսումնասիրությունից հետո են քաոսային կերպով հավաքված տարասեռ առարկաները բարեկամական շարքով շարված:
Կոլեկցիոները և՛ գիտնական է, ով համակարգում է իր գտած նյութը, և՛ խելագար, ով անցնում է դժվարությունների միջով, որպեսզի տիրի իրեն դուր եկած պատմությանը, և՛ քննադատ, ով իր ողջ կյանքը ծախսում է վերանայելով իր վերաբերմունքը իր «ուղեղի զավակի» նկատմամբ: Բայց նա միշտ ստեղծագործող է, ով երբեք չի կարող ավարտին հասցնել իր որոնումները, ինչը նրան նման հաճույք է պատճառում, և փիլիսոփա է, ով հասկանում է այս որոնումների ողբերգությունը: Իրականությունից հանված առարկաները մանրակրկիտ ընտրելով և իր հավաքածուում տեղադրելով, կոլեկցիոները ստեղծում է որոշակի մոդել, որը կարող է բնութագրել իրեն որպես. ստեղծագործական անհատականություն. Այսպիսով, առարկաները «խոսելու» կարողություն են ձեռք բերում ոչ միայն սեփականատիրոջ, այլև կրկեսային արվեստի, նրա տեղը. մշակութային կյանքը, պետության, արվեստագետների, ամբողջ հասարակության վերաբերմունքի մասին իր նկատմամբ։
Նկարչի հավաքածուն ներառում է հատվածներ՝ պարբերականների ակնարկներով, լուսանկարներ, ռեկվիզիտներ և անցյալ ներկայացումների զգեստներ, կրկեսի կերպարի մարմնավորում գրաֆիկական կամ կիրառական արվեստ. Կրկեսի հետ կապված մասնագետի հավաքածուն ներառում է ստեղծագործական հետազոտության համար անհրաժեշտ նյութեր կամ գիտական հետազոտություն. Սիրողական հավաքածուն բաղկացած է առաջնահերթ ուղղությունիրերի ընտրությունը (գրքեր, կրծքանշաններ, բացիկներ, արձանիկներ) որոշվում է կրկեսի թեմայով, սիմվոլիզմով և կարող է ներառել այլ ակնոցների տարրեր: Լինելով ապագա թանգարանի հիմքը՝ այն որոշում է նյութի թեմատիկ հավաքագրումն ու մշակումը, հետագայում կորցնում է իր ամբողջականությունը, քանի որ այն ավելի հաճախ ցրվում է տարբեր ֆոնդերի մեջ և կորցնում է իր կոլեկցիոների անհատականությունը։
Շատ դեպքերում անհատական հավաքածուն ցուցադրվում է ցուցահանդեսում: Իվան Ֆեդորովիչ Գորբունովի թատերական հավաքածուն՝ գրող, դերասան, Ալեքսանդրինսկու թատրոնի «Գեղարվեստական ճեմասրահի» ստեղծող, ընդունվեց ինչպես հանրության, այնպես էլ դերասանական միջավայրի կողմից։ Կայսերական թատրոնների տնօրինության այլ մասնավոր հավաքածուների և արխիվների հետ միասին այն դարձավ Պետրոգրադի թատերական թանգարանի հիմքը 1918 թվականին։ «Մի խոսիր մելամաղձությամբ, նրանք չկան, բայց երախտագիտությամբ, նրանք եղան», - Վ. Ա. Ժուկովսկու այս տողերը, որոնք գրել է Ի. Մոսկվա), ես կցանկանայի դիմել ստեղծողին աշխարհում առաջին Կրկեսային արվեստի թանգարանը:
Վասիլի Յակովլևիչ Անդրեև (1874–1942) - սպա և անձնական ազնվական, սուսերամարտի ուսուցիչ Սանկտ Պետերբուրգի կայսերական թատրոնի դրամատիկական դասընթացներում թատերական դպրոց. Նրա անունը ընդմիշտ գրվել է Սանկտ Պետերբուրգի երկու թանգարանների՝ Թատերական և Կրկեսային արվեստի թանգարանների պատմության մեջ։
Վ. Յա. Անդրեևը ակտիվորեն մասնակցել է Պետական թատերական թանգարանի ստեղծմանը և նշանակվել դրամայի ավագ ակադեմիական կուրատոր։ Շատերը կարծում էին, որ թանգարանը միշտ պետք է գտնվի այնտեղ, որտեղ ստեղծվել են թատերական մասունքներ, և որ դրա նյութի հիմնական աղբյուրը պետք է լինեն մասնավոր հավաքածուները։ «Պետք է կարծել, որ թատրոնի սիրահարներն ու ընկերները, ինչպես նաև նրա պատմաբանները, կկիսեն այն տեսակետը, որ մասնավոր կոլեկցիոներները, քողի տակ պահելով այն, ինչ պետք է լինի հանրային սեփականություն, լիակատար վստահությամբ. Պետական թատրոններիրենց թանկարժեք ներդրումը կունենան ստեղծված թանգարանում»,- գրել է այն ժամանակ Վ. Նրա կոչը լսվեց, և թանգարանը սկսեց արագ զարգանալ։
20-րդ դարի սկզբին թատրոնը, բեմական շարժումը և կրկեսը սերտ կապի մեջ էին։ Կրկեսի և էստրադային թանգարան ստեղծելու գաղափարը ծագել է Վ. Յա Անդրեևի մոտ դեռևս 1924 թվականին, իսկ 1928 թվականի գարնանը Արվեստի պատմության ինստիտուտը հրավիրել է մասնակցելու «Շարժման արվեստը» ցուցահանդեսին։ (առաջինը Լենինգրադում): Այստեղ նա առաջին անգամ հրապարակավ ցուցադրեց կրկեսի և բեմի վրա հատուկ և համակարգված ընտրված նյութ՝ ժամանակակից և հնագույն։ Քանի որ ցուցահանդեսը հետաքրքրություն առաջացրեց, նրան խնդրեցին ցուցահանդես կազմակերպել արվեստի այս տեսակների ժանրերի վերաբերյալ։ Տեսնելով ցուցանմուշների նկատմամբ անկեղծ ուշադրությունը՝ Լենինգրադի կրկեսի գեղարվեստական գծով փոխտնօրեն Եվգենի Պավլովիչ Գերշունին բարձրագույն կազմակերպությանը զեկուցեց հատուկ թանգարանի հիմնադրման մասին։
Հատված Վ. Յա. Իր օրագրում Վ. Յա. Անդրեևը գրում է. «Այսօր՝ 1928 թվականի օգոստոսի 8-ին, նորաստեղծ, աշխարհում առաջին Կրկեսի և էստրադային թանգարանի կյանքի առաջին օրն է։ Երեք տարի է, ինչ աշխատում եմ դրա հիմնադրման վրա և միայն այսօր, շնորհիվ Է.Պ. Եվ օգոստոսի 9-ին, ինչպես Վ. Յա.
Թատերագետ, կրկեսային արվեստի պատմաբան և այս թեմայով աշխատությունների հեղինակ Է.Մ.Կուզնեցովը, ով նաև հետաքրքիր իրեր է նվիրել թանգարանին, թանգարանն անվանել է հիանալի գաղափար, որը «կսերմանի կրկեսային արվեստի փոխըմբռնում, սեր և իրական գնահատում և կտարածի. դրանք լայնորեն»: Թանգարանի նյութերը դեռևս պահանջված են տնօրենների, արվեստագետների, արվեստի պատմաբանների կողմից, բայց առաջին հերթին դրանք կրկեսային արվեստի պատմության և տեսության ուսումնասիրության աղբյուր են։ Առաջին իսկ օրերից թանգարանն ամփոփեց կրկեսի համաշխարհային պատմությանը վերաբերող նյութեր՝ հիմք ստեղծելով կրկեսային կատարողների ապագա սերունդների համար։ Վ. Յա Անդրեևը հատկապես ընդգծեց, որ «պատմության մեջ առաջին անգամ արտադրությունը արվեստագետների աշխատանքին մոտեցավ ոչ թե նեղ կոմերցիոն կողմից, այլ նրանց դիտեց ոչ որպես կատակերգուների, պարապ զվարճալի մարդկանց:<…>բայց որպես լուրջ աշխատողներ...»: «Մեր բոլոր, ինչպես նաև արտասահմանյան կրկեսները գիտեն Վ. Յա Անդրեևի անունը և պատրաստակամորեն ուղարկում են իրենց ցուցանմուշները թանգարան», - գրել է կինոարվեստագետ և ռեժիսոր Բ. Պ. Գերմանական ամենամեծ կրկեսի տնօրեն Հանս Սարազանիի թանգարանին ուղղված նամակներից մեկում ասվում է. «Որոշ չափով հուսադրող է, որ կա գոնե մեկ վայր, որտեղ համակարգված կերպով հավաքում են իմ ձեռնարկության հետ կապված փաստաթղթերը։ Ձեր թանգարանում պահվող նյութերը, անկասկած, ժամանակի ընթացքում պատմական նշանակություն կստանան...»:
Թանգարանի և կրկեսի համադրությունը շատ հաջող ստացվեց, քանի որ այս արվեստն ուսումնասիրելը պահանջում է մշտական շփում դրա հետ։ «Տվեք ինձ հսկայական, տպավորիչ սենյակ, բայց կրկեսից առանձին, - գրել է Վ. Յա, - և իմ ամբողջ թանգարանը անմիջապես կվերածվի գերեզմանոցի»: Դրա մեջ ազատ ժամանակՆկարիչները այցելեցին, հետաքրքրվեցին ոչ միայն իրենց մասնագիտության, այլ նաև այլ ժանրերի նյութերով, օգտվեցին աճող գրադարանից, խորհրդատվության համար դիմեցին թանգարանի աշխատակիցներին, կիսվեցին իրենց հիշողություններով, որոնք խնամքով արձանագրվեցին: Ստեղծման օրվանից թանգարանը եղել է կազմակերպչական կենտրոն, որտեղ նկարիչը կարող էր վերականգնել հին ներկայացումը կամ կատարելագործել այն կամ ստեղծել նորը: Մ. Ն. Ռումյանցևը (ծաղրածու Մատիտ) գրել է. «Արվեստագետները, հատկապես երիտասարդները, ժամեր էին անցկացնում թանգարանում և սիրում էին խորանալ դրա հավաքածուներում։ Եվ, անկասկած, գեղարվեստական կրկեսի մեր երիտասարդության կողմից բազմաթիվ թանգարանային նյութերի ուսումնասիրությունը անգնահատելի օգնություն է ցուցաբերել ստեղծագործական աշխատանքում»։
Թանգարանի հիմնադրի համար ամենակարևորը «ոչ միայն համապատասխան նյութերի հավաքագրումն էր, այլ ամենակարևորը՝ դրանց ուսումնասիրությունը, ներկայացման շուրջ մշակութային աշխատանքը և հավաքված նյութերի հիման վրա երիտասարդների կրթությունը և դրանց վերաբերյալ հետազոտությունները։ »<...>կրկեսի և էստրադայի արտիստների սերունդներ»։ Թանգարանի աշխատակիցները սրբորեն գնահատում են այս պատվերը մինչ օրս: 1935-1938 թվականներին թանգարանը ղեկավարել է Եվգենի Միխայլովիչ Կուզնեցովը՝ պատմաբան, տեսաբան, կրկեսի քննադատ և փոփ արտ, ապա մոտ մեկ տարի՝ թերթի թղթակից Ա.Ա.Դորոխով։ Մեծից առաջ Հայրենական պատերազմԹանգարանը ղեկավարում էր Օլգա Գեորգիևնա Ալեքսեևան։ Աշխատանքային հմտությունները ձեռք է բերել որպես գրադարանավար, այնուհետև որպես գիտաշխատող Պետական Ռուսական թանգարանում։ 1933 թվականից ի վեր Օ. Վ. Յա Անդրեևի օրոք գալով կրկեսի և էստրադայի թանգարան, նա համակարգեց մուտքային նյութերը ըստ ժանրի և չափի ՝ դրանով իսկ հիմք դնելով ֆոնդերի պահպանմանը: Պատերազմից հետո (1946 թվականից) Ալեքսանդր Զախարովիչ Լևինը, Լենինգրադի պետական թատերագիտության բաժնի շրջանավարտ. թատերական ինստիտուտ. Օ.Գ.Ալեքսեևան վերադարձավ իր պաշտոնին գիտաշխատող. 1962 թվականին նրա առաջարկությամբ թատերագիտության ֆակուլտետի ուսանողուհի Նատալյա Գեորգիևնա Կուզնեցովան եկավ և ղեկավարեց թանգարանը 1983-2008 թվականներին։
Վ. Յա Անդրեևի ժամանակներից ի վեր թանգարանը եղել է ստեղծագործական լաբորատորիա և միևնույն ժամանակ պահպանում է արվեստագետների տան ջերմությունը, որտեղ նրանք միշտ ողջունելի են: Զգալով որպես ընտանիք՝ նրանք առատաձեռնորեն նվիրում են նրան իրենց ստեղծագործությունն արտացոլող նյութեր: Թանգարանային և ցուցադրական աշխատանքների առանձնահատկությունների անշահախնդիր փոխանցումն ու ըմբռնումը չի վանում նաև կոլեկցիոներներին։ Թանգարանի հավաքածուն աճում է. Այսօր այն կազմում է ավելի քան հարյուր հազար պահեստային միավոր:
Հարյուրավոր անձնական արխիվներև սցենարներ, հազարավոր գրքեր, լուսանկարներ և էսքիզներ, տասնյակ հազարավոր նվիրատուներ: Նրանցից յուրաքանչյուրը ոչ միայն մի առարկա է բերել թանգարան, այլեւ իր հոգու մի կտորն է թողել այնտեղ։ Դուք վերցնում եք լուսանկարը, նայում եք անցյալի դեմքին և հետո նայում հակառակ կողմըեւ, կարդալով նվիրատուի անունը, մտովի շնորհակալություն ես հայտնում նրան, որ չզղջաց, ժամանակ գտավ ու թանգարան բերեց այս մասունքը, որի հետևում կա պատմություն՝ և՛ անձնական, և՛ ազգային։
Բոլորովին վերջերս, վերանորոգման և վերականգնման աշխատանքներից հետո, բացվեց Ciniselli կրկեսը, և թանգարանը անհամբեր սպասում է կրկեսի հյուրանոցից իր տուն վերադառնալուն: Առջևում շատ աշխատանք կա միջոցներ հատկացնելու, նոր ընդարձակ ցուցահանդես ստեղծելու համար, որը փայլուն կերպով պատմում է կրկեսային ժանրերի մասին՝ հղի առեղծվածներով և անսպասելի բացահայտումներով։ Վերանորոգված շենքի հարկերից մեկը կլցնեն արվեստագետների ու կենդանիների տարազները, նկարները, գրաֆիկան, ռեկվիզիտները՝ ի ուրախություն Սանկտ Պետերբուրգի հանդիսատեսի։ Նյութի մատուցման հարստությունն ու ինքնատիպությունը, ցուցադրության գունեղությունը կլրացնեն ասպարեզում տեղի ունեցող տոնակատարությունը:
Վասիլի Յակովլևիչ Անդրեևին հաջողվել է ստեղծել թանգարան, որը դարձել է արվեստագետների բազմաթիվ սերունդների ընտանիք՝ նրանց վստահություն տալով, որ իրենց ստեղծագործության հիշողությունը կպահպանվի, անկախ նրանից, թե քանի տարի անցնի: Ընդամենը մի քանի ամսից անցել են 88 երկար, հետաքրքիր, իրադարձություններով լի տարիներ, բայց թանգարանը դեռ պատրաստ է շարունակել ծառայել Նորին Մեծություն Կրկեսին: Հարգելի կոլեկցիոներներ, շնորհակալություն մեզ հետ կրկեսային ժառանգությունը պահպանելու համար: Հարգելի հետազոտողներ, շնորհակալություն տասնամյակների ընթացքում կուտակվածն ուսումնասիրելու համար: Սիրելի բարեկամներԱրենայի սիրելի աշխատողներ, շնորհակալ եմ այստեղ լինելու համար։ Մենք կարող ենք սենտիմենտալ և լավատեսորեն տրամադրված լինել կյանքին, բայց նույնիսկ 100 տարի անց մենք դեռ ուզում ենք լսել թանգարանին ուղղված. «Իմ սիրելի ընկեր: Դուք այս տարիների ընթացքում շատ բանի միջով եք անցել!!! Ես հանդիպեցի այնքան մեծ արվեստագետների իմ պատերի ներսում: Նա իր առեղծվածներով ու գաղտնիքներով կիսվեց շատերի հետ!!! Մաղթում եմ չհանձնվել!!! Ունես հավատարիմ ընկերներև խնամակալներ, ովքեր երբեք չեն վիրավորի ձեզ!!! Բարեկեցություն, անհրաժեշտություն և անմոռանալիություն!!! իմ սիրելի ընկեր!!!»
À ԱՌԱՋԱՐԿ
«Տարօրինակ արարածը մարդն է։ Նրան շրջապատող բոլոր հոգևոր և նյութական առարկաները դրոշմված են նրա հոգու և մտքի վրա, իսկ հոգին և միտքը, իրենց հերթին, դրոշմված են նրան շրջապատող ամեն ինչի վրա (Պետերբուրգի նշումներ, 1833):
Եկատերինա Յուրիևնա Շաինա - Circus Ciniselli («Կրկեսային արվեստի թանգարան») հավաքածուի և ցուցադրության բաժնի վարիչ, թանգարանագետ, մշակութային գիտությունների թեկնածու, արվեստաբան, Սանկտ Պետերբուրգի գյուղատնտեսական միության անդամ։
«Tiger Tamer» ֆիլմում 1954 թվականին ձգտող մարզիչ Լենա Վորոնցովայի դերը խաղացել է տաղանդավոր թատերական արտիստ. Խորհրդային բանակԼյուդմիլա Կասատկինա. Սակայն նա կտրականապես հրաժարվել է վագրերի հետ նկարահանումներից։ Վտանգավոր տեսարաններում Լյուդմիլայի թերուսուցիչը դերասանուհի Մարգարիտա Նազարովան էր
նման աշխատանքի փորձ արդեն ուներ «Վտանգավոր ուղիներ» ֆիլմում։ Եզրափակիչ դրվագը պատրաստելու համար, երբ Լենա Վորոնցովան ասպարեզում հանդես է գալիս վարժեցված վագրերի խմբի հետ, անհրաժեշտ էին փորձառու մասնագետներ։ Գիշատիչներին վարժեցրել է Մարգարիտայի ամուսինը՝ ռեժիսոր Կոնստանտին Կոնստանտինովսկին, իսկ փորձառու Բորիս Էդերը խորհուրդ է տվել. Ֆիլմում նա ստացել է նաև հին մարզիչ Տելեգինի դերը։ Բորիս Աֆանասևիչ Էդերը կես դար վարժեցրել է տարբեր կենդանիների՝ վագրեր, առյուծներ, սպիտակ և շագանակագույն արջեր, նույնիսկ զեբրերն ու ջայլամները։ Բայց հիմա նա կյանքում առաջին անգամ ստիպված էր կենդանիներ պատրաստել ոչ թե իր համար, այլ նրանց Մարգարիտային ընտելացնելու համար։ Դրա համար նա օգտագործեց նոր համազգեստմարզումներ՝ կատակով անվանելով այն «կոնֆլիկտային մեթոդ»։ Էդերն ու Կոնստանտինովսկին դաժան են վարվել վագրերի հետ՝ կրակելով դատարկ պարկուճներով, բղավելով և սպառնալով պատառաքաղներով։ Մարգարիտան իրեն բոլորովին այլ կերպ էր պահում։ Նա հանգստացրեց կենդանիներին, սիրալիր խոսեց նրանց հետ, շոյեց նրանց, սանրեց նրանց բեղերը և, իհարկե, ինքը կերակրեց նրանց։ Անցավ որոշ ժամանակ, և վագրերը սկսեցին վախենալ արու մարզիչներից։ Բայց նրանք վարժվեցին Մարգարիտային՝ նրա մեջ տեսնելով ընկերոջ և պաշտպանի։ «Tiger Tamer»-ի հաղթական հաջողությունից հետո, դառնալով հայտնի մարզիչ, 1961 թվականին Մարգարիտա Նազարովան նկարահանվել է. առաջատար դեր«Զոլավոր թռիչք» ֆիլմում։
Բոլոր լուսանկարները Սանկտ Պետերբուրգի Մեծ պետական կրկեսի («Կրկեսային արվեստի թանգարան») ֆոնդերից են։