Անկեղծ ասած, ինձ դուր է գալիս անհատական աշխատանքներԱ.Պ. Չեխովը, ներառյալ «Երեք քույրերը». Այսպիսով, ինչպես ասում են, կարելի է պարզապես հիշել պիեսի բովանդակությունը և տալ ճիշտ պատասխանը, բայց պետք է համաձայնեք, որ դա այնքան էլ հետաքրքիր և արդյունավետ չէ։ Ի վերջո, ինչ էլ ասի, մեզ հստակ փաստարկներ ու հաստատումներ են պետք։ Եվ ինձ երբեմն զարմացնում է, երբ որոշ հեղինակներ պարզապես ինչ-որ բան են գրում և ասում, որ սա ճիշտ պատասխանն է։ Եվ պարզապես առանց որևէ հաստատման։ Պարզապես հավատացեք դրան, թե ոչ: Բայց նախքան այս հարցին պատասխանելու միջոց առաջարկելը, թույլ տվեք, օգտվելով առիթից, խոսելու այն մասին, թե որքան հայտնի է Չեխովը մեր ժամանակներում, ուստի նրա պիեսները շատ հաջողակ են ժամանակակից վերամշակում. Ահա կադրեր նոր պիես. Սա, իհարկե, նկարազարդում է, որը պարզապես գրավում է դիտողներին: Եվ ահա մեկը հատուկ պիեսի ժամանակակից տարբերակից. Եվ հարկ է նշել, որ «Երեք քույրեր» ներկայացման մեջ խաղում են բոլորի սիրելի դերասաններն ու դերասանուհիները։
Այսպիսով, դուք կարող եք դիտել այս ներկայացումը միայն դերասանուհիների պատճառով: Դե, հիմա ժամանակն է վերադառնալու առաջադրված հարցին. Անկեղծ ասած, նույնիսկ եթե ես չգիտեի իրական պատասխանը, իմ ինտուիցիան ինձ ասաց, որ ճիշտ պատասխանը Նատալիան էր: Բայց դուք պետք չէ դիտել այս ներկայացումը կամ կարդալ Չեխով, բայց այնուամենայնիվ տալ ճիշտ պատասխանը: Եվ դա կարելի է անել պարզապես ըստ պաստառի։ Այստեղ կերպարներեւ «Երեք քույր» պիեսի տարբերակներից մեկի կատարողները։
Այսպիսով, ճիշտ պատասխանը կարելի է տալ վերացման մեթոդով։ Նախ առանձնացնենք հենց քույրերին. Եվ մենք տեսնում ենք, որ դրանք Օլգա Մաշան և Իրինան են: Նրանք, որպես գլխավոր հերոսներ, ցուցակի առաջին տեղում են։ Այնպես որ տարբերակներ չեն մնացել որ Պրոզորովի կինը Նատալյան է. Այսպիսով, ինչպես տեսաք, ճիշտ պատասխանը որոշելու իմ համակարգը գործում է և ինքնին հաստատում է ճիշտ պատասխանը և, բնականաբար, այս դեպքումու վիճելու կարիք չկա, ամեն ինչ պարզ ու հասկանալի է։
Վերշինին Ալեքսանդր Իգնատևիչ «Երեք քույր» ներկայացման մեջ՝ փոխգնդապետ, մարտկոցի հրամանատար: Սովորել է Մոսկվայում և այնտեղ սկսել ծառայությունը՝ նույն բրիգադում որպես սպա ծառայելով Պրոզորով քույրերի հոր հետ։ Այդ ժամանակ նա այցելեց Պրոզորովներին և նրան ծաղրեցին որպես «սիրահարված մայոր»։ Նորից հայտնվելով նրանց մեջ՝ Վերշինինը անմիջապես գրավում է բոլորի ուշադրությունը՝ արտասանելով վսեմ, պաթետիկ մենախոսություններ՝ միջոցով. մեծ մասըորի միջով անցնում է պայծառ ապագայի մոտիվը։ Նա դա անվանում է «փիլիսոփայական»։ Դժգոհություն հայտնելով իր ներկա կյանքից՝ հերոսն ասում է, որ եթե կարողանար նորից սկսել, այլ կերպ կապրեր. Նրա գլխավոր թեմաներից են կինը, ով ժամանակ առ ժամանակ փորձում է ինքնասպան լինել, և երկու դուստրերը, որոնց նա վախենում է վստահել նրան։ Երկրորդ գործողության մեջ նա սիրահարված է Մաշա Պրոզորովային, ով փոխադարձում է իր զգացմունքներին։ «Երեք քույրեր» պիեսի վերջում հերոսը հեռանում է գնդի հետ։
Իրինա (Պրոզորովա Իրինա Սերգեևնա) - Անդրեյ Պրոզորովի քույրը: Առաջին գործողության մեջ նշվում է նրա անվան օրը՝ նա քսան տարեկան է, իրեն երջանիկ է զգում, լի հույսով ու ոգեշնչմամբ։ Նա կարծում է, որ գիտի ինչպես ապրել: Նա կրքոտ, ոգեշնչված մենախոսություն է ներկայացնում աշխատանքի անհրաժեշտության մասին: Նրան տանջում է աշխատանքի կարոտը։
Երկրորդ գործողության մեջ նա արդեն ծառայում է որպես հեռագրող և տուն է վերադառնում հոգնած ու դժգոհ։ Հետո Իրինան ծառայում է քաղաքային կառավարությունում և, ըստ նրա, ատում և արհամարհում է այն ամենը, ինչ իրեն տալիս են։ Առաջին գործողության իր անվան օրվանից անցել է չորս տարի, կյանքը նրան բավարարվածություն չի բերում, նա անհանգստանում է, որ ծերանում է և ավելի ու ավելի հեռանում «իրական կյանքից»։ հիանալի կյանք ունեցեքԲայց Մոսկվայի երազանքը երբեք չի իրականանում։ Չնայած այն հանգամանքին, որ նա չի սիրում Տուզենբախին, Իրինա Սերգեևնան համաձայնվում է ամուսնանալ նրա հետ, հարսանիքից հետո նրանք պետք է անմիջապես գնան նրա հետ աղյուսի գործարան, որտեղ նա աշխատանք գտավ, և որտեղ նա, հանձնելով քննությունը ուսուցիչ դառնալու համար, գնում է դպրոց աշխատանքի. Այս ծրագրերին վիճակված չէ իրականություն դառնալ, քանի որ Տուզենբախը հարսանիքի նախօրեին մահանում է Սոլյոնիի հետ մենամարտում, ով նույնպես սիրահարված է Իրինային։
Կուլիգին Ֆեդոր Իլյիչ - գիմնազիայի ուսուցիչ, Մաշա Պրոզորովայի ամուսինը, ում նա շատ է սիրում: Նա մի գրքի հեղինակ է, որտեղ նա նկարագրում է տեղի գիմնազիայի պատմությունը ավելի քան հիսուն տարի: Կուլիգինը այն տալիս է Իրինա Պրոզորովային իր անվան օրվա համար՝ մոռանալով, որ նա արդեն մեկ անգամ դա արել է։ Եթե Իրինան և Տուզենբախը անընդհատ երազում են աշխատանքի մասին, ապա Չեխովի «Երեք քույր» պիեսի այս հերոսը կարծես հրապարակայնորեն անձնավորում է այս գաղափարը. օգտակար աշխատանք(«Երեկ ես աշխատում էի առավոտից մինչև երեկոյան ժամը տասնմեկը, հոգնած էի և այսօր ինձ երջանիկ եմ զգում»): Սակայն, միեւնույն ժամանակ, նա գոհունակ, նեղմիտ ու անհետաքրքիր մարդու տպավորություն է թողնում։
Մաշա (Պրոզորովա) - Պրոզորովի քույրը, Ֆյոդոր Իլյիչ Կուլիգինի կինը: Նա ամուսնացավ, երբ տասնութ տարեկան էր, հետո վախենում էր ամուսնուց, որովհետև նա ուսուցիչ էր և իրեն թվում էր «սարսափելի գիտուն, խելացի և կարևոր», բայց հիմա նա հիասթափված է նրանից, ծանրաբեռնված է ընկերակցությամբ։ ուսուցչուհիները, ամուսնու ընկերները, որոնք նրան կոպիտ ու անհետաքրքիր են թվում: Նա Չեխովի համար կարևոր խոսքեր է ասում, որ «մարդը պետք է հավատացյալ լինի կամ հավատ փնտրի, այլապես նրա կյանքը դատարկ է, դատարկ...»: Մաշան սիրահարվում է Վերշինինին։
Նա անցնում է «Երեք քույրեր» ամբողջ պիեսը Պուշկինի «Ռուսլան և Լյուդմիլա» բանաստեղծություններից. «Լուկոմորյեն կանաչ կաղնու ծառ ունի. ոսկե շղթա կաղնու վրա... Ոսկե շղթա կաղնու վրա...» - որոնք դառնում են նրա կերպարի լեյտմոտիվը։ Այս մեջբերումը խոսում է հերոսուհու ներքին կենտրոնացվածության, ինքն իրեն հասկանալու, հասկանալու, թե ինչպես ապրել, առօրյա կյանքից վեր բարձրանալու մշտական ցանկության մասին: Միևնույն ժամանակ, դասագրքային աշխատանքը, որից վերցված է մեջբերումը, ակնհայտորեն գրավում է գիմնազիայի այն միջավայրը, որտեղ տեղափոխվում է նրա ամուսինը, և որին ստիպված է ամենամոտն լինել Մաշա Պրոզորովան։
Նատալյա Իվանովնա - Անդրեյ Պրոզորովի հարսնացուն, հետո կինը։ Անճաշակ, գռեհիկ և եսասեր տիկին, զրույցներում նա ֆիքսվում է իր երեխաներին, նա կոպիտ և կոպիտ է վերաբերվում ծառաներին (դայակ Անֆիսան, ով երեսուն տարի ապրում է Պրոզորովների հետ, ուզում է նրան գյուղ ուղարկել, քանի որ կարող է. այլևս չի աշխատում): Նա սիրավեպ ունի Զեմստվոյի խորհրդի նախագահ Պրոտոպոպովի հետ։ Մաշա Պրոզորովան նրան անվանում է «փղշտացի»։ Գիշատիչի տեսակը՝ Նատալյա Իվանովնան, ոչ միայն ամբողջությամբ ենթարկում է ամուսնուն՝ նրան դարձնելով իր աննկուն կամքի հնազանդ կատարողը, այլև մեթոդաբար ընդլայնում է իր ընտանիքի զբաղեցրած տարածքը՝ նախ Բոբիկի համար, ինչպես նա է անվանում իր առաջնեկին, իսկ հետո՝ Սոֆոչկայի համար։ , նրա երկրորդ երեխան (չի բացառվում, որ Պրոտոպոպովից)՝ տան մյուս բնակիչներին տեղահանելով՝ նախ սենյակներից, հետո հատակից։ Ի վերջո, քարտերով գոյացած հսկայական պարտքերի պատճառով Անդրեյը գրավ է դնում տունը, թեև այն պատկանում է ոչ միայն իրեն, այլ նաև իր քույրերին, և Նատալյա Իվանովնան վերցնում է գումարը։
Օլգա (Պրոզորովա Օլգա Սերգեևնա) - Պրոզորովի քույրը, գեներալի դուստր, ուսուցիչ: Նա 28 տարեկան է։ Ներկայացման սկզբում նա հիշում է Մոսկվան, որտեղից տասնմեկ տարի առաջ մեկնել է նրանց ընտանիքը։ Հերոսուհին հոգնած է զգում, երեկոյան մարզադահլիճն ու պարապմունքները, ըստ նրա, խլում են նրա ուժն ու երիտասարդությունը, և միայն մեկ երազանք է նրան ջերմացնում՝ «որքան հնարավոր է շուտ Մոսկվա»։ Երկրորդ և երրորդ գործողություններում նա կատարում է գիմնազիայի տնօրենի պարտականությունները, անընդհատ դժգոհում է հոգնությունից և երազում այլ կյանքի մասին։ IN վերջին գործողությունՕլգան գիմնազիայի վարիչն է։
Պրոզորով Անդրեյ Սերգեևիչ - գեներալի որդի, Զեմստվոյի կառավարության քարտուղար։ Ինչպես քույրերն են ասում նրա մասին, «նա գիտնական է, ջութակ է նվագում, զանազան իրեր է կտրում, մի խոսքով, բոլոր արհեստների ջեկը»։ Առաջին արարքում նա սիրահարված է տեղացի օրիորդ Նատալյա Իվանովնային, երկրորդում՝ նրա ամուսինը։ Պրոզորովը դժգոհ է իր ծառայությունից, նա, իր խոսքերով, երազում է, որ ինքը «Մոսկվայի համալսարանի պրոֆեսոր է, հայտնի գիտնական, որով հպարտանում է ռուսական հողը». Հերոսը խոստովանում է, որ կինն իրեն չի հասկանում, իսկ ինքը վախենում է քույրերից՝ վախենալով, որ նրանք կծիծաղեն իրենց վրա և ամաչեցնեն։ Նա իրեն օտար և միայնակ է զգում իր տանը:
IN ընտանեկան կյանքՉեխովի «Երեք քույր» պիեսի այս հերոսը հիասթափված է, թղթախաղ է խաղում ու զգալի գումարներ կորցնում։ Հետո հայտնի է դառնում, որ նա գրավ է դրել ոչ միայն իրեն, այլեւ քույրերին պատկանող տունը, իսկ գումարը վերցրել է կինը։ Ի վերջո, նա այլևս չի երազում համալսարանի մասին, բայց հպարտանում է, որ դարձել է «zemstvo» խորհրդի անդամ, որի նախագահ Պրոտոպոպովը կնոջ սիրեկանն է, որի մասին գիտի ամբողջ քաղաքը, և որի մասին ինքը միայնակ չի ցանկանում: տեսնել (կամ ձևացնում է, թե տեսնում է): Հերոսն ինքը զգում է իր անարժեքությունը և ինքն իրեն դնում՝ բնորոշ Չեխովին արվեստի աշխարհ«Ինչու՞ ենք մենք, հազիվ սկսելով ապրել, դառնում ենք ձանձրալի, մոխրագույն, անհետաքրքիր, ծույլ, անտարբեր, անպետք, դժբախտ»: Նա կրկին երազում է ապագայի մասին, որտեղ նա տեսնում է ազատություն՝ «պարապությունից, սագից»: կաղամբով, ճաշից հետո քնից, ստոր մակաբուծությունից...»: Այնուամենայնիվ, պարզ է, որ երազները, հաշվի առնելով նրա անողնաշարությունը, կմնան երազանքներ։ Վերջին գործողության ժամանակ նա, գիրանալով, դստեր՝ Սոֆոչկայի հետ հրում է մանկասայլակ։
Սոլենի Վասիլի Վասիլևիչ - անձնակազմի կապիտան. Նա հաճախ գրպանից հանում է օծանելիքի շիշը և ցողում կրծքին ու ձեռքերին. սա նրա ամենաբնորոշ ժեստն է, որով նա ցանկանում է ցույց տալ, որ իր ձեռքերն արյունով են ներկված («Ինձ դիակի հոտ է գալիս. », - ասում է Սոլյոնին): Նա ամաչկոտ է, բայց ուզում է թվալ ռոմանտիկ, դիվային կերպար, մինչդեռ իրականում ծիծաղելի է իր գռեհիկ թատերականությամբ։ Նա իր մասին ասում է, որ ունի Լերմոնտովի կերպար, ցանկանում է նմանվել նրան։ Նա անընդհատ ծաղրում է Տուզենբախին՝ բարակ ձայնով ասելով «ճուտ, ճուտ, ճուտ...»։ Տուզենբախը կանչում է նրան տարօրինակ մարդԵրբ Սոլյոնին մենակ է նրա հետ, նա խելացի է և քնքուշ, բայց հասարակության մեջ նա կոպիտ է և ձևացնում է, որ կռվարար է: Սոլյոնին սիրահարված է Իրինա Պրոզորովային և երկրորդ գործողության մեջ սիրո մասին է հայտնում նրան։ Նրա սառնությանը նա պատասխանում է սպառնալիքով՝ երջանիկ մրցակիցներ չպետք է ունենա։ Իրինայի և Տուզենբախի հարսանիքի նախօրեին հերոսը սխալ է գտնում բարոնին և նրան մենամարտի կանչելով՝ սպանում է նրան։
Տուզենբախ Նիկոլայ Լվովիչ -Բարոն, լեյտենանտ: «Երեք քույր» պիեսի առաջին գործողության մեջ նա երեսուն չէ։ Նա կրքոտ է Իրինա Պրոզորովայի հանդեպ և կիսում է նրա «աշխատանքի» կարոտը։ Հիշելով իր Սանկտ Պետերբուրգի մանկությունն ու պատանեկությունը, երբ նա ոչ մի հոգս չգիտեր, իսկ կոշիկները քաշում էր ոտնավաճառը, Տուզենբախը դատապարտում է պարապությունը։ Նա անընդհատ բացատրում է, ասես արդարանալով, որ ինքը ռուս է և ուղղափառ, բայց նրա մեջ շատ քիչ գերմանացի է մնացել։ Տուզենբախը հեռանում է զինվորական ծառայությունաշխատել։ Օլգա Պրոզորովան ասում է, որ երբ առաջին անգամ բաճկոնով եկել է իրենց մոտ, այնքան տգեղ է թվացել, որ նույնիսկ լացել է։ Հերոսը աշխատանք է ստանում աղյուսի գործարանում, որտեղ նա մտադիր է գնալ Իրինայի հետ ամուսնանալուց հետո, բայց մահանում է Սոլյոնիի հետ մենամարտում։
Չեբուտիկին Իվան Ռոմանովիչ - ռազմական բժիշկ. Նա 60 տարեկան է։ Նա իր մասին ասում է, որ համալսարանից հետո ոչինչ չի արել, նույնիսկ մի գիրք չի կարդացել, այլ միայն թերթեր է կարդացել։ Նա թերթերից արտագրում է տարբեր օգտակար տեղեկություններ։ Նրա խոսքով՝ Պրոզորով քույրերն իր համար աշխարհում ամենաթանկն են։ Նա սիրահարված էր նրանց մորը, ով արդեն ամուսնացած էր, և, հետևաբար, ինքն իրեն չէր ամուսնացել։ Երրորդ գործողության մեջ, ինքն իրենից և ընդհանրապես կյանքից դժգոհությունից ելնելով, նա սկսում է ուտում, որի պատճառներից մեկն այն է, որ ինքն իրեն մեղադրում է իր հիվանդի մահվան մեջ։ Նա վազում է «Ta-ra-ra-bumbia... I’m նստած պատվանդանին» առածով պիեսի միջով՝ արտահայտելով կյանքի ձանձրույթը, որով թուլանում է հոգին։
Անտոն Պավլովիչ Չեխովը հայտնի ռուս գրող և դրամատուրգ է, կես դրույքով բժիշկ: Նա իր ողջ կյանքը նվիրել է ստեղծագործություններ գրելուն, որոնք մեծ հաջողությամբ բեմադրվել և բեմադրվում են թատրոններում։ Մինչ օրս չես գտնի մարդ, ով սա չլսած լինի հայտնի ընտանիք. Հոդվածում ներկայացված է «Երեք քույր» պիեսը ( ամփոփում).
Գործել առաջին
Ակցիան սկսվում է Անդրեյ Պրոզորովի տանը։ Եղանակը տաք է և արևոտ։ Բոլորը հավաքվել էին նշելու նրա քույրերից մեկին։ Բայց տան տրամադրությունը ոչ մի կերպ տոնական չէ՝ հիշում են հոր մահը։ Նրա մահից անցել է մեկ տարի, բայց Պրոզորովներն այս օրը հիշում են ամենափոքր մանրամասնությամբ։ Այն ժամանակ եղանակը շատ ցուրտ էր, իսկ մայիսին ձյուն եկավ։ Հորս մեծ պատիվներով են թաղել, քանի որ գեներալ էր։
Տասնմեկ տարի առաջ ամբողջ ընտանիքը Մոսկվայից տեղափոխվեց այստեղ գավառական քաղաքև հիմնովին տեղավորվեց դրա մեջ: Սակայն քույրերը չեն կորցնում մայրաքաղաք վերադառնալու հույսը, և նրանց բոլոր մտքերը կապված են հենց դրա հետ։ «Երեք քույրեր» գրքի ամփոփագիրը կարդալուց հետո անպայման կցանկանաք կարդալ բնօրինակը։
Քույրեր
Մինչդեռ տանը սեղան է դրված, և բոլորը սպասում են սպաներին, ովքեր տեղակայվել էին այս քաղաքում։ Ընտանիքի բոլոր անդամները բոլորովին այլ տրամադրություններ ունեն։ Իրինան իրեն սպիտակ թռչուն է զգում, հոգին լավ է ու հանգիստ։ Մաշան հեռու է իր մտքերում և կամացուկ սուլում է ինչ-որ մեղեդի։ Օլգան, ընդհակառակը, ծանրաբեռնված է հոգնածությունից, նրան հետապնդում է գլխացավը և գիմնազիայում աշխատանքից դժգոհությունը, բացի այդ, նա ամբողջովին կլանված է իր սիրելի հոր հիշողություններով: Քույրերին միավորում է մի բան՝ այս գավառական քաղաքը լքելու և Մոսկվա տեղափոխվելու բուռն ցանկությունը։
Հյուրեր
Տանը նույնպես երեք տղամարդ կա։ Չեբուտիկինը երիտասարդության տարիներին բժիշկ է, նա կրքոտ սիրում էր Պրոզորովների այժմ մահացած մորը. Նա մոտ վաթսուն տարեկան է։ Տուզենբախը բարոն է և լեյտենանտ, ով իր կյանքում ոչ մի օր չի աշխատել: Տղամարդը բոլորին ասում է, որ թեև իր ազգանունը գերմանական է, բայց իրականում ռուս է և ունի ուղղափառ հավատք։ Սոլյոնին շտաբի կապիտան է, քմահաճ մարդ, ով սովոր է իրեն բավականին կոպիտ պահել։ Ինչպիսի՞ անհատականություն է սա, կիմանաք՝ կարդալով մեր ամփոփագիրը։
Երեք քույր - բացարձակապես տարբեր աղջիկներ. Իրինան պատմում է, թե որքան է ուզում աշխատել. Նա հավատում է այդ աշխատանքին. Իրինայի հասկացողությամբ ավելի լավ է ձի լինել, քան մի աղջիկ, ով ոչինչ չի անում, քան քնում է մինչև կեսօր, իսկ հետո ամբողջ օրը թեյ է խմում: Այս մտքերին միանում է Տուզենբախը. Նա հիշում է իր մանկությունը, երբ ծառաներն ամեն ինչ անում էին նրա համար և պաշտպանում նրան որևէ մեկից։ Բարոնն ասում է, որ գալիս է ժամանակը, երբ բոլորը կաշխատեն։ Որ այս ալիքը հասարակությունից կլվանա ծուլության ու ձանձրույթի պատինան։ Չեբուտիկինը, պարզվում է, նույնպես երբեք չի աշխատել։ Նա նույնիսկ թերթերից բացի ոչինչ չէր կարդում։ Ինքը ինքն իրեն ասում է, որ գիտի, օրինակ, Դոբրոլյուբովի անունը, բայց ով է նա և ինչպես է առանձնացել, չի լսել։ Այսինքն՝ խոսակցությանը մասնակցում են մարդիկ, ովքեր չեն պատկերացնում, թե իրականում ինչ է աշխատանքը։ Ինչի մեջ իսկական իմաստԱյս խոսքերը ձեզ ցույց կտա Չեխով Ա.Պ.-ն՝ փիլիսոփայական իմաստով լցված ստեղծագործություն:
Չեբուտիկինը մի քիչ հեռանում է և նորից վերադառնում արծաթե սամովարով։ Նա այն նվիրում է Իրինային որպես անվան օրվա նվեր։ Քույրերը շնչակտուր մեղադրում են տղամարդուն փողը դեն նետելու մեջ։ Ամփոփագիրը չի կարող մանրամասնորեն բացահայտել Չեբուտիկինի բնութագրերը: Իզուր չէ, որ Չեխով Ա.Պ.-ն «Երեք քույրերն» անվանում է իր լավագույն գործերից մեկը։ Ընթերցողը պետք է ավելի մանրամասն ծանոթանա դրան։
Հայտնվում է փոխգնդապետ Վերշինինը, նա ժամանող սպայական վաշտի հրամանատարն է։ Հենց նա անցնում է Պրոզորովների տան շեմը, անմիջապես սկսում է պատմել, որ ինքն էլ ունի երկու դուստր։ Կինը խելքից դուրս է և անընդհատ փորձում է ինքնասպան լինել՝ նրա ուշադրությունը գրավելու համար։
Այնուհետև պարզվում է, որ Վերշինինը նույն մարտկոցով է ծառայել Պրոզորովների հոր հետ։ Զրույցի ընթացքում պարզ է դառնում, որ փոխգնդապետը Մոսկվայից է։ Հետաքրքրությունը նրա նկատմամբ բռնկվում է նոր ուժ. Տղամարդը հիացած է այս գավառական քաղաքով և նրա բնությամբ, բայց քույրերը անտարբեր են նրա նկատմամբ։ Նրանց պետք է Մոսկվան։
Եղբայր
Պատի ետեւից լսվում են ջութակի ձայներ։ Սա խաղում է Անդրեյը՝ աղջիկների եղբայրը։ Նա անվերջ սիրահարված է Նատաշային՝ մի օրիորդի, ով ընդհանրապես հագնվել չգիտի։ Անդրեյը իսկապես չի սիրում հյուրերին և Վերշիշինի հետ կարճ զրույցի ընթացքում բողոքում է նրան, որ հայրը ճնշում է իրեն և իր քույրերին։ Նրա մահից հետո տղամարդը որոշակի ազատություն է զգացել ու աստիճանաբար սկսել է գիրանալ։ Պարզվում է նաև, որ Պրոզորովների ողջ ընտանիքը մի քանիսին գիտի օտար լեզուներ, որոնք, սակայն, կյանքում երբեք իրենց օգտակար չեն եղել։ Անդրեյը դժգոհում է, որ իրենք չափից դուրս ավելորդ բաներ գիտեն, և այս ամենը երբեք օգտակար չի լինի իրենց փոքրիկ քաղաքում։ Պրոզորովը երազում է պրոֆեսոր դառնալ Մոսկվայում. Ինչ եղավ հետո? Այս մասին կիմանաք՝ կարդալով ամփոփագիրը։ Չեխովի «Երեք քույրերը» ներկայացում է, որը ստիպում է մտածել կյանքի իմաստի մասին։
Հայտնվում է Կուլիգինը, որը ուսուցիչ է այն գիմնազիայում, որտեղ աշխատում է Մաշան, ինչպես նաև նրա կինը: Նա շնորհավորում է Իրինային և տալիս գիրք այն հաստատության մասին, որտեղ նա աշխատում է։ Պարզվում է, որ Կուլիգինը նրան արդեն նվիրել էր այս գիրքը ավելի վաղ, ուստի նվերն ապահով անցնում է Վերշինինի ձեռքը։ Կուլիգինը ամբողջ սրտով սիրում է կնոջը, բայց նա անտարբեր է նրա հանդեպ։ Մաշան շուտ է ամուսնացել, և նրան թվում էր, թե ամենաշատը ամուսինն է խելացի մարդաշխարհում։ Եվ հիմա նա ձանձրանում էր նրանից:
Տուզենբախը, ինչպես պարզվում է, իսկապես սիրում է Իրինային։ Նա դեռ շատ երիտասարդ է, նույնիսկ երեսուն չկա։ Իրինան նրան պատասխանում է թաքնված փոխադարձությամբ. Աղջիկը ասում է, որ դեռ չի տեսել իրական կյանքոր նրա ծնողները մարդիկ էին, ովքեր արհամարհում էին իրական աշխատանքը։ Ի՞նչ էր ուզում ասել Չեխովն այս խոսքերով. Այս մասին ձեզ կպատմի «Երեք քույրերը» (աշխատանքների ամփոփագիրը ներկայացված է հոդվածում):
Նատաշա
Հայտնվում է Նատաշան՝ Անդրեյի սիրելին։ Նա ծիծաղելի է հագնված՝ կանաչ գոտիով։ Քույրերն ակնարկում են նրա անճաշակությունը, բայց նա չի հասկանում, թե ինչն է սխալ: Սիրահարները թոշակի են անցնում, իսկ Անդրեյը Նատաշային առաջարկություն է անում։ Առաջին մասը (ամփոփում) ավարտվում է այս ռոմանտիկ նոտայի վրա։ «Երեք քույրերը» չորս գործողությամբ պիես է։ Այսպիսով, եկեք առաջ շարժվենք:
Երկրորդ գործողություն
Այս հատվածն առանձնանում է սողացող հոռետեսության նոտաներով։ Առաջին գործողության մեջ նկարագրված իրադարձություններից որոշ ժամանակ է անցնում։ Նատաշան և Անդրեյն արդեն ամուսնացած են, նրանք ունեն որդի՝ Բոբիկը։ Կինը աստիճանաբար սկսում է տիրել ամբողջ տանը։
Իրինան աշխատանքի է գնում հեռագրատանը։ Նա աշխատանքից տուն է գալիս հոգնած և սեփական կյանքից դժգոհ: Տուզենբախը ամեն կերպ փորձում է ուրախացնել նրան, աշխատանքից հանդիպում է ու տուն տանում։ Անդրեյը գնալով հիասթափվում է իր աշխատանքից։ Զեմստվոյի քարտուղար լինելը չի սիրում։ Մարդը տեսնում է իր նպատակը գիտական գործունեություն. Պրոզորովն իրեն օտար է զգում, ասում է, որ կինը իրեն չի հասկանում, իսկ քույրերը կարող են ծիծաղել նրա վրա։ Վերշինինը սկսում է ուշադրության նշաններ ցույց տալ Մաշային, ով հաճույք է ստանում այս ամենից։ Նա բողոքում է ամուսնուց, իսկ Վերշինինն իր հերթին բողոքում է Մաշային կնոջից։ Համառոտ ամփոփումը չի կարող ընդգրկել պիեսի բոլոր մանրամասները: Չեխովի «Երեք քույրեր». վառ օրինակ դասական գրականությունարժանի է բնօրինակով կարդալու:
Մի երեկո տանը զրույց է տեղի ունենում մի քանի հարյուր տարի հետո, այդ թվում՝ երջանկության թեման։ Ստացվում է, որ յուրաքանչյուրն իր իմաստն է դնում այս հասկացության մեջ։ Մաշան երջանկությունը տեսնում է հավատքի մեջ և կարծում է, որ ամեն ինչ պետք է իմաստ ունենա։ Տուզենբախն արդեն երջանիկ է։ Վերշինինն ասում է, որ այս հայեցակարգը գոյություն չունի, որ պետք է անընդհատ աշխատել։ Նրա կարծիքով՝ երջանիկ կլինեն միայն հաջորդ սերունդները։ Այս զրույցի ամբողջական իմաստը հասկանալու համար մի սահմանափակվեք՝ կարդալով Չեխովի «Երեք քույրերը» հակիրճ ամփոփումով։
Այսօր երեկոյան տոն է սպասվում, մամուռներին է սպասվում. Սակայն Նատաշան ասում է, որ Բոբիկը հիվանդ է, և բոլորը կամաց-կամաց հեռանում են։ Սոլյոնին միայնակ հանդիպում է Իրինային և խոստովանում իր զգացմունքները։ Սակայն աղջիկը սառն է ու անհասանելի։ Solyony հեռանում է ոչինչ. Պրոտոպոպովը գալիս է և Նատաշային հրավիրում սահնակ վարելու, նա համաձայնում է։ Նրանք սկսում են սիրավեպ:
Երրորդ գործողություն
Բոլորովին այլ տրամադրություն է տիրում, և իրավիճակը թեժանում է։ Ամեն ինչ սկսվում է քաղաքում բռնկված հրդեհից: Քույրերը փորձում են օգնել բոլորին և վիրավորներին տեղավորել իրենց տանը։ Նրանք նաև իրեր են հավաքում հրդեհից տուժածների համար։ Մի խոսքով, Պրոզորովների ընտանիքն անտարբեր չի մնում ուրիշների վշտի հանդեպ։ Սակայն Նատաշային այս ամենը դուր չի գալիս. Նա ամեն կերպ ճնշում է քույրերին և դա ծածկում երեխաների հանդեպ հոգատարությամբ։ Այդ ժամանակ նա և Անդրեյն արդեն երկու երեխա ունեին, և ծնվեց նրանց դուստրը՝ Սոֆոչկան։ Նատաշան դժգոհ է, որ տունը լի է անծանոթներով։
Գործողություն չորրորդ (ամփոփում)
Երեք քույրեր ելք են գտնում այս իրավիճակից։ Վերջնական մասը սկսվում է հրաժեշտով՝ սպաները հեռանում են քաղաքից։ Տուզենբախը Իրինային հրավիրում է ամուսնանալու, և նա համաձայնում է, բայց դա վիճակված չէ իրականություն դառնալ։ Սոլյոնին մարտահրավեր է նետում բարոնին մենամարտի և սպանում նրան: Վերշինինը հրաժեշտ է տալիս Մաշային և նույնպես հեռանում է մարտկոցով։ Օլգան այժմ աշխատում է որպես գիմնազիայի վարիչ և չի ապրում ծնողների տանը։ Իրինան պատրաստվում է հեռանալ այս քաղաքից և աշխատել որպես դպրոցի ուսուցչուհի։ Նատաշան մնում է տան տիրուհին։
Մենք վերանայել ենք ամփոփագիրը։ Երեք քույրեր հեռանում են ծնողների տուներջանկության որոնման մեջ:
Կազմը
Չեխովի խոսքերով՝ «Սարսափելի դժվար էր գրել երեք քույրեր»։ Ի վերջո, կան երեք հերոսուհիներ, յուրաքանչյուրը պետք է նմանվի իր մոդելին, և երեքն էլ գեներալի դուստրերն են»: Կրթված, երիտասարդ, նազելի, գեղեցիկ կանայք- «ոչ թե երեք միավոր, այլ երեքի երեք երրորդը», մեկ հոգի, որը ստացել է «երեք ձև» (I.F. Annensky): Հերոսուհիների «եռամիասնության» մեջ կա պիես կառուցելու վարպետորեն դժվարություն.
Գործողության ժամանակը` քույրերի կյանքը, Չեխովը ցույց է տալիս ընդմիջումներով` «գրություններով», «հատվածներով», «պատահարներով»: Առաջին գործողության գարնանային կեսօրին; երկրորդի ձմեռային մթնշաղ; ամառային գիշեր, լուսավորված քաղաքում մոլեգնող կրակի արտացոլանքներով. ու նորից օրը, բայց արդեն աշուն, հրաժեշտ՝ չորրորդ գործողությամբ։ Այս բեկորներից բխում է ճակատագրի բեկորներ, պիեսի «ստորգետնյա հոսանքի» ներքին, շարունակական՝ «Չեխովի հերոսուհիների կյանքի կանտիլենան» (Ի.Ն. Սոլովյովա):
Քույրերը տրվում են սուր զգացողությունկյանքի հոսունությունը, անցնող և/կամ երևակայական, ապրում էր «կոպիտ ձևով»: Բացի քույրերի կամքից ու ցանկությունից, «սխալ» է ստացվում. «Ամեն ինչ մեր ուզածով չի արվում» (Օլգա); «Այս կյանքը անիծված է, անտանելի», «անհաջող կյանք» (Մաշա); «Կյանքը հեռանում է և երբեք չի վերադառնա», «Դուք հեռանում եք իսկական հիանալի կյանքից, ավելի ու ավելի եք գնում դեպի ինչ-որ անդունդ» (Իրինա): Քույրերն ընկալում են կյանքի հոսքը որպես «հսկայական իներտ գետ» Նեմիրովիչ-Դանչենկո, որը մոռացության է մատնում դեմքերը, երազանքները, մտքերն ու զգացմունքները, հիշողությունից անհետացող անցյալը. Նրանք կմոռանան»:
Գործողությունների տեսարանը Պրոզորով քույրերի տունն է, նրանց ազնվացրած բնակելի տարածքը, լի սիրով, քնքշություն, հոգեւոր մտերմություն, հույսեր, կարոտ ու նյարդային անհանգստություն։ Տունը ներկայացման մեջ հայտնվում է որպես մշակույթի տարածություն, ոգու կյանք, որպես մարդկության օազիս և «լույսի զանգված» «հոգևոր խավարի» մեջ (տես Տուրբինների տունը «Սպիտակ գվարդիա» Մ.Ա. Բուլգակովի մեջ։ ) Այս տարածությունը փխրուն է, թափանցելի և անպաշտպան՝ ի դեմս Նատաշայի հաղթական գավառական գռեհկության ճնշման տակ։
Պիեսում գործողությունների զարգացումը կապված է Պրոզորով քույրերի մեջ կյանքի կենդանի ուրախության աստիճանական աղքատացման հետ, գոյության նյարդայնացնող անավարտության աճող զգացումով և իրենց ապրած կյանքի իմաստը հասկանալու աճող ծարավով. , առանց որի երջանկությունն անհնար է նրանց համար։ Չեխովի միտքը երջանկության մարդու իրավունքի, երջանկության անհրաժեշտության մասին մարդկային կյանքթափանցում է Պրոզորով քույրերի կյանքի պատկերը։
Օլգան՝ քույրերից ավագը, ով ուսուցչուհի է ծառայում գիմնազիայում, ապրում է հետ մշտական զգացողությունհոգնել եմ կյանքից. «Ես զգում եմ, որ ինձնից ամեն օր ուժի և երիտասարդության կաթիլներ են դուրս գալիս»: Նա տան հոգևոր ողնաշարն է: Հրդեհի գիշերը, «տանջալի գիշեր», երբ Օ.-ն կարծես «տասը տարեկան է», նա իր վրա է վերցնում նյարդային խանգարումներ, քույրերի ու եղբոր խոստովանություններ, բացահայտումներ ու բացատրություններ.
Նա լսում է, զգում, ընկալում է ոչ միայն այն, ինչ ասում են, այլև ներքին չասված ցավը՝ աջակցում է, մխիթարում, ներում։ Իսկ Իրինային «ամուսնանալ բարոնի հետ» խորհուրդում, ամուսնության մասին նրա չասված միտքը թափանցում է. «Ի վերջո, մարդիկ չեն ամուսնանում սիրո համար, այլ միայն իրենց պարտքը կատարելու համար»: Եվ վերջին գործողության մեջ, երբ գունդը հեռանում է քաղաքից, և քույրերը մնում են մենակ, նա, քաջալերական ու մխիթարական խոսքերով, կարծես մի կողմ է մղում թանձրացող հոգևոր դատարկության խավարը. և, թվում է, մի քիչ էլ, և մենք կիմանանք, թե ինչու ենք ապրում, ինչու ենք տանջվում...» Չնայած հաղթական, վիզուալ, տարածվող գռեհկությանը (Նատաշային շշնջալով, Անդրեյը կծկվել էր մանկասայլակի վրա, միշտ ուրախ. Կուլիգին, «տարա-պա բումբիա» Չեբուտիկին, ով վաղուց «թքած ունի») Օ.-ի ձայնը կարոտ կոչ է հնչում. «Եթե ես իմանայի, եթե իմանայի…» Մաշան քույրերից ամենալուռն է . 18 տարեկանում նա ամուսնացավ միջնակարգ դպրոցի ուսուցչի հետ, ով իրեն «սարսափելի գիտակ, խելացի և կարևոր» էր թվում։ Իր սխալի համար (ամուսինը պարզվեց «ամենաբարի, բայց ոչ ամենախելացի») Մ.-ն վճարում է իրեն հետապնդող կյանքի դատարկության զգացումով։ Նա իր մեջ կրում է դրաման՝ պահպանելով իր «մեկուսացումն» ու «անջատվածությունը»։ Ապրելով բարձր նյարդային լարվածության մեջ՝ Մ.-ն գնալով ավելի է ենթարկվում «մերլեխլունդիայի», բայց ոչ թե «թթվում», այլ միայն «զայրանում է»։ Վերշինինի հանդեպ Մ.-ի սերը, արտահայտված խիզախ բացությամբ և կրքոտ քնքշությամբ, լրացնում էր նրա համար գոյության ցավալի անավարտությունը, ստիպեց նրան փնտրել կյանքի իմաստը, հավատքը. «Ինձ թվում է, որ մարդը պետք է հավատացյալ լինի. կամ պետք է հավատ փնտրի, այլապես նրա կյանքը դատարկ է, դատարկ...»: Մ.-ի անօրինական սիրավեպը երկու աղջիկների հոր հետ ամուսնացած տղամարդու հետ ողբերգական ավարտ է ունենում. Գունդը տեղափոխվում է քաղաքից, իսկ Վերշինինը ընդմիշտ հեռանում է։ Մ.-ի հեկեկոցը կանխազգացում է, որ կյանքը նորից «դատարկ» է դառնալու՝ անիմաստ ու անուրախ։ Հաղթահարելով իրեն պատած հոգեկան միայնության զգացումը, Մ.-ն իրեն ստիպում է հավատալ կյանքը շարունակելու անհրաժեշտությանը։ Արդեն իսկ կյանքն ինքն է նրա համար դառնում պարտականություն իր հանդեպ. «Մենք կմնանք մենակ մեր կյանքը նորից սկսելու համար»: Նրա «Մենք պետք է ապրենք, մենք պետք է ապրենք» խոսքերը համահունչ են Օլգինների «Եթե միայն իմանայի, եթե միայն իմանայի…»:
Իրինան քույրերից ամենափոքրն է։ Նա լողանում է սիրո և հիացմունքի ալիքներով: «Ուղղակի առագաստների մեջ», - նրան տանում է հույսը. «Ավարտել ամեն ինչ այստեղ և Մոսկվա»: Նրա կյանքի ծարավը սնվում է սիրո երազանքով, աշխատանքում իր անհատականությունն արտահայտելու: Երեք տարի անց Իրինան աշխատում է հեռագրատանը, հոգնած լինելով ցնցող, անուրախ գոյությունից. Սեր չկա։ Իսկ Մոսկվան «երազում են ամեն գիշեր» և մոռացվում՝ «իտալերեն պատուհանի կամ առաստաղի նման»։
Վերջին արարքում ես՝ հասունացած, լուրջ, որոշում եմ «սկսել ապրել»՝ «ամուսնանալ բարոնի հետ», լինել «հավատարիմ, հնազանդ կին», աշխատել աղյուսի գործարանում՝ որպես ուսուցիչ։ Երբ Տուզենբախի հիմար, անհեթեթ մահը մենամարտում վերջ է տալիս այս հույսերին, ես այլևս չի հեկեկում, այլ «հանգիստ լաց է լինում». «Ես գիտեի, գիտեի…» և արձագանքում է քույրերին.
Կորցնելով իրենց տունն ու սիրելիներին, բաժանվելով պատրանքներից ու հույսերից՝ Պրոզորով քույրերը հանգում են այն մտքին, որ անհրաժեշտ է կյանքը շարունակել՝ որպես դրա հանդեպ իրենց բարոյական պարտքի կատարում։ Նրանց կյանքի իմաստը փայլում է բոլոր կորուստների միջով՝ հոգևոր ճկունությամբ և առօրյա գռեհկությանը դիմակայելու միջոցով:
Թողարկվել է Յուրի Գրիմովի «Երեք քույր» ֆիլմը։ Դասական սյուժեն տեղափոխվել է մեր օրերը, քույրերը 30 տարեկան են, բայց Օգոնյոկի սյունակագիրը չի կարողացել հասկանալ, թե ինչու են նման զոհաբերություններ անում.
Անդրեյ Արխանգելսկի
Գործողությունը տեղի է ունենում մեր օրերում։ Իրինա (Իրինա Մազուրկևիչ) - 56 տարեկան, թոշակառու; Մաշան (Աննա Կամենկովա) մինչև 60 տարեկան է; Ավագը՝ Օլգան (Լյուդմիլա Պոլյակովա), շուտով կդառնա 65 տարեկան։ Նրանց եղբայրը՝ Անդրեյը (Վլադիմիր Նոսիկ) ամբողջովին մոխրագույն է։ Կյանքից մաշված՝ գնդապետ Վերշինինը (Մաքսիմ Սուխանով), Սոլենին (Ալեքսանդր Բալուև) և Տուզենբախը (Իգոր Յացկո): Երիտասարդ է միայն Նատաշան (Նատալի Յուրա)՝ Անդրեյ Պրոզորովի կինը՝ երեք քույրերի եղբայրը։ Բոլոր անունները, մասնագիտությունները, հոգեբանական բնութագրերըհերոսները մնացին նույնը.
Չեխովի հերոսներին բերեք մեր ժամանակ— արդեն բավականաչափ նման փորձեր են եղել, և դրանք բոլորն ավարտվել են անհաջողությամբ։ Փոխանցման դժվարությունը բացատրվում է պարզապես այն ժամանակվա և այժմյան սոցիալական կառուցվածքի տարբերությամբ։ Ռուսական հասարակություն 1900 - դաս. Բանն այն չէ, որ կան «հարուստներ և աղքատներ» (Չեխովի հերոսները հաճախ աղքատ են, և դա ճանաչելի կլիներ այսօր), այլ հիմնարարը այն ժամանակվա հասարակության բաժանումն է տերերի և «հասարակ մարդկանց»։ Չեխովի հերոսներն այսպես թե այնպես պատկանում են վարպետության դասին։ Թեև Չեխովը ճշգրիտ նկարագրում է այս դասակարգային հասարակության փլուզումը, ըստ Մարքսի դասակարգը դեռևս խաղում է տխրահռչակ հիմքի դերը: Սա ինքնին սոցիալական կառուցվածքըՀասարակության այս բաժանումը չի կարող ջնջվել Չեխովի պիեսներից կամ այն ժամանակվա մյուս բոլոր գրողների ստեղծագործություններից, ինչպես որ հոտը չի կարելի վերացնել հին բարձերից կամ գրքերից։ Այս բաժանումն է, որ ներթափանցում է բոլոր հարաբերություններն ու կոնֆլիկտները պիեսի ներսում և ամեն ինչում: Չեխովի ստեղծագործությունները, ինչպես հիմա հասկանում ենք, «շնորհակալություն», ի դեպ, Գրիմովին։ Նույն պատճառով, ի դեպ, անհնար է խորհրդային պիեսները «տեղափոխել» մեր ժամանակներ (ինչպես եղավ « Բադի որս«Վամպիլովը, որը նույնպես կրկին նկարահանվել է): Կրկին, հասարակության սոցիալական կառուցվածքը բոլորովին այլ է. այդ հասարակությունում բնակարաններ են «տանում», իսկ մեր ժամանակներում դրանք պետք է գնել, թեկուզ ապառիկ: Այս տարբերության պատճառով բոլորը. Վամպիլովի հերոսի հիասքանչ «մելամաղձությունը», և, հետևաբար, պիեսի էությունը կորցնում է իր իմաստը. ներկայիս հերոսը կարոտելու ժամանակ չունի, պետք է արժանին մատուցել նրան։
Չեխովի հերոսներին ծերացնել.Սա հետաքրքիր գաղափար, բայց այս դեպքում պետք է ինչ-որ նոր տեքստ գրել «Չեխովի գլխին»։ «Ի՞նչ եղավ երեք քույրերի հետ իրենց ծերության ժամանակ»: -Նման բան արդեն եղել է մոսկովյան «Օկոլո» թատրոնում՝ նույն նյութով։ Ճիշտ է, կասկած կա, որ քույրերը հազիվ թե կարող էին փրկվել հեղափոխության մոլախից՝ հաշվի առնելով, դարձյալ, նրանց ոչ պրոլետարական ծագումը։ Ասենք նրանց բախտը բերել է ու ողջ են մնացել։ Բայց դրանց հետ գալու համար որոշակի քաջություն է պետք ապագա ճակատագիրը. Փորձե՞նք։ Մի քույր պաշտպանում էր հեղափոխությունը, մյուսը՝ սպիտակներին, երրորդը՝ արտագաղթում։ Սա պարզունակ սխեման է, բայց այստեղ սխալվել չենք կարող, դա հաճախ է պատահել։ Հիմա մենք հաշվում ենք. Ամենափոքրը՝ Իրինան, 20 տարեկան էր 1900 թվականին (երբ գրվեց պիեսը), ավագը՝ Օլգան, 28 տարեկան։ Ասենք՝ 1956 թվականին ԽՄԿԿ 20-րդ համագումարով նրանք կարող էին մոտավորապես 70-80 տարեկան լինել։ Տեսականորեն քույրերը կարող էին գոյատևել նույնիսկ մինչև Բրեժնևի ժամանակները։ Սա մի փոքր անհեթեթ է հնչում, բայց պատմականորեն ճշմարտանման, սա է կյանքի պարադոքսալ ճշմարտությունը. քույրերից ո՞վ կարող էր մտածել դարասկզբին, թե ինչպես կավարտվի այդ ամենը: Խորհրդային համակարգի գագաթնակետին քույրերը կարող էին. նա, առանց ճակատագրին հակասելու, ամփոփել է իր հայտնի «աշխատանքը, աշխատանքը» արդյունքները, և սա, ի դեպ, բավականին օրգանական տեսք կունենա 50-ամյակի համար։ Հոկտեմբերյան հեղափոխություն, որպես «Չեխովի ճակատագրերի արդյունք»։ Այն, որ մենք՝ հանդիսատեսս, նույնպես գիտենք, թե ինչ եղավ հետո, լրացուցիչ ֆոն կստեղծեր ֆիլմի համար։ Բայց դրա համար անհրաժեշտ կլիներ գրել նոր «Երեք քույրեր»՝ դրանք դնելով, ասենք, 1960-ական թթ.
Գրիմովի «չեխովիզմի» ներկայիս բոլոր հերոսները պայմանական են՝ նրանք չունեն անցյալ, պատմություն. դրանք խլվում են հենց կյանքի այն ժամանակահատվածի համար, որն անհրաժեշտ է ռեժիսորին իր աշխատանքի համար
Մի խոսքով, այս բոլոր վերակառուցումները առանձին-առանձին կունենային գեղարվեստական իմաստ- Սա Չեխովի սյուժեի ինչ-որ զարգացում կլիներ: Բայց առանց նման զարգացման, ի՞նչ է մեզ տալիս այս երկու տեխնիկայի պարզ համադրությունը՝ քույրերին մեր ժամանակ տեղափոխելը, գումարած նաև նրանց 30 տարով ծերացնելը: Ստացվում է միայն ճնշող «գումարած գումարած», որն ամբողջությամբ շփոթեցնում է ամեն ինչ։ Ինչո՞ւ դա արվեց, ի՞նչ էր ուզում մեզ ասել հեղինակը։ Այդ ժամանակը փոխվում է, բայց հակամարտությունները նույնն են. Պարզապես ոչ «նույնը», ինչը մենք վերջում հասկանում ենք՝ նաև «շնորհիվ» Գրիմովի:
Ռեժիսորը այս ֆիլմը համարում է մարտահրավեր ժամանակակից կինոյին, նա իբր ստեղծում է մի բան «գիտակցաբար ոչ բոլորի համար». Ավանդաբար սա նշանակում է «ֆիլմ մտավորականության մասին»։ Սովորաբար լինում է երկու ծայրահեղություն՝ կա՛մ մտավորականը վերածվում է ֆունկցիայի (գլխարկ և պինզ-նեզ), կա՛մ տարկովիզմ, այսինքն՝ տարրալուծում մոլեկուլների։ Գրիմովը ուրախությամբ համատեղում է երկուսն էլ։ Նա ունի խելացիություն (մի մոռացեք բոլոր քույրերը, բացի բարձր հոգևոր մտքերից, բարձրագույն կրթությունև խոսում են երեք լեզուներով) բնույթով չափազանց «կենտրոնացված» է։ Եվ նաև, ինչպես Մարկեսի Մակոնդո քաղաքում, ֆիլմում գրեթե ամբողջ ժամանակ անձրև է գալիս, այնպես որ մոտավորապես պատմության կեսին հերոսուհիները հայտնվում են որպես գոլորշիացող, անմարմին էակներ։ Միակ բանը, որ հաջողվեց անել Գրիմովին, հերոսների միջոցով ցույց տալն էր բնության հենց գավառական խայտառակությունը, բուսականությունն ու ծերությունը։ Բայց ձեւը չի կարող արդարացնել բովանդակությունը։
Դեռևս որոշակի հակասություն կա այն բանում, թե ինչպես են ապրում հերոսները և ինչ են ասում: Խնդիրն այն չէ, որ Չեխովի մենախոսություններն արտահայտողներն ակնհայտորեն հարուստ մարդիկ չեն, թեև դեռևս ունեն որոշակի եկամուտ։ Խնդիրն այն է, որ, օրինակ, բոլոր քույրերը, ինչպես նաև Տուզենբախը, Սոլենին, Չեբուտիկինը և նույնիսկ Անդրեյ Պրոզորովը նման են «առանց մասնագիտության մարդկանց», ինչպես «դեկլասե տարրերի»։ Գնդապետ Վերշինինը (Մաքսիմ Սուխանով) անխնամ մոխրագույն կոճղերով. ահա թե ինչպես է նա «ծառայում», ղեկավարում. ռազմական դպրոց, ինչպես մեզ ասում են.. Էլ չեմ խոսում Սոլենիի (Ալեքսանդր Բալուև) և Տուզենբախի (Իգոր Յացկո) մասին։ Չեխովի խոսակցությունները խորովածի վրա քյաբաբ պատրաստելիս. այստեղ ինչ-որ աղաղակող դիսոնանս կա: Կամ նույնքան ակնհայտ գռեհկություն. Չեխովի հերոսները նույնիսկ ծերանալուց հետո չէին կարող այդպես «լուծվել» առօրյա կյանքում։
Ինքը՝ գյուղական ամառանոցը, որտեղ ապրում են հերոսները (թե դեռ ամառվա համար են քաղաքից գալիս...), թեև հնաոճ կահույքով լցված, ավելի շատ հիշեցնում է կեղծ պատմական հեռուստահաղորդման նկարահանման հենարան: Երբեմն մանրուքները քիչ են, բայց այստեղ, ընդհակառակը, դրանց առատությունը կա՝ «դաչան» իր ողջ հմայքով դուրս է սողում բոլոր ճեղքերից։ Ճանապարհին հնարավոր կլիներ հավաստիության մասին պնդումներ անել, ինչպես, օրինակ, ներս փայտե տունՄի քանի ընտանիք ապրում է 50 (!) տարի՞... Նորածնի հետ? Բայց, ըստ էության, սա ոչ թե դաչա է, այլ ամառանոցի կերպար՝ վերցված 1970-ականների խորհրդային կինոյից։
Ինչ վերաբերում է հենց հերոսներին, ապա թվում է, որ նրանք մոլորվել են ժամանակի մեջ, կարծես ֆանտաստիկ սագայում. նրանք ընկել են ինչ-որ տեղ Ուրալում և ստիպված են եղել արտասանել ուրիշի տեքստերը: Նման ֆիլմերը հակված են ավելի քիչ շփվել հերոսների և ավելի շատ ժամանակակից կինոյի իմաստի ընդհանուր կորստի մասին: Սա այսօրվա ժամանակի մասին որևէ բան ասելու, սեփական անունից ասելու գրեթե լիակատար անհնարինության հայտարարություն է։ Բախումը, ավաղ, բնորոշ է. Վերջերս ռեժիսոր Վլադիմիր Բորտկոն մեր օրեր է բերել նաև «Աննա Կարենինան» («Սիրո մասին», 2017 թ.)։ Եվ կա նույն խնդիրը՝ մանրամասների իմացությամբ ժամանակակից կյանքերկու երիտասարդ՝ ուսուցիչ և ուսանող...
Ես արդեն ստիպված էի գրել այն մասին, որ ռեժիսորները, ովքեր նկարահանում են «կյանքը հասարակ մարդիկ«կամ մտավորականությունը շատ հեռու է հասկանում այս կյանքը, քանի որ նրանք իրենք վաղուց ապրում են սոցիալական սանդուղքի այլ հարկում: Ի տարբերություն, ի դեպ, ռուս դրամատուրգներին՝ սկսած Օստրովսկուց, ով գիտեր դրա մանրամասները. այն ժամանակվա կյանքը, առաջին հերթին, տնտեսական, ի տարբերություն ժամանակակից հեղինակների, նրանք նկարագրեցին իրենց դասի կյանքը, ոչ թե ուրիշի:
Գրիմովի «Չեխովիզմի» ներկայիս բոլոր հերոսները պայմանական են՝ նրանք պատմություն չունեն, խլված են հենց կյանքի այն ժամանակահատվածի համար, որն անհրաժեշտ է ռեժիսորին իր աշխատանքի համար։ Հետևաբար, նրանք անշունչ են ուղիղ իմաստով, նրանք ոչինչ չեն ունեցել ֆիլմից առաջ և հետո էլ ոչինչ չեն ունենա. դրանք պարզապես պատրաստի տեսքով հանվել են դարակից, հետո հետ են դրվել։ Ամբողջ ֆիլմի ընթացքում թվում է, թե որոտը պատրաստվում է հարվածել, և ինչ-որ մեկի բարձր ձայնը վերևից ասում է դասականին. «Չեմ հավատում»: